lehnicko-břežských vévodských dvorů v raném novověku Příspěvky a materiály k tématu FUNERÁLNÍKULTURA Lehnicko-břežských vévodských dvorů v raném novověku Příspěvky a materiály k tématu Obsah Publikace byla připravena a vydána v rámci řešení projektu Studentské grantové soutěže č. SGS/3/2017 Každodennost, Studium funerální kultury a jeho přínos k poznání festivity a kulturní transfer-.fenomény středoevropských dějin každodennosti slezských vévodských dvorů. Několik poznámek k obsahu výzkumu a cíli publikace Irena Korbelářová ...................................................................... 7 Leh nicko, Břežsko, Volovsko a dynastie Piastovců v 16. a 17. století [rena Korbelářová ...................................................................... 21 PŘÍSPĚVKY Kázání a komemorativní texty Michaela TVarůžková ................................................................. 61 Funerální ražby [lona Matejko-Peterka ................................................................ 137 MATERIÁLY Ediční poznámka ................................................................... 165 Relace o úmrtí, pohřbech a uložení vévodů a vévodkyň, princů a princezen Radmila Dluhošová, Irena Korbelářová, Rudolf Žáček .................................... 169 Pamětní tisky k průběhu pohřebních obřadů (výbor) Recenzovali: Radmila Dluhošová, Irena Korbelářová ................................................. 377 PbDr. Radim Jež, Pb.D. Písemnosti kancelářské provenience k průběhu pohřebních obřadů drhab. JarostawKuczer, PUZ Irena Korbelářová ................................................................... 547 O Irena Korbelářová (ed.), Radmila Dluhošová (ed.), Ilona Matejko-Peterka, Michaela TVarůžková, Rudolf Žáček O Slezská univerzita v Opavě 2019 Osoby 591 Grafické řešení: Dorota Lubojacká ,. _ Tisk: M,Sta 613 Vydáníprvní Prameny a literatura ................................................................... 616 Summary ............................................................................. 660 ISBN: 978-80-........ Poděkování............................................................................ 665 Studium funerální kultury a jeho přínos k poznání každodennosti slezských vévodských dvorů. Několik poznámek k obsahu výzkumu a cíli publikace Předkládaná publikace vznikla jako jeden z výstupů aktivit smíšeného týmu zkušených badatelů a jejich studentů spojených řešením projektu studentské grantové soutěže Slezské univerzity vOpavě Každodennost, festivity a kulturní transfer: fenomény středoevropských dějin. Rámcové téma projektu vyplynulo z již déle trvajících výzkumů probíhajících na pracovištích Filozoficko-přírodovědecké fakulty v Opavě, konkrétně na Ústavu historických věd a zejména ve Výzkumném centru pro kulturní dějiny Slezska a střední Evropy. Jednotliví členové týmu se při řešení projektu zaměřili na vybrané otázky měšťanského a aristokratického života, chronologicky s akcentem na raný novověk, územně pak na Slezsko s logickými přesahy do středoevropského prostoru (severní Morava, vídeňský habsburský a vybrané říšské dvory). V jejich zorném poli stály přednostně dva aspekty, a sice svatby a pohřby jakožto rozhodující přechodové rituály života v prvém případě většiny, ve druhém pak všech příslušníků tehdejší jako i současné společnosti. Výsledky bádání mladých historiků i jejich pedagogů zabývajících se svatební tématikou byly publikovány již v minulých letech a týkaly se jak měšťanských, tak urozených vrstev.1 Výzkum věnovaný vybraným segmentům funerální kultury, pohřebním ceremoniálům a festivitám, se pak v rámci uvedeného projektu soustřeďoval převážně jen na prostředí starobylé honorace, konkrétně na příslušníky lehnicko-břežské, tedy poslední dol-noslezské vévodské linie Piastovců. Je do jisté míry shoda okolností, že zvolené časové období raného novověku, otevírající se pro naše potřeby rokem 1547,2 kdy zemřel vévoda Fridrich II. Lehnicko-Břežský, a končící rokem 1675, kdy odešel z tohoto světa ve velmi mladém věku Jiří Vilém, resp. rokem 1676, kdy se uskutečnil pohřeb tohoto posledního Piastovce,3 bylo současně v jejich državách dobou dokonaného vítězství reformace. Všechny pohřby lehnicko-břež-ských vévodů a jejich rodinných příslušníků, uskutečněné vuvedeném období, se konaly podle zvyklostí evangelického vyznání, ať už luterského, anebo (po roce 1614) kalvínskeho.4 Pouze pohřební obřady Karolíny Šlesvicko-Holštýnské, rozené Leh nicko-B řež- ské (f 1707), jíž vymřel rod po přeslici, se uskutečnily roku 1708 podle katolického ritu.5 Tržiště výzkumných činností spočívalo ve sběru a bezprostředním studiu primárních informačních zdrojů, v jejich analýze a kritice, a po následném vyhodnocení směřovalo (vedle snahy o prohloubení odborných dovedností studentů zapojených do řešení projektu) k naplnění hlavního cíle: zpřístupnit pro další bádání základní sumu údajů a zpráv k funerální kultuře zvoleného prostředí pro období raného novověku, obsaženou v základních pramenech textové povahy, a to soustředěně v jedné tematické knize. Pozornost přitom byla soustředěna na informace o pohřbech jako významné složce přechodových rituálů a festivit a o uložení ostatků členů vévodských rodin bez ohledu na jejich pohlaví a postavení v rodině, konkrétně vladařů a jejich manželek (včetně vdov),6 dále jejich dětí, pokud se jejich pohřeb uskutečnil v prostředí „rodného" dvora. Jednalo se tak spíše o nedospělé děti, pokud bylo jejich úmrtí a pohřeb ve sledovaných pramenech vůbec zachyceno.7 Pro uchopení celkového rámce problematiky byly sledovány a následně do oddílu relací zakomponovány rovněž informace o úmrtí osob vévodského původu, které dotvářejí celkový obraz vnímání smrti a jsou tak součástí pohřební kultury, a dále informace o podobě soudobých sepulkrálií vzniklých bezprostředně, či jen v krátkém čase po smrti vévodů a vévodkyň, resp. princů a princezen, k jejichž paměti vznikly. Tyto artefakty jsou ovšem vzhledem k jejich uměleckému zpracování, hodnotě i ideové, resp. ideologické náplni tradičně spíše předmětem zájmu kunsthistoriků, kteří je sledují v kontextu vývoje uměleckých slohů, donátorství a vlivu kulturních okruhů.8 Nebyla jim proto v naší publikaci věnována až na výjimky větší pozornost než jen z hlediska jejich zaznamenání; podrobněji nebyl sledován ani stav jejich kunsthistorického výzkumu. Výsledkem projektového segmentu, věnovaného funerální problematice v každodennosti urozených vrstev, je předkládaná publikace autorského kolektivu obsahující rozličné formy výstupů, které by bylo lze označit jednotícím názvem materiály a příspěvky k pohřebním festivitám na dvorech slezských vévodů z lehnicko-břežské linie dynastie Piatovců. Jedná se především o edice relací čili zpráv o úmrtí a pohřbech, obsažených v narativních textech (topografie, kroniky ad.) z pera současníků sledovaných generací slezských vévodů, a dále edice pamětních tiská se zaměřením na popis některých segmentů pohřbů, vydaných pro uchování rodové paměti a pro kodifikaci nového společenského uspořádání obvykle pozůstalými dědici na paměť zesnulých a právě proběhlých pohřbů. Z těchto pamětních tisků byly vybrány pouze takové, které mají informační potenciál nejen ve vztahu k přípravě a průběhu pohřebních ceremoniálů a uložení členů vévodské dynastie do rodinného pohřebiště, ale které jsou současně nositeli zásadních faktografických údajů přínosných pro poznání širšího kontextu vývoje dvorské kultury na slezských vévodských dvorech. Jedná se tak převážně o popisy pohřebních festivit s akcentem na kondukty. Do editovaných tisků nebyly zařazeny teologicky a filozoficky laděné proslovy, kázania pamětní texty, jichž byla mezi funerálními tiskovinami převaha. Je- jich přínos lze nepochybně spatřovat v kontextu dějin náboženského myšlení a do jisté míry i mentality dobové společnosti, o každodennosti a praktickém rámci festivit, které stály přednostně v centru zájmu projektového bádání, vypovídají je okrajově. Svým rozsahem navíc přesahovaly možnosti připravené publikace. Dále byly do publikace zařazeny edice některých ze sporadicky dochovaných rukopisů kancelářské provenience, týkajících se bezprostředně organizace pohřebních festivit příslušníků lehnicko-břež-ských vévodských rodin. Shodou okolnost se jedná o ženské pohřby, k nimž jsou archiválie dochovány v Polsku a Německu. gickým zvyklostem není její součástí samostatná studie věnovaná pohřbům ani širší problematice funerální kultury slezských (lehnicko-břežských) knížecích dvorů; ta čeká na samostatné zpracování právě s využití sebraných informačních zdrojů s využitím soustředěné analýzy a kritiky a následné komparace se situací v analogických societách ve Slezsku či v evropském kontextu. Soubor textových materiálů je doplněn ikonografií, z níž část je bezprostředně spojená s funerální kulturou a rozšiřuje možnosti našeho poznání této tematiky, další dokreslují osoby a prostředí, o nichž publikace pojednává. Materiálový charakter mají i další do knihy zařazené texty, čili materiály. Především se jedná o dílčí příspěvky vztahující se k některým elementům pohřbů, a to k pamětním ražbám a kázáním jako specifickému textovému útvaru mezi pamětními tisky. Publikaci pochopitelně nechybí uvedení do tématu stručnou kapitolou věnovanou nástinu dějin sledovaných zemí (Lehnicko, Břežsko a Volovsko) a dynastie zde vládnoucí, tedy vévodské linie Pias-tovců sakcentem na představení základních rysů veřejného a privátního působení stěžejních osobností a jejich dějinného významu. V závěru knihy jsou připojeny stručné medailony protagonistů a jejich příbuzných, vyskytujících se v editovaných materiálech, a přehled lokalit (měst a vsí) vyskytujících se v editovaných materiálech s akcentem na Slezsko. Vzhledem k zaměření knihy - zpřístupnění pramenů a materiálů - a s tím souvisejícím metodolo- Výzkum a přípravu předkládané publikace provázela rozsáhlá heuristika zaměřená jak na zmapování současného stavu poznání tématu (nejen v kontextu slezských vévodských dvorů), tedy publikovaných monografií, studií a článků německých, polských i českých autorů, zejména pak na vyhledání primárních informačních zdrojů. Vstupní průzkum archivních fondů směřující k rozklíčení stavu a vypovídací schopnosti písemných materiálů diplomatické povahy ukázala jisté limity ve vztahu k možnému studiu rukopisných pramenů kancelářské provenience, dané jejich málo četným dochováním. Tato skutečnost se ukázala být do jisté míry kompenzována zajímavými prameny tištěné povahy. Bez zajímavosti nejsou ani dohledané prameny ikonografického a hmotného charakteru. Je současně nutné upozornit, že heuristika i následný výzkum a forma prezentace výsledků byly limitovány časem trvání projektu i mírně se proměňující skladbou zejména studentské části týmu. Prospekce a rešerše materiálů proběhly s ohledem na zkoumané prostředí a téma především ve státním archiv ve Vratislavi (Wroclaw, Polsko). Archivní fond zahrnující úřední písemnosti původem ze společné kanceláře Lehnického, Břežského a Vo-lovského knížectví,9 soustředěných v době soumraku piastovské dynastie (a také lenního charakteru těchto zemí v rámci české Koruny) v držení jediného vévody, je však dne s velmi skromný. V historii se stal obětí nepřízně okolností a válečných událostí10 a bylo zjištěno, že pro naše potřeby v zásadě neobsahuje přínosné dokumenty. Jistou sanací této nedostatečnosti se staly písemnosti původem z jiných kanceláří. Zjištěno bylo, že se v nich, byť spíše ojediněle, nacházejí jednotliviny dotýkající se svým obsahem pohřbů některých z členů lehnicko-břežských vé-vodských rodin a odpovídají koncepci chystané publikace. Jedná se o fond Olešnického knížectví uložený taktéž ve vratislavském archivu11 a dále o fond Meklenburského vévodství deponovaný v zemském archivu ve Schwerinu (Německo).12 Pro publikování formou edice z nich byly vybrány některé podnětné přípravné materiály (koncepty), konkrétně scénáře a pokyny pro organizování pohřbů (konduktů). Podstatně větší význam pro výzkum funerální tematiky byl zjištěn u dobových narativních textů, vydávaných už od 17. století tiskem. Určené bylypro paměť, vzdělávání a osvětu současníků i dalších pokolení. Jejich autoři, obvykle vzdělaní intelektuálové z protestantských gymnázií, kazatelé či vyšší úředníci, v nich popisovali slezské dějiny, životy a skutky vládnoucích dynastií, pamětihodnosti a významné události. Mezi ně počítali rovněž svatby a námi sledované pohřby lehnicko-břežských vévodů, vévod-kyň a někdy i jejich nedospělých dětí.13 Jako zdroj informací jsme vybrali pouze takové kroniky, topografické a jiné popisy, které lze dnes již považovat do jisté míry za „prameny". Jejich autoři totiž čerpali pro námi sledované období z autopsie, anebo (jak někdy sami nejednou uvádějí) z originálních dokumentů, ať už rukopisů či starých tisků. Využili jsme přitom pouze ty tisky, které byly vydány nejpozději během 18. století. Východiskem pro sestavení relací funerálního charakteru se pro nás z této skupiny informačních zdrojů stala dvě rozsáhlá díla lehnického kazatele Friedricha Lichtsterna/Lucaeho (1644-1708)14 z konce 17. století.15 Autorova příslušnost k lehnic-kému dvoru vévody Kristiána I. a dobrá znalost poměrů na dvorech v Lehnici a Břehu předurčily jeho díla k tomu, abychom je maximálně vytěžili, byť je zřejmé, že podstatně lépe a podrobněji se autor orientoval v poměrech piastovských dvorů 17. století, než v časech dřívějších. Současně je patrné, že Lichtstern při psaní vycházel i z dostupných tištěných a rukopisných textů a pokud se k nějakému problému (včetně funerálních ceremoniálů a festi-vit) siřeji nevyjádřil, nejspíše pro ně postrádal doklady. Z Licht ste r nových prací vycházel vzhledem k jejich široké vypovídací hodnotě známý vojenský kartograf a výtvarník Friedrich Bernard Werner, autor rukopisné Topografie Slezska.lí Lichtsternovy zprávy doplňují texty narativ-ního charakteru dalších slezských autorů. Především se jedná o dílo jeho předchůdce a průkopníka slezských topografií Jana Bonaventury SchickfuBe (1574-1637), rektora břežského gymnázia a od roku 1613 dvorského rady ve službách Jana Kristiána Břežského a posléze jeho bratra Jiřího Rudolfa Lehnického.17 Vzhledem k době vzniku je jeho práce zajímavá zejména v kontextu knížecích úmrtí a funerálních ceremoniálů renesanční doby.18 Velmi podnětným je pro sledované téma popis lehnických zajímavostí z pera hajnovského lékaře Jana Petra Wahrendorffa (1683-1738), vydaný ve dvacátých letech 18. století. Obsahuje kromě jiného řadu postřehů týkajících se úmrtí členů knížecí rodiny či jejich pohřebišť, včetně těch dnes nepřístupných, možná v původní podobě ani nedochovaných (podzemní krypty).19 Zajímavým zdrojem se pro nás staly 0 desetiletí mladší dějiny lehnicko-břežské knížecí linie rodu Piastovců, sepsané lehnickým syndikem Jiřím Thesebiem (1636-1688).20 Kontrolní průzkum jsme prováděli i v dalších dílech, například rektora olešnického a posléze lehnického gymnázia Jana Si-napia (1657-1725)21 týkajících se jakOlešnicka, tak 1 celého Slezska.22 Podle možností jsme využili i doplňující popisy kulturně historického charakteru zpoza slezských hranic, dotýkající se námi sledované problematiky. Z významnějších uveďme například popis dómu v meklenburském Gústrowě s odkazem na místo posledního spočinutí jedné ze slezských vévodkyň.23 Bezesporu zajímavé bývají obvykle dokumenty osobní povahy, zejména deníky, památníky apod., které mohou ukrývat kromě jiného rovněž informace funerálního charakteru. Při jejich vyhledávání jsme příliš úspěšní nebyli.24 Pro předmoderní Slezsko nejsou takřka dochovány, alespoň jeden z pramenů tohoto druhu (resp. jeho pozdější opisy) se nám podařilo přeci jen využít. Jedná se o deníkové záznamy - paměti - Hanse Schweinichena, také Svinky (1552-1616). Pocházel ze starobylého slezského rodu25 a ve druhé polovině 16. století působil dlouhý čas ve službách lehnických vévodů: nejprve jako páže u Fridricha III., dvořan u Jindřicha XI. a Fridricha IV a posléze jako hofmistr Jáchyma Fridricha. Smrti příslušníků knížecích rodin a jejich pohřbů byl přítomen anebo o nich bezprostředně slyšel a některé informace ve svých pamětech zachytil.2É Naše zaměření na výzkum funerální kultury v období raného novověku a současně v protestantském prostředí dovolila, abychom nedostatečnost rukopisné pramenné základny dvorské kancelářské provenience nahradili pro potřeby studia a výsledné publikace pamětními tisky vydávanými speciálně pro tyto příležitosti. Nově se začaly objevovat s postupující renesancí a prosazením náboženské reformace. Jejich vydávání kráčelo ruku v ruce s proměnou náboženského ritu i zvyklostí spojených s posledním rozloučením se zemřelými při církevním obřadu a také ve vzájemně se prolínajícím prostředí domova (zde ve smyslu dvora) a veřejného prostoru (ceremoniální prvky např. v ulicích měst). Pamětní tisky (nejen funerální, ale třeba i svatební, k univerzitní promoci apod.) vznikaly od sklonku 16. a v 17. století k oslavě jejich protagonistů, a také jako součást komplexního budování rodové paměti. Pozoruhodné je, že v aristokratické a dokonce i velitní měšťanské společnosti byly nejrůznější tisky vydávány nejen na oslavu činů veřejně aktivních mužů, ale také k připomenutí žen a někdy dokonce dětí. Díky rozsáhlým, zejména německým výzkumům je dnes jednoznačně identifikován přínos funerálních tisků pro studium rodiny a rozpoznání genealogických vazeb.27 Jejich vypovídací schopnost je ještě daleko širší. Obsahují životní data a popis odjinud neznámých událostí a nahrazují tak absentující ži- votopisy protagonistů, což je obzvlášť významné při výzkumu osudů žen a mužů aktivně nezasahujících do veřejného života. Některé z tisků dokládají skladbu dvora, strukturu dvorských úřadů a jejich personální obsazení; jmenovitě dokládají příslušnost osob k užšímu okruhu knížat. A právě tyto důvody náleží z našeho hlediska k tak podstatným, že jsme přistoupili ke zpřístupnění alespoň vybraných tisků formou edic. Jestliže pamětní tisky funerálního charakteru patřily v pozdně renesanční a barokní době k pečlivě pěstovaným žánrům, pak je pochopitelné, že postupně došlo k jejich velké diverzifikaci, a to především právě v evangelickém či kalvínském prostředí.28 Publikovány byly texty nejrůznějšího druhu, vycházející jak z programu pohřbů a s nimi spojených obřadů, ve vztahu k nimž mají vzhledem k relativní věrností do jisté míry dokumentační charakter, tak z následných vzpomínkových akcí například na gymnáziích, z umělecké činnosti básníků z okruhu knížecího dvora apod. Vydávány byly i soustrastné texty, oslavné kompozice a pamětní sešity s verši a vzpomínkovými záznamy účastníků funerálních festi vit, opět obvykle připravených na vyšších školách učiteli či žáky.25 představitelem stavovské obce z okruhu knížete (Abdankungrede), dále Panacea, Panegyrika, žalobně zpěvy, hudební kompozice (Threnodiá) a další. Zdá se, že nestarší vrstvu pamětních tisků funerálního obsahu tvořila ve Slezsku kázání, doložená poprvé k roku 1565 (k příležitosti pohřbu princezny Barbary Lehnicko-Břežské),30 k roku 1586 (k příležitosti pohřbu vévody Jiřího II. Břežského), resp. k roku 1588 (k příležitosti pohřbu vévodkyně Sido-nie Marie Lehnické, roz. Těšínské; zemřela a pohřeb se konal o rok dříve).31 Z našeho pohledu patří k nejzajímavějším popisy konduktů, vedle samotného církevního obřadu nejvýznamnějších složek pohřbů, demonstrujících postavení a význam nebožtíka (či nebožky), stejně jako politické a sociální uspořádání okruhu pozůstalých - členů jeho rodiny, dvora i zemských stavů. Kromě toho mohla tato díla obsahovat rovněž popis příprav a průběhu dalších pohřebních obřadů či doprovodných akcí posilujících paměť a druhý život zemřelých či jejich stručné životopisy. Zařazeny sem mohly být dále dedikační apostrofy, rodokmeny zemřelých a jejich rodu/rodiny, přepisy epigrafických textů z epitafů, tumb a sarkofágů, smuteční poezie (Epitaphia, Epicedid) ad. Nejhojněji byly ve slezském knížecím prostředí (na piastovských dvorech na Lehnicku a Břežsku, stejně jako na dvorech posledních Poděbradů na Olešnicku) vydávány podle dosavadních zjištění tematické homilie proslovené duchovními při funerálních obřadech (Leichenpredigť) a pamětní kázání (Gedachtnispredigť). Zastoupeny máme smuteční řeči (Traueredé), děkovné řeči pronesené některým ze světských účastníků pohřbu, obvykle vysokým Ve slezském prostředí máme popisy pohřebních průvodů v podobě samostatných tisků k dispozici už z konce 16. století - nejstarší pro lehnicko-břežské Piastovce pochází z roku 158632 (pro srovnání: pro olešnické Poděbrady je to k roku 161733), pro ženy pak až z roku 165934 (pro Olešnicko z roku 163035). Tisky vycházely ze scénářů sestavovaných v podobě kancelářských materiálů prokazatelně organizátory pohřbů.36 Popis alespoň částí konduktu zakompo- novali do svých děl autoři topografických a kronikárskych děl; poprvé se tak stalo ve vztahu k pohřbu Jiřího II. roku 1586.37 Funerální tisky jsou dnes jako jednotliviny rozesety ve fondech řady knihoven a navzdory rozvoji digitalizace není leckdy jiná cesta, než studovat je bezprostředně v tichu studoven. Asi nej rozsáhlejší soubor tisků k funerálním obřadům je, vcelku pochopitelně, uložen v univerzitní knihovně ve Vratislavi (Bibliotéka Uniwersytecka we Wrocíawiu), jejímž základem se staly předválečné knihovní sbírky německých institucí.38 Zastoupenyjsou dále v zámeckém muzeu v Břehu (Muzeum Piastów Šl^skich wBrzegu). Digitální zpřístupnění umožňuje doplnit či ověřit soubory starých tisků ze sbírek například státní knihovny v Berlíně s rozsáhlými fondy tzv. pruského dědictví, vč. silesiak (StaatsbibiothekBerlin); uvedená knihovna byla ale zatížena válečnými ztrátami.39 Jednotliviny jsou k dispozici v digitální podobě prostřednictvím serverů knihoven ve státní knihovny v Mnichově (Bayerische Staatsbibliothek Muncheri), v knihovně v Dráždánech (Sächsische Landesbibliothek und Staats- und Uniwersitätsbib-liothek Dresderi) ad.40 Snad nikoli příliš smělou ambicí autorů (na vzniku publikace se podíleli členové projektového týmu, jmenovitě studentky Radmila Dluhošová a Michaela Tvarůžková,41 ze zkušených badatelů v oblasti silesiakálních studií pak Irena Korbelá-řová (hlavní řešitelka) a Rudolf Žáček, které doplnila Ilona Matějko-Peterka) od počátku bylo a je, aby publikace nebyla pouze konečným výstupem jednoho segmentu projektového bádání, ale aby se stala do určité míry i vstupním počinem pro další a ještě soustředěnější výzkum funerální problematiky slezských vévodských dvorů jako nedílné součásti její každodennosti a festivit. A to primárně ne ve smyslu studia pohřebních rituálů a jejich specifik z hlediska vyznání zemřelých, náboženského ritu, deskripce a interpretace prostředků glorifikace a uchování paměti formou pohřebišť, epitafů či jiných sepulkrálních monumentů a textových památek, nýbrž v kontextu komplexního studia kultury a každodennosti slezských vévodských dvorů. Ty náležely v dané době v zemích Koruny české bezpochyby mezi nejpřednější svou velikostí, štruktúrovaností i významem. Jejich představitele lze díky rodové starobylosti a urozenosti zařadit již ve středověku a stejně tak na prahu novověku na společenském žebříčku hned za panovníka. Konkrétně lehnicko--břežští vévodové byli navíc na rozdíl od jejich piastovských i poděbradských příbuzných velmi zámožní. Udržovali, zvláště po rozštěpení náboženských poměrů, čilé politické i kulturně společenské kontakty s protestantskými říšskými elitami, vyznačujícími se zálibou v pohodlí, luxusu a přizpůsobující se v 16. a 17. století francouzskému životnímu stylu. Neodříkali se ani styků s polským prostředím, k němuž se hlásili díky rodovému původu a do jisté míry i s vidinou naplnění ambicí některých z vévodů posunout se na královské pozice. Vazby privátního či polo-privátního charakteru na české prostředí byly sice postupem času upozaděny, zejména v důsledku absence urozeností rovnocenných partnerů pro naplňování dynastických záměrů, takže zůstaly převážně jen na úrovni kontaktů s olešnickými vévody z rodu Poděbradů, na politické úrovni ale spíše dřímaly a naplno se rozvinuly vdobě stavovského povstání. Poznámky Knížecí dvory ve smyslu prostředí zámků v Leh-nici, Břehu, Olavě, Hajnově či Parchvicích, stejně jako městského paláce ve Vratislavi, byly v souladu s proměnami estetického cítění, uměleckých slohů i zvyklostí průběžně modernizovány a vytvářely poměrně pohodlný rámec soukromých i veřejných aktivit. Ve významu entity lidí (jak bychom je měli správně vnímat) pak slezské knížecí dvory reprezentovaly složité organismy s formálně danou strukturou a hierarchií, s dnes ale již obtížněji rozpoznatelnou složitostí vzájemných vztahů. Jednalo se v pravém slova smyslu o hofstaaty složené z mužů a žen (Herren und Frauenzimmer) na nejrůznějším stupni společenského žebříčku - členů knížecích rodin a jejích příbuzných, urozených dvořanů, úřednictva a služebnictva - s jasně přiděleným postavením a funkcemi. Spojeni dobou a prostorem, v nichž žili, se příslušníci dvora vzájemně ctili, respektovali, milovali, aneb se nenáviděli, případně si byli lhostejní. Jejich osudy plynuly paralelně vedle sebe či se vzájemně proplétaly. A všechny tyto aspekty (ač se to může zdát překvapující) se promítaly do dění okolo smrti a posledního rozloučení s „vladařem" dvora či příslušníka jeho rodiny a odrážejí se dodnes - pochopitelně v různé míře a zřetelnosti - v materiálech funerálního obsahu.42 A stojí za to, je v dostupných dobových pramenech hledat. K usnadnění bádání tohoto směru může přispět námi předkládaná suma dobových zpráva informací. 1 Karolína KIRSCHNEROVA, Kniha svatebních smluv města Mohelnice. České smlouvy. (1556-1640), Opava 2018; do fáze rukopisu je touž autorkou rozpracována edice německých svatebních smluv z uvedené městské knihy; Irena KORBELÁŘOVÁ a kol., Svatby, oddavky, veselí. Příspěvky k tématu, Opava 2018. Zde jsou obsaženy příspěvky následujících členů projektového týmu: Radmily Dluhošové, Hany Fabiánové (Mike-tové), Martiny Kahánkové, Karolíny Kirscbnerové. [reny Korbelářové, Alexandra Michl-Bernarda, Rudolfa Žáčka. 2 V souladu s českou historiografií uvažujeme o začátku raného novověku k roku 1526, tedy k roku smrti posledního Jagellonce na českém královském trůně a nástupem Habsburků. Předchůdci Fridricha II. Lehnicko-Břežského na vévodském stolci, jeho otec Fridrich I. (tl488) i bratři Jan (Ť1495) a Jiří I. tl521), zemřeli před zvoleným mezníkem. 3 Posledním potomkem Iehnicko-břežské rodové linie, ale piastovského rodu, byl Zikmund hrabě z Leb-nice ("f"1679). Jednalo se však o syna Jana Kristiána Břežskébo z druhého mesaliančního manželství, který neměl nárok na vévodský titul a do posloupnosti Pias-tovců tak není zahrnut. I jeho pohřeb se podle všeho konal v souladu s jeho kalvínskym vyznáním. 4 Norbert CONRADS, Das preußische Exil des Herzogs Johann Christian von Brieg, in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgischen Landes. Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte. Hrsg. J. Bahlcke, Weimar 2009, s. 40. 5 Poslední Piastovna konvertovala po sňatku ke katolictví. 6 Jeden z pohřebních ceremoniálů se uskutečnil mimo slezské dvory, konkrétně v rodišti ovdovělé vévodkyně (Meklen bursko). 7 Výjimkou z tohoto pravidla byl pohřeb ovdovělé a bezdětné vévodkyně, jejíž pohřeb zajistili její bratři (Břeh). Dále byly do souboru vzhledem k výjimečnosti zařazeny informace o úmrtí a pohřbu poslední příslušnice Iehnicko-břežské linie Piastovců, ač byla provdaná (od manžela rozloučena). Pohřeb se konal v režii jediného syna. 8 Ze zásadních prací věnovaných raně novověké fu-nerální kultuře ve Slezsku, zvláště pak sepulkrálním památkám, v přehledu např. Jan HARASIMOWICZ. ,^Ars moriendi" i „pompa funebris " na Slqsku w dobie reformacji, Šlaski Kwartalnik Historyczny Sobotka, 45, 1990, s. 184-209; TÝŽ, Mors janua vitae. Slqskie epitafla i nagrobki wieku reformacji, Wroctaw 1992; k dílčím objektům např. Bogustaw CZECHO-WICZ, Miedzy blaskiem Chrystusa i rodowych tradicji a cieniem klqtwy i politycznych poraOek. Stratygrafla mecenátu artystycznego Fryderyka 11, in: Dziedzictwo refomacji w ksi^stwie Iegnicko-brzeskim. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej zorga-nizowanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum Miedzi w Legnicy, red. J. Harasimowicz, A. Lipiňska. Legnica 2007, s. 305-316; Veronika BIRKE, Das Pi-astenmauzoleum in Legnica von Mathias Rauchmil-er, in: Barockskulptur in Mittel- und Ostereuropa. ed. K. Kalinowski, Poznaň 1981, s. 203-211; Jakub KOSTOWSKI, Mauzoleum Piastów, in: Kultura arty-styczna dawnej Legnicy, red. J. Harasimowicz, Opole 1991, s. 74-82; Bogustaw CZECHOWICZ, Mauzoleum Piastów w Legnicy a problém moralnej oceny dynastii w šwietle žrádel artystycznych, in: Historia u Piastów, Piastowie w historii. Z okazji trzecbset- lecia šmierci ostatniej z rodu, ksi^žnej Karoliny, red. B. Czechowicz, Brzeg 2008, s. 229-248. Souhrn k tematice Iehnických pohřebišť poskytla naposledy Magdalena MUSIK-MOSKA, Pomniki nagrobne Piastów Legnickich w XVI i pierwszej polowie XVII wieku, in: Historia u Piastów, Piastowie w historii, etc., s. 181-192. K sarkofágům posledních tří generací Iehnicko-břežských knížat Jan PRZALA, Sarkofa-gi Piastów wBrzegu i Legnicy, Roczniki sztuki šlaskiej. IX, 1973 s. 39-65, zde souhrn literatury. Ze starších prací stojí stále za pozornost např. Fritz PFEIFFER. Das Mausoleum der letzten Plasten zu Liegnitz. Mon-umentm piasteum, in: Bunte Bilder aus dem Scblesi-erlande, II, Breslau 1903, s. 207-219; TÝŽ, Zur Geschichte des St. Johannis-Kirche zu Liegnitz, Mitteilungen des Geschichts- und Altertums-Vereins zu Liegnitz, 7, 1918/1919, s. 78-140; Julius KREBS, In der Gruft der Piasten zum Briege, Schlesiens Vorzeit in Bild und Schrift, III, 1881, s. 276-279 ad. 9 Archiwum Paňstwowe we Wroctawiu (dále AP we Wroctawiu), fond Ksi^stwo Brzesko-Leg-nicko-Wotowskie; k němu inventář a původní/staré repertorium z doby německé správy v 19. století (Rep. 3). Srov. Roman STELMACH, Katalog doku-mentów przechowywanych v Archiwach Paňstwowych Dolnego Slqska, dostupné z: https://www.archiwa. gov.pl/images/docs/referaty/RS_KataIog_doku-mentow_strona.pdf [vid. 21. 07. 2018]; TÝŽ, Zasób dokumentowy Archiwum Paňstwowego we Wroclaw-iu, in: Šredniowiecze Polskie i powszechne,l, 1999. s. 204-213. 10 Dvorská kancelář spolu s archivem byla takřka ihned po smrti posledního příslušníka rodu Jiřího Viléma Lehnicko-Břežského roku 1675, v souvislosti s převzetím jeho držav do imediátní císařské správy. zapečetěna a konkrétní osudy písemností jsou nejasné. Zřetelně užjen torzo původního zcela jistě rozsáhlého souboru písemnosti knížecích kanceláří (jak je patrné z obsahu Repertoria č. 3) bylo uloženo v provinčním, později ve státním archivu ve Vratislavi (Provinz-/ Staatsarchiv Breslau). V posledních dnech 2. světové války však bylo navzdory snaze o ochranu fondů podle všeho z podstatné části zničeno. asi 1750). Texty z těchto rukopisů jsme do publikace nezařazovali, neboť se jedná o deriváty citovaných Lichtstern ových relacís. 17 V roce 1625 byl Schickfuß jmenován císařským radou a vstoupil do státních služeb jako lískal pro Horní Slezsko. Allgemeine Deutsche Biographie, 31, Leipzig 1890, s. 175-176. 11 AP we Wroctawiu, fond Ksi^stwo Olešnickie (staré Rep. Č. 33,4e). 12 Landes Hauptarchiv Schwerin, Akten, Altes Archiv. Fürstenhaus, Dynastie-und Hofsachen. 13 Zde podotýkáme, že jsme do relací zařadili zprávy o dětech pouze tehdy, pokud kromě údaje o narození a smrti byly zmíněny rovněž okolnosti (zvi. místo) jejich posledního odpočinku. 14 Fridrich Lucae/Lichtstern nastoupil roku 1668 jako dvorní kazatel v Břehu, posléze přesídlil s vévodským dvorem do Lehnice. Allgemeine Deutsche Biographie, 19, Leipzig 1884, s. 336-337; Manfred P. FLEISCHER, Friedrich Lucae (1644-1708), in: Schlesische Lebensbilder, 7. Schlesier des 15. bis 20. Jahrhunderts, ed. J. J. Menzel, Sigmaringen, 2001. s. 66-71. 15 Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesien, etc. Frankfurt am Main 1689; TÝŽ. Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, etc., Franck-furt am Mayn, 1685. Názvy starých tisků vydaných před rokem 1800 jsou v poznámkovém aparátu zkráceny; v úplném znění jsou citovány v závěrečném přehledu pramenů a literatury. 16 Bibliotéka Uniwersytecka we Wroclawiu, sign. Akc 1948/1094 (Topographia oder Prodromus dei ineati Principatus Lignicensis, Bregensis et Wolawiensis /.../. 18 Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, New vermehrete schlesischen Chronika unnd Landesbeschreibung, etc. Jehna, s. d.(1625). 19 Johann Peter WAHRENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Sttadt unFürstenthumsLignitzetc, Budissin 1724. 20 George THEBESIUS, Liegnitzische Jahr-Bücher etc. Jauer 1733. Text byl nově upraven do moderního pojetí a opatřen poznámkami: Geschichte der Lieg-nitz-Brieger Piasten von Georg Thesebius, Stadtschreiber und Syndikus der Fürstentumshauptstadt Liegnitz etc. Herausgegeben 1733 von Gottfried Balthasar Scharff, bearbeitet und ergänzt von G. Jaeckel. Erster Band: Die geschichtliche Entwicklung bis zu Herzog Georg II. von Liegnitz-Brieg-Wohlau (1547-1586), Weinsberg 1980; Zweiter Band: Joachim Friedrich von Liegnitz-Brieg-Wohlau (1586-1602) bis zum Ende des Piastengeschlechts, Weinsberg 1982. Relace uvádíme pouze z původní verze. 21 Jan Sinapius, pocházel z Uher (Liptovská Teplá), z rodiny humanistů, teologů a spisovatelů Horčičků; na gymnáziu vOIešnici působil od roku 1682jako prorektor, bibliotékář a od roku 1700 jako rektor; do Leh-nice přešel o sedm let později. Allgemeine Deutsche Biographie, 34, Leipzig 1892, s. 386; srov. Slovenský biografický slovník, 5. Martin 1992, s. 263. 22 Johannes SINAPIUS, Schlesischer Curiositäten etc., Leipzig 1720 (I. Theil), 1728 (II. Theil); TÝŽ, Jo- hannes SINAPIUS, Olsnographia etc., Leipzig und Francfurt /.../ 1707 (Das erste Theil), 1706 (Andrer Theil). 23 Gustav THIELE, Beschreibung des Doms in Güstrow etc., Rostock s. d. (1726). 24 PoměrněznámýdeníkKryštofaBernardaSkrbenského z Hříště (1615-1686) usedlého na Opavsku, navzdory tomu, že se ve slezském prostředí dlouhodobě pohyboval, záznam o účasti na některém z knížecích pohřbů neobsahuje. Deník uložený v Österreichische Nationalbibliothek Wien, Abt Handschriften (=ÖNB), SeriesNova, sign. 29173 bylvposlední době opakovaně zpřístupněn: Blanka ZAHAJSKÁ, Ediční principy starších českých textu ze slezské nářečníoblasti na základě jazykovéanalýzy Knihy pamětí zlet 1632-1685 Kryštofa Bernarda Skrbenského z Hříště, Praha 2002, Knihovna a studovna slavistiky FF UK, sign. R3795; Kryštof Bernard Skrbenský z Hříště : paměti hornoslezského barokního šlechtice, eds. J. Brňovják a kol., Ostrava-Opava-Český Těšín 2010; srov. Irena KORBELÁŘOVÁ, „Buď Bohu chvála a čest, že jest dáti ráčil, z cizích zemí domu v dobrým zdraví se navrátiti..." Cesty Kryštofa Bernarda Skrbenského z Hříště ve světle jeho Knihy pamětí. Acta historica USO, 3/2010, s. 33-52. 25 Zur Geschichte des Geschlechts derer von Schwei-nichen, eds. Constantin von Schweinichen, Conrad Wutke, O. Schwarzer. 2 Bde. Breslau 1904-1906. 26 Trojdílné „paměti" popisují zejména období 1568 až 1608. Vydány byly opakovaně, většinou nikoli podle originálu, ale podle pozdějších opisů. K nejznámějším náleží Leben und Abenteuer des schlesischen Ritters Hans von Schweinichen von ihm selbst aufgesetzt und herausgegeben von Johann Gustav Büsching, 2 Bd.. Leipzig 1823; Von Weyland des D. H. F. u. H. Herren Heinrichen, Herzogen in Schlesiens zu Lignitz und Brig /.../. In gewissen classen zusammen getragen und vermeldt durch Hannss Schweinichen, Fürst. Rath, Scriptores Rerum Silesiacarum oder Sammlung Schlesischer Geschichtschreiber /.../, ed. G. A. Sten-zel., 4. Breslau 1850 (také citováno jako: Herzog Hans der Grausame von Sagan im Jahre 1488 und Hans Schweinichens Leben, Herzog Heinrichs XI. von Liegnitz. Hg. und mit Noten und Beilagen vers. v. Gustav Adolf Stenzel. Breslau 1850) ad. Ve zkráceném překladu Paměti rytíře Hanuše ze stoletíXVI., ed. F Sláma, řada Slezská kronika, Brno 1898. Z editorského hlediska je za nejlepší zpřístupnění považována edice Hans von Schweinichen: Dei Denkwürdigkeiten von Hans Schweinichen, hrsg, von Hermann Oester-ley, Breslau 1878 (dle něj bylo dále citováno). K dosavadnímu zpřístupnění „pamětí" srov. Stephan PASTE NACI, Probleme der Edition und Kommentierung deutschsprachiger Autobiographien und Tagebücher der Frühen Neuzeit, dargestellt anhand dreier Beispiele, in: Edition von autobiographischen Schriften und Zeugnissen zur Biographie, ed. J. Golz. Tübingen 199, s. 10-26 (zde zvi. 16-19). Zde rovněž odkaz na (zdá se) jediný dochovaný autograf, druhý díl, uložený v Bibliotéka Uniwersytecka we Wroclawiu, sign.Akc.1948/721. První svazek zřejmě nepřečkal druhou světovou válku, první snad shořel již kolem roku 1745. 27 Rudolf LENZ, Emotion und Affektion in der Familie der Frühen Neuzeit. Leichenpredigten als Quellen der historischer Familienforschung, in: Die Familie als sozialer und historisch er Verband. Untersuchungen zum Spätmittelalter und zur frühen Neuzeit, P.-J. Schuler (ed.), Sigmaringen 1987, s. 121-145; TÝŽ, Demortu-is nil nisis bene?Leichenpredigten als multidisziplinäre Quellen unter besonderer Berücksichtigung der Historischen Familienforschung, der Bildungsgeschichte und der Literaturgeschichte, Sigmaringen 1990; TÝŽ (ed.), Leichenpredigten als Quellen historischer Wissenschaften, Köln-Wien 1975; Jens KUNZE, Leichenpredigten, in: Sterben und Tod. Ein interdisziplinäres Handbuch, edd. H. Wittwer, D. Schäfer, A. Frewer. Stuttgart-Weimar 2010, s. 257-261. Srov. také Bog-dan ROK, Druki žalobně w czasnej Polsce XVI-XVHl w., in: Wesela, cbrzciny i pogrzeby w XVI-XVIII wieku, ed. H. Sucbodaj, Warszawa 2001, s. 187-201. Ke smutečním kázáním nad ženami - měšťankami např. Kalina M RÓZ-JABLECKA, Die weiblichen Leb-ensweisen in den barocken Funeraldrucken: Gedächt-nisformen der urbanen Kultur am Beispiel der Stadt Breslau von Mitte des 17. bis Mitte des 18. Jahrhun-derts, Berlin 2011, zvi. s. 83-110. 28 V katolickém prostředí jsou funerální tisky doloženy v podstatně skromnější škále, převážně se jednalo o kázání. Srov. např. Radmila (PRCHAL) PAVLÍČKOVÁ, Trimphus in mortem. Pohřební kázání nad biskupy v raném novověku, České Budějovice 2008; TÁŽ, O útěše proti smrti. Víra, smrt a spása v pohřebních kázáních v období konfesionalizace, Praha 2017; TÁŽ, „Tichý pohřeb" trevlrského kurfiřta Karla Lotrinského ve Vídni 1715-1716. Raněnovověká smrt v kontextu dvorského ceremoniálu a katolické komemorace. Časopis Matice moravské, 127, 2008. s. 313-333; TÁŽ, Pohřební kázáni a emblematický tisk. Kázáni nad trevlrským kurfiřtem Johannem Hugo von Orsbeck z roku 1711. Tbeatrum bistoriae 3, 2009. s. 109-136 (zde rozsáhlý přehled německé literatury); TÁŽ, Graf Zierotin, ist hin! Komemorativní tisky v kontextu rodové, kazatelské a řádovésebeprezentace, Časopis Matice moravské, 132, 2013, s. 329-350 ad. 29 S ukázkovou strukturou pamětních tisků se můžeme setkat např. u příležitosti úmrtí a pohřbu posledního Piastovce, Jiřího Viléma Lehnicko-Břežského*. 30 Neprovdaná sedmnáctiletá dcera Jiřího II. Břežskébo* a Barbary, roz. Braniborské*. 31 Ve stejném roce zemřela v Lehnici Žofie, roz. Braniborská*, manžela Jindřicha XI. Lehnického*, rozsáhlý a obsahově nezvyklý pamětní tisk kombinující popis mezidobí od úmrtím do pohřbu, včetně jeho průběhu. s kázáními a dalšími náboženskými texty, vyšel podle všeho poprvé až roku 1597. Výběr z tisku, konkrétně dělení o úmrtí a popis pohřbu, je zařazen vediční části této knihy. 32 Jedná se o dále editovaný popis pohřbu Jiřího II. Břežskébo*. 33 Popis konduktu konaného při pohřbu Karla II. Min-sterbersko-OIešnického (1545-1617) v Olešnici. V dvorském prostředí minsterbersko-olešnických (bernštatskýcb) Poděbradů jsou dochovány tištěné popisypohřebních průvodů i pro Karlovy syny Jindřicha Václava (1592-1639) a Karla Fridricha (1593-1647). Např. Procession so bey dem fürstlichen Con-ductvnd Leichbegängnüss des Weyland Durchlauchten Hochgebornen Fürsten /.../ Herren Carlln /.../. Hertzogen zu Münsterberg inn Schlesien zur Olssen ... den 26 April angestellet vnd gehalten worden. Gedruckt in der Fürstl. Stadt Olsse, s. d. (1617); Beschreibung des Christ-Fuerstlichen Abscheides und Procession so bey der angestelten Abfuhr und Interims Beysetzung, bis zu der ordentlichen bevorstehenden Sepultur, Ihr Fuerst. Gn. Des Durchlauchtigen, Hochgebornen Fuersten und Herren, Herrn Heinrich Wenzells, des H. Roemisch. Reichsfuersten, Hertzogen zu Muensterberg in Schlesien zur Ollsen und Bernstadt, Graffens zu Glatz, Herrens auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, Roem. Kayser. Mayst. Kriegs-Rahts, Cammerers, bestelten Obristens, und Obristen Hauptmans, auch General Krieges Commis-sarii, in Ober und Nieder Schlesien, Hochloeblicher und Christmilder gedaechtnues, zur Vielguth und Bernstadt den 26. Augusti des 1639 Jahres verrichtet und gehalten worden. Gedruckt in der Fuerst Stadt Oelssen bey Johann Seyffert, Anno 1644; Procession so bey der Abfuhr der Fuerstlichen von der Bernstadt nacher Ollß und hierauff angestelltem Conducte und Leichbegaengnueß des welandt DurcMächtigen Hochgebornen Fuersten und Herren, Herren Heinrich Wentzels, des H. Roemischen Reichs Fuersten, Hertz- ogen zu Muensterberg in Schlesie(n) zur Olssen, und Bernstadt, Graffens zu Glatz, Herrens auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, Roem. Kayse. Mayst. Krieges-Raht, Cammerers bestelten Obristens, und Obristen Hauptmans, auch General Krieges Commis-sarii, in Ober und Nieder Schlesien. Loeblicher und Christ Seeliger gedaechtnueß, wie auch dessen Jungen Herrlein und Posthumi. Zur Bernstadt und Olsen den 26., 27. und 30. Octobris des 1641 Jahres angestellet und gehalten worden. Gedruckt in der Fuerstl. Stadt Oelß bey Johann Seifferten, Anno 1644 ad. 34 Popis konduktu při pohřbu Žofie Kateřiny*, manželky Jiřího III. Břežskébo. Z 16. století pocházejí k ženským pohřbům na Lehnicku a Břežsku jen stručné popisy, např. pro Žofii Lehnicko-Břežskou*. etc. Lobicher und Christseliger Gedächtniß zur Olssen, den 3. Julii deß 1641 Jahres angestellet und verrichtet worden. Gedruckt in der Fürstlichen Stadt Olss, bey Johann Bössemessers Wittib, Anno 1642. 36 Např. AP we Wroctawiu, Ksi^stwo Olešnickie, sign. 199,419,421. 37 J. B. SCHICKFUSS, New vermehrte schlesischen Chronika, s. 68-79. Současně podotýkáme, že se nám nepodařilo dohledat ani vydanou verzi pohřebního průvodu a kostelních ceremonií u posledního Piastovce, Jiřího Viléma Lehnicko-Břežského (na rozdíl od množství tisků s homiliemi, vzpomínkovými texty, básnických děl ad.). Publikoványjsouvdíle F. LUCAE. Schlesiens curioseDenkwürdigkeiten, s. 1523-1538. 35 Z Olešnicka jsou k dispozici starší tištěné popisy konduktů spojených s ženskými pohřby; zatím první doložený je z roku 1630, a to Anny Magdaleny, roz. Falcké (1602-1630), manželky Jindřicha Václava Min-sterbersko-Bernštatského. Beschreibung deß Seeligen Abschiedes, und Christ-Fürstlichen Leichbegängnüsses, Ihr. Fürst. Gnad., Der Durchlauchten Hochgebornen Fürstin und Frawen, Frawen Annen-Magdalenen, Her-czogin zu Münsterberg in Schlesien, zur Olssen vnd Bernstadt, geborener Pfaltzgräfin bey Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Glatz, Veldentz und Spanheimb, Frawen auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibo, etc. Zu Breßlaw druts Georg Baumann, s. d. (1630). Z roku 1642 pak pochází tisk k pohřbu Anny Žofie, roz. Sas-ko-AItenburské (1598-1641), první manželky Karla Fridricha Min sterbersko-Olesnického: Beschreibung deß Christ-Fürstlichen Abscheides und Procession, so bey der interims Beysetzung biß zu der ordentlichen angestelten Exequien Ihr. Fürst. Hochgebornen Fürstin und Frawen, Frawen Annen Sophien, Geborner Hertzogin zu Sachsen, Jülich, Cleve und Berg, vermähleten Hezo-gin zu Mönsterberg, in Schlesien zur Olssen, Landgräf-fin in Dühringen, Marggräffin in Meissen, Gräffin zu Glaz, Frawen auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibor 38 Mnohé z tisků lze studovat v digitální formě prostřednictvím http://www.bibIiotekacyfrowa.pl/. 39 Některé z tisků jsou zde dohledatelné jen se zkráceným názvem a poznámkou Keine Benutzung möglich; Kriegsverlust. http://digitaI.staatsbibIio-thek-berlin.de. 40 https://www.bsb-muenchen.de/; https://www.slub-dresden.de. 41 V publikaci jsou zařazeny i dílčí příspěvky jmenované z jejích samostatných projektů Studentské grantové soutěže Slezské univerzity v Opavě, a to SGS/4/2014 Kázáni nad ženami jako součást funerálnlch slavnosti 17. - 18. století a SGS/12/2015 Texty k funerálním slavnostem slezských kněžen ze 17. století. 42 Vynikající ukázkou zakomponování funerálních aspektů do představení uspořádání složitého organismu vévodskýcb dvorů a do života jejich členů je např. Steffen STUHT, Höf e und Residenzen. Untersuchungen zu den Höfen der Herzöge von Mecklenburg im 16. und 17. Jahrhundert, Bremen 2001. Lehnicko, Břežsko, Volovsko a dynastie Piastovců v 16. a 17. století Centrálně položená slezská knížectví, konkrétně Lehnicko a Břežsko, se během rozpadu původně k piastovskému Polsku náležejícího Slezska v 13. a 14. století postupně konstituovala v dílčí lenní území pod vládou příslušníků domácích knížecích linií, které vznikaly rozrodem původně jediné slezské větve dynastie Piastovců.1 Lehnic-ké knížectví bylo ustaveno (spolu s Hlohovskem a Vratislavském) v souvislosti s rozdělením Dolního Slezska po smrti Jindřicha Pobožného roku 1241. Břežsko se z něj poprvé vyčlenilo roku 1311, v souvislosti s rozdělením državy Jindřicha V Tlustého (Ventosus) mezi jeho syny.2Z nich Boleslav III. Marnotratný obdržel Břežsko, Jindřich VI. Vratislavsko a nejmladší Vladislav Lehnicko, které ale postoupil již o tři roky později (tehdy už jako vratislavský kanovník) Boleslavu V Posledně jmenovaný náležel mezi straníky Lucemburků - měl za manželku Markétu Přemyslovnu, dceru Václava II. - a český král Jan Lucemburský tak byl jeho švagrem. V roce 1329 přijal Boleslav III. svá knížectví od krále Jana v léno, čímž byly obě země (stejně jako postupně celé Horní a Dolní Slezsko) vtěleny v českou Korunu. Později byla obě knížectví, Lehnicko a Břežsko, opakovaně spojována v rukou jediného společného vládce a zase rozdělována mezi dospělé příslušníky rodu, a to v návaznosti na následníčke poměry v příslušné linii Piastovců.3 Takový vývoj přetrvával po celý středověk a zůstal zachován i v 16. a 17. století, tedy v době, která stojí v centru našeho zájmu.4 V roce 1523 byly tyto dvě rodové državy rozšířeny koupí o Volovské knížectví.5 Toto teritorium bylo poprvé ustaveno (odštěpením z Olešnicka) vletech 1412-1419. Později sice vystupovalo v pozici samostatného knížectví, od uvedeného roku 1523 však bylo téměř nepřetržitě spravováno spolu s Lehnic-kem, resp. Břežskem.É V duchu starobylých zásad, přetrvávajících ve Slezsku z dob jeho příslušnosti k Polsku, jež přiznávaly právo spravovat svébytné území a požívat z něj důchodů každému dospělému mužskému příslušníku ^ Wernigerode. Slezsko a vévoda [eb nicky 21 ► Slezsko rodu, bylo Lehnicko a Břežsko v důsledku dynastického vývoje průběžně dále členěno a opět spojováno. Nutno ovšem upozornit, že ve druhém případě si každá ze zemí zachovávala, zejména (ale nikoli výhradně) na úrovni stavovské správy, samostatnost, samozřejmě v míře odvíjející se od knížecí vůle.7 Společné dějiny psalo Lehnicko s Břežskem, posléze s Volovskem, v raném novověku jen několikrát: nejprve za Fridricha II. Jeho otec Fridrich I.8 sice po sobě zanechal tři syny, nejstarší Jan9 ale zemřel dříve, než mohl převzít svůj díl. V roce 1505 si pozůstalí bratři zemi rozdělili tak, že Fridrich I. spravoval Lehnicko a Jiří I.10 Břežsko. Poté, co posledně jmenovaný bezdětný zemřel, scelil roku 1521 rodové državy jeho bratr Fridrich II.11 Již roku 1547 si země jeho synové opět podělili. Starší Fridrich III. získal Lehnicko (z něhož už za otcova života, v letech 1545 až 1547, držel Hajnovsko). Zemi spravoval z důvodu protihabsburské opozice i neudržitelnému stylu soukromého života pouze v letech 1547 až 1551, poté byla správa přechodně ponechána jeho bratrovi Jiřímu II., a znovu vletech 1557 až 1559. V té době byl ovem Fridrich III. nucen pobývat v Hajnově, nikoli Lehnici svěřené do úřednické správy. V roce 1559 přešlo Lehnicko do rukou dalšího poněkud problémového Piastovce, Jindřicha XI., syna Fridricha III. Ani on nedržel Lehnické knížectví během svého života nepřetržitě: v letech 1559 až 1570 jej spravoval samostatně, vletech 1571 až 1576 a znovu 1580-1581 spolu se svým mladším bratrem Fridrichem IV V mezidobí byl Jindřich XI. panovníkem zbaven vlády z důvodu nedostatku loajality vůči suverénovi, stejně jako roku 1581. Fridrich IV od té doby, až do smrti roku 1596, vládl Lehnicku samostatně. Průběh piastovské vlády na Břežsku ve druhé polovině 16. století byl podstatně přímočařejší. Po smrti Fridricha II. jej na základě testamentárního ustanovení zdědil mladší syn Jiří II. zvaný také Černý, k tomu Volovsko a jako zástavní državu Minsterber-sko. Po jeho smrti se území nakrátko rozdělilo: Starší Jáchym Fridrich obdržel vlastní Břežsko, mladší Jan Jiří pak Volovské knížectví a společně s bratrem Jáchymem Fridrichem Olavsko.12 V roce 1592, po smrti bezdětného Jana Jiřího, scelil Jáchym Fridrich otcovské území opět pod jednu vládu a o čtyři roky později, roku 1596, k němu přidal i Lehnicko. Všechna území, náležející v léno lehnicko-břežské dynastii Piastovců, tak byla po půlstoletí opět spojena osobou jediného knížete a do 17. století vstoupila jako politicky relativně jednotný, byť teritoriálně nepropojený celek. Nebylo tomu však nadlouho. Už roku 1602 Jáchym Fridrich zemřel a po jeho předčasné smrti byla sice knížectví ještě po nějaký čas spravována společně, na místě dvou nezletilých synů Jáchyma Fridricha rozhodovala vdova s poručníky, už roku 1609 se ale jednota opět rozpadla. Vlády na Lehnicku, Břežsku i Volovsku se sice nakrátko ujal mladičký Jan Kristián. Po zplnoletnění mladšího Jiřího Rudolfa si oba bratři země rozdělili, takže Jan Kristián podržel Břežské knížectví s Olavskem a Jiří Rudolf dostal Lehnické a Volovské knížectví (titulován přitom obvykle byl jako vévoda lehnickýa goldberský). Tento model rodové držby trval do smrti prvně jmenovaného roku 1639, na jehož místo v čele Břežska nastoupil nejstarší syn Jiří III., spravující zemi již dva roky za nepřítomného otce na postu místodr-žitele. Jiřího bratři Ludvík IV a Kristián I. se s ním formálně dělili o spoluvládu, a to až do roku 1653. 22 23 Tehdy zemřel jejich bezdětný strýc Jiří Rudolf a oni zdědili Lehnicko s Volovskem. Země si pak, údajně losem, podělili tak, že Jiřímu zůstalo Břežsko, Ludvík obdržel Lehnicko a Kristiánovi připadlo Vo-lovsko s Olavskem. K postupnému scelování vlády nad celou državou došlo po roce 1663, kdy zemřel Ludvík ľV a země připadla Jiřímu III. jako seniorovi, a pak po smrti tohoto jmenovaného o dva rok později, kdy oba celky připojil ke svému území Kristián I. Po několika desetiletích se tak ocitla všechna rodová knížectví - Lehnice, Břeh i Volov-v rukou jediného zemepána. Takto zdědil tato historická území roku 1672, po Kristiánově smrti, jeho jediný syn Jiří Vilém, zplnoletněnýo tři roky později. Předčasná smrt tohoto mladíka, posledního Piastovce, znamenala nedlouho poté konec existence vše tří zemí jako lenních knížectví, neboť spadla na panovníka a byla proměněna v imediátní. Nebyla již nikdy jako celek ani jednotlivá historická knížectví nikomu předána v léno.13 Po celou námi sledovanou dobu, tedy v 16. a 17. století, zůstávalo Lehnicko s Břežskem a Vdovském ve svazku zemí Koruny české a jejich vévodové se nacházeli v lenní podřízenosti vůči českému králi, v zásadě v pozici zeměpánů s omezenou suverenitou. Tohoto postavení si byli vévodové vědomi a až na výjimky jej řádně demonstrovali kupříkladu prostřednictvím účasti na příslušných ceremoniálech příjezdu panovníka či holdování.14 Se skutečností, že nezaujímají pozici suverénů, se někteří Piastov-ci přesto nebyli ochotni smířit. Ta tam byla navíc éra těsných vztahů mezi českými panovníky zvláště z rodu Lucemburků a slezskými vévody, kteří nále- želi k nejpřednějším členůmfamiliaeregis. Korektní vztahy, umocněné i manželskými svazky, vyvrcholily koncem 15. století. Po nástupu Habsburků, kdy zejména Ferdinand I., ale i jeho nástupci, inklinovali k jasnějšímu prosazení ústřední panovnické moci, se vzájemný poměr komplikoval. A patrné to bylo právě vkontextuaktivit lehnicko-břežských Piastov-ců, kteří se díky zámožnosti, politickému respektu, kterého se jim na domácí půdě dostávalo i uvědomování si své rodové výjimečnosti, dostávali do opozice vůči panovníkovi asi nejčastěji.15 Nelze v této souvislosti nepřipomenout, že po tragické smrti mladého Ludvíka Jagellonského u Moháče roku 1526 to byl právě Fridrich II. Lehnický, který náležel mezi pre-tendenty (byť s ohledem na politické úmluvy bezpochyby předem odsouzené k neúspěchu) na český trůn. Fridrich II. zastával vletech 1516 až 1526 vlivný post hejtmana Dolního Slezska.1É Z hlediska zachování svrchovanosti českého krále, resp. římského císaře ve Slezsku a integrity habsburské podunajské monarchie byly poměrně nebezpečné (jak se ostatně o dvě století později potvrdilo) aktivity Fridricha II. Lehnického vůči Braniborsku a dynastii Hohenzollernů. Započaly dříve, než Říši a následně i Slezsko, české země a celou Evropu stačila zasáhnout vlna teprve se rodící reformace, která navázané kontakty posléze stmelila, rozhodně ale nestála na jejich počátku, jak se někdy nepřesně usuzuje. A jejich zrod nemohl být motivován ani hledáním vlivného spojence proti expanzivní politice Habsburků, kteří nastoupili na český trůn o několik let později (1526). Pravdou spíše bude, že impulzem byly mocenské ambice markraběte Jiřího Braniborsko-Ansbašského, zvaného Zbožný17 směrem ke Slezsku na straně jedné, a potřeba poohléd- Zámek Lehnice nout se po rodem odpovídající nevěstě a současně utužit své pozice na domácím i mezinárodním poli na straně druhé. Další dějinnývývoj provázený rychlým rozšířením luterství a nástupem Habsburků byl jen paralelním jevem, byť fatálním; vnímání významu spojenectví slezských knížat s Hohenzollerny tím bylo jen posíleno. Na samém počátku stála, v té době hojně mocensky využívaná (i zneužívaná) sňatková politika obou stran. Roku 1518 byly Jiřím Braniborsko--Ansbašským dojednány s Fridrichem II. Lehnic-kým hned dvě svatby sester hohenzollernského markraběte spiastovskými ženichy. Na jejich základě se ještě téhož roku provdala Žofie Braniborská za ovdovělého Fridricha II. Svatba se uskutečnila s velkou pompouvLehnici.18 Jen několik týdnů nato se konala svatba její sestry Anny s Václavem II., vévodou těšínským.19 Tyto sňatky nebyly posledním z aktů nově navázaného politického přátelství mezi Piastovci a Hohenzollerny. Zcela zásadní význam měla mít smlouva o vzájemném nástupnictví, uzavřená ambiciózním Fridrichem II. roku 1537. Právě tento dokument se stal jablkem sváru mezi slezským vévodou a jeho lenním pánem, císařem Ferdinandem I., který zcela oprávněně tušil možná nebezpečí. O deset let později byl tento dokument habsburským panovníkem nejprve odmítnut a pak na knížecím sněmu ve Vratislavi anulován.20 Nelze nepřipomenout, že právě tato dohoda se stala vý- 24 25 Zámek Lehnice ► Lehnické knížectví chodiskem pro opakované nároky Hohenzollernů na slezské dědictví a jedním z křesadel pro prusko--rakouskou válku o slezské dědictví.21 Cílevědomý Fridrich II. náležel bezpochyby k nejschopnějším a nejúspěšnějším ze slezských vévodů. Po něm se vlády na Břežsku ujal Jiří II., který byl rovnocenným nástupcem svého otce a vztahy s panovníkem udržoval více méně v rovnováze. Do zřetelných problémů se naopak dostávali noví zemepáni na Lehnicku, ať už z důvodu svých osobních vlastností či nehospodárne vládě, což se negativně promítlo i do jejich pozice vůči lenním pánům. Fridrich III. se po neúspěšných ambiciózních snahách zvýšit svou prestiž založením univerzity v Goldber-ku a vést do jisté míry samostatnou politiku vydal za hranice země, promrhával vysoké finanční částky a dostal se za hranice únosného zadlužení. Už v roce 1551 mu Ferdinand I. odebral pro jeho vůči rodové zemi nezodpovědný a „frejířský" životní styl vládu nad Lehnickem a svěřil ji jeho bratrovi Jiřímu II. Po krátkém, a jak se ukázalo jen zdánlivém umoudření, kdy získal své knížectví roku 1557 zpět, jej Fridrich III. definitivně ztratil ve prospěch synů a dokonce byl králem vykázán do domácího vězení.22 Do ještě vypjatějších sporů s císařem se dostal, třebaže z poněkud jiných důvodů, Jindřich XI. Lehnický, vnuk Fridricha II. Kromě boje o zděděná území s bratrem Fridrichem IV dráždil panovníka zejména svými zahraničními angažmá. Po smrti polského krále Zikmunda II. Augusta roku 1572 navíc ohlásil svou kandidaturu na polský trůn. Následně se proti vůli Maxmiliána II. aktivně zapojil do války s hugenoty ve Francii, které podporoval ve válce s králem Jindřichem z Valois.23 V důsledku toho ztratil vládu nad svěřeným Lehnickem a ani poté, co ji významnou zásluhou své manželky Žofie za dlouhodobého pobytu v Praze u dvora získal roku 1580 zpět, majestát nerespektoval. Nedostavil se k povinnému holdování císaři Rudolfu II., což mělo za následek nejen opětovnou ztrátu knížectví, ale také arestování nejprve v Praze, pak ve Vratislavi a nakonec ve Svídnici. Roku 1585 odtud utekl do Polska, země svých předků, kde se zapojil se do politického dění, včetně boje o polský trůn uprázdněný roku 1586. Tyto aktivity již byly pro jeho len-ního pána zcela neakceptovatelné, zejména, když Jindřich XI. nejprve sám zvažoval kandidaturu a posléze podporoval volbu Zikmunda III. Vazy (posléze zvoleného krále) a nikoli jeho protikandidáta, arcivévody Maxmiliána III. Habsburského. Nesouhlas Rudolfa II. s postoji lehnického knížete vůči královskému majestátu šel v tomto případě vskutku „až za hrob". Poté, co Jindřich XI. v Krakově za nejasných okolností roku 1588 zemřel, nesouhlasil s jeho převozem do domoviny.24 Fridrich IV, který Lehnicko opakovaně spravoval (samostatně nebo spolu s ním) již za bratrova života, se dědictví definitivně ujal roku 1585. Ani on nepatřil k dobrým hospodářům. Budování nového sídla v Hajnově i životní styl jej přivedlo do shodného zadlužení jako Jindřicha XI., možná i svědomím skutečnosti, že se nedočkal potomků. Postoj vévody k panovníkovi lze považovat za loajální, stejně jako jeho nástupce, sjednotitele Lehnicka a Břežska, Jáchyma Fridricha. Tomu se dokonce podařilo získat zpět mincovní právo, omezené lehnickým zeměpá-nům za Fridricha III.25 Vzájemný poměr mezi suverénem a lenními pány slezských knížectví nabyl zcela jiných rozměrů v době stavovského povstání a v prvních letech třicetileté války. Jan Kristián Břežský se spolu se svým bratrem Jiřím Rudolfem a svými nejbližšími příbuznými, minsterbersko-olešnickými vévody z rodu Poděbradů Jindřichem Václavem a Karlem Fridrichem,26 a dále s Janem Jiřím Krnovským z rodu ansbašsko-braniborských Hohenzollernů,27 zapojil do organizování protihabsburské opozice a stal se jed ním zjejích předáků ve Slezsku.28 Po porážce stavovského povstání Jan Kristián vyhodnotil svou situaci a odešel dobrovolně načas k politickým straníkům a příbuzným do Říše. Ve třicátých letech, opět se svými poděbradskými příbuznými i bratrem Jiřím Rudolfem, spoluorganizoval protihabsburskou alianci zv. konjunkce na podporu náboženských svobod, podporovanou saskou, braniborskou a švédskou stranou, a také stavovskou Společná ražba 3 vévodů, tolar 1658 konfederaci Dolního Slezska. Po neúspěchu aktivit odešel do exilu znovu, tentokrát již definitivně. Až do své smrti pak pobýval s druhou manželkou a mladšími dětmi v Polsku a Průších (Toruň, Oste-rode), kde také zemřel.25 Na rozdíl od staršího bratra se Jiří Rudolf Lehnický stavěl k vojensko-politickému konfliktu s panovníkem časem s větší rozvahou. Nezůstal sice zcela stranou, jeho zapojení ale bylo takové míry, že jej nedostalo do otevřené opozice. Už v roce 1621 a pak znovu roku 1641 zaujal post vrchního hejtmana, který úspěšně zastával do konce svého života. Ve stopách Jiřího Rudolfa kráčel po nástupu do čelakolegiálního „oberamtu" i jeho synovec Jiří III. nej starší syn Jana Kristiána. S vědomím úskalí, do nichž politické angažmá dovedlo jeho otce, usiloval po celých deset let svého působení především 0 loajální vedení úřadu, stabilizaci nově nastaveného absolutizujícího se řádu a správy Slezska a jeho obnovu po třicetileté válce. Podobně tak konal včele rodového Břežska, které spravoval nejprve jako místodržitel a od roku 1639 jako zeměpán. Shodný postoj zaujali podle všeho i jeho bratři Ludvík IV a Kristián I. poté, co stanuli roku 1653 v čele Lehnicka, resp. Volovska. Ludvík IV zůstal, alespoň podle všech indicií, které skromně dochované prameny a jeho současníci ve svých výpovědích poskytují, zcela stranou velké politiky, pokračoval v obnově Lehnicka a nemajíc dědice, věnoval se hospodářství a především svým zálibám-novinkám v technice a vojenství.30 Podobně postupoval 1 Kristián I., nejmladší z trojice předposlední generace Piastovců, nepočítáme-li jeho aspiraci na uprázdněný polský trůn po abdikaci Jana II. Kazimíra Vazy roku 1668.31 28 29 Ani loajální postoje Jiřího III., politicky poměrně neutrálního Ludvíka IV a Kristiána vůči Habsburkům s sebou ovšem nepřinesly ovoce při vynuceném řešení budoucnosti všech tří rodových knížectví po vyhasnutí rodu. Po smrti vévody Kristiána, který nakrátko soustředil ve svých rukou po předčasném odchodu svých starších bratří Břežsko, Lehnicko i Volovsko, se naděje upíraly na vládu jeho syna Jiřího Viléma a zdálo se, historie piastovské vlády ve Slezsku má ještě dlouhou budoucnost. Vzhledem k maloletnosti prince se vlády ujala matka Luisa Anhaltsko-Dessavská. Pozice vévodkyně nebyla vzemi nejsilnější, mimo jiné pro její poměrně liberální postoje a vstřícný vztah ke katolíkům. Nepomohla jí příliš ani neuvážená a vlastně tajná svatba dcery Karolíny s Fridrichem Šlesvicko-Holštýnským, třebaže následně legalizovaná. Nespokojenost stavů obou knížectví s vládou regentky Luisa znamenala nakonec její rezignaci a přesídlení do vdovského sídla v Olavy. Formálně se postů regentů ujali vlivní evropští hráči, braniborský kurfiřt Fridrich Vilém, spřízněný s lehnicko-břežskými Piastovci a také s rodinou novomanžela princezny Karolíny, a Jan Jiří II. Anhaltsko-Dessavský, strýc mladého vévody. Situace nakonec vyústila v předčasný nástup Jiřího Viléma na vévodský stolec poté, když na jaře 1675 složil při slavnostní audienci ve Vídni císaři len-ní hold. Jako symbol moci v rodových zemích tam přijal knížecí klobouk a kord.32 Narychlo organizovaný ceremoniál se uskutečnil i díky vlivnému Janu Hartvíkovi hraběti z Nosticů33 a snad i na přímluvu císařovny Eleonora, vdovy po Ferdinandu III., která udržovala kontakty s Luisou Lehnicko-Břežskou.34 Poté, co se Jiří Vilém - poslední (nejen slezský) Piastovec - nakazil spalničkami a 21. listopadu 1675, v pouhých 15 letech, zemřel,35 spadla osiřelá knížectví, Lehnicko, Břežsko a Volovsko, jako odumřelá léna na českého krále. Na rozdíl od Těšínská, kde se podařilo poslední Piastovně Alžbětě Lukrécii uhájit doživotní správu rodné země, zde neexistoval jakýkoli právní podklad k tomu, aby se o dolnoslez-ská knížectví ucházela některá z žen. Neúspěšně se o to ostatně pokoušel na sklonku svého života již Jiří III., který chtěl pojistit Břežsko pro svou jedinou dceru Do rote u Alžbětu, provdanou Nassavsko--Dillenburskou. Šanci tak neměla ani jediná žijící sestra zemřelého vévody Jiřího Viléma, Karolína. Jí a její matce, navzdory těžké nemoci neumdlévající ve vyjednávání o osudech a apanáži pro sebe i dceru a budující rodovou paměť Piastovců jako snad žádná žena před ní, se podařilo domoci se pouze slušného finančního zajištění a přiznání doživotního užívání části rodových statků a nemovitostí. Císař Leopold I. takřka ihned učinil rázné kroky k řádnému převzetí všech knížectví a v prosinci 1675 proběhl hold leh-nických, břežských a vdovských stavů.36 Přestože tomu ještě na jaře onoho roku, kdy se podařilo uvést jeho syna Jiřího Viléma na vévodský stolec, nic nenasvědčovalo, v důsledku uplatnění středověkého lenního práva a přesunu Lehnicka, Břežska a Vdovská mezi bezprostřední slezská knížectví, získal císař Leopold I. Habsburskýve Slezsku jednoznačnou politickou převahu. Nároky na piastovské dědictví ve Slezsku sice ještě záhy nato vyslovil hrabě August z Lehnice, syn knížete Jan Kristiána z jeho druhého morganatic-kého manželství s Annou Hedvikou ze Sitsche, jednalo se ale o předem prohraný boj. Za pravoplatné dědice byly již za otcova života prohlášeny jen děti z jeho prvního, stavovsky rovného manželství. Ani v případě opačného výsledku, přiznání lenního držení tří knížectví by se situace nevyřešila nadlouho. Už v roce 1679 totiž August, v té době již bez potomků, zemřel.37 Své nároky na Lehnicko a Břežsko deklarovali údajně také braniborští Hohenzollernové s odkazem na již vzpomenutou nástupnickou smlouvu z roku 1537, otevřeně ale v tomto směru nevystoupili.3ř Slezsko lze zcela oprávněně považovat za zemi rozkročenu kulturně a jazykově po staletí mezi polské, české a německé vlivy. Slezské rozrody Piastovců, rodu ukotveného svými kořeny v Polsku, se během středověku pozvolna „globalizovaly", moderně řečeno (podobně jako z Čech vzešlí Přemyslovci, spjatí navíc politicky pevnými vazbami s Říší) a obraceli se svými zájmy na západ. Tyto trendy se u přeživších linií většinou ještě umocnily v raném novověku, s postupující reformací, změnami na českém královském trůnu a politickými ambicemi některých z vévodů, a také s nutností udržet výjimečnost postavení pokračovatelům rodu.35 Všechny tyto momenty lze zaznamenat také u lehnicko-břežských Piastovců. Navzdory tomu, že se členové této větve nikdy nepřestali hlásit ke své starobylosti a polskému rodovému původu, čímž mohli deklarovat zejména nejvyšší stupeň své urozenosti, jejich poněmčení (nikoli ve smyslu nacionalistickém, ale jazykovém a kulturním), bylo již nejpozději v období vévody Fridricha II. daným stavem. Jejich vzdělání (a to nikoli jen mužů, ale také dívek a žen) dovolovalo členům vévodských rodin komunikovat i v dalších řečech, latině, dílem italštině či francouzštině, a bezesporu přinejmenším někteří z nich vládli i polštinou (stejně jako Poděbradové češtinou), běžným dorozumívacím jazykem pro ně však byla němčina. Potvrzují to nejen úřední produkce kanceláří, ale také soukromá korespondence.40 Programová výuka polštiny, lze-li ji zaznamenat, byla u potenciálních dynastických nástupců dána nikoli sentimentálními, ale ryze pragmatickými důvody. Zdá se totiž, že v žádné z generací lehnicko-břežských vévodů tak zcela nevymizely (byť možná dřímaly) ambice usednout na polský trůn. Právě tuto naději lze jistě hledat za výukou polštiny prince Kristiána, kterého otec Jan Kristián poslal na spřízněný kalvínsky dvůr Radziwillů na Litvě41 a který zde se svým bratrancem z magnátského rodu údajně navštěvoval polskou školu. Univerzitně vzdělaný, nekonfliktní a politicky nevýrazný Kristián se zřejmě polsky příliš nenaučil a ani nevyvíjel významnější pro-polské aktivity. Když totiž v roce 1668 aspiroval na královský trůn RzeciPospolité, nezískal podporu polské šlechty.42 Jeho renomé cizího elementu nepomohl ani fakt, že chtěl svého syna nechat údajně pokřtít Piast, podle bájného zakladatele rodu. Spíše než niterný příklon k polským kořenům lze v uvedeném záměru, byl-li vůbec myšlen vážně, spatřovat právě politický podtext. Obezzubosti vévodovy akce a zřejmě i jeho známé loajalitě vůči císaři snad dostatečně vypovídá skutečnost, že jeho polské angažmá nevyvolalo žádnou (či alespoň navenek ventilovanou) reakci Leopolda I. Lehnicko spolu s Břežskem náležely mezi nej-rozvinutější země nejen Slezska, ale i střední Evropy. Lze důvodně předpokládat, že tohoto stavu bylo Lehnice město dosaženo mimo jiné i díky aktivnímu zájmu o řízení zemí a jejich ekonomických záležitostí ze strany některých z vévodů. Podstatou měrou se na ekonomických výsledcích podílela města, zvláště knížecí metropole a větších vikpildní centra, která dosahovala vynikajících výsledků díky rozvinuté řemeslné výrobě, obchodu a dílem i pivovarnictví. Opřít se mohla zpravidla nejen o podporu vévodů, kteří pochopitelně dokázali následně využít prosperity měst k posílení svých příjmů, ale také o své výhodné položení na hlavních pozemních i říčních dopravních trasách, napojení na Vratislav a následně tedy na mezinárodní výměnu zboží. Významnou roli sehrávala i agrární výroba. Navzdory jistému právnímu archaismu poddanského hospodaření bylo zemědělství, využívající úrodnosti dolnoslezské nížiny, poměrně výkonné. Produktivní byly statky knížecí komorní, čítající na Lehnicku i Břežsku desítky vsí, jejichž součástí byly v 16. století se rodící vrchnostenské dvory. Zásadní význam pro finanční a ekonomickou prosperitu knížecí komory měly dvě oblasti spojované tradičně se zeměpanskými regály, a to dolování a mincování. Horní regál propůjčil Fridrichu II. Leh-nickému roku 1505 český král Vladislav Jagellonský. Vévodovi a jeho nástupcům tak otevřel cestu k těžbě drahých kovů a rud v jejich državách. Výnosnost této hospodářské sféry přivedla Piastovce posléze k zájmu o těžbu i mimo vlastní knížectví. Za Fridricha Jáchyma byla do rukou lehnicko-břežských knížat zakoupena horní města příslušející původně k Minsterbersku, Rychleby a Silberberk.43 Zásoby stříbra a také zlata byly na prahu novověku více než uspokojivé (v letech 1480 až 1567 se jen v Rychle-bech vyprodukovalo na 5 tun zlata) a zajišťovaly dlouhodobě nemalé příjmy. Postupně se však vyčerpávaly a zvláště třicetiletá válka přivedla dolování v Rychlebských Horách, ale i jinde ve Slezsku do krizi. O oživení dolování drahých kovů se sice ještě pokoušel Ludvík IV, avšak bez větších úspěchů.44 Fridrich II. razil dočasně mince již od roku 1505, pak ale byl provoz mincovny v Lehnici zastaven a k obnovení došlo až roku 1541. Postupně nechal razit stříbrné mince zprvu grošového, pak i tolarového typu a od roku 1544 dokonce i zlaté dukáty. Stal se za to sice předmětem kritiky ze strany Polského králov- ství, neboť tak údajně činil k jeho škodě,45 nikoli pochopitelně ke škodě své. Aktivity lehnicko-břežských knížat nezastavila ani mincovní reforma Ferdinanda [. Habsburského, kterou směřoval k zavedení tolarové měny a posléze i ke sjednocení měny v Říši. Mince v různých hodnotách nepřetržitě vydávala většina nástupců Fridricha II., a to jak v mincovně v Lehnici, tak v Břehu, případně v Olavě. Mincování bylo realizováno až do konce piastovské éry ve Slezsku roku 1675, ať už jednotlivci, spoluvládci (Jan Kristián a Jiří Rudolf a zejména Jiří III., Ludvík a Kristián). Doloženy jsou i společné ražby vévodů a jejich manželek (Jiří II. 32 33 Rychle by a Barbara, roz. Braniborská) i ovdovělých vévodkyň - regentek (Anna Marie, roz. Anhaltsko-Bernburská, Luisa, roz. Anhaltsko-Dessavská).4É mladších bratří Ludvíka a Kristiána49 a nezaopatřené sourozence z prvního i druhého otcova manželství, kteří žili všichni společně na břežském zámku. Břežsko se začalo poměrně rychle rozvíjet za vlády Jiřího II. Od poloviny 16. století prosazoval nové přístupy k hospodaření a jeho řízení. Soustředil se na budování jižzmíněných folvarků, podléhajících správě knížecí komory. Významně zde posílil chov ovcí s akcentem na produkci vlny. S využitím dobytka importovaného z Nizozemí a Švýcarska nechal vyšlechtit domácí plemena skotu. Rozvíjelo se rybníkářství. Vévoda věnoval pozornost i nezemědělskému podnikání v režii zeměpanských správců. Splavnosti Odry bylo využíváno pro výnosný transport dříví, podporováno bylo rudné hornictví. S trochou nadsázky by bylo lze konstatovat, že se vévoda angažoval ve zbrojařské výrobě: při produkci sanytru (dusitanu draselného) a vitriolu (kyseliny sírové) potřebných pro výrobu střelného prachu a výbušnin, které byly jako výnosný artikl vyváženy až do Hamburku, dále alumnu (sůl kyseliny sírové) či kupfferwasseru (síran železnatý neboli zelená skalice), využívaného například pro výrobu inkoustu.47 V poměrně úspěšné ekonomické správě pokračovali i Jiřího nástupci Jáchym Fridrich, Jan Kristián a po jeho odchodu do exilu roku 1636 nejprve jako místodržitel, o dva roky později jako pán knížectví i Jiří III. Tomu se podle všeho dařilo navzdory průchodům protestantských vojsk, opakovanému ležení císařské armády a dalším válečným peripetiím4^ hospodařit ne-li se ziskem, tedy alespoň vyrovnaně. A to dokonce i tehdy, když důchody a podnikatelské aktivity (nadále i ražba mincí) musely uživit nikoli jen jeho rodinu a dvůr, ale i nově založené rodiny Na rozdíl od Břežska trpělo Lehnicko po smrti Fridricha II. dlouhodobě nezodpovědnou správou jeho syna Fridricha III. a vnuků Jindřicha XI. a do jisté míry i Fridricha IV Absence zájmu o řízení rodového majetku, utilitarismus a nerozvážné výdaje přivedly knížecí komoru v jejich čase do velkých dluhů, a to do takové míry, že vyprovokovaly z pozice lenních pánů k zásahu i habsburské panovníky. Města jakožto autonomní ekonomické jednotky sice dokázala produktivně hospodařit, jejich výslednou prosperitu však narušovaly vysoké dávky a požadavky půjček ze strany vévodů. Teprve krátká vláda Jáchyma Fridricha na přelomu 16. a 17. století přinesla naděje na zlepšení ekonomické kondice Lehnicka, která pak byla plně potvrzena po převzetí vládyjeho starším synem Jiřím Rudolfem. Inteligentní, vzdělaný a uvážlivý vévoda povznesl ekonomickou situaci svého knížectví zvláště důrazem na výkonnou správu a organizaci komorních statků. Podporoval města a samozřejmě se věnoval aktivitám spojeným s ražbou mincí. Opakovaně se mu dařilo Lehnicko vyvádět z krizí způsobených válečným běsněním,50 takže po jeho smrti roku 1653 připadla dědicům nikoli videálním, ale přeci jen ucházející hospodářském stavu. Ekonomická prosperita provázející podstatnou část novověkých dějin Břežska a dílem i Lehnicka byla podpořena důsledným zájmem knížat o řízení veřejných záležitostí země a také vyvážený poměr mezi zeměpanskou a stavovskou správu. Už Fridrich 34 35 F JkV I Jí Cl PAT M1 c. Ji L ti.S ! ■ Jíl: Ji ■' * l! í x f II -V ► .'.1- < i'l iríji^rt -i VKlJM'< 1 -i--,V;bj#T""' [I. za své vlády na Lehnicku výrazně posílil knížecí administrativu a omezil pravomoci zemských sněmů. Fridrich II. usiloval rovněž o reglementaci veřejného pořádku a náboženských a společenských poměrů. Pokusil se o jasné uspořádání vnitřních poměrů na Lehnicku, především vzájemného vztahu knížecích a stavovských orgánů. Jasně vymezil funkci zemského sněmu jako nejvyššího fóra zemské šlechty.51 Na Břežsku byla z iniciativy Jiří II. vydána řada právních norem, obsahově možná poněkud tvrdých, rozhodně ale prospívajících rozvoji knížectví. Především byla reformována knížecí správa, když od sebe byly důsledně odděleny dvorské úřady od administrativní správy země. Tu reprezentovala kolegiálne uspořádaná kancelář v čele se zemským hejtmanem, tvořená dále čtyřmi teritoriálními hejtmany, šesti řádnými ajedním mimořádným rádcem, který vykonával současně funkci sekretáře.52 Samostatně byly spravovány komorní statky a finance.53 Prostřednictvím řádů pokračovala od 50. let 16. století discipli-nace veřejného i soukromého života měst a měšťanů: upravena byla požární ochrana, vybrané ekonomické aktivity (pivovarnictví, obchod, pivní a vinný šenk, řemesla), majetkoprávní poměry měšťanů vč. svateb, postavení chudiny ad.54 Vybrané oblasti městské správy, požární ochrany a civilně právních záležitostí modernizoval v první fázi svého panování na Břežsku Jan Kristián a posléze jeho syn Jiří III. Ten se zaměřil, kromě posílení komorního hospodaření, na stabilizaci systému dvorské správy a na nové vymezení pozice zemského hejtmana.55 Správní systém Lehnicka dosáhl vrcholu svého vývoje za Jiřího Rudolfa. Vévoda vydal v roce 1626 kancelářský řád, kterým oddělil kolegium jakožto rozhodovací orgán od kanceláře ve smyslu výkonného orgánu. Včele kolegia se soudními i správními kompetencemi stál zemský hejtman. Vybíral si jej vévoda zcela autonomně, bez vlivu šlechtických stavů. Původně autokratická funkce hejtmana tak byla přeměněna ve sborový hejtmanský úřad, samozřejmě s přetrvávajícím významným vlivem předsedajícího.56 Správní reformy na Lehnicku doznívaly za posledních piastovských vévodů. Ludvík IV Reguloval rovněž ekonomické poměry ve městech, zejména ve prospěch řemeslnických cechů a obchodu.57 Nové uspořádání ústřední zeměpanské správy Lehnického knížectví se stalo vlastně vzorem pro reformu vrchního hejtmanského úřadu neboli „oberamtu" ve Vratislavi (oficiálně Kaiserlich- und königlich Ober-Amt, Oberamt) vletech 1628-1629 (resp. 1639, kdy byl vydán nový správní řád tohoto nejvyššího panovnického úřadu pro Slezsko). Je trochu paradoxní, že právě v té chvíli hejtmanský post opustil „autor" předobrazu reformy vévoda Jiří Rudolf, zastávající hejtmanský úřad od roku 1621.SĚ Stalo se tak ovšem spíše v reakci na zpolitizování „oberamtu" a posílení jeho role panovnického orgán, snižující autonomní pozice vévodů a slezské stavovské reprezentace. Lehnický vévoda se po několikaleté přestávce do čela nově zformovaného vrchního úřadu v roce 1641 ostatně vrátil a pozici vrchního hejtmana zastával až do své smrti. Nutno podotknout, že s nemalým vlivem na veřejné dění.55 Slezsko náleželo ke středoevropským zemím, kde se velmi rychle prosadil náboženská reformace. Určující osobností byl Fridrich II. Lehnický. Po jistém ^ Břežské knížectví 36 37 váhání se z něj stal příznivec protestantismus - konkrétně luterství, které díky jeho podpoře na Lehnicku a paralelně i na Břežsku velmi rychle zdomácnělo. Zda za vévodovou vstřícností stála hned od počátku skutečná příchylnost k novému učení, tradice „utrakvismu" v rodině matky Ludmily, dcery Jiřího z Poděbrad, či výhled na posílení vlivu světského vládce a na sekularizaci církevního majetku, se můžeme jen dohadovat. Nejpozději od roku 1524 či 1525 však už můžeme považovat vítězství nového náboženského učení v obou Fridrichových knížectvích zajisté.60 Záhy se stal Fridrich II. velkým příznivcem Kašpara Schwenkfelda von Ossig (1490-1561), původem slezského teologa, a jeho učení charakteristického výraznými prvky mysticismu, dualismu s důrazem na svébytnost ducha a hmoty a také oddělení víry a náboženství od státu. Nové náboženské pořádky pro městské a venkovské obyvatelstvo Fridrich II. potvrdil vydáním tak zvaného bohoslužebného řádu (5a-kramentsordnung, také Gottesdienstordnung) roku 1535, nastolujícího jistý kompromis mezi luterskou věroukou a schwenkfeldismem. O sedm let později, v roce 1542, vyšel také nový církevní řád (Kirchenord-nung) pro Lehnické a Břežské knížectví. Nové základy tak byly dány nejen věroučným a obřadním záležitostem, nýbrž také administrativnímu uspořádání církve v čele se superintendenty na úrovni knížectví, seniory ve vikpildách a duchovními ve farnostech.61 K upevnění církevního řádu na Břežsku přispěl hlavně Jiří II., muž hluboce věřící, který kladl důraz na religiozitu obyvatel a způsobilost duchovenstva. Právě za něj proběhla v knížectví první vizitace farností, která zjišťovala nejen stav péče o věřící ze strany duchovenstva a jeho připravenost, ale také vybavenost kostelů, škol a farních dvorů.62 Nelze pochybovat o tom, že osobní angažovanost obou jmenovaných vévodů, Fridricha II. a jeho synů Jiřího II. (na Břežsku) a Fridricha III. (na Lehnicku) ovlivnila významným způsobem i proměny pohřební kultury. Na úrovni panujícího vévodského rodu se jednalo zvláště o zrušení původního pohřebiště v kartuziánském klášteře Passionis Christi, vybudovaném za vévody Ludvíka II. ve dvacátých letech 15. století. Kartouza zanikla v průběhu první vlny reformace a nejpozději vletech 1547-1548 prý byla zcela rozebrána.63 Ostatky Fridricha II. již byly uloženy do nově vybudované nekropole v podzemí kostela sv. Jana Křtitele.64 Původně svatyně františkánského kláštera byla roku 1525 předána do správy protestantům65 a postupně tam byly přeneseny přinejmenším některé z náhrobků a rakví předcházejících vévodů a jejich manželek. Do chóru svatojánského kostela byly umiste ny umělecky nejcenněj-ší a nej působivější sepulkrální památky, mimo jiné tumba Ludvíka II. a jeho druhé manželky Alžběty Braniborské,66 další byly uloženy v podzemí, Tam také spočinuly rakve či sarkofágy většiny67 dalších Piastovců na lehnickém vévodském stolci počínaje Fridrichem II. a konče (alespoň po jistý čas) Jiřím Vilémem roku 1676.68 Nově bylo pravděpodobně již za vlády Jiřího II. koncipováno podzemní pohřebiště také v Břehu, v zámeckém kostele sv. Hedviky, těsně přiléhajícím k zámku. Jeho chór byl snad už za Jiřího II., nejpozději za jeho syna Jáchyma Fridricha doplněn pozoruhodnými a podle všeho poměrně rozměrnými sepulkrálními památkami (kenotafy).65 Samotný pohřební rituál a církevní obřady na slezských vévodských dvorech nabývaly již ve středověku a prokazatelně ve sledovaném raném novověku shodných rysů jako ve srovnatelném sociálním Kostel sv. Jana Křtitele. Lebnice ř?5ftij Kostel sv. Hedviky. SEnS Břeh 38 39 prostredí v Říši, přičemž si zachovávaly individuální rysy v závislosti na invenci osob určujících jejich scénáře. Odlišně tomu bylo v městském a venkovském prostředí. Zde byla úprava funerálních zvyklostí v době reformace součástí disciplinace každodenního života obyvatel a podobně jako ke svatbám byly i k pohřbům vydávány samostatné řády a instrukce.70 Několik desítek let trvající luterský charakter vyznání většiny obyvatel Lehnicka, Břežska a Vo-lovska byl na úrovni vévodských rodin a některých příslušníků vysoké aristokracie narušen na samém počátku 17. století příklonem ke kalvinismu. Stalo se tak zejména pod vlivem úzkým kontaktů země-pánů a jejich dvořanů s německým kalvínskym prostředím v Braniborsku, Anhaltsku či Porýní. Toto učení ovšem zůstalo po celé další období ve Slezsku jen okrajovým jevem. O konverzi ke kalvinismu uvažoval podle všeho již Jáchym Fridrich Lehnic-ko-Břežský, přistoupili k ní až jeho synové. Díky osobnímu pobytu u dvorů braniborských kurfiřtů v Krosně71 a Berlíně a asi hlavně v souvislosti se sňatkem s hohenzollernskou princeznou přestoupil ke kalvinismu roku 1614 vévoda Jan Kristián. Tomuto učení pak zůstal věrný po celý zbytek života, stejně jako všichni jeho synové a dcery. O dva roky později přijal novou konfesi i mladší z bratří Jiří Rudolf. Ten ovšem zakrátko, již roku 1621, konvertoval zpět k luterství. Příčinou bylo snad osobní přesvědčení, možná však vnímavostvůči vyhraněné politické a společenské atmosféře v době stavovského povstání. Jiří Rudolf zastával už tehdy poměrně vstřícný postoj vůči císaři (v temže roce byl ostatně jmenován Ferdinandem II. vrchním zemským hejtmanem) a naopak velmi umírněně podporoval stavovský odboj, k jehož protagonis- tům náležel spíše jeho bratr Jan Kristián, bratranci z poděbradského rodu a v první fázi především ho-henzollernský vévoda Jan Jiří Krnovský. Jiří Rudolf si také po celý zbytek svého života zachoval poměrně tolerantní náboženské postoje nejen vůči dalším reformovaným vyznáním, ale i katolictví.72 Rodinné prostředí slezských vévodských rodin provázela přinejmenším v 17. století podle všeho jistá velkorysost ve vztazích mezi příznivci různých reformovaných směrů, navzdory obecně panující nevraživosti a soupeření mezi přísnými a morálně ukázněnými zastánci učení Jana Kalvína a umírněnějšími vyznavači Martina Luthera. Nejbližšími politickými souputníky lehnicko-břežských bratří, Jana Kristiána a Jiřího Rudolfa, byli po čtvrt století Jindřich Václav a Karel Fridrich Minsterbersko--Olešničtí, kteří zůstali věrnými luterány. Jiří III. Břežský, syn Jana Kristiána a sám kalvín, se posléze oženil s nej mladší sestrou uvedených bratří z rodu Poděbradů, Žofií Kateřinou, která si rovněž po celý společný život podržela luterské vyznání. Manželčinu víru vévoda respektoval beze zbytku, takže jí nechal roku 1659 vystrojit pohřeb a sloužit církevní obřady podle luterských zvyklostí a za účasti luterského pastora.73 Za velmi tolerantní, a to i ve vztahu ke katolíkům, lze považovat vévodkyni Luisu, manželku Kritiána I. Vdovského (Lehnicko-Břež-ského), dalšího ze synů poměrně radikálního Jana Kristiána. Velkoryse se vyrovnala se skutečností, že se její dcera Karolína nechala se svým vyvoleným oddat nejen tajně, ale navíc katolickým knězem. Dobře vycházela podle všeho s lehnickými jezuity, kteří jí umožnili vybudovat při svém nově převzatém kostele sv. Jana Křtitele rodové mauzoleum Piastovců. Udržovala také kontakty s olomouckým biskupem Karlem II. z Lichtenštejna-Kastelkor-nu,74 jehož rivalem při obsazení moravského biskupského stolce byl ostatně bratranec jejího manžela Fridrich Hessensko-Darmstadtský, pozdější biskup vratislavský.75 Nutno podotknout, že luterské či kalvínske vyznání bylo ve Slezsku možno praktikovat jen díky průběžnému potvrzení náboženských práva svobod panovníkem. Nejprve, po roce 1555, se tak stalo na základě tzv. augšpurského míru, který v Říši ukončil náboženské války a jehož zásada cui regio, eius religio byla respektována i v českých zemích. V roce 1609 se Slezsku dostalo samostatného vydání Majestátu, tedy potvrzení svobody augšpurského vyznání.76 Zachování náboženských svobod se „Slezsku" dostalo v průběhu třicetileté války, v souvislosti s ukončením dílčích etap vojensko-politického konfliktu, obvykle za přímé účasti slezských vévodů, a to saským neboli dráždánským akordem roku 1621, pražským mírem roku 1635 a samozřejmě vestfálským mírem. Uvozovky u slova Slezsko jsou zcela na místě: uvedené náboženské svobody se totiž týkaly jen města Vratislavi a protestantských vévodů a jejich zemí, tedy lehnicko-břežských Piastovců a olešnických Poděbradů.77 V bezprostředních knížectvích (např. Hlohovsko, Svídnicko, Javorsko, Vratislavsko), ale také v zemích s katolickými země-pány (Opavsko, Krnovsko či Zaháňsko) lze již před třicetiletou válkou zaznamenat nástup rekatolizace, zostřený po roce 1648.7ř Ruku v ruce s náboženskou osvětou kráčela u většiny lehnicko-břežských vévodů podpora vzdělání, kultury a umění. Pramenila bezpochyby z obecného rozhledu i vlastního vzdělání. Významnou roli u nich hrály zkušenosti z cest za hranice Slezska. Vévodové je konali v politickém zájmu vlastním či svého zemepána, českého krále, anebo v souvislosti s privátními zájmy a vztahy již od středověku. Přemysl I. Těšínský kupříkladu cestoval v čele doprovodu mladičké Anny Lucemburské, dcery Karla IV, do Anglie za účelem uzavření sňatku s králem Richardem II. Ludvík II. Břežský, člen nejužšího dvora uherského, římského a českého krále Zikmunda Lucemburského, procestoval Říši, Francii i Španělsko; už v mládí se vydal dokonce na pouťdo Svaté země.75 Tu dokonce navštívil, ještě jako katolík, roku 1508 i Fridrich II. Lehnický. Jeho cílem byl, podobně jako u jiných, zejména Jeruzalém.80 V renesanční době se staly mezi příslušníky nejurozenějších vrstev fenoménem tak zvané kava-lírské cesty; sotva odrostlí mladíci byli vysílání do západní a jižní Evropy, aby se načas zapsali na vyhlášené univerzity, získali zkušenosti a poznali mravy a zvyklosti cizích kultur. Jáchym Fridrich byl roku 1569 vyslán za zkušenou na braniborský dvůr, kde se mu dostalo „rytířské exercicií". Jeho pobyt mimo domov trval údajně celých sedm let, kdy pobýval střídavě jak na kurfiřtských zámcích, tak na cestách, mimo jiné jako vyslanec braniborských zájmů v Polsku. Od té doby se na výchovné pobyty u předních evropských dvorů a na poznávací cesty vydávali všichni mladí princové (ba dokonce i vévodové, kteří již převzali vládu v zemi): Jan Kristián byl roku 1605 vyslán na univerzitu ve Štrasburku a na okolní urozené dvory a poté na cestu po Francii, odkud se vrátil roku 1609. Jiří Rudolf absolvoval nejprve v letech 1611-1612 pobyt na univerzitě ve Frankfurtu nad Odrou. Po krátkém pobytu doma se vydal na kava-lírskou cestu do německých zemí, Itálie, Švýcarska Společná ražba 2 vévodů a Holandska, na níž se - kromě poznávání cizích zvyků a zdokonalování v jazycích - začal věnovat bibliofilii. Do Slezska se vrátil roku 1614. U příslušníků další generace Piastovců již bylo absolvování univerzitního studia a cesty na zkušenou za samozřejmost. Jiří III. byl na univerzitu ve Frankfurtu nad Odrou vyslán, údajně i se svými mladšími bratry Ludvíkem a Kristiánem, již roku 1620, aby zde absolvovali poměrně důkladné čtyřleté vzdělání. Nelze vyloučit, že časný odjezd princů byl motivován neklidnými léty a možným nebezpečím, které jim mohlo hrozit z důvodu proticísař-ského angažmá jejich otce Jana Kristiána. Znovu pak Jiří s Ludvíkem vyjeli na zahraniční poznávací cestu v dospělém věku, roku 1630, a navštívili postupně kromě Říše také Francii, Nizozemí a Anglii. Na zpáteční cestě se vydali z Nizozemí do Oste- rode v Průších, kde již jeho otce s rodinou pobývali v exilu. Kristián byl v tu dobu poslán otcem na dvůr významných polsko-litevských magnátů Rad-ziwillů.81 Jeho syn JiříVilém pak byl podle zvyklostí vyslán už ve 12 letech do Braniborska, kde pobyl nějaký čas na univerzitě ve Frankfurtu nad Odrou a také na dvoře v Berlíně. Nutnost nastoupit na brzy na opuštěný otcovský trůn jej ale přivedla poměrně záhy zpět do Slezska a namísto na grande toure se vydal roku 1675 do Vídně ke dvoru, aby přijal v léno zděděné země.82 Rodící se renesance a humanismus spolu s počínající reformací s sebou přinesly do Slezska všeobecný zájem o budování vyšších škol. Tento vše-obecnýtrend, patrnýmimojiné ivzemské metropoli Vratislavi, se nemohl vyhnout ani Lehnicku a Břež-sku. První evangelické humanistické gymnázium na území svých držav založil Fridrich II., atovGoldber-ku.83 Zvažoval rovněž ustanovení gymnázia v Břehu sloučením dvou městských škol, avšak bezvýsledně. Záhy projevil Fridrich II. vyšší ambici, než budovat pouhé gymnaziální vzdělávání. Usiloval o konstituování učení univerzitního typu. Podle vzoru univerzity ve Wittenbergu se mělo profilovat jako luterská škola, obsahově se orientující především na vzdělávání v humanitních disciplínách. Univerzita byla vévodou roku 1526 vLehnici skutečně založena, vinou vnitřních rozporů a ideologických, resp. náboženských kontroverzí osobností z pedagogického sboru ale stagnovala a po několika letech zanikla.84 Podpora vzdělávání neutíchla na Lehnicku a Břežsku ani později. Jiřímu II. se podařilo vybudovat v metropoli jeho země Gymnasium Illustre. Otevřeno bylo roku 1569 a platilo za nejlepší svého druhu ve Slezsku. Tuto pověst si udrželo více než sto let. Ještě po třicetileté válce se škola těšila velké podpoře Jiřího III. a zůstávala díky němu otevřená i chlapcům z českých a moravských rodin českobratrského vyznání.85 Součástí gymnázia v Břehu byla od samého počátku jeho existence knihovna, doplňovaná péčí v podstatě všech nástupců Jiřího II.86 Vyšší školství kvetlo také v Lehnici. V roce 1646 založil Jiří Rudolf při kostele sv. Jana fundaci se školou, které připsal poměrně slušný kapitál a nemovitosti včetně sedmi městských domů jako základ pro podporu nemajetných evangelických studentů venkovského původu.87 Tato fundace byla vjistém slova smyslu předchůdkyní rytířské akademie, založené vLehnici roku 1708 pro všestrannou výchovuavzdě-lání šlechtických chlapců.88 Akademii posléze připadla i proslulá knihovna Bibliotheca Rudolphiana založená rovněž Jiřím Rudolfem. Vévoda sbíral již od mládí knihy, které se staly základem této odborně komponované knihovny. Čítala už za jeho života několik set knih, rukopisů i tisků, a navzdory velkým válečným ztrátám se její základ dochoval dodnes.85 Již bylo naznačeno, že v dlouhodobých aktivitách novověkých lehnicko-břežských vévodů bylo lze spatřovat spíše než pro-polské rysy, odkazující na starobylý původ Piastovců, tendence k orientaci na říšské prostředí. Nikoli pouze politické, ale také kulturně-společenské. Smluvní ujednání s braniborskými Hohenzollerny o vzájemném nástupnictví bylo sice roku 1537 anulováno, vzájemné úzké spolupráci a zejména pěstování příbuzenských vazeb ale nic nebránilo. Úzké kontakty z nich vyplývající a jejich význam se jasně ukázaly v době stavovské protihabsburské opozice a za třicetileté války. (A to nikdo nemohl ani vzdáleně tušit, že se stane východiskem pro nároky Fridricha II. Braniborského na Slezsko po smrti císaře Karla VI. roku 1740). V historii přitom nebylo snazší a běžnější cesty k mocenské provázanosti, než právě prostřednictvím realizace sňatkové politiky. Lehnicko-břež-ští Piastovci udržovali v novověku, po vyhasnutí ostatních rodových větví, blízké kontakty zejména s minsterbersko-olešnickými Poděbrady,90 kteří zůstali vlastně poslední významnou vazbou na české aristokratické prostředí. Z jejich středu pocházela druhá manželka Jiřího Rudolfa (Alžběta Magdalena st.) i první choť Jiřího III. (Žofie Kateřina). Naopak na poděbradský dvůr se provdala například Alžběta Magdalena st. (manželka vrchního hejtmana, významného politika a stavebníka Karla II.) i Žofie Magdalena (manželka Karla Fridricha). V námi sledovaném období byly naproti tomu uzavřeny pouze dva sňatky spojující dolnoslezské Piastovce s jejich posledními hornoslezskými těšínskými příbuznými: Kateřina Lehnická se roku 1563 provdala za Fridricha Kazimíra Těšínského a její bratr Fridrich IV. si roku 1587 vzal Sidonií Marii, nevlastní sestru jmenovaného těšínského vévody. Stále častěji uzavírali lehnicko-břežští Pias-tovci manželství s potomky z říšských vévodských, markraběcích či falckraběcích rodin. Zásadní význam měly už výše zmíněné sňatky s Hohenzollerny z markraběcí i kurfiřtské linie, tedy Fridricha II. s Žofií Braniborsko-Ansbašskou roku 1518, jejich dcery Žofie s Janem Jiřím Braniborským roku 1545 a Jindřicha XI. Lehnického s další Žofií, dcerou Jiřího Braniborsko-Ansbašského roku 1560. Právě toto manželství náleželo asi k nejko m pakovanějším: divoký, neukotvený vévoda hledal štěstí v politických dobrodružstvích a jeho choť, vychovaná k povinnosti stát mu po boku, strádala citově i materiálně. Známé jsou její zkušenosti z pobytu v Praze roku 1580: Žofie vydržovala sebe, dcery i doprovod z prodeje šperků a vedla za manžela jednání týkající se jeho možného návratu na vévodský stolec.91 Z kurfiřtského domu pocházela i Barbara Braniborská, manželka Jiřího II., považovaná za schopnou správkyni-vdovu, či Dorotea Sibyla, první manželka knížete Jana Kristiána. Sdílela s ním tíži politických rozhodování počátečních let povstání a války i prvního exilu, aby byla posléze po své smrti vystřídána mladičkou, níže postavenou dívkou, křehkou Annou Hedvikou ze Sitsche ze svého fraucimoru.Ta pak následovala manžela při jeho druhém exilu, z něhož se domů ani jeden nevrátil. S postupující reformací se škála říšských rodů, z nichž pocházely nevěsty lehnicko-břežských vévodů (nebo naopak ženichové jejich sester a dcer) dále rozšiřovala. Patřili mezi ně příslušníci rodu Askania z Anhaltu (Anna Marie, manželka Jáchyma Fridricha; Žofie Alžběta, první manželka Jiřího Rudolfa; Luisa, manželka Kristiána I.), rýnských Wittelsbachů (Alžběta Marie Karolína, druhá manželka Jiřího III.), meklenburských vévodů (Kateřina, manželka Fridricha III; Anna Žofie, manželka Ludvíka IV), vévodů wúrttemberských (Anna, manželka Jana Jiřího Vdovského a poté třetí jeho bratra Fridricha IV), Oldenburgů ze Šlesvicka-Holštýnska (Dorotea, druhá manželka Fridricha IV; Fridrich, manžel Karolíny Lehnicko--Břežské) ad.92 Uvedená partnerská spojení, bez ohledu na to, zda a do jaké míry přinesla spokojenost a naplnění představ jednotlivců, znamenala bezpochyby nikoli jen ukotvení piastovských vévodů v západoevropském společenství, nýbrž i významný motor kulturního transferu, pronikání německých a také francouzských vlivů a zvyklostí do Slezska. Životní způsob a styl i materiální každodennost lehnických a břežských vévodských rodin dosahoval v před-i pobělohorské době nejvyšší možné úrovně. Nemalou zásluhu na tom měly právě blízké kontakty s prostředím evropských královských a císařských dvorů, od počátku reformace pak kurfiřtských dvorů braniborských, saských či rýnských. Vzájemné sňatky a někdy i čilé příbuzenské návštěvy a styky k přenosu vzorů a zkušeností ideálně přispívaly.93 Na rozdíl od svých příbuzných z linie těšínských Piastovců či minsterbersko-olešnických Po- Zámek Olava síl děbradů, tonoucích neustále v dluzích, se většina členů lehnicko-břežské dynastie navíc nemusela omezovat a mohla si naplno užívat výjimečného postavení se vším klidem a noblesou. Jejich sváteční i všední každodennost byla charakteristická skutečnou haute couture dané doby, pro níž bychom v českých zemích stěží hledali srovnání. Projevovalo se to nikoli jen v užívaném mobiliáři, odívání a zdobení, které známe jen zprostředkovaně, ale i ve stavebně-architektonické rovině, alespoň rámcově dodnes existující. Zámky v Břehu, Lehnici, ale i v Hajnově či Parchvicích, kostely a některá pohřebiště dodnes vypovídají o rozsahu investic a o kvalitě a evropském rozměru stavebních a uměleckých dílen, které se na jejich výstavbě či přestavbě v době renesance a baroka podílely. Finanční prostředky i jiné formy materiální podpory věnovali vévodové a vévodkyně ale i do jiných sfér než do vlastního luxusu. Pro mnohé byla samozřejmostí podpora literátů - poetů i dramatiků -a hudebníků. Známé je mecenášství Fridricha II.,94 bratří Jana Kristiána a Jiřího Rudolfa, podporujících například poetu a literáta Martina Opitze (1597-1639) či Kristiána L, u jehož dvora působil právník a literát, autor filozofických spisů Daniel Czepko von Riegersdorf (1605-1660). V blízkém okruhu Luisy Lehnicko-Břežské tvořil Daniel Kašpar von Lohenstein (1635-1683), specializující se na dramatickou tvorbu; Jiří Vilém i jeho sestra Karolína, nejmladší příslušníci slezské piastovské rodiny, hráli vjeho hrách a bystřili si znalost němčiny.95 Pro dvorský okruh Piastovců tvořil i Andreas Greif alias Gryphius, právníka literát, představitel barokní ně- mecké školy. Jeho dvojice her Verliebtes Gespenste, Gesang-Spil und Die geübte Dornrose, Schertz-Spil, byla vytvořena speciálně pro inscenování na svatbě Jiřího III. na Zámku v Břehu roku 1660. Je považována za první hru sepsanou dílem v hovorové dol-noslezské němčině.9É Vévodové podporovali i hudebníky a tvorbu hudebních děl. Jiří Rudolf Lehnický se znal s řadou komponistů (Bartolomäus Gesius mu věnoval svůj Opus plane novum) a ve své knihovně soustřeďoval partitury řady dalších skladatelů.97 Připomínáme, že byl sám zdatným skladatelem. Pro Jiřího III. zase tvořil Esaias Reusner, tvůrce kompozic pro loutnu i smyčcové nástroje, později i evangelických písní.97 Nelze pochybovat o tom, že dolnoslezské pias-tovské državy náležely k zemím, které díky ekonomické prosperitě, právnímu rámci, kultuře a umění, formovaly v raném novověku celkový obraz Slezska jakožto kulturně a společensky rozvinutého středoevropského regionu a zprvu pilíře, posléze poslední- ho útočiště reformace v zemích české Koruny, resp. habsburské monarchie. I po skončení evropského válečného konfliktu zde totiž (i díky mezinárodním zárukám) přetrvala alespoň jistá míra náboženské tolerance, a to právě na Lehnicku, Břežsku a Vo-lovsku (dále ve Vratislavi a na Olešnicku v držení Poděbradů). A to i díky nezdolnosti zdejší dynastie Piastovců, která především udávala tón politickému životu svých zemí i celého Slezska. V 16. a 17. století byli její členové současně nositeli i podporovateli rozvinuté kultury, vzdělanosti a také výjimečného životního stylu. Ten se projevil v jejich všední a sváteční každodennosti, včetně festivit spojených s přechodovými rituály; svatbami, křty a také pohřby, které stojí v centru našeho zájmu. Jejich studium přitom není samoúčelné. Funerální obřady a doprovodné dění, odpovídající svou úrovni královským či kurfiřtským pohřbům, byly vzorem nejen pro soudobé aristokratické vrstvy, ale, jak se už v této fázi výzkumu ukazuje, rovněž pro špičky městské společnosti a odtud další sociální vrstvy. Přinejmenším v rovině využívání jistých doprovodných funerálních prvků, důrazem kladeným na poslední rozloučení s blízkými i budováním rodinné paměti s využitím tiskovin a sepulkrálních památek. í-:-: ^^flfo^ VO Poznámky 1 Kazimierz JASIŇSKI, Rodowód Piastów Šlqskich, Piastowie wroctawscy, legnicko-brzescy, šwidniccy, zie-biccy, gtogowscy, žagaňscy, olešniccy, opolscy, cieszyňs-cy i ošwiecimscy. Wst^p do drugiego wydania Tomasz Jurek, Kraków 2007, průběžně, zvi. s. 27-261. 2 Synove Jindřicha V. zjeho prvního manželství obdrželi Svídnicko (Bolek I.) a Javorsko (Bernhard I.). 3 Kazimierz ORZECHOWSKl,Terytorialnepodzialyna Slqsku. KwartalnikOpoIski, XVII, 1971, č. 3, s. 87-9L č. 4, s. 94, 96, XVIII, 1972, č. 1, s. 8-9; Alicja GALAS -Artur GALA, Dzieje Slqska w datach, Wroctaw 2001. s 291, 310-311, 338; Rudolf ŽÁČEK, Dějiny Slezska v datech, Praha 2004, s. 429, 452-453 ad.; Marian PTAK, Zgromadzienia stanowe ksiestwa brzeskiego. Acta Universitatis Wratislaviensis No 1853, Prawo CCXLIX, 1996, s. 66-69; TÝŽ, Zgromadzienia stanowe ksiestwa legnickiego. Acta Universitatis Wratislaviensis No 2070, Prawo CCLXI, 1998, s. 28-29 ad. K dějinám Slezska ve středověku a raném novověku pak zvi. História Slqska, red. K. Maleczyriski, Tom I do roku 1763, Cz^šč I; Cz^šč II, Cz^šč III, Wroctaw-Wars-zawa-Kraków 1960,1961,1963; História Slqska, red. M. Czapliňski, Wroctaw 2002; Slezsko v dějinách českého státu. I. Robert ANTONÍN - Martin ČAPSKÝ -Vratislav JANÁK - Pavel KOUŘIL - Dalibor PRIX; Od pravěku do roku 1490; II. FUKALA, Radek - KOR-BELÁŘOVÁ, Irena - OLŠOVSKÝ Jaromír- UHLÍŘ; Dušan - ŽÁČEK, Rudolf, 1490-1763, Praha 2012 ad. 4 K dějinám Lehnicka zatím samostatná monografie nevznikla. K dějinám Břežska s řadou odkazů i na Lehnicko ze starší literatury např. Karl Friedrich SCHÔNWÄLDER, Die Piasten zum Briege oder Geschichte der Stadt und Fůrstenthums Briege, Zwei- tes Bändchen: Von der Kirchenreformation bis zur Verleihung des Majestätsbriefes (1521 bis 1609), Briege 1855; Dritten s Bändchen von Verleihung des Majestätbriefes bis zum, Erlöschen des Fürstenhauses 1609-1675. Mit einem Anhange über die kaiserliche Regierung 1675-1741 und die alte VErfassung des Landes, Brieg 1856; Heinrich SCHÖNBORN, Geschichte der Stadt und des Fürstentums Brieg. Ein Ausschnitt aus der Geschichte Schlesiens, Brieg 1907; Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten von Georg Thesebius, Stadtschreiber und Syndikus der Fürstentumshauptstadt Liegnitz etc. Herausgegeben 1733 von Gottfried Balthasar Scharff bearbeitet und ergänzt von G. Jaeckel. Erster Band: Die geschichtliche Entwicklung bis zu Herzog Georg II. von Liegnitz-Brieg-Wohlau (1547-1586), Weinsberg 1980; Zweiter Band: Joachim FriedrichvonLiegnitz-Brieg-Wohlau (1586-1602) bis zum Ende des Piastengeschlechts, Weinsberg 1982 ad. 5 Fridrich II. kromě toho získal do zástavy Olešnicko a Minsterbersko. 6 Marian PTAK, Zgromadzenia i urzedy stanowe ksiestwa wolowskiego. Acta Universita tis Wratislaviensis No 1033, Prawo CLXXII, 1989, s. 27-56 29. 7 Srov. Marian PTAK, Czy istniato Ksiestwo Legnicko--Brzeskie? Ustroj polityczny iprawny wtadtwa Piastów legnicko-brzesko-wotowskich w XVI i XVII wieku, in: Dziedzictwo reformacji w ksi^stwie Iegnicko-brze-skim, ed. J. Harasimowicz,A. Lipiňska, Legnica2007; s. 13-21 8 Fridrich I. Lehnicko-Břežský (1446-1488) měl za manželku Ludmilu ("f"1503), roz. Minsterbersko-OIeš-nickou z rodu Poděbradů. Zastával významná místa hornolužického fojta a slezského vrchního hejtmana. Po Fridrichově smrti vládla jako regentka za nezletilé synyjejich matka; za Jiřího I. po její smrti (1503-1505) pak krátce starší Fridrich II. K. JASINSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s....; Piastowie. Leksykon biograficz-ny, ed. S. Szczur, K. Ožóg, Kraków 1999, s. 499-500. 9 Jan II. Lehnicko-Břežský(1477-1495). K. JASIŇSKL Rodowód Piastów šlqskich, s.... 10 Jiří I. Břežský (1481/83-1521), manželka Anna (tl550), dcera Bogislava X. Pomořanského z rodu Greifů. K. JASINSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s.... 11 K základním životopisným datům jednotlivých vévodů srov. dále oddíl Medailony. Zde jsou zařazena kurikula všech mužů a žen z Iehnicko-břežské linie Piastovců. k nimž byly dohledány a editovány relace a kondukty týkající sejejich úmrtí, resp. pohřbu. 12 Olavsko, původně součást Vratislavská, poté Lehnicka, se stalo při vydělení Břežska jako samostatného knížectví roku 1311 jeho součástí. Poté bylo až do konce vlády Piastovců využíváno k zajištění dospělých juniorů, anebo sloužilo jako vdovský úděl. 13 V letech 1691-1737 bylo jen Olavsko zastaveno Jakubu Ludvíkovi Sobieskému, synu polského krále Jana, který užíval titulu. História Slqska, T. I, cz. III. 5.436-442. 14 Martin ČAPSKÝ, Splendor Silesiae. Rituály, ceremonie a festivity na dvorech slezských knížat. In: Nodl, Martin - Šmahel, František (edd.). Slavnosti, ceremonie a rituály v pozdním středověku. Praha 2014, s. 215-216. K vjezdům panovníků do Vratislavi a holdovacím ak- tům knížat podrobněji F. LUCAE, Schlesiens curieuse Denckwiirdigkeiten, průběžně. 15 Charakteristika jednotlivých Iehnicko-břežských pias-tovských knížat a jejich aktivit byla podána v řadě německých, polských i českých prací, z nichž podstatné přehledy jsou citovány v poznámce 3 a 4. Vzhledem k pramenné nedostatečnosti slezské provenience lze pravděpodobně přinést novější poznatky jen tehdy. budou-Ii podrobeny zevrubnému studiu materiály ke kultuře a každodennosti dvorů a budou-Ii provedeny analytické výzkumy v německých archivech, jako to v poslední době učinil v kontextu těšínských piastov-ských vévodů Radim Jež pro potřeby své práce Poslední těšínští Piastovci. Knížecí rod v období renesance, manýrismu a raného baroka. Disertační práce, FF MU. Brno, 2015. 16 K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum s. 13-15. 17 Jiří (1484-1543) byl synem Fridricha V (II.) Ansbaš-sko-Braniborského z rodu HohenzoIIernů a Žofie, dcery polského krále Kazimíra IV. JageIIonského.^4//-gemeineDeutscheBiographie, 8, Leipzig 1878, s. 611-614. Ke slezským aktivitám markraběte Jiřího a jeho nástupců srov. Radek FUKALA, Hohenzollernovév evropské politice 16. století. Mezi Ansbachem, Krnovem, a Královcem (1523-1603), Praha 2005, zvi. s. 35-85. 18 K. JASINSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s.... 19 Václav II. Těšínský (1488/96-1524) byl synem politicky úspěšného Kazimíra II., vrchního slezského hejtmana a hejtmana Opavského knížectví. David PINDUR, Těšínsko za vlády piastovského knížete Ka- zimíra II. (1477-1528), Práce a studie Muzea Beskyd - společenské vědy, 14, 2004, s. 47; TÝŽ, David PINDUR, Ksiqže czasówprzetomu. Kazimierz II Cie-szyňski (1450-1528) ijego wiadztwo, Wroctaw 2010; R. JEŽ, Urbář těšínské komory, s. 108-109; TÝŽ; Slavnosti na dvorech, s. 1-2; IrenaKORBELÁŘOVÁ-RudoIf ŽÁČEK, Těšínsko - země Koruny české, Český Těšín 2008, s. 86-87. 20 Colmar GRÜNHAGEN, Die Erbverbrüderung zwischen Hohenzollern und Piasten im Jahre 1537, Zeitschrift für preußische Geschichte und Landeskunde. 5,1868, s. 337-366; Historia Slqska, red. T. I, Cz. III, s. 316. Srov. H. SCHÖN BORN, Geschichte der Stadt., s. 123-126; J. LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie, s. 105-106 ad. 21 HohenzoIIernové si v Dolním Slezsku udrželi Kro-sensko, získané v letech 1517/1537 nejprve do zástavní držby a poté do vlastnictví. Ve stejném čase si otevírali cestu i do Horního Slezska. Uzavřeli roku 1512 vzájemnou dědickou dohodu s Valentinem I. Ratibořským, posledním Přemyslovcem, a Janem II. Opolským, posledním příslušníkem své linie Piastov-ců. Poté, co Jan spojil roku 1521 vládu v obou knížectvích, potvrdil Jiří Braniborsko-Ansbašský své zájmy uzavřením nové smlouvy, týkající se nástupnictví v Opolském a Ratibořském knížectví. Po smrti posledního opolského Piastovce roku 1531 císař nároky HohenzoIIernů opět neuznal. Své pozice upevnili členové markraběcího rodu alespoň na Krnovsku, které koupili roku 1523 a drželi až do roku 1621. Kazimierz ORZECHOWSKI, Terytorialnepodziaty, XVII, 1971, č. 2, s. 59-60; TÝŽ, Terytorialne podziaty w przeszloš-ci, XVIII, 1972, č. 1, s. 6; Historia Slqska, Tom I, Cze^č II, s. 305, 315-316;Tom I, cze^č III, s. 370-388; Wer-ner BEIN, Schlesien in der habsburgischen Politik. Ein Beitrag zur Entstehung des Dualismus im Alten Reich, Sigmaringen 1994, s. 79-81; Norbert CONRADS (ed.) a kol., Schlesien. Deutsche Geschichte im Osten Europas, Berlin 1994, s. 226-227; R. FUKALA. HohenzoIIernové v evropské politice 16. století. Mezi Ansbachem, Krnovem, a Královcem (1523-1603), Praha 2005, s. 35-85; Slezsko v dějinách, II, s. 28,-35, 55-58,174-175,179 ad. 22 Geschichte Schlesiens, 2, s. 24, 28; N. CONRADS (ed.) a kol., Schlesien, s. 224-225. 23 Jindřich z Valois byl krátce, vletech 1573-1574, polským králem. Po smrti svého bratra Karla IX., francouzského krále, z Polska uprchl a zaujal jeho místo na trůnu. Srov. např. Maciej SERWIANSKI, Henryk III Walezy w Polsce. Stosunki polsko-francuskie w latách 1566-1576, Krakow 1976; Stanislaw GRZY-BOWSKI, Henryk Walezy. Wroctawl980: 24 Józef LESZCZYŇSKI, Piastowie šlqscy Nowožytni Piastowiešlqscy, in: Piastowie wdziejach Polski. Zbiór artykulów z okazji trzechsetnej rocznicy wygašni^cia dynastii Piastów, red. R. Heck, Wroctaw-Warszawa--Kraków-Gdaňsk 1975, s. 112-114; N. CONRADS (ed.) a kol, Schlesien, s. 224. 25 Geschichte Schlesiens 2, Die Habsburger Zeit 1526-1740, Eds. L. Petry, J. Menzel, Darm Stadt 1973, s. 55. 26 Oba jmenovaní byli syny Karla II. M in sterber sko-Olešnického a Alžběty Magdaleny, rozené Lehnic-ko-Břežské. S. GLOGOWSKI, Potomci krále Jiřího z Poděbrad. Genealogie knížat z Minsterberka, Ostrava 1989, s. 73-77. 27 Jan Jiří Krnovský (1577-1624) pocházel z rodu HohenzoIIernů,Krnovskodrželvletech 1607-1621. Podrobněji Radek FUKALA, an Jiří Krnovský. Stavovské povstání a zápas s Habsburky, Praha 2005; TÝŽ, Role Jana Jiřího Krnovskéhovestavovských hnutích, Opava 1997. 28 Jan Kristián patřil k signatářům konfederace stavů české Koruny, byl členem grémia defensorů a podporoval otevřeně volbu Fridricha Falckého za českého krále, jehož následně spolu s dalšími uvítal ve Vratislavi. K průběhu stavovského povstání ve Slezsku např. Historia Slqska, T. I, Cz. III, s. 321-363; J. LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie, s. 111; v českých přehledech Rudolf ŽÁČEK, Dějiny Slezska v datech, Praha 2004, s. 152-172; TÝŽ, Slezsko. Stručná historie států, Praha 2005, s. 91-97; Slezsko v dějinách, II, s. 95,120 ad. holdovací audience v edici anonymního diáře, sepsaného někým k doprovodu knížete, tamtéž, s. 99. 33 Jan Hartvík (1610-83) byl synem Jana z Nostic (■f"1619), hejtmana Vdovského knížectví, a bratr Oty II. ml. (1608-65), slezského hejtmana a císařského rady (srov. dále). Jan Hartvík zastával od roku 1652 až do své smrti post nejvyššího kancléře. Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich,!^, 1869, s. 394-395. 29 Nejnověji Norbert CONRADS, Das preußische Exil des Herzogs Johann Christian von Brieg, in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgischen Landes. Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte, Hrsg. J. Bahlcke, Weimar 2009, s. 39-52, srov. také Carl Adolf SCHIMMELPFENNIG, Herzogs Johann Christian von Brieg zweite Ehe mit Anna Hedwig Sitsch und die aus derselben abstammende piastische Nebenlinie der Freiherren von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 11, 1-2, 1871, s. 121-173; TÝŽ, Die piastische Nebenlinie der Freiherrn von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 12, 1872, s. 275-302, s. 275-302. 30 Inwentarze zbrojowni i arsenatu ksiecia legnickie-go Ludwika IV. Oródta i materiály do dziejów Legnicy i Ksiestwa legnickiego, eds. M. Goliňski, R. Žerelik. Legnica 1993, zvi. úvod. 31 Historia Slqska, T. I., Cz. III, s. 321. 32 Norbert CONRADS, Die Huldigungsbesuch des letzten Piasten 1675 in Wien, in Bahlcke, Joachym (ed.), Norbert Conrads. Schlesien in der Frühmodern. Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgischen Landes, Köln-Weimar-Wien, 2009, s. 77-101; popis 34 Císařovna Eleonora Mantovská, třetí manželka Ferdinanda III. a nevlastní matka panujícího Leopolda I., přijala kněžnu Luisu Břežskou do Řádu otrokyň ctnosti (Sklavinnen der Tugend), založeného roku 1662, jakéhosi protipólu Řádu zlatého rouna, určeného pro vznešené dámy. Brigitte Hamannová (ed.), Habsburkové. Životopisná encyklopedie, Praha 2001, s. 87. 35 J. LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie s. 100-111. 36 Historia Slqska, T. I, Cz. III, s. 424. 37 Kazimierz JASINSKI, Powiqzania geneaalogicz-ne Piastów (Matžeňstwa piastowskie), in: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykulów z okazji trzechsetnej rocznicy wygašni^cia dynastii Piastów. Red. R. Heck, Wroctaw-Warszawa-Kraków-Gdaňsk 1975, s. 146-147; podrobněji kjeho životu A. C. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christians, s. 142-165; TÝŽ, Die piastische Nebenlinie, s. 275-302. 38 Józef LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie, s. 105; Historia Slqska, Tom I, Cz^šč 2, s. 316; Tom I, Cz^šč 3, s. 423. 39 Ludwig BAZYLOW, Ksiestwo legnickie w drugiej potowieXVIwieku natlestosunkódoPolskiiRzeszyNi-emieckiej, Kwartalnik historyczny Sobótka, 26, 1971, s. 471-503; Georg JAECKEL, Die schlesischen Pias- ten (1138-1675). Ein Fürstenhaus zwischen West und Ost. JSKG 65,1986, s. 54-83; MathiasWEBER, Das Verhältnis Schlesiens zum Alten Reich in der frühen Neuzeit, Köln-Weimar-Wien 1992. 40 AP we Wroctawiu, Akta ksiestwa brzeskiego; Akta ksiestwa Iegnickiego; Akta ksiestwa olešnic-kiego; LHA Schwerin, Akten, Fürstenhaus; srov. G. MÜNCK, Charlottevon Holstein-Sonderburg, průběžně ad. 41 Ona spřízněnost byla dána ovšem nikoli mužskou, ale ženskou linií: braniborská princezna Dorotea Sibyla, provdaná Lehnicko-Břežská, Kristiánova matka, byla sestrou Alžběty Žofie, provdané za Janusze I. Radziwitta. 42 Údajně proto, že byl kalvín; náboženské vyznání ale jistě nebylo jediným důvodem odmítnutí. História Slqska, T. I., Cz. III, s. 321; S. LESZCZYNSKI. NowoOytniPiastowiešlqscy, s. 121. 43 Rychleby, něm. Reichenstein, dnes Zloty Stok; Silberberk, něm. Silberberg, dnes Šrebrna Góra (obě lokality Polsko). 44 Dolný Slqsk. Monografia historyczna, red. W. Wrze-5Íňski,Wroctaw2006, s.211. 45 S. LESZCZYNSKI, NowoOytni Piastowie šlqscy, s. 105. 46 K dějinám mincování lehnicko-břežských knížat v přehledu např. Piotr KALINOWSKI, Monety ksqOqt lehnicko-brzeskich. Katalog 1296-1873, Kalety 2009; průběžně; zde i soupis literatury. Srov. Geschichte Schlesiens, s. 19. Nejnověji ke společným ražbám např. Marcin GRANDOWSKI, Wspólne mennictwo trzech braci 1651-1662./Die gemeinsame Münzwesen der drei Brüder 1651-1662, Warszau 2019, zde i aktuální bibliografie. K vývoji měny a ražeb srov. také Dolny Slqsk, s. 211-213. 47 K. F SCHONWALDER, Die Piasten zum Briege 2, s. 191-192. Srov. S. LESZCZYNSKI, NowoOytni Piastowie šlqscy, s. 97-98, 254. K hospodářskému vývoji sledovaných knížectví v kontextu Dolního Slezska srov. dále Histroia Slqska, ed. W Czapliňski, Wroctaw 2002; Dolny Slqsk. Monografia historyczna, ed. W Wrzesiňski, Wroctaw 2006, s. 212-225; Geschichte Schlesiens, 2, Die Habsburger Zeit 1526-1740, Eds. L. Petry, J. Menzel, Darmstadt 1973, vše průběžně, ad. 48 K vývoji Slezska během třicetileté války např. K. F SCHONWALDER, Die Piasten zum Briege, 3, s. 107-152; Geschichte Schlesiens, 2, s. 83-85,90-95; História Slqska, T. I, Cz. III, s. 365-370; Slezsko v dějinách českého státu, 2, s. 89-134. 49 Oba bratři se oženili ve stejném roce 1648, Ludvík sAnnou Žofií Meklenburskou na Gustrowě a Kristián s Luisou Anhaltsko-Dessavskou. Obě ženy sice pocházely z významných a zámožných vévodských rodů a přinesly (přinejmenším smluvně) nezanedbatelné věno, nic ale nenasvědčuje tomu, že by bylo použito k sanaci běžných výdajů, Na oplátku navíc dostaly přisány nemalé obvěnění ve formě zápisu pozemkového majetku (vdovských statků). Jiří III. se oženiljižvroce 1639; jeho manželka Žofie Kateřina ale pocházela sice z uznávaného vévodského rodu minsterbersko-oleš-nických Poděbradů, její bratři ale byli vysoce zadlužení a není ani jisté, že došlo na vyplacení jejího věna. 50 S. LESZCZYNSKI, NowoOytni Piastowie šlqscy, s. 100. 51 Marian PTAK, Zgromadzienia stanowe ksiestwa leg-nickiego. Acta Universitatis Wratislaviensis No 2070. Prawo CCLXI, 1998, s. 19-81. 52 Ke správě na Břežsku např. Marian PTAK, Urzedy stanowe ksiestwa brzeskiego, Acta Universitatis Wratislaviensis No 1953, Prawo CCLVI, 1997, s. 19-46; TÝŽ, Zgromadzienia stanowe ksiestwa brzeskiego, Acta Universitatis Wratislaviensis No 1853, Prawo CCXLIX, 1996, s. 39-105. 53 S. LESZCZYŇSKl,NowoOytniPIastowiešlqscy, s. 183. Rozsah správyje patrný z dokumentace k převzetí knížecích statků královskou komorou roku 1675/1676: komorní správa v Lehnici čítala šest, v Břehu pak 5 úředníků. K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum \e, 3, s. 279. zwlaszcza po wojnie trzydziestoletniej. Przeglad Pra-waiAdministracji, I, Wroctaw 1971, s. 180-185. 60 K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum Briege, 2, s. 27-71; H. SCHÖNBORN, Geschichte der Stád, s. 108-114; nověji zejména Gabriela WA_S, Kaspar von Schwenckfeld. Myši i dziatalnošč do 1534 roku, Wroctaw 2005; TÁŽ, Rozmowy chrzešcijaňskie w nurcie reformacji. Legniccy i pruscy ewangelicy wobec wczesnoreformacyjnych problemów, Wroctaw 2011; Geschichte Schlesiens, 2, Die Habsburger Zeit 1526-1740, Eds. L. Petry, J. Menzel, Darmstadt 1973; s. 12-16. 54 K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum . 2, s. 155-185; Kazimierz ORZECHOWSKI, Ewo-íucja centrálnych urzedów w ksiestwach brzeskim i legnickim w drugiej potowie XVI i w pierwszejpotowie XVII wieku. Studia Prawnicze. Ksi^ga Pamiatkowa ku czc Prof. i Dra Witolda Šwidy, Warszawa 1969. s. 360-374. 55 K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum s. 24-32,162. 56 S. LESZCZYNSKI, NowoOytni Piastowie šlqscy, s. 103. 57 S. LESZCZYNSKI, NowoOytni Piastowie šlqscy, s. 101. 61 Quellenbuch zur Geschichte der evangelischen Kirche in Schlesien, eds. G. A. Benrath,,U. Hutter-Wolan-dt, D. Meyer, L. Petry, H. Weigelt, 3, München 1992; s. 1-110, zvl. 3, 41-43; K. F. SCHÖNWALDER, Die Piastenzum Briege, 2, s. 54-55; 62 K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum s. 136-138. 63 Na předměstí Lehnice proběhlo masové rušení a bourání kostelů jižná podzim roku 1529. Fridrich II. tehdy využil hrozícího tureckého nebezpečí a nutnosti posílit obranu sídelního města, čemuž padlo za oběť údajně na 15 katolických kostelů a kaplí. 58 Na toto místo nastoupil po svém bratrovi Janu Kristiánovi Břežském, který jej opustil z důvodu aktivního vystupování v řadách odbojných slezských stavů. K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum Briege, 3, s. 45-72. 59 Geschichte Schlesiens, 2, s. 79, 88-89; Kazimierz ORZECHOWSKI, Akta do dziejów sejmu šlqskiego. Šlaski Kwartalnik Historyczny Sobotka, XXVI, 1971, s. 464; TÝŽ, Obsadzanie generalnego starostwa na Šlasku. 64 Obvykle se uvádí, že ke zrušení původního pohřebiště a přenesení starších tumb či schránek s ostatky předků došlo až za Fridricha III. vroce 1547 (po zbourání kar-touzy), zdá se tak se jednalo o dlouhodobější stěhování. Nové pohřebiště začal budovat asijiž Fridrich II. Po návratu ze Svaté země totiž nechal, snad kolem roku 1510, vyzdobit motivy Jeruzaléma nejen novou tzv. Hedvičinu věž na hradě v Lehnici, ale také kostel sv. Jana v prostoru knížecí hrobky. W. PARAVCINI, Über die Ausbreitung, s. 146, zde odkazy na starší zdroje. 65 Zabytki sztuki w Polsce. Slqsk, Warszawa 2006. 5. 479-480; Magdalena MUSIK-MOSKAL, Pomniki nagrobne Piastów legnickich w XVI i pierwszej polowie XVII wieku, in: História u Piastów, Piastowie w historii. Z okazji trzechsetlecia šmierci ostatniej z rodu. ksi^žnej Karoliny, red. B. Czechowicz, Brzeg 2008. 182-186. 66 Dnes je tumba umístěna ve farním kostele sv. Petra a Pavla v Lehnici. Původní domněnka, vycházející z textu podstavce (zřejmě chybně ustaveného při stěhování kamenné památky), že se jedná o tumbu Václava I. Leh-nického a jeho manželky Anny, roz. Těšínské, je podle všeho odborníky opuštěna. J. G. WAHREN DORFF! Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 93; Nagrobek pary ksqOqcejw katedrze legnickiej, dostupné z: http://www. poczet.com/pochowek2.htm [vidi 12.10.2019]. 67 Výjimkou byl JindřichXI.,zemřeIýapohřbenývKrakově. 71 Krosno, něm. Crossen, dnes Krosno Odrzaňske (Polsko); původně slezské území náležející k Hlohovsku bylo koncem 15. století zastaveno Braniborsku; v roce 1537 bylo Krosensko připojeno k Braniborsku jako léno České koruny. V Krosně bylo dotud sídlo (Wittum) ovdovělých manželek braniborských kurfiřtů. 72 Norbert CONRADS (ed.) a kol, Schlesien, s. 266,272; TÝŽ, Das preußische Exil, s. 40. 73 Např. Christliche Leich-Predigt auß den Worten S. Pauli Rom. 8.18. /.../Bey Hochansehlichem Fürstlichen Leichen-Begängnüß, / Frauen Sophiae Catha-rinae Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Hertzogin zu Münsterberg, in Schlesien zur Ölßen /.../. Gehalten in der Fürstlichen Schloß-Kirchen von Johanne Letschio der Pfarr-Kirchen Daselbs Pastore und der Priesterschafft selbigen Fürstenthums Seniore Primario /.../Brieg (1659). 68 Srov. nejstarší informace o Iebnickýcb pohřebištích Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689. s. 1198-1199, 1201. Nově Zabytki sztuki w Polsce. Slqsk, Warszawa 2006, s. 478; M. MUSIK-MOSKAL Pomniki nagrobne Piastów legnickich s. 186; Bogustaw CZECHOWICZ, Mauzoleum Piastów w Legnicy a problém moralnej oceny dynastii wšwietle Oródel arty sty cz-nych, in: tamtéž, s. 229-231. 69 Popis proměn např. F. LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten, s. 1370-1374. 70 Jan HARASIMOWICZ, ,^rs moriendi" i „pompa funebris " na Slqsku w dobie reformacji, Šlaski Kwar-talnik Historyczny Sobotka, 45, 1990, s. 184-209; TÝŽ, Mors janua vitae. Slqskie epitafta i nagrobki wieku reformacji, Wroclaw 1992. 74 Karel II. z Lichtenštejna-Kastelkornu (1623-1695) pocházel z hraběcí větve rodu. Olomouckým biskupem byl zvolen roku 1664. Roku 1682 se ucházel o biskupský stolec ve Vratislavi (kapitulou byl zvolen), nakonec ale zůstal v Olomouci. Biographisches Lexikon, 15,1866, s. 130. 75 Fridrich Hessensko-Darmstadský (1615-1682) byl konvertitou; působil jako papežský legát Kristýny Švédské, kardinálem (1652) a roku 1671 byl zvolený vratislavským biskupem. Jeho matkou byla Magdalena, roz. Braniborská, dcera kurfiřta Jana Jiřího a sestra Dorotey Sibyly, první manželky Jana Kristiána Břežského. Neue Deutsche Biographie, 5. 1961. 5.504. 76 N. CONRADS (ed.) a kol, Schlesien, s. 249; R. ŽÁČEK, Dějiny Slezska, s. 150; Slezsko v dějinách českého státu, 2, s. 70. 77 Historia Slqska, Tom I, Cze^č III, s. 337, 364: N. CONRADS (ed.) a kol., Schlesien, s. 272; Slezsko v dějinách českého státu, 2, s. 70; 21-242, 290-292: R. ŽÁČEK, Dějiny Slezska, s. 158-159,165-166,173. 78 Tento trend nastoupil ihned po smrti posledního Pias-tovce roku 1675 také na Lehnicku, Břežsku a Volovsku. 79 Irena KORBELÁŘOVÁ- Rudolf ŽÁČEK - Radmmla DLUHOŠOVÁ, "... tělesně krásná a s tváří jemnou a půvabnou..." Funerální portrét Anny Lucemburské, urozené chráněnky knížete Přemka I. Těšínského na cestě do Anglie. Těšínsko, č. 2,62,2014, s. 1-12; Georg JAECKEL, Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten. Georg Thebesius, herausgegeben 1733 von Gottfred Balthasar Scharff. 1. Die geschichtl. Entwicklung bis zu Herzog Georg II. von Liegnitz-Btieg-Wohlau (1547-1586), s. 61-63; FranciszekSZAFRANSKI, F. Ludwik II brzesko-legnicki -feudal šlqski z doby póOne-go šredniowiecza, Wroctaw 1972 s. zvi. 43,59-69 ad. 80 Werner PARAVICINI, Von Schlesien nach Frankreich, England, Spanien und zurück. Über die Ausbreitung Kultur im später Mittelalter, in: Adel in Schlesien, 1. Herrschaft - Kultur - SelbstdarStellung. Eds. J. Hara-simowicz, M.Werner, OIdenbourg2010, s. 146,177. 81 F. LUCAE, Schlesiche curicurieuse Denkwürdigjeiten, s. 1305-1306,1414,1481-1482. 85 K. F. SCHONWALDER, Die Piasten zum s. 183-196. 86 Weronika KARLAK, Bibliotheca Piastorum Bregen-sis - szkolny ksiegozbiór dziedzictwem kulturowym šlqskich Piastów, in: Piastowskie kolekcje ze zbiorów Biblioteki Uniwersyteckej we Wroctawiu. Digitali-zacja i udost^pninie, eds. I. Biňkowska, D. Codogni--Lancucka,WrocIaw2015, s. 48-70. 87 O dva roky později byla k fundaci připojena městská škola u sv. Jana a přeměněna v knížecí gymnázium, roku 1657 spojená s další městskou školou sv. Petra a Pavla. Jeho evangelický charakter přetrval i po převzetí knížectví bezprostředně panovníkem. Norbert CONRADS, Gründung und Bedeutung der Ritterakademie Liegnitz in habsburgischer Zeit (1708-1740), in: Norbert Conrads. Schlesien in der Frühmodern. Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgischen Landes, ed. J. Bahlcke, Köln-Weimar-Wien, 2009. s. 276-277; Lucyna HARC, Ošwiata w Legnicy wXVIIl wieku, in: Tradycje nauki legnickiej, ed. S. Dabrowski. Legnica 2007, s. 130-132. 88 K Iehnické rytířské akademii podrobněji dále např. Akademie Rycerska w Legnicy, ed. A. Kolbuszewska. Z. Kurzeja, Legnica 1993; literatura v přehledu např. L. HARC, Ošwiata, s. 130-131 ad. 82 F LUCAE, Schlesiche curicurieuse Denkwurdigjeiten, s. 1513; N. CONRADS,DasHuldigungbesuch, s. 77-101. 83 Goldberk, něm. Goldberg, dnes Ztotoryja (Polsko) 84 Nejnověji v přehledu Gabriela WAS, Ksiqžeca funda-cja uniwersytecka w Legnicy w XVI wieku, in: Tradycje nauki legnickiej, ed. S. Dabrowski, Legnica 2007; s. 89-118, zde podrobně literatura. 89 Nejnověji Mirostawa Osowski, Bibliotheca Rudol-phina Legnicensis - renesansowa kolekcja Jerzego Rudolfa, in: Piastowskie kolekcje ze zbiorów Biblioteki Uniwersyteckej we Wroctawiu. Digitalizacja i udost^pninie, eds. I. Biňkowska, D. Codogni-Lan-cucka,Wroctaw2015,s. 71-80. 90 Dcerou českého krále Jiřího z Poděbrad byla první manželka Fridricha II. Ludmila. 91 Manželství Žofie (1535-1587) a Jindřicha XI. trvalo dvacet let a narodilo se z něj pět dětí, z nichž přežily tři dcery. Manželské soužití barvitě vylíčil ve svých pamětech Jindřichův dvořan Hansvon Schweinichen. 92 Podrobněji v přehledu např. Kazimierz JASIŇSKI. Powiqzania geneaalogiczne Piastów, s. 135-148. 93 Ve stručném přehledu např. J. LESZCZYŇSKI. Nowožytni Piastowie, s. 96-99. 94 Klara KACZMAREK-LÖW, Dziaíalnošč Fryderyka II legicko-brzeskiego na polu mecenátu artystycznego i kul-turnego - stan i perspektywy badaň, in: Tradycje nauki legnickiej, Legnica 2007, s. 80-88, zde další literatura. Allegemeine Deutsche Biographie, 33,1891, s. 43-412; NeueDeutscheBiograhie, 24, Berlin 2010, s. 63-64. 95 Geschichte Schlesiens, 2, s. 197-229. 96 První část hryje sepsána rýmovaným veršem ve formě alexandrinu, prozaický text v německém hlohovském dialektu. 97 M. OSOWSKI, Bibliotheca Rudolphina Legnicensis: renesansowa kolekcja ksiecia Jerzego Rudolfa, in|: Piastowskie kolekcje ze zbiorów BibliotekyUniwersy-teckiej we Wroctawiu, edd. I. Biňkowska, D. Conogni--Laňcuckiej,Wroclaw2015, s., s. 74-75. 98 Geschichte Schlesiens, 2, s. 272. PŘÍSPĚVKY 58 Kázání a komemorativní texty ve dvorské funerální kultuře posledních generací piastovských vévodů Pohřební kázání nad lehnicko-břežskými vévodkyněmi z 2. poloviny 17. století Raně novověká pohřební kázání představují dosud nepříliš vytěžený pramen obsahující informační potenciál pro mnoho směrů historického bádání. Kořeny zájmu o tento prostředek kultury vzpomínání je možno hledat již v 18. století v německém prostředí,1 kde byly až přibližně do první poloviny 20. století zejména biografické části pohřebních kázání oceňovány převážně jako prameny pro dějiny genealogie, heraldiky a souvisejících oblastí spjatých s rodovou historií. V dnešní době se výzkum pohřebních kázání či obecně funerálních tisků realizuje v širokém spektru oblastí v duchu multidis-ciplinárního přístupu. Za nejvýznamnější středisko věnující se tomuto způsobu výzkumu a také katalogizaci pramene je možno pokládat výzkumné centrum funerálních tisků působící v Marburgu.2 Otázka role žen ve funerální homiletické literatuře se objevuje v okruhu zpracovávaných témat přibližně od 60. let 20. století současně s dalšími inovativními přístupy, intenzivněji však začala být reflektována zejména od 80. let 20. století. Podnět- nými studiemi k tématu žen v pohřební homiletice přispěli např. Heide Wunder,3 Ines Elisabeth Klo-ke,4 Albrecht Classen5 či Silke Lesemann.6 Dále k tématu publikovala několik studií Jill Bepler specializující se mimo jiné na výzkum raně novověkých funerálních tisků luteránských vévodských dvorů.7 Příspěvkem k poznání životních světů žen vratislavských měšťanských elit prostřednictvím funerálních promluv se stala monografie Kaliny Mróz-Jablecké.ř Dodejme, že pohřební kázání nad ženami vzniklá v 16. a 17. století tvoří v luteránských a zdá se, že i v katolických oblastech přibližně třetinu dochovaných tisků,9 přičemž celkové množství tisků pohřebních kázání je dnes odhadováno na 350 tisíc.10 Pohřební kázání věnovaná mužům se obecně těšila od počátku zájmu o tento typ literatury vyšší pozornosti oproti předchozím, avšak studie týkající se otázky role mužů či reprezentace maskulinity v pohřebních kázáních související s výše zmíněnými novými přístupy, jsou zastoupeny v menším množství. Tématem se zabývala např. HeikeTalkenberger.11 ^ Grypbius, Freuden und Trauer-Spiele auch Oden und Sonnette, Breslau. 1663 Význam českých pohřebních kázání ocenil již Josef Jungmann v Historii literatury české, kde pořídil také jejich první soupis.12 Pramen však nadále zůstal převážně na okraji pozornosti.13 Obrat kjeho trvalejšímu a systematičtějšímu zkoumání nastal v 90. letech 20. století v souvislosti s obnoveným zájmem o českou barokní kulturu a v návaznosti na nově přijímané zahraniční vlivy přinášející nové metodologické přístupy v oblasti označované v širším slova smyslu jako dějiny smrti.14 Přední český znalec barokní homiletiky a literatury, archivář a editor Miloš Sládek, seznamuje od 90. let českou odbornou i laickou veřejnost s katolickými i protestantskými příležitostnými kázáními. Věnoval se mimo jiné edičnímu zpřístupnění českojazyčných pohřebních a dalších příležitostných kázání a jeho zásluhou byl českým čtenářům představen první stručný nástin dějin, struktury a funkcí pohřebních promluv.15 Neméně významné badatelské impulsy přinesly práce Radmily Prchal Pavlíčkové nahlížející pramen z hlediska kulturních dějin. Historička využila pohřební kázání vztahující se převážně k mužům z církevního prostředí ke studiu konstrukce paměti a zabývala se také dalšími aspekty pramene zahrnujícími mimo jiné téma posledních věcí člověka v konfesionálne odlišných promluvách.16 Tematikou pohřebních kázání se dále ze současných českých odborníků zabývali například Tomáš Knoz17 nebo Milan Svoboda.lř Nástin struktury protestantských pohřebních kázania skladby souborů funerálních tisků Zvyk uctívání zemřelých prostřednictvím tisků pohřebních kázání se rozšířil v prostředí německé luteránské šlechty v polovině 16. století. Tato nej-starší pohřební kázání se skládala pouze z výkladu biblického citátu, případně akademické pohřební řeči obsahující životopis.19 V době přednesení a vydání kázání nad posledními lehnicko-břežskými Piastovci byl na německy mluvících protestantských vévodksých dvorech funerální tisk rozvinut do podoby obsáhlého kompendia složeného z textů několika literárních žánrů, které bylo jako celek koncipovane' u vytištuno.'" Je potřeba dedat, že tištěna kázaní nejsou věrnými kopiemi přednesených projevů, neboť prokazatelně bývala před tiskem upravována.21 Míru věrnosti původnímu řečnickému vystoupení lze proto stěží rekonstruovat. Věnujme nyní pozornost nejčastějším složkám protestantského (konkrétně luteránského a kalvi-nistického) pohřebního kázání a některým nejběž-nějším typům doprovodných textů v podobě, v níž se vyvinuly v 17. století, resp. zejména ve sledovaném období jeho 2. poloviny, přičemž poznatky budou vycházet přednostně z promluv vážících se ke slezským vévodským dvorům. Kázání uvozoval titulní list shrnující základní informace o okolnostech vzniku a obsahu textu. Ve zkratce spravoval čtenáře o obsahu kázání (uveden byl jeho název a často také odkaz na biblický citát vybraný jako motto řeči), osobě zemřelého či zemřelé (otištěno bylo jeho nebo její jméno, rodová příslušnost, dále zpravidla datum I ISTIE ü M EWU««»» m y y » g« * ÜM\(t <$on tarn tteucn Sdfiftcfcit Ätt* c$m pwatyfc / »nb btffelben @ri|?/jb t>on fyttyn Begtm <3tU$ ju trcrtrti/tpm »nb auefc babm mufft/auf Da* feint litt* ©tele/trenn fit von j£rem £«Jrrer abfärbet / auf; DenÄirejjeninben ewigen paraNj? faren/t>nb bei) ffbn'pe im felben fein vttb Huben mt)ge £ivig(i$. ©rt&an btt) &cr ©f pultur/ I fi W«ißc%geßornen/ ailfrffßrffi« JJ říc^ftm Siíffiiťkti »nb Jraueit/ JJraum *33Sö30i3i/ I (^tpwttmau^l»cmnb93rt'tg: ©o ben i. 3anuarif im anfange/ bee i t9 r« 3ai rt$ f ©eliglicfc im ^mn/ju^rieg/inffeiilafftn/ bm feüien tag beffefbro SOľpn&m/bae iflbm 31. jjaamaii / bafclbfl S&rijmeib. in gwfftt v( rfamlung w&ulla aw&ciu 8 1 NicolavmBlvmivw ffittiOém Qtkltfat ^Jofeprebigar wib Supcrattcndcnefn, I H Kázání nad Barbarou Břežskou, 1595 úmrtí a případně jeho příčina), dále mohl titulní list informovat o datu a mnohdy také místu pohřbu, o autorovi kázání, knihtiskaři a případně místě tisku. Za titulním listem mohla následovat dedikace, tedy věnování či připsání svazku. Autor zde věnoval své literárně-rétorické dílo obvykle nejbližším příbuzným pohřbívané osoby. Často se jednalo zároveň 0 mecenáše tisku a připsání je proto možno vnímat jako formu reprezentace.22 Smysl následující smuteční promluvy spočíval především vútěše a poučení příjemců, k němuž mohl sloužit vedle biblických či jiných literárních zdrojů 1 příklad ctnostného života zesnulých. Mnohdy ke zmíněným funkcím přistupovalo ještě utvrzování ve víře, případně napomenutí k mravně správnému životu a vyskytovaly se také reprezentační prvky. Struktura kázání vycházející z antických vzorů se obvykle skládala ze čtyř hlavních částí nazývaných praefatio (proemium), exordium, exegesis (tracta-tio) a conclusio (peroratio).23 K textu vlastního kázání býval posluchač či čtenář uveden prostřednictvím předmluvy (praefatio) obsahující pojednání o příležitosti, k níž byla řeč pronesena a zpravidla vyjádření smutku nad smrtí pochovávané osoby. V úvodu (exordiu) autor zpravidla oznámil znění hlavního biblického citátu, jenž býval v protestantských oblastech v kázání uveden obvykle v rodné řeči posluchačů a čtenářů.24 Dále kazatel připravil posluchače a čtenáře na ústřední téma kázání, přičemž mohl stanovit rozvržení řeči (propositio) a hlavní otázky.25 Poté následoval výklad zvoleného tématu kázání vážícího se k ústřednímu biblickému citátu v hlavní stati promluvy (exegesis/ tractatio) obsahující několik dílčích částí.26 V jednom z těchto pododdílů na- zývaném applicatio býval předchozí výklad vztažen kzesnulým. Poslední stálou součást osnovy duchovní promluvy tvořil závěr (conclusio/peroratio) objevující se v kázáních v různých podobách. Dále pohřební kázání sestávala z několika tematicky odlišných rétorických oddílů známých rovněž již z období antiky, a to laudatia, lamentatia a con-solatia. Laudatio tvořilo část zaměřenou na chválu života zesnulých, lamentatio spočívalo ve vyjádření lítosti nad jejich ztrátou a consolatio mělo přinést útěchu pozůstalým. Pořadí užití zmíněných témat řeči nemuselo být ustálené a jednotlivé motivy se navíc mohly vyskytovat v průběhu celé promluvy opakovaně nebo naopak mohlo být použití některých sotva znatelné. V rámci samostatného rétorického vystoupení byly po dokončení promluvy shrnuty důležité mezníky života pochovávané osoby vjejím oficiálním životopise (označovaném názvy Lebenslauf, Personalia aj.).27 Biografie zpravidla obsahovala, kromě líčení událostí, jež proběhly v jednotlivých životních etapách zemřelých (představovaných často v souladu s ustálenými topoi), zmínky o jejich původním rodu a částečně rovněž o jejich ctnostech prezentujících zemřelé ve shodě s uznávanými dobovými ideály. V průběhu 17. století se rozvinula další součást funerálního sborníku, jíž byla děkovná řeč (často označovaná jako Abdankungs-Rede, Abdankung či Parentation), jejíž význam dále vzrostl v 1. polovině 18. století.28 Jde o druh smuteční řeči pronášené obvykle laiky především za účelem poděkování přítomným za účast na funerální slavnosti většinou před „domem smutku" po pochování zemřelých. Dále se v rámci funerálních sborníků můžeme setkat s popisy pohřebních průvodů, latinskými děkovnými promluvami, různými žánry smuteční poezie, součástí souborů se stávaly modlitby, vale a díla dalších literárních žánrů, jimiž by bylo možno seznam ještě doplnit. Jelikož pohřební kázání představují prameny, jež je možno nahlížet z mnoha hledisek, proto, než přistoupíme k pokusu o jejich analýzu, je potřeba poznamenat, že se pozornost omezí pouze na vybrané aspekty promluv, mezi něž bude patřit kromě základních faktů o okolnostech proslovení, obsahu, struktuře textu a částečně jeho grafické výzdobě zejména interpretace mediální prezentace zesnulých. Věnování přednostní pozornosti problematice „literárního portrétu" zesnulých může napomoci zodpovědět otázku, jakým způsobem byly utvářeny představy o jejich identitě ukotvované prostřednictvím kázání v paměti soudobé společnosti. Pohřební kázání Jana Letsche nad Žofií Kateřinou Lehnicko-Břežskou29 bylo předneseno v zámeckém kostele sv. Hedviky pohřební kázání.32 Promluva byla vytištěna v tiskárně břežského tiskaře Kryštofa Tschorna. Protože vévodkyně zůstala po celý život věrná augšpur-skému vyznání, přestože se její manžel i celý břež-ský dvůr hlásili ke kalvinismu,33 je kázání na rozdíl od promluvy pro druhou Jiřího manželku Alžbětu Marii Karolínu34 dílem luteránského kazatele. Pohřební promluvu přednesl v německém jazyce kazatel působící při břežském městském kostele, Jan Letsch.35 V rámci rodových tradic dynastií, z nichž pocházeli Žofie Kateřina a Jiří III. (kteří ostatně nebyli příliš příbuzensky vzdáleni) se uctívání zemřelých touto formou posmrtné památky nevyskytuje poprvé.3É Dochovala se např. pohřební kázání a jiné komemo-rativní tisky vytištěné k příležitosti pohřbu Žofiina otce Karla II. Minsterberského, (1545-1617),37 matky Alžběty Magdalény, roz. Lehnicko-Břežské (1562-1630),38 bratra Jindřicha Václava Minster-bersko-Bernštatského (1592-1639)39 a dvou sester Žofii ny matky.40 Ze strany Jiřího je možné zmínit kázání věnované památce jeho matky, Dorotey Sibyly, roz. Braniborské (1590-1625),41 či babičky Alžběty Anny Braniborské (1563-1607).42 Žofie Kateřina, rozená Minsterbersko-Olešnic-ká, zemřela 21. března 1659 v břežském zámku ve věku 57 let po dlouhodobé, dle oficiálního životopisu přibližně sedm let trvající nemoci. Mezi nejbližší pozůstalé patřil její manžel Jiří,30 s nímž vévodkyně prožila jednadvacetileté manželství, a jediná dcera manželského páru Dorotea Alžběta31 (17. prosince 1646 až 9. června 1691). Dne 29. října v Břehu se za zesnulou konal pohřební obřad, v rámci něhož Otázka objednavatele kázání se zdá být v případě pohřební promluvy nad Žofií Kateřinou celkem snadno zodpověditelná. Přestože to není v kázání výslovně sděleno, nejpravděpodobnějším investorem tisku se jeví Žofiin manžel Jiří III. Svědčí pro něj kromě skutečnosti, že byl nejbližším žijícím příbuzným zesnulé vévodkyně uvedení jeho jména v dedikaci kázání (společně se jménem v době pohřbu dvanáctileté dcery manželů). Žofie Kateřina, kázání ^Of^SíŽK JllgbíB2B»TMnS.PauliRom.í.tg.3ct»6«r«rt £rf*i&#f Mvt>3 ».m«.ii«» ^SSSI itaucn SOPHI* CATH ARINí ?S 43,9? £ »ur4laucJ][(l^«n//)ŕ^tJi^«h«rnlnSl1t|lmon^ílřrrí1l/ ŘW?*** J5crrm GEORGII St i j r. ©. t «inun Otilb* £ jtnmtKif anb ^aulitranim, *> ^jW?^ KwnWí f*«fiT«'"'■>'«'• inJĎw yn&7ítttni S*K|Uit/ >ť .fCffMMMI ícHíí-,Rr»«(«! 4 Mf 9. U»r / in Im 3iJr(»li#iii Ri-fídentl 8Sri»'f«Dff( as> ®«lig im Ôerun »crq)rl«(íttí<í)<]fftí(l%n3rt.(?(m&iiaií í)!$&tft fSSEgg Stniorc Primario. _ SíXsE* KfVVí^ ©(BrurftiHinq&riffl/cutCtKi.niMS^Jí^fl Přejděme nyní k vlastnímu kázání. Promluva je uvedena často užívaným názvem pro tento typ tisků v protestantském prostředí, a to „Kresťanské pohřební kázání" {„...podle slov sv. Pavla Římanům..."). Titulní list střídá zmíněné oznámení dedikace promluvy Janem Letschem Jiřímu III. a Dorotee Alžbětě. Podstatnou část předmluvy tvoří íamentatio, tj. vyjádření lítosti nad ztrátou vévodky-ně a částečně consolatio (uklidnění pozůstalých). Ústředním mottem kázání se stal 18. verš 8. kapitoly z listu apoštola Pavla Římanům.43 V úvodní části kázání měl řečník podle raně novověkých rétorických teorií připravit posluchače k vnímání svého projevu a vjejím závěru přistoupit k oznámení tématu promluvy.44 Obdobně postupuje i Jan Letsch, když v závěru úvodní části (exordid) charakterizuje život vévodkyně jako „cvičení ve zbožnosti a trpělivosti", potažmo „školu kříže", čímž předznamenává téma řeči vztahující se ke skutečnosti utrpení během pozemského života a stylizaci jednotlivých částí kázání do úlohy lekcí pro „žáky v pavlovské škole kříže". Je zde také naznačena osnova promluvy. Vedle biblických citátů autor svou řeč doplňuje dalšími zdroji.45 Ústřední stať promluvy je rozdělena do tří částí, z nichž každá zahrnuje tři dílčí pojednání na určitá témata rozvíjející hlavní funkce kázání - poučení, napomenutí „ke křesťanskému životu" a útěchy. Mimoto je každá z hlavních částí stati zakončena tzv. applicatiem, jehož účelem je aplikace (výběru z) řečeného na zesnulou v určitém období jejího života. Tematicky převládá útěšná a oslavná složka (consolatio a laudatio). Kromě poskytnutí útěchy pozůstalým je záměrem promluvy ujištění o spáse zemřelé. Útěcha spočívá obdobně jako v mnoha jiných po- hřebních kázáních v nabízení příkladů z Bible napomáhajících smíření se s pomíjivostí pozemského života a dále v povzbuzování posluchačů v důvěře v Boha, pomocí níž mají překonávat po vzoru Žofie Kateřiny světské strasti a dosáhnout spásy. Nezanedbatelný prostor bývá v pohřebních promluvách věnován ctnostem zesnulých. Kazatelé představují život zesnulých v souladu se základními modely správného chování určovanými dobovým ideálem vycházejícím z křesťanských ctností a odpovídajícím pohlaví, věku, sociálnímu postavení, rodinnému stavu a dalším kritériím. Nejinak je tomu v případě kázání nad Žofií Kateřinou. Akcent na kladné povahové kvality zemřelé a příkladný křesťanský život mj. odráží dobový ideál dobré smrti. Podle knih ars moriendi záleželo nejen na skutečnosti, zda člověk zemřel v Kristu, nutným požadavkem byl i předcházející dobrý život dle křesťanských zásad (umění žít, ars vivendi).46 Soustředění pozornosti na lidské ctnosti nemělo tudíž funkci pouze obecně humanistickou či filozoficko-m orální, ale především eschatologickou.47 Popis života zemřelých charakterizovaný v největší míře právě projevovanými ctnostmi je samozřejmě idealizovaný a slouží spíše coby dobová představa o správném chování. Nelze však popírat úsilí o praktikování tohoto ideálu v raně novověké společnosti.4^ Ctnostem Žofie Kateřiny je věnována pozornost již v exordiu. Nejvíce oceňovanými povahovými vlastnostmi Žofie Kateřiny jsou nejen v počáteční části promluvy, ale i v průběhu celého kázání trpělivost při snášení vleklé nemoci a pevná víra či zbožnost.49 Konfesní rozdíly obou manželů nejsou v promluvě zdůrazňovány. Připomínaná zbožnost jako nejvyšší ctnost je typickou součástí raně novověkých pohřebních kázání nejen nad vévodkyněmi, ale nad ženami obecně. Vévodkyně však v pohřebních promluvách hrála zvláštní úlohu modelu zbožnosti pro rodinu, dvůr, služebnictvo i ostatní obyvatele země.50 V rámci „dělby práce" mezi protestantskými i katolickými vévodskými manželskými páry měla vévodkyně svou zbožností zaručovat bohulibost výsledků manželovy politické činnosti.51 I< tématu ctností se autor vrací v hlavní stati. Ve třech vstupech do výkladu (applicatiích) je přiblížen život zemřelé rozdělený na tři životní údobí. Pozornost je, přes prokládání biblickými citacemi a exem-ply, směřována k příkladnému vztahu zesnulé k náboženské víře ve všech životních obdobích a ke chvále jejího ctnostného života (spočívajícího např. ve vyhýbání se „světským marnostem", trpělivosti, připravenosti na smrt aj.). Celkově je posílena role vévodkyně trpící nemocné, která zdravotní obtíže přemáhá svou vírou. V tomto duchu v obecné rovině vyznívá nejen hlavní poselství a téma promluvy ale rovněž také nápisy na rakvi zesnulé zmíněné během řeči.52 Podrobnější popis ctností Žofie Kateřiny pokračuje vchrono-logicky vystavěné životopisné části funerálního tisku. Pohřební kázání Jana WaLtera Biermanna nad Alžbětou Marií Karolínou Lehnicko-Břežskou Druhá manželka lehnicko-břežského vévody, Alžběta Marie Karolína, původem ze simmernské větve falckých Wittelsbachů, ukončila svou životní pouť 22. května 1664. Pohřeb vévodkyně se konal v Břehu 7. října 1664. Protože Jiří III. přežil svou manželku jen o necelé dva měsíce (zemřel 14. července 1664), mohlo být přistoupeno k téměř současnému konání pohřebních slavností, když pohřeb Jiřího III. proběhl příštího dne. Místem posledního odpočinku Alžběty Marie Karolíny se stejně jako u Jiřího první ženy stala krypta zámeckého kostela sv. Hedviky. Během bohoslužby konající se v zámeckém kostele bylo dvorním kazatelem a superintendantem Břežského knížectví Janem Walterem Biermannem (1613-1670)53 proneseno pohřební kázání.54 Alžběta Marie Karolína byla stejně jako její manžel Jiří III., na rozdíl od své předchůdkyně Žofie Kateřiny, stoupenkyní kalvinistického vyznání. Pohřební řeč nechal její zadavatel či zadavatelé vytisknout, obdobně jako předchozí promluvu, v břežské tiskárně Kryštofa Tschorna. O osobě či osobách, které investovaly do tisku pohřebního kázání, není v kázání zmínka. Při pátrání po objednavateli se jeví jako nejpravděpodobnější vzejití prvního impulsu od Jiřího III., podobně jako tomu patrně bylo v případě předešlého kázání. Protože se přípravy k pohřbu obvykle konaly záhy po úmrtí dané osoby, došlo k nim - zřejmě včetně objednání pohřebního kázání - ještě za života Jiřího, který, jelikož netrpěl podobnou těžkou nemocí jako jeho manželka, pravděpodobně nepředpokládal, že se jejího pohřbu sám již nezúčastní. Po neočekávané smrti Jiřího pravděpodobně převzali starost o záležitosti spjaté s pohřbem Alžběty Marie Karolíny, nejspíše včetně zajištění tisku pohřebních kázání, břežští dvorští úředníci.55 Ke spojitosti kázání s břežským dvorem a piastovským rodem ostatně směřuje už pověření totožného kněze působícího při břežském zámeckém kostele vypracováním tištěné podoby proslovů nad Alžbětou Marií Karolínou i Jiřím III. a mimoto také téměř souběžný pohřeb a uložení tělesných schránek dotyčných v kryptě břežského zámeckého kostela. Objednání kázání původním rodem zesnulé se proto zdá být méně pravděpodobné, avšak jeho vliv na obsah textu přesto nemusel být zcela zanedbatelný, zejména vzhledem k možné preferenci rodové erbovní symboliky, o čemž bude detailněji pojednáno níže. Stejně jako mezi jinými příslušníky vysoce postavených protestantských rodů mělo i mezi předky Alžběty Marie Karolíny uctívání zemřelých prostřednictvím tisků pohřebních kázání již určitou tradici. Známá jsou již z počátku 17. století pohřební kázání nad jejími prarodiči z matčiny strany, braniborským kurfiřtem Jáchymem Fridrichem a jeho ženami Eleonorou Pruskou a Kateřinou Bráni bor sko-Kú stri n skou, z otcovy strany nad falckým kurfiřtem, zakladatelem Protestantské unie a otcem českého „zimního krále" Fridrichem IV Falckým.56 Kázání nad Alžbětou Marií Karolínou je nazváno ve volném překladu „Duchovní všelék. To je posilnění božích dětí v každém trápení a zármutku".51 Na rozdíl od starší promluvy nad Žofií Kateřinou neobsahuje dedikaci a po titulním listu bezprostředně následuje předmluva (Vorredé). Z částí tvořících rétorický základ promluvy je v předmluvě rozvinuto zejména lamentatio a v menší míře rovněž prvky consolatia užitého stejně jako v předchozím kázání spíše v hlavní stati současně s laudatiem. Zdá se, že se v pojetí předmluvy a částečně v následujícím prů- běhu řeči projevují postupy nového konceptuálního stylu kazatelství, jež se v určité míře uplatňují také v druhém autorově kázání nad Jiřím III.SĚ Výběr ústředních biblických citátů pro kázání nad Alžbětou Marií Karolínou a Žofií Kateřinou spojuje identická kapitola a součást Bible (List Římanům). Mottem pohřební řeči nad Alžbětou Marií Karolínou se stal 28. verš 8. kapitoly z listu apoštola Pavla Římanům znějící v dnešním překladu „Víme, že všechno napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha, kdo jsou povoláni podle jeho rozhodnutí".59 Jak je možné dozvědět se z textu stati kázání, zmíněný biblický citát měla mít Alžběta Marie Karolína ve velké oblibě a měl údajně sloužit jako jakési její životní krédo. Ústřední biblický citát je nosným pilířem pro stavbu řeči, objevuje se (celý nebo jeho části) mnohokrát v průběhu celého kázání a promluvu propojuje. Na základě vybraných úryvků citátu je většina hlavní stati rozdělena na čtyři dílčí části, jejichž spojujícím prvkem je především útěcha pozůstalých a otázka významu utrpení a smíření se smrtí, podpořená samozřejmě mnoha dalšími biblickými citáty a příklady. Ve srovnání s kázáním Jana Letsche je méně patrná inspirace antickou a raně středověkou křesťanskou literaturou. Ve zbývající části stati autor přechází k oslavě ctnostného života zesnulé. Na rozdíl od rozvržení ústřední části předchozí promluvy je ctnostem Alžběty Marie Karolíny věnována pozornost pouze v závěru stati, nikoliv opakovaně v průběhu celého tohoto textu. Výklad je rozčleněn do několika tematických okruhů zahrnujících chválu ctnost- ného chování vévodkyně v soukromí,60 ve vztahu k osobám z jejího bližšího či vzdálenějšího okolí (k manželovi,61 poddaným, k „sobě rovným", k chudým aj.) a v určitých situacích, zejména v nemoci a v posledních dnech na sklonku života. Srovnáme-li upřednostňované ctnosti s ctnostmi připisovanými Žofii Kateřině, zjistíme, že hlavní aktérky obou kázání jsou shodně charakterizovány jako zbožné a trpělivé při vyrovnávání se se svou nemocí. V kázání nad Alžbětou Marií sice kladné hodnocení těchto kvalit nedosahuje té míry jako v předchozí promluvě, spektrum ctností je však oproti předcházející promluvě pestřejší.62 Vzhledem k bezdetnosti vévodkyně neobsahuje kázání nad Alžbětou Marií Karolínou popis mateřských ctností v pravém slova smyslu, vévodkyně je však s větším akcentem stylizována do úlohy „matky země" či „matky poddaných". K poddaným měla být vévodkyně „laskavá a mateřská" a jejím jediným přáním mělo být dát zemi „mladého prince, knížecího zemského dědice" a poddané tímto potěšit. Autor naznačuje, že tato „niterná" touha Alžběty Marie Karolíny „mohla možná také trochu přispět k její nemoci". Podle Biermanna je důvod ke smutku tím větší, protože současně s úmrtím vévodkyně zanikla i naděje na dědice země, přičemž úmrtí Jiřího III. na tomto místě autor nezmiňuje.63 Důležitý význam je v závěru stati i v závěru celé promluvy přikládán symbolu koruny, jenž se objevuje také v předchozím kázání, avšak pouze okrajově. Symbol má odkazovat k verši ze Zjevení Janova znějícím ve starším překladu „Budiž věrný až do smrti, a dám ti korunu života".64 Účelem využití citátu v obou pohřebních promluvách je ujištění posluchačů a čtenářů o spáse duše zemřelé, jež zůstala svému vyznání věrná až do konce svých dní. V kázání nad druhou z manželek Jiřího III. je téma rozvinuto ve stati údajně skutečnou událostí ze sklonku života Alžběty Marie Karolíny,65 dále v závěru řeči a podtrhuje jej rovněž i grafické zvýraznění příslušných pasáží. Vzhledem k faktu, že erb rýnských falckrabat ze Simmern obsahoval dvojí vyobrazení korunovaného lva66 a v praxi barokního funerálního kazatel-ství bylo užívání motivů z erbů zemřelých poměrně běžné, je možno se domnívat, že se výše uvedený motiv vztahuje zároveň k symbolické reprezentaci původního rodu zesnulé. Motivy koruny a lvů tvoří navíc výraznou součást výzdoby jejího sarkofágu.67 Za další možnou souvislost s původním rodem Alžběty Marie Karolíny lze považovat pasáž v poslední části stati, kde je údajné vyjádření zesnulé v době její nemoci přirovnáno k výroku starozákonního krále Chizkijáše, čímž autor může připomínat pohřební kázání nad jejím dědem, Fridrichem IV Falckým.68 Toto pohřební kázání vytištěné roku 1610 je uvedeno rozsáhlým ústředním biblickým citátem týkajícím se shodného tématu, jímž se inspiroval Jan Biermann, a to Chizkijášovy nemoci, avšak v tomto případě je návaznost na rod zesnulé obtížněji prokazatelná, neboť citace nepocházejí z totožné biblické knihy a navíc jde v kázání nad Alžbětou Marií Karolínou pouze o okrajovou zmínku.65 V závěru promluvy výrazně odděleném pomocí samostatného nadpisu od předchozího textuje hlavní poselství kázání rozvíjející ústřední biblický citát dáno do souvislosti s životem zesnulé vévodkyně. Nejde všakjiž o výčet ctností dokládající dobrý život zesnulé, ale o snahu přímo posluchače či čtenáře ujistit o její spáse. Promluva je shrnuta do vyjádření přesvědčení, že všechno, včetně trápení, jež Alžběta Marie Karolína vlivem nemoci prožila, „napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha", k nimž Alžběta Marie Karolína podle kazatele nepochybně patřila. Pohřební kázání Antonína Brunsena nad Luisou Lehnicko-Břežskou70 Kázání nad Luisou,71 vévodkyní slezskou v Lehnicku a Břežsku, pronesené s více než patnáctiletým odstupem od předchozích promluv přednesl někdejší olavský dvorní kazatel Antonín Brunsen (1641-1693).72 Lze-li soudit podle nalezených dochovaných exemplářů, kázání se dočkalo dvou vydání, a to s největší pravděpodobností v roce 1680 jako součást funerální slavnosti73 a roku 1690 v rámci autorské sbírky kázání a jiných příležitostných promluv Antonína Brunsena.74 Důležitým záměrem druhého vydání textu byla tedy mimo jiné prezentace autorova rétorického umění. Na první vydání Brunsen nepřímo upozorňuje v úvodu sbírky tvrzením, že promluvy obsažené ve sbírce byly již „dříve na milostivý příkaz vytištěny, nyní opětovně vydány". Promluva byla pronesena v olavském zámeckém kostele 19. května 1680, tj. na druhý den po převezení těla vévodkyně z Olavy, kde 25. dubna 1680 zemřela, do piastovské hrobky v Lehnici, kde bylo pohřbeno.75 Před tímto převozem bylo ještě 17. května 1680 proneseno na nádvoří olavského zámku další kázání Antonína Brunsena (Stand-Predigť).7í Vytištění literárních památekvbřežské tiskárně Jana Kryštofa Jacoba bylo pravděpodobně objednáno jediným žijícím Luisiným potomkem, sedmadvacetiletou dcerou Karolínou (1652-1707),77 provdanou kněžnou Šlesvicko-Holštýnskou ze Sonderbur-gu, která podle zmínek v textu vybrala ústřední motto kázání78 a jíž je původní soubor promluv, jehož je kázání součástí, dedikován.79 Uvedené proslovy dokládají pravděpodobně jedna z posledních Brun-senových veřejných vystoupení na slezském území před změnou jeho působiště na postupimský dvůr kurfiřta Fridricha Viléma I. Braniborského.80 Skromný počet vydaných žánrů funerální literatury, jejichž původcem je navíc tentýž autor, odpovídá ve srovnání s tisky vztahujícími se k pohřbům ostatních lehnicko-břežských vévodkyň méně okázalé pohřební slavnosti. Nalezení dalších tisků připomínajících pohřeb Luisy nelze vyloučit, je však téměř jisté, že obsáhlý reprezentativní sborník, podobný jako v případech funerálních festivit ostatních uváděných vévodkyň, vzniklých ve zcela odlišné situaci rodu vyžadující navíc vyšší reprezentační nároky, vydán nebyl.81 Ve vnitřní struktuře se promluva liší od ostatních sledovaných kázání zejména zařazením životopisu na místo třetí části kázání (pod označením „C. Die Zueignung"). Hlavní stať se zároveň striktně drží náboženské tématiky a neobsahuje pasáže s odkazy k životu a ctnostem zemřelé jako předchozí promluvy.82 Rozdílné je také zařazení čtyř vstupních citátů před předmluvu kázání.83 Soubor funerálních textů obsahuje kromě kázání a životopisu smuteční báseň, inspirovanou ústředním biblickým veršem kázání, za jejíhož autora lze považovat vzhledem Velká Luisa, kázání, 1680 50a$ ümiKie uní> ifeliťje sterben/ Qjmw'ttiWm $ccWn in ©trieften/ w gteanifc / 33riea, unb $Bol)lau/ Cctocnc n Sücftiiwi anmalt/ (Smpti 5112ffcamc»/ grauen $u3crbft 3u Der Pi ASTEi|d\cn knifft na$£tcarti&fc#c In einer mmtmtitttöt 2^tl9^*n iPprfm; [oh. XX.I7- 3rucf(jK!n^iit^/ tur* Cbriticff Intern. Malá Louisa, kázání, titulní strana k obsahu navazujícímu na kázání a zahrnutí básně vautorské sbírce rovněž Antonína Brunsena. Pakliže obrátíme pozornost k obsahu kázání, mottem promluvy se stal verš z Knihy Žalmů (39, 14) znějící v novodobém překladu „Odvraťode mne svůj pohled, abych okřál, dřív než odejdu a nebudu již" ^ Verš údajně sama vévodkyně zpívala krátce před svým skonem, proto měl být pro kázání vybrán její dcerou Karolínou. Motiv zpěvu či písně je v textu několikrát opakován. Součástí předmluvy je například zmínka o „labutí písni", k níž jsou přirovnávána údajná poslední slova vévodkyně.85 Ponecháme-li stranou důležitý význam zpěvu v evangelické liturgii a zbožnosti, o jehož rozvoj se zasloužil již Martin Luther, odráží text kázání (a navazující biografie) snahu manifestovat evangelickou identitu zemřelé vévodkyně. Demonstrace propojení vévodkyní vyznávané konfese se spásou jakožto základní uznávanou hodnotou je patrná ve větší míře než v ostatních zkoumaných kázáních. Mimo promluv týkajících se vévodkyňje z proslovů nad posledními Piastovci v tomto směru srovnatelné jen kázání nad Luisiným synem Jiřím Vilémem, představujícím - podobně jako Luisa -symbol ztracené záštity protestantismu v době nepříliš příznivé pro slezské evangelíky. Promluva ve velké míře rozvíjí útěšný topos (aplikovaný dále v životopise) identifikovaný ve funerální literatuře již např. Marií Fúrstenwald, jenž je možno pojmenovat „smrt osvobozuje od těžkostí života".86 Oběžníkem kázání následovaným v životopise je téma nalezení „nebeského pokoje" a „občerstvení duše" věřícího. To bylo možno získat částečně během pozemského života (popisovaného v kázání jako plný trápení, doslova jako břemeno), především však po smrti. Ta byla mezi kalvinistic-kými a dalšími evangelíky srovnávána se spánkem a vnímána jako „občerstvení" před konečným vzkříšením při posledním soudu. Brunsen svým tvrzením, že vévodkyně očekávala a dosáhla občerstvení své duše a nalezení pokoje bezprostředně po smrti, vědomě opomíjí instituci očistce, jenž neměl v kalvinistické topografii onoho světa místo. Vymezuje se tímto způsobem proti katolické věrouce, v rámci níž byl naopak očistec v po-tridentském období nedílnou součástí eschatologických představ. Distancování se vůči očistci představujícím dominantní kontroverzní téma pohřebních kázání87 má nezanedbatelnou úlohu jak v pohřební promluvě, tak v další smuteční řeči Antonína Brunsena přednesené den předcházející pochování Luisy.88 Promluva je uvozená částí citátu z Prvního listu sv. Pavla Tesalonickým 1 Te 4; 14-18,89 přičemž citát byl často užíván v souvislosti s kritikou očistce.90 Pro applicatio a tedy mj. i podrobnější informace o vévodkyni v souvislosti s posledními věcmi člověka však autor ponechává prostor až v životopisné části své řeči. Pohřební kázání Kristiána Ursina nad Louisou m L Lehnicko-Břežskou91 Vedle kázání nad dospělými členkami rodu lehnicko-břežských Piastovců nelze přejít v rámci literárního doprovodu piastovských festivit bez povšimnutí rovněž promluvu vydanou k příležitosti pohřbu dítěte lehnicko-břežského vévodského páru, Luisy a Kristiána I. (1618-1672), dcery Louisy ml. (1657-1660) zesnulé 6. února 1660. Pohřební kázání nad dětmi nebyla v raném novověku zcela neobvyklá. Ani v rodině vdovského, od roku 1664 lehnicko-břežského vévody Kristiána I.92 a jeho manželky nebylo vydání souboru funerálních textů ničím výjimečným - alespoň v kontextu literární reprezentace potomků manželů obecně a zároveň zvýšené péče Luisy o rodovou posmrtnou komemoraci. Vévodský pár vynakládal prostředky na tisk oslavných a komemorativních textů také v případech jiných rodinných událostí týkajících se vlastních potomků. Šlo například o kázání pronesená u příležitosti prvních narozenin staršího syna Jiřího Viléma (1660-1675)93 nebo kázání ke křtu mladšího syna Kristiána Ludvíka (15. ledna 1664 až 27. února 1664).94 Luisa mimo to přikládala značný význam budování rodové posmrtné památky. Součástí Luisiných aktivit v tomto směru bylo její autorství „ideového rámce a organizační podoby zcela výjimečných slavnostních pohřbů manžela Kristiána i syna Jiřího Viléma", iniciovala a zaplatila rovněž vybudování piastovského mauzolea v Lehnici.95 Jak naznačuje dedikace, uvedený vévodský pár nechal vytisknout v břežské tiskárně Kryštofa Tschorna soubor funerálních textů, jejichž jádro tvoří kázání upomínající na poslední rozloučení s Louisou ml. konané 17. března 1660 v 01avě.9É Autorem kázání se stal olavský dvorní kazatel Kristián Ursinus.97 Hlavní téma promluvy vychází z motta z Prvního listu Janova (3,1-2).98 Promluva je založena na úvaze o dětství božím, s nímž souvisí možnost věřících nazývat se dětmi božími a tím současně „dědici Božího pokoje". Zahájení promluvy následující po dedikaci se skládá z úvodní modlitby, oslovení posluchačů a hlavní části, v níž hraje, jak bývá obvyklé, důležitou úlohu lamen-tatio. Jeho součástí je mj. zmínka o pohřbu Žofie Kateřiny konaném rok před aktuální událostí. V hlavní stati kázání má významnou funkci téma útěchy. Vedle připomenutí naděje na vzkříšení proto nechybí série známých útěšných topoi, např. topos „co Bůh činí, dobře činí" nebo „smrt osvobozuje od těžkostí života" s odkazem k Louisině nemoci.95 Jakbylo možno si povšimnout, motivu vysvobození z „neradostného pozemského bytí" je hojně užíváno rovněž v již uváděných kázáních nad dospělými lehnicko-břežskými vévodkyněmi. Uvedená kázání doplňovala současně s ostatními tisky funerálních souborů grafická výzdoba. Ve srovnání s některými dalšími dobovými funerálními tisky z protestantského prostředí se výzdoba zkoumaných kázání a k nim příslušejících textů nevyznačuje přílišnou náročností.100 Kázání, děkovné řeči, kondukty a soubory básnických skladeb uvozují tzv. typografické titulní strany, vlastní texty pak bývají zahajovány zvýrazněnými iniciálami a prokládány oddělovacími liniemi v různých podobách.101 Dále je pro zmíněné tisky ve většině případů charakteristické dekorativní rámování okrajů stran, především titulní strany, mimo něž tvořily výzdobu viněty102 či vlysy obsahující nejčastěji florální či zoomorfní motivy. Uplatňovány byly rovněž figurální prvky, ať již při výzdobě titulních listů popisů pohřebních průvodů konaných při posledních rozloučeních s Žofií Kateřinou a Louisou ml., jež jsou rámovány totožnými výpravnými pásy s figurálním Poznámky obsahem nebo v prípade iniciál.103 Další nápadnou součástí výzdoby jsou erby užívané opět v celkově nejvýpravnějších souborech vztahujících se k Žofii Kateřině a Louise ml.104 Výzdobu tisků připomínajících Alžbětu Marii Karolínu tvoří ve větší míře než ve zmíněných souborech viněty. Mimo uvedených skutečností si lze ve všech tiscích povšimnout rovněž dalších drobnějších výzdobných prvků.105 1 Za první vědeckou práci na téma pohřebních kázání je považována disertace Wernera J. G. Hantelmanna z roku 1701: Werner Julius Günther HANTELMANN. Dissertatio juridica de eo quodjustum est circa Concio-nesfunebres. Von Leichen-Predigten, Jena 1701. Srov. Rudolf LENZ, De mortuis nil nisi bene? Leichenpredigten als multidisziplinäre Quelle unter besonderer Berücksichtigung der historischen Familienforschung, der Bildungsgeschichte und der Literaturgeschichte, Sigmaringen 1990, s. 22. Největší pozornosti se od počátku těšila pohřební homiletika vydaná v německých luteránských oblastech, kde se dochoval nejvyšší počet exemplářů tisků. Jak upozornili z českých badatelů již Tomáš Malý a Radmila Prchal Pavlíčková, větší množství dochovaných kázání v luteránských oblastech je možno připsat odlišnému pojetí posmrtného života oproti katolickému prostředí, přesněji reformačnímu odmítnutí očistce, které způsobilo změnu ve vztahu pozůstalých k zemřelým. Důsledkem odmítnutí zádušních mší, přímluvných modliteb a dalších aktivit směřujících k ukrácení očistcového trápení zesnulého byl svět žijících a zemřelých v protestantském prostředí oddělen, následkem čehož vyvstala potřeba toto oddělení nějakým způsobem kompenzovat a jedním z vhodných prostředků se stalo právě tištění a další užívání pohřebních kázání. Vedle epitafu a dalších pohřebních monumentů se luteránské pohřební kázání stalo středobodem vzpomínání na zemřelé a prioritní investicí spjatou sjejich uctíváním. Více Tomáš MALÝ. Komemorativní kultura v českých zemích raného novověku, in: Ku věčné památce. Malované renesanční epitafy v českých zemích, ed. O. Jakubec, Olomouc 2007; s. 38; Radmila PAVLÍČKOVÁ, Triumphus in mortem. Pohřební kázání nad biskupy v raném novověku, České Budějovice 2008, s. 18; Související příčinou většího množství vydávaných luteránských kázání byla také skutečnost, že se okruh jejich mecenášů brzy neome- zoval pouze na exkluzivní společenské vrstvy, jako u katolických kázání, ale významné místo si získala také v měšťanském prostředí. Srov. např. Radmila PAVLÍČKOVÁ, Výzdoba pohřebních kázání nad olomouckými biskupy. Příspěvek ke katolické komemoraci v raném novověku, in: Problematika historických a vzácných knižních fondů Čech, Moravy a Slezska: Sborník ze 17. odborné konference Olomouc, 5. - 6. listopadu 2008, ed. R. Krušinský, Olomouc 2009, s. 128. Vzhledem k odmítnutí očistce rovněž v kalvinistickém konfesním okruhu, plnila pohřební kázání patrně i zde obdobnou úlohu náhradního prostředku propojujícího svět žijících azemřelýchjakovprostředí luteránském. 2 Výzkumné centrum založené roku 1976 v Marburku (Forschungsstelle für Personalschriften Marburg) se zprvu věnovalo zkoumání a katalogizaci především luteránských pohřebních kázání, resp. funerálních tisků, v posledních dvou dekádách však rovněž i výzkumu kázání katolických. Do roku 2005 byla hlavním úkolem centra katalogizace pohřebních kázání dochovaných v Hesensku a Slezsku, od roku 2006 se jeho aktivity zaměřují na katalogizaci těchto tiskovin z Durynska, dostupné z: http://www.personaIschri-ften.de/, [vid. 31. 8. 2019]. Rozsáhlou databází pohřebních kázání dnes disponuje vedle marburského centra zejména Wolfenbuttelská knihovna obsahující největší sbírku vůbec. Marburské výzkumné centrum uspořádalo pět mezinárodních vědeckých konferencí tematizujících pohřební kázání a raně novověké fune-rální texty obecně, z nichž vzešly sborníky editované Rudolfem Lenzem a Evou-Marií Dickhaut. Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 1-4, ed. R. Lenz, Köln-Wien 1975, Marburg 1979; Marburg 1984, Stuttgart 2004; Leichenpredigten als Medien der Erinnerungskultur im europäischen Kontext (Leichenpredigten als Quelle historischer Wissen- schaften), Bd. 5, E.-M. Dickhaut, Stuttgart 2014. Ke zhodnocení významu pohřebních kázání ve slezském prostředí přispěli: Dietrich MEYER, Schlesische Leichenpredigten in der Frühen Neuzeit, in: Leichenpredigten als Quelle, Bd. 4., ed. R. Lenz, s. 179-207; Rudolf LENZ, Leichenpredigten als Quellen zur Erforschung der barocken Kultur- und Literaturlandschaft Schlesien, in: Jahrbuch der Schlesischen Friedrich-Wilhelm s--Universität zu Breslau XXXI (1990), s. 83-99; Manfred BUNZEL, Die geschichtliche Entwicklung des evangelischen Begräbniswesens in Schlesien während des 16.,17. und 18. Jahrhunderts, Lübeck 1981. 3 Heide WUNDER, Frauen in den Leichenpredigten des 16. und 17. Jahrhunderts, in: Leichenpredigten als Quelle, Bd. 3., ed. R. Lenz, s. 57-68; TÁŽ, Vermögen und Vermächtnis - Gedenken und Gedächtnis. Frauen in Testamenten und Leichenpredigten am Beispiel Hamburgs, in: Frauen in den Ständegesellschaft, edd. B. Vogel, U.Weckel, Hamburg 1991. 4 Ines Elisabeth KLOKE, Die gesellschaftliche Situation der Frauen in der frühen Neuzeit im Spiegel der Leichenpredigten, in: Die Familie als sozialer und historischer Verband. Untersuchungen zum Spätmittelalter und zur frühen Neuzeit, ed. P.-J. Schuler, Sigmaringen 1987, s. 147-163. 5 Albrecht CLASSEN, Die Darstellung von Frauen in Leichenpredigten der Frühen Neuzeit. Lebensverhältnisse, Bildungsstand, Religiosität, Arbeitsbereiche, Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung (MIÖG), 108, 2000, s. 291-318. 6 Silke LESEMANN, Frauen in Hildesheimer Leichenpredigten des 17. und 18. Jahrhunderts, Hildesheimer Jahrbuch, 63,1992, s. 85-97. 7 Jill BEPLER, Practicing Pisty: Representations of Women 's Dying in German Funeral Sermons of the Early Modern Period, in: Women and Death 3. Women's Representations of Death in German Culture since 1500, edd. C. Bielby, A. Richards, Rochester-New York 2010, s. 12-30; TÁŽ, Die Fürstin im Spiegel der Protestantischen Funeralwerke der Frühen Neuzeit, in: Der Körper der Königin Geschlecht und Gesellschaft in der höfischen Welt seit 1500, ed. R. Schulte, Frankfurt am Main 2002, s. 135-161; TÁŽ: „Im dritten Gradu ungleicher Linie Seitwärts verwandt." Frauen und dynastisches Bewußtsein in den Funeralwerken der Frühen Neuzeit, in: Dynastie und Herrscbaftssi-cherung in der Frühen Neuzeit. Geschlechter und Geschlecht, ed. H.Wunder, Berlin 2002, s. 135-160; TÁŽ, Women in German Funeral Sermons: Models of Virtue or Slice of Lifel, German Life and Letters, 44. 1991, s. 392-403 a další. religiösen Gebrauchsliteratur der frühen Neuzeit, in: Oratio Funebris, edd. B. Boge, R. G. Bogner. Amsterdam-Atlanta 1999, s. 317-340. 10 Radmila PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti. Víra, smrt a spása v pohřebních kázáních v období kon-fesionalizace, Praha 2017, s. 36. 11 Heike TALKENBERGER, Konstruktion von Männerrollen in würtembergischen Leichenpredigten des 16.-18. Jahrhunderts, in: Hausväter, Priester, Kastraten: zur Konstruktion von Männlichkeit in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, ed. M. Dinges, Göttingen 1998, s. 2-74. 12 Miloš SLÁDEK, Poznámky k problematice českých pohřebních kázání 16. a 17. století, Literární archiv, 27; 1994, s. 191. 8 Kalina MRÓZ-JABLECKA, Die weiblichen Lebenswetten in den barocken Funeraldrucken. Gedächtnisformen der Urbanen Kultur am Beispiel der Stadt Breslau von Mitte des 17. bis Mitte des 18. Jahrhunderts, Berlin 2011. Autorka analyzuje kázání z let 1641-1741. 9 Pohřební kázání nad ženami vzniklá v 16. a 17. století tvoří přibližně třetinu všech dochovaných tisků v luteránských oblastech na říšském území a podobně je tomu i na českém území v předbělohorské době - Radmila PAVLÍČKOVÁ, Jasná zlatá hvězda Šternbersko-Lažanská. Žena, muž a dítě v pohřebním kázání nad Marií Maxmiliánou Aurelií Lažanskou z roku 1665, Historica Olomucensia 24. 2009, č. 36, s. 43-66, s. 44, pozn. č. 6; H. WUNDER, Frauen in den Leichenpredigten, s. 58; Pro katolická pohřební kázání byla vypracována následující analýza: Birgit BOGE - Ralf Georg BOGNER. Katholische Leichenpredigten des 16. bis 18. Jahrhunderts. Einige vorläufige Thesen zur Geschichte von Produktion und Distribution einer Gattung der 13 Ze starších generací historiků se pohřebním kázáním spíše okrajově věnovali Zikmund Winter, Josef Volf. Zdeněk Kalista, František Šigut či Josef Vašica. V době uvolněných politických poměrů roku 1968 publikoval tematicky zaměřenou studii ve sborníku věnovaném baroku Milan Kopecký. Milan KOPECKÝ, K české barokní homiletice, in: O barokní kultuře, ed. M. Kopecký, Brno 1968, s. 61-74. 14 R. PAVLÍČKOVÁ, Triumphus in mortem, s. 22. 15 M. SLÁDEK, Poznámky k problematice, s. 191-216. Z dalších prací se k tématu pohřebních kázání částečně vztahuje výbor z českých barokních tisků a rukopisů: Vítr jest život člověka aneb Život a smrt v české ba-roknípróze, ed. M. Sládek, (Praha) 2000. Příležitostné homiletické literatuře se autor věnoval také v další své publikaci: Svět je podvodný verbíř aneb výbor z českých jednotlivě vydaných svátečních a příležitostných kázání konce 17. a prvních dvou třetin 18. století, ed. M. Sládek, Praha 2005. 16 R. PAVLÍČKOVA, Triumphus in mortem, průběžně. Svůj výzkum ve výše uvedené práci autorka zakládá na zhruba 120 pohřebních kázáních nad biskupy a arcibiskupy, v nichž sleduje topiku a způsoby konstrukce paměti. Detailnější interpretací vybrané promluvy se autorka zabývala v článku soustředěném na pohřební kázání nad Marií Maxmiliánou Aurelií Lažanskou z roku 1665. R. PAVLÍČKOVÁ, Jasná zlatá hvězda Šternbersko-Lažanská, s. 43-66. Nejnovějším knižním počinem Radmily Prchal Pavlíčkové je shrnující publikace, jejímž tématem jsou pohřební kázání a další média raně novověké náboženské výchovy zjazykově českého iněmeckého prostředí mj. vkon textu konfesních polemik týkajících se pojetí spásy a tzv. posledních věcí člověka. R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, průběžně. 17 Tomáš KNOZ, Todten-Gerufit. Dobrá smrt ctnostného šlechtice v pohřebních kázáních Dona Floren-tia Schillinga, in: Sborník prací Filosofické fakulty brněnské university C 49, Brno 2002 [vyd. 2004], s. 119-134. 18 Milan SVOBODA, Tři pohřební kázání z prvé pále 17. věku: šlechtické rody a jejich příbuzní z českých zemí. (Srovnání a metody interpretace textů z historického hlediska), Opera romanica, 9, „Vita morsque etli-brorum história", České Budějovice 2006, s. 169-181: TÝŽ: Pohřební kázání - jeden z pramenů poznání aristokratické společnosti. Ke společným vazbám šlechtických rodin na území dnešního Euroregionu Nisa, Časové úvahy, 12,2001, s. 35-53. 19 R. PAVLÍČKOVÁ, Triumphus in mortem, s. 49. 20 V zahraniční odborné literatuře bývají zmíněné sborníky funerálních tisků označovány termínem „pohřební kázání", přestože není míněn pouze text promluvy kněze na pohřbu, ale celý žánrově pestrý soubor textů. R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, s. 53. Autorka zároveň připomíná další v zahraniční literatuře užívané označení, a to „funerální kniha" či „funerální dílo" pro sbírky pohřebních kázání a dalších textů ještě většího rozsahu, kolektivního autorství a s jednotným ideovým záměrem, jež byly vydávány vprostřed! německých knížecích rodů. 21 Úpravy se mohlytýkatrozsahu, argumentace, přesnějších citací z Písma a prozrazují je také vložené chrono-gramy a další skutečnosti. Kazatelé obvykle používali pouze stručné poznámky k pojednávanému tématu a řeč přednášeli spatra. Tištěný záznam kázání býval sepsán až dodatečně na základě těchto poznámek a je spíše rekonstrukcí původního obsahu. Podrobněji k úpravám R. PAVLÍČKOVÁ, Triumphus in mortem, s. 38-39; R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, s. 51-52; dále např. Svět je podvodný verbíř, ed. M. Sládek, 22-23, 53-54; Milan SVOBODA a koL Corona senům flliiflliorum. Kázání k 50. výročí svatby manželů Kittelových (1777), Liberec 2009, s. 64. 22 Gábor BIBZA, Die deutschsprachige Leichenpredigt der frühen Neuzeit in Ungarn (1571-1711), Münster 2010, s. 246. 23 V německé verzi Vorrede, Eingang, Aussführung a Beschluss. 24 Katolická pohřební i jiná katolická příležitostná kázání uváděla ústřední biblické citáty rovněž i v latině nebo pouze v latině. 25 Rozvržení řeči mohla zahrnovat v některých případech rovněž hlavní stať. 26 Dílčí úseky mohly obsahovat také další hlavní součásti řeči. Některá zjištěná pohřební kázání z 1. poloviny 17. století obsahují zvláštní podrobný popis struktury kázání (tzv. Skiagraphia) členěné dle v dané době uznávaných rétorických teorií. Srov. např. kázání nad Žofií Alžbětou Lebnicko-Břežskou* (1589-1622), Fürstliche Leichpredigt, der /.../, Frawen Sophien Eli- sahst, Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Goldberg, Gebohrnen Fürstin zu Anhalt /.../, gehalten durch Eliam Hoßman, F. L. Hoffpredigern, Liegnitz. 5. d. (1622) aj. 27 Přibližně do konce 16. století tvořila personália součást textu pohřebních kázání, počátkem 17. století se však od textu kázání oddělila. Změna nastala také vobsahové stránce-od druhé poloviny 17. století přestala biografie zahrnovat příklady z Bible doplňující život zesnulého, jak bylo zvykem v předchozím období. G. BIBZA, Die deutschsprachige Leichenpredigt, s. 251. 28 R. LENZ, Demortuis nilnisibene, s. 13. 29 Žofie Kateřina Lehnicko-Břežská*. 30 Jiří III. Břežský*. 31 Dorotea Alžběta Nassavsko-Dillenburská*. 32 Christliche Leich-Predigt auß den Worten /.../ Derer weiland Durchlachtigen /.../ Frauen Sophiae Catha-rinae Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Hertzogin zu Münsterberg /.../. Gehalten in der Fürstlichen Schloß-Kirchen von Johanne Letschio /.../. Brieg, s. d. (1659). V digitální podobě je pohřební kázání (stejně jako následující kázání) zpřístupněno na stránkách seznamu tisků ze 17. století vydaných v německé jazykové oblastí, dostupné z: http://www. vdl7.de, [vid. 07.09.2018]. Zjištěné exempláře tisku je možno najít v polské Národní knihovně ve Varšavě, z německých knihoven v německé Státní knihovně v Berlíně, v Saské zemské, státní a univerzitní knihovně v Dráždánech, v Univerzitní a vědecké knihovně v Er-furtu, Univerzitní a zemské knihovně Saska-Anhaltska v Halle a Knihovně vévody Augusta ve Wolfen büttelu. 33 Miroslava CZARNECKA, Die „verse=schwangere" Elysie: zum Anteil der Frauen an der literarischen Kultur Schlesiens im 17. Jahrhundert, Wroctaw 1997, s. 173, pozn. 658 (citace z knihy: Karl Friedrich SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege oder Geschichte der Stadt und des Fuerstenthums Brieg, Bd. 3, Brieg 1856, s. 126). 34 Alžběta Marie Karolína Lehnicko-Břežská*. 35 Jan Letsch (Johann Letsch či Letschius, 1603-1664) se narodil v Chebu. Vystudoval evangelickou teologii, působil jako luteránský pastor a konsistoriální přísedící v Břehu, v době pohřbu Žofie Kateřiny zastával tamtéž místo prvního seniora. Jeho dcera Anna Rosina byla provdána roku 1657 za evangelického teologa, dvorního kazatele a městského faráře v Olešni-ci, Bernštatu a Břehu, Karla Ortloba (1628-1678). Letsche (Letschius), Johann, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, dostupné z: http://portraits.hab. de/person/15367/, [vid. 31. 08. 2019]; Friedrich LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica von Ober- und Nieder- Schlesien, etc., Frankfurt am Main 1689, s. 1488. 36 Jelikož bylo do vydávání funerálních tisků Iehnicko--břežskými Piastovci a částečně i minsterbersko-oleš-nickými Poděbrady investováno kontinuálně po více generací, kompletní analýza těchto tisků věnovaných jak mužům, tak ženám by mohla napomoci k bližšímu objasnění rodových sebeprezentačních strategií. 37 Osculum Ultimum et Cupressus Exequialis, oder Ehrengedächtnüss bey dem Fürstlichen Leichenbegängnis des /.../, Herren Caroli Des Andern, des H. Rom. Reichs Fürsten, Hertzogen zu Münsterberg /.../, gehalten durch M. Samuelem Heinnitz, des Olß-nischen Fürstenthumbs Superintendenten, Olß 1617. 38 Alžběta Magdalena st. Minsterbersko-OIešnická. Mezi jinými pohřebními kázáními týkajícími se Alžběty Magdalény: Christliche Trawer- und Bußpredigt bey dem Ehrengedächtnüß der /.../ Frawen Annae Magdalenen, Hertzogin zu Münsterberg in Schlesien /.../ gehalten /.../ durch Davidem Bohemum, Pfarrer rfiise/for,BreßIawl630. 39 Např. Christliche Leich-Sermon alß des /.../, Herrn Heinrich Wentzels, Des H. Römisch, Reichs Fürsten, Hertzogens zu Münsterberg in Schlesien /.../, gehalten durch Jacobum Hoy Fürstlichen Hoffpredigern, Oelß 1644. 40 Ein Leichpredigt, bey dem christlichen Begrebnis, der /.../Frewlin Barbara, Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz undBriegk, /.../gethan Montags nach Michaelis des 1565Jares durch Georgium Roth, Bresslaw 1565; Christliche Leichpredigt /.../ bey dem fürstlichen Be-grebnuß der /.../Freulein Sophiae, gebornen Herzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, /.../. Gethan/.../ durchNicolaum Blumium,/.../, Liegnitz 1595. 41 Dorotea Sibyla Lehnicko-Břežská*. Wers rechte Leben wil ererben, Der muß zuvor im Herren sterben. Bey dem Fürstl. Leichbegängnüß, der /.../ Frawen Doro-theen-Sibyllen, gebohrnen Marggrävin, auß dem Chu-r-Fürstlichen Hause Brandenburg /.../ Abgehandelt durch Johannem Neomenium Fürstlichen Hoffepredi-gernzumBrieg/.../, Brieg 1625. 42 Exequiae Marchio Brandenburgicae Anhaltinae, oder Leich und Begengniß Predigten zu einem Ehren-gedechtniß, der /.../, Fr. Elisabeth, Marggräffln und Churfürstin zu Brandenburg, gebornen Fürstin zu Anhalt, /.../ Gehalten durch Simonem Gediccum,/.../. Berlini 1608. 43 „Ich halte es dafür, dass dieser Zeit Leiden der Herrlig-keit nicht werth sey, die an uns sol offenbahret werden." V současném českém ekumenickém překladu: „Soudím totiž, že utrpení nynějšího času se nedají srovnat s budoucí slávou, která má být na nás zjevena." Bible. Písmo svaté Starého a Nového zákona včetně deutero-kanonických knih, Český ekumenický překlad, Česká biblická společnost 2002. České překlady biblických pasáží budou vkládány při vědomí určitých překladových odlišností, pouze pro srovnání - stať si neklade za cíl jejich detailnější rozbor. 44 M. KOPECKÝ, K české barokní homiletice, s. 67. 45 Předmluva je inspirována výrokem z pohřební řeči sv. Ambrože nad Theodosiem I. Ve zmíněné úvodní části se jedná o údajné výroky křesťanských myslitelů Bernarda z Clairvaux nebo Řehoře I. Velikého, ve stati o slova sv. Augustina čiAnselma zCanterbury. Podporu promluvy dále tvoří poukazy k osobnostem ze světské sféry čerpané z dobových historických informací, jako byli Titus Pomponius Atticus, Karel V. nebo „ein König in Engelland Namens Artus" a další. Důležitou roli hraje v průběhu řeči in skřipce „O utinam viveres". vypůjčená z autorovi známých antických dějin, resp. její obměna „O utinam disceres". 46 Popisy dobrého umírání obsažené v příručkách ars moriendi a mimo ně rovněž aplikované na konkrétní osoby v pohřebních kázáních, plnily funkci útěchy a poskytnutí vzoru či návodu k překonání strachu z konečnosti lidského života. Mohly mít však také politický význam, jak dokládají protestantská pohřební kázání vytištěná po Lutherově smrti popisující umírání a „šťastnou" smrt reformátora, čímžměla být potvrzena správnostjeho životního díla. R. PAVLÍČKOVÁ, Trium-phusinmortem, s. 17, FrantišekX.KRYŠTŮFEK,Smrt Lutherova, Časopis katolického duchovenstva, 33; 1893, s. 23-44,98-105,149-158,215-225. 47 Ondřej JAKUBEC, Renesanční epitaf jako médium společenské a náboženské reprezentace, in: Ku věčné památce. Malované renesanční epitafy v českých zemích, ed. O.Jakubec, Olomouc 2007, s. 17. 48 R. PAVLÍČKOVÁ, Jasná zlatá hvězda Šternbersko--Lažanská, s. 52. Autorka charakterizující oslavné pasáže o zesnulých jako „směs idealizovaného obrazu. kodifikovaného dobovými představami o správném chování" se odvolává na analýzu luteránských kázání nad ženami Cornelie Niekus Moore. Srov. Cornelia NIEKUS MOORE, Erbauungsliteratur als Gebrauchsliteratur für Frauen im 17. Jahrhundert. Leichenpredigten als Quelle weiblicher Lesegewohnheiten, in: Der Umgang mit dem religiösen Buch. Studien zur Geschichte des religiösen Buches in Deutschland und Frankreich in der frühen Neuzeit, edd. H. E. Bödeker, G. Chaix, P. Veit, Göttingen 1991, s. 291-315, zvl. 293-294. 49 Zbožnost se měla projevovat mimo jiné zálibou vé-vodkyně v poslechu kázání trvající i v době její nemoci a v pilném navštěvování městského luteránského kostela. Z dalších ctnosti je zmiňována dobročinnost. Fiirstl. SchlofiKirchen zur Erden bestattet worden/..J. s. d. (Brieg 1652), citováno podle knihovních zdrojů, voriginálu nedohledáno. 54 Geistliche Panacea, /.../Frau Elisabeth Maria Charlottě, /.../vonJohann Gualthern Biermann, Brieg 1664. Zjištěné exempláře tisku lze najít v polské Národní knihovně ve Varšavě, z německých knihoven ve Státní knihovně v Berlíně, v Saské zemské, státní a univerzitní knihovně v Drážďanech, v Univerzitní a vědecké knihovně v Erfurtu, v Dolnosaské státní a univerzitní knihovně v Gottingenu, v Univerzitní knihovně v Heidelbergu a v Knihovně vévody Augusta ve Wolfen-bůttelu. Také u tohoto kázání se dají předpokládat nálezy dalších exemplářů v dalších institucích či soukromých sbírkách. 50 Měla být proto označována jako „boží muka" („Betsäule") země - J. BEPLER, Die Fürstin im Spiegel, s. 140; TÁŽ, Die Fürstin als Betsäule. Anleitung und Praxis der Erbauung am Hof, Morgen-Glantz. Zeitschrift der Christian Knorr von Rosenroth--Gesellschaft, 12,2002, s. 249-264. 51 Tamtéž. 52 Jednalo se o tyto latinské nápisy odkazující k významu trápení či utrpení v životě zesnulé a posmrtnému vysvobození z nich: Rakev měla být opatřena „v místě hlavy" nápisem: „Patimur communia omneš", vmiste nohou „Sic per Aspera ad Astra", po pravé ruce mělo stát „Me nullus dolor attingetpost haca, na levé straně „Invenivota, Miserias relinquo aliis". 53 Podle starších dochovaných pohřebních kázání jmenovaného, zastával Biermann obě uvedené funkce minimálně od roku 1652 (např.: Johann Gualther BIERMANN, Leichpredigt bey Hoch Adelichem Begräbnüß, der /.../Margareta Borwitzin, geborner Knutin /.../, welche den 13. Aprilis instehenden 1652Jahrs /.../ entschlaffen, und am folgenden 1. May /.../ allhie bey der 55 Podle Radmily Prchal Pavlíčkové se zdá pravděpodobné, že kázání vycházela tiskem zpravidla několik měsíců po pohřbu. R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, s. 52. 56 Leichpredigt bey dem Begräbnus des /.../ Herrn Fri-drichen, des Vierden dieses Namens, Pfaltzgraven bey Rhein, des Heiligen Römischen Reichs Ertztruchsessen und Churfürsten, Hertzogs in Bayern etc., /.../zum heiligen Geist gehalten, durch Bartholomaeum Pitis-cum Churfürstlicher Pfaltz Hoffprediger, Heydelberg, 1610. 57 „Geistliche PANACEA. Das ist Der Kinder GOttes Labsal In allerNoth undTrübsal." 58 Podle výkladu Miloše Sládka působily v homiletic-ké rétorice západní, jižní a střední Evropy 17. a 18. století dva dominantní proudy. Humanistický (klasický, ciceronský) proud vycházející z rétorických tradic 16. století byl silně ovlivněn ve výstavbě řeči ideály uměřenosti a obecně antickými vzory a zdůrazňoval srozumitelnost a vzdělávání posluchačů. Naopak stoupenci konceptuálního stylu (barokního, manýristického), jenž se začal v náboženské rétorice objevovat ve Španělsku 16. století a rozšířenosti dosáhl ve století následujícím, byli přesvědčeni o nedostatečnosti antických vzorů a nutnosti většího prosazení umělecké a zábavné stránky pro zvýšení působivosti řeči a udržení pozornosti posluchačů. Důležitými výrazovými prostředky nového stylu byly překvapivýnápad a hra svýznamem. Svět j e podvodný verbiř, ed. M. Sládek, s. 27-30. Za první bohemikální promluvu vzniklou v německy mluvících oblastech českého území, která se zcela oprostila od starší kazatelské tradice, bývá považováno kázání jezuity Kryštofa Todtfellera Schwarz undschon z roku 1668. Konceptuálni vlivy se však vyskytly i v promluvách staršího data, detailnější probádanost tohoto období však zatím chybí. Více Svět je podvodný verbiř, ed. M. Sládek, s. 30-31. Jan Biermann v předmluvě užil výměnu rolí oblíbenou v kázáních konceptuálního stylu. Staví se do pozice nevědomého a spekuluje o důvodech slavnosti. Je využito pro barokní dobu typických kontrastních motivů vytvářejících napětí a větší dynamiku řeči - nedávná svatba manželů versus jejich pohřeb a související protikladné emoce (autor připomíná relativně nedávnou svatbu Alžběty Marie Karolíny a Jiřího III. a předstírá, že považuje pohřeb za podobnou „veselou slavnost", aby vzápětí „zjistil" pravýstavvěcí). Mimoto se vpředmluvě obrací nikoliv pouze k posluchačům v kostele, ale personifikovane také k městu Břehu nebo k zesnulé vévodkyně. 59 „Denen die Gott lieben/ miissen alle Ding zum besten dienen." 60 Pozornost se koncentruje zejména na zbožnost dokládanou shodným způsobem jako u Alžbětinypředchůd-kyně: Alžběta Marie Karolína měla stejně jako Žofie Kateřina ráda navštěvovat kostel a když jí v tom nemoc již bránila, pak si měla nechat kázat ve své zámecké komnatě. Připomínán a oceňován je např. zájem vévodkyně o poslouchání předčítaných pohřebních kázání, čímž uváděla do svého života myšlenku mementa mori. Alžběta Marie se nevěnovala „světským marnostem", měla být upřímná, pokorná, „poctivá a čestná ve svém smýšlení, slovech, počínání, ve všem svém jednání ačinnostech" („Sie war Züchtig und Ehrbar von Gemüte; Züchtig und Ehrbar in Worten; Züchtig und Ehrbar in Ihren Geberden/ in allem Ihrem Thun und Wercken"). 61 V manželství se měla projevovat její laskavost, vlídnost, mírnost, snášenlivost, upřímnost, diskrétnost, srdečnost, věrnost i myšlenková shoda s manželem. Dále je údajnými konkrétními událostmi ze života obou manželů dokládána sounáležitost dvojice. Rovněž téměř současné úmrtí Alžběty Marie a Jiřího III. je v promluvě prezentováno jako doklad sounáležitosti manželského páru. 62 Množství ctností (nelišící se od dobových ustálených „katalogů" ctností dobré křesťanky, manželky apod.) odpovídá jedné z hlavních myšlenek promluvy, a to představení pozemského trápení jako prostředku, který má současně s náboženskou vírou vést ke zdokonalení charakteru člověka, a tedy k (výraznějšímu) projevení jeho ctnosti. 63 „Gegen den Unterthanen war Sie Liebreich und Mütterlich gesinnet/ und hatte dieses eintzig in Ihrem Wunsch, daß Sie dieselbe mit einem jungen Print-zen/ mit einem Fürstlichen Land-Erben versehen und erfreuen mügte: Welche innigliche Begierde villeicht auch etwas zu Ihrer Kranckheit mag geholfen haben; derhalben wir dieselbe umb deß da mehr zu betrauren und beklagen, daß Sie, und diese Hofnung zugleich mit Ihr, dahin gefallen und untergangen ist." 64 „Sey getreu biß an den Tod, so wil ich dir die Krone des Lebens geben". O koruně hovoří rovněž vydání Bible kralické z roku 1613 („Budiž věrný až do smrti, a dámť korunu života.") a podle kázání Jana Biermanna tedy patrně i dobové německé překlady. Naopak v českém ekumenickém překladu z roku 2002 se jedná o „věnec života" („Buďvěrnýažna smrt, a dám ti vítězný věnec života." Zjevení 2,10). 65 Jan Biermann líčí v souvislosti se symbolem koruny událost, kdy byl zavolán k již těžce nemocné Alžbětě Marii: „a [když]/sem byl tedy uveden do kněžnina pokoje, tak ona brzy poté, co mě spatřila, ještě než jsem k ní došel a mohl ji oslovit, zvolala: 'Pane superintendante, koruna! koruna!', přičemž ukazovala k nebi /.../" („/.../und ich nun daraufin Ihr Zimmer geführet worden/ hat Sie so bald bey meiner Erblickung/ ehe ich noch zu Ihr tretten und Sie anreden können/ mir zugerufen/ Herr Superintendent/ die Krone/ die Krone! dabey mit aufgehabener Hand gen Himmel gewiesen/.../." Biermann posluchačům událost vykládá v kontextu dobové představy o souboji nebeských a pekelných sil o duši umírajícího- vévodkyně měla mít na mysli zmíněný biblickýverš, ale pro velkou zemdlenost jej celý nevyslovila. Událost má dokládat, že vévodkyně nezakolísala a zůstala své víře věrná až do smrti. K potvrzení zmíněnéhojsou uváděnyještě další detaily z posledních dnů života vévodkyně. 66 Erb rodu Wittelsbachů z větve Falc-Simmern je čtvrcený, přičemž v prvním a čtvrtém poli se nachází zlatý jednoocasýlevve skoku s červenou korunou a červenou zbrojí na černém poli. Zbývající dvě pole jsou šikmo routovaná ve stříbrné a modré barvě. 67 Irena KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípková růže. Svatby na slezských knížecích dvorech v době raného baroka, Opava 2014, s. 232 (foto současného stavu sarkofágu). 68 Leichpredigt bey dem Begräbnus des /.../ Herrn Fri-drichen, des Vierden dieses Namens, Pfaltzgraven bey Rhein, des Heiligen Römischen Reichs Ertztruchsessen und Churfürsten, Hertzogs in Bayern etc., /.../zum heiligen Geist gehalten, durch Bartholomaeum Pitis-cum Churfürstlicher Pfaltz Hoffprediger, Heydelberg. 1610. 69 Ač se týkají stejné události, nachází se citace z kázání Jana Biermanna v 38. kapitole knihy Izajáš, zatímco autor kázání nad Fridrichem IV. použil verše z 20. kapitoly Druhé knihy královské. 70 Luisa Lehnicko-Břežská*. 71 Die verlangte und erlangte Ruhe, Der /.../ Frauen Louyse, vervittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gehörnen Fürstin zu Anhalt, /.../. In einer Leichen-Predigt, /.../. Errkläret von Antonio Brunsenio, Berlin 1690. 72 Antonin Brunsen (6. Iedna 1641 Brémy - 17. října 1693 Berlín) pocházel z rodiny brémskeho měšťana. Po dokončení studia na Gymnasiu illustre v Brémách a vykonávání zaměstnání domácího učitele a „hofmistra" ve šlechtické rodině pánů von Krockow v Gdaňsku se pravděpodobně v roce 1666 odebral k dalšímu vzdělávání do Holandska, kde se seznámil mj. s Janem Amosem Komenským. Brunsen poté navštívil univerzity v Oxfordu a Duisburgu a po krátkém působení coby učitel dětí braniborského městského rady Otty von Schwerin jej roku 1671 povolal vévoda Kristián I.. aby se ujal funkce dvorního kazatele a konzistoriálního rady v Břehu. Po smrti vévody a následně i jeho syna Jiřího Viléma roku 1675 (toho roku byly mj. zrušeny evangelické konzistoře fungující do té dobyv Lehnici. Břehu a Volově: Slezsko v dějinách českého státu. IL, 1490-1763, R. Fukala, I. Korbelářová, J. Olšovský D. Uhlíř, R. Žáček, Praha 2012, s. 241) zastával Brunsen funkci osobního dvorního kazatele ovdovělé Luisy v Olavě. Po smrti vévodkyně roku 1680 ztratili reformovaní poslední výspu ve Slezsku a Brunsen své místo dvorního kazatele. Ještě téhož roku přesídlil ke dvoru „velkého" kurfiřta Fridricha Viléma I. Braniborského do Postupimi kde vykonával opět funkci dvorního kazatele. Podrobněji k osudům Antonína Brunsena a jako zdroj použitých informací Rudolf von THADDEN, Die brandenburgisch-preußischen Hofprediger im 17. und 18. Jahrhundert. Ein Beitrag zur Geschich- te der absolutistischen Staatsgesellschaft in Brandenburg-Preußen, Berlin 1959, s. 191-192. 73 Christliches Ehren-Gedächtnüß der /.../Frauen Louyse, verwittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gebornen Fürstin zu Anhalt, /.../, wiefolget, vonA. B., Brieg, s. d. (1680). 79 Christliches Ehren-Gedächtnüß der /.../Frauen Louyse, verwittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gebornen Fürstin zu Anhalt, /.../, wiefolget, vonA. B., Brieg, s. d. (1680). 80 R. von THADDEN, Die brandenburgisch-preußischen Hofprediger, s. 191. 74 Die Heilsahme Lehre der Warheit, vorgestellet infun-ffzehen Predigten /.../ herauss gegeben, von Antoni Brunsenio, Churfürstl. Brandenb. Hoff-Prediger, Berlin 1690. 75 Die verlangte und erlangte Ruhe, Der /.../ Frauen Louyse, vervittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gebornen Fürstin zu Anhalt, /.../. In einer Leichen-Predigt, /.../. Errkläret von Antonio Brunsenio, Berlin 1690. 81 Vedle rodů výše uvedených vévodkyň disponovala samozřejmě také anhaltsko-dessavská dynastie již určitou tradicí, pokud jde o tištění smutečních proslovů. Mezi jinými lze zmínit tisk pohřebního kázání Petra Schumanna z roku 1618 připomínající poslední rozloučení s Luisiným dědem, Janem Jiřím I. (1567-1618). Collectio & Receptio iusti, /../Herrn Johanns Georgen, Fürsten zu Anhalt/Graf en zu Ascanien, /.../ Gehalten Durch Petrum Schumannum, /.../, Zerbst 1618. 76 Das Freudige und Selige Sterben, der /.../ Frauen Louyse, verwittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gebornen Fürstin zu Anhalt, /.../ erkläret von Antonius Brunsenius, /.../ gewesenem Hof-Prediger, Berlin 1690. Srov. Christliches Ehren-Gedächtnüß der /.../ Frauen Louyse, verwittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gebornen Fürstin zu Anhalt, /.../, wie folget, vonA. B., Brieg, s. d. (1680). 77 Karolína Holštýnsko-Šlesvicko-Sonderburská*. 78 „Wollen wir die letzten Worte/ die unsere Seligste Hertzogin noch kurtz vor Ihrem Ende gesungen/ und deswegen von der Durchlauchtigsten Frau Tochter zu einem Leich-Text gnädigst benennet, auss dem Psal. XXXIX. 14. erklären;". Die verlangte und erlangte Ruhe, Der /.../Frauen Louyse, vervittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gebornen Fürstin zu Anhalt, /.../. In einer Leichen-Predigt, /.../. Errkläret von Antonio Brunsenio, Berlin 1690, s. 55; obdobná zmínka se dále nachází na s. 61. 82 Druhá část hlavní statí je rozdělena do tří pododdílů. V prvním, pojednávajícím o těžkosti lidského pozemského údělu přirovnávanému k břemenijsou rozvíjeny úvahy týkající se životních strastí a hříchů. Poselství druhého pododdílů spočívá v tvrzení, že „pod tímto břemenem je dobré myslet na smrt". Tématem třetí části je touha věncích nesoucích toto břemeno po pokoji a nalezení „občerstvení" své duše u Boha. 83 Jako zdroje citátů jsou uvedeny list sv. Pavla z Tarsu. Zjevení Janovo a díla Boěthia a Aurelia Augustina. Tři citáty-jeden z listů sv. Pavla, dva ze spisů AureliaAu-gustína - jsou umístěny rovněž před úvod druhé promluvy Antona Brunensena, Das Freudige und Selige Sterben, der /.../Frauen Louyse, verwittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gebornen Fürstin zu Anhalt, /../erkläret von Antonius Brunsenius,/../gewesenem Hof-Prediger, Brieg, s. d. (1680). 84 V originálním znění: „Lass ab von mir, dass ich mich erquicke, ehe denn ich hinfahre, und nicht mehr hier sey." Výraz „erquicken" je možno přeložit také jako „občerstvit" či "osvěžit". 85 Navíc, jak Brunsen podotýká a uvádí i v titulu kázání, se obřad konal v neděli Cantate, tedy jedné z neděl mezi Božím hodem velikonočním a svatodušním, jejíž názevvychází z počátečních slov Žalmu 98,1 znějících „Cantate Domino canticum novum" („Zpívejte Hospodinu píseň novou"). 86 Topos zmiňuje Maria Fürstenwald v souvislosti s děkovnými promluvami, v nichž se rovněž vyskytuje. Maria FÜRSTENWALD, Zur Theorie und Funktion der Barockabdankung, in: Leichenpredigten als Quelle, Bd. 1, ed. R. Lenz, s. 383. 87 R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, s. 97. Náboženská kontroverze o očistci kulminovala v době od poslední třetiny 16. a v prvních desetiletích 17. století. TAMTÉŽ, s. 116; Tomáš MALÝ- Pavel SUCHÁNEK, Obrazy očistce. Studie o barokní imaginaci, Brno 2013, s. 32. Na územích Iehnicko-břežských knížectví však byly polemiky vlivem změn politicko-nábožen-ských poměrů v 2. polovině 17. století aktualizovány. 88 Das Freudige und Selige Sterben, der/.../Frauen Louy-se, verwittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz. Brieg und Wohlau, Gehörnen Fürstin zu Anhalt, /.../ erkläret von Antonius Brunsenius, /.../ gewesenem Hof-Prediger, Brieg, s. d. (1680). 89 „Denn so wir glauben, dass JESUS gestorben und auferstanden ist: Also wird GOTT auch, die da entschlaffen sind durch JESUM, mit Ihm führen. So tröstet euch nun mit diesen Worten untereinander." 90 Přesněji je uváděno 1 Te 4, 13-18. R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, s. 115.Námitkou mnohých evangelíků byla absence opory existence očistce v Písmu. Ve zmíněné epištole přirovnává sv. Pavel smrt ke spánku. Kalvinisté, luteráni a další ne- katolíci byli přesvědčeni, že se existence očistcových muk s klidným a „občerstvujícím" spánkem vylučuje. Navíc, pakliže by očistec existoval, sv. Pavel by na něj věřící jistě připravil. V tomto smyslu se téma objevuje např. v kázání Andrease Osiandera z roku 1543 zmiňovaného v R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, s. 115; dále srov. např. utrakvistický funerální text z českého prostředí vydaný po pohřbu Albrechta Václava Smiřického: Processus, aneb vypsání slavného pohřbu, dobré a vzácné paměti urozeného pána, pana Albrechta Václava Smiřického ze Smiřic /.../, Praha 1615. Královská kanonie premonstrátů na Strahově, Strahovská knihovna, sign. JG III 10. K14374. s. 18-184. Podle textu uvedeného tisku ti, kdo zemřeli v Kristu, nejsou mrtvi, jen „na chvíli v hrobě ležejí a odpočívají, však těm smrt není smrtí, ale toliko libý a milostný sen, k občerstvení a nabytí síly, aby potom při veřejném vzkříšení tím bedlivější a schopnější k službě Pánu nalezeni byli..." (Cit. podle: R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěše proti smrti, s. 235, pozn. č. 398.) Autorka rovněž uvádí příklady uchopení polemiky na téma očistce v katolické příležitostné homiletice. Motiv krásného a duši občerstvujícího snu, jenž má být patrně předzvěstí budoucí podoby pobytu na onom světě se objevuje v životopisu Luisy i v kázání nad Luisiným synem Jiřím Vilémem. 91 Louisaml. Lehnicko-Břežska*. 92 Kristián I. Vdovský*. 93 Jiří Vilém Lehnicko-Břežský*. Steinawisches Engel--Gedächtnifi, /.../ mit einfallendem ersten Geburts-T-age des /.../Herm George Wilhelmes, Hertzogens in Schlesien zur Liegnitz Brieg und Wohlaw /.../ vorges-tellet durch M. Andreám Hempelium, Pastorem da-selbst/Seniorem und des Consistorii Assessorem /.../. Steinaw an der Oder, 1661. Objednavatelství tisku rodiči zesnulé nasvědčuje mimo jiné dedikace Kristiánovi a Luise Leh nicko-Břežským. 94 Christliche Tauff-Sermon, Bey Administrirung der Heiligen Tauffe, Der /.../Freulein Louyse, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau /.../ Gehalten /.../ durch Christianům Ursinum Fürstl. Ohlauischen Hoffprediger /.../, Brieg 1664. Připomeňme, že šlo zároveň o autora pohřebního kázání nad Louisou ml. 95 I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo, s. 54, pozn. č. 138. 96 Fürstliche Leich Predigt /.. J Fräulein Louise, Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, /.../ gehalten durch Christianům Ursinum, Fürstl. Ohlauischen Hoff Prediger/.../, Brieg s. d. (1660). 97 Kristián Ursinus, teolog, v letech 1654-1664 vykonával funkci olavského dvorního kazatele. Po roce 1664 přesídlil do Břehu, kvůli vleklým sporům s tamějším hlavním kazatelem Janem Biemannem na své působení u dvora rezignoval a roku 1668 odešel do Říše, kde krátce působil jako inspektor ve falckém Weinheimu. Grosses vollständiges Universal Lexicon, 51, 1747, s. 567. 98 „Sehet, welch eine Liebe hat uns der Vatter erzeiget, daß wir Gottes Kinder sollen heissen. darumb kennet Euch die Welt nicht dann sie kennet ihn nicht. Meine lieben, wir sind nun Gottes Kinde,/und ist noch nicht erschienen, was wir seyn werden: Wir wissen aber, wann er erscheinen wird, daß wir ihm gleich seyn werden: Dann wir werden Ihn sehen wie er ist." Současný český ekumenický překlad: „Hleďte, jak velikou lásku nám Otec daroval: byli jsme nazváni dětmi Božími, a jsme jimi. Proto jsme světu cizí, že nepoznal Boha. Milovaní, nyníjsme děti Boží; a ještě nevyšlo najevo, co budeme! Vímevšak, až se zjeví, žernu budeme podobni, protože ho spatříme takového, jakýjest." 99 Útěšné prvky dominují také v děkovné řeči Daniela Czepka z Reigersfeldu vytištěné u příležitostí pohřbu Louisy ml. analyzované ve stati Sibylle RUSTER-HOLZ, Rhetorica mystica. Zu Daniel Czepkos Pa-rentatio auf die Herzogin Louise, in: Leichenpredig-ten als Quelle, Bd. 2, ed. R. Lenz, s. 235-253, zejm. s. 248-249. 100 Grafická výzdoba pohřebních kázání vzniklých pro luteránské vévodské dvory v německých zemích dosahovala v některých případech až několika desítek celostránkových mědirytin (obrazové přílohy se začaly v luteránském prostředí vyskytovat od 20. let 17. století). Mědirytiny se objevovaly již na titulní straně v podobě portrétu zesnulého, erbů a symbolů mementa mori a vanitas. R. PAVLÍČKOVÁ. Výzdoba pohřebních kázání, s. 134. Je však otázkou k širšímu srovnání do jaké míry lze uvažovat o nenáročnosti výzdoby tisku v rámci prostředí kalvini-stických dvorů. 101 Typografická titulní strana je tvořena různými velikostmi a typy písma. Totožný grafický postup je užíván také v dedikacích. 102 K nejvýraznějším prvkům výzdoby funerálních textů vydaných v souvislosti s pohřbem Alžběty Marie Karolíny patří vedle viněty s rostlinnými motivy půlstránková viněta zobrazující rakev na márách doplňující text řeči Kryštofa z Frankenberku. Obdobný motiv se nachází také v kázání nad Luisou z autorské sbírky Antoni na Brunsena. 103 Jde o iniciály na počátku jedné z německých děkovných promluv a latinské děkovné řeči k účastníkům pohřbů zmíněných dvou vévodkyň. 104 Vedle výpravností však mohla být důvodem užití erbů ve funerálních tiscích k uvedeným dvěma vé-vodkyním zároveň manifestace jejich příslušnosti k rodu Iehnicko-břežských Piastovců. Ve funerálních tiscích vztahujících se k Alžbětě Marii Karolíně, jejíž nejbližší předkové nepatřili mezi Iehnicko-břežské Piastovce (na rozdíl od nejbližších předků Žofie Kateřiny, jejíž původní rod minsterbersko-olešnickýcb Poděbradů byl navíc v době pohřbu vévodkyně již vymřelý), se erbynevysl Sanöf* £,niprtiuiiui. dicie. Budeme-li jej hledat v okruhu nejbližších příbuzných, jako nej pravdě podobnější by se jevila vévodova manželka, Anna Žofie (1631-1666) ,5 případně pozůstalí Ludvíkovi bratři z prvního manželství Jana Kristiána Lehnicko-Břežského, avšak uvedeným domněnkám nenasvědčuje absence de-dikace některé z těchto osob. Nelze proto vyloučit ani dvorské úředníky. Kázání nad Jiřím III. rovněž jako promluva nad Ludvíkem IV a také řeč k příležitosti pohřbu Jiřího druhé manželky Alžběty Marie Karolíny neobsahuje dedikaci a objednavatel není známý. Uvažovat lze v tomto směru opět zejména o nejvyšších dvorských úřednících, jak již bylo naznačeno v kapitole věnované kázání nad Alžbětou Marií Karolínou.10 V případě kázání nad Jiřím Vilémem je otázka investorství nejsnáze zodpověditelná. Vzhledem k dedikaci i speciální předmluvě věnované matce zesnulého, Luise Lehnicko-Břežské,11 lze těžko pochybovat o její zadavatelské úloze. Pokud jde o délku textů, největším rozsahem se vyznačuje kázání nad Jiřím III. a to ve srovnání s kázáními nad Ludvíkem IV, Jiřím Vilémem ataké vzhledem k délce kázání nad Alžbětou Marií Karolínou, s nímž bylo současně vytištěno v totožném formátu (v počtu 110 stran oproti 78 stranám kázání nad Alžbětou Marií Karolínou). Texty promluv tvořily, jak bylo v daném období obvyklé, součást souboru fune-rálních tisků. V případě Jiřího III. tento sborník například zahrnoval vedle životopisu dvě děkovné řeči a dvě modlitby,12 popis pohřebního průvodu, dále byla vydána latinská děkovná řeč, několik skladeb funerální poezie a pravděpodobně ještě další tisky.13 Struktura kázání týkajících se všech tří jmenovaných vévodů zahrnuje obvyklé hlavní části: předmlu- vu (Vorredé), zahájení (Eingang), výklad biblického citátu (Aussfuhrung) a závěr (Beschluss),jež nemusí být v textu přímo označeny. Specifikem kázání nad Jiřím Vilémem je zmíněná zvláštní předmluva věnovaná vévodově matce, Luise. Dále, pokud jde o méně obvyklé prvky ve srovnání s ostatními zkoumanými kázáními, je možno upozornit na přepis epitafu zesnulého vévody v závěru kázání. V následujících poznámkách přejdeme k rozboru obsahu vybraných kázání s akcentem na představování veřejného im-age vévodů. Pohřební kázání Jana WaLtera Biermanna nad Jiřím III. Břežským Promluva Jana Waltera Biermanna, pro niž autor zvolil název znějící v překladu „Duchovní rytířství to je výuka a čest křesťanského rytíře"14 a biblické motto ze Zjevení Janova 3, 515 tematizuje vítězný duchovní zápas křesťana proti hříchu a smrti. Záměrem je představit vévodu Jiřího III. jako uvedeného křesťanského rytíře, jenž ze zápasu úspěšně vyšel naplněním ideálů dobré smrti a předcházejícího dobrého života. Řeč konkrétně směřuje k potvrzení vyjádření kazatele, podle něhož vévoda „statečně a slavně dobojoval" se „sebou samým", „světskými marnostmi, (...) obtížemi a mrzutostmi svého knížecího povolání", atp.16 Zůstal zkrátka věrný své víře, náboženským i světským závazkům až do konce, čímž prokázal své „duchovní rytířství". V promluvě se částečně odráží také téma rytířství ve světském smyslu. Přestože se původem středověké rytířské vzory správného chování postupně proměňovaly směrem ke galantní výchově, byly hodnoty křesťanského rytířství dlouhodobým ideálem vyžadovaného chování urozených mužů hluboko do 17. století.17 Rytířské ideály ostatně přetrvávaly na říšských i slezských dvorech také pokud šlo o náplň dvorských festivit (typickým příkladem byly rytířské turnaje), a to i ve druhé polovině 17. století, kdy již byly podle francouzského vzoru v mnohých oblastech na západ od německých území upřednostňovány divadelní, hudební a taneční formy zábav.18 Rytířské ideály popisované v epoše raného novověku například Erasmem Rotterdamským v příručce Enchiridion militis Christiani zahrnující požadavky jako „připravenost k tělesnému a duchovnímu zápasu proti nepřátelům Kristovy víry, zodpovědnost za obecné dobré křesťanské obce a ochrana bezbranných žen a osiřelých dětí" se odrážejí také v Biermannově kázání v části představující vévodovu osobu, jak bude přiblíženo později.15 Než se však začneme zabývat detailnější analýzou vévodovy mediální prezentace, obraťme pozornost nejprve k těm částem výkladu, jež popisu údajných osobních vlastností a činů vévody předcházejí.20 Zahájení promluvy je věnováno vyjádření smutku nad ztrátou vévody vévodkyně, jež jsou opakovaně přirovnáváni ke slunci a měsíci. Užívání tohoto příměru pro muže a ženu nebylo v raném novověku ničím výjimečným. Připomeňme v této souvislosti monografii Heide Wunder „Er ist die Sonn', sie ist der Mond"Frauen in der Frühen Neuzeit opírající se zčásti právě o raně novověká pohřební kázání.21 Předmluva uvádí posluchače pomocí několika citátů zejména z listů sv. Pavla vztahujících se k du- chovnímu zápasu křesťanských věřících k výše naznačenému tématu kázání. Důležité místo zaujímá citátz šesté kapitoly Pavlova listu Efezským.22Tento citát (zvláště Ef 6, 12) kladoucí důraz na „křesťanské prostředky boje proti nástrahám hříšného světa" vyjadřoval podstatu křesťanského rytířství.23 Výkladová část promluvy obsahuje tři tematické úseky. První z nich pojednává o „učení křesťanského duchovního rytíře", přičemž významnou úlohu hraje zmíněný citát z epištoly sv. Pavla. Biermann doplňuje biblický citát pojednáním o dalších vhodných vlastnostech, jež by si měl bojovník Kristův osvojit (jistota, bdělost, střízlivost, trpělivost, odolnost a další). Druhá část se ve větší míře soustředí na ústřední biblické motto hovořící o odměně „přemožitelů hříchu a smrti", jehož jednotlivé části autor vykládá v souvislosti s převážně biblickými exemply.24 Třetí část hlavní stati je věnována představení Jiřího III., které je založeno na stylizovaných popisech několika oblastí odvíjejících se od vévodových sociálních a dalších rolí. Jde o vévodův vztah k náboženství, jeho přístup k poddaným, resp. k osobám přicházejícím k němu se svými prosbami a žádostmi, přístup k novým zvykům, témata manželství a bratrství, charitativní aktivity a oblast vlády a kariéry. Pozitivní hodnocení některých ctností vztahujících se ke jmenovaným oblastem se ve stručnější podobě objevuje také v kázání nad Jiřího bratrem Ludvíkem od Jindřicha Schmettau. Ve srovnání s promluvami nad vévodky-němi najdeme některé rozdíly v užití témat či v jejich intenzitě (například pokud jde o popisy náboženských aktivit a manželství či rodičovství, na něž se více soustředí pozornost v kázáních nad vévodkyněmi). Na rozdíl od žen napříč stavy, v rámci jejichž preferovaného literárního portrétu byl nejčastěji kladen důraz na roli manželky a matky, je při prezentaci mužů vyšší šlechty mnohdy na prvním místě jejich vladařský obraz. Vedle tohoto způsobu představování je možno se setkat také s přednostním soustředěním řeči na vojenskou nebo intelektuálně zaměřenou kariéru dotyčného.25 Pokud jde však o prezentaci mužů vysoké šlechty, včetně Jiřího III., převažují portréty s vladařskými charakteristikami. Podle výzkumu Heike Talkenberger byly v životopisných částech pohřebních kázání připisovány mužům prezentovaným v roli vladaře nejčastěji ctnosti jako zbožnost, spravedlnost, moudrost a rozhodnost objevující se také v pohřebním kázání nad Jiřím III. a částečně i nad Ludvíkem IV náklonnost k lidem, dobročinnost, spravedlnost i milosrdenství, ochrana a věrnost dědičnému území. Je pravděpodobné, že charakteristiku ctností lehnicko-břežských vévodů ovlivnily hodnoty stoické filozofie, podle nichž byl spoluutvářen již ideál evropských středověkých panovníků. Zvýšený zájem o myšlenky stoiků rozvinutý zejména v renesanci přetrvával až do prvních desetiletí 18. století.28 Panovnický ideál ovlivnilo především Senecovo dílo De clementia a Ciceronův spis De officiis.29 Jak je známo, komentář k Senecově spisu De clementia napsal přímo Jan Kalvín, jenž nazval Senecu „mistrem etiky"30a tato skutečnost měla jistě svou váhu také v myšlenkovém zázemí kalvinistických autorů zkoumaných kázání. Přesto však, jak autorka podotýká, nebývaly zamlčovány také nectnosti - „nemírnost v jídle a pití" a „nečinnost".26 V případě kázání nad vévodou Jiřím III. Břežským kazatel pouze připouští, že vévoda „nebyl zcela dokonalý, nýbrž měl rovněž i své nedostatky a slabosti", kterých však „litoval a odprosoval v této záležitosti Boha". V kázání nad Ludvíkem IV podobnou zmínku o nectnostech nenajdeme. Pokud jde o charakteristiku vysoké šlechty, obecně bývali podle zmíněného výzkumu její příslušníci představováni s vlastnostmi zbožný, milostivý, spravedlivý, dobročinný, čestný, přátelský, trpělivý a mírumilovný či snášenlivý.27 V případě Jiřího III. najdeme přímé či nepřímé zmínky o všech uvedených kvalitách. Obdobnými ctnostmi, avšak v mnohem stručnější podobě je charakterizován v pohřebním kázání také bratr Jiřího, Ludvík. Měly jimi být „německá upřímnost", láska k poddaným i k Bohu, Dle obou spisů měla být nejvýznamnější vladařovou ctností schopnost spravedlivé vlády, jíž měl disponovat na základě své moudrosti. Podle Sene-cova díla tato spravedlivá vláda nemusela odpovídat pozemským představám o morálce, jelikož měla být projevem vyšších zákonitostí. Za jakési poznávací znamení, pakliže panovník skutečně vládl v souladu s kosmickým řádem, mělo platit jeho milosrdenství (clementia). S ním se pojily další příbuzné kvality-jemnost, uměřenost, střídmost, mírnost, klid, humanita a trpělivost pomáhající překonávat hněv.31 Souhrnně měla být spravedlivá vláda vykonávána z pozice lásky k poddaným.32 Mnohé z naznačených atributů nechybí ani v rámci prezentace Jiřího III. Pokud se vrátíme ke konkrétnímu obsahu části výkladu kázání nad Jiřím III. zaměřené na představení vévody (tj. ke třetí části výkladu), v souladu s ideálem křesťanského vladaře je na prvním místě 122 123 zmiňován příkladný vztah vévody k vyznávanému náboženství. Postavení zbožnosti na první místo mezi ctnostmi nebylo překvapivé jak ve zkoumaných kázáních nad vévody tak nad vévodkyněmi. Jednotlivé ctnosti jsou doplňovány údajně skutečnými doklady z vévodova života. Jiří III. jako „požehnaný kníže, jehož Bůh vybavil křesťanskými i vladařskými kvalitami" podle promluvy denně zachovával „domácí pobožnost", pakliže zrovna pobýval ve své rezidenci, pilně navštěvoval veřejnou bohoslužbu. Nalézal-li se na cestě, zazpíval si zřejmě náboženskou „rannípíseň". Chválena je také svědomitá vévodova příprava ke svatému přijímání. Dalším tématem promluvy je vévodův přístup k osobám přicházejícím k němu se svými prosbami. Vévoda měl disponovat přátelskou a laskavou povahou: „Každý k němu mohl snadno přijít, nikomu k sobě přístup neodepřel. Všechny milostivě přijal, jejich prosby trpělivě vyslechl...", „bylo mu zatěžko něco odmítnout". Jeho dobročinnost oceňoval dle kázání každý, kdo od něj odcházel. Přestože někdy jeho myšlenky „potemněly", zakrátko opět „vyšlo slunce přátelství". Dále je zmiňováno údajné konzervativní vévodovo založení: „Kníže byl staroněmecké mysli, nepříliš podle nového světa" ... „nebýval mezi těmi, kdozapo-čínali novévěci ani mezi prvními následovníky nových zvyká". Autor kázání konkrétněji neuvádí, jakýchže nových zvyklostí se jeho řeč týká, avšak pravděpodobně šlo o odkaz zejména k módnímu francouzskému životnímu stylu.33 Zmínku o „staroněmecké mysli" je možno vykládat ve smyslu patriotismu. Přívlastky „ně- mecký" nebo „patriotický" byly navíc podle Hei-ke Talkenberger vyhrazeny pouze pro kázání nad muži.34 Potvrzují to také zkoumaná kázání. Kromě kázání nad Jiřím III. najdeme „německou upřímnost" coby charakteristiku Ludvíka IV v kázání Jindřicha Schmettau a naopak v kázáních nad leh-nicko-břežskými vévodkyněmi se tyto přívlastky neobjevují. V promluvě nejsou opomíjeny ctnosti týkající se rodinného života, konkrétně manželství a bratrství. Vévoda měl být pokojný a snášenlivýa se svými manželkami měl dobře vycházet. V obou svazcích měla panovat věrnost a láska. Je oceňována vévodova snaha nenechávat své manželky samotné při jejich zdravotních potížích, kdy za nimi Jiří cestoval i za cenu různého vlastního nepohodlí. Pojednání o manželství, zejména o vztahu mezi manželi nedosahuje rozsahu poskytovaného tomuto tématu v kázáních nad vévodkyněmi Žofií Kateřinou35 a Alžbětou Marií Karolínou, u nichž, jak bylo uvedeno, kromě odlišných akcentů při prezentaci žen žijících v manželství obecně, mohlo jít o kompenzaci nedostatečného naplnění jejich mateřské role. Rovněž není téměř zmiňována jediná vévodova dcera.36 V rámci rodinných vztahuje pozitivně hodnocena, stejně jako v kázání nad Ludvíkem IV, bratrská soudržnost mezi vévody Jiřím III., Ludvíkem IV a Kristiánem I. V následujícím úseku promluvy počínajícím popisem vévodovy dobročinnosti a štědrosti se již výrazněji projevuje ohlas rytířských ideálů. V souladu s požadavky křesťanských skutků milosrdenství a rytířskými ctnostmi měl Jiří k chudým a potřeb- ným projevovat soucit a milosrdenství „nejen slovy ale i činy" - konkrétně údajně sytil hladové, napájel žíznivé, oblékal nahé, lidem v tísni poskytoval útočiště, vdovy a sirotci nalezli u něj „bezpečí, útěchu a záchranu". Jan Biermann dále pokračuje pojednáním o kariéře a vládě hlavního aktéra na dědičných územích. Vévoda byl dle svého mediálního obrazu „prozíravý, opatrný a velmi zkušený" pokud šlo o „vládu nad jeho zemí a lidem", „trval na spravedlnosti a každému dopomohl k právu". Dále dobře zaopatřoval kostely a školy37 a také „obnovoval pustiny".38 Kde jen to bylo možné, nechal se vést „milosrdenstvím před zákonem, dobrotivostí před přísností". V souvislosti s rytířskými ctnostmi je příhodné ztotožnění zemřelého vévody se ztracenou záštitou před „tureckým nebezpečím". V roli ochránce země, jemuž bylo vlastní rytířství, je uváděn vjemu věnovaném pohřebním kázání také Ludvík IV39 Jiřího stylizace je však výraznější nejen vzhledem k rozvinutějšímu popisu vévodových činů a vlastností vztahujících se k rytířskému ideálu, ale i díky většímu akcentu na duchovní aspekt rytířství a jeho promítnutí ve výběru motta a tématu kázání. Za reálný podklad uvedené prezentace je možné pokládat Jiřího obranné aktivity uskutečňované v souvislosti s hrozícím vpádem osmanských vojsk do Slezska. V době zvýšeného nebezpečí roku 1663 vévoda zmobilizoval břežskou domobranu a neváhal postavit vojsko a vypravit je na moravsko-slezskou hranici jako štít, za což byl následně oceněn císařem, přestože se Turci nakonec vpádu vyhnuli.40 Jelikož se události staly přibližně rok před konáním pohřbu, byly jistě stále v živé paměti mnohých posluchačů Biermannova kázání. Podle autora promluvy vládl vévoda s úspěchem nejen na svém dědičném území ale „moudře a prospěšně" si počínal také v úřadu vrchního slezského hejtmana. Dokonce byl ve své činnosti úspěšný natolik, že jej za jeho „nejoddanější a nejvěrnější služby" císař ustanovil svým tajným radou a komorníkem a znovu jej potvrdil ve funkci vrchního hejtmana. Je akcentováno, že rozdíly v náboženství vůbec nenarušovaly „věrnou oddanost" vévody císaři v nabytém úřadě. Nadkonfesijní svornost mohla být rovněž projevem ideálů křesťanského rytířství.41 Stejně tak věrnost patřila společně s chrabrostí, oddaností a zbožností (vedle praktických dovedností) mezi nejvíce vyžadované vlastnosti rytíře již ve středověku.42 Věrnost se ukázala být klíčovou složkou představovaného vévodova obrazu při závěrečném shrnutí. Pořadí hlavních objektů věrnosti však nebylo v rámci funerální prezentace Jiřího III. jednotné. Přestože se autor kázání v rámci podrobnějšího popisu vévodovy ctností během poslední části výkladu věnuje nejprve tématu služby a věrnosti dědičné zemi a až poté věrnosti císaři, závěrečné shrnutí je uspořádáno v opačném pořadí. Věrnost Jiřího měla podle promluvy platit (v uvedeném pořadí) Bohu, císaři, dědičnému území, manželkám, dceři a zeti, bratrům, služebníkům a poddaným.43 Představovaná vévodova charakteristika v literární památce odkazuje k vévodově devíze užívané společně s rodovým znakem, znějící Deo. Patriae. Caesari.44 Podobně jako v závěrečném shrnutí pohřebního kázání byla také na jednom ze čtyř praporců nesených v pohřebním 124 125 konduktu vyvedena inskripce v poradí Deo, Caesari et Patricie.45 Rozšířené pojetí věrnosti netýkající se pouze manželství jako ve funerálních promluvách věnovaných ženám, bylo typické právě pro kázání nad muži.46 Jako „věrný a milý otec země" je ostatně představován v pohřebním kázání také vévoda Ludvík IV. Lehnický V závěru výkladové části kázání je podle ustálené zvyklosti vyhrazen prostor pro téma posledních věcí člověka, zejména dobré smrti hlavního aktéra kázání. Zdá se, že normy pro dobrou smrt nebyly genderově specifické.47 Dokonce i spojování tématu umírání a smrti s metaforikami boje, vítězství a hrdinství, jež nabývaly za jiných okolností maskulin-ních konotací, bylo užíváno jak vkázáních nad muži tak nad ženami.48 Při inscenaci správného způsobu umírání byl přikládán důležitý význam klidnému opuštění pozemské existence, s nímž se pojila předcházející příprava a postoj odevzdanosti do Boží vůle. Zmíněných požadavků si je samozřejmě vědom také Jan Biermann dokládající jejich naplnění Jiřím III. pomocí popisu příhody, kdy vévoda navštívil svou manželku Alžbětu Marii Karolínu, krátce předtím než podlehla svému onemocnění. Vévodkyně měla tehdy údajně vyjádřit přání, aby mohli oba zemřít společně, načež měl vévoda odpovědět, že rád zemře, bude-li to Boží vůle. Poslední vévodův den je popisován s akcentem na bdělý stav mysli umírajícího, ilustrovaný žehnáním shromážděným rodinným blízkým a přísluš- níkům dvora a nakonec nechybí sdělení o pokojné smrti. V závěru autor vedle připomenutí nejváženěj-ších truchlících a vyjádření naděje na pokračování piastovského rodu doslovně uvádí jako popisovaného křesťanského rytíře Jiřího III. a podtrhuje tak jeho úlohu následováníhodného příkladu ideálně naplněných křesťanských a stavovských zásad. Pohřební kázání Kristiána Paulino nad Jiřím Vilémem Lehnicko-Břežským V rámci obsahu kázání nad Jiřím Vilémem se jeví jako pozoruhodný již výběr hlavního biblického citátu. Pro kázání věnovaná Jiřímu Vilémovi a Ludvíkovi IV byla totiž vybrána ústřední motta z totožné biblické kapitoly a téměř totožné jsou dokonce i vybrané verše, resp. jejich části z knihy Paralipomenon (2 Par 35, 24-25). Citát se vztahuje ke smrti starozákonního judského krále Jóšiáše známého svými náboženskými reformami. Část citátu společná pro obě kázání v novodobém překladu zní „Zemřel a byl pohřben v hrobech svých otců. Celý Juda a Jeruzalém nad Jóšiášem truchlili. Jeremiáš složil na Jóšiáše žalozpěv. "45 Promluva k příležitosti pohřbu Jiřího Viléma obsahuje přímou prezentaci vévody pouze okrajově, a to v poslední části výkladu hovořící o zesnulém v návaznosti na hlavní téma kázání, jež zesnulý „zosobňuje". Záměrná je však i nepřímá prezentace prostřednictvím ústřední biblické postavy. Kázání tematizuje uvedenou postavu starozákonního krále Jóšiáše, jehož autor v poslední části výkladu připodobňuje k zemřelému vévodovi. Tvrzení, že Jiří Vi- &mä)taviú)tí$ftm Súrftert Jjcrrn gl)ťtfMnííbcf!cn5íní>cnďcné/ £>urc& -auf Äittlau/ SKctfau imb SKoěfottrig/ uiiD ber Äóni^tidiín @í«t>t ^&re^íat| Syndicum, $tfcxti$K f35rcgíau.un*£eíp^íg/ 95ud)&4n6íer* —-- 5_6_kn°ftata_Anden-ken_Již°ViIäm_1679 3m 1 « 7 Poznámky lém žil podle vzoru Jóšiáše je uvedeno již na titulní straně kázání.50 Podobně intenzivní pokus téměř o ztotožnění zemřelého s vybranou biblickou postavou se v ostatních zkoumaných kázáních nevyskytuje. V textu promluvy jsou autorem hledány paralely mezi oběma osobnostmi, za něž je pokládán nástup na trůn v mladém věku, původ v „prastarém" rodu, zbožnost či skutečnost raného opuštění své pozemské pouti.51 Svou úlohu sehrává také v Bibli popisovaná iniciativa Jóšiáše v provádění náboženských reforem uskutečňovaná údajně již v dětském věku krále.52 Jindřich Schmettau toto angažmá nepomíjí a vkládá navíc do řeči prvky, jež lze snad interpretovat jako odkazy k zásadám reformovaného vyznání.53 Dále vyjadřuje politování nad odchodem Jóšiáše (potažmo Jiřího Viléma) v mladém věku, přestože „celá země doufala" v jeho delší panování, tedy jinými slovy v panování „reformám" nakloněného vladaře.54 Kázání mohlo tímto způsobem posilovat veřejnou vévodovu image jako ztracené záštity protestantismu na slezském území. Obrátíme-li pozornost k přímé prezentaci Jiřího Viléma, jelikož byl poslední mužský piastovský dědic dosud ještě v dětském věku, nevyskytují se v představeném katalogu ctností typické dobové maskulinní atributy. Jedním z hlavních rysů veřejné památky je akcent na urozený původ, jež byl sice běžnou součástí kázání nad členy vévodských rodů, méně obvyklou v kázání nad Jiřím Vilémem je však skutečnost, že se již v průběhu pohřebního kázání, nikoliv až v biografii, objevuje podrobnější výčet významných jmenovitě uvedených předků včetně těch nejstarších. Zdůrazněn je samozřejmě i související fakt, že zemřelý byl posledním mužským potomkem svého rodu.55 Vazba na původní rod je ostatně podtržena také výběrem totožného verše jako pro kázání týkající se staršího člena dynastie, Ludvíka IV K akcentaci urozenosti používá Jindřich Schmettau rovněž neobvyklých přirovnání.56 Vévoda je představován podle běžné šablony jako zbožný57 „mladý hrdina" čelící (opět podle běžně užívaného klišé) s „veselou myslí", připraveností a odvahou svému skonu a vítězící díky své víře.58 Při vévodově charakteristice je zdůrazněn mladý věk, v němž se ujal vlády a časně vyzrálý rozum neúměrný jeho věku (topos brzkého nabytí rozumu se objevuje také u dalšího zkoumaného kázání nad dítětem, Louisou ml.59). V kázání nad Jiřím Vilémem však bylo zřejmě zapotřebí dodat vévodově vládě započaté před dovršením dospělosti na vážnosti, proto jsou kromě zmíněného srovnání se starozákonním králem nastoupivším rovněž v mladém věku do svého úřadu, uváděni také ti Jiřího předkové z piastovského rodokmenu, jež měli také údajně převzít své vladařské povinnosti velmi záhy. Skutečné důvody proč byl Jiří Vilém dosazen do svého úřadu před dovršením dospělosti související mimo jiné s nespokojeností předních lehnických a břežských stavů s regentskou vládou vévodovy matky Luisy pochopitelně nejsou zmiňovány. Místo toho je ve zkratce konstatováno, že „Bůh tomu chtěl," aby císař Jiřího Viléma v jeho patnácti letech učinil právoplatným vládcem slezských knížectví.60 Ve svém závěru obsahují kázání nad Jiřím III. a Ludvíkem IV vyjádření ohledně kontinuity rodu lehnicko-břežských Piastovců. Obdobně se ani Kristián Pauli nevyhýbá věnování nezbytné pozornosti kontinuitě a potvrzení legitimity nastupující vlády císaře Leopolda I. v bývalých piastovských knížectvích. Při jmenování skutečností, jež by neměly být opomenuty, je vedle dosažení spásy zemřelým vévodou zmiňováno také „štěstí" přítomných, nezůstávajících bez „hlavy, bez pána a krále", přičemž je připomínán náboženský základ poddanství a Leopoldovi I. i habsburskému rodu je přána co nejdelší doba panování.61 Grafickou výzdobu kázání a dalších tisků fune-rálních souborů doprovázejících pohřební slavnosti věnované lehnicko-břežským vévodům tvoří obdobné prvky jako v případě vévodkyň- zejména obvyklé typografické titulní strany a zvýraznění iniciál či oddělovacích linií, dále se objevují viněty a vlysy. Méně jsou užívány dekorativní okraje stran a výjimečně se vyskytuje figurální či jiná výpravnější výzdoba, s níž se lze setkat v rámci souboru tisků k pohřbu Jiřího Viléma. Ve srovnání stisky připomínající vévodkyně se ve větší míře uplatňují motivy erbů.62 1 Jan Kristián Břežský*. 2 Jiří III. Břežský*. Geistliche Ritterschaft /..J Bey Hoch-Fürstlichem Leich-Begängnüß des /.../Herren Georgen, Hertzogs in Schlesien/zur Lignitz undBrieg /.../ gezeiget /.../ von Johann Gualthern Biermann, /..y, Brieg, s. d.(1664). 3 Ludvík IV Lebnický*. Christlicher Regenten-Balsam, /..y Zugerichtet, Damit Der /.../Herr Ludewig, Hertzog in Schlesien, zur Lignitz, Brieg und Goldberg, Glorwürdigsten Andenckens, /.../Baisamiret und ein-gesalbet worden, von Heinrich Schmettawen /.../, Liegnitz, s. d. (1664). Táto funerální promluva je méně rozsáhlá také ve srovnání s kázáním nad manželkou Jiřího III. , Alžbětou Marií Karolínou*. Kázání nad dalším ze synů z prvního manželství Jana Kristiána Břežského. Kristiánem I. Volovským*, jehož pohřeb se uskutečnil 31. března 1672, se nepodařilo při průzkumu tisků vyhledat. Z 2. poloviny 17. století je dále dochováno, zde k detailnějšímu studiu nezařazené, pohřební kázání nad bratrem Jana Kristiána, Jiřím Rudolfem Leh-nickým* (1595-1653) dedikované všem třem synům Jana Kristiána, Jiřímu III., Kristiánovi I. a Ludvíkovi IV. Ehren-Lob Gottsfürchtiger Regenten /.../bey deß Weyland /.../ Herrn George-Rudolffs, Hertzogs in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Goldberg /.../geprediget Von Caspar Keselern/.../, Liegnitz, s. d. (1653). 4 Jiří Vilém Lehnicko-Břežský*. Castrum Doloris, G eorgiiWilhelmi,/.../Leich-Begängnüß/.../vorgeste-Uet,vonChristianoPauli/.../, Brieg, s. d. (1676). 5 Stalo se tak údajně podle dobových spekulací vlivem následků turnajového zranění. F. LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 1334-1335; Fürstlicher Lignitzscher Leich-Conduct, welcher gestalt Wey- HS 129 land Defi /.../Hrn. Ludwiges, Hertzogen in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Goldtberg /.../, Lignitz, s. d. (1664). 6 Stalo se tak snad v důsledku onemocnění některou z forem hepatitídy. I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šipková rúže, s. 31. 7 Slezsko v dejinách, II. 1490-1763, R. Fukala, I. Kor-belářová, J. Olšovský, D. Uhlíř, R. Žáček s. 178; Jozef Wojciech LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie šlqs-cy, in: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykutów z okazji trzecbsetnej rocznicy wygašni^cia dynastii Piastów, ed. R. Heck, Wroctaw-Warszawa-Kraków--Gdaňsk 1975, s. 100-111. 8 Jindřich Schmettau (1628-1704) se narodil roku 1628 v Břehu. Jeho otec, jenž se do Břehu přiženil, pocházel z Uherského Hradiště a po určitý čas vykonával funkci polesného vkrnovském knížectví ve službách Lichten-štejnů. Po studiích ve Frankfurtu nad Odrou, Gronin-genu, Heidelbergu a Basileji byl Jindřich Schmettau ordinován do kazatelského úřadu, nezískal však odpovídající zaměstnání. Po následujících cestách do Ženevy, Francie a na anglické univerzity se vrátil zpět do Slezska, kde jej roku 1654 jmenoval Ludvík IV Lebnický svým prvním dvorním kazatelem, roku 1658 obdržel místo na konzistoři a roku 1663 byl jmenován administrátorem při úřadu superintendanta. Jmenování Jindřicha superintendantem Ludvíkovým nástupcem Kristiánem však pobouřilo katolické stavy, které si proti němu vymoblyjistá císařská nařízení a přiměly vévodu, aby Scbmettaua propustil. Nato se Jindřich Schmettau obrátil na braniborského kurfiřta, jenž mu roku 1665 udělil místo kazatele a mimořádného profesora teologie ve Frankfurtu nad Odrou. Mimo jiné vykonával později také funkce dvorního kazatele a konzistoriálního rady. Manželství Jindřich Schmettau uzavřel v Břehu roku 1655 s dcerou rektora břežskébo gymnázia, Marií Alžbětou Lucas. R. von THADDEN: Die brandenburgisch-preufiischen Hofprediger, s. 186. V případě zmíněného rektora břežskébo gymnázia se patrně jednalo zároveň o autora latinských proslovů k pohřbům Iebnicko-břežskýcb Piastovců a Piastoven, Jana Lucase. 9 Anna Žofie Leh nicko-Břežská*. 10 Protože tisk samotnýa okolnostijehovydání charakterizují shodné rysy s kázáním nad Alžbětou Marií Karolínou objednaným pravděpodobně před Jiřího úmrtím a vzhledem k absenci dedikace lze snad vyloučit jako možného investora tisku Jiřího bratra Kristiána. 11 Luisa Lehnicko-Břežská*. 12 Abdanckungs-Rede, bey Fürstlichem Leich-Begrägnüß, Deß /.../Herren Georgen Hl. Hertzogs in Schlesien zur Liegnitz und Brieg /.../ s. I., s. d. (Brieg, 1664); Die Andere Ab danckung, /.../Gehalten von Ernst Sigmund vonPosadowsky/.../, Brieg, s. d. (1664). 13 Vydáno bylo dále například kázání oznamující úmrtí Jiřího III. a zdůrazňující význam zemřelého pronesené před oficiálním vévodovým pochováním. Strelisches Thränen und Trauren, /.../Kronen- und Todes-Fall Des, /.../Herren Georgens Hl. Hertzogs in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Goldberg /.../ abgekündigt Johann-Antonius Tralles, Archi-Diaconus /.../, Brieg. s. d. (1664). 14 „Geistliche Ritterschaft. Das ist Der Christen-Ritter Lehre und Ehre." 15 „Wer überwindet/ der sol mit weissen Kleidern an-gethan werden. Und ich werde seinen Namen nicht ausztilgen ausz dem Buch des Lebens: Und ich wil seinen Namen bekennen für meinem Vatter/ und für seinen Engeln." V současném českém ekumenickém překladu: „Kdo zvítězí, bude oděn bělostným rouchem ajehojméno nevymažu z knihy života, nýbrž přiznám se k němu před svým Otcem a před jeho anděly". 16 „Er hat gestritten mit sich selbsten/und über sich selbst hat Er triumphiret. (...) Er hat gestritten mit der Welt und ihren Eitelkeiten: Und hat sie überwunden. Er hat gestritten wider ihre vilfache Liebkosung und Verlockung: Und hat sie unter seine Füsse geleget. Er hat gestritten mit ihren vilfachen Drangfalen und Bedreuungen: Und ist an ihnen zum Ritter worden. Er hat gestritten mit viler Mühe und Arbeit/ mit vilerley Beschwer und Verdriesslichkeit seines Fürsten-Berufs / und Hoch-Oberkeitlichen Ambtes: Und hat alles mit aussdauernder Gedult und Grossmütigkeit ganz Siegreich überstanden." 17 V 17. století stále vznikaly příručky a pojednání o správném chování založené na rytířském ideálu. Václav BŮŽEK, Ideály křesťanského rytlřstvlv chování urozeného muže předbělohorské doby, in: Konstrukce maskulinní identity v minulostí a současností. Koncepty, metody, perspektivy, edd. R. Švaříčková Slabá-ková, J. Kohoutová, R. Pavlíčková, J. Hutečka a kol.. Praha 2012, s. 47-60, zvi. 59-60; Martin DINGES. „Hegemoniale Männlichkeit" - Ein Konzept auf dem Prüfstand, in: Männer - Macht - Körper. Hegemoniale Männlichkeiten vom Mittelalter bis beute, ed. M. Dinges, Frankfurt-New York 2005, s. 8. 18 Běžnou součástí slezských dvorských slavností byly kromě rytířských turnajů různé společenské hry vycházející z nácviku vojenských dovedností. I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šipková růže, s. 28; Die Inszenierung des Absolutismus. Politische Begründung und künstlerische Gestaltung höfischer Feste im Frankreich Ludwigs XIV., ed. F. Reckow. Erlangen 1992. Vedle rytířských prvků však nacházely uplatnění na dvorech posledních Piastovců způsoby slavení, jež by se daly pokládat za ovlivněné francouzskými vzory, jak může dokládat například slavnost konaná k příležitosti sňatku Jiřího III. a simmernské falckraběnky Alžběty Marie Karolíny. Srov. I. KORBELÁŘOVÁ- R. ŽÁČEK: „... i přisedl vévoda dovozu ke knížecí nevěstě...", s. 175-197. 19 V BUZEK, Ideály křesťanského rytířství, s. 48. Kazatelé působící na dvorech posledních Piastovců zmíněného vzdělance neopomíjeli, o čemž svědčí citace z díla Erasma Rotterdamského nacházející se např. v latinské panegyrické řeči vztahující se k princezně Louise ml. od Pankráce Heineho. 20 Jako i v jiných zkoumaných pohřebních kázáních byl v poslední části výkladu zemřelý představen jako vzor mravních zásad, o nichž pojednával předchozí text kázání. V případě Jiřího III. spojují výklad kázání s představením osobnosti zemřelého zejména zmíněné ideály křesťanského rytířství. 21 Heide WUNDER, „Er ist die Sonn', sie ist der Mond". Frauen in der Frühen Neuzeit, München 1992; v anglickém překladu Heide WUNDER, He is thesun, sheis themoon. Womenin early modern Ger-many, Cambridge-London 1998. V případě pohřební promluvy nad Jiřím III. zní daný úryvek následovně: „So wir gestern einen neblichten trüben Tag gehabt haben; so ist der heutige noch vil tunckeler/noch vil finsterer: So der gestrige Tag sehr traurig war; so ist der heutige noch vil trauriger. Gestern hat sich der schöne silberne Mond von unserm Himmel hinweg verlohren /.../. Anheute aber ist die prächtige güldene Sonne selbst von ihrem hohen Stand herab gefallen/ und mit Ihrem Glantz verschwunden". Jako slunce je vévoda titulován také v dalším průběhu promluvy a totéž přirovnání je používáno v předmluvě k pohřebnímu kázání nad Jiřím Vilémem a v pohřebním kázání nad Ludvíkem IV 22 V současném českém ekumenickém překladu: „Proto vezměte na sebe plnou Boži zbroj, abyste se mohli v den zlý postavit na odpor, všechno překonat a obstát. Stůjte tedy 'opásáni kolem beder pravdou, obrněni pancířem spravedlnosti, obuti k pohotové službě evangeliu pokoje' a vždycky se štítem viry, jimž byste uhasili všechny ohnivé střely toho Zlého. Přijměte také 'přilbu spaseni' a 'mečDucha, jimž je slovo Boži'." 130 131 23 V. BUZEK, Ideály křesťanského rytířství, s.48. 24 Autor hovoří s odkazem k biblickému citátu o významu bílého roucha a bílé barvy patřící vítěznému přemožiteli. Bílé roucho a bílá barva jsou vnímány jako symboly „svatosti, dokonalé čistoty a nevinnosti'' a symbolizují také královskou a kněžskou důstojnost První ctí či milostí, jež duchovní rytíř obdrží je tedy „posvěcení" pomocí výše jmenovaných symbolů, dalšími dvěma milostmi prokázanými rytíři jsou (v souladu s citátem) „získání věčného života" a „zmínění jména před Otcem a jeho anděly". 25 Kariéru raněnovověkého vzdělance z řad vyšší šlechty tematizují např. kázání nad katolickými biskupy a arcibiskupy. K tématu se vztahuje zmiňovaná monografie Radmily Prchal Pavlíčkové. R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, Trimphus in mortem, průběžně. 26 H. TALKENBERGER, Konstruktion von Männerrollen, s. 29-74, zvi. 43. Autorka zkoumala 60 pohřebních kázání nad muži i ženami pocházejícími z vrstev vyšší a nižší šlechtya měšťanstva. 27 H. TALKENBERGER, Konstruktion von Männerrollen, s. 55. 28 Největší zájem o myšlenky stoiků Senecy, Epiktéta a Marca Aurelia se projevil ve Francii, Německu a Itálii vletech 1590-1640 (vzhledem k počtu tištěných vydání jejich děl). Anthony A. LONG, Hellénistická filosofie. Stoikové, epikurejci, skeptikové, Dějiny filosofie 3, Praha 2003, s. 289. 29 Robert ANTONÍN, Ideální panovník českého středověku. Kulturně-historická skica z dějin středověkého myšlení, Praha 2013, s. 11-12. K významu a recepci Senecova díla např. A. A. LONG, Hellénistická filosofie, s. 286-289. 30 A. A. LONG, Hellénistická filosofie, s. 287. 31 Podrobněji R. ANTONÍN, Ideální panovník, s. 12. Doslovné citace ze Senecova spisu De clementia jsou přítomny v konstituci Fridricha II. Liber augusta-lis vydané v Melfi (1231), jejímž ideovým základem panovnické moci se inspiroval také Karel IV a další. R. ANTONÍN, Ideální panovník, s. 35-36; E. H. KANTOROWICZ, The King's Two Bodies, s 116; TÝŽ, Dvě těla krále, s. 112, zejm. pozn. č. 16. Seneco-vy myšlenky dosáhly ve středověku popularity nejen díky příbuznosti s myšlenkami patristů. Obliba Senecy pramenila také z pověsti o přátelství pozdně antického filosofa se sv. Pavlem. Více např. A. A. LONG. Hellénistická filosofie, s. 284; R.ANTONÍN, Ideální panovník, s. 35. 32 R. ANTONÍN, Ideální panovník, s. 12. 33 Ať už Jiří III. byl či nebyl mezi prvními následovníky francouzského životního stylu, nebylo v jeho společenském postavení možno tento styl opomíjet, což dokládá např. realizace přestaveb břežského sídla, Jiřího styl oblékání vyobrazený na vévodových podobiznách či aranžmá svatebních festivit (přestože v rámci nich současně přetrvávaly „německé" rytířské prvky). Podrobněji I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípková ráže, s. 27-28,141. Ke svatebním festivitám I. KORBELÁŘOVÁ- R. ŽÁČEK: „... ipři-sedl vévoda dovozu ke knížecí nevěstě...", s. 175-197. Rovněž móda vídeňského dvora za Leopolda I. byla ovlivněna vedle prostředí německých center kulturního života ve značné míře stylem Ludvíka XIV I. KOR-BELÁŘOVÁ, Zamilovanéstrašidlo a milovaná šípková ráže, s. 141. Nemalý vliv měl jistě francouzský styl také na Jiřího příbuzné. Jiřího švagrová Luisa, rozená Anhaltsko-Dessavská, se údajně podle dobových svědectví z Iehnického dvora měla cítit spíše Francouzkou než Němkou. I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípková ráže, s. 27; Heinrich SCHÔN-BORN, Geschichte der Stadtund Furstenthums Brieg. Ein Ausschnitt aus der Geschichte Schlesiens, Brieg 1908, s.232. 34 H. TALKENBERGER, Konstruktion von Männerrollen, s. 57. ty, metody, perspektívy, edd. R. Svaříčková Slabáková. J. Kohoutová a kol., Praha 2012, s. 30. 35 Žofie Kateřina Lehnicko-Břežská*. 36 Dorotea Alžběta Nassavsko-Dillenburská*. Výjimku představuje závěrečná chvála vévodovy věrnosti své rodině a dalším osobám, skupinám a oblastem působení. 37 Díky Jiřího podpoře se začalo po třicetileté válce opět rozvíjet břežské protestantské gymnázium, jež náleželo k nejlepším v zemi a jehož profesoři a žáci se svými vystoupeními podíleli na programu dvorských festivit. Podrobněji Historia Slqska, I/III, ed. K. Maleczyňski. s. 564; I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípková ráže, s. 26. V uvedené monografii je věnována větší pozornost rekonstrukci životopisu a rodinných vazeb Jiřího III., zvi. (s. 19-33). 38 Zřejmě je zde míněna snaha vévodu o znovuvybu dování válkou poškozeného hospodářství. 39 Ludvíkova účast na rytířských turnajích trvající i po 40. roce jeho věku tuto představovanou image jistě svým způsobem posílila. O Ludvíkově účasti na turnajích se zmiňuje: F LUCAE, Schlesiens curieuseDenck-wurdigkeiten, s. 1334. 43 „In summa/ und mit einem Wort zu sagen/Er ist getreu gewesen seinem GOtt/ getreu seinem Kaiser/ getreu dem Vatterlande/ getreu den Fürstlichen Gemahlinnen/ getreu seiner Fürstlichen Frau Tochter und Fürstlichen Herren Eydam/ getreu seinen Fürstl. Herren Brüdern/ getreu seinen Dienern/grossen und kleinen/getreu seinen gesamten Unterthanen." 44 Devíza v tomto pořadí slov se objevuje také jako součást legendy některých Jiřího mincí. Vinskripci emblému na Jiřího sarkofágu byla použita varianta „Religionům in DEUM, Amore erga PATRIAM, Fide erga CA-ESAREM". Jan PRZALA, Sarkofagi Piastów w Brze-gu i Legnicy, Roczniki Sztuki Slqskiej, IX, 1973, s. 47; I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípkováráže, s. 25, pozn. č. 28. 45 Fürstlicher Briegischer Leichen-Conduct, /.../Herm Georgen deß III. /.../, Brieg, s. d. (1664); I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípková ráže, s. 25-26, pozn. č. 28. 46 H. TALKENBERGER, Konstruktion von Männerrollen, s. 57. 40 I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípková ráže, s. 24; Brzeg. Dzieje, gospodarka, kultura. ed.W. Dziewulski, Opole 1975. 41 Alespoň pokud jde ojazykově české prostředí, dospěla již v předbělohorské době k poselství svornosti překračující konfesní hranice díla Jana Zajíce z Házmburka a Václava Budovce z Budova. V BŮŽEK, Ideály křesťanského rytířství, s. 48. 42 Michaela ANTONÍN MALANÍKOVÁ, Maskulinita jako koncept medievistického bádání, in: Konstrukce maskulinní identity vminulosti a současnosti, koncep- 47 Tamtéž, s. 55. 48 Motivy boje a vítězství se objevují v protestantskýcb i katolických pohřebních kázáních nad ženami. Jako příklady bývají uváděny ze slezského prostředí mj.: Eine Christliche Heldin in ihrem Kämpfen und Siegen Wurde in dem Andenckenswürdigen Bilde Der /.../ Frauen Sigunde Elisabeth Freyin von Schweinitz ge-bohrner von Briesen, Frauen auf Rudelsdorff, Jägerndorff/..J in einer Leichen-Predigt über die verordneten Worte Jes. XXX, 15. vorgestellet, Und auf gnädiges Begehren zum Druck gegeben von Abraham Gottlob Rosenberg/.../, Jauer, s. d. (1738), fyzicky zatím nedo- 132 133 hledáno; Die ANNO 1698. L.U.C.I. A.30. Dem Lichte/ welches ist Alpha, Treu Ewige Nachfolge Angefangen bey Heldenmüthigen Verlassen der bösen Welt Endlich vollbracht im Hingehen zum Vätern/Auß S. Joann. Cap. 16. v. 28. Bey Der Herrlichen Leich-Begängnüsz/ Ihro Hoch-reichs-Gräßichen Excellentz Der Weyland Hoch- und Wohlgebohrnen Frauen/ Frauen LUCIA ALBERTA, Deß Heiligen Römischen Reichs Gräfinvon Nostiz, Gebohrnen Freyin von Knigge/Frauen/Frauen auff Wiesau/ Groß-Logisch/ ransdorff/ Leippe/ und Alt-Rauten/ In einer Leich-Predigt Den 9. Octobr. in der kayserl. Schloß-Kirch zu Wohlau vorgetragen/ und auff Begehren dem Druck übergeben Von J. F. J. M. L. P. B. A. H. Cum Licentia Superiorům, Breßlau. 5. d. (1698); autorství je přiřazeno k Joachim Franz Lehmgrübner (katalog Herzog August Bibliothek ve Wolfenbüttelu; Die Gekrönte Christen-Treu /.../ bey der Weyl. /.../, Frauen Ursula von Rohrin, Gehörnen von Zedlitzin/Frauen auf Dirszdorff/Tschönbanckwitz undAltwasser, /.../Leichen-Predigtvorgestelletvon Jeremias Scholtz/.../, Brieg 1696. 49 Originální znění ústředních citátů v jednotlivých kázáních: kázání nad Ludvíkem IV. „UndEr starb/und ward begraben unter den Gräbern seiner Väter. Und gantz Juda und Jerusalem trugen Leide umbJosia/Vnd Jeremia klaget Josia/ und alle Sänger und Sängerin redeten ihre klagelieder über Josia/ bisz auf diesen Tag/ und machten eine Gewohnheit drausz in Israel/ siehe es ist geschrieben unter den Klageliedern."; kázání nad Jiřím Vilémem „UNdEr (Josia) starb/und ward begraben unter den Gräbern seiner Väter/ und gantz Juda und Jerusalem trugen Leide umb Josia/und Jeremia klagte Josia." Jak je z výše uvedených textů patrné, biblický citát po slovech 25. verše „Jeremia klagte/ klaget Josia ", jímž citát promluvy nad Jiřím Vilémem končí, pokračuje v případě kázání nad Ludvíkem IV citací 25. verše v celé jeho délce, tj. vpřekladu „Všichni zpěváci a zpěvačky opěvují Jóšiáše ve svých žalozpěvech až podnes. To se stalo v Izraeli zvykem a dále se o tom píše v Žalozpěvech ". Bible. Písmo svaté. 50 „...Leid- und Ehren- Grabmahl/ dess... Georgen Wilhelms... Der nach dem Lob-würdigsten Vor-Bild dess berühmten Regenten in Judaea, JOSIAE, Auss Uhraltem Fürsten-Stamm geboren; Früh-zeitig zum Regiment erkoren; Durch Tugend unsterblich Lob erworben; Inder ersten Jahren-Blüt gestorben". 51 Přestože si je Schmettau vědom, že Jóšiáš zemřel ve věku 39 let, zatímco Jiří Vilém dovršil krátce před svou smrtí pouze 15 let. 52 V této oblasti se angažoval také Jóšiášův předek Chi-zkijáš, taktéž zmiňovaný v kázáních nad Iehnicko--břežskými vévodkyněmi a vévody a členy spřízněného rodu původně simmernské falckraběnky Alžběty Marie Karolíny provdané Lehnicko-Břežské. 53 Schmettau hovořící s uznáním o náboženských reformách starozákonního krále vztahuje svou řeč také k současníkům. Důležitý význam přikládá „sloužení bohoslužby podle Písma" a podtrhuje rovněž význam znalosti Písma svatého obecně. 54 „...ein so fürtrefflicher König/ ein solch Gottseliger Fürst muss sterben/ das Ende von allem ist/ und Er starb/da das gantze Land in Hoffnung stund/ seiner noch viel Jahr zu gemessen/ denn Er hatte 39. Jahr erreichet/ als dess Todes Pfeil die Seele vom Leibe tre-nnete. So denn müssen auch Fürsten/Junge Fürsten/ Fromme Fürsten sterben. Fürsten müssen sterben." 55 Např.: „...Ursach genug Leid zu tragen/dass nu der Gipfel/ dieses hohen Ceder-Baums/ abgebrochen ist/ die Hoffnung/ dass einige Zweige mehr sich davon aussbreiten solten/istverloschen." 56 Zmínit lze jako příklad dobové imaginace přirovnání piastovského rodu k indickému stromu „Luli Daghe-li", jehož větve visící k zemi po určité době zakořefiují a vyrůstá z nich nový strom. Autor doplňuje toto při-rování mj. ve smyslu, že pakliže jedna z větví zahyne. odumře s ní také celý strom, podobně jako rod Piastov-ců. Srov: „Thutes nun weh/ einen Zweig in der schönsten Blühe der seltsamsten Früchte abgebrochen/und den gantzen Baum davon verwelcken sehen/wer wolte dann nicht Leide tragen/ über dem Abbruch dieses Fürstlichen Zweiges/umb dess willen der gantze Fürstliche PIASTEN - Baum verwelcken muss/welcher sich sehr wol gleichet mit Luli Dagheli, dem grossen Wunder-Baum in Indien/ dessen Zweige almehlich herab diss auf die Erde sich ablassen/ und in der/ ales einer fruchtbaren Mutter/ neue Stamme gebären/ die sich nach Art dess ersten Stammes mehr und mehr aussbreiten/dass endlich ein solcher Baum 300. biss 400." 57 Zbožnost Jiřího Viléma však není podpořena podrobnějším popisem, jako v případě většiny zkoumaných kázání, zřejmě vzhledem k vévodově dětskému věku. Zástupnou roli v této oblasti hrálo zmíněné ztotožnění vévody se starozákonní postavou krále Jóšiáše. 58 Posledního dne měl mít Jiří Vilém duchovně posilující sen. S podobným tvrzením se lze setkat také v kázání nad Jiřího matkou Luisou. Několik hodin poté Jako pravý Jóšiáš dnešní doby" „vyměnil svá pozemská tři knížectví za nebeskou říši". 59 Louisaml. Lehnicko-Břežská*. 61 „Wir müssen nichtvergessen/unserer eigenen Glückseligkeit/ daß wir nicht ohne Haupt/ ohne Herren und König leben/ so lang GOTT erhalten wird den Aller--Durchlauchtigsten und Groß-Mächtigsten LEOPOLDŮM, vor dessen Kaiserlichen Throns Fuß-Schemel wir uns demütigst niederlassen/ abzulegen die Huldigung der von GOTT erforderten Unterthänigkeit/ und mit Ehr- erbietigem Kuß deß Kaiserlichen und Königlichen Purpur Saums/GOTT Hertz-innigst anzustehen/ umb dero Mayt. langes Leben/hohe Wolfahrt/glückseligste Regirung/ Sieg und Uberwindung gegen Seiner Mayt. und deß Römischen Reichs Feinde/daß auchdas Hoch-Löbliche Ertz-Hertzogliche Haus Oesterreich grüne/ blühe und wachse/ damit es dem Kaiserlichen und Königlichen Thron nicht gebreche an Erben und Besitzern/so lang die Sonne wäret/ und biß der Mond nicht mehr sey." Uvedená pasáž demonstruje skutečnost, že pohřební kázání pomáhala vedle dalších médií posmrtné památky vytvářet iluzi trvání vladařské moci nezávislé na konkrétním nosíte li, ježměla být vnímána jako nesmrtelná. Téma bylo uvedeno ve známost vprů-kopnické práci Ernsta Kantorowicze. E. H. KANTO-R.OWlCZ,TheKing'sTwoBodies;rYÝŽ, Dvětěla krále; K souvislosti pohřebních kázání s Kantorowiczovou teorií konstrukce nesmrtelnosti panovnické a státní moci R. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, O útěšeprotismrti, s. 63-64. 60 Celá pasáž ohledně vévodova dospívání a nabytí vlády detailněji: „Er nahm zu an Verstand und Grösse/mehr als an Jahren/ verlor im Zwölfften Jahr Seinen Herr Vater/da die Fürstliche Frau Mutter/Verwittibte/aber dazumal Regirende Hertzogin/ mehr als Mütterliche Sorge trug/Ihn Christ-Fürstl. auf zuerziehen/welches GOTT selbst/durch innerlichen Trieb/dermassen förderte/ dass die Rom. Kaiserl. und Königl. Mayt. kein Bedencken trüge/ Ihn im Funfzehnden Jahr Majorennem, und zum Regiment tüchtig zu erklären. So eilet dieser Durchl. gerade/ als ob Er Seinen Vorfahren/ SEMOVITO, LESCONI, See. die jung von Jahren ihre Regirung angetreten/nichts nachgeben wolte." 62 Studie vznikla v rámci grantu Slezské univerzity SGS/3/2017 Každodennost, festivity, a kulturní transfer: fenomény středoevropských dějin. 134 135 In articulo mortis. Funerální mincovnictví a medailérství lehnicko-břežských Piastovců Vytváření příležitostných mincí a medailí má velmi dlouhou a bohatou tradici. První ražby toho druhu nacházíme již v antickém Řecku a Římě, a to v podobě mincí, které svým výtvarným ztvárněním připomínaly pozdější medaile. Skutečné počátky medailérství v dnešním slova smyslu spadají teprve do období italské renesance 15. století (tzv. quattrocento) ajsou spjaté sosobou malíře Antonia Pisana, zvaného Pisanello (asi 1395-1455), považovaného za průkopníka toho odvětví.1 Z Itálie se medailér-ské umění postupně rozšířilo do celé Evropy, včetně Slezska, kde od 16. století dochází k jeho intenzivnímu rozkvětu. V té době začaly vznikat pamětní medaile vévodů a biskupů, které glorifikovaly jejich zásluhy či připomínaly důležité životní události.2 Vysoké společenské postavení zadavatele, resp. fun-dátora, se také promítlo do kvality řemeslného zpracování předmětů - nejčastěji pocházely z dílen nej-lepších medailérů a zlatníků. Jejich prestižní ráz navíc podtrhovalo časté užívání vzácných kovů. Díky těmto atributům ztělesňovaly vysokou uměleckou úroveň a vhodně reprezentovaly osobu vydavatele. Zajímavé příklady příležitostných mincí a medailí ve Slezsku nacházíme zejména u lehnicko-břežských vévodů, která jako nejdéle vládnoucí (do roku 1675) a velmi rozvrstvená větev slezských Piastovců vytvořila jejich široké spektrum. Byly produkovány na památku různých politických a životních událostí, např. převzetí vlády v knížectví, při svatbě či úmrtí člena rodiny.3 V této studií budeme svou pozornost věnovat obzvláště těm posledně jmenovaným, vydávaným in articulo mortis, které vznikaly za účelem trvalého připomenutí zemřelé osoby - vévody nebo jeho manželky. Smrt jako nevyhnutelný fenomén lidského života, mající vliv na fungování a duchovní život všech kulturních etnik, byla neodmyslitelným tématem umělecké tvorby, oblast numizmatiky nevyjímaje. Mince a medaile tohoto druhu jsou doloženy již ve starověkém Římě v souvislosti s konsekracemi císařů. Byly emitovány posmrtně na památku deifikace císaře nebo příslušníka jeho rodiny. Na aversech bylo nejčastěji znázorňováno poprsí císaře, u císa- 137 roven se závojem, na reversech opis Consekratio doplněný pohřební hranicí, stojícím orlem či orlem ve vzletu - symbolem odcházející duše. U manželek byl na rubu zobrazován páv s plným vějířem peří.4 Tvorba funerálních medailí pak pokračovala zejména v období renesance, což souviselo s rozvojem kultu slávy chápaným jako cesta k nesmrtelnosti a také s rozkvětem pohřebního ceremoniálu dle antického vzoru. Naopak pohřební mince jsou doloženy hlavně v německých knížectvích, kde se objevily koncem 16. století po schválení praktikování slavnostního pohřbu u protestantů.5 Funerální mincovnictví a medailérství lehnicko--břežských Piastovců stálo v centru zájmu převážně zahraničních, většinou polských, a pochopitelně v období před rokem 1945 německých badatelů/ Jednotlivé exempláře vévodských mincí a medailí s danou tématikou ale vystupují i v publikacích českých autorů, které mají nejčastěji charakter katalogů, případně u prací věnovaných slezské numizmatice všeobecně.7 Posmrtná mince, která se objevila ve Slezsku začátkem 17. století, byla typem pro středověk neznámým. Její ražbu v uvedeném prostředí zahájili právě lehnicko-břežští Piastovci, kteří se v tomto ohledu patrně inspirovali německými knížaty, s nimiž měli rozsáhlé politické kontakty a rodinné vazby. Poprvé byla ražena u příležitosti úmrtí vévody Jáchyma Fridricha8 v roce 1602, naposled po smrti Jiřího Viléma9 v roce 1675. Mince tohoto druhu na aversu nejčastěji zobrazují poprsí vládců, nebo rodové erby v případě ražeb vévodkyň-manželek. Revers většinou tvoří víceřádkové latinské nápisy s informacemi o životních datech zemřelé osoby (datum narození a úmrtí příp. pouze úmrtí) nebo uvádějí oblíbené motto, kterým se daná osoba řídila během svého panování.10 Šlo tedy zároveň o určitý druh informačního kanálu v podobě „numizmatického parte", či též „numizmatickýepitaf" trvale připomínající konkrétního zesnulého. Nejčastěji byly rozdávány přítomným shromážděným během posledního rozloučení. Kromě lehnicko-břežských vévodů se s posmrtnými mincemi setkáváme také u jiných slezských vládců, např. krnovských,11 minsterbersko-olešnických12 či wúrttembersko-olešnických.13 Ražbu funerálních mincí lehnicko-břežských Piastovců zahájilo, jak již bylo výše zmíněno, úmrtí vévody Jáchyma Fridricha, ke kterému došlo 25. března 1602 v Břehu.14 Při této příležitosti byly raženy tříkrejcary15 a půltolary.16 První z uvedených mincí pochází z rychlebské mincovny (dnes Zloty Stok) a je známa z několika variant. Představuje na aversu vévodovo poprsí ve zbroji zprava, které -jak je možno předpokládat - odkazuje najím zastávané vojenské funkce. Jáchym Fridrich byl totiž od roku 1588 generálem a velitelem slezských zemských vojsk.17 Kolem obrazu se nachází opis v per-lovcovém kruhu, přerušený dole mincovní hodnotou v závorkách: MEMOR IOACH FRID \3/ DV-CIS SLE LEG BREG. Revers vyplňuje pětiřádkový latinský nápis, který obsahuje podrobné informace o okolnostech smrti vládce a jeho věku: PLACIDIS / OBUT AN M / D Cíl M MART / DIE XXV HO / RA VI P M. Za připomenutí stojí uvedení mincovní hodnoty, což nebylo ve funerální numizmatice lehnicko-břežských Piastovců běžným standardem. Většina posmrtných numizmatických památek na tyto vévody měla totiž, co do výtvarného zpracová- ní charakter mincí, ale svou pamětní funkcí plnily podobnou roli jako medaile.18 Motiv vévodova poprsí ve zbroji zdobí rovněž aversy půltolarů Jáchyma Fridricha. Na obou doložených typech je obklopuje majuskulní opis: MEMOR IOACH FRID DVCIS SILES LEGN BREGENSIS. Také reversy těchto ražeb jsou po obsahové stránce stejné, liší se pouze rozmístěním svých textů, zkrácením některých výrazů a také použitými znaky, které rozdělují slova. Na prvním z nich je v perlovcovém kruhu opis: DEO OPT MAX IN AETERN VIVENS SVM PATR LVCTV PLACI, který pokračuje v mincovním poli sedmiřádkovým nápisem: OBUT AN / NOM DCII/M MART XXV/HORA P M ER VI/ CVMVIXISSET/AN LI MENSV/DIESXXVI. Na druhém půltolarů jsou oba uvedené nápisy spojené dohromady a objevují se společně ve středu předmětu. Inskripci pokaždé předchází nebo uzavírá znak Fot. 1., SZM,inv.u. [-1650 kříže, který může mít ambivalentní význam. Je možno jej interpretovat buďjako symbol smrti a zbavení života, nebo se může jednat o připomínku hodnosti probošta magdeburské diecéze, kterou vévoda spravoval od roku 1585.19 Ikonografické schéma použité u tří popsaných mincí Jáchyma Fridricha se následně stalo vzorem pro tvorbu posmrtných ražeb dalších lehnicko-břežských vévodů a s drobnými nuancemi bylo používáno až do roku 1675, tj. do vyhasnutí vládnoucí slezské větve piastovského rodu v mužské linii. Jiným směrem se situace vyvíjela v případě funerálních mincí vévodkyň-manželek. Jejich ikonografie závisela nejčastěji na faktu, zda daná vévodkyně během svého života spravovala faktickou vládu v knížectví nebo ne. Pokud skutečně byla regentkou, její ražby na aversu převážně nesly znak knížectví, ve kterém vládla a na reversu znak země svého původu. 138 139 FoL 2.,MPóI.-H-3443 140 U ostatních vévodyň-manžele k se na jedné straně zpravidla nacházel jejich rodový erb, někdy kombinovaný s erbem manžela, na druhé straně pak nápisy obsahující informace o jejich životních datech. První z popsaných případů je doložen u funerál-ních mincí Anny Marie20 (1561-1605), dcery anhal-tského vévody Jáchyma Arnošta a Anežky hraběnky z Barby-Múhlingen, která po smrti svého manžela Jáchyma Fridricha spravovala regentskou vládu za své dva neplnoleté syny - Jana Kristiána21 a Jiřího Rudolfa22. Vévodkyně manžela přežila jen o tři roky, zemřela 11. listopadu 1605 v Břehu. Byla pochována tamtéž v lednu následujícího roku v zámeckém kostele sv. Hedviky.23 Z iniciativy synů Anny Marie bylyvrychlebské mincovně u příležitosti jejího úmrtí raženy pamětní tolary,24 půltolary25 a půlorty.26 Tolarovým razidlem byl vyhotoven rovněž desetidukát a půltolarovým klipy o váze tolaru, o váze třídukátu a také odražek ve zlatě o váze třídukátu.27 Informace o zadavatelích uvedených ražeb se také promítla do ikonografie předmětů. Avers tolarové a půltolarové ražby zobrazuje erb lehnicko-břežských Piastovců (čtvrcený štít, v 1. a 4. poli orlice, ve 2. a 3. poli šachovnice) přikrytý knížecí korunou a obklopený společnou titu-laturou obou bratrů: JO CHR ET GE RVD FR DVC SIL LIG ET BREG. Na reversu se pod knížecí korunou nachází anhaltský rodový znak Anny Marie s nápisem ve dvou řádcích: MEM IL MAT ANNĽE MAR PR ANHAL DVCI SIL LEG BREG QVJE // PIAOBIIT M NOV DIE XIVAN M D C V F F. Kompozice se čtvrceným lehnicko-břežským erbem a knížecí korunou se objevuje rovněž na aversu dvou úmrtních půlortů Anny Marie. Kolem ní probíhá ve vnitřním a vnějším perlovcovém kruhu opis: MEM ANNĽE MAR PR ANHLA DVCI SIL. Mincovní pole reversu vyplňuje legenda, která má najedné z mincí podobu: LEG BREG FILU MOES-TIS F F QV45 PIA, zatímco na druhé je zkrácena o poslední slovo, a také čtyřřádkový nápis: OBUT / M NOV DIE / XIV ANNO / M D C. Použití obou erbů, tj. lehnicko-břežského i rodového anhaltského, má příjemce informovat jak o teritoriu, kde vévodkyně přebývala a vládla, tak o zemi jejího původu před příchodem do Slezska. O jejím právně-politickém statutu informuje také knížecí koruna všeobecně považovaná za symbol vlády.2ř Tento motiv vystupuje v numizmatice uvedených Piastovců poměrně často. Kromě mincí Anny Marie, se objevuje také na společných dukátech Jana Kristiána a Jiřího Rudolfa, jejich půldukátech, tříkrej-carech a grešlích. Zdobí rovněž samostatné ražby obou jmenovaných bratrů i mince Kristiána I. Vdovského,29 jeho manželky Luisy,30 roz. Anhaltsko-De-ssavské, a syna Jiřího Viléma.31 Kromě numizmatických památek je knížecí koruna známa také ze sfragistiky lehnicko-břežských Piastovců, konkrétně z pečetí Jáchyma Fridricha, Jiřího III.,32 Ludvíka IV,33 vévodkyně Luisy a její syna Jiřího Viléma.34 Druhé zmíněné ikonografické schéma - s rodovým erbem zemřelé na aversu a nápisem na reversu - se poprvé objevilo u ražeb první manželky Jiřího Rudolfa, Žofie Alžběty.35 Byla dcerou Anhaltsko--Dessavského vévody Jana Jiřího I., se kterou se leh-nickýPiastovec oženil v roce 1614 (27. října/4, listopadu). Manželství trvalo pouze osm let a nepřineslo žádné potomky. Vévodkyně zemřela 9. února 1622 v Lehnici, kde byla také v místním kostele sv. Jana 12. dubna pochována.36 U příležitosti jejího úmrtí byly ve stejném roce v lehnické mincovně raženy čtvrttolary37 a početní mince (Raitpfennig).38 První z uvedených ražeb na aversu připomíná anhaltský původ Žofie Alžběty, o čemž svědčí erb knížat z An-haltu umístěný v poli předmětu. Po stranách jeho klenotů se nachází rozdělený rok skonu vévodkyně 16 / ZZ. Na reversu je dvanácti řádkový nápis obsahující informace o jejím narození a úmrtí: NVM ARG / IN SEP / DNAL / SOPHĽE ELISABET45 / PRINC ANHALT DVCISS LIGN BREGE / NAĽE / AN MDLXXXIX M F / D X M ORT / LIG A MD-CXXII / M F D IX H IX AM / CVSVS. Anhaltský znak s rozděleným letopočtem se objevuje rovněž na druhém ze zmíněných předmětů, měděné početní minci, tentokrát v upravené variantě pod knížecí korunou. Revers vyplňuje zkrácená majuskulní in-skripce obsahující již pouze informaci o úmrtí vévodkyně: SOPHIA/ ELISABETHA/ PRINC ANH / DVC LIG BREG / OB / MDCXXII / IX FEB. Dva roky po smrti Žofie Alžběty se Jiří Rudolf oženil podruhé, tentokrát s dcerou Karla II. Oleš-nického, Alžbětou Magdalenou.39 Manželství mu opět nepřineslo žádné potomky. Vévodkyně zemřela 4. listopadu 1631 v Parchvicích a 16. ledna 1632 byla pochována v Lehnici.40 K těmto událostem se bohužel nedochovaly žádné úmrtní ražby. Důvodem je patrně fakt, že v chaosu třicetileté války mincovny lehnicko-břežských vévodů nebyly činné. Ze stejného důvodu nebyla ražena ani pamětní mince po skonu Jana Kristiána v roce 1639.41 Jiří Rudolf se po ztrátě druhé manželky již neoženil a zůstal vdovcem až do své smrti, která jej zastihla 14. ledna 1653 ve Vratislavi. Byl pochován o pět měsíců později (14. května) v kostele sv. Jana v Lehnici.42 Protože nezanechal žádného mužského potomka, připadlo Lehnické knížectví s Goldberkem jeho třem synov- 141 Fot. 3., SZM,inv.u. 1-3066 Fot. 4., SZM,inv.u. 1-717 cům - Jiřímu III., Ludvíkovi IV a Kristiánovi I. Bratři si o rok později rozdělili nejen majetek po strýci, ale také po otci Janu Kristiánovi. Jiří III. zůstal v Břežském knížectví, Ludvík IV získal Lehnické knížectví a Kristián I. Volovské knížectví s Olavou.43 Výše uvedení bratři po úmrtí svého strýce Jiřího Rudolfa nechali v Břehu v roce 1653 vyrazit pamětní l/8tolary.44 Stejným razidlem byla rovněž ražena mince o váze dvoudukátu.45 Na jejich aversu se nachází vévodovo poprsí hledící vpravo v bohatě zdobeném šatu s pokrývkou hlavy. Hlava vládce sahá až k okraji předmětu a přerušuje opis s titulaturou obklopující celou kompozici: D G GEORG RUDOL-PH DUX SIL LIG BREG & GOLDBE. Revers tvoří šestiřádkový nápis: NATUS / 22IANUARI / ANNO 1595 / OBUT 14 / IANUARII /1653 s legendou, která ve vnitřním a vnějším perlovcovém kruhu uvádí jím zastávané politické funkce: S C/ES MAIVICAR REG SUPR PR/EF PER UTRAM & SIL. Vévoda plnil vletech 1621-1627 funkci vrchního zemského hejtmana a vletech 1641-1653 stál v čele Vrchního úřadu ve Vratislavi.46 Popsaná mince se dochovala v mnoha exemplářích a je jednou z nejčastěji se vyskytujících posmrtných ražeb lehnicko-břežských Piastovců, jak v polských, tak českých paměťových institucích. Následující příležitostí k ražení pamětních mincí se stalo úmrtí Žofie Kateřiny,47 první manželky nej-staršího syna Jana Kristiána-Jiřího III. Byla dcerou poděbradovského vévody Karla II. Minsterbersko--Olešnického a Alžběty Magdaleny, rozené Lehnic-ko-Břežské. Původně se měla vdát za falckého lan-kraběte Jana Fridricha z Lautereckenu, se kterým byla v roce 1632 dokonce zasnoubena. K svatbě, připravené již na úrovni podrobné předmanželské smlouvy, však nedošlo z důvodu náhlé smrti ženicha.48 Teprve o šest let později se Žofie Kateřina vda-la za o dekádu mladšího Jiřího III. Břežského. Tuto událost dodnes připomíná unikátní svatební medaile se závěsem, představující dobový vévodův portrét na aversu a vévodkyně na reversu. Vznikla pravděpodobně na objednávku uvedeného Piastovce vbřežské mincovně.49 Po osmi letech manželství přivedla Žofie Kateřina na svět své první a jediné dítě, dceru Doroteu Alžbětu,50 narozenou 17. prosince 1646.51 Krátce po porodu se u vévodkyně obnovily dlouhodobé zdravotní problémy spojené s pohybovým ústrojím. Začátkem roku 1659 vážně onemocněla a dne 21. března zemřela ve svých osmapade-sáti letech.52 Pohřeb se uskutečnil 29. října za účasti nejbližších příbuzných a řady dalších významných osobností. Sarkofág s ostatky Žofie Kateřiny vytvořený cínařským mistrem Jeremiášem Weskem, byl uložen v kryptě zámeckého kostela v Břehu.53 Úmrtí první manželky Jiřího III. připomínají pamětní orty54 a půlorty.55 Informace o tom, že se jedná přesně o tyto nominály, se objevuje na samotných mincích, a kromě drobných odlišností v ozdobných motivech jsou jediným rozdílným prvkem v jejich ikonografii.56 Avers obou předmětů představuje rodový erb Žofie Kateřiny, tj. minsterbersko-oleš-nických Poděbradovců57 s titulaturou vévodkyně v legendě: SOPHIA CATHARINA DUCISS SILES LIGN BREG. Revers uvedených ražeb vyplňuje os-miřádkový nápis, který v případě ortu zní: NATA/A 1601 D 2 SEPT / NUPTA / 1638 D 22 FEBR / DE-NATA/ 1659 D 21 MART / EINREICHS / ORTH. U půlortu je skoro stejný, liší se pouze nominálem EINHALBREICHS a znaky rozdělujícími některá 142 143 slova. Legendu u obou mincí tvorí opis ve vnitřním a vnějším perlovcovém kruhu: PENULTIMA E STIRPE DUC M ON STE RB OLSN COMIT GLAC, který informuje o rodovém původu vévodkyně. Nedlouho po smrti Žofie Kateřiny se Jiří III. Břežský - stále čekající na mužského potomka -znovu oženil, tentokrát s o dvacet sedm let mladší Alžbětou Marií Karolínou,58 dcerou Ludvíka Filipa Falckého (mladšího bratra „zimního krále") a Marie Eleonory Braniborské. Svatba se konala 19. října 1660 vbřežském kostele sv. Hedviky.59 Podobně jako u příležitosti sňatku Jiřího III. s Žofií Kateřinou, byly také nyní vydány pamětní medaile připomínající tuto událost, a to dokonce v několik variantách. Jejich autorem byl významný vratislavský mincíř a medai-lér Jan Buchheim (1623-1683).60 I přes mladý věk nevěsty jejich čtyři roky trvající vztah nepřinesl žádné potomky. Přerušila jej smrt vévodkyně 20. května 1664. Pohřeb se uskutečnil 7. října v Břehu za účastí nejbližších příbuzných a jejich zástupců. Ostatky Alžběty Marie Karolíny byly uloženy do krypty zámeckého kostela.61 Jako úmrtní ražby byly tehdy vbřežské mincovně vyraženy čtvrttolary62 a l/8tola-ry.63 Obě mince na aversu zobrazují korunou krytý rodový erb vévodkyně, tj. znak falckého kurfiřtství (čtvrcenýštít, v 1. a4. poli lev, v2. a 3. šikmá šachovnice) se srdečním šachovaným štítkem odkazujícím na rod manžela. Kolem štítu na čtvrttolaru obíhá opis: MEM ELISABETH/E MARĽE CHARLOTTA PALAT RHEN, který se liší od toho, který se nachází na l/8tolaru pouze menším rozměrem písmene „R" ve slově „CHARLOTTA" a také výrazem „RHEN" místo „RHENI". Revers obou mincí má již stejnou ikonografii. Ve vnitřním a vnějším kruhu se nachází opis: DUC SIL LIGN BREG EXEMPL CASTITAT, který kromě titulatury vévodkyně zdůrazňuje také skromnost její osoby. Mincovní pole vyplňuje šes- tiřádkový latinský nápis obsahující informaci o datu úmrtí vévodkyně: OBUT / MDCLXIV/ M MAIO D XIX/JET AN XXV / MENSVI/DXXIIX. Jiří III. se tedy dočkal ze svých dvou manželství pouze dcery. Poněvadž neměl mužského dědice, snažil se o získání souhlasu s převzetím knížectví pro dceru Doroteu Alžbětu. To se nakonec kvůli nesouhlasu ze strany císaře nepodařilo. V této situaci, po vévodově smrti dne 14. července 1664, přešlo uvedené teritorium do rukou mladšího bratra Kristiána I. (druhý z bratrů Ludvík IV již v této době nežil, zemřel v roce 1663). Jiří III. byl pochován 8. října (den po posledním rozloučení sjeho manželkou Alžbětou Marii Karolínou) v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu.64 Ještě ve stejném roce byly raženy pamětní čtvrttolary65, l/Stolary66 a také dvoudukáty razidlem l/8tolaru.67 Pravděpodobně vznikly na objednávku jeho jediného žijícího sourozence Kristiána I. Ražby na aversu zobrazují vévodovo poprsí ve zbroji, obrácené 1/3 vpravo a obklopené opisem s titulaturou: GEORGIUS III DUX SILES LIGN BREG SUPR CAP SIL. Jiří III. je v ní tedy uveden nejen jako slezský vévoda lehnický a břežský, ale také jako vrchní zemský hejtman. Nejvyšší možnou domácí politickou funkci převzal roku 1653 jako nástupce Jiřího Rudolfa a vykonával ji až do své smrti.68 Na reversu mincí se nachází šestiřádkový nápis: NATUS / A 1611 D 4 SEP/DENATUS/A 1664 D 14 IUL / JETXT 5Z MENS / X DIE X s heslem: DEO PA-TRI/E ET OESARI. Toto heslo, odkazující na boha, vlast a císaře, je možno považovat za osobní motto Jiřího III., kterým se řídil během svého panování a považoval je za důležité. Odpovídalo charakteru vlády Piastovce, který se pro zachování samostatnosti své domény snažil v první řadě sloužit bohu, dále své vlasti - chápané jako dědictví předků -a teprve pak císaři.69 Naopak na vévodově medai- Fot. 7., SZM,inv.u. 1-1210 li z roku 1663, pocházející z dílny Daniela Vogta (fl674), se objevuje motto DEO, CAESARI ET PATRLAE.70 Stejná inskripce se nacházela rovněž na jednom z praporců nesených během pohřbu Jiřího III.71 Další varianta ve znění: RELIGIONŮM IN DEUM, AMORE ERGA PATRIAM, FIDE ERGA CAESAREM je známa z vévodova sarkofágu.72 Příležitost k ražbě pamětních mincí poskytlo také úmrtí druhého syna Jana Kristiána - Ludvíka IV Jeho samostatné panování v Lehnicku sice trvalo pouze deset let, ale je považováno za velmi aktivní a úspěšné. Vévoda se snažil především o obnovu země zničené třicetiletou válkou a posílení mechanizmů její obrany.73 V květnu 1649 se oženil s Annou Žofií,74 dcerou Jana Albrechta II., vévody meklen-burského. Z manželství vzešlo pouze jedno dítě, syn Kristián Albert se však nedožil ani tří měsíců. Po smrti Ludvíka IV (24. listopadu 1663) proto Leh- nické knížectví přešlo pod vládu jeho mladšího bratra Kristiána I. Vévoda zemřel na následky zranění, které utrpěl během rytířského turnaje v Meklenbur-sku. Pohřeb se uskutečnil 12. března 1664vLehnici. Ostatky byly uloženy v místním kostele sv. Jana.75 Úmrtí Ludvíka IV, podobně jako jeho staršího bratra Jiřího III., připomínají čtvrttolary76 a l/8tola-ry77. Avers obou mincí zdobí znaklehnicko-břežské-ho knížectví (čtvrcený kulatý štít, v 1. a 4. poli orlice, 2. a 3. pole šachováno. Nad štítem tři helmy s klenoty, uprostřed orlice obklopená pávími pery, vpravo orlice v profilu zprava, vlevo šachovnice v profilu zleva) s vévodskou titulaturou v legendě, která na čtvrttolarech zní: LUDOVICUS DUX SILESĽE LIGNIC BREG ET GOLD. Na l/8tolarech, s ohledem na jejich menší rozměr, došlo k jejímu zkrácení (& místo ET). Pozornost si zaslouží skutečnost, že uvedený znak se v případě Ludvíka IV objevuje v rámci funerální numizmatiky lehnicko-břežských vévodů vůbec poprvé. Dosud se na všech jejich posmrtných ražbách na aversu nacházelo pouze poprsí daného vládce. Čtvrcený znak byl použit pouze v ikonografii manželky Jáchyma Fridricha, Anny Marie, což s ohledem na její regentskou vládu, mělo jak politický, tak prestižní význam. Reversy tolarových ražeb Ludvíka IV již mají typický charakter dříve analyzovaných mincí - tvoří je latinské majuskul-ní nápisy. V mincovním poli se nachází šestiřádková inskripce mezi ornamenty: NATUS / A 1616 D 19 APR / DENATUS / A 1663 D Z4 NOV / JET AT 47 HEBD / 31, kolem obíhá opis: CONSILVM IEHO-VJE STABIT78 (Boži plány budou trvat), který je podobně jako u ražeb Jiřího III. možno považovat za vévodovu devízu. Manželku Ludvíka IV, Annu Žofii, která zemřela o tři roky později (20. února 1666),79 nepřipomínají žádné pamětní mince. Důvodem je pravděpodobně fakt, že vévodkyně byla pochována v Gústrově, v rodném Meklenbursku, a navíc neměla potomky, kteří by se tohoto úkolu mohli zhostit. Protože Jiří III. i Ludvík IV zemřeli bez mužských potomků, nej mladší syn Jana Kristiána a Dorotey Sibyly - Kristián I. - zdědil postupně Lehnicko i Břežsko a od roku 1664 tedy vystupoval jako pán vše tí rodových zemí. Dne 24. listopadu 1648 si vzal za manželku Luisu, dceru Jana Kazimíra Anhaltsko-Dessavského. Z jejich manželství se narodily čtyři děti: Karolína,80 Louisa,81 Jiří Vilém a Kristián Ludvík, přičemž dne otcovy smrti se dožili pouze Karolína a Jiří Vilém. Kristián I. zemřel náhle 28. února 1672 na „břišní vodnatelnost". Pohřeb se uskutečnil 31. března v lehnickém kostele sv. Jana.82 Dle dochovaných informací byly během jeho trvání zúčastněným rozdávány zlaté a stříbrné pamětní mince, které po skonu manžela objednala vévodkyně Luisa.83 Jednalo se o půltolary84 a čtvrttolary85 raženévbřežské mincovně. Avers těchto ražeb představuje poprsí knížete ve zbroji s vlnitými vlasy zprava. Motiv hlavy v horní části přerušuje vévodovo motto: CONSTANTERETSINCERE (Rozhodně a upřímně). Stejné heslo se vyskytuje rovněž na medaili tohoto vládce z roku 1663 signované Danielem Vogtem.86 Na reversu půltolaru se nachází opis s oficiální vévodovou titulaturou: CHRISTIANVS D G DVX SIL LIG BREG ET WOL a také šestiřádkový nápis obsahující informace o Kristiánově narození a úmrtí: NAT9 OLAV/AO MDCXIIX / XIX APRÍL / DENAT9 LIGNICI / AO MDCLXXII / XXIIX FEBR. Na čtvrttolaru došlo ke zkrácení některých slov a také mají všechny výrazy stejnou velikost. Po skonu Kristiána I. v roce 1672 byl jeho jediným žijícím mužským potomkem dvanáctiletý syn Jiří Vilém. Protože den před smrtí otce odjel na studia do Frankfurtu nad Odrou, nezúčastnil se ani jeho pohřbu. Během vévodovy nepřítomnosti vykonávala vládu v zemi matka-regentka Luisa. Panování prokatolické vévodkyně vyvolávalo časté konflikty s převážně protestantskými stavy. Vyvrcholením této situace byla svatba její dcery Karolíny s potomkem šlesvicko-holštýnské dynastie Fridrichem,87 která vyústila v utajený návrat Jiřího Viléma do Břehu. Pod tlakem stavů obou knížectví musela Luisa rezignovat a přesunout se do Volova, který držela po manželovi jako věnný majetek. V té době patnáctiletý vévoda formálně převzal vládu v zemi po složení lenního holdu císaři Leopoldovi dne 14. března 1675.88 Samostatné panování Jiří- 146 147 ho Viléma však trvalo pouze devět měsíců. Zemřel náhle 21. listopadu 1675 na horečku způsobenou nachlazením. Tělo Jiřího Viléma bylo po dobu dvou měsíců uloženo v zámecké kapli v Břehu a následně 5. února 1676 převezeno do Lehnice.89 Byl pochován vkostele sv. Jana, při kterém nechala jeho matka Luisa v letech 1677-1679 vybudovat Mauzoleum slezských Piastovců, jako památník připomínající poslední představitele této dynastie. O jeho charakteru a formě rozhodly dva faktory; osobní - připomínka nejbližších členů rodiny, a oficiální - glorifikace celého rodu.90 Smrt posledního legitimního mužského představitele uvedeného rodu byla významným milníkem nejen v dějinách Piastovců, ale měla i přímé politické důsledky pro celou zemi. Lehnicko-břež-sko-volovské knížectví přešlo jako odumřelé léno do rukou českých králů z rodu Habsburků. Jiří Vilém se zapsal do paměti příbuzných i poddaných jako nadějný mladý vládce, který zemřel předčasně. Tato výjimečná okolnost nepochybně přispěla k vytvoření celé řady mincí a medailí k připomenutí jeho osoby. Vznikly z iniciativy jeho matky Luisy a svědčily, jak můžeme předpokládat, o důležitosti celé situace a velkém smutku ve vévodské rodině i celé zemi. Dle dochovaných informací byly mince rozdávány všem přítomným dne 8. února 1676 během pohoštění, konaného po vévodově pohřbu v sálech lehnického zámku.91 Autorem této pamětní série byl významný mincíř a medailér Samuel Koller používající na svých pracích nejčastěji signaturu SK. Ve službách břežských Piastovců působil vletech 1666-1686.92 Z mincí k uctění památky zemřelého Jiřího Viléma byly raženy půltolary,93 čtvrttolary,94 lMtolary95 a lMtolary.96 Úmrtní půltolary na aversu zobrazují vévodovo poprsí s dlouhými vlasy v bohatě zdobeném plášti zprava. U jeho ramene se nacházejí iniciály autora předmětu. Obraz obklopuje oficiální titulatura Jiřího Viléma: GEORG WILHELM D G DVX SILESĽE LIGN BREG&WOL. Revers vyplňuje nápis v deseti řádcích: PIASTEVE / REG FAM ULTIM / VIRTUTE PRIMUS / ANIMAM / DIE 29 SEPTEMB 1660/ACCEPTAM/DEOITAIUBEN-TI / D 21 NOVE M B 1675 / ILLACHRYM SILES / RE D Dl DIT. Obsahuje životní data Jiřího Viléma i informaci o tom, že se jedná o posledního vládnoucího představitele rodu Piastovců, jehož smrt způsobila ve Slezsku velký smutek. Nositelem stejného sdělení, jen v odlišném grafickém ztvárnění, jsou rovněž úmrtní čtvrttolary. Na jejich aversní straně je představeno vévodovo poprsí s dlouhými vlasy zprava. Kolem obrazu se ve vnitřním a vnějším perlovcovém kruhu nachází vévodova titulatura, kterou v horní části přerušuje hlava panovníka: GEORG WILH DG DVX SILE LIGN BREG & WOL. Revers tvoří desetiřádkový nápis, téměř totožný jako u půltolaru. Liší se pouze rozmístěním znaků rozdělujících jednotlivá slova, zkrácením některých výrazů a použitím římských čísel místo arabských. Čtvrttolarovým razidlem byly raženy rovněž mince o váze dvoudukátu.97 Patrně nejzajímavější, jak z uměleckého, tak i informačního hlediska, se zdají být lMtolary a lMtolary. S ohledem na jejich vzhled, okolnosti vzniku a pamětní funkci byly ve starší literatuře často řazeny mezi medaile.98 V současné době jsou převážně charakterizovány jako „posmrtné medailové tolary", tedy jako mince, které svou podobou Fot. 8., SZM,inv.u. [-559 i vlastnostmi připomínají medaile.99 Uvedené ražby na aversu zobrazují vévodovo poprsí v bohatě zdobeném šatu s parukou sahající po prsa a tváří obrácenou 1/3 vpravo. U pravého ramene se nachází signatura výše zmíněného autora v podobě písmen SK. Lemující opis uvádí oficiální titulaturu vládce: GEORG WILHELM D G DVX SILESIAE LIGN BREG & WOLAVIENS. Vzorem pro vznik popsaného portrétu Jiřího Viléma se pravděpodobně stal jeho obraz namalovaný německým malířem Benjaminem von Bločkem (1631-1690) krátce po převzetí vlády vévody v zemi.100 Revers obou ražeb tvoří šestnáctiřádkový latinský nápis glorifikující jak osobu zemřelého, tak rod ze kterého pocházel: PIASTI / ETNARCH/E POLONĽE / ULTIMUS NEPOS PRINCEPS / XV VIX ANNOS NAT9 SED TAMEN / MAIORENNIS / POSTNONIMESTRE DUCATUUM / REGIMEN / DIE XXI NOVEMB A MDCLXXV/ SIBI REGĽE FAMILĽE / NEVEMQ SECULORUM SENIO / FATALEM FIGIT TERMINŮM /AMBIGENTE SILESIA/NUM PIASTI NAŤALI B PL9 GRATI/E / GEORGII GUILIELMV FATO PL9 LACHRYMARVM / DE B E AT Kromě pamětních mincí vzniklých jako připomínka úmrtí posledního Piastovce, byla ražena rovněž série reprezentativních posmrtných medailí. Jejich význam spočívá zejména vtom, že se v případě Jiřího Viléma objevily ve funerální numizmatice těchto vévodů vůbec poprvé. Doposud smrt představitelů této větve připomínaly totiž pouze mince. Materiálem těchto předmětů je převážně stříbro, některé exempláře byly dodatečně vyhotoveny také ve zlatě či bronzu.101 Jejich početná část (5 typů) vznikla dle stejného ikonografického schématu, tj. avers zdobí poprsí Jiřího Viléma s oficiální titula-turou v legendě, revers pak desetiřádkový latinský nápis po obsahové stránce shodný jako u půltolaru 148 149 a čtvrttolarů. Jednotlivá díla se liší pouze drobnými změnami ve vyobrazení portrétu vládce nebo modifikacemi nápisů. Čtyři jejich varianty jsou raženy kulatým razidlem102 a jedna oválným103. Tyto medaile vznikly pravděpodobně krátce po vévodově smrti, v posledních měsících roku 1675. Podle dochovaných informací byly totiž rozdávány během slavností spojených s posledním rozloučením.104 Ostatní typy medailí vznikly později, patrně mezi lety 1676-1678 a jejich ikonografie se vyznačuje značnou různorodostí. Kromě vévodova poprsí se na některých z nich objevuje také vyobrazení jeho matky a místo dlouhých nápisů, které dominovaly medailím z roku 1675, se u velké části z nich setkáváme s alegorickými scénami, které svou symbolikou odkazují jak na smrt posledního Piastovce, tak na vyhasnutí celého rodu. Do této skupiny patří mj. medaile zobrazující na aversu polopostavu Jiřího Viléma ve zbroji zprava, s rukou položenou na rukojeti meče připevněného u pasu, a se signaturou výše uvedeného autora díla. Obraz obklopuje opis s vévodovou titu-laturou: GEORG WILHELM D G DVX SILESĽE LIGN BREG & WOL. Revers vyplňuje alegorická scéna zobrazující květináč ozdobený erbem lehnic-ko-břežských Piastovců, ze kterého vyrůstá aloe s pupeny a s uvadlými padajícími okvětními lístky, symbolizujícími úmrtí mladého vládce. Celou kompozici doplňuje latinský nápis: DUM FLOR — UI MORIOR (Umírám v rozkvětu života).105 Identický emblém s nápisem je umístěn rovněž na měděném sarkofágu Jiřího Viléma v Mauzoleu Piastovců v Lehnici. Význam uvedeného motivu objasnil autor ikonografické koncepce tohoto památníku - slezský poeta Daniel Casper von Lohenstein (1635-1683), který v souvislosti se skonem posledního Piastovce napsal: Er ist verdorret, wie die Aloě-Staube, welche nach Herfürbringung so viel köstlicher Blumen also-bald Safft und Leben verliert106 (Uschnul jako květ aloe, který vydal tolik pěkných květa a pak brzy přišel o mízu i o život). Se symbolickou scénou se setkáváme také na jiné posmrtné medaili Jiřího Viléma. Její avers zdobí vévodovo poprsí zprava s opisem: GEORG WILHELM D G DUX SIL LIGN BREG & WOL, zatímco revers představuje stojícího lučištníka zleva s lesem v pozadí, který vzhlíží vzhůru na šípem trefenou orlici s lidskou tváří směřující k slunci. Kolem kompozice obíhá latinský nápis: NON EST A VU-LNERE TUTUS (Není v bezpečí před raněním).107 Motiv orlice v uvedené scéně zpodobňuje jak smrt mladého Jiřího Viléma, takkonec celé dynastie Piastovců, která nosila orlici ve svém znaku.108 Podobná scéna, navržená rovněž Lohensteinem, se dle starší literatury nacházela také na vévodově sarkofágu v Lehnici, ale bohužel se nedochovala.105 Součástí popisované série památek je rovněž medaile představující na aversu vévodovo poprsí ve zbroji zprava s opisem: GEORGE WILHELM D G DUX SIL LIGN BREG ET WOL a na reversu poprsí jeho matky Luisy. Vévodkyněje zobrazena v pravém profilu, v šatech a se šňůrou perel na šíji a ve vlasech.110 Podobné ztvárnění jejího portrétuje známé z mědirytiny Johanna Baptisty Paraviciniho vzniklé dle portrétu dvorního malíře břežských knížat Ezechiela Partita.111 Medaile je signovaná pod knížecím ramenem písmeny SK.112 Jedná se o jedinou numizmatickou památku lehnicko-břežských vévodů, vje- Fot. 9., SZM,inv.ü. [1-321 Fot. 10., SZM,inv.ü. [1-1115 150 151 Poznámky jíž ikonografii se objevuje společné vyobrazení matky se synem, v tomto případě Jiřího Viléma s Luisou. Popisovaný soubor uzavírá medaile, která sice byla ražena u příležitosti úmrtí posledního Piastov-ce, ale na rozdíl od předchozích exemplářů nezobrazuje přímo jeho osobu. V tomto případě je místo poprsí Jiřího Viléma, které zdobilo avers všech fune-rálních medailí, zobrazeno poprsí jeho matky zleva s opisem: NON EST MORTALE — QVOD OPTO (To, po čem toužím, není smrtelné) a se signaturou autora díla. Revers předmětu tvoří alegorická scéna s rostlinou máku, z jejíhož květu opadávají okvětní lístky symbolizující vévodovo úmrtí, zatímco ponechaná makovice je symbolem nesmrtelnosti vévodova odkazu, který předávaný z pokolení na pokolení bude trvat věčně.113 Díky tomu památka na jeho osobu nikdy nezemře docela, což také naznačuje citát pocházející z Horatia obklopující celou kompozici: NON OMNI — S MORIOR.114 Připomeňme, že motiv máku byl již od antiky považován za symbol smrti. Ve slovanské lidové tradici však byl rovněž chápán jako znamení plodnosti a nového života.115 Jeho použití jak v numizmatické funerální ikonografii Jiřího Viléma, tak i na jeho sarkofágu, můžeme tedy považovat za symbol zmrtvýchvstání a přechodu do věčného života.11É Provedená analýza mincí a medailí lehnicko--břežských Piastovců vydaných in articulo mortis dovoluje konstatovat, že uvedení vévodové vytvořili velmi zajímavý a ve Slezsku zároveň nejrozsáh-lejší soubor numizmatických funerálních památek. Žádní jiní slezští vládci totiž po sobě nezanechali tolik ražeb připomínajících život a skon svých příbuzných. Počet těchto předmětů, stejně tak jako zvyk jejich rozdávání smutečním hostům během posledního rozloučení svědčí o tom, že byly důležitou součástí pohřebního ceremoniálu a sloužily k trvalému zhmotnění památky zemřelé osoby pro budoucí generace. Připomínka zesnulých a jejich glorifikace se staly hlavním cílem vytvářených kompozic obrazů a textů na zmíněných předmětech. V případě posmrtných mincí byl tento cíl většinou realizován pomocí jednoho stálého ikonografického schématu - poprsí vládce na aversu a nápisu obsahujícího životní data zemřelého na reversu. U funerálních ražeb vévodkyň-manželek byly pro tento účel nejčastěji využívány rodové a manželské znaky na jedné straně a opět biografické inskripce na druhé. Specifická je situace u vévody Jiřího Viléma, jehož numizmatické památky připomínají nejen jeho odchod na onen svět, ale i konec významné rodové linie. Na aversu je nejčastěji zobrazováno vévodovo poprsí nebo alegorické scény symbolizující smrt vládce a vyhasnutí celého rodu, zatímco reversy jsou zdobeny většinou smutečními nápisy. Popsané pohřební mince a medaile lehnicko--břežských Piastovců byly tedy na jedné straně prostředkem používaným k zachování památky na konkrétní zemřelou osobu, na druhou stranu se zároveň staly, díky obsaženým obrazům a textům, také zdrojem informací o významných osobnostech minulosti pro budoucí generace. Pří spěvek byl připraven v rámci projektu „Podpora konkurenceschopnosti a interdisciplinarity vědeckého výzkumu v oblasti historické vědy" podpořeného z prostředků Institucionálního plánu Slezské univerzity v Opavě na léta 2019-2020. 1 Elena CAPRETTI, Velcí mistři italského výtvarného umění, Frýdek-Místek 2002, s. 129. Viz také Luke SYSON. 2 Marian HAISIG, Slqsk w monetách, medalach ipiecze-ciach, Wroctaw 1951, s. 22. ce římského cisárstva 1. a 2. storočia našeho letopočtu (Bakalářská práce, Ústav pro klasickou archeologii. Filosofická fakulta University Karlovy v Praze, 2014). 5 Magdalena KARNICKA, Medale i monety pamiqtkowe ksiqžqt legnickich i brzeskich XVl-XVH w. w zbiorach Muzeum Narodowego we Wroctawiu, in: Dziedzictwo reformacji w ksi^stwie Iegnicko-brzeskim. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej zorgani-zowanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum Miedzi w Legnicy, red. J. Harasimowicz, A. Lipiňska. Legnica 2007, s. 355-356. 3 Kromě leh nicko- břežskýcb Piastovců byla vydavatelem mnoha příležitostných mincí a medailí ve Slezsku také knížata a vévodové z rodu Poděbradů a Wurttem-berků. Ze zásadních prací věnovaných této problematice můžeme jmenovat např. Magdalena KARNICKA. Medale i monety pamiqtkowe ksiqžqt ziebickich, in: Zi^bice - miasto šw. Jerzego. Dzieje i kultura dawnej stolicyksiaž^cej, ed. B. Czechowicz, Wroctaw 2010, s. 101-115; Albert RAFF, Die Münzen und Medaillen der NebenlinieOels, in: U. Klein, A. Raff, Die Münzen und Medaillen der Württembergischen Nebenlinien Möm-pelgard, Neuenstadt, Oels und Weiltingen, Stuttgart 2013, s. 171-391; Ilona MATĚJKO-PETERKA, Jiří PETERKA, Medale i monety šlubne ksiecia wirtem-bersko-olešnickiego Chrystiana Ulryka l ijego žon, in: Vůkol Slezska / Circum Silesiae, ed. R Tesař, Opava 2019, s. 102-115. 4 Max BERNHART, Handbuch zur Münzkunde der römischen Kaiserzeit, Halle 1926, s. 72-74; Jiří HRUBÝ. Konsekrace ve výtvarném umění doby Antonínu, Sborník prací Filozofické fakultybrněnské univerzity. Řada archeologicko-klasická (E), 5, č. 1,1956, s. 145-163; Gergely GAŠPÁR, Konsekračné a komemoratívne min- 6 Gottfried DEWERDECK, Silesia Numismatica oder Einleitung zu dem Schlesischen Müntz-Cabinet, Jauer 1711; Hugo Frhr. von SAURMA-JELTSCH, Schlesis-che Münzen und Medaillen, Breslau 1883; Ferdinand FRIEDENSBURG, Hans SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen der neueren Zeit, Breslau 1901; Adam WIECEK, Medale pamiqtkowe Jerzego Wilhelma, ksiecia legnicko-brzesko-wotowskiego (w 280-rocz-nice šmierci ostatniego Piasta šlqskiego 1675-1955), Opole 1955 (separat, Kwartalnik Opolski 3/4, 1955, s. 103-116); TÝŽ, Medale Piastów šlqskich, Wars-zawa 1958; Walter BAUM, Zur Geschichte der Lieg-nitzer Münze, Lorch 1981 (Beiträge zur Liegnitzer Geschichte, Bd. 11); Jan SAKWERDA, Dawne me-dalierstwo šlqskie. Wystawa medali, Wroctaw 1994: Edmund KOPICKI, llustrowany skorowidz pieniedzy polskich i z Polskq zwiqzanych, Warszawa 1995, s. 218-242; Pawet KOZERSKI, Anna TECHMANSKA. Katalog wystawy mennictwa Piastów šlqskich ze zbio-rów Muzeum Piastów šlqskich w Brzegu, Brzeg 2007; Robert PIENKOWSKI, Monety nieobiegowe Piastów íegnicko-brzeskich, in: Silesia Numismatica. Duca-tus Lignicensis et Bregensis, Liber Primus. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej w Muze- 152 153 um Miedzi w Legnicy, 24-25 Iistopada 2000 r., red. B. Paszkiewicz, Legnica 2001, s. 91-117; TÝŽ, Monety okolicznošciowe ksiqžqt legnicko-brzeskich, in: Pieniadz pamiatkowy i okolicznošciowy - wspólnota dziejów. Biatoruš-Litwa-Lotwa-Polska-Ukraina. Materiály z IV Mi^dzynarodowej Konferencji Numi-zmatycznej, SuprašI 7-9 IX 2000 r., red. K. Filipow. Warszawa 2000, s. 131-143; Piotr KALINOWSKI. Monety ksiqžqt legnicko-brzeskich. Katalog lata 1296-1873, Kalety 2009; M. KARNICKA, Medale i monety pamiqtkowe, s. 351-366; Robert PIEŇKOWSKI, Monety pošmiertne Piastów legnicko-brzeskich, Theatrum historiae6, Pardubice 2010, s. 309-320. 7 Např. Zuzana HOLEČKOVÁ, České, moravské a slezské mince 10.-20. století. Nevládní tolarové ražby, sv. 1.: Ražby slezských knížectví, Praha 2010, s. 45-111: Tomáš KLEISNER, České barokní pohřební medaile, Epigraphica &Sepulcralia4, 2013, s. 231-251. 8 Jáchym Fridrich Břežský (Lehnicko-Břežský)*. 9 Jiří Vilém Lehnicko-Břežský*. 10 P. KOZERSKI, A. TECHMAŇSKA, Katalog wystawy, 5.10. 11 Např. čtvrttolar z roku 1603 Jiřího Fridricha Krnovského (Slezské zemské muzeum (dále SZM), Nu, inv. č. 1/253). 12 Např. tolar (SZM, Nu, inv. č. 1/3498) a čtvrttolar (SZM, Nu, inv. č. 1/1233) Karla II. Minsterbersko-Olešnického z roku 1617. 13 Např. čtvrttolar wurttembersko-olešnické vévodkyně Alžběty Marie z roku 1686 (SZM, Nu, inv. č. 1/3669). 14 Krzysztof R. PROKOP, Joachim Fryderyk, in: Piastowie. Leksykon biograflczny, red. S. Szczur. K. Ožóg, Kraków 1999, s. 529. 15 SZM, Nu, inv. č. 1650; Národní muzeum (dále NM), inv. č. H5-33430; Moravské zemské muzeum (dále MZM), inv. č. 5993; Muzeum Narodowe wWarszawie (dále MNW), nr inw. NPO21339, NPO21340. 16 1. typ: Muzeum Narodowe we Wroctawiu (dále MNWr.), nr inw. X-3476; Muzeum Piastów Šlaskicb w Brzegu (dále MPŠI.), nr inw. MPŠI.-H-18; MNW, nr inw. 116439, 116441, NPO 2701, NPO 21338; NM. inv. č. H5-33933; 2. typ: MNW, nr inw. NPO 21337. Použitím tohoto razidla vznikl také exemplář o váze tolaru a v podobě klipy viz E. KOPICKI, llustrowany skorowidz, č. 4958,4959. Existuji také varianty o váze 2dukátu a 5dukátu (R. Pieňkowski, Monety nieobie-gowe, s. 92). 17 K. R. PROKOP, Joachim Fryderyk, in: Piastowie. Leksykon, s. 529. 18 R. PIEŇKOWSKI, Monety nieobiegowe, s. 101. 19 K. R. PROKOP, Joachim Fryderyk, in: Piastowie. Leksykon, s. 529. 20 Anna Marie Lehnicko-Břežská*, manželka Jáchyma Fridricha Břežského (Lehnicko-Břežského)*. 21 Jan Kristián Břežský*. 22 Jiří Rudolf Lehnický*. 23 Kazimierz JASINSKI, Rodowód Piastów šlqskich, t 1: Piastowie wroctawscy i Iegnicko-brzescy. Wroctaw 1973, s. 235; K. R. PROKOP, Joachim Fryderyk, in: Piastowie. Leksykon, s. 528-529. 24 F FRIEDENSBURG - H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, č. 1395. 25 MNW, nr inw. NPO 21341. 26 MNW, nr inw. 116459, NPO 21342; MPŠI., nr inw. MPŠI.-H-3443. 40 K. R. PROKOP, JerzyRudolf, in: Piastowie. Leksykon; s. 546-547. 27 R. PIEŇKOWSKI, Monety pošmiertne, s. 309-310. 41 R. PIEŇKOWSKI, Monety pošmiertne, s. 311. 28 O symbolice knížecí koruny viz např. Zenon PIECH. Mitra ksiqžeca w šwietle przekazów ikonografie znych od czasów rozbicia dzielnicowego do koňca epokija-gielloňskiej, Kwartalnik Historii Kultury Materiálnej 35, 1987, č. 1, s. 3-48; TÝŽ, Ikonografia pieczeci Piastów, Kraków 1993, s. 66-68; Andrzej PIKUL-SKI, Mitra. Studium historyczno-artystyczne, Lublin 2002. 29 Kristián I. Vdovský (Lehnicko-Břežský)*. 30 Luisa Lehnicko-Břežská*. 31 Z. HOLEČKOVÁ, České, moravské a slezské mince, s. 58-111. 32 Jiří III. Břežský*. 33 Ludvík IV. Lehnický* 34 Ilona MATĚJKO-PETERKA, Ksiqžeta, pieczecie i wtadza. Studium ze sfragistyki Piastów legnicko-brzeskich, Warszawa 2016, s. 213 (č. 143), 238 (č. 176); 241 (č. 181), 248 (č. 189), 249 (č. 190). 35 ŽofleAIžběta Lehnicko-Břežská*. 36 K. R. PROKOP, Jerzy Rudolf, in: Piastowie. Leksykon; s. 543, 546. 37 MNW, nr inw. 21450. 38 MNW, nrinw. 116483, NPO 21455. 39 Alžběta Magdalena Lehnicko-Břežská*. 42 K. R. PROKOP, Jerzy Rudolf, in: Piastowie. Leksykon; s. 545. 43 Legnica. Zarys monografii miasta, red. S. DA_-BROWSKI, Wroctaw - Legnica 1998, s. 125. Synové Jana Kristiána zdědili po jeho smrti Břežsko na základě smlouvy o nástupnictví uzavřené v roce 1626 mezi vévodou a jeho druhou manželkou Annou Hedvikou ze Sitsche. Smlouva umožňovala převzetí vlády v Břežském knížectví pouze synům Jana Kristiána z manželství s Doroteou Sibylou, viz mj. C. Adolph SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christians von Brieg zweite Ehe mit Anna Hedwig von Sitsch und die aus derselben abstammende piastische Nebenlinie der Freiherren von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens 11, 1871, H. 1. s. 121-170; TÝŽ, Die Ehepacten Her zog Johann Christians mit Anna Hedwigvon Sitsch und der Vergleich der Herzöge Georg und Christian mit ihren Halbbrüdern, den Freiherrn von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens 12, 1874, H. 1. s. 136-145. 44 MPŠI., nr inw. MPŠI.-H-19; MNWr., nr inw. X-3734; X-3877, X-5336, X-17697; Muzeum Narodowe w Krakowie (dále MNK), nr inw. MNK-P-VII-26665: Muzeum w Chorzowie (dále MCh.), nr inw. MCh/N 7163; MNW, nr inw. 116383, 116442, NPO 21453; NPO 21454; NM, inv. č. H5-33487; SZM, Nu, inv. č. 1/3066; MZM, inv. č. 4489. 45 MNW, nrinw. NPO 289. 46 K. R. PROKOP, Jerzy Rudolf, in: Piastowie. Leksykon; 5.544-545. 154 155 47 Žofie Kateřina Lehnicko-Břežská*. 48 Irena KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šípková rúže. Svatby na slezských knížecích dvo-rechv době raného baroka, Opava 2014, s. 50-51. 49 Městské muzeum Krnov - Městské informační a kulturní středisko Krnov, inv. č. 11018.0 okolnostech nálezu předmětu, viz Dana SVOBODOVÁ, Nález mincí v Krnově, okres Bruntál, Časopis Slezského muzea, série B, 34,1985, č. 2, s. 128-150. V literatuře je známa také jednostranná varianta této medaile (A. WIECEK, MedalePiastów, tab. 5, č. 14). 50 Dorotea Alžběta Lehnicko Břežská, posléze provdaná Nassavsko-DÍIIenburská*. 51 Viz Malgorzata KAGANIEC, Dorota Elžbieta legnic-ko-brzeska, ksiežna Nassau-Dillenburg (1646-1691), Szkice Legnickie 28,2007, s. 199-210. 52 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów, s. 249; K. R. PROKOP, Jerzy III, in: Piastowie. Leksykon, s. 549-551. 53 Jan PRZAfcA, Sarkofagi Piastów w Brzegu i Legnicy, Roczniki Sztuki SlaAiej 9,1973, s. 44. 54 MNW, nr inw. NPO 21510; MPSI., nr inw. MPSI.--H-20, MPSI.-H-21; SZM, Nu, inv. č. 1/717. 55 MNW, nr inw. 116399, NPO 21508; MPSI., nr inw. MPSI.-H-3107; SZM, Nu, inv. č. 1/1209,1/3262. 56 R. PIEŇKOWSKI, Monetypošmiertne, s. 312. 57 Viz Ondřej FELCMAN, Proměny erbu dynastie Podě-bradú, in: Poděbradové. Rod českomoravských pánů, kladských hrabat a slezských knížat, edd. O. Felcman, R. Fukala a kol., Praha 2008, s. 371-393. 58 Alžběta Marie Karolína Lehnicko-Břežská*. 59 O okolnostech této svatby viz I. KORBELAROVA, Zamilované strašidlo, s. 132-156. 60 A. WIECEK, MedalePiastów, s. 65-66, č. 17-19. 61 K R. PROKOP./erzy///, in: Piastowie. Leksykon, s. 551. 62 MNW, nr inw. 116443, NPO 21512; MPSI., nr inw. MPSI.-H-22; SZM, Nu, inv. č. 1/1208. 63 MNW, nr inw. 116440, NPO 21509; NM, inv. č. H5-33891. 64 K R. PROKOP./erzy///, in: Piastowie. Leksykon, s. 551. 65 MNW, nr inw. NPO 17648, NPO 21511; MPSI., nr inw. MPSI.-H-16, MPSI.-H-25, MPSI.-H-170; SZM, Nu, inv. č. 1/1000; NM, inv. č. H5-33890. 66 MNW, nr inw. 116489, NPO 21507; MPSI., nr inw. MPSI.-H-2866; MNWr., nr inw. X-17698, X-26578: SZM, Nu, inv. č. 1/718; MZM, inv. č. 5994. 67 MNW, nr inw. NPO 169. 68 Kazimierz ORZECHOWSKI, Oeneralny starosta Slqska. Ewolucja urzedu, in: Studia historycznopra-wne. Tom dedykowany Profesorowi Doktorowi Alfre-dowi Koniecznemu, red. K. Orzechowski, (Acta Uni-versitatisWratisIavíensis2616, Prawo 288), Wroclaw 2004, s. 131. 69 Przemyslaw WISZEWSKI, Ikonografia monet ksiestw legnickiego i brzeskiego (XII-XVII w.), in: Silesia Nu-mismatica, s. 59. 70 A. WIECEK, MedalePiastów, s.67, nr20. 71 Friedrich LUCAE, Schlesiens curieuse DenckwUrdig-keiten oder vollkommene Chronica von Ober- undNie-der-Schlesien..., Franckfurtam Mayn 1689, s. 1496. 72 J. P RZALA, Sarkofagi Piastów, s. 47. 73 Viz Inwentarz zbrojowni i arsenaiu ksiecia legnickiego Ludwika IVz lat 1662-1669, red. M. Golilíski, R. Že-relik, Legnica 1993. 86 F. FRIEDENSBURG - H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, tab. 16, č. 1890. 87 Fridrich Šlesvicko-Holštýnsko-Sonderbursko-Wie-senburský. 74 Anna Žofie Lehnicko-Břežská*. 75 K. R. PROKOP, Ludwik IV, in: Piastowie. Leksykon, s. 553-555. 76 MNW, nr inw. 116390, NPO 2706, NPO 21526: MPSI., nr inw. MPSI.-H-33; SZM, Nu, inv. č. 994: NM.inv.č. H5-33893. 77 MNW, nrinw. 116398, NPO2707, NPO 21525; SZM, Nu, inv. č. 1/1210,1/3263; NM, inv. č. H5-85386. 78 Na l/8toIarech je ve slově CONSILVM užito písmeno U mí sto V 79 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów, s. 251. 80 Karolína Lehnicko-Břežská, později provdaná Šle-svicko-HoIštýnská*. 81 Louisa ml. Lehnicko-Břežská*. 82 K. R. PROKOP, Chrystian, in: Piastowie. Leksykon, s. 556-557. 88 K. R. PROKOP, Jerzy Wilhelm, in: Piastowie. Leksykon, s. 569-571. 89 Wanda TUROŇ, Sylwetki Piastów legnickich, Szkice Legnickie 1,1962, s. 97. 90 Konstanty KALINOWSKI, Oloryflkacja dynastii piastowskiej w sztuce Slqska wieku XVII i XVIII, in: Funkcja dziela sztuki. Materiály sesji Stowarzyszenia Historyków Sztuki, Szczecin 1970, red. E. Studni-arkowa, Warszawa 1972, s. 214. O vzniku Mauzolea slezských Piastovců např.: J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 39-65; Stanislaw JUJECZKA, Nieznane Oródia do dziejów budowy Mauzuleum Piastów w Legnicy, Szkice Legnickie 23, 2002, s. 122-136; Bogu-slaw CZECHOWICZ, Mauzoleum Piastów w Legnicy a problem morálnej oceny dynastii w šwietle Oródei artystycznych, in: História u Piastów. Piastowie w historii. Z okazji trzechsetlecia šmierci ostatniej z rodu, ksi^žnej Karolíny red. B. Czechowicz, Brzeg 2008, s. 229-248. 91 F. LUCAE, Schlesiens curieuse Denckwürdigkeiten, s. 1534; G. D EWERDECK, Silesia Numismatica, s. 398-401. 83 F. LUCAE, Schlesiens curieuse Denckwürdigkeiten, s. 1340; P. KALINOWSKI, Monety ksiqžqt, s. 186. 92 Erwin HINTZE, Schlesische Goldschmiede, Breslau 1912, s. 8. 84 MNW, nr inw. 116379, NPO 23496; MPSI., nr inw. MPSI.-H-27; MNWr., nr inw. X-18747; NM, inv. č. H5-33557. 93 MPSI., nr inw. MPSI.-H-3, MPSI.-H-4; MNWr., nr inw.X-3735; MNW, nrinw. 116372, NPO7545, NPO 17649; NM, inv. č. H5-33574. 85 MNW, nr inw. 116391, NPO 23497, NPO 47651: MPSI., nrinw. MPSI.-H-26. 94 MNW, nr inw. 116368, NPO 2712, NPO 7549, NPO 23384; MPSI., nr inw. MPSI.-H-7, MPSI.-H-12: 156 157 MNWr., nr taw. X-5094, X-19171; MZM, inv. č. 3876, 3877; NM, inv. č. H5-33575. 95 Zaklad Narodowy im. Ossoliňskich we Wroctawiu, Gabinet Numizmatyczno-Sfragistyczny, nr inw. G511. 96 MPSI., nrinw. MPŠI.-H-9, MPSI.-H-2483; MNWr., nr inw. X-3479, X-5098, X-5142; MNW, nr inw. 116365, NPO 7554, NPO 7555; SZM, Nu, inv. č. 1/559; NM, inv. č. H5-33573; MZM, inv. č. 4380. 97 MNW, nrinw. NPO 320. 98 Víz např. Adam WIECEK, Dzieje sztuki medalier-skiejw Polsce, Krakow 1971, s. 135. 99 R. PIEŇKOWSKI, Monety pošmiertne, s. 318. 100 Adam WIECEK, NieznanyportrétJerzego Wühelma ksiccia legnicko-brzesko-woiowskiego. W 280-rocz-nice šmierci ostatniego Piasta šlqskiego 1675 - 21 XI-1955, Przeglad Zachodni, č. 1/2,1956, s. 152-153; TÝŽ, MedalePiastów, s. 42-43. 101 A. WIECEK, Medalepamiqtkowe, s. 106. 102 1. typ: MNWr., nr inw. X-3477, X-3478 (F. FRIEDENSBURG - H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, tab. 17, č. 1979). 2. typ: MNWr., nr inw. X-5099; MNW, nr inw. NPO 621; SZM, Nu, inv. č. 11/321 (R. PIEŇKOWSKI, Monet) nieobiegowe, tab. 10,nr22). 3. typ: F. FRIEDENSBURG-H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, tab. 17, č. 1974. 4.typ: F. FRIEDENSBURG- H. SEGER, Schlesiens Münzenund Medaillen, tab. 17, č. 1975. 104 A. WIECEK, Medale Piastów, s.41^12. 105 MNWr., nr inw. X-17218 (F. FRIEDENSBURG -H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, č. 1976). Existuje také varianta s nápisem na brané medaile: NAT9 DIE 29 SEPTEMB AO 1660 DENAT9 DIE21 NOVEM AO 1675 (K FRIEDENSBURG- H. SEGER, Schlesiens Münzenund Medaillen, č. 1977). 106 J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 50. Na téma podílu Daniela Caspera von Lohensteina na vzniku Mauzulea Piastovců v Lehnici srov. např. Gotthard MÜNCH, Kaspar von Lohenstein und Matthias Rauchmiller, Jahrbuch der schlesischen Friedricb--Wilhelms-Universität zu Breslau 11, 1966, s. 54-55; Joshua P. WATERMAN, DanielCaspervon Lohenstein 's Lob-Schrifft (1676) and the Construction of the Piast Mausoleum in Legnica, in: Dzied-áctwo reformacji, s. 317-328. 107 MNWr., nr inw. X-5023 (E FRIEDENSBURG -H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, tab. 17, č. 1978). 108 O symbolice orlice u Piastovců, viz např. Helena POLACZKÖWNA, Oeneza orla Piastowskiego, Roczniki Historyczne 6, 1930, s. 1-11; Marian HA-ISIG, Herby dynastyczne Piastów i poczqtki godla paňstwowego Polski, in: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykulów z okazji trzechsetnej rocznicy wy-gašniecia dynastii Piastów, red. R. Heck, Wroclaw 1975, s. 149-166; Malgorzata KAGANIEC, Heral-dyka Piastów šlqskich 1146-1707, Katowice 1992, s. 16^17. 109 E LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 1535-1536. 111 A.WIECEK,Merfflre«flstóiv,s.47. 112 Existuje také varianta této medaile, na které se písmena SK objevují pod poprsím na aversu i reversu (A. WIECEK, Medale Piastów, s. 73, č. 35). 113 A.Wl^CEK, Medale Piastów, s.44. 114 F. FRIEDENSBURG - H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, tab. 17, č. 1984; A. WIECEK, Medale Piastów, tab. 23, Č. 36. 115 Viz Zofla WLODARCZYK, Rošliny biblijne. Leksy-kon, Krakow 2011. 116 J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 50. Tento emblém se bohužel na sarkofágu Jiřího Viléma nedochoval. 103 MNWr., nr inw. X-5024, X-24274; SZM, Nu, inv. č. 1115 (F. FRIEDENSBURG- H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, tab. 17, č. 1981). 110 MNWr., nr inw. X-5025 (E FRIEDENSBURG -H. SEGER, Schlesiens Münzen und Medaillen, tab. 17, č. 1982). 158 159 Relace o úmrtí, pohřbech a uložení vévodů a vévodkyň, princů a princezen Ediční poznámka Předkládané pramenné texty z rukopisných i tištěných materiálů byly pro potřeby publikace připraveny s ohledem na typ, dobu a původ svého vzniku a současně s vědomím účelu vydání -předložení soustavy informací pro seznámení se s problematikou dvorské každodennosti, festivit a s nimi spojených přechodových rituálů a zvyků, konkrétně pohřbů, ve Slezsku raného novověku, a současně pro potřeby dalšího soustředěného výzkumu dané problematiky. Takřka výhradně jazykově německé texty byly pro potřeby edice transliterovány, s ponecháním specifik jednotlivých textů v závislosti na autorovi (písaři), v případě tištěných textů snad sazeči, a to i s vědomím jisté jazykové rozkolísanosti a možné diskutabilnosti tohoto přístupu.1 Ponecháno bylo i rozkolísané zkracování slov. Zachována jsou tak jazyková a výrazová specifika přípravných kancelářských textů, přičemž smysl textu je, dle našeho názoru, dostatečně srozumitelný. V rámci úprav bylo sjednoceno - velmi rozkolísané užívání -v-/-u- na počátku slov (dálejen-u-); - rozkolísané užívání archaické vyjádření přehlásek a -ae, -oe, -ue- formou grafému nadepsaného nad příslušnou literou v německých textech (dále jen -ä-, -o-, -ú-). Respektováno bylo naopak - rozkolísané psaní dvojhlásky-tz—cz-, resp. -z-; - rozkolísané psaní-f-/-ff-/,-t-/-tt-apod. Sjednocena a v souladu se smyslem textu byla upravena diakritika.Podle originálu bylo dále ponecháno psaní majuskul na počátku slov; je ovšem třeba podotknout, že v rukopisných textech zvi. meklenburské provenience bylo někdy obtížné roz-lišt kvalitu počátečních liter; bylo-li čtení na vážkách, přiklonili jsme se u pod statných jme n k použití majuskul na začátku slov. V poznámkovém aparátu autoři usilovali o základní identifikaci míst a osob vyskytujících se v editovaných textech, přičemž v případě relací uvádějí jen elementární údaje, u publikovaných popisů pohřebních obřadů a konduktů podávají přinejmenším u vybraných osob a míst o podrobnější reference. I zde ale bylo nutno vzhledem k časovým možnostem a cíli práce postupovat uměřeně: identifikovány a zařazeny do kontextu privátního a veřejného života byli členové lehnicko-břežských piastovských rodin (nazvěmeje protagonistyedito- váných materiálů) a příslušníci s nimi spřízněných rodin. V poznámce (i vzhledem k opakujícímu se zařazení týchž osob) v tomto případě obvykle uveden pouze identifikační údaj - jméno s domicilem označené hvězdičkou a vztah k protagonistovi (napr. Jiří III. Břežský*, bratr zemřelé). Podrobnější údaje jsou v tomto případě v medailonech osobností v závěru knihy. V případech, že se jedná o významné či spřízněné, resp. s rodinou spřátelené osoby vyskytující se v editovaných textech pouze jednorázově či málo početně, je podán stručný výklad k nim přímo v poznámkách. Vzhledem k absenci adekvátní a z hlediska vypovídací schopnosti i věrohodnosti adekvátní primární i sekundární literatury byli autoři v této fázi výzkumu nuceni rezignovat na identifikaci, tím spíše charakteristiku příslušníků šlechtické komunity, včetně dvorských úředníků. Slezský lenní systém tvořenývzákladu početnou, převážně drobnou šlechtou rytířského stavu, s hojnými rozrody a množstvím držitelů nevelkých a nevýznamných statků, působících trvale či přechodně na různých stupních dvorské služby, nedovoluje dohledat v důvěryhodné (rozuměj moderní) literatuře ve všech případech konkrétní osoby a bezpečně je identifikovat. Přispívá k tomu i řada dalších faktorů: neuspokojivý stav genealogických studií dolnoslezské nižší šlechty; absence pramenů hromadné povahy a v Čechách a na Moravě běžných, ve Slezsku však sporých písemností k pojištění nemovitého majetků deskového typu; spoře dochované prameny k uvedené sociální skupině zvláště atd. Identifikace a rekonstrukce byť jen základních životních dat konkrétních osob, zejména byli-li v roli pouze pro potřeby pohřbu ustavených maršálků, junkerů a pážat, případně jiných dvořanů a členů zemské stavovské obce, překračovaly obvykle možnosti předkládané práce. Rozkolísání psaní šlechtických predikátů a zejména domicilů, které jsou při hojné rozvětvenosti rodu ve Slezsku pro konkretizaci osob podstatné, navíc stěžovaly bezpečné určení jednotlivých osob. Přitom nejde jen o ortografické odlišnosti, neprojevující se v zásadě ve výslovnosti a ani nezkreslující význam (Neudorf/Newdorff), ale 0 odlišnosti zásadnější (fůr/vor; Schmol/Schmelen; Ruchaw/Rachaw; Heyeswerda/Hoyrswerda; Nob-schútz/Nebschitz). Zkušenosti přesto ukazují, že právě funerál-ní pamětní tisky byly často jedinými zdroji informací personálního charakteru, využívanými v 17. a 18. století při tvorbě topografických a genealogických, resp. kronikárskych děl silesiakální provenience. Odkazováním na tato díla, případně na práce, které z nich v následujících desetiletích, ba staletích vycházely, by se autoři ocitli v uzavřeném kruhu. Jeví se současně jako do jisté míry nadějné, že prohloubené studium pamětních (nejen funerálních) tisků a hledání rukopisných 1 tištěných materiálů silesiakálního charakteru vinstitucíchmimoúzemí Slezska může skýtat jistou naději na možnost rekonstrukce nikoli jen základního určení rodů pohybujících se v okruhu lehnic-ko-břežských vévodů, ale i konkrétních osobností a genealogických souvislostí. Funerální texty obsahují například specifikace dvorských a zemských funkcí a jejich hierarchii s uvedením konkrétních osob, které je v době přípravy a konání pohřbů zastávaly. Zaznamenat lze i působnost ve státních (císařských) službách. Jistý pokus vypořádat se na příslušné úrovni s identifikací osob a podat jejich alespoň minimalistickou charakteristiku učinili autoři s využitím poznámkového aparátu u edic rukopisných pramenů archivní povahy, ať už slezské nebo meklenburské provenience. Nakolik bude lze tuto nastoupenou cestu následovat i v širším záběru, se teprve ukáže. Poznámky 1 K moderním postojům k vydávání a ediční úpravě německých textů srov. např. Stephan PASTENA-CI, Probleme der Edition und Kommentierung deutschsprachiger Autobiographien und Tagebücher der Frühen Neuzeit, dargestellt anhand dreier Beispiele. in: Edition von autobiographischen Schriften und Zeugnissen zur Biographie, ed. J. Golz, Tübingen 199, s. 10-26; Quellenvielfalt und editorische Methoden, ed. M. Thumser - J. T&ndecki, Torun 2003 ad. Současná praxe německé a rakouské historiografie potvrzuje rozkolísanost přístupu k raně novověké kancelářské materii a toleranci ke způsobu přepisu textů v návaznosti na konkrétní okolnosti. Zaznamenat tak lze puristické dodržování tvarosloví předloh (např. v knihopisu); sjednocování psaní majuskul a minuskul podle současného pravopisu, anebo naopak směrem k ponechání majuskul výhradně u osobních a místních jmen; modernizaci litera Iigatur (-v-/-u-; -tz-/-z-. -th-/-t-) apod. 166 167 Fridrich II. Lehnický (Lehnicko-Břežský), fl5A7, relace o úmrtí, pohřbu a náhrobku „Den 18. Septemb. verschied der fromme und berümbte Fürst Friderich II. zur Liegnitz." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS,NewvermehrteschlestschenChronikaundLandesbeschreibung/..y, Jena (1625), s. 215 (Das erste Buch von den Königen, Cap. XL.). 2. „Darauff ist er1 endlich den 18. Septemb. Anno 1547. von dieser Welt sanfft und selig im 67. Jahr, siebenden Monat und fünfften Tage seines Alters abgeschieden, welchen Mollerus in seinen Carminibus unter andern also anredet: O Friderice sacras operoso tramite terras Visebas, ductus relligione loci: Ante Deus qua natus homo, qua mortuus et qua. Surrexit saxi pondere clausushumo. Post praeluxisti magna caligine preBis Igne sacram publico praeviusipse facem. Pontificumq(ue), licet jussu RexCarolusistud Ausus opus summavi prohibere fuit. Te sacra ffamma poli hos tamen obduravit in ausus, Impavido ut cunctas temseris ore minas. Immo etiam ad Satanae furias consurgis: ut istam Schwenckfeld I excutias patrio ab orbe luem. Id magis ut praestes sunt doct a habitacula testes Chrysoridum, indultu quae viguere tuo. Quas tibi, quas grates, quas laudes Slesia solvet? Quo decus oře tuum posthuma secla canent? Slesiades Musae vos haec meminisse potestis; Tantaq(ue) perpetuiscondere gesta cedris. Ne tarnen interea prorumpens hostis iniqua [nferret Lygiisbella necemq(ue) focu: Ecce tuo sumtu nova propugnacula firmas: Aggereq(ue) extollis moenia vasta novo. Sic vitam JHOVAE tribuisti omnemq(ue) Novenis Et patriae et cunctis civibus acer opem. Hine vivis! famäq(ue) tuä victurus in orbe es! Tempora dum coelum, dum reget hora diem." Jacob Bonaventura SCHICKFU'SS, New vermehrte schlesischen Chronika und Landesbeschreibung/..y, Jena (1625), s.56 (Das ander Buch, Cap. XVI.). 3. „Dieser Fridericus der II. ligt zu Lignitz in St. Johannis Kirchen begraben, wie solches erscheinet aus dem prächtigen Monumento, Anno 1547." Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 515 (XI. Discursvondem Stamm-Register, Leben und Thaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 4. „Anno 1547. den 18. September gieng dieser löbliche Hertzog Fridericus den Weg alles Fleisches im 68. Jahr seines recht Fürstlichen Tugend-vollen Alters, mit grossem Leidwesen seiner Unterthanen, dem auch Schlesien nimmermehr gnugsam dancken kan, wegen der von ihm empfangener Gnaden und Wolthaten, in geistlichen und politischen Dingen. Desselben Gebeine ruhen zu Lignitz in der St. Johannis Kirche,2 wie das grosse steinerne Monumentům,3 sampt der Uberschrifft, ausweiset."4 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1297 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 16. Fridericus II.). 4. „Mitten im Chor, worauff man etliche Staffeln steiget, stehet Hertzogs Friderici II. und Hertzogs Friderici III.5 Monumentum hoch von Steinen auffgeführet,darauff ihre, und ihrer Gemahlinnen, Bildnüsse, in voller Lebens-Grösse, künstlich in Stein gehauen, ruhen, mit sinnreichen Inscriptionen/ Die Seiten-Wände deß Chors, sind von unten biß oben, mit alten Fürstlichen Fahnen, Wappen und Schildern bekleidet, wie auch mit denen gemahlten, und in Kupffer gestochenen Fürstlichen Begräbnüß-Processionen" Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1201 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 1. Lignitz die Stadt). 5. „In diesem Jahre ist Fridericus II. dieser Löbl. Landes-Fürst, nachdem seine Fürstliche Gnaden mit langwieriger Kranckheit und Kummer (sonder Zweifel wegen abgesprochener Erb-Verbrüderung und seines ältesten Printzens übeler Gerathung) von GOtt besucht, Sonnabends nach Creutz Erhebung zwischen 7. und 8. Hör in GOtt gnädiglich entschlaffen; Mit diesen Worten hat damals diesen traurigen Todes-Fallad Acta getragen, Valentinus Nitiuszur selben Zeit Notarius zur Liegnitz.7 An diesem Tage seines Todes zweifelt niemand, inmassen solches auch Hr. Cantzler Schramm und Henning bestättigen. DieserTag aber fiel damals in den 17. Sept. welches auch unser Krenzheim gar recht getroffen, und diesen Monats-Tag beygesetzet. Womit auch einige MSS. einstimmen. Ja sein Hr. Sohn Fridericus III. in seinem Patent an Land und Städte, alle Täntze, Music etc. einzustellen, unten den 4. Octobr. berichtet selbst er wäre den 17. Sept. verschieden. Also irret sich Schickfus ohn allen Zweifel in seiner Rechnung, wenn er hiezu den 18. Sept. angesetzet.8 Hr. Lichtstern9 läßt sich umb Monat und Tag gantz unbekümmert, denn es gilt ihm alles gleich. Wiewol auch selbst in dem Fürstl. erhabenen und prächtigen Monument bey der Kirchen zu S. Johannis allhier nur das Jahr seines Todes zu lesen ist, iedoch findet man sein Alter dabey ausdrücklich angemercket: III: Princeps Fridericus II. Dux Legnicen: Breg: Doctrinae Christianae in suä Ditione Instaurator, Pacis Conservator, Ducatus Amplificaton Mortuus Anno 1547. aetatis suae 68. In hoc Monumento, quod ipse faciendum curavit, situsest.10 /.../ Sein ältester Sohn Fridericus III. hatte sich in fremde Lande begeben, und war ungewiß, wo er anzutreffen, weil aber vor nothwendig geacht worden, daß die von Liegnitz ihme des Hrn. Vätern Todes-Fall anzeigen, auch wie sie sich zu verhalten, erkundigen solten, haben sie Sonntags nach dem seel. Abschiede des Hertzogs (18. Sept.) Herr Valentin Seideln abgefertiget ihn zu suchen. 170 171 Indessen hatte Hertzog George der Ander11 seinem Hrn. Vater auf dem Todt-Bette angloben müssen, ihn ohn alles Gepränge und Zeitnehmung zu seiner Grufft bringen zu lassen: Dahero der Rath der sämtl. Bürgerschafft noch selbigen Sonntag befohlen, dem auf folgenden Tag angestellten Leich-Conduct ihres gnädigen Hertzogsbeyzuwohnen. Montags hernach (20. Sept.) 15. Hora haben J. Fürstl. Gn. Leichnam zu Grabe getragen 8. Edelleute: Vor der Bohre ist gegangen die Schule, diesen folgeten die Pfarrer auf dem Lande, und nach ihnen die in der Stadt. Hinter ihnen giengen 3. von Adel: Wolff Busewey trug einen Schild, darauf das Wapen des Schachtzageis, Hr. Stange den andern Schild mit dem gantzen Wapen, und Hr. Otte (von Zedlitz nemlich Ritter auf Parchwitz) in der Mitten, den schwarten Adler. Darauf folgete der Hauptmann Martin Promnitz mit dem Helm und dessen Farben und Wapen. Derne folgeten 3. Hauptleute, D. Leiniger zum Brieg, der von Tauche, und Hannß Schlichtig Hauptmann zu Wohlau, die trugen Panniere, uf schwartz genente Vorppen (ich kan es nicht anders lesen, weil die Schrifft böse, setzet der Autor dazu)12 köstlich gemahlt. Hinter der Bohren aber gieng Hertzog George Seine Fürstl. Gn. alleine, in einem langen schwartzen Mantel, dem folgete das Hof-Gesinde mit denen vom Lande, so in der Nähe gesessen, und darnach die zwey Fürstin13 Hertzog Friedrichin zur Rechten und Hertzog Jorgin zur lincken Hand, in schwartzen langen Frauen-Mänteln, schwartzen Hütten, und langen weissen abhängenden Fecheln. Darauf das Frauenzimmer und die edlen Frauen und Jungfern. Nach diesem der Rath, den folgeten die Bürgers-Frauen in schwartzen Mänteln und Hütten, und zuletzt Bürger und Bürgerin eine unzehliche Zahl, auch viel fremder Bürger und Bauerleut, biß zu S. Johann in die Kirchen. Haussen vor dem Thor inwendig des Gegitters setzte man die Bohr mit der Leichen nieder, und nach etlichen Geistl. Gesängen, predigt Caspar Morsel den Text Pauli an die Thessalonicher von der Todten Auferstehung (ohn Zweifel aus dem vierdten Cap. v. 13. sqq. gedachter ersten Epistel). Hierauf nach wiederholeten Geistl. Liedern Hessen die Schoppen zur Liegnitz die Fürstl. Leiche in die Grufft in Beyseyn der Fürstl. und anderer Anwesenden; da die Mäuerer den Stein alsobald auflegeten und verkütteten: Die Wappen und Schilde aber wurden auf das Altar gelegt, und blieben bey der Kirche: Worauf man in voriger Ordnung auf das Schloß sich verfüget, da denn die zwey Fürstinnen an der Treppe stehen blieben, den abscheidenden Frauen und dem Rathe die Hand bittende. Als der Rath von ihren Gn. Gn. zurücke kehrete, kamen zu ihnen der Hr. D. Leyninger und Cantzler (D. von Bock) danckete ihnen im Nahmen der Fürstlichen Söhne vor den letzten bezeigten Gehorsam gegen ihren seeligen Land es-Fürsten; Zeigetendabeyan,daß I. Fürstl. Gn. Hochl. Gedächtnißam Sonnabende, vor dero Absterben, befohlen ihnen beyzubringen: Daß Ihre Fürstl. Gn. allen, die ihn beleidiget verziehen, auch da er in seinem Regiment iemand zu nahe gewest, ihme zu verzeihen gebeten hätte. Auf welches die Räthe mit weinenden Augen abgeschieden. Also beschreibet diesen Leich-Process unser damaliger Notarius.14 Georg THEBESIUS, Liegnitzische Jahr-Bücher/.../, Jauer 1733, s. 53-55 (Der Dritte Theil, Geschichte Friderici IL). 6. „Anno 1547 starb dieser Hertzog Fridericus, nach dem Er die Regierung wohl und löblich geführet hatte. Sein entseelter Cörper wurde zur Ruhe in die S. Johannis Kirche gebracht, und daselbst Ihm in Chore ein erhabenes Monumentům mit einem schönen eysernem Gegitter umgeben, aufgerichtet, da oben seine und seiner zweyen Gemalinnen15 Statuen liegende mit bey gesetzten Inscriptionibus, die Löwen hielten, zu sehen waren.1É Bey des Hertzoges Statue stund: Illustr. Pps. Frideric. Dux Legn. Breg. Doctrinae Christianae in sua Ditione Instaurator, PacisConservator, DucatusAmplificator, Mortuus A. MDXLVII. Aetat. suae LXVII. in hoc Monumento, quod Ipse faciendum curavit, situs est.17 Seinen Küraß will man noch auf dem Lignitzschen Schlosse im Zeug-Hause weisen. Bey der ersten Gemahlin Elisabethae18 Statue: Elisabetha, Casimiri Regis Filia, Vladislai Hungar. & Bohem. Johannis Alberti, Alexandři, &Sigismundi Poloniae Regum Soror ac illustr. Principis Frid. Due. Lign. & Breg. Conjux, obiit A. MDXVII. Die XVI. Febr. ab inito Matrimonio, Mense deeimo quinto, nondum expleto, in hoc communi Principům Condi tori o sepulta. Man sähe auch noch beymTauff-Steine über dem Bilde darauf die Stadt Jerusalem sammt denen heiligen Oertern daherum abgemahlet war, diese Schrifft: Anno Domini MDXVII. Die XVI. Februarii obiit illustr. Ducissa Elisabetha, Casimiri Poloniae Regis Nata, Alberti, Caesaris ex Filia, Ladislai Reg. ex Sorore Neptis, Vladislai Hungariae & Bohemiae, Johannis Alberti, Alexandři etc. Sigismundi Poloniae Regum Soror, ac illustr. Princip. Friderici, Slesiae Ducis, Domini Legnicensis Conjux, in hoc communi Principům Conditorio sequlta. Breve sane tam exspectati Matrimonii Specimen, quintum deeimum ab inito Conjugio Mensem non explevit, perpetuus vero incliti Principis Moeror & Desiderium. Bey der anderen Gemahlin Sophiae Statute: Sophiae, Friderici Marchionis Brandenburgensis Filia Neptis & illustr. Princip. Frid. Due. Lignic. & Breg. Conjux posterius, obiit A. a Christo nato MDXXXVII. Die XXIV Maji ab inito Matrimonio A. XIX. In hoc communi Tumba Principům sepulta." Johann Peter WAHRENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 90-91 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 172 173 Poznámky 1 Fridrich II. Lehnický*. 2 Kostel sv. Jana Křtitele, od roku 1547/8 knížecí pohřebiště. Fridrich II. byl prvním zde pohřbeným knížetem z Iehnické linie Piastovců. Do společné tumby (viz níže) byly pravděpodobně přeneseny ostatky jeho dvou dříve zemřelých manželek, Alžběty, roz. Jagellonské a Žofie, roz. Braniborsko-Ansbašské. V letech 1713-1720 byl na místě původní gotické svatyně vystavěn nový jezuitský kostel stejného zasvěcení. Osudy rakví či sarkofágů, uložených v podzemní hrobce, jsou nejisté: některé snad mohly být zničeny bud' hned při přestavbě, anebo pak nejspíše zavaleny při zřícení stropu původních sklepních prostor kostela sv. Jana Křtitele v roce 1744. Další jsou sice zmiňovány v pracích z počátku 19. století, vyzdviženy a umístěny do mauzolea ale byly jen některé z nich (např. Žofie Alžběta Lehnicko-Břežská*), jiné nikoli a postrádáme o nich zprávy (např. Žofie Lehnicko-Břežská*, Fridrich IV A jeho manželky ad.). Nelze vyloučit, že umístění do barokního prostoru bránil stav jejich dochování. Táto stránka Iehnických pohřbů a pohřebiště teprve čeká na terénní výzkum. Zabytki sztuki w Polsce. Slqsk, Warszawa 2006, s. 478; výpovědi pozdně renesančních a barokních historiografů a kronikářů (J. B. Schickfuss, G. Thebesius ad.); srov. Bogustaw CZECHOWICZ, Mauzoleum Piastów w Legnicy a problém moralnej oceny dynastii w šwietle Oródel ar-tystycznych, in: Historia u Piastów, Piastowie w historii. Z okazji trzechsetlecia šmierci ostatniej z rodu. ksi^žnej Karoliny, red. B. Czechowicz, Brzeg 2008. s. 229-248, zvi. s. ...; TÝŽ, Miedzy blaskiem Chry-stusa i rodowych tradicji a cieniem klqtwy i politycz-nych poraOek. Stratygrafla mecenátu artystycznego Fryderyka 11, in: Dziedzictwo refomacji w ksi^stwie legnicko-brzeskim. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej zorganizowanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum Miedzi w Legnicy. red. J. Harasimowicz, A. Lipiňska, Legnica 2007; s. 305-316 ad. 3 Popis náhrobku srov. dále. 4 Glosa: Hertz. Fridericus II. stirbt, und hinderlässet ein grosses Lob. 5 Fridrich III. Lehnický*, syn zemřelého. 6 Glosa: Beschreibung deß Chors der Kirchen, und andern inwendigen Schmucks. 7 Autorovy poznámky, označované v textu minuskulami latinské abecedy, odkazovalyjak na tisky, tak na rukopisné, dnes obtížně identifikovatelné materiály; dále nejsou až na vyjimky reflektovány. 8 J. SCHICKFUSS, New vermehrte schlesischen Chronika,!,s. 16,215. 9 F LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten, bez odkazu. 10 Odkaz: Inscript. Templ. S. Joh. 11 Jiří II. Břežský*, syn zemřelého. 12 Blíže nespecifikovaný rukopis, z nějž Thebesius čerpal. 13 Kateřina Lehnicko-Břežská*, manželka Fridricha III. Lehnického*, a Barbara Lehnicko-Břežská*, manželka Jiřího II. Břežského*. 14 Odkaz: ValenL NitiusAct., IitA,foI. III. B. sg.Valentin Nitius byl od roku 1552 městským písařem, později aktuárem v Lehnici. Odkazovaný materiál neidentifikován. Nicolaus POL, Jahrbücher der Stadt Breslau, 3, Breslau 1819, s. 158. Piastowie w historii. Z okazji trzechsetlecia šmierci ostatniej z rodu, ksi^žnej Karoliny, ed. B. Czechowicz. Brzeg 2008, s. 186-187. 15 Alžběta, roz. Jagellonská (1482-1517) a Žofie, roz. Braniborsko-Ansbašská (f"1537), manželky zemřelého. 16 Tumba již neexistuje, byla zřejmě zlikvidována v souvislosti s výstavbou nového jezuitského kostela sv. Jana Křtitele podle návrhu K. a K. I. Dientzenhoferů v letech 1714-1720. Magdalena MUSIK-MOSKA; Pomniki nagrobne Piastów Legnickich w XVI i pi-erwszej polowie XVII wieku, in: Historia u Piastów. 17 Odtud citováno in: Hermann LUCHS, Schlesische Fürstenbilder des Mittelalters, Breslau 1872, s. 25 (Kap. Friedrich II., Herzog von Liegnitz und Brieg. 1488-"f"1547, und seine zweite Gemahlin Sophie von Brandenburg, f1537). 18 Alžběta, roz. Jagellonská (1582-1517), první manželka zemřelého. 176 177 Fridrich III. Lehnický, 11570, relace o úmrtia pohřbu 1. „Den 15. Decembris starb auch Hertzog Friedrich III. zur Lignitz, sein Sohn Hertzog Heinrich1 regierete die Lande." Jacob Bonaventura SCH\CKF\JSS,NewvermehrteschlesischenChronikaundLandesbeschreibung/..y, Jena (1625), s. 224 (Das erste Buch von den Königen, Cap. XLI.). 2. „/.../ als bin ich2 auch von IFG., nachdem der allgewaltige Gott JFG. geliebten Herrn Vätern Herzog Friedrich den 3, Herzog zur Liegnitz und Brieg, so bis ins dreizehnte Jahr in der Custodia gesessen, durch den zeitlichen Tod abgefordert, den 15. Decembris zu derselbigen fürstlichen Begräbnis erfordert worden. Auf welcher Beigruft ich habe helfen Lichter tragen und meinem ersten Herrn das unterthänige Geleit zu JFG. Ruhebettlein gegeben und sonsten JFG. vor und nach dem fürstlichen Begräbnis aufgewartet, und ist zwar ein schön, herrliches fürstliches Begräbnis gewesen, wie der Proceß noch wohl zu finden sein mag. Und wann dann die F. Leiche zu Johannis3 in die Gruft ist begraben worden, ist in die Kirchen die F. Leiche auf ein Grad, drei Staffeln hoch, gegen dem Predigtstuhl über, gesetzet. Ueberder F. Bahre ist ein Geschiede! gestanden, daraufhaben 200 Wachslichter gestecket und die Predigt durch gebrannt, welches zwar prächtig und herrlichen aussähe, ohn andere Fürstliche Ceremonien, welche alle aufs prächtigest angestellt waren."4 Hans von Schweinichen: Dei Denkwürdigkeiten von Hans Schweinichen, ed. H. Oesterley, Breslau 1878, s. 33. 3. „Den 16. Monatstag Decembris des 1570. Jahrs, ist er5 zwischen 8. und 9. Uhr, als er 50. Jahr, 9. Monat, 18. Tage und 12. Stunden gelebet, von dieser Welt sanfft und selig abgeschieden, welchem denn seine Gemahlin Fr. Catharina6 den 17. Novemb. Anno 1581. mit grossem Verlangen nachgefolget.7 Fridericus III. ist den 17. Januarii Anno 1571. zur Liegnitz Fürstlich zur Erden bestattet, und zu seinen Vorfahren versamlet worden, ihn sprechen wir jetzo nicht unbillich also an: Quando te Gallis ivisti, Italisq(ue) probatum. Belgia quasqfue) sibi mancipat alma piagas. Rursus et ingenui quaecunque probässet amoris Extera gens quaevis mutua signa tibi. Excepit reducem miro te patria plausu, Admirata tui caelica dona Gen I. Et licet extiterit Virtus tua proxima Divis: Invidiae tarnen est illa subacta in piis. Invidiae ergo dolos edoctus et Ausonis iram, Quae ferit exsilii fulmine tact a gravi. Sponte tuä patrio discedis ab orbe, graviq(ue) Consilio ductor Gallica castra juvas. Caesaris interea mandatu frena prehendit Frater, et hinc Lygiis imperat acer agris. Pallados heu Friderice decus, columenqfue) Suädae Quae tibi non sortis damna subire datum est? Cogitur et natus reducem te Francidos oris Observare suä, Rege jubente, domo. Sic res humanas mire fortuna revolvit: Indigno ut justos saepe furore premat. Ipsa tarnen saltim corpus premit horrida: mens id, Vinciri et vinci nescia, ridet opus." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, New vermehrte schlestschen Chronika und Landesbeschreibung /.../, Jena (1625), s. 57-58 (Das ander Buch, Cap. XVII.). 4. „Anno 1570. den 16. December,8 beurlaubte er sein Gefängnüß, und zugleich den Kercker der Welt, in dem 51. Jahr seines mühseligen Alters. Das Jahr hernach, 1571. den 17. Januari, ließ Hertzog Henricus XI. diesen seinen verstorbenen Vatter, mit einem recht Fürstlichen Leich-Gepränge, in die Fürstliche Grufft bey der St. Johannis Kirche in Lignitz beysetzen." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1299 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzschen Fürstenthum, 17. Fridericus III.). 180 5. „Anno 1570. starb des Hertzogs Henrici XI. Herr Vater Fridericus III. dessen entseelter Cörper in die Fürstliche Grufft der S. Johannis Kirche gebracht wurde, auf dem Sarge9 findet man diese Inscription: Anno 1570. den 15. Decembris in der Nacht um 9. Uhr ist in GOtt seelig entschlaffen der Durchlauchte Hochgebohrne Fürst und Herr, Hertzog Friedrich, der dritte, Hertzog in Schlesien zu Lignitz und Brieg, seines Alters 50. Jahr, 9. Monath 18. Tage 12 Stunden. Dem GOtt genädig und barmhertzig sey." Johann Peter WAHRENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 94 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 6. „Anno 1570 den 15. Decembris in der Nacht umb 9. Uhr, gantzer Uhr ist in Gott seelig entschlaffen, der Durchlauchte Hochgebohrne Fürstund Herr, Hertzog Friedrich der ältere, Hertzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg: deme GOTT gnädig und barmhertzig sey." Georg THEBESWJS, Liegnitzische Jahr-Bücher/..y, Jauer 1733, s. 158 (Der Dritte Theil, Geschichte Friderici III.). 2 R_a_Fryderyk_I I I_i_ Katarzyna_M eklem -burska_-_Zamek_ Piastowski 181 2R_2b_Fridrich III_ Katežina Mek_Hajnov Poznámky 1 Jindřich XI. Lehnický*, syn zemřelého. 2 Hanuš ze Schweinichenu (1552-1616), od roku 1567 páže Fridricha III. Lehnického*, poté jeho syna Jindřicha XI. Lehnického*, pak maršálek jeho bratra Fridricha IV.* a následně Jáchyma Fridricha Břežského (Lehnicko-Březského) *. 3 Kostel sv. Jana Křtitele, od roku 1547/8 knížecí pohřebiště. 4 Text citován bez kritických poznámek v citované edici. 6 Kateřina Lehnicko-Břežská*, manželka Fridricha III.*. 7 Glosa: 1570 Darinnen er gestorben. 8 K. JASIŇSKI, RodowódPiastówšlqskich, s. 212 uvádí rok úmrtí 15. prosince 1570. 9 Podle zdroje z počátku 19. století byl tehdy sarkofág ještě v podzemní kryptě kostela sv. JanavLehnici. Další osudy nejsou známy. Die Fürstengruß zu Liegnitz. in: Merkwürdigkeiten Schlesiens, Reichenbach 1804. s. 210. 5 Fridrich III. Lehnický*. 3R_l_Již° ILThebesi-us_1733_mödirytina Jiří II. Břežský, tl586f relace o úmrtia pohřbu 1. „Den 7. Maij zu Nacht zwischen 11. und 12. verschied in Gott sanfft und seelig Hertzog Georgius II. in Schlesien, Lignitz und Brieg, en grosser thewrer und werther Schatz, und rechter Vater des Vaterlandes Schlesien, im 63. Jahr seines Alters." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS,NewvermehrteschlestschenChronikaundLandesbeschreibung/..y, Jena (1625), s. 233 (Das erste Buch von den Königen, Cap. XLII.). 2. „Anno 1586. den 7. Tag Mai zu Nacht zwischen 11. und 12. Uhr, ist nach Gottes unwandelbarem Rath und Willen sanfft und seliglichen aus dieser Welt verschieden dieser hochlöbliche Fürst, Hertzog Georgius II. ein grosser Schatz und rechter Vater des allgemeinen Vaterlandes Schlesien, welchem folgende Grabschrifft gestellet und auff seinen fürstlichen zinnern Sarg1 worden. Hic Divus GEORGIUS II. Regia Caesareaq(ue) Stirpe oriundus, FRIDERICI illius II. Lignicensis & Brigensis, optimi Ducis2 optimus Filius, heros magnanimus, Princeps re ac nomine illustris, avitarum laudum aemulus, familiae totius splendor, paternarum virtutum haeres: Imperatoribus, Regibus Bohemiae, pluribusq(ue) Germaniae proceribus cognatus & affinis: multis ex Regum, Baronům, Magnátům, & equestri ordine cum primis charus, Silesiae ocellus, beneficum patriae sidus, religionis orthodoxae asylum, Ecclesiarum nutritor, Scholarum auspex, Rerum publicarum instaurator, affrictorum portus, supplicum opitulator, dominator pacificus, publice privatimq(ue) de multis praeclaré meritus, ditionis suae cultor & amplificator augustus, erga vicinos officiosé amicus, ordinisubicunq(ue), affertor accuratus, custos disciplinae vigilans, lingvae Latinae probe peritus, memoria vivax, in consiliis prudens, in responsis cautus, in armis fortis, in imperiis aequus, in transactionibus felix, in reprehensionibus ingenuus, in conversatione cum paribus comis & humanus, in poenis clemens, ad ignoscendum facilis, ad juvandum promptus, ad curandum sollicitus, ad largiendum benignus, ad expediendum strenuus, bonis deniq(ue) omnibus multis nominibus unincé dilectus. Annum agens vitae suae Climactericum maximum 63. nocte 8. Maij, praecedente, intra horamXI. &XII, rebus humanis placidä morte exemptusest& c. Lautet auff Deutsch also: Allhie ligt begraben der gottselige Fürst, Hertzog Georgius II. bürtig aus Keyserlichem und Königlichem Stamme, des ehewren Fürsten Hertzog Friederichs II. zur Liegnitz und Brieg werther Sohn, ein grosmütiger Held, berühmeter und hocherleuchter Fürst, ein eyveriger Nachfolger seiner Voreltern löblicher Thaten, des gantzen Geschlechts Ehre und Zierde, ein Erbe väterlicher Tugenden, Eilichen Keysern, Königen zu Böhmen, und vieler grossen Herren in Deutschland mit Blutfreund schafft und Schwäger schafft verwandt, vielen Königen, Graffen, Rittern und Edelleuten lieb und angenehm. Des Landes Schlesien Auge, ein heilwertiges Gestirn des Vaterlandes, Beschützer der wahren Religion, Nehrer der Kirchen, Stiffter der Schulen, Auffrichter gemeines Nutzes und guter Policey, aller Betrübten und Bedrengten Zuflucht, ein Helffer der Bedrückten, ein friedlicher Herrscher und Regent, der sich in gemein und besonders umb ihrer viel verdienet, Ein trefflicher Pfleger, Vermehrer und Besserer seines Landes, gegen den Benachbarten willfertig, ein fleissiger Erhalter guter Ordnung, ein wackerer Auffseher und Stiffter guter Disciplin und Zucht, der lateinischen Sprache wol kündig, eines scharffen Gedechtnüsses, in Rathschlägen weise, in Urtheilen fürsichtig, in Kriegen starckmütig, in der Regierung gütig, in Verträgen glückselig, in Straffen auffelchtig, bey Versamlung seiner Standespersonen freudlich und holdselig, gnedig in Straffen, geneigt zu verzeihen, bereit zu helffen, sorgseltig zu hellen, begierig Wolthaten zu erzeigen, behende Sachen zu verrichten, und endlich von allen Frommen in viel Wege hertzlich geliebet, ist im 63. Jahr seines Alters, in seinem grossen Anno Climacterico die Nacht vor dem 8. Maij zwischen 11. und 12. hora in Gott entschlaffen etc. Die Gedechtnüs, würdige und rühmliche Anordnung und Verzeichnüs, welcher gestalt hochgedachtes Hertzogs Georgen in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, etc. löblicher seligster Gedechtnüs, Fürstliche Leich zum Brieg den 9. Junij dieses 1586. Jahrs, aus dem Schloß zum Brieg in die Pfarrkirchen3 mit gewöhnlichem Fürstlichem Begängnüs getragen, und von dannen wiederumb in die Schloßkirche4 gebracht, und daselbst nach geendeter Leichpredigt in die Grufft gesetzt worden ist, habe ich von Wort zu Wort, wie die im öffentlichen Druck ausgangen, hernach setzen sollen und wollen, weil der fürnembsten anwesenden Fürsten, Herren und Ritterschafften im Lande Schlesien darinne gedacht wird. Als S. Fürstl. G. Selige, nach Gottes unwandelbarem Willen den 7. Maij zu Nacht zwischen eilff und zwölff seliglich im wahren Erkentnüs und Bekentnüs des Sohns Gottes verschieden, ist solches auffm Morgen alsbald durch offene Patenta allen deroselben hinterlassenen Unterthanen angekündiget, und von achten biß umb neun Uhr in bey den Kirchen allhier, mit allen Glocken außgeleutet worden, Auch bey den andern S. F. Gn. Städten und auffm Lande die Anordnung geschehen, daß alle Tage, biß die Fürstliche Leich (weil S. Fürstl. Gn. Hertzog Joachim Friderich5 als S. Fürstl. Gn. hinterlassener ehester Sohn nicht zu Hause, und im Reich gewesen, derhalben das Begräbnüs biß auff den 9. Junij bestimpt worden) bestattet würde, von achten biß zu neunen vor Mittage alle Glocken sind geleutet, auch in allen Kirchen, nach allen gehaltenen Predigten S. Fürstl. Gn. Todesfall, wie nachfolgend Notel besagt, abgekündiget worden. /.../6 7Der ewige barmhertzige Gott wolle unserm lieben Landesvater eine selige Ruhe, und frölich Aufferstehung zum ewigen Leben verleihen, und biß zu seines geliebten Sohnes herrlichen Zukunfft, unser Gott und Schutzherr seyn und bleiben, wie sich denn der auch gleichgewaltige und allmächtige Sohn Gottes in seinem warhafftigen Wort gegen uns arme Creaturen verbunden. Auch die Exempel heiliger Schrifft bezeugen, daß gleich wie nach Abraham, Isaac: nach Isaac Jacob: nach Jacob Joseph, und so fort, etc. dem Könige David der weise Salomon gefolget, Also auch allenthalben, und sonderlich unserer gnedigen lieben Obrigkeit Regierung beywohnen, und biß ad consummationem seculi, nicht von uns weichen, Amen. Von diesem thewren Fürsten Georgio II. hette man gantze vornehme und stattliche Orationes, als von seiner hochfürstlichen Ankunfft, Leben, Wandel und hochpreislichen Regierung hieher zu setzen, weil aber dieselben sonst allbereit in Druck, wollen wir dieses Capitul mit folgendem kurtzen Carmine allhier enden. Patris ad exemplar sublime Georgius, aevi Flore statim mores finxit ab arte suos. Maximus hic dociles impendere Aonisin annos Gnaviter et studiis invigilare labor. AEmulusergo patris laudum etvirtutisavitae Oppida subjecit quando paterna sibi; Stemmatis augustum decus illustrare subinde Contendit, dextro sidere, luce novä. Nam sacra si spectes, hic relligionisasylum Nutrici mystasjuvit ubiq(ue) manu. Hic sua confertim Musis addict a propages Seminiumq(ue) poli munera larga tulit. Transtra Reipublicae compegit hiulca tenaci Glutine, quod Pallas suggerit una suis. Fracta recollegit, meliori parte sed auxit Prisca: nec hic ullä defuit arte sibi. Caetera quid referam? Felix retinentia, prudens Judicium: Solersingeniumq(ue) Ducis. Mira equidem gravitas illi: sed grata venustas Ingenuo hanc svevit condere ubiq(ue) joco. Tardiorad poenas: indultu promptior: ergo Quis patriae natum non putet esse bono. Si cupis arma? meo stat MAXIMILIANUS ab ore Hujus in Ungaricis qui probat arma locis, Quiq(ue) Duci nostro veluti Dictatorequestris 186 187 Agminis in campo castra regenda dedit. [llius Eusebies ergo depicta lituris. Eunomia reliquas effigiante strias. Perpetim ad augustas Mundi pictura columnas Claret: Et hinc laudem postera secla ferunt." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, New vermehrte schlesischen Chronika und Landesbeschreibung /.../, Jena (1625), s. 68-79 (Das ander Buch, Cap. XXIII.). 3. „Anno 1586, den 7. Tag Mäy Nachts zwischen 11. und 12. Uhr, verwechselte dieser theure Fürst8 die Zeitligkeit mit der Ewigkeit, im 63. Jahr seines Alters.5 Hertzog Joachim Friedrich ordnete seinem hochverdienten Herrn Vater zu Brieg ein prächtiges Begräbniß an, den 9. Junii besagten Jahrs, berieff hierzu die sämtliche Ritterschafft und Priester schafft auß den Fürstenthümern Brieg und Wohlau, dabey auch sonst viel Fürsten und frembder Herren Abgesandten in grosser Frequentz erschienen. Die Leich-Procession geschah vom Schloß in die Pfarr-Kirche St. Nicolai, von dar in die Schloß-Kirche, daselbst der Superintendens Laurentius Starck,10 die Leich-Predigt ablegte,11 und hernach im grossen Saal, Heinrich von Czirn auff Priborn, Fürstlicher Rath, die Parentation. Den gantzen solennen Funerations Actum findet man umbständlich beschrieben in der Schlesischen Chronica Schickfusii lib. 2. cap. 23. fol. 71.12 Die Gedachtnüß-würdige Inscription deß Fürstlichen Sarges bestand in folgenden: Allhie ligt begraben der gottselige Fürst, Hertzog Georgius II. bürtig auß Käyserlichem und Königlichem Stamme, deß theuren Fürsten Hertzog Friderici II.13 zu Lignitz und Brieg werther Sohn, ein großmüthiger Held, berühmter und hocherleuchter Fürst, ein eyfriger Nachfolger seiner Vor-Eltern löblicher Thaten, deß gantzen Geschlechts Ehre und Zierde, ein Erbe väterlicher Tugenden, etlichen Käysern, Königen zu Böhmen, und vielen grossen Herren in Teutschland mit Blut-Freundschafft und Schwäger schaff t verwandt, vielen Königen, Graffen, Rittern, und Edelleuten lieb und angenehm, deß Landes Schlesien Auge, ein heylwärtiges Gestirn deß Vaterlandes, Beschützer der wahren Relligion, Nehrer der Kirchen, Stiffter der Schulen, Auffrichter gemeines Nutzens, und guter Policey, aller Betrübten und Bedrängten Zuflucht, ein Helffer der Bedrückten, ein friedlicher Herrscher und Regent, der sich in gemein, und besonders um ihrer viel verdienet, ein trefflicher Pfleger, Vermehrer und Besserer seines Landes, gegen den Benachbarten willfärtig, ein ffeissiger Erhalter guter Ordnung, ein wackerer Auffseher und Stiffter guter Disciplin und Zucht, der Lateinischen Sprache wohl kundig, eines scharffen Gedächtnüß, in Rathschlägen weise, in Urtheilen fürsichtig, in Kriegen starckmüthig, in der Regierung gütig, in Verträgen glückselig, in Straffen auffrichtig, bey Versammlung seiner Standes-Personen freundlich und holdselig, gnädig im straffen, geneigt zu verzeihen, bereit zu helffen, sorgfältig zu heilen, begierig Wolthaten zu erzeigen, behende Sachen zu verrichten, und endlich von allen Frommen in viel Wege hertzlich belieber, ist im 63. Jahr seines Alters, in seinem grossen Anno Climacterico, die Nacht vor dem 8. Mäy zwischen 11. und 12. Uhr in Gottentschlaffen."14 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1461-1462 (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 2. Georgius II.). 4. „An der Mittags-Seite deß Schlosses stehet die Fürstliche Stiffts-Kirche St. Hedwig. /.../ Am meisten pranget der Chor mit denen Fürstlichen Begräbnüssen und Monumentis; sonderlich stehen zu beyden Seiten die beyden Hertzoge, Hertzog Georgius II. und Hertog Joachim Friderich15 samt ihren Gemahlinnen und Kindern,16 in vollkommener Lebens Grösse, wiewol knyende und im Küratz, ausgehauen, auff einem zierlichen steinernen Geländer,17 und last sich darbey Hertzog Joachim Friedrichs Epitaphium wol sehen.18 Oben im Chor hangen die Fürstlichen Begräbnüß-Fahnen und Schilde in guter Disposition, und auff beyden Seiten eine grosse Menge gemahleterWappen der vornehmsten Schlesischen Noblesse und Fürstlicher Officirer. Gleichfals hafften auffer dem Chor, rings um die Kirche her, viel schöne Fahnen, und Schilde deß in dieser Kirche begrabenen Adel sund Standes-Personen. Unter denselben bekleiden auch die Kirchen-Wände rings umher überaus viel grosse, Sinn-reiche, und kostbare Epitaphia Edler und Standes-Personen. So bedecken auch den Boden lauter grosse Leicb-Sterne, und bedeuten mit ihren Uberschrifften die darunter ruhende.19 Imgleich staneden auch die männlichen und weiblichen Gestühle allerseits in guter Ordnung." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1370-1372 (Das X. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 1. Die Stadt Brieg und das Weichbild). 5. „Darauf reisete Georgius III. in seine Residence Brieg zurück, woselbst bald seine andere gemahlin Elisabetha Maria Carolina, und er kurtze Zeit darnach, nemlich den 4. Julii in vor schon angeführten 1664stem Jahre, ohne männliche Erben starb." Johann Peter WAHREN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/..J, Budißin 1724, s. 133-134 (ErsterTheil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 188 189 „Den 7. Maj. zu Nachte dieses Jahres20 gesegnete auch diese Zeitligkeit der Preißwürdigste Fürst un(d) Herr Hr. George der II. Hertzog zu Liegnitz, Brieg und Wohlau, seines Alters un 63. Jahre. /.../ Es ist auch bey dem ersten die auf dieses Hertzogs Zinnern Sarg gesetzte Lob-Schrifft werth zu lesen. Er verließ hinter sich seine betrübte Wittib Fr. Barbaram desChur-Fürsten Joachimi II. zu Brandenburg Tochter (oben 1545. M. Febr.) dannen 2. Printzen Joachimum Fridericum, welcher schon im 36sten, und Johannem Georgium I. so im 34. Jahre und schon verheyrathet waren." Georg THEBESIUS, Liegnitzische Jahr-Bücher/.../, Jauer 1733, s. 232 (Der Dritte Theil, Geschichte HenriciXI.). 3R_2_Již°II_ztmekv Bžehu Poznámky 1 Sarkofág, uložený původně vnově založeném pohřebišti kostela sv. Hedviky, je součásti expozice v Muzeum Piastów Šlaskicb v Břehu, ostatky byly pietně uoženy v kryptě pod presbytářem kostela. 2 Fridrich II. Lehnický*, otec zemřelého. 3 Farní kostel sv. Mikuláše v Břehu, doložen kol. 1279; gotická basilika opakovaně přestavovaná; od roku 1524 ve správě protestantů; 1945 silně poškozen, po 1960 obnoven. Zabytkisztuki, s. 153-155. 4 Zámecký kostel sv. Hedviky v Břehu, původně presbyterium kolegiátního kostela z let 1360-1369; v roce 1398 zde pohřben fundátor kostela Ludvík I.: v letech 1534-1677 kostel ve správě protestantů; po roce 1567 zde bylo založeno nové knížecí pohřebiště: v roce 1741 kostel zničen pruským vojskem, posléze opakovaně stavebně upravován. Zabytki sztuki, s. 159; http://www.zabytkowekoscioIy.net/index.php/ opoIskie/264-brzeg-koscioI-zamkowy-sw-jadwigi [vid. 12.08.2017]. 5 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*. 6 Následuje popis pohřbu a smutečního průvodu. Textje jen drobnou modifikací (samostatně vydaného pamětního tisku, srov. dále v oddíle pamětních tisků. 7 Popis konduktu byl podle všeho vydán v podobě pamětního tisku, jeho exemplář se zatím nepodařilo dohledat. 8 Jiří II. Břežský*. 9 Glosa: Derselbe (Georgus II.) stirbt. 10 Vavřinec Starek, superintendent Břežského knížectví. 11 Kázání bylo vydáno tiskem v roce 1586 (Vratislav) a 1596 (Lehnice). 12 Srov. J. B. SCHICKFUSS, Newvermehrete Schlesiens Chronica, Breslau 1624, s. 2, s. 70 (Kap. 23). Glosa: Wird zu Brieg mit grossen Solemmitäten beerdiget. 13 Fridrich II. Lehnický*. 14 Glosa: Inscription seines Fürstlichen Sarges. 15 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, syn zemřelého. 16 Z popisu není zcela zřejmé, zda kromě kněžen Barbory*, manželky Jiřího II., a Anny Marie*, manželky Jáchyma Fridricha*, byly ve figurálních kompozicích zpodobněny všechny narozené děti, včetně zemřelých v raném věku, jak bývalo na renesančních sepulkrál-ních památkách běžné, anebo pouze některé, přeživší alespoň na práh dospělosti. 17 Figurální kenotaf znázorňující v životní velikosti klečící postavy Jiřího II. s manželkou a dětmi na jedné a Jáchyma Fridricha, rovněž s manželkou a dětmi na druhé straně chóru kostela sv. Hedviky, byl vybudován nejspíše až po roce 1586, anebo byl tvořen postupně: v popise pohřbu Jiřího II. není zmíněn, nepřipomíná jej ale ani Schickfuss v roce 1625. Založit jej jistě mohl ještě za svého života jmenovaný kníže (což by mohlo odpovídat názoru J. Harasimowicze, že vznikl mezi léty 1570-1586; viz dále), pak by se ale jednalo zřejmě jen o tu část, která zobrazuje Jiřího II. a jeho rodinu. Snad jej mohla nechat vybudovat vdova Barbara, dokončen byl ale spíše až za Jáchyma Fridricha, případně jeho manželky, pokud znázorňoval jejich reálné děti (nejstarší se narodilo až 1589). Autor není znám, vzhledem k popisované monumentalitě je jisté donátorství zeměpanské rodiny. Kenotafy byly spolu světšinou dalšího interiéru zničeny (anebo jen z kostela odstraněny, anižznámejejich další osud) vroce 1783 při přestavbě kostela poničeného spolu se zámkem při ostřelování za prusko-rakouské války roku 1741. Jan HARASIMOWICZ, Mors Janua Vitae, s. 72.VzhIed kenotafu byl podle všeho ve Slezsku jedinečný. Diskutabilní je výše uvedeným autorem zmiňovaná inspirace památníkem Mořice Saského v dómu P. Marie ve Freiberku, který sice rovněž zahrnuje bílé mramorové figurální skulptury v kombinaci s černou masou náhrobku, jeho kompozice je však zcela odlišná. Zdá se, že vazbu bychom mohli spíše nalézt mezi břežským kenotafem a dech beroucí figurální kompozicí v dómu v meklenburském Gůstrowě, zpodobnujícím klečící postavy Ulricha III. Meklenburského (1627-1603) a jeho dvou manželek, Alžběty, roz. Dánské (1624-1586) a Anny, roz. Pomořanské (1554-1626), na pozadí trojitého nástěnného genealogického stromu všech tří osob. Autorem mramorových skulptur vévody a jeho první manželky byl nizozemský architekt a malíř Filip Brandin a vznikly v letech 1584-1587. V letech 1597-1599 byla doplněna klečící postava druhé Ulrichovymanželky, jejími autorybyli Claus Midow a Bernd Berninger, mladší Brandinovi spolupracovníci. Monument byl jakýmsi završením renovace kostela z let 1565-1569, iniciované vévodkyní Alžbětou, a z našeho hlediska je podstatné, že na ní spolupracovali také členové rodiny Parrů (také Pahr, Bahr) původem z Milána, působící již delší čas ve Slezsku. František Parr se v letech 1547-1557 podílel spolu se svým otcem Jakubem a starším bratrem Janem Křtitelem ve službách Jiřího II. na přestavbě břežského zámku. Do Gůstrowa přišel František na pozvání Ulricha III. zřejmě spolu s bratry Dominikem a Kryštofem kolem roku 1557 a setrval tam do roku 1572. Mezi zásadní dílo bratří Paarů náleželo vybudování nového západního křídla zámku, včetně proslaveného loveckého 192 193 sálu (1558-1565). Podíl Františka či dalších z Parrů na novém pohřebním monumentu v dómu v Gustrowě (či Břehu) není jistý, ale ani vyloučený. Právě tato rodina stavitelů může být jistou spojnicí mezi oběma podle všeho vizuálně si podobnými kenotafy v Břehu a Gustrowě; stejně tak nelze opominout spříznění meklenburských a břežských knížecích rodin. Jiří II. s chotí Barbarou navíc do Melden burská, snad přímo do Gůstrowa, nejméně jednou osobně zavítali, a to u příležitosti svatby Ulrich ova bratra, Jana Albrechta I. Meklenburského roku 1555. Důvodem pozvání byly příbuzenské vazby: sestřenice jmenovaných, Kateřina roz. Meklenburská, byla provdána za Fridricha III. Lehnického*, Jiřího bratra. Jan HARAŠIMOWICZ; MorsJanua Vitae, s. 72; Damian DOMBROWSKI. Die Grablege der sächsischen Kurfürsten zu Freiberg: Ideelle Dimensionen eines internationalen Monuments, Zeitschrift für Kunstgeschichte, 64, sešit 2. 2011, s. 234-272; Rita GRALOW, Phillip Brandin: niederländische Renaissance der höchsten Güte im Güstrower Dom, Güstrow, 21,2013, s. 81-85; Carsten NEUMANN, Die Renaissancekunst am Hofe Ulrichs zu Mecklenburg, Kiel 2009, s. 121-125; S. STUHL Höfe und Residenzen, s. 54, 58; August HAHR, Die Architektenfamilie Pahr: eine für die Renaissancekunst Schlesiens, Mecklenburgs und Schwedens bedeutende Künstlerfamilie, Strassburg 1908, 20102; Neue Deutsche Biographie, 20, 2001, s. 5-7 ad.Možnou podobnost kenotafů v Břehu a Gustrowě podporuje i skutečnost, že na zdi chóru břežského kostela měl být (podobnějako vdómu vGustrowě) umístěn rozměrný genealogický strom (Stamm-Baum), barevný a zdobený zlatem, znázorňující rodokmen piastovského. braniborského i habsburského rodu. Friedrich LU-CAE, SchlesischeFürstenkrone, oder Eigentliche wahr-haffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurtam Mayn 1685, s.470. 18 Glosa: Der Zierath deß Chors, darinnen sonderlich die Fürstl. Begräbnüsse und Epitaphia zusehen. 19 Glosa: In demselben hängen auch die Fürstl. Fahnen, und sonsten viel Schilde und Fahnen in der Kirchen. 20 V roce 1586. 4R_l_Sidonie Mari e_wernigerode_znak ToÁ°nska, posledn0 ütvrtina 15_stoI Sidonie Marie Lehnicko-Břežská, rozená Těšínská, fl587, a její dcera Marie Kateřina, |1587, relace o úmrtí a pohřbu „Den 27. Septemb. gesegnete diese Welt seliglich Fr. Sidonia-Maria, Geborne Hertzogin von Teschen, Hertzogs Friderici IV.1 zur Lignitz Gemahl." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS,NewvermehrteschlestschenChronikaundLandesbeschreibung/..y, Jena (1625), s. 234 (Das erste Buch von den Königen, Cap. XLII.). 2. „/.../ Fräwlein Sidonien-Marien zu Teschen, so Anno 1572. den 10. Maij geboren, und eine überaus tugendreiche und schöne Heldin worden, Fürstliches Beylager gehalten. Diese hat eben selbiges Jahrs2 in den Sechswochen, nachdem sie ein Fräwlein geboren, so den dritten Tag hernach auch verschieden,3 ihr fürstliches Ehegemahl hinwiederumb den 3. Octobris Anno 1587. gesegnet, dadurch er in grossen Schmertzen und Hertzenleid ist gesetzt worden." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, New vermehrte schlestschen Chronika und Landesbeschreibung/.../, Jena (1625), s. 60 (Das ander Buch, Cap. XIX). 3. „Den 2 Octobr. ist IFG. Herzog Friedrichs erste Gemahlin gestorben, eine Fürstin von Teschen,4 eine überaus schön, tugendliche Fürstin, da in der Geburt das Kind5 und sie 3 Tage hernach untergegangen ist; bin denselbigen Tag nach Mertschütz gezogen und den 5 wieder kommen. /.../ Demnach nach Gottes Willen Herzog Friedrichs sein Gemal in Sechswochen gestorben und das Fürstl. Begräbnis auf den 17 Nov. angestellet worden, haben IFG. mich zu solchem Begräbnis erfordert, da ich6 denn einen Schild tragen müssen." Hans von Schweinichen: Dei Denkwürdigkeiten von Hans Schweinichen, ed. von Hermann Oesterley, Breslau 1878, s. 329, 331. Des Durchl. Hochgeb. Fürsten und Herren Friedrichs des IV. etc. Eh-Gemahl, die Durchl. Frau Maria Sidonia gebohrne Hertzogin in Schlesien zu Teschen und Glogau, ist in Christo seelig entschlaffen Anno 1587. den 3. Octobr. vor Tage eine halbe Stunde nach 8. hora. Ihro Fürstl. Gn. Alters 15. Jahr, 5. Monat, 1. Woche, 3. Tage: Derer Sechs-Wochen 15. Tage 6. Stunden." GeorgTHEBES\\JS,LiegnitzischeJahr-Bücher/..y, Jauer 1733, s. 236 (Der DritteTheil, Geschichte Henrici XI.). 4. „Auf dem Sarge der ersten Gemahlin7 Mariae Sidoniae. Des Durchlauchten Hochgebohrnen Fürsten und Herrn, Herrn Friedrichs des IVten, Hertzogens in Schlesien zur Lignitz und Brieg etc. Ehe-Gemahl, die Durchl. Hochgebohrne Fürstin und Frau, Maria Sidonia geb. Hertzogin in Schlesien zu Teschen und Groß-Glogau, ist in GOtt seelig entschlaffen Anno 1587. den 3. Octobr. vor Tage eine halbe Stunde nach 8. Uhren I. F. G. Alters 15. Jahr, 15. Monath, 5. Tage, der 6. Wochen 15. Tage 6. Stunden. Der GOtt verleihe eine fröliche Auferstehung am jüngsten Tage zum ewigen Leben, Amen. Johann PeterWAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 99 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 5. „Umb diese Zeit ward Hertzog Fridericus IV durch eine Fürstl. Princeßin von seiner hertzliebsten Gemahlin, der Hertzogin von Teschen, zwar erfreuet: das Leid war viel grösser, als bald hernach diese seine Tochter verschied, und hochgedachte seine Gemahlin ihr aus dieser Zeitligkeit nachfolget. /.../ daß sie Maria Catharina geheissen und Anno 1587. gebohren und gestorben. /.../ ihres Sarges /.../ worauf die Uberschrifft auch unter der Erden zu finden: Die Durchl. Fürstin und Frl. Frl. Maria Catharina etc. ist gebohren 1587. Den 17. Sept. 1/4 Stunde vor 2. Hora zu Nacht und seelig entschlaffen umb selbte Stunde den 20. Sept. Sie ist also nur 3. Tage alt worden. /.../ Den 28. Sept. ward vorerwehntes Fürstl. Frl. beygesetzt. Und was ihre Fr. Mutter die Hertzogin von Teschen anbelanget, gesegnete selbige ihrem Gemahl und die Welt, ungezweifelt den 3. Octobr. Dieses Jahres, /.../ und ihr Gemahl, durch ihr Absterben in grossen Schmertzen und Hertzeleid gesetzt worden. Wir besehen abermal hier ihres Sarges8 Uberschrifft, welche uns dieses berichtet: Poznámky Fridrich IV Lebnický*, manžel zemřelé. Tj. roku 1587. Takřka shodně F. LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten, s. 1302. 4 Sidonie Marie Lehnicko- Břežská* Marie Kateřina Lehnicko-Břežská (*/"f"1587), dcera zemřelé. Hans ze Schweinicbenu, příslušník starobylého rodu původem ze Saska, působící ve službách Iebnickýcb knížat Fridricha II., Jindřicha XI. a Fridricha III., autor opakovaně vydaných memoárů. Popis je součásti výkladu o sepulkrálních památkách v kostele sv. Jana Křtitele, vztahujících se k Fridrichu IV Lehnickému a jeho třem manželkám. Srov. dále relace o úmrtí a pohřbu Fridricha IV. Lehnickébo*. Počátkem 19. století byl údajně sarkofág stále umístěn v podzemní kryptě kostela sv. Jana v Lebnici., s. 210. 198 199 Žofie Lehnicko-Břežská, rozená Braniborsko-Ansbašská, fl587, a její děti Jiří Fridrich, fl565, a Sabina Barbora, fl572, relace úmrtí a inskripcích na sarkofázích 1. „Anno 1560. /.../ hat dieses Henricus1 mit Fräwlein Sophia, Marggraffen Georgens von Anspach2 und Fräwlein AEmyliae, eines Hertzogen von Sachsen Tochter/.../3 Beylager gehalten, und mit ihr gezeuget vier Fräwlein,4 und einen fürstlichen jungen Herrn,5 /.../, undvierdtens Fräwlein Sabinam Barbaram,6welch ein Jahr und vier und zwantzigTage alt, Anno 1572. den 24. Februarij verschieden. Der fürstliche junge Herr hat geheissen Georg Fridedrich,7 so aber Anno 1565, als er fünff Monat und drey Tage gelebet, hinwiederumb gestorben."8 Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, New vermehrte schlestschen Chronika und Landesbeschreibung /..y, Jena (1625), s. 59 (Das ander Buch, Cap. XVIII.). 2. „Unsere Piastische unter-irrdische Grufft9 zeiget uns dieses Hertzoges10 Gemahlin Sophiae, Printzens Georgii Friderici und Printzeßin Sabinae Barbarae Särge.11 Auf der Hertzogin Sarge ist zu lesen: Die Durchlauchtige Fürstin und Frau, Fraz Sophia geb. Marggräfin zu Brandenburg, zu Stetin, Pommern, der Cassuben und Wenden Hertzogin, Burggräfin zu Nürnberg und Hertzogin in Schlesien, zu Lignitz und Brieg, I. F. G. Hertzogs Heinrichs XI. Gemahlin, sind gebohren zu Ohußbeck nach Christi Geburth im 1535stem Jahre, den 23. Jan. haben das Fürstliche Beylager gehalten zur Liegnitz 1560. den 11. Novembr. sind seelig entschlaffen den 22. Febr. nach dem neuem Calender zwischen 15. und 16. Uhren A. 1587. haben Ihres Alters erreichet 52. Jahr 21. Tage. Auf des Printzens Sarge: Anno 1165. (!) obiitGeorgius Fridericus, HenriciXI. Ducis Lignicens. Filius, AEtatissuae 5. Mens. 3. D. Auf der Printzeßin Sarge: [m Jahr 1572. ist Fräulein Sabina Barbara Hertzogs Heinrichs XI. Fräulein von dieser Welt verschieden, alt 1. Jahr 15. Tage, und hieher gesetzet worden." Johann Peter WAHRENDORF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/.../, Budißin 1724, s. 95-96 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 3. „/.../ da wir dem die Hertzogin Sophiam Margräfln zu Brandenburg Hertzogs Henrici XI. Gemahlin auch in ihrem Fürstl. Sarge finden. /.../ Sie wäre gestorben Anno 1587. den 12. (das ist nach dem neuen Calender den 22sten) Febr. /.../, sie wäre nach ihrem Tode, 7. Wochen 4. Tage hernach 16. April zu S. Johann Fürstl. Beygesetzet worden, /.../ ihr Alter war 52. Jahr."12 Georg THEBESIUS, Liegnitzische Jahr-Bücher/../, Jauer 1733, s. 234 (Der Dritte Theil, Geschichte Henrici XL). Poznámky 1 Jindřich XI. Lebnický*, manžel zemřelé. 2 Jiří Braniborsko-Ansbašský (1484-1543) z rodu Ho-benzollernů, zvaný Pobožný, otec zemřelé. 3 Emílie, roz. Saska (1516-1591), třetí manželka Jiřího Braniborsko-Ansbašského, matka zemřelé. 4 Kateřina Žofie (1561-1608), Anna Maria (1563-1620), Emília (1563-1618), přeživší dcery Jindřicha XI. Lehnického* ajeho ženyŽofle Lebnicko-Břežské*. 5 Jiří Fridrich (9/1565-12/1565), jediný syn výše jmenovaných. 6 Sabina Barbara (1571-1572), čtvrtá dcera a poslední dítě výše jmenovaných. K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 227. 7 Jiří Fridrich (*/"f 1565), jediný syn výše jmenovaného páru. K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 226-227. 8 Takřka shodně informoval o narození a smrti uvedených dětí Jindřicha a Žofie F. LUCAE, Schlesiens cu-riose Denkwürdigkeiten, s. 1300-1301. 9 Knížecí krypta v kostele sv. Jana Křtitele v Lehnici. 10 Jindřich XI. Lebnický*, manžel zemřelé 11 Neznámý autor na počátkem 19. století uvedl, že v dolní (podzemní) hrobce kostela je spolu s dalšími uložen i sarkofág kněžny Žofie. Znal-Ii tuto skutečnost z au-topsie, či zjiných zdrojů, není jisté; text je ale zatížen chybami. Další osudy sarkofágu nejsou známy. Srov. Die Fürstengruß zu Liegnitz, 210. 12 Následuje nápis na sarkofágu, shodný s popisem J. R Wahrendorfa. Srov. výše. 202 203 Jindřich XL Lehnický, 11588, relace o úmrtia pohřbu 1. „Demnach IFG. Herzog Heinrich zu Breslau1 aus, dem Bestricknis entronnen, sind sie in Polen kommen zum Könige aus Schweden, so in Polen geführet worden, und allda beim König sich eine Zeit aufgehalten, auch hernach mit nach Krakau2 gezogen und der Königlichen Krönung allda beigewohnet.3 Es sind aber [FE allda plötzlich mit einem harten Fieber beladen und überfallen worden, und hernach eine Milch, sich zu erfrischen, begehret; sobald IFG. die getrunken, sind IFG. zwo Stunden hernach mit Tode verblichen.4 Man will gewiß davor halten, daß IFG. durch eine Gift vergeben sei worden. Solcher tödtliche Abgang ist von dem Könige zu Polen Herzog Friedrichen zur Liegnitz bald zugeschrieben, mit sonderlichem Betrübnis, und gebeten, die todte Fürstl. Leiche ins Land abzuholen; welches Herzog Friedrich ohne Vorwissen I. K. Maj.5 nicht thun wollen, sondern haben es zuvor an Kaiser gelangen lassen. Immittelst aber haben IFG. mit meiner Person reden lassen, daß ich mit Zugebung etlicher Personen die Fürstl. Leiche abholen wollte, wenn I. K. Maj. darein konsentirte, als meinen alten Herrn; welches ich auch aus sonderbarem treuen Herzen und unterthänigem Gemüte, bewilliget, dies zu verrichten. Es erklärten sich aber I. K. Maj., und befahlen, in keinem Weg die Fürstl. Leiche aus Polen abzuführen; denn der Herzog wäre I. K. Maj. rebellisch worden und sich zu I. K. Maj. Feinden geschlagen. Derowegen so schrieben IFG. Herz. Friedrich nach Krakau, und begehrten, die Fürstl. Leiche allda begraben zu lassen. Weil es aber Alles päpstisch, so hat ihn keine Kirche aufnehmen wollen, letzlich aber haben ihn die Mönche des Bettelordens6 anzunehmen und in ihre Kirchen7 zu setzen, in eine Kapellen, bewilliget, bis etwa ferner ordentliches Begräbnis erfolgen möchte, welches denn auch also beschehen und ist die Fürstl. Leiche mit schlechten Ceremonien, so doch die Weißgerber zu Krakau, als Schlesier, verleget haben,8 in obbemeldte Mönchskirche getragen und in eine Kapelle gesetzt worden, und die ganze Kapellen vermauert, allda die Fürstl. Leiche noch stehet und ruhet. Damit aber nun die Mönche zufrieden und ihn nicht wieder 'raus setzten, wie sie sich denn dessen angaben zu thun, so haben IFG. Herzog Friedrich9 den Mönchen 50 Fl. Ungr., sowohl IFG. Herzog Jocheim Friedrich10 50 Thlr. verehret, und ihnen Solches nach Krakau geschickt, und die Kapellen was stärker zumauern lassen, allda ohne Zweifel der gute Herr bis auf den jüngsten Tag ruhen wird. Und hat der fromme Herrauf Erden große Noth und viel Widerwärtigkeit ausgestanden und große Gramschaft unter den Leuten gehabt, beineben zwar auch viel, so ihn geliebet und angehangen, und ist doch also im Elend gestorben, da man zuvor nicht erfahren hat, daß einem Schlesischen Fürsten also wäre ergangen, und ist auch dabei ein Mirakel und sich darüber zu verwundern, daß ihn auch hernach die Erde nicht hat eingelassen, noch annehmen wollen, sondern aus sonderlicher Vorsehung Gottes über und auf der Erden unbegraben sein und stehet; warum solches beschiehet,11 weiß Gott allein und gehöret in sein Gerichte. Durch solchen tödtlichen Abgang des frommen, weisen Fürsten, (welches mir herzlich und treulich leid war,) kam viel Bangigkeit aus der Leuten Herzen, welche sich zuvor sehr vor ihm fürchten, dagegen so fielen auch vieler Leute Hoffen, die ihr Vertrauen uuf ihn gesetzt hatten. Gott sei des holdseligen, frommen Fürsten Seele gnädig, gebe dem Leibe eine selige Ruhe in seiner zugemauerten Kapelle und verleihe IFG. auf den jüngsten Tag aus der Kapellen eine fröhliche Auferstehung, Amen." Hans von Schweinichen:DeiDenkwürdigkeiten von Hans Schweinichen, ed. H. Oesterley, Breslau 1878, s. 334-336. 2. „Wie auch Hertzog HenricusXI. den 3. Martii zuCrackawim Erilio, es war gleich der Sontag Esto mihi, als er 49. Jahr und S.Tage gelebet hatte." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, NewvermehrteschlesischenChronika und. Landesbeschreibung /..J, Jena (1625), s. 236 (Das erste Buch von den Königen, Cap.XLII.). 3. Non timuit verbis adseruisse fidem, O Cordate Heros! virtute efficius avitä! Cujus Teuto fidem perpete laude beat! Inde Thracum Caesar cum sese opponeret armae Robore confisus, Teutona terra tuo, Adjutum socios patruo comesivit et acri Optatam preßis Martě probavit opem. Sed cum forte redux expensis obrutus esset In proprias armat subdita corda manüs. Principiisexcutiunt proceres mox frena,jugumq(ue) Multa super Dominum saepe querendo suum, Ergo brevi insano exturbatus Marte, gubernis Invitus fratri subdita rura dedit. Quando sed exsilio profugum vovet ignea pestis, Credere nes se hosti Slesidos audet agris: Tandem obit incautä nece, qua Craci istula lambit Moenia, quando aliis toxica mista bibit. Nos HENRICE tuas resonabimus undiq(ue) laudes: Flumine dum lygium jugera CATTUS arat"12 Jacob Bonaventura SCHICKFUSS,NewvermehrteschlesischenChronikaundLandesbeschreibung/.. J, Jena (1625), s. 236 (Das erste Buch von den Königen); s. 59-60 (Das ander Buch, Cap. XVIII.). „Wie auch Hertzog HenricusXI. den 3. Martij zu Crackawim Exilio, es war gleich der Sontag Esto mihi, als er 49. Jahr und 8. Tage gelebet hatte. /.../ Als er entlediget, ist er in Polen gewiechen, und den dritten Tag Martij Anno 1588. zu Crackaw gestorben, dessen dennoch hier im Lande Schlesien keinesweges vergessen worden: Augustae Henricus pro funere Caesaris ensem Caesareum gemitu flebiliore gerit. At quando in templo solenni luce, superbum, Tegminis aurati tollere jussus opus: Abnuit idolo socias supponere dextras, Et vetito cultus laedere honore Deum, Prodigus altae animae praesenti Caesare veram, 4. „/.../ mußte aber zu Crakau, Anno 1588. wieder Vermuthen, durch eine gifftige Mogen-Suppen, seinen Heroischen Geist aufgeben." Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 516 (XI. Discurs von dem Stamm-Register, Leben und Thaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). s. „Sobald Heinrich XL die Füsse frey setzte, gienger in Polen, redete bey selbiger Republic scharff und nachdencklich, und starb endlich, Anno 1588. zu Cracau. Er war sonst von Person ein langer starcker 206 207 Herr, darzu ernsthafftig, wie man aus seinem Bildnüß, welches noch vor wenig Jahren auff dem grossen Schloß-Saal zu Lignitz in vollkommener Lebens-Grösse angehefftet stände, muthmassen und so viel ersehen konte."13 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denckwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1302 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzschen Fürstenthum, 18. HenricusXI.). 6. „Hertzog Henricum/.../begab sich darauf nach Engelland und daraus nach Polen, allwo Er Anno 1588. den 3. Martii in Cracau, seines Alters im 49. Jahr gestorben istAlso war Er von dem Begräbnüsse seiner Eltern entfernet; Ja es weigerten sich die Geistlichen in Cracau den entseelten Cörper dieses Hertzoges zu begraben, weil Er nach ihrem Vorgeben, einer Ketzerischen Religion war zugethan gewesen; doch brachten es endlich die Weißgerber Gesellen, (darunter etliche Schlesier waren) bey Erlegung 70. Gulden, darzu, daß gewisse Mönche sich der Leiche annahmen, und selbige in eine Capelle ihrer Kirche indessen beysatzen, biß Henrici Herr Bruder Fridericus IV14 zu Lignitz, und Joachimus Fridericus15 zu Brieg, ein gewisses Geld erlegten, da Sie denn auch den entseelten Cörper des Hertzoges in derselben Capelle begruben. Eine Poetische Feder hat hierüber folgende Gedancken entworffen:" Discite Mortales Fortunae noscere Vultum, Omnes! qui vario ludit in Orbe Modo. Princepsqui fuerat natus Patria Exul, Egenus Obiit, & Tumulum Terra aliena negat. Discite Mortales divina capassere Fata, &, Fortunae Vultus gratior omnis erit. Johann PeterWAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/..J, Budißin 1724, s. 94-95 (Erster Theil. Von denen Catholisehen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 7. „Denn den 3. Martii dieses Jahres,16 nahm er17 zu Cracau den Hertzog Heinrichen, an seiner Kranckheit von dieser Welt hinweg. Und also unterrichten uns unsere Geschieht-Schreib er. Er war seines Alters erst 49. Jahr und 8. Tage. /.../ Denn diese Fürstliche Leiche blieb in solchem Hause eine geraume Zeit stehen, weil sein Hr. Bruder Hertzog Fridericus IV. Willenshatte, dieselbe nach Liegnitz abholen und in seiner Vorfahren Grufft, Fürstlich beysetzen zu lassen: daher er bey den erschröcklichen Troublen Ihro Kayserl. Majestät18 umb Erlaubniß belangete. /.../ Als nun Hertzog Friedrich solche Begräbniß in Cracau verlangete, setzte sich die Geistligkeit dawieder, und wollten ihn, als einen Ketzer nicht begraben lassen; biß endlich die Zunfft der Weißgerber zu Cracau, worunter viel Schlesier, auch etliche Liegnitzer waren, auch an dem Todten Barmhertzigkeit erwiesen, und bey den Frantibus mendicantibus, durch Erlegung 70. Thl. erhielten daß sie die Fürstl. Leiche, in ihre Kirche mit gewöhnlichen Ceremonien und in Begleitung gedachter Zunfft abholeten, und so lange in eine Capelle beysetzeten, biß endlich nach Empfang 50. Ducaten von dem Hertzoge Friedrich zur Liegnitz und 5. Thl. Von Hertzog Joachim Friedrich19 zum Brieg sie bewogen worden, die Fürstliche Leiche stehen, und die Capelle vermauren lassen, welches erst 3. Jahr hernach geschechen." GeovgTHEBES\\JS,Liegnitzische Jahr-Bücher/..y,Jauev 1733, s. 240-241 (Der Dritte Theil, Geschichte Henrici XI.). 208 209 6R_2_R_Dyman-towski_KrakI£w_ KoscioLKarmeli- tow_1871w V Poznámky 1 Vratislav, něm Breslau, dnes Wroctaw (Polsko). 2 Krakov, něm. Krakau, dnes Krakow (Polsko). 3 Korunovace Zikmunda III. Vasy (1566-1632); polským králem zvolený a korunovaný roku 1587, švédským králem v letech 1592-1599. 4 Pozn. vydavatele B. H. „zwo Stunden hernach". Pozn. J. H. Büschin g. 5 Rudolf II. Habsburský (1552-1612), římský císař a český král. 6 Řád karmelitánů. 7 Kostel Navštívení Panny Marie, fundovaný královským párem Vladislavem II. Jagellem (asi 1362-1434) a Hedvikou, roz. z Anjou (1374.1399) roku 1395; o dva roky později předaný karmelitánům. 8 Podle zprávy Wahrendorffa zaplatili slezští barvíři mnichům 70 zlatých, aby tělo zemřelého knížete převzali a ve svém kostele uložili. J. P. WAHREN DORFF. Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 95. 9 Fridrich IV Lebnický*, bratr zemřelého. 10 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, bratranec zemřelého. 11 Pozn. Bůschingera „bescbiebet". 12 Verše, bez uvedení autora, konkretizace vydání. 13 Glosa: Reisetin Polen und stirbtzu Cracau. 14 Fridrich IV Lebnický*, bratr zemřelého. 15 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, bratranec zemřelého. 16 V roce 1588. 17 Fridrich IV Lebnický*, bratr zemřelého. 18 RudolflI. Habsburský. 19 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, bratranec zemřelého. Jan Jiří Volovský, také Olavsko-Volovský (Lehnicko-Břežský), fl592, relace o úmrtia pohřbu 1. „Den 6. Julii entschliess im Herrn Hertzog Johan-George, Hertzogin Schlesien zur Lignitz und Brieg." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS,NewvermehrteschlestschenChronikaundLandesbeschreibung/..y, Jena (1625), s. 239 (Das erste Buch von den Königen, Cap. XLII.). 2. „Ob nun wol Hertzog Georgio II.1 seine beyde fürstliche Söhne in dero gantzer Regierung gefolget, so haben sie doch ihren Residentz zur Ohlaw2 gehalten,/.../darüber zur Ohlaw Hertzog Johann Georg, welcher zuvor den 10. Sept. Anno 1582. mit Fräwl. Anna,3 des Hertzogen Christophori zu Wirtenberg Tochter, zum Brieg Fürstl. Beylager gehalte(n), un(d) fast zehen Jahr in der Ehe zubracht, den 6. Julij Anno 1592. seines Alters im 40. Jahr, und 19. Tagen nach audgestandener grosser Leibesunpäsligkeit selichen verstorben." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, New vermehrte schlesischen Chronika und Landesbeschreibung /.../, Jena (1625), s. 79-80 (Das ander Buch, Cap. XXIV). 3. „/.../ Herzof Johann George, welcher aber frühzeitig starb Anno 1592. und kurtz vorher sein eintziger Sohn George Christopherus,4 von der vorher erwehntenAnna Maria, geborner Hertzogin zu Wirtenberg." Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 518 (XI. Discursvon dem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 4. „Anno 1592. den 6. Jul. giengauch selbst Hertzog Johann George im 40. Jahr seines Alters den Weg alles Fleisches, nach außgestandener beschwerlichen Unpäßligkeit, und sechsjährigen geführten Regierung."- Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /..J, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1463 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 3. Joachim Friedrich). 5. „Den 6. Julii verschied Hertzog Johann George, Joachimi Friderici6 Hertzoges zum Brieg Hr. Bruder, seines Alters 40. Jahr und 19. Tage." Georg THEBESIUS, Liegnitzische Jahr-Bücher/.../, Jauer 1733, s. 251 (Der Dritte Theil, Geschichte Friderici IV). 6. „Er7 rühmet die grosse steinerne Stadt-Kirche, wobey ich erinnere, daß ein Haynauischer Bürger, so sich nach Liegnitz begeben, diese Kirche in seinem letzten Willen alsodotiret, daß Altar, Predig-Stuhl, Orgel und Chor ein recht schönes Ansehen bekommen. Er saget ferner; es wäre darinnen Hertzog Johann Georgens zur Liegnitz Monument, nebst seiner Gemahlin, Frau Anna, Gebohrner Hertzogin zu Würtemberg, wohl zu sehen. Dieses ist ein greulicher Sprung dieses Irr-Lichtes. Wer weiß denn von einigem Hertzoge zur Liegnitz, der Johann George geheissen hätte, und noch darzu nicht zur Liegnitz, sondern zum Hayn in der Stadt-Kirche wäre begraben worden. Dieses Monument aber ist allein der Hertzogin Annae, Anfangs zwar Hertzogs Johann Georgii zu Brieg, (und nicht zur Liegnitz) nachmahls aber Hertzogs Friderici IV allhier, letzteren Gemahlin uns Wittib." Georg THEBESIUS, Liegnitzische Jahr-Bücher/.../, Jauer 1733, s. 44-45 (Cap. VI. Von den Weichbild-Städten und andern Zugehörungen des Fürstenthums Liegnitz ausser Land schafft.). 214 215 7R_5_Jan Již°_de-taiI2_Bžeb 2 Olava, něm. Ohlau, dnes Otawa (Polsko), residenční Leben. město Jana Jiřího*. 6 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, bratr 3 Anna Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. zemřelého. 4 Kromě jmenovaného syna Georga Cbristophora 7 Friedrich Lucae. (1583-1584) se z manželství narodila dcera Barbara (*/"f"1586). Obě děti zemřely nikoli krátce, ale osm. resp. šest let před svým otcem. ©ur^íáuítnVn -Sodiari etmit gíf |íín wrib gra* »(nvgrautnScirinfiia í-fKrjogiii in Scftlífiínjitr •iťítiieunSSSriaK. ©ífrorntn ju ©rHtfürig'-Öofä |Jn i" J if, '-/f m; n t Ji"f i vuU J AcíNETiy i"(*JAÍ»rx&rA baxbieí. Ctr. Giývfc J»< c An nai T=«K twV/ Vm 1 r jTnna* xtřv. jn*ní£* maustet . PJBVlX/i .. „ W Arti m ».m t+. Mvrmf Anne AV-D.t-V, ťarjj.ty iff, ^nnu-a-r. A"ncAl.I». »'V1. Anna Marie Lehnicko-Břežská, rozená Anhaltsko-Bernburská, fl605, relace o úmrtí, pohřbu a inskripci na sarkofágu 1. „/.../ welchem1 Anno 1605. den vierzehenden Novembris seine Fürstliche Gemahlin mit hertzlichem Verlangen nachgefolget, so darauff den 10. Januarij Anno 1606. mit einem ansehentlichen Leichen-conduct ihm an die Seite gebracht,2 und auff ihren Sarg3 nachfolgende Uberschrifft gestochen worden. D. O. M. S. QVISQVIS MORTALIUM ADES Ecce ego etiam, ANNA-MARIA [LLUSTRISSIMI PRINCIPIS DN. JOACHIM I-ERNESTIAN-HALTINI PRINCIPIS, ASCANIAE COMITIS, DOMINI SERVESTAE ET BEERENBURGI, etc. Itemq(ue) AGNETIS COMITISSAE BARBIENSIS Filia Primogenita, XIV Junij Anno M. D. LXI. nata, Reverendissimo et IllustriBimo Principi Dn. JOACHIMO-FRIDERICO, ARCHIEPISCOPATUS MAGDEBURGENSIS PRAEPOSITO, DUCI LIGNICENSI ET BREGENSI, Ordinum et Statuum in Silesia supremo militiae Praefecto, XIX. Maij Anno M. D. LXXVII. MATRIMONIO JUNCTA SEX LIBERORUM, ET EX HIS QVATUO Radhuc superstitum MATER XXV Martij Anno M. DCII. CONJUGE CARIS. ORBATA. PERANNOSTRES, MENSES VIII. DIESXI. VIDUA. HICJACEO IN MISERRIMAE VITAE HUJUS ERGASTULO AnnosXLIV Menses 5. dies 3. PIEVIXI: ETANIMAM 14. Novemb. Anno M. DC. V AETERNO SALVATORI, CORPUS 10. January Anno M. DC. VI. TELLURI SPE RESURRECTIONISCERTISS. REDDIDI." Jacob Bonaventura SCHICKFUSS, New vermehrte schlesischen Chronika und Landesbeschreibung /.../, Jena (1625), )-81 (Das ander Buch, Cap. XXIV). Poznámky 1 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, manžel zemřelé. zeum Piastów Šlaskicb v Břehu, ostatkyjsou uloženy pod presbytářem kostela. 2 Vévodkyně byla zpodobněna na figurálním kenotafu 4 Glosa: Seine Gemahlin endigt auch ihr Leben, und de- Jáchyma Fridricha a jeho rodiny (a snad i Jiřího II. a jeho manželky a dětí) v mauzoleu kostela sv. Hedviky, odstraněném či zničeném zřejmě koncem 18. století. Popis srov. v relaci o úmrtí Jiřího II. Břežskébo*. jejího tchána. F. LUCAE, Schlesiens curioseDenkwürdigkeiten, s. 1371-1372. ren Sargs Inscription. Následuje citace textu na sarkofágu, shodná jako u Schickfusse (srov. výše), s odlišným přepisem některých majuskul a minuskul. 2. „Anno 1605, den 14. November folgete ihm auch die Gemahlin nach ins Grab, mit grossem, Leydwesen deß Landes,4 und ward Anno 1606. mit grossem Leichen-Gepränge den 10. Januarii beygesetzet, auff dero zinnern Sarg diese schöne Inscription zulesen war: /.../."- Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1467 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 3. Joachim Friedrich). 3 Sarkofág byl původně ve staré kryptě pod lodí kostela sv. Hedviky. V současnosti je součástí expozice v Mu- 12R_l_Anna Ma-rie_Bžeh 12R_3_Anna Ma-rie_bžeb 2015 107 238 239 13R_l_Anna na roÁ-tu_Wu rtten ber slcf, ji!\KKA-H6RZOGXH -V WIRTEBERGv ATíO.T * 6'5, ■ > \ f / ' n i II./ «s I V/ í " l . Anna Lehnicko-Břežská, rozená Wurttemberská, ovdovělá Olavsko-Volovská (Lehnicko-Břežská), fl6l6, relace o úmrtí a náhrobku „Inwendig zierte die Stadt1 die große hohe Pfarr-Kirche. In welcher Hertzog Johann Georgens zu Lignitz2 Monumentům, nebst seiner Gemahlin Frau Anna geborner Hertzogin zu Wirtenberg, wol zu sehen ist." Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 449 (X. Discurs von Ober- und Nieder-Schlesiens Fürstenthümer, und den vier freyen Standes-Herr scharten). 2. „Die hinterbliebene Gemahlin Frau Anna, bewohnete hernach den Witwen-Sitz deß Wohlauischen Schlosses;3 allein sie machte es daselbst nicht lange, indem sie Anno 1594. den 24. Octobris, Hertzog Fridericus IV zu Lignitz, ehelichte, lebte aber mit ihm auch gar kurtze Zeit.4 Nach dessen Absterben wurde ihr der Witwen-Sitz zum Hayn5 assigniret, auff welchem Schloß sie biß an ihr Ende, An. 1617. residirte, in aller Stille und Eingezogenheit."^ Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1463 (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 3. Joachim Friedrich). 3. „Inwendig zieret die Stadt die grosse Haupt- oder Pfarr-Kirche,7 gewißlich ein herrliches Gebäue, mit einem hohen Thum, unter dessen durchlichtigen Dach-Spitze und Gallerie, grobe Glocken hangen. Was sonst zu einer Kirche erfordert wird, findet sich allhier alles, Orgeln, wol-disponirte Borleiben, Gestühle und dergleichen. Sonderlich gibt der Kirche ein feines ansehen, das Fürstliche Monumentum und Epitaphium,8 der darinnen begrabener Fürstin Frauen Anna, geborner Hertzogin zu Würtemberg, erstlich Hertzog Johann Georgens zu Lignitz und Brieg, hernach Hertzogs Friedrichs IV zu Lignitz und Brieg hinterlassener Gemahlin, und Wittwe. Diese Hertzogin bewohnete eine Zeitlang ihren Witthum-Sitz zu Wohlau,9 biß sie den zweyten Herren, besagten Hertzog Fridericum IV zu Lignitz An. 1594 heurathete, weil sie aber durch dessen Absterben zum andernmal Wittwe ward, residirte sie auff ihrem Leib-Geding Hayn, biß sie die Welt gesegnete, da sie ihr, und ihren beyden Herren Gemahin dieses Monumentum auffrichtete."10 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1241 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 2. HaynaischesWeichbild). 4. „Die dritte Gemahlin Anna, die vorhero mit Hertzoge Johanne Georgio,11 Hertzogs Georgii II. Printzen, welcher die Regierung nebst seinem Herrn Bruder Joachim Friedrich12 über das Fürstenthum Brieg geführet hatte, war vermählet gewesen, begab sich nach dem Tode des Hertzoges Friderici IV in Ihren Witwen Sitz Haynau, woselbst Sie auf dem Schlosse ihre übrige Lebens-Zeit Gottesfürchtig zubrachte. Sie ließ Ihr selber in der Pfarr-Kirche daselbst eine Grufft und Monumentum verfertigen, und selbiges mit meßingenen Taffein, nebst beygesetzten Württenbergischem, Bayrischem, Portugallischem, Brandenburgischem, Münsterbergischem, Polnischem, Saganischem, Sächsischem, Troppauischem und Ungarischem Wappen zieren. Auf der ersten Taffei stehet: EsaiaeXLIII. Fürchte dich nicht, ich habe Dich erlöset, ich habe Dich bey deinem Nahmen geruffen. Du bist mein. Auf der anderen Taffei ist das Württenbergische Wappen. Auf der dritten ist zu lesen: Von Gottes Gnaden wir Anna gebohrne Hertzogin zv Würtenberg avch in Schlesien zv Lignitz, Brieg vnd Hayn Hertzogin, Wittib, haben vns bei von Gott verliehener gesunden Lebens-Zeit diese Grvft zv vnserem Ruhe-Bettlein selbst erbaven vnd vollenden lassen. D. XXIII. Septembr. in MDCVIII. Jahre. Auf der vierdten Taffei: Sey Mir genedig, Got sey Mir genedig, den avf Dich bavet meine Seele, vnd vnter den Schatten deiner Flügel habe ich Zvflvcht, bis dasVnglück fürübergehe. Sie starb Anno 1617.13 den 6. Julii, und wurde in gemeldete Grufft gesetzet.14 Es ist aber hernach das Monumentum, welches mit einen eysernen Gegitter umgeben ist, durch den A. 1651. in Haynau entstandenen Brand sehr ruiniret, und zersprenget worden."1- Johann PeterWAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/..J, Budißinl724, s. 100-101 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clösternund Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 13R_3_Anna_ro- Átyzn-f-brobku 1608_ztmek 13 R_4_An na_roÁt ve farn°m kostele 13R_5_Anna na ro-Átu_dnes muzeum hajnov 13R_6_Anna_kacheI 5 motivem d"f"my_Haj-nov 242 243 Poznámky 1 Hajnov, něm Heinau, také Haynau, dnes Chojnów (Polsko). 2 Jan Jiří Vdovský (Volovsko-OIavský), první manžel zemřelé*. 3 Vdovským sídlem, určeným po smrti prvního manžela Jana Jiřího Vdovského (Volovsko-OIavského) (Leh-nicko-Břežského)*, byl zámekvOIavě, nikoli ve Volově. Nárok na jeho využívání ztratila Anna následným sňatkem s Fridrichem IV. Lehnickým* v roce 1594. 4 Fridrich IV. Lehnický* zemřelvroce 1596; po 17měsí-cích manželství. 5 Anniným vdovským sídlem po druhém manželovi Fridrichu IV. Lehnickém* se stal zámek v Hajnově, něm. Haynau, dnes Chojnów (Polsko). Původně gotický hrad nechal do podoby tříkřídlého renesančního zámku přestavět pod vedením Františka Paara Fridrich III. Lehnickývletech 1546-1547; dodnes se zachovala jen dvě křídla zámku, sídlí zde muzeum. 6 Glosa: Desselben Gemahlin beyrather wieder, und wird abermaleineWittwe. 7 Kostel je připomínán roku 1299; gotický chrám vybudovaný postupně ve 14. a 15. století, byl renesančně a barokně upravovaný; s četnými šlechtickými a měšťanskými epitafy. V současnosti farní kostel sv. apoštolů Petra a Pavla, do roku 1945 nesl zasvěcení Panny Marie. Zabytkisztuki, s....... 8 Popis naznačuje, že v kostele byly dvě sepulkrální památky, tedy náhrobek a epitaf, zřejmě nástěnný. Dnes je epitaf vzámku (Muzeum Regionálne wChojnowie). stejně jako část mříží chránících náhrobek, který nechala Anna vybudovat ještě za svého života v roce 1608. Další část je v kostele. Srov. dále. 9 Správně v Olavě, srov. výše. 10 Informace o funkci pomníku směrem ke dvěma Ani-ným manželům je zajímavá. Za pozornost stojí, že se Lucae nezmiňuje o poškození pomníku, k němuž mělo dle jiných zdrojů dojít už předtím, než své dílo psal. Srov. dále. 11 Jan Jiří Vdovský, také Olavsko-Volovský (Lehnicko--Břežský)*, první manžel zemřelé. 12 Jáchym Fridrich Břežský (Lehnicko-Břežský)*, švagr zemřelé. 13 Správně 1616. 14 Tiskem bylo vydáno smuteční kázání Davida Hubera. 15 Náhrobek Anny Lehnické se nedochoval, jeho torzo v podobě tepaného železného roštu z roku 1608 zavěšeno nad severním vchodem. Kirche St. Peter und Paul in Chojnów (ehem- Haynau), in: Tiefer durchschauen die Kunstdenkmäler der Diözese Liegnitz, dostupné z http://www.zabytkidiecezjilegnickiej.pl/index.php/ de/dioezese-denkmaeler [vid. 12.08.2017]. 244 14R_l_1ofieAIßbö-ta_An-De s_man ßelka Jiz°bo RudoIfa_ Kulturstiftung Dessau-WĚrlitz Žofie Alžběta Lehnicko-Břežská, rozená Anhaltsko-Dessavská, fl622, relace o úmrtia pohřbu 1. „Anno 1622. überzogen nach und nach das Land Schlesien trübe Wolcken trauriger Zeiten, und insonderheit Hertzog Georg Rudolphs1 Hof, indem seine oben gemeldte Gemahlin2 starb, ohne hinterlassene Erben, eine rechte Tugend-Sonne, und Gottseelige Princessin.3 /.../ die verstorbene Gemahlin zu Lignitz hatte (er) begraben lassen/.../." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /..J, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1307 (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 21. Georgius Rudolphus). 2. „Anno 1653. starb Hertzog Georgius Rudolphus, in der Stadt Breßlauin dem 58sten Jahre seines Alters, /.../ und in die Fürstliche Grufft mit Hoch-Fürstlichen Begräbnüß-Ceremonien gesetzet, woselbst ich auf seinen und seiner zweyen Gemahlinnen Särge folgende Inscriptiones finde: /.../ Auf der ersten Gemahlin4 Sarge: [llustr. Princepsac Dn. Dn. Sophia Elisabetha Princeps anhaltina, Comitissa Ascaniae, Johannis Georgii anhaltin. Principis Ascaniae Comitis, Zernvestae, Domini, Ex Dorothea Comitissa Mansfeldensi Filia, Celsissimi Principis ac Dn. Dn. Georgii Rudolph] Dni. Sil. Legnic. Breg. & Goldbergens. Sacrae Rom. Caesar. Reg. Majestatis Consiliarii Cubicularii & Supremi Per utramque Silesiam Capitaneatus Ad mini stratoris perAnnosVII. Mens. III. D. VII. Conjux Generosiss. fideliss. obsequentissima, Heroina, Religiosae Pietatis, Prudentiae memorabilis, Gratiosae Humanitatis, Omniumque adeoVirtutum Laude praecellentiss. Maritiillustrissimi, quamdiu vixit, Amor& Delicium incomparabile, Sarcophago isthoc ad Diem usque Restitutionis conditur.Dessaviae A. C. MDLXXXIX. X. Febr. Nata, Lignicii vitae innocenter actae, Ann. XXXIII. compl. fataliter, sed & pie placite &beate estdenata AnnoMDCXXII. Salve Sancta Anima aethereajam sede recepta Pax Tibi, parta Quies, Grata parata Salus."5 Johann PeterWAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/. .J, Budißin 1724, s. 105-109 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clösternund Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 248 14R_2_lofieAIßbö-ta_Lebnice Poznámky 1 Jiří Rudolf Lebnický*, manžel zemřelé. knížecí kryptě kostela sv. Jana Křtitele. V 19. sto- letí byl, spolu se sarkofágem Ludvíka IV.*, vynesen 2 Žofie Alžběta Lehnicko-Břežská*. a umístěn v mauzoleu Piastovců, kde je dodnes. F. PFEIFFER, Das Mausoleum der letzten Piasten 3 Glosa: Dessen Gemahlin stirbt ohne Erben. zu Liegnitz. Monumentm piasteum, in: Bunte Bilder aus dem Schlesierlande, sv. 2, Breslau 1903, s. 219. 4 Textje zařazen za inskripcí nápisu na sarkofágu Jiřího Popis sarkofágu a výklad emblémů po jeho stranách Rudolfa Lehnického*, následuje inskripce vztahující J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 43-44; nápis na se k sarkofágu druhé Jiřího manželky Žofie Magdale- svrchní straně víka necitován, zřejmě již nečitelný ny*. Kjejich znění srov. relace k uvedeným osobám. („byl niekdyš napiš"), odkázáno na zde editovaný text u Wahredorffa. Z autopsie nebylo možno stav 5 Sarkofág s ostatky Žofie Alžběty Lehnicko-Břež- nápisu na tomto sarkofágu ověřit, ské* byl v roce 1622 uložen v původní podzemní 249 15R_l_Dorothea SibyIIa_1596_Andreas Rieh_JagdschIoss_ Grunewald Dorotea Sibyla Lehnicko-Břežská, rozená Braniborská, fl625, relace o úmrtí a pohřbu 1. „Anno 1625, den 14. May gesegnete die Zeitlichkeit die Hertzogin Dorothea Sibylla, Hertzog Johann Christians1 Gemahlin; der Hertzog ließ sie mit grossen Fürstlichen Ceremonien in das Fürstliche Erb-Begräbnüßbeyder Schloß-Kirche2 beerdigen,3 und hielt bey solchem Leich-Gep ränge Johannes Neomenius,4 Ober-Hof prediger und Superintendens, die Leichpredigt aus den Worten Apocal. 14. vers. 13." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /..J, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1471 (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 4. Johannes Christianus). „Dorothea Sibylla, Chur-Fürstens Joh. Georgii zu Brandenburg Tochter, /.../. Sie starb 19. Mart. 1625. Vormittags halb zwey, ward begraben 14. Mai." Johanne SINAPIUS, Des Schlesischen Adels Anderer Theil, Oder Fortsetzung Schlesischer Curiositäten, Darinnen die Gräflichen, Freyherrlichen und Adelichen Geschlechter, So wohl Schlesischer Extraction, /.../, Leipzig und Breßlau, 1728, s. 138 (Gräfliche und Freyherliche Geschlechter, Die Grafen und Freyherren von Lignitz). 252 253 15R_l_Dorothea SibyIIa_1596_Andreas Rieb_JagdscbIoss_ Grunewald Alžběta Magdalena Lehnicko-Břežská, rozená Minsterbersko-Olešnická, fl631, relace o úmrtí a pohřbu 1. „Anno 1631, gieng den Weg alles Fleisches Hertzog George Rudolphs1 zweyte Gemahlin Elisabeth Magdalena, mit der er, wie mit der ersten, sieben Jahr eine unfruchtbare Ehe führte, über welchen erblasten Demant seines Hertzens, und verwelckte Tugend-Rose seines Gemüths er sich gewaltig alterirte, auch ihm daraus nichts gutes ominirte.2 /.../ er seine Gemahlin mit recht Fürstlichem Leich-Gepränge, zu Lignitz dem Erb-Begräbnüß einverleibte /.../."- Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1309 (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 21. Georgius Rudolphus). 2. „Anno 1653. starb Hertzog Georgius Rudolphus/.../ und in die Fürstliche Grufft mit Hoch-Fürstlichen Begräbnüß-Ceremonien gesetzet, woselbstich auf seinen und seiner zweyen Gemahlinnen Särge folgende [nscriptiones finde: /.../ Auf der anderen Gemahlin4 Sarge: Christo primogenito Mortuorum S. Quod sibi Posteritas dictum sciat, haec Domus illaest, [n qua mortales depositae Exuviae. Elisabeth queis heic relliquit Magdalis, iret Quando Anima ad superos morte soluta Chor os. QuisGenitor? CarolusTelluris Pompa Silesae M o n ste r berg a suum quern coluitque Ducem. Jus Thalami dederat svavis simul atque ju-cundi,* Lygia quae Matris nunc eget orba suae, Et dolet Uxorem tua Vita, Georgi Rudolphe Jam heu! Uxorem, quae tua Vita fuit. Tantum est defunctum, sed erantquae in Principe Dotes, Non capit angusti haec Portio Sarcophagi. Obiit Parchw. A. 1631. AEtat. 33. Ann. Jucundi, schicket sich hier nicht in den Vers, doch habe es behalten wollen, weil es also mir communiciret worden ist."5 Johann Peter WAHRENDORF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/..J, Budißinl724, s. 105-106,109 (ErsterTheil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das2.Capitel.Von der Fürstlichen Grufft). Poznámky 1 Jiří Rudolf Lebnický*, manžel zemřelé. 2 Glosa: Seině zweyte Gemahlin gebetmitTod ab. 3 Kněžninyostatkybylyuloženyvpodzemní kryptě kostela sv. Jana Křtitele v Lehnici. 4 Text následuje za inskripcemi na sarkofázích Jiřího Rudolfa Lehnického a jeho první manželky Žofie Alžběty, rozené An baltsko-De ssavské*. Srov. relace k jejich osobám. 5 Osudy sarkofágu jsou nejisté; spekuluje se, že byl poškozen při zřícení stropu původních sklepních prostor kostela sv. Jana Křtitele v roce 1744, tak jako i další sarkofágy. Jiné zdroje ale uvádějí, že stál v hrobce v podzemí kostela sv. Jana ještě počátkem 19. století, stejně jako sarkofág Jiřího Rudolfa a jeho první manželky Žofie Alžběty*. Na rozdíl od posledně jmenované ale nebyly sarkofágy knížete a Alžběty Magdaleny do prostor barokního mauzolea vyneseny, což snad naznačuje jejich neuspokojivý stav. Srov. DieFiirsten-gruftzu Liegnitz, s. 210. 256 Jan Kristián Břežský, fl639, relace o úmrtí, převezení a pohřbu i. „Betreffende aber den Hertzog Johann Christian, als den letzten Stamm-Vate beydes der letzten Briegischen Hertzoge, als dieser Freyherrn von der Liegnitz /.../ Anno 1639. bezahlete er zu Osteroda1 die Schuld der Natur. Nach eingenommener allzustarcker Reinigungs-Artze ney, sitzende auf dem Stuhl, ohne beyseyn einiges Menschen, auch in Abwesenheit des nechsten Kammerdieners, der eben gleich seiner eigenen Bequemligkeit halben, von dem Hertzog gangen war. Der Cörper ward von dar nach Brieg mit einem ansehnlichen Gefolge geführet, und mit Fürstlichen gewöhnlichen Ceremonien, in die Fürstliche Grufft beygesetzet." Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /..J, Franckfurt am Mayn 1685, s. 525-527 (XI. Discurs von dem Stamm-Register, Leben und Thaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). „Unter dessen war sein Herr Bruder, Hertzog Johann Christian, aus Preussen2 todt eingeführet, und zu Brieg begraben worden/...A" Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1316 (IX. Capitel. Von dem Lignitzichen Fürstenthum, 21. Georgus Rudolphus). 3. „Von obenbesagter Zeit her, hatte der tapffere Hertzog nich mehr sein Land und Leuthe zu sehen, das Glück: denn als er fast vier Wochen lang mit beschwerlichen Catharren sich muste plagen warff ihn die Schwachheit endlich auffs Lager. Ob zwar die Bedienten sich keiner Gefahr besorgeten, dennoch fielen die Flüsse je länger je stärcker; Und als die Natur sich der gewöhnlichen Treibung bediente, und der Hertzog auff dem Stuhl saß gantz alleine, wegen der ausserhalb deß Zimmers verlauffenden Bedienten, succumbirte er und gab den Geist auff am heiligen Christage deß morgens gegen 8. Uhren, Anno 1639. in dem 49. Jahr seines Alters. Anno 1640. den 12. December Hessen die Printzendie Fürstliche Leiche, in Begleitung einesansehnlichen Trauer-Comitats, von Osterada aus Preussen nacher Brieg führen, und auff der Gräntze ihres Fürstenthums mit allerhand Trauer-Ceremonien empfangen. So bald sie mit dem Trauer-Gefolge, samt der Leiche, vor der Stadt Brieg arrivirten, wartete schon das gantze Ministerium und das Gymnasium mit der Cantorey vor dem Oder-Thor auff, musicirten etliche Trauer-Lieder, dabey thät der Hoffprediger Christopherus Wittichius,3 eine kurtze Klag- und Trost-Sermon, und folgete die gantze Procession in schönster Ordnung auffs Schloß nach solchem Verlauff. Deß andern Tages, da die Nacht über die Leiche in der Silber-Kammer logirte, geschähe der Funerations Actus in Anwesenheit der Printzen, und der vornehmsten Ritterschafft; Zwischen den zweyen ersten Breßlawischen Thor-Thürnen, ward durch die Mauer ein grosses Thor auff den Kirchhof gebrochen, und geschähe aus dem Schloß, über den Topffmarckt, durch dasselbige die Lecih-Procession in die Kirche, in welcher erwähnter Hoffprediger Christopherus Wittichius, die Leich-Predigt, aus den Worten Apocal. 20. vs. 6. rühmlich, und mit grossem Contentement aller Zuhörer, ablegte: Auff dem zinnernen Sarg4 stand folgende Überschrift eingegraben: Hic situs est JOHANNES CHRISTIANUS, Dux Ligio-Bregensis Pietate, Sapientia, Justitia AliisqueTanto Fastigio Dignis Virtutibus Princepsvere Illustris Ecclesiarum & Scholarum Nutritius Foecundus Illustriss. Famil. Propagator Patriae Subditorumque Amor & Delitium Qui utriusque Fortunae Vices Expertus Cum Pacem & Quiet, in Terren, hac Civitate se frustra sectari didicisset Ideoque Supern, illam toto Animo anhelaret Voti sui compos factus Osterodi Boruss, Quo turbatis Patriae rebus peculiari Quod Fati duetu secesserat Inquilinus e peregrino solo Ad meliorem & aeternam Patriam commigravit Postquam Spiritum Deo Creatori Corpus Majorum Conditorio Inferendum Natali Terrae Resignasset B. Ann. XLIIX. M. III. D. XXIX. ©ANN. oo DCXXXIX. IPS. FER. NATAL. PIETATE M ET VIRTUTE M POSTERIIMITANTOR." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1479-1480 (X. Capitel, Von dem Briegi sehen Fürstenthum, 4. Johannes Christianus). 4. „Anno 1639. starb zu Osteroda vorher besagter Massen Hertzog Johann Christian in Preussen, dessen Todes-Fall die neue Freude Hertzog Georgen mercklich verbitterte. Jedoch machte Er als bald Anstalt, samt denen Herren Brüdern, wie Sie den entseelten Cörper in Schlesien abholen und recht Fürstlich beerdigen möchten, derer Consilia auch wol gelückten: Denn Anno 1640 brachten Sie den Fürstlichen Cörper mit einem grossen Trauer-Gefolge, in Schlesien, und endlich nacher Brieg, welchem Sie den Sold der kindlichen Liebe mit einer prächtigen Leich-Procession abstatteten, wie vorher berichtet worden." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommen Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1483 (X. Capitol. Von dem Briegischen Fürstenthum, 5. Georgius III.). 5. „Der Durchl. Hertzog Johann Christian zu Lignitz und Brieg war der letzte Stamm-Vater der Königl. Piastischen Schles. Hertzoge, /.../. Er starb in Preusen, nicht zu Thoren, sondern zu Ostenrode 1639. 260 261 25. Dec. Und ward 1640.12. Dec. Zu Brieg in der Fürstl. Grufftbeygesetzet." Johanne SINAPIUS, Des Schlesischen Adels Anderer Theil, Oder Fortsetzung Schlesischer Curiositäten, Darinnen die Gräflichen, Freyherrlichen und Adelichen Geschlechter, So wohl Schlesischer Extraction, /..J, Leipzig und Breßlau, 1728, s. 138 (Gräfliche und Freyherliche Geschlechter, Die Grafen und Freyherren von Lignitz). „Johannes Christianus Hertzog zu Lignitz und Brieg /.../, und A. 1639 zu Osterroda in Preussen gestorben ist." Johann Pe terWAH RENDORFF, LiiinilzisciK-Mcrkwürdigkeitenoder historische Beschreih Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 132 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft.). zamek_ostrE:da_re-kontrukce po 1945 zamek_ostr^da_re-kontrukce po 1945 zamek_ostrF.da_re-kontrukce po 1945 17R_4Jan Kristitn_ bžeh 2015 077 H-ie?i Au'o Ä, ' I 0 HA NW E* f'CHUÍ S'T/AJV ■ Vi" e tu tt if ľ ŕ* •' ei 9c Cí e i Utru' C^\m Par Cm- cí CimcÍí rn.it ttíA. Civif^h ľ* j» f í*u 3 t vr., i (ítint , .•»«..•« Mi'mc • an fitít^f ejj ' lŕ ......i'ŕi.-jí-; ďíí*n.ťwn Pii í fiVm CVm, mn*ýtfaJW Je. Anw. cr.j3c. aacxix.„ j ftr,«iua&mi*. PÍJS tatom UTVIäítuT^M PflirrjEJU JMKHJfTOJlJ Poznámky 1 Osteroda, něm. Osterode, dnes Ostróda (Polsko). 2 V posledních letech svého života pobýval Jan Kristián Břežský* s druhou manželkou Annou Hedvikou sv. paní z Lehnice, rozená ze Sitscbe* a nedospělými dětmi ve východopruském Osterode, kam se z politických důvodů uchýlil jako jeden z čelných představitelů protihabsbursky naladěných slezských vévodů a stavů. T^m také vroce 1639 zemřela druhá choť Jana Kristiána, Anna Hedvika a byla v tamějším kostele pochována. A. C. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johanu Christians von Briegzweite Ehe mitAnna Hedwig von Sitsch und die aus derselben abstammendepiasti-sche Neben-Linie der Freiherrn von Liegnitz, ZVGS11. 1871, s. 121-170, k posledním měsícům života, úmrtí a pohřbu s. 134-136. 3 Christopher Witticb, teolog reformované církve, generální superintendent a dvorní kazatel v Břehu. Jeho stejnojmenný syn byl známým karteziánem, působil na kalvínske univerzitě v Duisburgu, kde dosáhl doktorátu z filozofie, a posléze v Nizozemí. Allgemeine Deutsche Biographie, 43,1898, s. 631-635. 4 Sarkofágje dnes součástí expozice v Muzeum Piastów Šlaskicb v Břehu, ostatkyjsou píetně uloženy v kryptě kostela sv. Hedviky. Kristián Albert Lehnicko-Břežský, fl652, relace o úmrtia pohřbu i. „Anno 1651. den 5. Nov. erfreute Gott Hertzog Ludovicum1 mit den Früchten seines neuen Ehestandes, eines jungen Printzen, inder'Tauife Christian Albertus genannt, welcher aber, Anno 1652. den 20. Januar, in der ersten Kindheits-Blüthe, mit grossem Leidwesen der Fürstlichen Eltern,2 verwelckte, und hernach des Abends, mitwenigen Ceremonien, dem Fürstlichen Erb-Begräbnüß3 einverleidetwurde."4 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denckwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /..S, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1331 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 22. Ludovicus). 18R_l_KristitnAI-bert_bžeb 2015 060 18R_2_KristitnAI-bert_bžeb 2015 063 Poznámky 1 Ludvík IV. Lebnický*, otec zemřelého. 2 Matkou Kristiána Alberta (také Albrechta) byla Anna Žofie Lebnicko-Břežská*. 3 Místo pohřebního ceremoniálu ani uložení ostatků není Lucaem uvedeno, stejně jako skutečnost, že byla rakev umístěna do zdobeného cínového sarkofágu. Pohřeb se bezpochyby uskutečnil v Břehu, kde Ludvík [V. žil s manželkou a bratry Jiřím III. Břeřským* a Kristiánem I. Vdovským (Lebnicko-Břežslíým)* s rodinami až do roku 1653 či 1654. Uložen byl v podzemí zámeckého kostela sv. Hedviky. Dnesje součástí expozice v Muzeum Piastów Šlaskicb v Břehu. J. PR-ZALA, Sarkofagi Piastów, sarkofág nezmiňuje. 4 Glosa: Ihn wird ein Fürstl. Printz gebobren, so aber bald stirbt. 267 nemůžu najít vložit obrázek bez čísla: název Jerzy Rudolf Legnicki 1621-1652. talár 1622, Legnica, Aw Popiersie w prawo i napiš wokoto, Rw Tarcza herbowa i napiš wokoto srebro 28.22 g, F.u.S. 1692, Dav. 7724, bardzo rzadki, ciemna lekko teczowa patyna Vzhledem k tomu, že by to měl být portrét, navrhuji vzít jen výrez - prostřední "kolečko" - napsala bych do popisky, že výřez. Jiří Rudolf Lehnický, také Lehnicko-Goldberský, tl653, relace úmrtí a pohřbu 1. „Anno 1653. ging er1 durch einen harten Schlag-Fluß in Breslau, zu seinen Vätern schlaffen. Eben noch in selbigen Jahre stellten ihm seines Bruders Söhne, die drey Hertzoge Georgius, Ludovicus, und Christianus,2 in Legnitz ein prächtiges Begräbnüß an, bey der Fürstlichen Stiffts-Kirche St. Johannis, in Gegenwart vieler andern Fürsten und Herren, und theileten hernach, als vollkommene Erben, unter sich ihres Vetters verlauffene Barschafften." Friedrich LUCAE, Schtesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 530 (XI. Discursvon dem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). „Nunmehro verminderten sich deß Hertzogs3 Leibes- und Gemüths-Kräffte mercklich, so Hessen sich auch sonst allerhand Vorboten verspüren seines bevorstehenden Lebens Endes, welches auch An. 1653. den 14. Januar. Morgens zwischen 8. und 9. Uhr zu Breßlau, vermittelst eines starcken Schlagftusses, erfolgete.4 /.../ Den 19. Februarii besagten Jahrs Hessen sie5 den entseelten Fürstlichen Cörper aus Breßlau in aller Stille frühe Morgens, nach deß verstorbenen Hertzogs selbs eigener Verordnung, wiewol mit einem ansehnlichen Geleite, nach der Lignitz abführen, und den 14. May folgender massen bey St. Johannis Kirche beerdigen/ Fürstlicher Leich-Conduct Hertzog Georg Rudolphs, zu Lignitz gehalten.7 /.../ Auffdem zinnern Sarg8 mit hocherhabenen Bildnüssen stand diese Inscription mit güldenen Buchstaben.5 /.../ Diese Procession geschähe vom Schloß in die Johannis-Kirche, ist ein sehr langer und gerader Weg, durch die schöne Burg-Strasse, und den Marckt, unter dem Geläut aller Glocken, und dem Gesang der Cantorey. In der Kirche ward der Sarg, in dem Chor, auf ein schwartz ausgebreitetes Tuch nidergesetzet, um welchen, Zeit währender Leich-Predigt, die 24. Edelleute, samt den Trabanten, stehen blieben.10 Die Leich-Predigt legte der Lignitzische Superintendens Casparus Keslerus ab, aus den Worten Davids Psalm. 82. v. 6. Ich habe wol gesagt: Ihr seyd Götter, und allzumal Kinder deß Höchsten; aber ihr werdet sterben wie Menschen.11 Die Fürstlichen Leydtragenden Personen standen auff den Borleiben, und nachdem die Leich-Predigt vollendet, die Fahnen, Kleinodien, und Schilde, auff den Altar gelegt, auch der Sarg, durch das bequeme Hebezeug, der Fürstlichen Grufft einverleibet wurde, setzten sie sich allerseits zu Wagen, und fuhren wieder nach Hofe, daselbst im Fürstlichen Zimmer, vor denen anwesenden Fürstlichen Personen, und Hohen Abgesandten allerseits, Herr David von Schweinitz, auff Seifersdorff, Fürstlicher Lignitzischer Rath, eine zierliche Abdanckungs-Rede ablegte. In dem grossen Saal aber, vorder sämtlichen Ritterschafft, verrichtete dergleichen Herr Godfried Eichhorn, Fürstlicher Lignitzischer Regierungs-Rath."12 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1317-1328 (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 21. Georgius Rudolphus). 3. „Anno 1653. bezahlete die Schuld der Natur Hertzog George Rudolph zu Lignitz, von welchem die drey Fürstlichen Brüder. Und das Briegische Fürstenthum gemeinschafftlich-regirende hertzoge ererbten, samt denen Wohlauisehen Weichbildern. So bald sie denselben zu Lignitz mit Fürstlichen Ceremonien bey der Stiffts-Kirche S. Johannis, Anno 1653. den 14. May, hatten beerdigen lassen/.../." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1484 (DasX. Capitel.Von dem Briegi sehen Fürstenthum, 5. Georgius III.). 4. „Anno 1653. starb Hertzog Georgius Rudolphus in der Stadt Breßlau in dem 58sten Jahre seines Alters, sein entseelter Leichnam wurde nach Lignitz gebracht, und in die Fürstliche Grufft mit Hoch-Fürstlichen Begräbnüß-Ceremonien gesetzet, woselbstich auf seinen und seiner zweyen Gemahlinnen Särge folgende Inscriptiones finde: /.../" Johann PeterWAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/. .J, Budißin 1724, s. 105-106 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clösternund Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 5. „Gantz oben an dem Singe-Chor, welches die qveer über in die Kirche13 gebauet war, stund Hertzogs Georgi Rudolphi Portrait, das zwey von Holtz geschnitzte Engel hielten, auf den Seiten aber waren unterschiedliche Fahnen von Fürstlichen Leichen-Begängnüssen mit Helmen."14 Johann Peter WAHREN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 152 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 3. Capitel.Von denen Epitaphiis die in und bey der alten S.Johannis Kirche zu finden gewesen sind.). Poznámky 1 Jiří Rudolf Lehnický*. 2 Jiří III. Břežský*, Ludvík IV Lehnický* a Kristián I. Vdovský (Lehnicko-Břežský)*, synovci a dědicové zemřelého. 3 Jiří Rudolf Lehnický*. 4 Glosa: Seine Leibes-Kräffte nehmen ab, und stirb zu Breßlau. 5 Jiří III. Břežský*, Ludvík IV Lehnický* a Kristián I. Vdovský (Lehnicko-Břežský)*, synovci a dědicové zemřelého. 6 Glosa: Der verbliebene Cörper wird von Breßlau abführet, und zu Lignitz beerdiget. 7 Následuje popis konduktu, obsahově se v zásadě shodující s verzí vydanou tiskem (srov. dále). Lucaeho text je v dílčích pasážích méně formální, s odlišnou ortografií některých jmen; vznikl nejspíš na základě jiné předlohy, než oficiálního tisku (například rukopisných kancelářských textů, instrukcí či konceptů). 8 Osudy sarkofágu, uloženého v knížecím pohřebišti kostela sv. Jana Křtitele, jsou nejisté. Nejspíše se do dnešních dnů nezachoval, snad byl poničen spolu s podzemím kostela v roce 1744. Jiné zdroje uvádějí, že byl v hrobce k vidění ještě počátkem 19. století, spolu se sarkofágy první Jiřího manželky Žofie Alžběty* a druhé manželky Alžběty Magdaleny*. Zatímco ale sarkofág Žofie Alžběty, stejně jako Ludvíka IV (který byl v inkriminovaném zdroji nesprávně uveden jako syn Jiřího Rudolfa), byl z podzemní krypty vynesen a umístěn do mauzolea, u dalších se tak nestalo. To naznačuje špatný stav sarkofágů už v 19. století. Srov. Die Fürstengruft zu Liegnitz, s. 210. 9 Inskripceje zařazena do textu tištěného konduktu, srov. dále; publikoval ji rovněž J. G. WAHRENDORFF, Lígraf-zicheMerkwürdigkeiten, s. 106-107. 10 Glosa: Procession nimt ihren Weg nach der Johannis Kirchen. 11 Glosa: Da geschiehet die Leich-Predigt und übrige Ceremonien, und endigt sich alles. 12 Stručné informace o úmrtí a pohřbu Jiřího Rudolfa jsou zařazeny rovněž v kapitolách IX. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 22. Ludovicus, s. 1331; X. Von dem Briegi sehen Fürstenthum, 5. Georgius III., s. 1484. 13 Kostel sv. Jana Křtitele v Lehnici s pohřebištěm Piastovců. 14 Portrét Jiřího Rudolfa Lehnického* byl součástí vybavení původního kostela sv. Jana Křtitele, stejně jako ojedinělý oltář z červeného mramoru, který nechal Jiří Rudolf vyhotovit z epitafu braniborského markraběte Jiřího (1484-1543) a jeho manželky Hedviky roz. Minsterber-ské ("f 1531) z roku 1537 a umístit do centra chóru. Jmenovaní manželé byli zpodobněni v centrální části jako na kolenou klečící postavy před křížem. Obě díla zřejmě zanilda při přestavbě kostela vjezuitský chrám v 18. století. J. P. WAHREN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 149-152. 270 271 Marie Žofie Lehnicko-Břežská,\165A, relace o úmrtia pohřbu i. „Es starb auch bald hernach Fräulein Maria Sophia, Hertzog Johann Christians, und Hertzog George Rudolphs unverheirahtete Schwester, welche zu Parchwitz1 wohnte, von welcher denen Printzen,2abermahl ein ansehnliches Erbteil zufiel. Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 531 (XI. Discursvon dem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). „Um diese Zeit gesegnete auch die Zeit hero auff dem Schloß Parchwitz residirende Princessin Maria Sophia, seines3 Hn. Vatters4 Schwester/.../."- Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1333. (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 22. Ludovicus). 3.„Anno 1601. Fräulein Maria Sophia, welche unverheyrathet lebte, und Anno 1654. zu Parchwitz die Zeitlichkeit gesegnete." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1465. (Das X. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 3. Joachim Friedrich). Poznámky 1 Parchvice, něm. Parchwitz, dnes Prochowice (Polsko), panství se zámkem, určeným obvykle jako sídlo ovdovělých (resp. svobodných, jako v tomto případě) lebnickýcb kněžen. Do správy Marie Žofie poskytl zámek zřejmě její bratr Jiří Rudolf, jemuž vedla po ovdovění domácnost, a který v Parchvicích po poškození Iehnického zámku střídavě s vratislavským palácem žil. Zámek w Frochowicach, dostupné z: http://www.prochowice.mserwer.pl/content.php?-mod=sub&cms_id=84&Iang=pI, [01.06.2019];Pr-zewodnik. História i zabytki Prochowic, dostupné z: https://polska-org.pl/503891,Przewodnik_Histo-ria_i_zabytki_Prochowic.html, [01.06.2019]. 2 Jiří III. Břežský*, Ludvík IV. Lebnický* a Kristián I. Vdovský (Lebnicko-Břežský)*, synovci zemřelé. 3 Ludvík IV. Lebnický*, synovec zemřelé. 4 Jan Kristián Břežský*, bratrzemřelé. 5 Glosa: Dessen Vatters Schwester stirbt, davon er nebst seinen Brüdern viel erbetMísto pohřbu a uložení kněžny Marie Žofie není jisté, snad se jednalo o kryptu Iehnického kostela sv. Jana Křtitele. Parcbvický kostel sv. Ondřeje, ač sloužil i jako zámecký svatostánek, byl nekropolí členů šlechtického rodu Zedliců a obtížně lze předpokládat uložení stavovsky výše postavené kněžny. 274 20aR_l_SibyIa_Mar-keta_Donbof Sibyla Markéta z Dönhoffu, roz. Lehnicko-Břežská, 11657, relace o úmrtí a pohřbu 1. „Anno 1657. starb zu Danzing Hertzog Georges1 Schwester, Frau Sibylla Margaretha vermählete Gräfin zu Dönhoff, und wurde daselbst bey der Grössern Pfarr-Kirche St. Marien mit Fürstlichen Ceremonien beerdiget." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1487 (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 3. Georgius III.). £iByxLA Margareta Licmicei* -SIS ET BRIGE/;SIS PRíKCEPíč. 1 Jiří III. Břežský*, bratr zemřelé. 20aR_SibyIa_Mar-keta_Donhoff_kos-teI_Panny_Marii_-G-dansk_1874_ 277 21R_l_1ofle Kateži-na_medaiIon_1638 Žofie Kateřina Lehnicko-Břežská, rozená Minsterbersko-Olešnická, tl659, relace o úmrtia pohřbu „Diese stets kranckende Gemahlin,1 erreichte ihres Jammers Ende, Anno 1659. zu Brieg, und ward alda prächtig beerdiget." Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /..J, Franckfurt am Mayn 1685, s. 533 (XI. Discursvon dem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 2. „Anno 1659. den 21. Marth bezahlete, die acht Jahr continuirlich kranck gelegene Frau Sophia Catharina, gebohrne Hertzogin zu Oels und Münsterberg, Hertzog Georges2 Gemahlin zu Brieg, die Schuld der Natur, und setzte denselben in Witwenstand."3 /.../ Hierauff machte der Hertzog Anstalt zu seiner verstorbenen Gemahlin Begräbnüß,4 welches zu Brieg im besagten 1659. Jahr den 29. Octob. recht Fürstlich vollzogen wurde, in Gegenwart vieler Fürstlicher und Gräflicher Personen und deß sämtlichen Adels deß Briegischen Fürstenthums. Die Procession geschähe aus dem Schloß unterm Geläute aller Glocken in die Pfarrkirche, und von dar, nach gehaltenem Gebeth und Trauer-Music, in die Schloß-Kirche.5 Weil sie Lutherischer Religion im Leben beypflichtete, thät ihrem letzten Willen gemäße Johannes Letschius erster Lutherischer Prediger und deß Furstenthums Senior Primarius6 die Leich-Predigt aus den Worten Rom. 8. vi. 18. Nach abgelegten Solennien legte Melchior Friederich Frey-Herr von Canitz, Fürstlicher Rath, die Abdanckungs-Rede denen erleuchten Personen, und auff dem Gymnasio der Priesterschafft Johannes Lucä,7deß Gymnasii Rector, die Parentation ab."f Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /..J, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1487-1488 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 5. Georgius III.). 21R_2_tofle Kateži-na_Bžeb 21R_3_lofle Kateži-na_Bžeb 21R_4_tofle Kateži-na_Bžeb Poznámky 1 Žofie Kateřina Lehnicko-Břežská*. 2 Jiří III. Břežský*, manžel zemřelé. 3 Glosa: Dessen Gemahlin stirbt nach Ianger Kranc-kheit. 4 Cínový sarkofág je vystaven v Muzeum Piastów Šlaskich v Břehu, ostatkyjsou pietně uloženy v kryptě zámeckého kostela. Popis sarkofágu a dílčí rekonstrukce textů na víku a bočnicích J. PRZALA, Sarko-fagi Piastów, s. 44. 5 Zámecký kostel sv. Hedviky s knížecím pohřebištěm/ kryptou. 6 Jan Letschius/Letsch (1603-1664), luterský teolog, pastor, senior primarius a člen knížecí konsistoře v Břehu. Narodil se v Chebu, po porážce stavovského povstání byl jako evangelický kazatel nucen odejít z Čech do Slezska. Letsch (Letschius), Johan, in: Die Porträtsammlung der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, dostupné z: http://portraits.hab.de/ werk/28589/, [vid. 05.09.2019]. 7 Jan Lichstern/Lucae, profesor, později rektor břežské-ho gymnázia a otec Fridricha Lucae, autora kroniky. Allgemeine Deutsche Biographie, 19,1884, s. 336-337. 8 Glosa: Last seine verstorbene Gemahlin prächtig zu Briegbeerdigen mit einer schönen Procession. Kázání, děkovné řeči i popis konduktu byly vydány tiskem. 280 281 22R_2_MaIf Lou-isa_1660 Jtm CinjllttECichrn ' _. 9 tin cti (in U O U If S JntCelrn din. ICS*, Í£ ^ llfäufy tic £»A ť li Í /u-tjri n.^ 5« itf ri ^liiifl>«J.»:uri tilKi.^ cJVí v«n Jer ruf. f anňiiWiil . , Í43 ™ ^ W|-j£* ^»Wm Wir), ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ Louisa Lehnicko-Břežská, tl660, relace o pohřbu i. „Anno 1657. den 28. Julii gebahr ihm die Fürstliche Gemahlin1 eine junge Princessin zur Welt/.../. Aber diese kaumauffgeblühete Fürsten-Blume verwelckte wieder frühzeitig nach zweyen Jahren, Anno 1660. den 6. Februarii.2 Hierauff stellte deroselben Hertzog Christian3 eine prächtige Funeration an, im besagten Jahr den 17. Marth, in Gegenwart Hertzog Georges zu Brieg,4und deß Wohlauischen Adels.- Die Leich-Procession geschähe ausdem Schloß zu Ohlau6 über den Marckt in die Pfarrkirche,7 und wurde der Cörper in die darinnen sich befindliche Grufft eingesencket,8 dabey Christianus Ursinus9 Hoffprediger eine Leichpredigt thät aus den Worten: 1. Joh. 3. v. 1/2. Sehet welch' eine Liebe hat uns der Vater erzeiget, daß wir Gottes Kinder sollen heissen, etc."10 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1504 (X. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 6. Christianus). „Anno 1660. ließ Hertzog Christian mit Fürstlichen Ceremonien seine Princessin Louyse in diese Kirche beerdigen, und der Fürstlichen Grufft einverleiben, unter dieser Grabschrifft:11 GOTT dem Unsterblichen. Hier erwartet derAufferstehung Princessin LOUYSE, Ihr Leben war kurtz, aber vollkommen: Ihr Lauff 284 285 Poznámky 1 Luisa Lebnicko-Břežská*, matka zemřelé. 2 Glosa: Ibm wird die Princessin Louyse gebobren, so aber bald wieder stirbt. 3 Kristián I. Vdovský (Lebnicko-Břežský)*, otec zemřelé. 4 Jiří III. Břežský*, strýc zemřelé. 5 Glosa: Halit derselben eine präcbtige Funeration. 6 Zámek v Olavě, v letech 1654-1664 rezidence Kristiána I. Vdovského a jeho rodiny, v letech 1672-1680 vdovské sídlo kněžny Luisy. Palác vznikl ve 2. polovině 14. století, (původní, jinde situovaný gotický hrad byl zničen za husitství); v letech 1587-1600 byl přebudován v renesančním slohu; v letech 1659-1680 barokně upraven italským architektem Carlo Rossim a doplněn otzv. Kristiánovo křídlo. V letech 1833-1834 byla většina zámku, včetně barokního opevnění a zahrady zbourána. V současnosti slouží zrenovované torzo zámku jako sídlo městské úřadu v Olavě. Zabytki sztuki, s....; Zamki polskie. Otawa, dostupné z: http://www.zamki-poIskie.com/oIawa/dawa.htmI, [vid. 07.07.2019]. 7 Farní kostel Panny Marie Milosrdné (kdysi ss. Blažeje a Sperata) připomínaný 1201; původně gotický kostel byl koncem 16. století rozšířený, roku 1634 částečně poškozený; v letech 1534-1699 ve správě evangelické církve. Na vnější straně osázen renesančními epitafy, bez dokladů o knížecích pohřbech, krypta nepřístupná. Zabytki sztuki, s...... 8 Cínový sarkofág s ostatky malé princezny byl identifikován a popsán při otevření kostelní krypty v roce 1825. G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, s. 10 s odkazem na J. MOHAUPT und WINTER. Geschichtliche und statistische Nachrichten über die Stadt Ohlau, Brieg 1837; srov. také Forschungsgruppe Kreis Ohlau, Forschungsstelle Schlesien, Arbeitsgemeinschaft Ostdeutscher Familienforscher, dostupné z: http://agoff.de; www.klauskunze.com [vid. 15.07.2017]. 9 Kristián Ursinus, teolog reformované církve, od roku 1654 dvorní kazatel a představitel nově zřízené kon-sistoře v Olavě; po roce 1664 přesídlil s knížetem do Břehu, kvůli vleklým sporům s tamějším hlavním kazatelem Janem Biermannem na své působení u dvora rezignoval a roku 1668 odešel do Říše, kde krátce působil jako inspektorve falckém Weinheimu. Grosses vollständiges Universal Lexicon, 51,1747, s. 567; G. MÜNCH; CharlottevonHolstein-Sonderburg, s. 10-11. 10 Kázání, stejně jako další homiletika a popis konduktu, byly následně vydány tiskem. K oslavě malé princezny přispěl pamětním textem, a snad i děkovnou řečí Daniel Czepko z Reigersfeldu (1605/6-1660), právník, rada knížete Kristiána I. v letech 1656-1660 a proslulý lyrik. G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, s. 10; Werner MILCH, Daniel von Czepko. Persönlichkeit und Leistung, Breslau 1934, s. 30-31; 81-82. Souborné vydání jeho díla Daniel CZEPKO; Sämtliche Werke, edd. U. v. Seelbach, H.-G. RolofL M. Szyrocki, 6 Bds., Berlin-New York 1980-1998. 11 Glosa: Princessin Louyse Grabschrifft in dieser Kirche. 286 Žofie Magdalena Minstrbersko-Olešnická, rozená Lehnicko-Břežská, flóóO, relace ú úmrtia pohřbu 1. „Desselben Fürstliche Wittwe, Frau Sophia Magdalena,1 residirte nachgehends auf ihrem assignirten Wittwen-Sitz Vielgut, un(d) starb Anno 1660. dero verblichenen Cörper ließ Hertzog George zu Brieg, auf einem sonderlich hierzu verfertigten, mit schwartzem Tuch überzogenen, auch mit sechs verkappten Pferden bespannten Wagen, im Geleit eines ansehnlichen und Adelichen Comitats, von dar abholen, welchem das Briegische Gymnasium, und das Ministerium, ein viertel Meil von Brieg aus, biß an die hohe Brücke, hinter der Rathe entgegen gieng, und mit Gesang in die Fürstliche Grufft, Fürstlichem Gebrauch nach beysetzen. Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /..J, FranckfurtamMaeynl689, s. 1134 (DasVII.Capitel.Von dem Oelsni sehen Fürstenthum, 3. Podiebrathische Münsterbergische Hertz oge zu Oels.). 2. „Ob nun wol diesem Fürstlichen Begräbnuß Frau Sophia Magdalena, verwittibte Hertzogin zu Oels und Mönsterberg, gebohrne Hertzogin zu Lignitz und Brieg noch persönlich beywohnete, und kaum sich auff ihren Witwen-Sitz Vielgut im Oelsnischen wiederumb erhoben hatte, so langte zeitlich die Bottschafft ihrer zugestossenen Unpäßlichkeit, und kurtz hernach von ihrem Absterben an. Daher vesolvirte sich Hertzog George, weil sie ohne Kinder starb, und ließ die Fürstliche Leiche, unterm Geleite eines ansehnlichen Adels, von dar über Ohlau, abhohlen, welcher der gantze Fürstliche Hof, das Ministerium, das Gymnasium, samt der Cantorey, der Rath, und die vornehmste Burgerschafft zu Brieg, hinter der Rhate bey der hohen Brücke erwarteten, und mit einer schönen Procession unterm Klang der Glocken und derTrauer-Music, vollends in die Stadt führeten, und der Fürstl. Grufft anvertraueten."2 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien /..J, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1488 (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 5. Georgius III.). 3. Poznámky „Sophia Magdalena, geb. zu Brieg 1624.14. Jun. Nachmittags um 3. Viertel auf Zwey, folgenden 9. Jul. getaufft, verm. 1642.2. Dec. an HertzogCarl Friedrichen zu Mönsterbergund Oels, sie starb 1660.8. April." Johanne SINAPIO, Des Schlesischen Adels Anderer Theil, Oder Fortsetzung Schlesischer Curiositäten, Darinnen die Gräflichen, Freyherrlichen und Adelichen Geschlechter, So wohl Schlesischer Extraction,/.../, Leipzigund Breßlau, 1728, s. 139 (Gräfliche und Freyherliche Geschlechter, Die Grafen und Freyherren von Lignitz). 1 Žofie Magdalena Minsterbersko-OIešnická* byla druhou manželkou Karla Fridricha Minsterber-sko-OIešnickébo. Náklady na translaci a pohřeb, stejně jakojeho organizaci, na sebe vzali Iehnicko-břežští knížecí bratři, Jiří III. jako senior, Ludvík ľV. a Kristián I. Pravděpodobně Jiří jako senior rodu nechal rovněž vyhotovit cínový sarkofág s emblémy v obdobném. byť méně zdobném stylu jako pro svou manželku Žofii Kateřinu. Vystaven je v Muzeum Piastów Šlaskicb v Břehu. Popis a výklad J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 44-45. 2 Glosa: Hertzog George lasset ebenfals seine kurtz hernach verstorbene Schwester zu Brieg beertigen. 23R_l_lofle Magda-Iena_bžeh 2015 090 23R_2_tofle Magda-Iena_bžeh 2015 087 290 291 Ludvík IV. Lehnický, 11662, relace o úrazu, smrti a pohřbu i. „Kurtz vor seinem Absterben reysete er samt der Gemahlin, und gantzen Hofstadt, nach Mecklenburg, und gab dem Hertzog seinem Schwager die visite. In wehrender herrlicher alida geniesender Bewirthung, stürtzte er im Ringrennen mit dem Pferde, und thät einen sehr empfindlichen gefährlichen Fall, und kehrete hierauf bald wieder nach Hause. Nach zehen jähriger Regierung, verwechselte der gütige Hertzog sein irdischen Fürstenthum, mit der ewigen Himmels-Crone Anno 1664. und wurde in die Fürstliche Stifts-Kirche St. Johannis, öffentlich, gleich seinen Vorfahren mit prächtigen Ceremonien begraben." Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /..J, Franckfurt am Mayn 1685, s. 553 ((XI. Discurs von dem Stamm-Register, Leben und Thaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 2. „Anno 1662. reysete er mit seiner Gemahlin, und der gantzen Hofstatt, nacher GüstrauMn Meckelnburg, und gab der Gemahlin2 Herrn Bruder, dem regierendem Hertzog, Herrn Gustav Adolph zu Mecklenburg3 die Visite, der ihn auch mit allen ersinnlichen Ergetzlichkeiten bewirthete, wiewol zu deß Hertzogs unverhofftem grösten Unglück: denn bey angestelltem Turnier und Ringrennen, dabey der Hertzog seine Dexterite vor andern sehen ließ, stürtzte er mit dem Pferdte, sehr gefährlich, dadurch er seinem Leibe, und duch die Erschrecknüß hierüber seinem Gemüthe, sehr wehe thät, wie ihm dann auch solcher fall biß in Tod mercklich nachhieng.4 /.../ Bey seiner Wiederkunfft in Lignitz erfreueten sich alle Unterthanen hertzlich, aber sothane Freude wurde ihnen bald versaltzen, indem endlich nach vielem Klagen über Unpäßlichkeit sich der gute Hertzog, Anno 1663. den 7. Januarii, Bettlägerig machte. Ob es sich schon dann und wann mit ihm etwas zur Besserung schickte, also daß er frische Lufft zuschöpffen, die benachtbarte Städte und Ampts-Häuser besuchte, dennoch muste er den 21. Augusti nur wiederum nacher Lignitz kehren, und sich mit allerhand zusammen stossenden Schwachheiten plagen, biß er endlich in wahrer Busse, im Glauben auff das Verdienst JESU Christi, den 24 Novembris Anno 1663. seinen Geist im 48. Jahr seines Alters, im 10. Jahr geführter Regierung, und im 14. Jahr deß Ehestandes, seeliglich auffgab, mitgrostem Leid Wesen deß Hofes und deß Landes.- Anno 1664. den 12. Tag Marth, geschahen die Fürstlichen Exequien bey grosser Frequenz deß Adels, in der Fürstlichen Stiffts-Kirche St. Johannis,6 fast eben mit den Ceremonien, wie vorher beschriebener massen Hertzog George Rudolphs.7 Es folgeten dieser Trauer-Procession die die Fürstliche Frau Wittwe, auf einem schwartz-bekleideten Trauer-Wagen mit sechs dergleichen verkappten Pferdten bespannet, Hertzog Georg zu Brieg,8 Hertzog Christian zu Wohlau,9 Hertzogs Gustav Adolphs zu Mecklenburg Abgesandter, Herr Otto Wedig von Buch, auff Tarnau und Ringleben, Fürstlicher Mecklenburgischer Hof-Marschall und Cammer-Praesident, wie auch der damals in Schlesien gegenwärtiger Herr Heinrich, Fürst von Nassau-Dillenburg,10 und deßgleichen andere Gräfliche und Standes Personen. Die Inscription deß zinnernen, mit hohen Bildern und dergleichen Zierath von Metall geziereten Sarges,11 bestand in folgendem:12 /.../ Nach vollendeter Procession thät der Hof-Prediger, und deß Fürstenthums Superintendenz-Administrator, Heinrich Schmettau,13 die Leich-Predigt aus den Worten 2. Chronic. 35. v. 24. 25. in der St. Johannis Kirche. Sobald auff dem Schloß-Wall unter währender und den Funerations-Actum beschliessender Trauer-Music die dreyfache Salve dreyer Canonen geschehen, fuhren die Fürstlichen leydtragenden Personen, und Abgesandten, in ihren Trauer-Kutschen auffs Schloß; David von Schweidnitz auff Seifersdorf, deß Fürstenthums Landes-Hauptmann aber legte vorher die Abdanckungs-Rede in der Kirche ab, und contentirte durch seine Wolredenheit Hohe und Niedrige. "Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene ChronicaVon Ober- und Nieder-Schlesien/..y, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1334-1337 (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 22. Ludovicus). 3. „Anno 1664. ward Hertzog Ludowig zu Lignitz den 12. Marth, und in disem Jahr den 8. October Hertzog George zu Brieg beyderseits ohne männliche Erben begraben, deren Begräbnuß-Solennitäten er beywohnete." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1505 (Das IX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 6. Christianus). 3. „Es lebte der Hertzogdarauf nich lange, sondern starb A. 1663. den 24. Novembris, sein entseelter Cörper wurde in einem schönen Zinnernem Sarge,14 der gar zierlich gemacht und vergoldet ist, in die Fürstliche Grufft der S. Johannis Kirche gebracht, darauf ich diese Inscription lese: A../"1- Johann Peter WAHREN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 114 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel.Von der Fürstlichen Grufft). 24R_2_Ludv°k_Leb-nice.jpg 294 295 24R_4_Ludv°k, zadn0 strana 10 Jindřich Nassavsko-Dillenburský*, manžel Dorotey Alžběty*, neteře zemřelého. 11 Sarkofág s knížecími ostatky byl v roce 1664 uložen v podzemní kryptě kostela sv. Jana Křtitele. V 19. století byl umístěn do nadzemního mauzolea posledních Piastovců, kdeje kvidění dodnes. Stručnýpopis sarkofágu J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 45-46 s odkazem na Johann Peter WAHRENDORFE Liegnitzische Merckwiirdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fiirstenthums Ligrdtz im Herzogthum Schle-sien, Budissin 1724, s. 114. 12 Inskripce citována v mírně odlišné podobě (užití majuskul/minuskul, míra rozpisu zkratek apod.) v J. P. WAHRENDORFF, Lignitziche Merckwiirdigkeiten, s. 114-115. Větší míru odlišnosti vykazuje text samostatného vydání popisu konduktu (srov. dále). 13 Jindřich Schmettau (1628-1704), teolog reformované církve, dvorní kazatel v Lehnici. Jeho jmenování generálním superintendentem roku 1666 vyvolalo v knížectví odpor katolických stavů, na což reagoval kníže Kristián I. jeho odvoláním. Z podnětu braniborského kurfiřta působil od téhož roku na teologické fakultě ve Frankfurtu nad Odrou a následně jako kazatel při berlínském dómu. Heinrich Schmettau, dostupné z: bttp://de.wikipedia.org/wiki/Heinricb_Schmettau. [vid. 22.04.2017]. 14 Sarkofág byl uložen vpodzemní kryptě kostela sv. Jana v Lebnici. V 19. století byl vynesen a umístěn v barokním mauzoleu posledních Piastovců. J. PRZAfcA, Sarkofagi Piastów, s. 40. 15 K in skřipci srov. výše. Poznámky 1 Dnes Güstrow (Německo), polabsky Guščerow, město se zámkem melden burských vévodů. 2 Anna Žofie Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. 3 Gustav Adolf Me klen burský na Gutrowě*, švagr zemřelého. 4 Glosa: Thut eine Regie ins Mecklenbuegiscbe nach Gustrau, woselbst er einen gefährlichen Fall thut bey-mTurnier. 5 Glosa: Hertzog Ludovicus ist lange Zeit unpäßlich, und stirbt mit grossem Leid-Wesen deß Landes. 6 Kostel sv. Jana Křtitele v Lebnici, od roku 1547/8 knížecí pohřebiště. 7 Jiří Rudolf Lebnický*, strýc zemřelého. 8 Jiří III. Břežský*, bratr zemřelého. 9 Kristián I.VoIovsI<ý(Lehnicko-BřežsI<ý)*, bratr zemřelého. 296 297 Alžběta Marie Karolína Lehnicko-Břežská, rozená Falcká ze Simmern, 11664, relace o úmrtí a pohřbu 1. „/.../allein Anno 1664. riß ihm1 der Todt diese Gemahlin2 bald wieder aus den Armen, und ihn selbst, etliche Wöchefn) hernach, ohne männliche Erben, zu ihr ins Grab. Noch in selbigem Jahre den 7. October ward die Hertzogin, und den 8. October der Hertzog, prächtig begraben, wie aus folgendem Leichen Conduct erscheinet.3 " Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 534 (XI. Discursvon dem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 2. „Itzund da man meynete der Hertzogin4 anklopffende Schwachheiten würden durch öffters Brauchen köstlicher Artzney-Mittel sich ein wenig stillen lassen, so nahmen dieselbigen jelänger je mehr überhand, biß endlich diese Heroische, und angenehme, schöne Fürstin, nachdem sie etliche Tage vorher auß Breßlau sich nach Brieg sehnete, und daselbst angelanget war, den 20. May seliglich den Geist affgab.- /.../ Anno 1664. den 7. Octob. vollzöge man die Begräbnuß der Hertzogin, Frauen Elisabeth Maria Charlotte, eben mit solchen Ceremonien, auch in Anwesenheit allerseits Kay serlicher, Chur- und Fürstlicher Abgesandten, und der Fürstlichen, Gräflichen, hohen Standes-Personen, wie auch deß sämtlichen Adels, außgenommen der Kleinodien. Die Abgesandschafft der Frau Mutter, als der verwittibten Frauen, Pfaltzgräfln zu Simmern,6 verrichtete hierbey Herr Augustus Gräfe von der Lignitz,7 und deß Herrn Bruders Ludwig Heinrichs Pfaltzgrafens zu Simmern,8 Herr Ludwig Philipp von Damm,9 der verwittibten Frauen Pfaltzgräfln zu Simmern Hofmeister. Inder Fürstlichen Schloß-Kirche10 hielt der Ober-Hof predigerund Superintendens Johannes Gualtherus Biermannus11 die Leich-Predigt aus den Worten deß Apostels Pauli, Rom. 8. v. 28. denen die GOtt lieben, müssen alle Dinge zum Besten dienen.12 Christoph von Franckenberg auff Roskowitz, Fürstlicher Cammer- Juncker, legte die Parentation ab."Deß andern Tages hernach warder 8. Octob. geschähe Hertzog Georges Begräbnüß,/.../."13 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denckwärdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien/.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1494,1496-1497 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 5. Georgius III.). Poznámky 25R_2_AIzböta Marie KaroI°na_bžeh 2015 154 1 Jiří III. Břežský*, manžel zemřelé. 2 Alžběta Marie Karolína Leh nicko-Břežská*. 3 Následuje stručnýpopissmutečníhoprůvodukonaného při posledním rozloučení s Jiřím III.* Popis konduktu konaného při pohřbu Alžběty Marie Karolíny citován není. 4 Alžběta Marie Karolína Lehnicko-Břežská*. 5 Glosa: Dessen Gemahlin stirb zu Brieg. 6 Marie Eleonora Falcká ze Simmern, roz. Braniborská (1607-1675), matka zemřelé. 7 AugustzLehnice*,švagrzemřeIé. 8 Ludvík Jindřich Mořic Falcký ze Simmern (ze Sim-mern-KaisersIauternu, 1640-1674), bratr zemřelé. 9 Ludvík Filip von Damm/Dahm (1616-1674), hofmistr Marie Eleonory Falcké ze Simmern. J. SINAPI-US, Schlesischer Curiositáten Erste Vorstellung, etc. Leipzig, 1720, s. 325; KingsnKastles®, the Aristocrat's Genealogy, dostupné z: https://wc.rootsweb. com/cgi-bin/igm.cgi?op=GET&db=kingsnkas-tIes&id=I476377&ti=%252C, [vid. 08.07.2019]. 10 Zámecký kostel sv. Hedviky v Břehu s knížecím pohřebištěm. 11 Jan Gualter (Walter) Biermann (1613-1670), původem z Frank, od roku 1651 až do své smrti karvínský dvorní kazatel a superintendent Břežského knížectví. S. J. EHRHARDT, Presbyterologie des Evangelischen Schlesien, II, s. 50,66-67. 12 Kázání a některé další funerální texty byly posléze vydány. Srov. soupis funerálních tisků. 13 Rozloučení s Jiřím III.*, manželem zemřelé, se uskutečnilo den po jejím pohřbu. Rámcový scénář byl shodný; srov. dále. Popis a výklad sarkofágu J. PRZA-LA, Sarkofagi Piastów, s. 46. Sarkofág je, na rozdíl od všech ostatních, umístěn vboční kapli kostela sv. Hedviky, nikoli v zámeckém muzeu. Ostatky jsou pietně uloženy v podzemí kostela. 300 301 Jiřílll. Břežský, U664 relace o úmrtia pohřbu „/.../allein Anno 1664. riß ihm1 der Todt diese Gemahlin2 bald wieder aus den Armen, und ihn selbst, etliche Woche(n) hernach, ohne männliche Erben, zu ihr ins Grab. Noch in selbigem Jahre den 7. October ward die Hertzogin, und den 8. October der Hertzog, prächtig begraben, wie aus folgendem Leichen Conduct erscheinet."3 Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /..J, Franckfurt am Mayn 1685, s. 534 (XI. Discursvon dem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 2. „Kurtz vorher, den 12. Marth, hatte man zu Lignitz Hertzog Ludwig beerdiget, und waren die Fürstliche Höfe zu Brieg und Ohlaw beschäfftiget, wie sie das Lignitziche Fürstenthum unter sich möchten theilen; Aber da warff die zunehmende Kranckheit Hertzog Georgen endlich auff das Siechbett, also daß Er den 14. Julii seine irdische Fürstenthümer mit dem Himmel verwechselte, in dem 53. Jahrs seines Alters, bey guter Vernunfft und Empfehlung seiner Seele in die Hand GOttes.4 Das Testament, wie es nach seinem Todt solte gehalten werden, hatte Er allbereit bey gesunden Tagen abgefasset, und bekräfftigen lassen. Und weil das Fürstenthum kein weiblich Lehen war, ererbte dasselbige der noch am Leben übrige Hertzog Christian, wie auch das Lignitzische. Belangende aber die Allodialien, und Mobilien, so ftelen sie allerseits seiner eintzigen Frau-Tochter, Frauen Dorothea Elisabeth, vermählten Fürstin zu Nassau Dillenburg, zu. /.../ Deß andern Tages hernach war der 8. Octob. geschähe Hertzog Georges Begräbnüß, nachdem die Fürstliche Leiche, gleich der ersten, in der Fürstlichen Silber-Cam(m)er,5 zeithero unter tag- und nächtlicher Wacht, der hierzu verordneten Edelleute und Trabanten gestanden hatte, aus dem Schloß in die Pfarrkirche St. Nicolai6 und von dar in die Schloß-Kirche.7 Sobald man die Fürstliche Leiche in die Schloß-Kirche bracht, und die Fürstliche Personen, Abgesandten und andere Hochgräfliche und Freyherrliche Leydtragende dero angewiesene Stände betretten hatten, machte dieTrauer-Music ihren Anfang, unterweicher der Ober-Marschall, Melchior Friedrich Freyherr von Canitz den Fürsten-Hut, und Obrister Wachtmeister Melchior von Spiegel den Degen von dem allbereit ins Chor gesetzten Sarg abschnitte, auch fernerden Sarg entkleidete, und samt andern Kleinodien von Fahnen, Schilden, Schwerd und Helmen auff den Altar legte, außgenommen die Trauer-Fahne, welche die Leiche durch ihren vorher genanten Träger biß zu der Grufft begleitete.8 Hierauff thät der Ober-Hoffprediger und Superintendens Johann Gualtherus Biermannus9 die Leich-Predigt aus Text. Apoc. 3. v. 5. Wer überwindet, der soll mit weissen Kleidern angethan werden. Und ich werde seinen Nahmen nicht außtilgen aus dem Buch deß Lebens: Und ich will seinen Namen bekennen für meinem Vater, und für seinen Engeln.10 Nach geendigter Leichpredigt und abgelesenen Fürstlichen Personalien, wurde der Sarg mit dem bequemen Hebezeug in die Fürstliche Grufft hinunter gelassen,11 hingegen die Fahne, Schilde, und Wapen, oben ins Chor in schöner Ordnung angehefftet. Indem nun sich alles glücklich endigte, verfügte sich die Fürstliche Leydtragende Assemble, nebst allen hohen Abgesandten auff dengrossen Kirchsaal, und höreten von dem mehr-erwehnten Ober-Hof fmarschall Freyherrn von Canitz die Abdanckung, die Noblesse aber von dem Cammer-Juncker Ernst Sigmund von Posadowsky in dem Schloß-Hofe.12 Deß andern Tages, nach gegebenem Glocken-Klang umb neun Uhr, fand sich die sämtliche Priesterschafft, samt andern gelehrten Leuten, in grosser Menge auff dem Gymnasio im obern Auditorio ein, daselbst bey angestellter Trauer-Music deß Gymnasii Professor und Rector Magister Iohannes Lucae13 eine Lateinische Parentation bey zwo Stunden lang ablegte, welche nachgehends zum Druck befördert worden."14 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1494-1495,1497-1498 (DasX. Capitel. Von dem Briegisehen Fürstenthum, 5. Georgius III.). 2. „Anno 1664. ward Hertzog Ludowig zu Lignitz den 12. Martii, und in disem Jahr den 8. October Hertzog George zu Brieg beyderseits ohne männliche Erben begraben, deren Begräbnuß-Solennitäten er beywohnete." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1505 (Das IX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 6. Christianus). 3. „Darauf reisete Georgius III. in seine Residence Brieg zurücke, woselbst bald seine andere Gemahlin Elisabetha Maria Carolina, und Er kurtze Zeit darnach, nemlich den 4. Julii in vor schonangeführten 1664stem Jahre, ohne Männliche Erben starb." Johann Peter WAHRENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 117 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 26R_2_Jiz III. 304 305 26R_3_Již° III 26R_l_Již° III_ Bzeßskz 9 Jan Gualter (Walter) Biermann (1613-1670), původem z Frank, vletech 1651-1670 kalvínskýdvorní kazatel a superintendent Břežskébo knížectví. S. J. EHRHARDT, Presbyterologie des Evangelischen Schlesien. II, s. 50,66-67. 10 Glosa: Und geschiehet darauff die Leichpredigt. 11 Popis a výklad sarkofágu J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 47-48. Dnes je součástí expozice v Muzeum Piastów Šlaskicb v Břehu, ostatky jsou pietně uloženy v kryptě kostela sv. Hedviky. 12 Glosa: Und Parentation so wolim Schloß, alsauff dem Gymnasio. 13 Johann Lichtstern (také Lucae), profesor a rektor břežskébo gymnázia, jedné z nejvýznamnějších evangelických škol ve Slezsku; otec kazatele a kronikáře Fridricha Lucae. Allgemeine Deutsche Biographie. 19,1884, s. 336-337. 14 Vydány byly po pohřbu jak parentace, děkovná řeč a kázání, tak i popis konduktu. Poznámky 1 Jiří III. Břežský*. 2 Alžběta Marie Karolína Lebnicko-Břežská*, druhá manželka zemřelého. 3 Na s. 534-547 následuje stručný popis smutečního průvodu konaného při posledním rozloučení s Jiřím [II.* Vzhledem k podrobnější verzi prezentované v pamětním tisku, editovanému v dalším oddíle této publikace, zde zkrácenou verzi neprezentujeme. 4 Glosa: Wie auch Hertzog Ludwig zu Lignitz un(d) Hertzog George selbsten. 5 Ták zvaná stříbrná komora, místnost v přízemí břežskébo zámku, v níž byly tradičně vystaveny ostatky zemřelých vévodů na smutečním loži v období mezi úmrtím a pohřbem. 6 Farní kostel sv. Mikuláše v Břehu, hlavní (tehdy luteránský) chrám ve městě. 7 Zámeckýkostelsv. Hedvikyv Břehu sknížecím pohře-i i.i in 8 Glosa: Die Fůrstl. Leiche wird zur Grufft gebracht. 306 307 Anna Žofie Lehnicko-Břežská, rozená MekLenburská na Gustrowě, 11666, relace o úmrtí, translaci a uložení 1. „Seine1 verwittibte Gemahlin, bewohnete hernach ihrenWitwen-Sitz zu Parchwitz,2 starb auch bald hernach, derer Cörper ist in Mecklenburg nach Güstrau geführet, und ihrem letzten Willen nach, daselbst begraben worden." Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffie Beschreinung Ober- und NiederSchlesiens, /.../ Franckfurt am Mayn 1685, s. 553 (XI. Discursvondem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 2. „Auf diesem Schloß3 hatte Hertzogs Ludwigs zu Liegnitz hinterlassene Witwe, Frau Anna Sophia, geborne Hertzogin zu Mecklenburg, ihren Witwen-Sitz, samt dem darzu gehörenden großen Amt, ist auch Anno 1665. (!) Allhier gestorben, ihr Cörper aber nach Güstrau in Mecklenburg geführet worden." Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s.452 (X. Discurs von Ober- und Nieder-Schlesiens Fürstenthümern, und den vier freyen Standes-Herr Schäften). 3. „Nachgehends verordnete im Testament der Anno 1664. verstorbene zu Lignitz regirende Hertzog Ludwig4 seiner hinterbliebenen Gemahlin, der vorher gedachten Frauen Anna Sophia, gebohrner Hertzogin zu Mecklenburg das Schloß und Ampt Parchwitz zum Wittwen-Sitz, welchen sie auch würcklich bezöge, und bewohnte, und alles in gute Verfassung, durch ihren eigenen Hoffmeister, bey dem Schloß und Ampt setzte, aber auff gar kurtze Zeit, indem die verwittibte Hertzogin stracks das Jahr hernach die Zeitligkeit gesegnete, derer entseelter Cörper, durch gedachten Hoffmeister Heinrich von Rößler, auf Langenwald au, mit einem ansehnlichen Traur-Geleite, nacher Güstrau in Mecklenburg geführet, sampt ihrer Verlassenschafft, und daselbst in das Erb-Begräbnüß5 der Hertzoge zu Mecklenburg eingesencket wurde."e Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1249-1250 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 23. Lübnisches Weichbild, ParchwitzerAmpt). 6. „/.../, und 1665. (!) wurde durch ihn der entseelte Cörper Hochgedachter verwittibten Hertzogin Anna Sophia von Parchwitz, mit einem ansehnlichen Trauer-Geleite nach Güstrau in Mecklenburg abgeführt." Johanne SINAPIO, Des Schlesischen Adels Anderer Theil, Oder Fortsetzung Schlesischer Curiositäten, Darinnen die Gräflichen, Freyherrlichen und Adelichen Geschlechter, Sowohl Schlesischer Extraction,/.../, Leipzig und Breßlau, 1728, s. 140 (Gräfliche und Freyherliche Geschlechter, Die von Rösler). 4. „Sobald derHertzog7dem Fürstl. Erb-Begränüß einverleibet worden, beliebte der verwittibten Hertzogin nicht länger die Lignitzische-Residentz, sondern begab sich mit ihrer Hofftatt auff Parchwitz, als ihrem im Testament assignirten Wittwen-Sitz, daselbst sie ihre Hofhaltung recht formirte, auch das Schloß nach ihrer Bequemlichkeit disponirte,wiewol auff kurtze Zeit: denn sie giengdas Jahr hernach Anno 1665. (!) den Weg alles Fleisches.8 Und weil sie im Testament ihren Herren Bruder Hertzog Gustav Adolph zu Mecklenburg-Gustrau9 zum Erben aller ihrer beweglichen Güter denominirte, auch verordnete, daß ihr entseelter Cörper nacher Gustrau in das Fürstl. Mecklenburgische Begräbnüß möchte beygesetzet werden, daher wurde derselbige durch ihren gewesenen Hofmeister,10 nebst allen Pretiosi täten und Verlassen schafften, mit einer starcken Convoy dorthin abgeführet, das Parchwitzer-Ampt aber wiederum der Fürstlichen Lignitzischen Cammer einverleibet."11 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1337 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 22. Ludovicus). 5. „Die Gemahlin Anna Sophia nahm nach des Hertzoges12 Tode Ihren Wittwen Sitz Parchwitz in Possession, daselbst Sie auch A. 1669. (!) den 19. Februarii gestorben, von dar Ihr Leichnam nach Güstrau im Mecklenburgischen geführet worden ist." Johann PeterWAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 115 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 7. „Ein Gewölbe unter der Erden, dessen Eintritt ist mehr für dem Altar, und vormals mit einer höltzernen Lücke oder Thüre beleget gewesen. Nach dem aber einmahl eine ehrbare Fraw, wiesie zum heiligen Abendmahl gehet, fast damit eingesuncken; so ist an statt der höltzernen Thüre, ein Leichen-Stein dahin geleget worden. Man gehet vermittelst einer bequemen Steige hinein, und ruhen in demselben folgende Fürstl. Leichen. /.../ IV Ein erhabener zinnerner Sarg, 7. und ein halb Fuß lang.13 Die Inscription auf den Deckel ist folgende nach Römischer Arth: Celsissimae Principis ac Dominae Dominae Annae Sophiae, Ducis Lignicensis in Silesia, Natae ex Mecklenburgensium Ducum Serenissima Familia Anno 1628. Desponsatae Celsissimo Duci Ludovico, Lignicensiin Silesia Anno 1648. Principis optimae &c. Exanimum corpus in hoc locule sepultum jacet. Das Cruciflx. Anno Christi Servatoris 1666. X. Februar, demortuae &29. Maji 310 311 27R_2_Anna Tfofie_n"f üvrh sarku ejusdem anni a Serenissimo fratre Duce Gustavo Adolphe ejus reliquiae hie terrae mandatae Joh. XI. 25. Ego sum Resurrectio &c." GustavTHlELE, Beschreibung des Doms in Güstrow/..J, Rostock 1726, s. 121,125-126 (Cap.XXII). burgische Jahrbücher, 107,1989, s. 108-109. Informace o aktuálním stavu pohřebiště nebyly dohledány. 6 Glosa: Dieselbe sritrbt und wird in Mecklenburg begraben. 7 Ludvík IV. Lehnický*, manžel zemřelé. 8 Glosa: Dessen Gemahlin beziehet ihren Wittwen-Sitz. und stirbt bald hernach. 9 Gustav Adolf Meklenburský na Güstrowe (1633-1695), syn Jana Alberta II. Meklenburského (od 1611 na Güstrowe) a Eleonory Marie, rozené Anhaltsko- -Bernburské. Podrobněji Steffen STUHT Höfe und Residenzen. Untersuchungen zu den Höfen der Herzöge von Mecklenburg im 16. und 17. Jahrhundert, Bremen 2001, s. 236-267. 10 Hofmistrem Anny Žofie byl výše uvedený Jindřich von Rößler. 11 Glosa: Wird zu Gustrau beygesetzet 12 Ludvík IV. Lehnický*, manžel zemřelé. 13 Náčrt sarkofágu LHA Schwerin, Akten, Fürstenhaus. 2.12-1/10 Begräbnise, Nr. 130. Vol. XV Poznámky 1 Ludvík IV. Lehnický*, manžel zemřelé. 2 Parchvice, něm. Parchwitz dnes Prochowice (Polsko), zámeček na Lehnicku, obvykle vdovské sídlo kněžen. 3 Parchvice, něm. Parchwitz, dnes Prochowice (Polsko). 4 Ludvík fV. Lehnický*, manžel zemřelé. 5 Anna Žofie Lehnicko-Břežská* byla pohřbena v podzemní kryptě dómu v Güstrowe. Gustav THIELE. Beschreibung des Doms in Güstrow/.../, Rostock s. d. (1726), s. 125-126. Krypta není přístupná, ani v kostele označená. K výzkumu pozůstatků zde uložených členů rodu, včetně Anny Žofie, podrobněji Raimund SCHMIDT, Bericht über Sarkophagsicherung (1986 bis 1988) in den Grüfften des Domes zu Güstrow, Mecklen- 312 313 21R_l_ztmekOsik_ Zikmund_1907.jpg Zikmund z Lehnice, fl664, relace o smrti a pohrbu l. „/.../ Sigismundum, Freyherrn von der Lignitz. Als aber dieser Anno 1665.1 ohne Erben starb,2 ererbete vorher erwehnter Herr Graff Augustus3 diese Güter, und nachdem auch dieser besagter massen die Zeitlichkeit gesegnete, fielen sie gleich Priborn, als ein Lehen, dem Käyser heim." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1418 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 1. Die Stadt Briegund dasWeichild). „/.../Herr Sigismund, welcher in unfruchtbahrer Ehe mit Fräulein Eva Eleonoravon Bibran,4 und Anno 1664 starb." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1473 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 4. Johannes Christianus). „Sigismundus, Freyherr von der Lignitz, geb. Zu Brieg 1632. 31. Jan. /.../. Er starb 1664." Johanne SINAPIO, Des Schlesischen Adels Anderer Theil, Oder Fortsetzung Schlesischer Curiositäten, Darinnen die Gräflichen, Freyherrlichen und Adelichen Geschlechter, Sowohl Schlesischer Extraction,/.../, Leipzig und Breßlau, 1728, s. 140 (Gräfliche und Freyherliche Geschlechter, Die Grafen und Freyherren von Lignitz). „Augustus und Sigismundus Freyherrn von Lignitz /.../, von denen sich der letztere/.../ starb aber A. 1664. Johann Peter WAHREN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im HertzoghtumSchlesien/..y,Budißm 17'24, s. 132-133 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel.Von der Fürstlichen Grufft). Poznámky 1 Za datum úmrtí Zikmunda z Lebnice* je přijímán 14. červenec 1664. K. JASIŇSKI, Rodowód, s. 239-241, příloha 1/9. 2 Zemřelý byl snad pohřben v kostele na svém panství Ossig (dnes Osiek, Polsko). Místo jeho uložení údajně nebylo označeno, snad vdůsledku negativního postoje luterského kněze. Carl Adolf SCHIMMELPFENNIG; Herzogs Johann Christian von Brieg zweite Ehe mit Anna HedwigSUsch und die aus derselben abstammen- de piastische Nebenlinie der Freiherren von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 11,1-2,1871, s. 284-285. 3 Augustz Lehnice,* bratr zemřelého. 4 Eva Eleonora z Bibran a Modlau (1644-1671); po Zikmundově smrti se znovu provdala za Jana Jindřicha sv. pána von Maltzan. Johannes SINAPIUS, Schlesischer Curiositdten, /.../ 2, Leipzig 1728, s. 308. Kristian I. Volovsky (Lehnicko-Brezsky), fl-672, relace o ümrti a pohrbu l. „/.../ nach wenige Wochen fing er an das Zimmer zu halten, und endlich gar das Bette, machte es aber nicht lang mit dem Lager, und entschliefam Sonntag bald hierauf, Morgends um eilf Uhr seeliglich, in Gegenwart seiner Gemahlin, etlicher Rähte, und des Hofpredigers. /.../ Ein Vierteljahr hernach, celebrirte mandesHertzogs ExequieninderStifft-Kirche S. Johannis, aber nicht nach alter Fürstlicher Gewohnheit, sondern die Hertzogin inventirte neue, und bey dem Fürstlichen Hause noch niemahls gebrauchte Ceremonien, folgendermaßen: In dem Chor der Kirchen, wurde ein so genandtes Castrum Doloris aufgerichtet, und darein der kupfferne und übersilberne Sarg, 200.1 Thaler kostende, samt dem Fürstlichen Cörper in Goldstück gekleidet, auch mit einem Mantel, von der gleichen Materie umhüllet, gestellet. Den Sarg bedeckten dreyerley große Tücher, unten ein schwartzes von feinem Tuch, in der mitten ein Silberstück, oben ein sammetesTuch. Obenauf dem Sarg stand zu dem Haupt der köstliche Fürsten-Hut, und etwas adwerts, lag das Fürstliche vergüldete Schwerdt. Inwendig war das Chor, ober Castrum Doloris, von unten bis oben rings umher, mit schwarzem Tuch bekleidet, auch mit viel hundert brennende Lampen, inwendig und auswendig behenget.Des Abends um fünf Uhr, nach eingekommener Mahlzeit, verfügte sich die Noblesse und Geistligkeit in die Kirche, und zwar in keiner ordentlichen Procession, sondern nach eines jeden Belieben, und trat in denjenigen Ort, der ihm angewiesen war, von denen bestellten Marschallen. Bald hierauf folgete die Fürstliche Frau Witwe, mit der Princessin, samt allen Fürstlichen Leidtragenden, Gräflichen, und Freyherrlichen hierzu erbetenen Personen, und Abgesandten, in großer Menge, über 40. Kutschen, über die lange Burg-Gassen und dem Marckt, auf welchem sich zwey Compagnien zu Roß mit ihrer Standarten praesentirten, wie auch an der Kirche zwey Compagnien zu Fuß, mit ihren in schwartzen Flor gewickelten Fahnen, und nahmen ihren Sitz in dem Fürstlichen Standt, und auf andern Borleiben rings um die Kirche umher, also daß ein jeder das Castrum Doloris, konnte vor Augen haben, über dessen Eingang das Bildnüß des Hertzogs zu sehen war, mit lauter brennende Lampen umgeben. So bald es in der Kirche etwas stille worden, und ein jeder seinen Ort eingenommen hatte, stimmeten die Musicanten eine sehr bewegliche Vocal- und Instrumental-Trauer-Music an, darunter praesentirte sich das Castrum Doloris folgender maßen. Gleich auf der ersten Staffel des Chors, jetzo Einganges in das Castrum Doloris, standen drey Marschalle: Friedrich Günther von Wolzogen, Fürstlicher Hof-Marschall, Caspar von Döbner und Dobenhausen, Fürstlicher Forstmeister, und Fridrich von Nimptsch, Fürstlicher Stalmeister. Zur rechten Seiten stand der Briegische Superintendens Christianus Pauli,2 und nach ihm in einer Linie die Fürstl. Hof-Prediger, und verschriebene Seniores, auß dem Briegischen Fürstenthum, zur linken Seiten aber standen die Seniores der Fürstenthümer Lignitz, und Wohlau, auch in einer Linie, und in ihrer Ordnung, an der Zahl 38. Unten in dem Castro Doloris, weiter hinein werts, standen, wie die Prediger allersets (!) in weissen Chor-Röcken, 40. Cavallier in langen Trauer-Mänteln mit weißwächsernen brennenden Fackeln. Zwischen diesen, und dem auf einer kleinen Bühne erhobenen Sarg, standen eine Staffel höher, und zwar auf jeder Seiten, 12. Cavallier, zusammen 24., welche den schwartz Sammeten Himmel hielten. Eine Staffel noch höher standen auf jeder Seiten 8.vornehme Cavallier, zusammen 16., welche die Zipffel von dem Silberstückenen Leichtuch hielten. So bald die verordneten Trauer Lieder abgesungen waren, stieg erwehnter Superintendens Pauli auf die Cantzel, und thät die Leichpredigt, aus I. Epistoli an die Corinth 15, 42, 43, 44 &c. und hierauff der Briegische Lands-Hauptmann von Posadowsky die Abdanckung, und nahm endlich sothane Funeration, des Nachts um ein Uhr, unter abermahliger Trauer Music ein Ende." Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 562-567 (XI. Discurs von dem Stamm-Register, Leben und Thaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 2. „In dem Anno 1672. Hertzog Christian ins Grab gieng/.../" Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1194 (Das VI II. Capitel.Von dem Wohlauischen Fürstenthum, 23. Christianus). 3. „Anno 1672. als Hertzog Christian, seiner Gewohnheit nach, die Lignitzer besuchte, und im Regiment-Wesen etliche nützliche Verfassungen machen wolte, warff ihn die vorher allbereit verspürete Schwachheit auffs Siech-Bette, und endlich, nach Göttlicher Verhängnuß, ins Grab. Weil er nun zu Lignitz starb, stellte ihm auch die Fürstliche Frau Wittwe3 die Exequien ein Viertel-Jahr hernach4 folgender massen beyder Stiffts-Kirche St. Johannis5 an, und zwar bey nächtlicher Zeit/ In dem Chor der Kirchen wurde ein so genandtes mit schwartzem Tuch von unten biß oben überzogenes, auch mit vielen Lampen geziertes Castrum Doloris auffgerichtet, über dessen Eingang deß Hertzogs Bildnüß angehefftet zusehen war. Etliche Tage vorher stellte man den küpffernen, und über und über auff den Schnitt starckverguldeten, auch mit schönen Sinnbildern künstlich prangenden, und auffacht grossen, gleichsam fliegenden von polirtem Metall gemachten Adlern stehenden, und über 2000. Reichsthaler kostenden Sarg, jedermänniglich im Chor vor Augen, worinnen der entseelte Hertzog ruhete, angethan mit einem Goldstückenen Kleid und Mantel. Nachgehends wurde er auff das höchste Gerüste deß Castri Doloris, worauff man drey Staffeln stieg, gestellet, und unten mit einem schwartz-sammeten Tuch, in der Mitten mit einem Silber-Stück, und oben mit einem Gold-Stück, bedecket.7 Oben auff dem Sarg zu den Haupten stand der kostbare mit Diamanten besetzte Fürsten-Hut, und desselben Länge nach lag das vergüldete Schwerdt. Rings umher der Kirchen waren auch alle Borleiben, und vornehmste Gestühle, samt der Cantzel, mit schwartzem Tuch beleget, und mit brennenden Lampen gleichfals behangen.8 Deß Abends um 5. Uhr, nach eingenommener Mahlzeit verfügte sich die Noblesse, und verschriebene Priesterschafft, in die Kirche, wiewol in keiner ordentlichen Procession, sondern nach eines jeden Belieben. Die Noblesse welche zur Auffwartung verordnet war, accommodirte sich der Ordre ihrer Marschalle, und die Priesterschafft legte unterdessen in der Sacristey die weissen Chor-Röcke an.5 Hierauff folgete die Leydtragende Fürstl. Frau Wittwe, mit der Princessin und vermähleten Hertzogin zu Holstein,10 und andern hohen leydtragenden Standes-Personen11 und Abgesandten, wie auch diejenige Noblesse, welche bey der Funeration keine Dienste leistete, auf die viertzig Kutschen starck, und nahmen den March über die lange Burg-Gasse und den Marckt, auff welchem sich zwey Compagnien zu Roß, nebst ihren Standarten praesentirten, nach der Kirche zu.12 Mit ihrer Ankunfft intonirten die Musicanten oben auff der Orgel dieTrauer-Music, und ein jeder stellte sich in seine Ordnung nach Anweisung der Marschälle.13 Vorwärts auff der ersten Staffel deß Chors, als deß Einganges in das Castrum Doloris standen drey Marschalle mit ihren Stäben, Visiren und tieffen Trauer-Habit, als Friedrich Günther, Freyherr von Wolzogen, Fürstlicher Hof-Marschall, Caspar von Döbner und Dobenhausen, Fürstlicher Briegischer Forstmeister, und Friedrich von Nimptsch, Fürstlicher Briegischer Stallmeister. Zur rechten Seiten stand Herr Christianus Pauli, Briegischer Superintendens und Ober-Hof-Prediger, und nach ihm hineinwärts ins Chor die andern Fürstlichen Hof-Prediger, und verschriebene Seniores aus dem Briegischen Fürstenthum. Zur lincken Seiten standen auch in einer Linie, diesen gegen über, die Seniores der Fürstenthümer Lignitz und Wohlau, und das Lignitziche Ministerium, allerseits in weissen Chor-Röcken. Weiter hineinwärts standen um das Castrum Doloris viertzig Cavallier in langen Trauer-Mänteln, weiß wächserne brennende Fackeln in Händen haltende, welche drey Adeliche Marschalle commandirten, in gehörigem Trauer-Habit. Zwischen diesen standen 16. Cavallier, welche den grossen schwartz-sam(m)eten Himmel hielten, und mit hohen schwartzen Hältern unterstützen. Auff der untersten Staffel deß Gerüstes standen 16. Cavallier, auff allen vier Seiten die Zipffel deß schwartzen Leichen-Tuchs haltende, und oben auff der dritten Staffel zwölff vornehme von Adel, welche die Zipffel der Goldstückenen Decke mit Händen fasseten. Bey Endigung der Instrumental- und Vocal-Trauer-Music trat erwehnter Herr Christianus Pauli, Superintendens auff die Cantzel, und thät die Leich-Predigt, aus der ersten Epistel an di Corinther, cap. 15. 320 321 v. 42.43.44. und hierauf: der Briegische Landes-Hauptmann Hanß Adam von Posadowsky die Parentation, da dann unterdessen die Kirch-Thüren, allen Tumult abzuwehren, starcke Guardes bewachten.14 Indem nun die Trauer-Solennitäten ihre Endschafft erreichten, wie auch die Trauer-Music, stiegen die Fürstlichen Leydtragenden Personen und Abgesandten wieder zu Wagen, und fuhren deß Nachts um 1. Uhr, unter der Convoy der Gardie, in voriger Ordnung nacher Hofe, so verfügte sich auch sonst ein jeder nach seinem Quartier. Deß andern Tages ehe man das Castrum Doloris zerlegte, und den schönen Sarg in die Grufft senckte,15 erlangten die Frembden und Einheimischen Freyheit, und ungehinderten Eingang noch einmal denselben in Augenschein zunehmen, als eine Rarität von vielen Merckwürdigkeiten." Uber dieses ließ auch die Hertzogin eine besondere geprägte Begräbnüß-Müntze, zum Gedächtnüß in Gold und Silber, reichlich austheilen, auff derer einer Seite deß Hertzogs Bildnüß, auff der andern Seite aber folgende Uberschrifft gepräget stände, wiewol auff der Seite rings den Rand herum deß Hertzogs Symbolum, Constanter & sincere, beydem Bildnüß zu lesen war.17 Christianus Dux Siles. Lig. Brig. &Wolau. NatusOlaviaeA. C. M.DC.XIIX. XIX. April. Denat. Lignic. A. C. M. DC. LXXII. XXIIX. Febr."18 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1338-1340. (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 23. Christianus). 4. „Umb die Jahre 1670. und 1671. regeten sich in dem Hertzog allerhand Schwachheiten, welche ihn fast mürbe auch zu dem Regiments-Wesen sehr verdrüßlich machten, also daß Er sich sehr ermüdet zu seyn erzeigte; /.../.19 Eben diese von Tage zu Tage überhand nehmende Unpäßlichkeiten veranlasseten den Hertzog, daß Er das Testament verfertigte, und, wie bräuchlich, bestätigte, und wie es nach seinem Tode solte gehalten werden, disponirte.20 Anno 1672. verlangte der Hertzog nacher Lignitz zu reysen, und daselbst frische Lufft zu schöpffen, in Hoffnung bey sothaner Veränderung ein wenig die geschwächte Natur auffzurichten /.../. Anfangs favorisirte ihm diese Veränderung, und die Lignitzsche Lufft, über die massen wol, und stärckte der Medicorum verhoffte Besserung.21 /.../ Aber wider Vermuthen machte Ersieh auff einmahl bettlägerig, und derAertzte Hoffnung zweiffelhafftig, indem die Medicamenta nicht mehrwircken, auch sonst mancherleyTodes-Zeichen herfür brechen wolten.22 Sobald die Hertzogin23 solches merckte, schickte sie den Printzen, mit seinen Bedienten deß Sonn-Abends vorher in aller Stille, und ohne jemands Wissen, unter den Convoy etlicher Reuter, nacher Franckfurt ander Oder,24 und richteten die Reyse durch die Lausnitz25 ein. Nachgehends continuirte der Printz seine Studia auff selbiger Universitaet.2^ Den Sonntag hernach entschlieff der zum Sterben wohl disponirte Hertzog, zwischen eilff und zwölff Uhr, seliglich, in Beyseyn der Hertzogin, etlicher Räthe, und deß Hoff-Predigers, in dem 8. Jahr der geführten Regirung der dreyen Fürstenthümer Lignitz, Brieg, und Wohlau, und in dem 54. Jahr seines Alters. Und so muste der gute Hertzog von Brieg, nach Göttlicher Verhängnuß, außziehen, und zu Lignitz den Lebens-Lauff beschliessen. Belangende desselben Begräbnüß-Ceremonien, samt dem was dabey remarquabels passiret, belehret solches alles die vorhergegangene Beschreibung deß Lignitzischen Fürstenthums, sonderlich am Ende der Lignitzschen Hertzogen."27 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1508-1509 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 6. Christianus). 5. „Anno 1672. /.../Denn die Kranckeitwarff endlich den Hernn Water auff das Sieg-Bett, und wenig Tage hernach beförderte sie ihm des Lebens Ende, den 28. Februarii, an einem Sonntag." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1512 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 7. GeorgiusWilhelmus). 6. „Im übrigen regierete Hertzog Christianus sehr löblich. Vor seinem Tode brachte Er einige Zeit im Brieg zu; Als Er aber A. 1672. an seinem Leibe eine gefährliche Maladie wahrnahm, kam Er nach Lignitz, allhier eine Veränderung der Lufft zu geniessen. Allein Er fand an diesem Orte seinen Tod, denn Er im gedachten Jahre den 28. Februarii zwischen 11. und 12. Uhren in dem 54sten Jahre seines Alters, die Welt gesegnete. Sein entselter Leichnam wurde in die Fürstliche Grufft gebracht28, und in ein besonderes Capellchen gegen 322 323 Mitternacht, gesetzet.29 Im Gewölbe dieses Capellchens ist oben ein Engel gemahlet zu sehen, der ein Zettul hält, mit den Worten: Superavitvindice Christo. Der Sarg worinnen die Fürstliche Leiche lieget, ist von versilbertem Kupffer, mit vergoldetem Wappen und Sinnbildern überleget, ruhet auf 6. Schlesischen Adlern. Zum Haupte ist oben an dem Deckel des Hertzoges Nähme, auf den Seiten des Deckels sind zwey Sinnbilder; Auf der rechten Seite wird ein Rauch-Faß vorge stellet, dessen Rauch in die Höhe steiget, mit den Worten, Dum placeo pereo; Auf der lincken Seite ein Phoenix, der auf dem Holtze sitzet und verbrennet, mit der Beyschrifft: Revivisco ex Morte: Oben auf dem Deckel stehet diese Inscription: D. O. M. S. Postquam divinae Originis Anima Patriam repetiit, Exuvias Mortalitatis heic posuit Sereniss. Illustriss. Princeps Dom. Christianus Dux Dux Siles. Lign. Breg. Wolav. e piastea Stirpe, Natus Bregae A.C. MDCXIIX. IX. April. Denatus Lignatii A. M. DCLXXII. XXVIII. Febr. Princeps Pius&inclutus Pater Patriae, Cujus Merita In Subditorum potius Pectoribus& Silesiae Memoria quam hacTumbä perennant. Unten an dem Sarge sind unterschiedliche Wappen, und dabey4. Emblemata zu sehen. Auf der rechten Seite 1.) Ein Knäbchen, welches mit der lincken Hand einCreutze hält, und mit dem rechtem Fusse auf einem Todten-Kopffe, mit dem lincken aber auf einer Sand-Uhr stehet, dabey diese Worte zu lesen, Transitusceler est & avolamus; 2.) Fället ein Stern mit einem grossen Strahl und Schein herab auf die Erde, dabey stehet: Sequitur Lux magna cadentem. Auf der lincken Seite 1.) Ein Hand aus den Wolcken mit einem Crantze, dabey stehet: Perseveranti dabitur; 2.) Eine umgefallene Säule, dabey lese ich: Majorem ostendit Casus."30 Johann Peter WAHR EN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /..J, Budißin 1724, s. 119-121 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 7. „Christianus, regierenden Hertog erstlich nur über Wolau, brauf blieben ihm allein die drey Fürstenthümer Lignitz, Brieg und Wohlau, war geb. zu Brieg 1618. 19. April. Nachmittas zwischen 7. und 8. /.../; er starb zu Lignitz 1672. 28. Febr. Zu Mittage in der eilften Stunde, /.../." Johanne SINAPIO, Des Schlesischen Adels Anderer Theil, Oder Fortsetzung Schlesischer Curiositäten, Darinnen die Gräflichen, Freyherrlichen und Adelichen Geschlechter, Sowohl Schlesischer Extraction,/.../, Leipzig und Breßlau, 1728, s. 139 (Gräfliche und Freyherliche Geschlechter, Die Grafen und Freyherren von Lignitz). 29R_2a_Kristitn Lehnice 324 325 29R_3_Kristitn_Leh-nice Poznámky 1 Jiné zdroje uvádějí cenu sarkofágu ve výši 2 tisíc tolarů, což je pravděpodobnější než zde uvedená částka. Srov. například další relaci. 2 Kristián Pauli, také Christianus Paulus (1625-?), teolog, kalvínsky kazatel, v letech 1671-1676 superintendent reformovaného sboru Břežského knížectví a první dvorní kazatel v Břehu. G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, s. 58; S. J. EHRHARDT, Presby-terologie des Evangelischen Schlesien, 2, Liegnitz 1782. s. 50, 68. K. E SCHÖNWÄLDER, Geschichtliche Ort-snachrichtenvonBriegundseinen Umgebungen, 2, s. 288. 3 Luisa Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. 4 Kristián I. Vdovský (Lehnicko-Břežský)* zemřel 28. února, pohřeb se uskutečnil 31. března, nikoli tedy čtvrt roku po úmrtí, jak uvádí Lucae, nýbrž necelých pět týdnů poté. S. JASINSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 236. 5 Kostel sv. Jana Křtitele v Lehnici s knížecím pohřebištěm. 6 Glosa: Stirbt zu Lignitz, und wird daselbst bey der Nacht beerdiget. 7 Glosa: Prächtig Castrum Doloris, wird ihm zu Lignitz in der Johannis Kirchen auffgerichtet. 8 Glosa: Fürsten-Hut u. Schwerdt zieren den Sarg. 9 Glosa: Noblesse und Prie ster schafft verfüget sich in die Kirche. 10 Karolína Šlesvicko-Holštýnská*, dcera zemřelého. Zde uváděna již jako provdaná. Svatba s Friedrichem Holštýnsko- Šle svíčko-Sonderburským se ale uskutečnila bez matčina souhlasu až v červenci 1672, potvrzena byla o dvanáct měsíců později dodatečně uzavřenou svatební smlouvou, odsouhlasenou císařem Leopoldem I. G. MÜNCH, CharlottevonHolstein-Sonder-burg, s. 27, 37-38. 11 Jiří Vilém Lehnicko-Břežský*, syn a nástupce zemřelého, se pohřbu neúčastnil. Srov. výše; G. MÜNCH. Charlotte'vonHolstein-Sonderburg, s. 22,27. 12 Glosa: Die Fürstl. Herrschafft und Gesandten fahren ebenfals in die Kirche. 13 Glosa: Da wird die Trauer-Musie intonirt 14 Glosa: Die Leich-Predigt hält der Superintendens, die Pathion hierauff. 15 Sarkofág byl uložen do podzemní kryptykostelasv. Jana v Lehnici; do nového mauzolea, ideově projektovaného za významného podílu ovdovělé Luisy*, byl přenesen v roce 1679. J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 40. 16 Glosa: Die Leich-Ceremonien endigen sich, und gehet alles nach Hauß. 17 Glosa: Kostbare silber- und güldene Begräbnüß--Müntze ausgetheilet. 18 Samostatný tisk popisu pohřbu, resp. konduktu se nepodařilo dohledat. 19 Glosa: Bey ihm regen sich gefährliche Schwachheiten. 20 Glosa: Richtet ein Testament auff. 21 Glosa: Reysetnach Lignitz sich daselbst zu divertiren. 22 Glosa: Wird daselbst gantz bettlägerig. 23 Luisa Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. 24 Frankfurt nad Odrou (Německo). 25 Lausnitz, obec v Duryňsku. Vzhledem k cíli princova putování, Frankfurtu nad Odrou, má být správě Lausitz, tedy Lužice. 26 Glosa: Dessen einiger Printz wird nach Franckfurt an der Oder gesandtNejstarší braniborská univerzita ve Frankfurtu nad Odrou, zv. Viadriana byla založena roku 1506, během 16. století se profilovala jako jedno z nejvýznamnějších luterských vysokých učení. V roce 1811 byla pruskou vládou přenesena do slezské Vratislavi. Obnovena byla roku 1991. K počátkům univerzity Michael HÖHLE, Universität und Reformation. Die Universität Frankfurt (Oder) von 1506 bis 1550, Köln 2002; k dějinám dále např. Die Oder-Universität Frankfurt. Beiträge zu ihrer Geschichte, eds. G. Hasse. J. Winkler, Weimar 1983. 27 Glosa: Hertzog Christian stirbt sehr gottselig zu Lignitz. 28 Po vybudování nového mauzolea byl sarkofág s ostatky Kristiána I. vyzdvižen a umístěn zde, pravděpodobně roku 1679. J. P RZALA, Sarkofagi Piastów, s. 40. 29 Přesně nad podzemními kapličkami byly údajně situovány skulptury knížecí rodiny v nově založeném mauzoleu, nad severní konkrétně Kristiána I. J. P. WAHREN-DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 121. 30 Popis sarkofágu a emblémů J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 48-49; nápis na víku sarkofágu neuvádí s odkazem na citaci v dnes obtížně dostupné publikaci Die Fürstengruft zu Liegnitz, s. 201-202. 326 327 Gf,OK Gl U s W ILHEUVK U S,D:G DUX Sl LßfiUSU Jiří Vilém Lehnicko-Břežský, fl675, relace o úmrtia pohřbu i. „Wenig Tage hernach1 langte der Hertzog zu Brieg an, und erhob sich von dar unverzögerlich auff die Hirsch Jagt, gerieth aber wegen empfindender Kälte, in daß nechste an dem Wald gelegenen Bauer-Haus sich zu wärmen, aber von Stund an, über innerlich Ubelstandt klagende, ließ sich auch eilends von dar nach Brieg führen, und machte sich Bettlägrig, ist auch nicht wieder von dem Lager auffgestanden. Ehrenfels. Ich2 habe jederzeit unterschiedliche Editiones der erzehlungen von der Kranckheit, und Todt deß letzten Hertzogs zu Liegnitz, und Brieg vernommen, nicht wissende welcher man glauben möge. Etliche wollen den Medicis die Schuld beymessen, ihres Versehens und Ungeschicktligkeit: andere wollen einen, und den andern, von des Hertzogs Dienern der Untren beschuldigen, ob wäre er, von ihm, durch eine Gift Suppen hin gerichtet worden. Sonst kam mir unlängst ein CurieusesTractätlein zuhanden, dessen Titte] war: Vom wem, und durch wen, der Kayser und das Reich verrahten etc. worinnen der Author ausdrücklich den letzten Hertzog zu Lignitz und Brieg, in die Zahl derjenigen Potentaten rechner, denen die Jesuiten, mit Gift den Lebens-Faden abgeschnitten hätten. Vermuthlich aber wird mein Herr gründicher wissen den Verlauff, die Art der Kranckheit, und des Todes dieses letzten Hertzogs. Warenschild. Meines Ortes, so viel hievon wissend, kan weder der ersten, weder der andern, noch dritten Meynung Beyfall geben, wiewol dergleichen murmelns und spargirens viel passirer seyn sol. So viel ists, daß des Hertzogs Diener, wie vor, also in wehrender Kranckheit, über dieses kostbare Kleinod, ihre Aufsicht etwas vorsichtiger hätten beobachten sollen. Vornehmlich wäre zu wündschen hierbey gewesen, der Fürstl. Frau Mutter Gegenwart, und ihr kluger Mütterlicher Rath, zu besserer Pflege, un(d) Wartung des kramcken Hertzogs. Anfangs konte die Medici, den statm morbi unmöglich penetriren, und richteten auch ihre medicamenta weit anders ein, biß endlich die Kinder-Blattern häuffig ausschlugen, aber bald, vermuthlich aus Erkältnüß, wieder einschlugen und sich verkrochen. Unterdessen nahm die Krankheit heftiger zu, und des Hertzogs Leibes-Kräfte jemehr, und mehr ab. Endlich, nach sechstägiger Niederlage, verwechselte er seine irdische Fürstenthümer, al ser sie gleich anfing zu beherrschen, mit dem himmlischen Königreich den 21. November Anno 1675. /.../ Nach dem Verlauf alles dessen, was jetzo gemelder worden, ließ ihr die Hertzogin höchst angeegen desyn, ihren liebsten Printzen, als den letzten Hertzog des 900. Jährigen Piastischen Stamms, eben an demselben Tage, in welchem zu Cracau3 in Polen, war der 30. Januarius Anno 1676. Johannes Casimirus4 Königin Polen, der letzte von dem Jagelloni sehen Stamm,5 der im Jahr Christi 1386. die Königliche Würde erlangte, beerdiget ward, aufsprächtigste, mit fügenden Ceremonien, in weine Väterliche Grufft beysetzen/ Erstlich wurde gegen Abend die Fürstliche Leiche aus dem Gewölbe der Silber-Kammer,7 auf einer Baar von 12. von Adfel getragen. Auf dem Sargk lag ein grosses vergüldetes Schwerdt, und der Fürstenhutvon Kleinodien bis 100000. Reichsthaler werth gezieret. Zu dem Haupt waren auch die zween Buchstaben G. W. von Diamanten angehefftet. Ermeldte Fürstliche Leiche ward von 32. von Adel, unter einem großen schwartz Sammeten Himmel, den gleichfals 16. Edelleute trugen, und im Schloß-Hof auf eine von drey Stuffen, mit schwarten Tuch beschlagen Bühne gesetzet. Um 7. Uhr ward dieselbe unter dem Glocken-Geläute i allen Kirchen, wieder herunter gehoben, und unter gemeldtem Himmel in die Kirche getragen. Vor der Leiche giengen weder Schüler, noch Prediger, sondern anfänglich nur drey Marschälle, und etwa 100. von Adel, hernach die Fürstlichen Räthe, und zuletzt drey Marschalle, nemlich der Fürstliche Hof-Marschall, Freyherr von Wolzogen, der von Nimptsch, Fürstlicher Stallmeister, der von Hohenhausen, Fürstlicher Hofemeister. Darauf folgete die Fürstliche Leiche, auf einem Wagen mit 6. schwartz verkappeten Pferden gezogen, und mit vielen weißen Fackeln, wie auch die gantze Procession umgeben. Abendmahls drey Marschalle, der von Döbner und Dobenhausen, Fürstlicher Jäger, und Forstmeister zu Brieg, der von Nostitz, Fürstlicher Forstmeister zu Herrnstadt, der von Lilgenau, Fürstlicher Forstmeister zur Ohlau. Hierauf gieng die Fürstliche Frau Mutter auf der rechten Hand, welche von dem Kayserlichen Abgesandten, dem Hertzog tzu Holstein8 ihrem Eydam, und zur lincken Hand von dem Hertzog zu Holstein Dohmherren in Breslau,9 Chrur-Sächsischen Abgesandten, geführet wurde. Die Hertzogin von Holstein10 ward durch den GraffenAugustum,Chur-Brandenburgischen Abgesandten zur rechten, und zur lincken durch den Hertzog von Holstein, des Dohm-Herrn Bruder,11 als Fürstlichen Anhaltischen Abgesandten geführet. Der Herr Gräfe von Nostitz, verordneten vom Ober-Amts-Collegio, führete die Fräulein Philippina von der Lippe,12 und der Herr Baron Neidhard die Baronesse von der Leipe. Als dann die Abgeordnete von der Stadt Breslau; Hierauff folgete das Adeliche Frauen-Zimmer, und zuletzt der Stadt-Rath, und Gelehrte. In der Kirche ward die Leiche auff einem erhabenem Thron ins Chor, oder Castrum Doloris, welcher mit einem von silber gestückten Tuch beleget, unter gemeldten Himmel gesetzet. Der Chor war von unten mit schwartzen Tuch, bis oben an daß hohe Gewölbe überzogen, und dasselbe umschrenckete der Piastische Stamm Baum gar zierlich. Jedweder Name war durch einen Schild geschnitten, und hinter jedem hieng eine Lampe, wodurch man die Namen gr deutich lesen konte. Unten an der Wurtzel des Stamm-Baums, lag der Stamm-Vater Piastus, dessen Posterität noch vor dem Jagellone, das Königreich Pohlen und Schlesien beherrschete, in einem Küraß von zierlicher Bildschnitzer Arbeit, in Lebens große und gantz übergüldet, oben aber stunde der Zweig und Schild, worauff der Name George Wilhelm zusehen war, in einem perspectiv von lichten Wolcken, aus denen sich ein blosser Arm zeigte, welcher gemeldten Namen, George Wilhelm abbrach. Im Anfang des Chors, worinnen die Fürstliche Leiche auffgerichtet stand, und dieses Castrum Doloris, standen zu beyden Seiten die Fürstliche Hof-Prediger, die verschriebene Vice-Superintendenten, oder Seniores, allerseits in weissen Chorröcken. Nach abgesungener Instrumental, und Trauer Music thät der Superintendens Christian Pauli,13 aus dem 2. Buch Chronic, cap. 35. v. 24., 25 &c. die Leich-Predigt, und der Briegische Land-Hauptmann hernach die Abdanckung. Hiermit endigte sich dieser Actus des Nachts um 2. Uhr. Von dem Schloß-Thor an, bis an die Kirch-Thüre, stunde eine Soldaten Compagnie zur rechten, und drey Bürger Compagnien zur lincken, durch welche die gantze Procession in, und aus der Kirche geschähe. Acht Tage hernach, nach vollzogenen begräbnüß Ceremonien, ward der Fürstliche Cörper in dem köstlichen, und künftigen Sarg von Kupffer reich übergüldet, mit herrlichen Sinnbildern gezieret, und über 2000. Reichsthaler kostende, durch ansehnliche Begleitung der fürnehmsten Bedienten, und Edelleute nach Lignitz geführet. Des Abends um 7. Uhr kamen sie bey finsrem Abend an, worauff die Glocken in allen Kirchen sich hören Hessen. In dem Breslauischen Thore empfieng die ankommende Leiche, samt dem großen Comitat zu Roß, und der Kutschen, eine große Menge Windlichter, welche Knaben in langen Mänteln trugen, und beyden Seiten die gantze Procession beschlossen. Uber dieses hiengen auch durch die gantze Stadt von von besagtem Thore, bis in die Fürstliche Stiffts-Kirche St. Johannis, welches über den Marek und Burggassen, ein sehr ander Weg ist, auswerts an allen Häusern große Laternen, und an allen Ecken brennende Pechkräntze, welche den finstern Abend, gleichsam zu einem Tage machten. So bald die Leiche sich der Kirche näherte, stiegen die Edelleute aus den Kutschen, und von den Pferden. In der Halle der Kirchen praesendirte sich der Fürstliche Lignitzsche Ministerio, worauf die Leiche unter Vocal- und Instrumental-Music, wiewohl ohne Collecten, oder Gebet, in die Fürstliche Grufft, mit dem darzu gehörigen Hebezeug, eingesencket wurde. Noch denselben Abend ward der sämtliche Comisar, auff dem Schloß gespeiset, des Morgends aber zog ein jeder seinen Weg. Bey dem Fürstlichen Begräbnüß, theilte mangrosse und kleine silberne Müntze aus. Auff der eine Seiten der Grossen, war gepräget des Hertzogs Bildnüß, auff der andern nachfolgende Uberschrifft. PIASTI Ernarchae Poloniae Ultimus Nepos Princeps XV Vix. Annos Nat. sed tarnen Majorennis Post Nonimestre Ducatuum Regien Die XXI. Novemb. A. M. D. CXXV Sibi Regiae Familiae Novemquae Seculorum Senio Fatalem FicitTerminum Ambiente SILESIA Num PIASTI Natalib. PI. Gratiae 330 331 GEORGIIGUILIELMI Fato pl. Lachrumarum Debeat. /.../ Unterdessen erweiterte sie die Fürstliche Gruft zu Lignitz, bauete auch dieselbe viel zierlicher, mit Aufrichtung allerhand Statuen von Alabaster und Marmel, und der daran gefügten Mahlereyen, und sinnreiche Inscriptionen, mehrentheils durch lauter Italiänische Hände. Man sagte dieses künstliche Mauseolaeum, solle auf die 18000. Thaler gekostet haben." Friedrich LUCAE, Schlesische Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /..J, Franckfurt am Mayn 1685, s. 587-589, 598-604, 606 (XII. Discurs von dem Leben und Todt, des letzten Herzogs Georgs zu Liegnitz und Brieg). 2. „/.../hingegen Hertzog Georg Wilhelm im funffzehenden Jahr seines Alters die Regierung an. /.../Von dar gieng er wieder auff Brieg, legte sich aber alsbald kranck darnieder, und starb seelich den 21. Novemb. Anno 1675." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1194 (Das VI II. Capitel.Von demWohlauischen Fürstenthum). 3. „Unterwegs subsistirte er nur etliche Tage in Breßlau,14 und eilete desto mehr wegen herbey nahender Hirschbrunst ins Briegische. Ob er nun zwar nach geschehener glücklicher Ankunfft zu bevorstehender Jagt allen Anstalt machte, auch persönlich dieselbige anfleng, dennoch verwechselte der grosse GOtt diese Freude mit einer unverhofften Traurigkeit: denn der gute Hertzog empfand alsbald den Anstoß einer harten Schwachheit, also daß er sich zu Wagen setzte, und nach Brieg erhöbe, und von Stund and as Zimmer und Bette hielt, und innerhalb sechsTagen, in Abwesenheit der Frau Mutter,15 welche eben auff der Wienerischen Reise begriffen war, seeliglich die Welt beurlaubete.16 /.../ Anno 1676 den 30. Januarii bewerckstellte die höchst-betrübte Fürstliche Frau Mutter deß Herzogs Leich-Geprange zu Brieg in der Schloß Kirche.17 Acht Tag hernach ward der entseelte Fürstliche Cörper in dem kostbaren zierlichen Sarg, durch eine ansehnliche Begleitung der fürnehmsten Bedienten und eines ansehnlichen Adels hieher nach Lignitz abgeführet. Als deß Abends um sieben UhrderTrauer-Comitatvordem Breßlauischen Stadt-Thor arrivirte, Hessen alle Glocken ihr Trauer-Gethön hören; die Strassen vom besagten Thor an, längst hinunter die Burg Gasse, über den Marckt-Platz, biß an die St. Johannis Fürstliche Stiffts-Kirchen18 besetzten zu beyden Seiten die bewaffnete Burgerschafft mit umgekehrtem Ober-Gewehr, und mit Tuch und Flor bekleideten Fahnen und Spielen.15 Vor dem Trauer-Comitat, wie auch zu beyden Seiten, giengen etliche hundert Knaben in schwartzen Mänteln, mit weissen brennenden Wachs-Fackeln, wie dann auch an allen Häusern Laternen hiengen, und an den Ecken brennende Pech-Kräntze, so die Strassen erleuchteten, und gleichsam mit ihrer Menge den finstern Abend zum hellen Tage machten.20 Den Sarg führete ein mit schwartzem Tuch überzogener, und mit sechs verkappten Pferdten bespanneter Trauer-Wagen, welchen an beyden Seiten sechs Trabanten einschlossen, und vorher drey Adeliche Marschalls in langen Trauer-Mänteln ritten. Hinter demselben folgeten etliche Trauer-Kutschen, darinnen die Fürstliche Räthe und andere Ministri sassen.21 Indem nun der Leich-Wagen der Stiffts-Kirche annäherte, stiegen die vorher reutende Edel-Leute allerseits von denen Pferdten, und die Fahrenden aus denen Kutschen. Es warteten auch bereits auff die Constabels, der Fürstliche Haußmeister, Ingenieur Hauptmann Marienberger22 mit dem erforderten Hebe-Zeug, und hoben den Sarg vorsichtig vom Wagen, welchen sechszehen darzu beorderte Edel-Leuthe in die Kirche biß an die Fürstliche Grufft, in langen Trauer-Mänteln trauernde, trugen.23 Unter der Halle bey der grossen Kirch-Thüre, gegen dem Marckt, oder so genandte Johannis-Gasse, stand an beyden Seiten der Fürstliche Hof Prediger, und das Lignitzische Ministerium, durch welche die gantze Procession passirte. Hierauff stimmte die Trauer-Music an, und ward der Sarg hinunter in die Fürstliche Grufft gelassen.24 Nach dessen Verlauff verfügte sich die sämtliche anwesende, und auffwartende Noblesse nach Hofe zu der bereiteten Abend-Mahlzeit, und von dar ein jeder nach Hause."2- /.../ Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1349-1351 (Das IX. Capitel.Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 24. GeorgiusWihelmus). 3. „Nachgehends stellete der Hertzogam Tage Michaelis seine Geburts-Feyer an, bey ziemlich weitläufftigen Solennitäten, davon bey dem Lignitzschen Fürstenthum Meldung geschieht. Wie vergnügt sich nun Jederman erzeigte, desto mehr Dilplaisir schöpffte die Fürstliche Frau-Mutter hierauß, weil sie der Hertzog zu solchen Solennitaeten nicht einladen wollen.26 332 333 Unterdessen setzten sie, samt der Hertzogin von Hollstein,27 ihre Reyse auff Wien28 fort, erreichte aber kaum die Stadt Neisse,29 so überfiel sie eine beschwerliche Kranckheit, deßwegen sie stille ligen, und die Kammer halten muste. Dennoch bey empfindender Besserung gieng sie von dar weiter, und auff Mähren zu.30 Hingegen bereitete sich der Hertzog anjetzo zu Lignitz zur Abreyse, und beschleunigte den Rückweg auff Brieg, denn der Fürstlichen-Frau Mutter Wienerische Reyse allerhand Speculationes erweckte. Er beurlaubte seine Lignitzsche Ministros gnädig, und zohe damita fort.31 Unter Weges subsistirte Er nur etliche Tage zu Breßlau,32 und eilete wegen bevorstehender Jagt nacher Brieg, und divertirte sich in damahligem angenehmen Herbstwetter rechtschaffen. Es stieß aber den Hertzog ein unvermutheter Frost an, der ihn nöthigte, die retirade in ein geringes, nechst an dem Wald gelegenes Bauern-Hauß zu nehmen. Ob man schon die Stube auffs beste erwärmete, dennoch hielte der innerliche Frost desto hefftiger an, mit dem sich eine starcke Hitze vermischte. Hierauff als die Bedienten eine Gefährlichkeit besorgeten, überredeten sie den Hertzog, daß er sich in einem wolbedeckten Wagen in die Stadt führen ließ.33 Bey seiner Ankunfft berüff man ohnverzögerlich die Aertzte, denen Anfangs die Kranckheit nicht eben dermassen gefährlich zu seyn schiene; Allein der Hertzog suchte bald, denselbigen Tag, war der 15. Novembr. das Bette, klagende daß die Mattigkeit seinen gantzen Leib eingenommen hätte. Eben diese Kranckheit wolte fast denen Aertzten schwer fallen zu penetriren derselben Ursache und Beschaffenheit gleichmässig.34 Einerbrachte dieses Judicium herfür, der ander muthmassete etwas anders von der Kranckheit, biß sich endlich deß Todes Vorbothen, die gifftigen Blattern häuffig angaben, und durch ihre unbeschreibliche Hitze, den Hertzog entkräffteten.3- Diese vor äugen schwebende Lebens-Gefahr deß Hertzogs machten die Blattern noch gefährlicher, indem sie, weiß nicht ob aus Erkältnüß, oder anderer Ursachen wegen, auff einmal sich wieder verkrochen und einschlugen. Wiewol es dem krancken Hertzog an guter Pflege und Auffwartung in so weit nicht ermangelte, jedoch wäre hierbey der treue mütterliche Rath und der Fürstlichen Frau Mutter sorgfältige Bedienung gegenwärtig zu wündschen gewesen, gleichwie es dieses kostbahre Kleynod meritirte.36 Nicht allein die Geistlichen, sondern auch alle anwesende hohe und niedrige Bedienten, musten sich verwundern über die Gedult ihres jungen Hertzogs. Erverspührete stündlich seiner Kranckheit Wachsthum, und hingegen seiner Kräffte Abnehmung, gleichwol faste er eine solche Christliche Resolution, und gemüthes Großmüthigkeit wider die Furcht deß Todes, ohnerachtet seiner blühenden Jugend, seiner hohen Fürstlichen Ehre, seiner irdischen Herrlichkeit und Glückseligkeit, verstehende, daß mit ihm, der fast auff die neun hundert Jahr ftorirte Königliche und Fürstliche Piastische Stamm-Baum verwelcken müste, als ob er niemahls in der Welt dergleichen Hoheiten und Schätze besessen hätte.37 Wie er dermassen alle Eitelkeiten aus den Augen setzte, so richtete er alsbald sein glaubiges Hertz gen Himmel, gab allen Vanitäten gute Nacht, unterwarff sich standhafftig dem Willen Gottes, versicherte sich seiner Seligkeit und Kindschafft bey GOtt hertzhafftig, nahm der übereilenden Sünden halben Zuflucht zu der Freystatt deß Creutzes Christi, und verbarg sich in die Wunden seines treuen Erlösers.38 Die eintzige Sorge, wegen weltlicher Dinge, welche sich noch in seinem Hertzen regete, betraff seine liebwerthe und treue Unterthanen; daher er bey guter Vernunfft und Bedachtsamkeit mit nachfolgendem Brieff, dieselbigen Ihrer Käyserlichen Majestät, kurtz vor seinem seligsten Abschied recommendirte.35 Ich bin zwar der allerunterthänigsten Hoffnung und Vorsatzes gewesen, Ihrer Käyserlichen Majestät, und dero glorwürdigstem Ertzhause, mich, durch langwierige und getreue Dienste wolgefällig zu machen, und dieses, was in meiner Jugend annoch nicht zu thun vermochte, mit zunehmendem Alter in desto vollkommener Devotion Deroselben darzustellen. Es scheinet aber, daß bey meiner jetzigen Unpäßlichkeit der Allerhöchste, seinem unerforschlichen Gutbefinden nach, dieses durch einen frühzeitigen Tod zu unterbrechen, und mich, ehe ich fast den rechten Anfang solches meines getreuen Vorhabens machen können, dieser Sterblichkeit hinwieder zu entnehmen gemeynet sey.40 Dieser himmlische Rathschluß nun, wie er auch die, so solchem zu folgen beschweret seyn, wider ihr Belieben nach sich ziehet, also nehme ich, weil ich jederzeit deß Allerhöchsten Willen, für meine eintzige Richtschnur geachtet, selbige mit unerschrockenem Gemüthe, und willigem Gemüthe an: Ehe und bevor ich aber solche Schuld der Natur bezahle, so will ich hiermit, nebenst unsterblichem Danck, für all meinem Hause und mir erzeigten Käyserlichen Schutz, Huld und Gunst dasjenige, was Ihre Käyserliche Majestät die Rechte, nach meinem Tod zueignen, zu Dero Füssen allergehorsamst niedergelegt haben, Ihre Käyserliche Majestät dieses eintzige, umb Dero selbst eigenen Käyserlichen Flor und Auff nehmens wegen, allerunterthänigst ersuchend, daß Ihre Käyserliche Majestät geruhen wolten, Ihro nicht allein meine Frau-Mutter und Frau-Schwester, sondern auch meinen Vettern, den Grafen Augustum von Lignitz41 (deme nicht allein die anderwärtige Unfähigkeit, als vielmehr die hinterlassene außdrückliche Provision, meines Herrn Vaters, anjetzo die Lehnes-Folge zweiffelhafftig machet) als auch meine getreue Diener, zur gerechtesten Beobachtung und Manutenenz empfohlen seyn zu lassen, vornemlich aber meine Unterthanen bey ihren Privilegien und bißherigen Glaubens-Ubungen, in Käyserlicher Huld und Gnaden, allergnädigst zu erhalten, wündschende, daß der Allerhöchste Ihre Käyserliche Majestät, die Jahre, welche sein Göttlicher Wille mir verweigert, darfür in Gnaden zusetzen, und an Deroselben hochlöblichem, Ertz-Hause, meinen sich anjetzo eräugenden Periodum fatalem, nimmermehr verhängen, sondern Deroselben männlichen Erben kein Ende, und Ihre Macht und Siege kein Ziel seyn lassen wolle. Kurtz vorher, ehe der Hertzog die Regirung antrat, traumete ihm einsmals, gleichsam als erschiene ihm ein alter weißgrauer ansehnlicher Mann, sagende: Bitte, was ich dir geben soll; dem er geantwortet hätte: Ich begehre nichts mehr, als daß mir nur GOTT wolle das ewige Leben schencken: Worauff der alte Mann gesaget: Es soll dir gewähret werden, was du gebeten hast.42 Wie nun der Hertzog öffters bey gesunden Tagen sich dieses Traum-Gesichts erinnerte, und seinen Bedienten als etwas remarquables erzehlete, also soulagirte er auch bald Anfangs der Kranckheit, unter 334 335 andern Tröstungen und kräfftigen Zusprechungen, hiermit seine himmlisch-gesinnete, und nach dem ewigen Leben verlangende Seele. In Ansehung deß nunmehro herbey nahenden Endes deß liebsten Hertzogs, formirten die Räthe eilends ein Testament, und praesentirten es dem krancken Hertzog auffs Bette, zu bekräfftigen, dessen Innhalt ihm auch Einer von den vertrautesten Dienern alsbald vorlesen muste: Allein es separirto sich von jenen deß Hertzogs gewesener Informator, jetzund Regirungs-Rath, und brachte ein ander Testament zu Papier, in welchem er meistentheils vor seine Person sorgete.43 Weil nun dem Hertzog dasselbige etwas bedencklich vorkam, und die Sache vorher bey sich selbst reiffer überlegen wolte, verschwanden ihm inzwischen die Kräfften deß Verstandes, der Augen, und der Sprache. Also blieben beyderseitsTestamenta ungültig, und die Diener giengen mit ihrer Hoffnung leer aus. Kurtz vor dem seligsten Abschied respirirte der Hertzog noch ein wenig, und fiel gleichsam in einen natürlichen Schlaf, darinnen ihm vorkommen, als stiege er einen Crystallenen Berg auff, von dar er in die Lufft gerücket und auffgeflogen wäre, welches er erwachende, mit freudiger Stimme erzehlete, und diese Worte gebrauchte: Ey das war schön, ey das war schön, diß wird mein letzter Traum seyn.44 Was er ihnen nun hiermit, wiewol mit sehr schwacher Zunge, propheceyete, erfolgte auch nach etlichen Stunden, indem er unterm Gebet Herrn Christian Pauli, Ober-Hofpredigers, und Superintendentens, seine, durch das Blut JESU Christi theuer erkauffte Seele, in die Hand seines Schöpffers empfahl, und ohne einige Ungeberde seine drey Fürstenthümer mit dem himmlischen Jerusalem verwechselte, im fünffzehenden Jahr seinesTugend-vollen Alters, den 21. Novembr.Anno 1675.45 Kaum hatte der seligste Hertzog den Mund geschlossen, so spedirten die Räthe ohnverzögerlich einen expressenCurrierandie Fürstliche Frau-Mutter mit der traurigen Notification, dieses Bejammernswürdigen Todes-Falls. Sie war eben noch auf der Wienerischen Reyse begriffen, hatte dem Bischoff zu Olmütz46 en passant die Visite gegeben, und befand sich gleich in Mähren, als sie dieser traurige Bothe rencontrirte. Es last sich leichter glauben als beschreiben, wie diese traurige Bothschafft ihr Hertz müsse, gleich einem harten Donner, erschrecket haben. Denn die Stütze ihres Wittwen-Hauses, die Lust ihrer Augen, der Ancker ihrer Hoffnung war zerbrochen und verwelcket, und der gröste Theil ihres irdischen Trostes in Staub zerfallen.47 /.../ Allein, das Geschehene konte nicht geändert, weniger der seligste Hertzog in vorigen Stand gesetzet werden. Er war und blieb einmal todt! Auff Ordre der Hertzogin48musten die Aertzte den entseelten Leichnam balsamiren, und denen es gebührete, in Fürtslichen Schmuck kleiden, und in der Silber-Cammer auff ein Gerüste stellen, dabeyTagund Nacht, sowol Edelleute, als Trabanten, Fürstlicher Gewonheit nach, Wacht hielten. Einem jeden, der ihn sehen wolte, gestattete man admission, welches Fremde und Einheimische in grosser Anzahl praetendirten.45 Weil die Fürstliche Frau-Mutter alle ersinnliche Praeparatorien machte, wie sie auffs prächtigste ihren liebsten Printzen, als den letzten Hertzog deß 900. Jährigen Piastischen florirten Stammes, beerdigen möchte, auch hierzu einen gewissen Tag benahmete, so beruhete es auch darbey.50 Anno 1676. den 30. Januarii, nach dem die eingeladenen Begrabnüß-Gäste, die verschriebene Stände von Land und Städten, wie auch die Seniores und vornehmste Geistlichen erchienen, und das Castrum Doloris in der Fürstlichen Schloß-Kirche51 volkommen, nach der Hertzogin selbst eigenen Invention, auffgerichtet stände, geschahen die Exequien folgender massen: Es war aber nicht weniger remarquabel, daß eben an diesem Tage zu Cracau in Pohlen der gewesene Pohlnische König Johannes Casimirus, wie Hertzog George Wilhelm der Letzte deß Piastischen Geschlechts, auch dieser als der Letzte von dem Jagellonischen Stamm, der Anno 1386. nach jenem der Königlichen Pohlnischen Würde sich fähig machte, auch erlangte, mit Königlichen Ceremonien in die Grufft seiner Vorfahren beygesetzet ward.52 Betreffende nun das Leich-Geprange deß seligsten Hertzog George Wilhelms zu Brieg: So wurde gegen Abend deß vorher erwehnten Tages die Fürstliche Leiche auß dem Gewölbe der Silber-Cammer, auff einer Baar von zwölff Edelleuthen getragen. Auf dem Sargk lag ein vergoldetes Schwerdt, und oben zu dem Haupte warder rothsam (m)ete Fürstenhut, starck mit Diamanten besetzt, auff 100000. werth, angehefftet. Hinden zu dem Haupte praesentirten sich in ziemlicher Grösse die zween Buchstaben G. W gleichfalls von lauter Diamanten formiret. Und so setzten ihn die Träger mitten im Schloß-Platz auff eine von drey Stuffen erhöhete und schwartz bekleidete Bühne, unter dem Gesichte vieler tausend weynender Augen.53 Nachgehends umb sieben Uhr continuirte das Glocken-Geläut zum drittenmahl in allen Kirchen. Unterdessen stelleten sich 32. von Adel umb die Leiche, und 16. andere von Adel hielten über derselben einen grossen schwartz-sammeten Himmel. Hierauff ward die Leiche von gedachten 32. Edelleuthen auffgehoben, auff den Leich-Wagen gesetzet, unter dem besagten Himmel, welchen 16. von Adel trugen.54 Die Procession geschähe aus dem Schloß über den Topffmarckt durch das Breßlauische Thor-Gewölbe, da zur rechte(n) Seiten durch die Mauer das Thor auff dem Schloß-Kirchhof55 eröffnet war, wie bey der Beerdigung Hertzog Johann Christians,56 also daß man desto bequemlicher durch die hohen Thore über den Kirch-Hof in die Kirche57 passirte, und auch die Procession verlängerte.58 Vor der Leiche giengen weder Schüler noch Prediger, sondern, erstlich drey adeliche Marschalls in tieffem Trauer-Habit mit ihren schwartz überzogenen Stäben, denen ohngefehr hundert Edelleute, drey und drey in einem Gliede, wie auch die Fürstichen Räthe, allerseits in schwartzen Trauer-Mänteln folgeten.55 Abermahls kamen drey Marschalls, nemlich Friederich Günther, Freyherr von Wolzogen, Fürstlicher B riegischer Rath und Hoffmarschall, Johann Caspar von Döbnerund Dobenhausen, Fürstlicher Briegi scher Forst- und Jägermeister, und Friederich von Nimptsch, Fürstlicher Briegi scher Stallmeister. Hinder diesen folgete die Fürstliche Leiche auff dem Leich-Wagen, welchen sechs verkappte Pferde zogen. Nechst daran trugen die mehr gedachten 16. Edelleuthe über demselben den Himmel, nechst diesen giengen die 32. von Adel, und wurden allerseits von den Trabanten in langen Trauer-Mänteln mit umbgekehrten Partisanen umbgeben. Abermahls drey Marschalls, Christoph George von Nostitz, Fürstlicher Forst- und Jägermeister zu Herrnstadt, Jonas von Lilgenau, Fürstlicher Forst- und Jägermeister zu Ohlau, Hans Heinrich von Hohenhausen auff Eisenberg, Fürstlicher Hoffmeister.60 336 337 Denen folgete die Fürstliche Frau-Mutter, welche zur Rechten Hertzog Friederich zu Holstein Kayserl. Abgesandter,61 und zur Lincken der Hertzog zu Holstein, Dohmherr zu Breßlau, Chur-Sächsischer Abgesandter,62 führete. Deroselben Trauer-Schleppe trugen zween Hoff-Junckern, welcher auch zugleich auffwarteten die adeliche Pagen und Cammer-Laqueien allerseits in Trauer-Kleidung. Jetzt folgete die Hertzogin zu Holstein,63 Selbige führeten zur Rechten Herr Graf Augustus von der Lignitz, Chur-Brandenburgischer,64 zur Lincken der junge Hertzog zu Holstein, deß Dohmherrn Herr Bruder, Fürstlicher Anhaltischer Abgesandter.65 Deroselben Trauer-Schleppe trugen zween Hoff-Junckern, welcher gleichfalls auffwarteten die adeliche Pagen und Cammer-Laqueien in ihrer Trauer-Kleidung. Die Fräulein Philippina Gräfin von der Lippe, führete Herr Christoph Wentzel Gräfe von Nostitz, Abgesandter deß Königlichen Ober-Ampts Collegii,66 derer Trauer-Schleppe trüge ein adelicher Page. Die Frau Johanna Elisabeth67 gebohrne Freyin von der Lignitz, vermählete Frey-Frau von der Leipe, führete Herr Johann Baptista, Freyherr von Neydthardt Kayser- und Königlicher Cammer-Rath in Ober-und Nieder-Schlesien, dererTrauer-Schleppe trüge ein adelicher Page. Hernach folgete Herr Czincko Howora Freyherr von der Leipe Erbherr der Herrschafft Schwentnig, etc.68 und nebst ihm Herr Adam Caspar von Arzat auff Groß-Schottgaw und Born69 der Stadt Breßlau Abgesandter. Hinder diesen giengen die Abgeordneten der Stände aller dreyer Fürstentümer.70 Endlich beschloß den gantzen Rang das adeliche Frauenzimmer, und zu letzt der Magistrat der Stadt Brieg, die Doctores und Gelehrte. Sobald die Leich-Procession, welche über tausendweise Wax-Fackeln begleiteten, in der Kirche arrivirte, derer Thore wegen deß Volckes Gedrängnuß starcke Wachten von Trabanten beobachten, verfügten sich die Hoch-Fürstliche Leyd-tragende Personen und Abgesandten auff die Fürstlichen Borleiben recht dem Castro Doloris gegen über. So intonirte auch alsbald dieTrauer-Music mitvocal- und instrumental-Stimmen.71 Unterdessen ward die Leiche auff einem erhabenen Thron ins Chor oder Castrum Doloris, welches mit einem von Silber gestickten Tuch beleget, unter gemeiden Himmel gestellet, dessen Ende oder Zipffel die darzu verordnete vom Adel hielten. Der Chor war von unten biß obenan das hohe Gewölbe mit schwartzemTuch überzogen, und denselben zu erweitern, hatte man vorher das grosse eiserne Gegitter, wie auch denTauffstein so lange abgenommen.72 An den Seiten Wänden deß Chors breiteten sich die florirten von dem Piasto auffsteigende Zweige auß gar zierlich. Eines jeden Nahmen war durch ein grün bemahletes viereckigtes Schildlein von Blech geschlagen, und hinder einem jeden hieng eine brennende Lampe, welche die durchgeschlagene Buchstaben beleuchtete, also daß man eines jeden Nahmen eigentlich lesen konte.73 Zwischen beyden Seiten recht mitten lag unten, gleichsam auff einem Opffer-Altar, mit einem Goldstücken-Tuch bedecket, in vollkommener Lebens Grösse außgestrecket, in etwas das Haupt mit dem lincken Arm unterstützende, der Stamm-Vater Piastus74 in einem von künstlicher Bildschnitzer Arbeit übergoldet, hielt in der rechten Hand einen Scepter auff dem Haupt, mit dem Fürsten-Hut bedeckt, und hate zur Seiten vor sich ein blosses Schwerdt ligen. An demselben erstreckte sich in die Höhe, als aus der Wurtzelder Stamm-Baum, daran, eben auff solche Weise, wie an beyden Seiten an den Aesten und Zweigen, der einander succedirender Piastischer Hertzoge Lignitz Briegischer Linien, biß auff Hertzog Christian75 von denen Hertzog George Wilhelm entsprossen, Nahmen gantz deutlich konten gelesen werden. Oben über dem Gipffei praesentirte sich ein gewölckter Himmel; Indem nun der Zweig mit dem Nahmen Hertzog George Wilhelm an dem Gipffei hafftete , streckte sich eine Hand aus den Wolcken und brach den Gipffel samt dem Zweig ab, also daß die Spitze deß Stamm-Baums gantz verdorret aussähe. Vorwerts deß Chors standen, gegen der Kirche zu, die vor her drey benahmten Obersten Marschalls, als Directores deß Leich-Gepränges. Zu der rechten Seiten in einer Linie stand der Briegische Superintendens, die Hoff-Prediger,76 und die Seniores deß Briegischen Fürstenthums. An der andern Seiten linckwerts standen auch in einer Linie die verschriebene Lignitzische und Wohlauische Superintendenten, allerseits in weissen Chör-Röcken. So war auch die Kirche mit so vielen Wax-Lichtern bestecket, daß die Nacht eher dem Tag, als der Nacht ähnlichte.77 Bey Endigung der Trauer-Music stieg der Superintendens, Herr Christianus Pauli auff die Cantzel, und predigte aus dem 2. Buch der Chronica Cap. 34. v. 24. 25. Uber die Worte: Und Josia starb, und ward begraben unter den Gräbern seinerVäter, und gantz Juda und Jerusalem trugen leyde umb Josia, und Jeremia klagte Josia.78 Als der Herr Superintendens höchstrühmlich und mit Vergnügung deß erleuchten Auditorii die Leich-Predigt abgeleget hatte, trat unten in der Kirche herfür, Herr Hanß Adam von Posadowsky deß Briegischen Fürstenthums Landes-Hauptmann, Rath und Cammer-Director, und thät die Abdanckungs-Rede.75 Hierauff beschloß den gantzen Funerations-Actum die bewegliche Trauer-Music, gleichwie sie denselben in der Kirche angefangen.80 Die Fürstliche Personen retirirten sich aus der Kirche in ihre Zimmer, und die übrigen giengen den vorigen Weg in ihre Quartiere durch die Wachten. So hielten auch die drey Compagnien Bürger, und die Compagnie geworbener Soldaten, den Topffmarckt von dem Schloß-Thor an, biß an das BreßlauischeThor, zu beyden Seiten, so lange besetzt, biß nach Mitternacht, da alles stille und ruhig ward. Deß andern Tages hernach ließ man den Sargk, samt den Zierathen, wie auch das Castrum Doloris, alle und jede die es nur verlangten, genauer besehen, und das Urtheil geben. Sonderlich sparete der Hof keine Unkosten, und tractirte den Adel, und alle verschriebene Stände auffs köstlichste, damit ein jeder seine Vergnügung hätte.81 Bey der letzten Trauer-Mahlzeit theilete man im Nahmen der Hertzogin, ohne Unterscheid bey allen Tafeln eine grössere und kleinere Medaille einem jeden aus. Auff der grösseren stand deß seligsten Hertzogs Bildnüß, auff der andern Seiten folgende Inscription gepräget:82 PIASTI Ethnarchae Poloniae Ultimus Nepos Princeps 338 339 XV vix. Annos Nat. sed tarnen MAJORENNIS Post Nonimestre Ducatuum Regimen Die XXI. Novemb. An. M. DC. LXXV Sibi Regiae Familiae Novemque Seculorum Senio Fatalem figitTerminum Ambigente Silesia Num PIASTI Natalib. pl. Gratiae GEORGIIGUILIELMI Fato pl. Lachrumarum debeat. Gleichwie sich über den Splendeur dieser glücklich vollbrachten Fürstlichen Funeration jederman verwunderte, ebenmässige Verwunderung erweckte allen Anschauern der beydes kostbar als künstliche Sargk.83 Er war von Kupffer starck versilbert und vergoldet, daran die Zierathen von getriebener Arbeit starck vergoldet herfür schimmerten. Zum Haupte erstreckte sich desselben Höhe auff dreyund drey viertel Ell und drey Zoll, zu den Füssen zwey Ell. Ein und ein halb Ell und fünff Zoll trug die Breite zum Haupt, und anderthalb Ell zu den Füsssen aus. Ein Ell und fünff Zoll breit war er oben, vom Postament mit den Bildern zwo Ell, unten vom Postament anderthalb Ell und fünff Zol.84 Er ruhet auff vier Tugenden, die darnieder ligen, die Häupter in Händen haltende: zur Rechten zum Haupt liget Fortitudo: hat eine zerbrochene Seule: Zu den Füssen liget Liberalitas, die ihr Cornu Copiae etwas verhüllete: Zur Lincken zum Haupt Spes, mit zerbrochenem Ancker: Zu den Füssen Justitia, mit niedergelegtem Schwerdt und Waag-Schalen. Uber dieses unterstützen ihn zu beyden Seiten zwischen den Tugenden zween auff einem Bein knyende Engel. Zum Haupt aber mit einer Zierath, einer anhangenden Frucht außgefüllet. An dem Sargk seynd vier Wapen angehefftet, zum Haupt das Lignitz-Briegische, zu den Füssen das Anhaltische, zur Rechten das Chur-Brandenburgische, zur Lincken das Hessische. An den Ecken über den vier Tugenden, sitzen vier Eitelkeiten, als Kinder gebildet, mit Fürsten-Hüten, in Muscheln: die über der Tapfferkeit hat einen zerbrochenen Speer in der Hand. Die über der Freygebigkeit eine Sandt-Uhr: Die über der Hoffnung eine außgeleschte Fackel. Die über Gerechtigkeit blaset durch einen Strohhalmen Wasser-Blasen. Die Wapen an beyden Seiten stehen zwischen zwey Sinnbildern. Zur rechten Seiten ist neben dem Brandenburgischen Wapen obenwerts eine blühende Aloe mit der Uberschrifft: Dum florui, morior. Untenwerts das Fürstl. Schacht mit einem Fürsten-Hut, auff einem Postament zerbrochen, mit der Uberschrifft: Demto fracta Rege. Zur lincken Seiten neben dem Hessischen Wapen obenwerts, ein Mohnhaupt, dem die Blumen abfallen, mit der Uberschrifft: Non omnis morior. Untenwerts ein fliegender Adler, der von einem Pfeil getroffen, herunter fällt, mit der Uberschrifft: Non esto vulnere tutus. Z wischenden Wapen, Sinnbildern und Rändern ist er überall zur Außfüllung, mit Blumen und Laubwerck reichlich außgezieret. Auff dem Deckel stehet an der ersten Ecken eine Sonnen-Wende, zu beyden Seiten aber deß Deckels ist die Verwesung abgebildet, in zwey Todten-Köpffen, auff derer zur Rechten stehet, nebst denen zur Seiten gestellten Spaten und Schauffein, leeren Aehren, und durchkriechenden Schlangen, oben ein Liecht das von zwey Winden außgeblasen wird; Auff dem zur Lincken aber eine außgelauffene Sand-Uhr, samt einer Unruhe, zu den Füssen stehet der Fürsten-Hut in Zypressen: Zum Haupte aber eine Cron mit Palmzweigen. Oben auff dem Deckel stehet auffeiner schwartzen Tafel, mit goldenen Buchstaben folgende Inscription: Cineres Serenissimi Principis ac Domini GEORGIIWILHELMI, Ducis Silesiae Lignitii, Bregae, &Wolaviae Qui d. 29. Septembr. An. Chr. M. DC. LX. Orbem suo Ortu illustravit Janiculos Divinae mentis ä CHRISTIANO, Silesiorum Principe, Patre & LUDOVICAAnhaltina Matre aeeepit, Conceptos Provida Parentum Cura & Doctrina adauxit. His alis instruetus AEtatem quinimo spem Ingentibus Ingenii Dotibus antevenit Virtute Judicio Viriiibus Subditos in Amorem. Agnatos, totae Germaniae Principes in admirationem,8-Exteros in stuporem Caesarem in Sententiam traxit. XIV Annos S. NatoAEtatis veniam 340 341 Provinciarumque suarum Regimen decernendi Jam coeperat regnare. At quanta Prudentia, quanto applausu Jam Principům Statuumque Silesiae Praesidio destinabatur. Jam Patriam meritis, orbem Fama Omnes sui amore repleverat. Cum d. 21. Novemb. An. Chr. M. C. LXXV Quo ipso ante nongentos annos Piastus Sarmatia illuxit, [nvidum Seculo nostra Fatum Praecipite sideris hujus occasu. Felicitati nostrae obicem Meritis Ejus Herculeas Columnas Regio Stemmati. Jam Inconstantiae Horizonta transgresso Post Nonum Seculorum Senium, Terminalem poneret Lapidem. ö Ferrea inexorabilis fati Sinistra! Quae Lethali Spongia cum hoe Principe Non tam Pyasteorum Principům ultimum Regique Familiae Sanguinem, Quam conge stas omnium Proavorum Virtutes in Compedis delevisti. Memoria tarnen Mortalium [mmortali colendas.8É Ohngefehr acht Tage nach vollzogenen Begrab nüß-Ceremonien, ward der Fürstliche Cörper in diesem über 2000. Thaler werth geschätzten Sargk, unter der Begleitung eines starcken Adels, und der vornehmsten Hof-Officirer, nach Lignitz geführet, und in die Fürstliche Grufft gesencket. Von denenhierbey gehaltenen Ceremonien kan der günstige Leser am Ende bey Beschreibung deß Lignitzischen Fürstenthums Belehrung finden.87 /.../ Inzwischen legte die Hertzogin den Grund deß überaus kostbaren und herrlichen Fürstlichen Mausolaei in der Stiffts-Kirche St. Iohanniszu Lignitz, und sähe ihr selbst künfftigdarinnen eine Ruh-Kammer auß."88 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1523-1538. (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 7. Georgius Wilhelmus). 4. „Das gröste Ansehen aber gibt heutiges Tages dieser Kirche, die erweiterte Fürstl. Grufft, und das kostbare Mausolaeum, dessen Grund die Hertzogin Louyse, geborne Fürstin zu Anhalt, Anno 1677. mit sehr grossen Unkosten legte. Es ist meistentheils durch lauter Italiänische künstliche Hände, von Marmor und Alabaster auffgeführet, und darbey Hertzog Christians, erwehnter Hertzogin seiner Gemahlin, Hertzog George Wilhelms, deß letzten Piastischen Hertzogs, und der Princessin Charlotte, Hertzogin zu Holstein Bildnüs in vollkommener Lebens-Grösse."85 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1201-1202 (Das IX. Capitel. Von dem Lignitzischen Fürstenthum, 1. Lignitz die Stadt). 5. „Man rühmet von der Stadt Lignitz; daß Sie mit einem herrlichen und sehenswürdigem Fürstlichem Begräbnüsse geziereret sey. Selbiges finden wir bey dieser S. Johannis-Kirche itzo an der rechtenSeite gegen Morgen gebauet. Weil denn nun solches Monumentum genauer Betrachtung würdig, so habe mir vorgenommen, die hierinnen vorkommende Bilder und Figuren vorzustellen, und nach Veranlassung derselben eine kleine Historie von unseren gewesenen Hertzogen zu ertheilen. Dieses schönen Monumenti piastaei Stiffterin ist die letzte Hertzogin Ludovica, Hertzogs Christiani Gemahlin, der Angeber, der scharff sinnige Daniel Caspar von Lohenstein, und der Verfertiger der berühmte Künstler, Rauch-Müller gewesen. Von diesem Werck-Meister ist merckwürdig, daß sein Nähme, den er mit eigener Hand und Pinsel unter ein Gemähide dieses Monumenti unweit des letzteren Hertzoges GeorgiiGvilielmi Statue geschrieben hatte, das Jahr als er gestorben, verloschen ist. Vormahls sähe man an solchem Monumento in der Kirchen oben diese Inscription: Monumentum Pyasteum, A. MDCLXXIIX. absolutum P.M.S. Darunter drey Emblemata (1.) einen Pfau auf einer Urna stehen, mit der Beyschrifft: Urna Putredinis Expers. (2.) Den Tod, mit der Zeit auf einem Schacht spielen, dabey das Lemma: Ludit in humanis Fatum. (3.) wie nach Heydnischer Weise und Gewohnheit die Menschen verbrennet worden, mit den Worten: Exuviis positis Anima occupat Astra. So bald wir aber unsern Fuß in dieses Fürstliche Begräbnüß setzen, welches durch zwey Thüren geschehen kann, nehmen wir bald wahr, daß solches in die rundte inwendig angeleget ist, zwischen den zweyen Thüren finden wir auf einem schönen Marmor-Steine diese Inscription: Deo Ossium Custodi, Piisque Manibus 342 343 DOMUS PIASTEAE Sacrum, Quae Anno Aer. Chr. DCCLXXV cumPIASTOcoepit, Sarmatiae XXIV. Monarchas, Pluresque PR Silesiae CXXIII. Duces, Ecelesiae VI. Archi-& Episcopos, Septentrioni Religionem, Literas, Regiminis Rationem, Templa, Scholas, Urbes, Acres, Maenia, Per P.P. pios, probos, sanctos, fortes, dementes, liberals, dedit, Germaniam äTartarorum Inundatione liberavit In CHRISTIANO Optimo, Filio GEORGIO GVILIELMO ultimo, sed Mentis primo Principe, Die XXI. Novembr.A.C.MDCXXV cum ingenti Patriae, EUROPAE CAESARISQue Luctu, Post novem accurate Secula desiit, meruitque ut LUDOVICA, PrincepsAnhaltina ultima PIASTAEORUM Mater, AvisAtavisque, vel potius Posteritati, hocce Monumentům Conjugi, Filioque, sibi Filiaeque superstiti, CAROLINAE Holsatiae Duci, A.C. MDCLXXIX. Urnas gemens poneret, singulis Virtutem pro Praecone, Mundum Arctoum pro Monumente habentibus. Nullisergo Indigis, Nisi Mortalium Oblivio vel Ingratiduo Saxis citius obmutesceret. Wenden wir unsere Augen in die Höhe, so sehen wir unterschiedliche schöne Mahlereyen. Gantz oben wird die Verwandlung aller Dinge, und wie alles sein vorgestecktes Ziel hat, entworssen, da die Sonne auf ihrem goldenem mit Pferden bespannten Wagen durch den Zodiacum fähret, bey dem Zeichen des Krebses aber stille hält, mit beygesetzten Worten: Regales periisse Domos, fleri Astra Favillas Miraris? solistat quoque flxus Obex. Hiermit hat der sc ha rff sinnige Angeber dieses Monumenti uns bald zeigen woollen, daß auchendlich unsere preißwürdigste Fürsten, Piastiaschen Stammes, Ihren Fatalem Terminum gehabt haben, welche Piastische Familie über neun gantzer Secula in Polen und Schlesien floriret hat. Johann Peter WAHRENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/..J, Budißin 1724, s. 25-28 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). „Gnade genoß, die Lehn seiner Fürstenthümer noch vor erlangter Majorennität zuerhalten. Solches hat uns auch der Angeber des Mausolaei piastaei, als was merckwürdiges vor Augen stellen wollen, da Er in dem achten und letzten Gemähide der untersten Reyhe entwerffen lassen: Wie Hertzog George Wilhelm /.../. Aber wie bald wurde das jubiliren in ein lamentiren, und die Freude in ein Leyd verkehret, da dieser Hertzog zu Brieg den 21. Novembris A. 1675. seinen getreuen Unterthanen durch den Tod frühzeitig entzogen wurde, worauf die drey Fürstenthümer Lignitz, Brieg und Wohlau Ihro Kayserlichen Majestät Leopoldo M.90 als Könige in Böhmen gerechtlich zufielen, die auch der Hertzog noch vor seinem Tode durch ein Schreiben zu Hochgedachter Kayserlichen Majestät Füssen mit gebührender Subnission niederlegte, das Schreiben lautet also: „Ich bin zwar der unterthänigsten Hoffnung und Vorsatzes gewesen, Ihro Kayserl. Majest. und dero glorwürdigstem Ertz-Hause mich durch langwierige und treue Dienste wohlgefällig zu machen, und dieses, was ich in meiner Jugend nicht zu thun vermocht mit zunehmendem Alter in desto vollkom(m)enere Devotion Derselben darzustellen: Es scheinet aber, daß bey meiner ietzigen Unpäßligkeit der Allerhöchste nach seinem unerforschlichem Gutbefinden, dieses durch einen frühzeitigen Tod zu entbrechen, und mich, ehe ich fast den Anfang meines so getreuen Vorsatzes machen können, dieser Sterbligkeit wieder zuentnehmen, gemeynet sey. Dieser himmlische Rath-Schluß nun, wie Er auch die so Ihn zu folgen sich beschweren, wieder ihr Belieben, nach sich ziehet: Also nehme ich, weil ich jederzeit des Allerhöchsten Willen vor meine Richtschnur geachtet, selbigen mit unerschrockenem Hertzen und willigem Gemüthe an. Ehe und bevor ich aber solche Schuld der Natur bezahle, so will ich hiermit nebst unsterblichem Dancke für allen mir und meinem Hause erzeigten Kayserl. Schutz, Huld und Gunst, dasjenige, was Ihro Kayserl. Majest. Gerechte nach meinem Tode zueignen, zu Dero Füssen allergehorsamst niedergeleget haben, Ihro Kayserl. Majest. dieses eintzige um Dero selbst eigenen Kayserl. Flor und aufnehmens Willen, allerunterthänigst ersuchende, daß Ihro Kayserl. Majest. allergenädigst geruhen wollen, Ihnen nicht allein meine Frau Mutter91 und Frau Schwester,92 sondern auch meinen Vetter den Grafen August von Lignitz,93 den nicht allein die anderweitige Unfähigkeit, als vielmehr die hinterlassene ausdrückliche Provision meines Herrn Vaters anitzo die Lehns-Folge zweiffelhafftig machet, als auch meine getreue Unterthanen bey ihren Privilegien und bißherigen Glaubens-Ubungen in Kayserl. Huld und Gnaden allergnädigst zuerhalten, wünschende, daß der Allerhöchste Ihro Kayserl. Majest. die Jahre, welche mir sein Göttlicher Wille verweigert, dafür in Gnaden zu setzen, und an Dero Hochlöbl. Ertz-Hause, meinen sch anitzo ereignenden Periodum fatalem nimmermehr verhängen, sondern deroselben Männlichen Erben kein Ende und ihrer Macht und Sieg keine Ziel noch Grentze setzen wolle etc. Der entseelte Cörper des Hertzogs wurde von Brieg nach Lignitz gebracht mit Hoch-Fürstlichen und sehr prächtigen Begräbniß-Ceremonien in der Fürstlichen Grufft erstes Capellchen gegen Mittag gebauer gesetzet. Man stehet in diesem Capellchen oben einen Engel gemahlet, mit den Worten: Terras mutavit Olympo. Gehenswürdig ist der sarg dieses Hertzoges, der von Kupffer, starck versilbert und vergoldet, mit allerhand getriebenen Zierathen überleget, auf vier darnieder liegenden Tugenden ruhende gemacht ist. Zur rechten Seite lieget beym Haupte die Tapfferkeit mit einer zerbrochenen Säule; Zum Füssen die Freygebigkeit mit verhülltem Cornu Copiae; Zur lincken Seite beym Haupte die Hoffnung mit zerbrochenem Ancker; Zum Füssen die Gerechtigkeit mit niedergelegtem Schwerdte und Wage. Ferner wird der Sarg auf beyden Seiten zwischen denen Tugenden von einem auf einem Knie liegenden Engel unterstützet; Beym Haupte aber mit einer herabhangenden Zierath ausgefüllet. Auf dem Deckel stehet an jeder Ecke eine Sonnen-Wende, auf beyden Seiten des Deckels die Verwesung in zwey Todten-Köpffen vorgebildet, auf dem zur rechten Seite stehen nebst denen beygelegten Spaaten und Schauffein, Kornähren, und durchkriechenden Schlangen, oben ein Licht das von zweyen Winden ausgeblasen wird; Auf dem zur lincken Seite eine Sand-Uhr, mit einer Unruhe; Zum Haupte lieget eine Crone; Zum Füssen der Fürsten-Huth in Zypressen. Oben auf den Deckel ist diese Inscription zu lesen: Cineres Sereniss. Principis ac Domini D. Georgii Gvilielmi Ducis Silesiae Lignitii, Bregae &Wolaviae, Qui D. XXIX. Sept. A. C. MDCLX. Orbem suo Ortu illustravit, Igniculos divinae Mentis AChristiano, Silesiorum Principe, Patre & Ludovica Anhaltina, Matre aeeepit, Conceptos providä Parentum Curä, & Doctrinä adauxit. His Alis instruetus AEtatem, quin imó Spem, Ingentibus Ingenii Dotibus antevenit Virtute, Judicio, Viriiibus. Subditos in Amorem, Agnatos totius Germaniae Principes in Admirationem, Exteros in Stuporem Caesarem in Sententiam traxit, XIV Annos Nato AEtatisVeniam, Provinciarumque suarum Regime(e) decernendi. Jam coeperat regnare, Atquanta Prudentia, quantoApplausu! Jam Principům Statuumque Silesiae Praesidio destinabatur, Jam Patriam Meritis, Orbem Fama, Omneš sui Amore repleverat Cum D. XXI. Novembr. A. C. MDCLXXV Quo ipso ante nongentos Annos Pyastus Sarmatiae illuxit, Invidum Seculo nostro Fatum! Praecipite Sideris hujus Occasu, Felicitati nostrae Obicem Meritis ejus herculeas Columnas, Regio Stemmati Jam Inconstantiae Horizonta transgresso, Post novem Seculorum Senium, Terminalem poneret Lapidem. 346 347 30R_3_Jiz° Viläm_3krejcar_1674 O ferrea inexorabilis Fati sinistra, Quae lethali Spongia cum hoc Principe Non tarn Pyastaeorum Principum ultimum, Regiaeque Familiae Sangvinem, Quam congestasomnium Proavor, Virtutes, in Compendio delevisti; Memoria tarnen Mortalium immortali colendas. An dem unterem Theile des Sarges sind vier Wappen angehänget. Beym Haupte das Lignitzsche und Briegische, beym Füssen, das Anhaltische, zur rechten Seite das Brandenburgische, zur lincken das Hessische. An den Ecken sitzen über den Tugenden vier Eitelkeiten als Kinder gebildet; Die über der Tapfferkeit hat einen zerbrochenen Speer in der Hand, die über die Freygebigkeit eine Sand-Uhr, die über der Hoffnung eine ausgelöschte Fackel, die über der Gerechtigkeit blaset durch einen Stroh-Halm Blasen. An den Seiten findet man bey denen Wappen zur rechten Seite eine blühende Aloe mit der Beyschrifft: Dum ftorui, morior. Das Fürstliche Schacht, mit einem Fürsten-Huthe, auf einem Postemente zerbrochen, mit der Beyschrifft: Demto fracta Rege; Zur lincken Seite ein Monhaupt, dem die Blumen-Blätter abfallen, mit beygesetzen Worten: Non omnis morior: Einen fliegenden Adler, der von einem Pfeile getroffen herunter fället. Mit der Beyschrifft: Non est ä Vulnere tutus." J. G. WAHREN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 125-131 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). Junges, l*4m *)<+jth.h% jL Aein*ip4f l>"«. Ii1 im. */.-.»...■.-i. ..'.V JtiWiVK 30R_2_Jiz° Viläm_1675 30R_3_Již° Viläm_3krejcar_1674 30R_3_Již° Viläm_3krejcar_1674 30R_3_Již° Viläm_3krejcar_1674 Poznámky 1 Poté, co Jiří Vilém Lebnicko-Břežský* přijal v Lebnici bold zemských stavů a jeho matka Luisa Lebnicko--Břežská* a sestra Karolína Šle svíčko-H olštýn ská* odjely s doprovodem do Vídně. 2 Friedrich Licbtstern (také Lucae), autor publikace, z nížje relace citována. 3 Krakov, něm. Krakau, dnes Kraków (Polsko). 4 Jan II. KazimírVasa (1609-1672), vletech 1648-1668 polský král, 1648-1660 titulární švédský král. Po složité době vlády a abdikaci žil ve Francii, kde také zemřel. Jeho srdce bylo uloženo v benediktinském kostele Saint-Germain-des-Pres, jehož byl v posledních letech svého života opatem. Ostatky byly uloženy 31. ledna 1676, tedyjen krátce před pohřbem Jiřího Viléma, v katedrále ss. Stanislava aVáclava naWaweluvKrakově. K vládě Jana II. Kazimíra a dynastie Vasů v Polsku nověji např. Štefánia OCHMANN-STANISZEWSKA, Dynastia Wazów wPolsce, Warszawa 2006. 5 Jagellonská Iitevská velkoknížecí, resp. polská královská linie je zde připomínána z důvodu příbuzenské vazby: Jan II. Kazimír byl vnukem Kateřiny Jagellonské (1526-1583), dcery Zikmunda I. Starého. Kate-řinin bezdětný bratr Zikmund II. byl posledním mužským příslušníkem rodu Jagellonů. 6 Jiří Vilém byl pohřben do podzemní hrobky v kostele sv. Jana v Lehnici, terve následně byl jeho sarofág spolu s někteými dalšími přenesen do nově vybudovaného nadzemního mauzolea. 7 Stříbrná komora neboli stříbrníce, tradiční místo uložení knížecích ostatků na márách nebo v slavnostní rakvi v době od úmrtí do pohřbu. 8 Fridrich Šle svíčko-Holš týnsko-Sonderbursko-Wie-senburský,* manžel Karolíny Šlesvicko-Holštýnské*. sestry zemřelého, vystupující zde současně jako vyslanec římského císaře a českého krále Leopolda I. (1640-1705). K jeho osudům v kontextu manželství 350 351 sposlední Piastovnou G. MÜNCH, Charlottevon Holstein-Sonderburg, zvi. s. 19-55. 9 Ferdinand Leopold (1647-1702), bratranec Fridricha Šlesvicko-Holštýnsko-Sonderbursko-Wie-senburského, manžela Karolíny, sestry zemřelého. Kapitulní děkan vratislavský, posléze kanovník olomoucký, syn Alexandra Jindřicha Šlesvicko-Hol-štýnsko-Sonderburského, označovaného za zakladatele katolické rodové linie. Některé zdroje sice uvádějí, že se z osobních, zřejmě zdravotních důvodů omluvil, dle účastníka pohřbu ale v konduktu kráčel a zastupoval jako vyslanec saského kurfiřta Jana Jiřího II. (1613-1680). F. W. P. von AMMON. Galerie der denkwürdigkeiten Personen, s. 306; Sa-mule Hienrich SCHMIDT, Der Durchlauchtige Welt Anderer Theil, Oder Kurtzgefaßte Genealogische, Historische, Politische Beschreibung sämtlicher Grafen des Heil. Rom. Reichs /.../, s. 175-176; Ferdinand Leopold von Schleswig-Holstein-Sonderburg, dostupné z: https://www.geni.com/peopIe/Ferdi-nand-LeopoId-von-Schleswig-HoIstein-Sonderbur-g-Prinz/6000000007292577953, [vid. 20.07.2017]; Alexander Henri de Schleswig_Holstein_Sonder-bourg. dostupné z: https://fr.wikipedia.org/wiki/ AIexandre-Henri_de_SchIeswig-HoIstein-Sonder-bourg, [vid. 10.09.2017]; srov. G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, s. 53. 10 Karolína Šlesvicko-Holštýnská*, sestra zemřelého. well as the royal families of Európe, dostupné z: http:// www.thepeerage.com/p571.htm, [vid. 20.07.2017]: G. MÜNCH, CharloUevonHolstein-Sonderburg, s. 53 12 Filipina (také Alžběta Filipína), roz. z Schaumburgu--Lippe (1652-1703), sestra Hedviky Luisy (1650-1731), manželky Augusta Šlesvicko-Holštýnsko--Sondernbursko-Beckského (1652-1689), bratrance Fridricha Šle svíčko-Holš týnsko-Sondenbu r sko-Wie-senburského, manžela Karolíny Šle svíčko-Holš týn-ké*. Udržovala úzké vazby s Luisou Lehnicko-Břež-skou* a Karolínou Šlesvicko-Holštýnskou*. Srov. G. MÜNCH, Charlotte'vonHolstein-Sonderburg, s. Philipp I. (Schaumburg-Lippe), dostupné z: https:// de.wikipedia.org/wiki/PhiIipp_I._(Schaumburg-Lippe), [vid. 20.07.2017]. 13 Kristián Pauli, také Christianus Paulus z Gafronu (1625-?), teolog, zprvu kalvínský kazatel v Gdaňsku, v letech 1671-1676 superintendent reformovaného sboru Břežského knížectví a první dvorní kazatel v Břehu. Po zahájení rekatolizace v únoru 1676 a převzetí zámeckého kostela katolickou církví Pauli Slezsko opu stil a už v srpnu toho roku převzal správu reformované (kalvínske) obce v Altonu. Působil v Berlíně a v 80. letech pak v Hamburku. F. LUCAE, Schlesische Fürsten-Krone, s. 243; G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, s. 58; S. J. EHRHARDT, Presbyte-rologie des Evangelischen Schlesien, 2, Liegnitz 1782. s. 50,68. 11 Jednalo se zřejmě o Jiřího Kristiána, syna a nástupce Alexandra Jindřicha Šlesvicko-Holštýnsko-Sonder-burského (1653-1691), spíše nežojehobratraAIexan-dra Rudolfa (1651-1727), kanovníka vratislavského a olomouckého, který se z účasti na pohřbu z důvodu „canonicanische Residenz-affaire" omluvil. Zde uvedený zastupoval jako vyslanec askánský knížecí rod z Anhaltu, z nějž pocházela mimojiné Luisa, matka zemřelého. S. H. SCHMIDT, Die Durchlauchtige welt, s. 176; A genealogical survey of the peerage of Britain as 14 Vratislav, něm Breslau, dnes Wroctaw (Polsko). 15 Luisa Lehnicko-Břežská*, matka zemřelého. 16 Glosa: Macht Anstalt zu einer Jagt, wird kranck und stirb. 17 Glosa: Der entseelte Hertzog wird nach Lignitz zur Begräbnüß abgeführt Zámecký kostel sv. Hedviky v Břehu s knížecím pohřebištěm. 18 Kostel sv. Jana Křtitele v Lehnici s knížecím pohřebištěm. 19 Glosa: Langet daselbst an, und dekleidet die Burgerschafft die Gassen der Stadt im Gewehr. 20 Glosa: Den Comitat umgeben viel hundert Wachs-- Fackeln. 21 Glosa: Der Sarg wird auff einem Třauer-Wagen geführet. 22 „Ingenieur" Kristián Marienberger, původem z Elbingu. působil od roku 1673 jako hejtman města Břehu. Dne 20. září toho roku si jej nechala z pozice regentky představit kněžna Luisa Lehnicko-Břežská*, snadvsouvilosti sjí řízenou přestavbou jejího vdovského olavského zámku, probíhající vletech 1673-1676. G. MÜNCH, Charlo-ttevonHolstein-Sonderburg, s. 39-40. 23 Glosa: Wird vor der Kirchen abgehoben, und von denen Edel-Leuten in die Kirche getragen. 24 Sarkofág byl uložen vnoci do původní podzemní krypty pod chórem kostela sv. Jana Křtitele osmého dne od konání břežských pohřebních obřadů, tedy 8. února 1676. Po vybudování nového mauzolea matkou zemřelého Luisou Lehnicko-Břežskou, roz. Anhaltsko--Dessavskou, sem byl roku 1679 přemístěn. Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, II, s. 107. 25 Glosa: Und darauff in die Fürst!. Grufft gelassen. 26 Glossa: Dessen Frau Mutter ist darüber mal content 27 Karolína Šlesvicko-Holštýnská*, sestra zemřelého. 28 Vídeň, něm. Wien (Rakousko). 29 Nisa, něm. Neisse/Neiße, dnes Nysa (Polsko). 30 Glosa: Dieselbe reyset nach Wie(n) und wird unpäßlich. 31 Glosa: Der Hertzog reyset auff Brieg zurück. 32 Vratislav, něm. Breslau, dnesWroctaw (Polsko). 33 Glosa: Divertirt sich auff der Hirsch-Brunst, und fällt in Kranckheit 34 Glosa: Der Hertzog sucht das Bette, und können die Medici dessen Statum morbi nicht recht penetriren. 35 Glosa: Bekom(m)tdiegifftigen Blatern, sogleich wieder einschlagen. 36 Glosa: Dessen Fr. Mutter Absence ist höchstnöthig. 37 Glosa: Er bezeigt grosse Gedult bey seiner zunehmenden Schwachheit. 38 Glosa: Bereitet sich in tieffer Gelassenheit, mit Verachtung aller weltlichen Vanitäten, zum seligen Abschied. 39 Glosa: Sorget treulich vor seine Unterthanen. 40 Glosa: Recommendirt dieselbe mit beygehendem Brieff Ihro Kays. Maj. auffs beweglichste, wie auch seine Frau Mutter und Angewandten. 41 August z Lehnice*, strýc zemřelého. 42 Glosa: Hat kurtz vor Antrettung der Regirung einen nachdencklichen Traum, womit er sich in seiner Schwachheit soulagirt. 43 Glosa: Seine Räthe formiren ein Testament, so aus seines gewesenen Informatoris Verhinderung nicht zum Effect kommt. 44 Glosa: Ihm träumet kurtz vor seinem Ende ein schöner Traum. 352 353 45 Glösa: Gibt seinen Geist auff, und endigt sein Leben und Fürstlich Geschlecht. 60 Glösa: Die Ieydtragende Fürstl. und GräfL und Frey-berrliche Personen samt den hohen Abgesandten. 46 Olomouckým biskupem byl od roku 1664 Karel II. hrabě z Lichtenštejna-Kastelkornu (1624-1695). 47 Glosa: Dessen Tod wird der Fr. Mutter durch einen Expressen notiflcirt, und dardurch befftig erschrecket 48 Luisa Lebnicko-Břežská*, matka zemřelého. 49 Glosa: Sie lasset den Fürstl. Cörper balsamiren und Fürstlich ankleiden. 50 Glosa: Macht prächtige Praeparatorien zu dessen Beerdigung. 51 Zámecký kostel sv Hedviky v Břehu s knížecím pohře-i i.i in 52 Glosa: Wird aber auff den Tag, da der letzte Jagello-nische König in Pohlen in Cracau beerdiget wurde, beyge setzet. 53 Glosa: Die Fürstl. Leiche wird aus der Silber-Cam(m) er in de(m) Schloß Platz gebracht 54 Glosa: Und nach einigen Ceremonien auff den Leich-Wageb gesetzet. 55 Hřbitov položený nedaleko břežskébo zámku, přičešte do Vratislavi. 61 Fridrich Šlesvicko-Holštýnsko-Sonderbursko-Wie-senburský (1652-1724), švagr zemřelého. 62 Ferdinand Leopold Šlesvicko-Holštýnský, bratranec švagra zemřelého; srov. výše. 63 Karolína Šle svíčko-H olštýn ská*, sestra zemřelého. 64 August z Lebnice*, strýc zemřelého; zde současně jako vyslanec braniborského kurfiřta Fridricha Viléma I. (1620-1688). 65 Zřejmě Jiří Kristián Šle svíčko-H olštýn sk o- Sonde r-burský; srov. výše. 66 Kryštof Václav hrabě z Nosticů, jeden z nejvýznamněj-ších příslušníků slezské rodové linie, zastával v letech 1673-1677 funkci rady vrchního úřadu ve Vratislavi, nejvyššího panovnického úřadu pro Slezsko. Jan KUBEŠ - Marie MAREŠOVÁ - Pavel PANOCH, Rodová paměť a „sebe-představení" v podání Kryštofa Václava z Nostic (1648-1712): Příspěvek k reprezentačním strategiím barokní slezské šlechty, in: Slezsko - země Koruny české. Historie a kultura 1300-1740, edd. H. Daňová, J. Klípa, L. Stolárová, Praha 2008; s. 347-374. 67 Johana Alžběta Berková z Lipé*, teta zemřelého. 56 Jan Kristián Břežský*, děd zemřelého. 57 Zámeckýkostel sv. Hedviky vBřebu. 58 Glösa: Die Procession nimmt ihren Anfang nach der Schloß-Kirche. 59 Glösa: Viel von Adel samt den Rathen gehen vor der Leiche her. 68 Čeněk Hovora z Lipé*, strýc zemřelého. 69 Příslušník zámožné vratislavské měšťanské erbovní rodiny, jejíž postavení bylo podtrženo mohutným figurálním sarkofágem v mariánské kapli kostela sv. Máří Magdalény. Adam Kryštof (f"1677) působil v městské radě, dosáhl titulu císařského rady. Topographische Chronik von Breslau, 5. Quartal, Breslau 1806, s. 454. Foto dnes neexistujícího epitafu ve sbírkách Herder- -Institutu, inv. č. 48210, EpitaphArzat in der Magda-íenenkircheBreslau, dostupné z: https://www.berder--institut.de/bildkatalog/iv/48210, [vid. 26.07.2017]. 77 Glosa: Ordnung der Procession in dem Chor. 78 Glosa: Der Superintendensthutdie Leicb-Predigt 70 Glosa: Beschluß der Procession. 71 Glosa: Bey Anlangung der Fürstl. Leiche in der Kirche fängt die Trauer-Mu sie an, und wird dieselbe ins Castrum dolorisge setzet. 72 Glosa: Das Kirchen Chor ist schwartz bekleidet. 73 Glosa: Und dessen beyden Wände mit dem florirten Piastiscben Stam(m)-Bau(m) gezieret so sieb mit diesem Hertzog geendiget. 74 Piast Koloděj, legendární předek polského knížecího, posléze královského rodu, jehož poslední vedlejší linie Jiřím Vilémem právě vyhasla. Piast byl poprvé zmíněn v kronice tak zvaného Galia Anonyma Gesta principům Polonorum z dobykolem roku 1115. 75 Kristián I. Vdovský (Lebnicko-Břežský)*, otec zemřelého. 76 Vedle břežskébo zde byl zastoupen zřejmě i reformovaný Iebnický dvorní kazatel Friedrieb Lichtstern (také Lucae, 1644-1708), syn břežskébo rektora Jana Lucaebo, teolog a autor kulturně-bistorickýcb prací o Slezsku. Krátce po zabájejí rekatolizace odumřelých lén posledních Piastovců a převzetí Iebnické zámecké kaple v březnu 1676 Lucae Slezsko opustil a vstoupil do služeb Hedviky Žofie Hessenko-Kesselské, rozené Braniborské (sestry kurfiřta Fridricha Viléma I.). Posléze působil krátce v Sie genu v Severním Vestfálsku, aby se vrátil do Hessenska a stal se metropolitou/superintendentem ve Spangenbergu (1694) a v Rotenbur-gu (od 1696). F. LUCAE, Schlesische Fürsten-Krone, s. 244; Allgemeine Deutsche Biographie, 19, Leipzig 1884, s. 336-337; G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, s. 56. 79 Kázání, děkovné řeči, sermonia a četná další bomileti-ka, spojená s úmrtím a poslebím rozloučením s Jiřím Vilémem, stejně jako gymnaziální pamětní tisky, lyrika a oslavné texty ad., byly vydány tiskem. Naopak tištěný popis konduktu se nepodařilo (a to ani prostřednictvím celosvětových digitálních knihoven) dohledat. 80 Glosa: Und nach deren Endigung geschieht die Paren-tation, und endet die Trauer-Music den Actum. Jeder-man begiebt sieb darauff nach Hauß. 81 Glosa: Der Sargk wird zu sehen erlaubt, und alle werden wol tractirt 82 Glosa: Gedäcbtnüß-Müntze wird außgetheilt, und deren Inscription. 83 Dnes je sarkofág k vidění v mauzoleu Piastovců v jezuitském kostele sv. Jana v Lehnici. Provenicence. jména kovářských či cínařskýcb mistrů a dílen, ani pořizovací cena sarkofágu zatím nebyly zjištěny. Podrobněji z výkladu J. PRZAfcA, Sarkofagi Piastów, s. 53-54. 84 Glosa: Description des kostbabren Sargks und deß daran befindlichen Zieratbs. 85 Stručný popis sarkofágu a výklad emblémů uvádí J. PRZAfcA, Sarkofagi Piastów, s. 49-50, s konstatováním, že texty se nezachovaly; jejich obsah přitom podávají dle dobových kronikářů (mimo jiné Lucaebo, Wabrendorffa) autoři publikací o Lebnici, včetně mauzolea, z 19. století. 86 Latinská inskripce i s německým překladem je obsažena v prvním ze dvou zásadních popisů slezských reálií Fridricha Lichtsterna: F. LUCAE, Schlesische Fürsten- 354 355 kröne, oder Eigentliche wahrhafße Beschreinung Ober-und Niederschlesiens, /../, Franckfurtam Mayn 1685; 5.607-616. Z prostorových důvodů tyto texty dále necitujeme. Inskripce uvedena rovněž v J. G. WAHREN-DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 128-130. 87 Glosa: Die Für stí. Leich wird nach Lignitz geführet. un(d) in die Für stí. Grufft gesetzt. Avizovaný text srov. výše. 88 Glosa: Die Hertzogin fundirt das costbahre Mausolae-um zu Lignitz. 89 Glosa: Die erweiterte Fürstl. Grufft gibt der Kirchen das gröste Ausehen.Lucaeho relaci o mauzoleu uvádíme zde, neboť jeho otec Kristián I. Vdovský (Leh-nicko-Břežský)* byl roku 1672 pohřben do krypty kostela sv. Jana a teprve po vybudování mauzolea byl sarkofág s jeho ostatky přenesen na nové místo. Teprve Luisa Lehnicko-Břežská*, matka zemřelého, byla roku 1680 uložena jako první a jediná přímo v mauzoleu. Karolína Šlesvicko-Holštýnská*, sestra zemřelého, byla pochována roku 1708 vTřebnici. srdce bylo uloženo ve Vratislavi. Srov. relace o uvedených osobách a medailony. 90 Leopold I. Habsburský (1640-1705), císař Svaté říše římské (1658-1705), český a uherský král (1657-1705). 91 Luisa Lehnicko-Břežská*, matka zemřelého. 92 Karolína Šlesvicko-Holštýnská*, sestra zemřelého. 93 Augustz Lehnice*, strýc zemřelého. 356 Johana Alžběta z Lipé, roz. z Lehnice, 11673, relace o úmrtí 1. „Die von denen oben erwehnten fünf Fräulein1 überbliebene Johanna Elisabeth, lebte eine geraume Zeit verehlicher mit Herr Czinko Howora, Freyherrn von der Leipe, Böhmischer Extraction, zu Schwentnig in dem Briegischen Fürstenthum, aber ohne Erben. Beyderseits seind vor wenig Jahren Todes verblichen, wer aber derselben Herrschaft ererbet, hat man bis dato nicht erfahren können."2 Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /..J, Franckfurt am Mayn 1685, s. 525 (XI. Discursvon dem Stamm-Register, Leben undThaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). 2. „Anno 1636, den 8. Junii, Fräulein Johanna Elisabetha, ist herrnach Herrn Czenko Howora, Freyherrn von der Leipe, Herrn der Herrschafft Schwentnig, vermählet worden, ind ist auch umb das Jahr 16783. ohne Erben gestorben." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1473 (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 4. Johannes Christianu). 359 30aR_2 Johana AIlsbisNna "enók 30aR_l_Johana Alf&bftbôta KniĽgnuz Poznámky 1 Uvedený počet odpovídá předčasně zemřelým dcerám z obou manželství Jana Kristiána Břežského*; Anna Alžběta. Deretea a Agnes ze svazku s Doroteou Si-byllou, roz. Braniborskou, a Dorotea Sibylla a Anna Kristýna z mezaliančního svazku s Hedvikou, roz. ze Sitsche. 2 Panství zdědila po smrtí Čeňka Hovory z Lipé* jeho druhá manželka a poté její druhýmanžel. Srov. medailon k osobě Čeňka Hovory. Je zajímavé, že dobře informovaný Friedrich Lucae tuto skutečnost neuvedl. 3 Pamětní tisk k pohřbu byl vydán roku 1673. 360 361 31R_2_Prieborn August z Lehnice, 11679, jeho manželka Alžběta, fl660ř a děti, relace o úmrtích 1. „Der älteste Baron Augustus/.../ Mit dieser Gemahlin1 erziehlete er drey Fräulein, und einen Baron, George Ludwig Anno 1655. welcher aber in der schönsten Jugend-Blüthe, gleich wie seine Schwester frühzeitig verblühen muste. Seine Diener wolten die Ursache seines Todes, den Medicis beymessen, welche ihm inzehen Tagen keinen Trunck hätten verwilligen wollen zur Labung, bis er endlich heimlich sich vom Lager erhoben, und daß umreine Handwasser für großem Durst trinckende, bald darauff gestorben wäre, Anno 1671., im 16. Jahre seines Alters, vorher, Anno 1660 war schon die Baronesse dessen Mutter gestorben/.../. Anno 1677. starb aber Graff Augustus auch, wie gesagt ohne Erben, als der letzte von dem Fürstlichen Lignitzschen Stamm, seine Güter fielen der Königlichen Cammerheim /.../. Also nahm diese kurtze Zeit Fürstlich-Freyherrliche florirte Stamm-Linie, ein Ende." Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /.../, Franckfurt am Mayn 1685, s. 523-525 (XI. Discurs von dem Stamm-Register, Leben und Thaten aller Herzoge zu Lignitz und Brieg, von Piasto an, dem Stamm-Vater, bis auf den letzten Herzog George Wilhelm). „Anno 1677.2gieng dieser Herr, Graf Augustus, ohne Erben den Weg alles Fleisches/.../."3 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1400 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 1. Die Stadt Brieg und dasWeichild). „Anno 1677 starb dieser Gräfe Augustus ohne Erben/.../." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, 362 363 Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1417 (DasX. Capitel.Von dem Briegisehen Fürstenthum, 1. Die Stadt Briegund dasWeichild). 4. „/.../ Herr Graf Augustus/.../ und starb Anno 1677. ohne Erben/.../. "Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- undNieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1473 (DasX. Capitel.Von dem Briegi sehen Fürstenthum, 4. Johannes Christianu). 5. „Augustus Freyherr von Lignitz/.../. Er vermählte sich zum andermahl A. 1645. mit einer verwittibten Freyin von Zahradeck, mit der Er drey Freylein und einen Herren Georgium Ludovicum zeugete, der aber bald wiederum frühzeitig starb. Ihm folgete der Herr Vater A. 1679. den 14. Maji am Sonntage Exaudi, im 52. Jahre seinesAlters." Johann PeterWAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien /.../, Budißin 1724, s. 133 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 6. „/.../ Der Herr Christian Augustus, Anno 1655 den 30. Augustus gebohren, starb Anno 1671 im 16 Jahr seinesAlters.4 Fräulein Anna Louyse Elisabetha den 18. Januarii gebohren, Anno 1658, starb den 2. Novemb. Anno 1659. Fräulein Johanna Elisabetha den 5. April Anno 1660, starb etliche Stunden nach der Geburth, derer entseelter Leichnam allerseits, wie auch der Frau Mutter, in der Fürstlichen Briegischen Grufft beygesetzt worden." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1473 (DasX. Capitel.Von dem Briegischen Fürstenthum, 4. Johannes Christianu). 31R_l_kosteIa z"f"mek_Siebenbuben Poznámky 1 Kateřina, roz. z Roupova (von Ruppa), ovdovělá ze Zahrádek. 2 Za datum úmrtí Augusta z Lehnice* je přijímán 14. květen 1679. K. JASIŇSKI, RodowódPiastów šlqskich, s. 239-241, příloha 1/9. 3 Okolnosti Augustova úmrtí na zámku v Siebenhufenu (dnes Siedmino, část Siemistawic, gmina Przeworno. Polsko), ani místo jeho pohřbení sjistotou neznáme. Ve svém testamentu z roku 1673August místo přesně neurčil, s vědomím možných neklidných časů. Uvedl však, že pokud by to bylo možné, nejraději by byl uložen v hrobce v Priebornu, u svého syna („in die Gruß zu Prieborn zu meinem seligverstorbnen Sohne möchte gelegt werden".). Vdova, Alžběta Karolína Nassavsko-Dillenburská, nenechala oproti očekávání vyhotovit epitaf či náhrobek, k pohřbu nebyl vydán ani pamětní tisk. Nevíme ani, kde se nacházela dříve založená hrobka Augustova syna. Dnes je obecně přijímáno, že byl hrabě z Lehnice pohřben v kostele Nejsvětější Trojice v Priebornu, resp. v místní částí Siedmistawice. Původní kostel byl ale kolem roku 1723 přebudován a starší pohřby nelze vysledovat. Pří- mo v Priebornu je další kostel Panny Marie, který sloužil jako místo posledního odpočinku Czirnů, předcházejících držitelů dominia Prieborn. Pro tento kostel nechal August pořídit roku 1668 dva nové zvony. Uvádí se, že pod zákristii tohoto kostela je situováno několik hrobů, včetně „posledního Piastovce", zdroj informace ale není uveden. Pro úplnost uveďme, že v zámku v Siebenhufenu byla Augustem vydržována dvorní kaple. C. A. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christian von Brieg zweite Ehe, s. 163-164; August Lehnicki, dostupné z: https://pI.wikipedia.org/wiki/August_Iegnicki; https://poIska-org.pI/516039,Przeworno,KoscioI_Mat-ki_Bozej_KroIowej_PoIski.htmI, [obé vid. 10.07.2019]. Zabytkisztuki, s. 712. 4 Kristián August byl pohřben podle znění testamentu jeho otce v hrobce v Priebornu, její lokalizace ale není jistá; snad se jednalo o kostel v Priebornu, snad mohla být hrobka situována i na zámku v Siebenhufenu. který si August z Lehnice zvolil za své sídlo (zámek v Priebornu, vypálený roku 1643 Švédy, zřejmě nevyužíval). C. A. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christianvon Brieg zweite Ehe, s. 163. 364 365 Luisa Lehnicko-Břežská, rozená Anhaltsko-Dessavská, 11680, relace o úmrtia pohřbu 1. „Hierüber überfiel die Hertzogin ein beschwerliche Kranckheit, und zear eben zu der Zeit, als sie abermahls entschlossen war nach Berlin zu reysen; und ob sie wohl Lebenslang mancherley Schwachheiten überstanden hatte, dennoch schnitte ihr diese den Lebens-Faden ab, und bezahlete seliglich also, Anno 1680. den 25. Aprilis, auf ihrem Witwensitz Ohlau, die Schuld Natur. Bald hierauf den 17. May besagten Jahres, ward ihr Cörper in dem schönen Sarg, welchen sie ihr bey Lebzeiten hatte machen lassen, in begleitung der unter ihren Wittumb gehörender Noblesse, und ihrer vornehmsten Diener nach Lignitz geführet, und in die Fürstliche, mit neuem Glantz und Zierlichkeit, von ihr überzozenen Grufft gesetzet. Friedrich LUCAE, Schlestsche Fürstenkrone, oder Eigentliche wahrhaffte Beschreinung Ober- und Niederschlesiens, /..J, Franckfurt am Mayn 1685, s. 606 (XII. Discurs von dem Leben undTodt, des letzten Herzogs Georgs zu Liegnitz und Brieg). 2. „Alß sie1 in der Rückreise durch Lignitz passirte, besähe sie den Bau in der St. Johannis-Kirche,2 deß neuen und mehre rwehnten Mausolaei, wieweit etwa die Arbeiter daran avanciret wären, und ordnete selbst viel Verbesserungen an.3 Hierbey prognosticirte sie ihr selbst, wie sie schwerlich mehr die Stadt Lignitz, sonderlich dieses neue Begrab nüß, mit Augen würde sehen, in Hoffnung, daß maninkurtzem ihre Gebeine, mit den Gebeinen ihres seligsten Herrn Gemahls,4 auch seligsten Herrn Sohns,5 vereinigen solte/ Zum Zeugnuß, daß es ihr mit Erinnerung der Sterblichkeit ein Ernst wäre, ließ sie ihr einen kostbaren Sargk bey Lebzeiten zu Augspurg verfertigen,7 und von dar abholen, welchen sie hernach ohne Entsetzen öffers ansähe, und darauff mit Fingern deutete, als auff das künfftige Behaltnüß ihrer Asche.8 /.../ Obschon im Außgang deß Jahres einige Besserung herfür schimmerte, also daß sie auch resolvirte den 25. April deß bevorstehenden 1680. Jahres eine abermahlige Reyse auff Berlin und Dessau anzutretten: allein es thäten sich neue Schwachheiten herfür, und warffen sie auffs Bette, ungeachtet der kostbaren gebrauchten Medicamenten, und bahneten ihr den Weg zum him(m)lisehen Vaterland.5 Eben an demselben benahmten Tage, welches remarquabel war, welchen sie zu der Berlinischen Reyse bestimmt, starb sie seliglich auff dem Ohlauischen Schloß,10 hinterlassende die eintzige Tochter Princessin Charlotta, vermählete Hertzogin zu Holstein.11 Den 17. May besagten 1680. Jahres, bald hernach, ward dero Cörperinden allbereit vorhandenen Sargk geleget, und unter dem Geleite der Ohlauischen Noblesse, nach gehaltener Stand-Predigt, aus den Worten Johann: 20. v. 17. Ich fahre auff zu meinem Vatter, und zu eurem Vatter, zu meinem GOtt, und zu eurem Gott etc. nach Lignitz abgeführet,12 und in das herrliche von ihr erbaute Mausolaeum beygesetzet.13 Den 19. May mehrgedachten 1680. Jahres geschähe in Fürstlicher Schloß-Kirche durch den Hof-Prediger die Leich-Predigt14 auß den Worten Psalm: 29. v. 14. Laß ab von mir, daß ich mich erquicke, ehe denn ich hinfahre, und nicht mehr hier sey."15 Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1539-1540 (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, 7. GeorgiusWilhelmus). 3. „Hierauff ward deroselben entseelter Cörper nach Lignitz abgeführet, und mit Fürstlichen Leich-Ceremonien in das herrliche von ihr erbauete Begrabnüß geführet und beygesetzet." Friedrich LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten oder vollkommene Chronica Von Ober- und Nieder-Schlesien /.../, Franckfurt am Maeyn 1689, s. 1411 (DasX. Capitel. Von dem Briegischen Fürstenthum, Ohlauisches Weichbild). 4. „Das folgende 1680ste Jahr verwechselte auch das Zeitliche mit dem Ewigen, die Hertzogin Ludovica in ihrem Wittwen-Sitz Ohlau. Ihr entseelter Leichnam wurde in die Lignitzsche Fürstliche Grufft gebracht, und in das andere Capellchen gegen Mitternacht gebauet, gesetzet. Der Sarg worinnen Sie ruhet ist von Kupffer, versilbert, und wegen der getriebenen zierlichen Arbeit wohl anzusehen. Die Inscription darauf ist diese: Die Durchlauchtigste Hertzogin Frau Louyse gebohrne zu Dessau am 16/26sten Hornung im Jahr 1631. Aus dem Chur- und Fürstlichem uhralten Anhaltischen und Ascanischen Stam(m)e, vermählet dem aus gleich altem König- und Her-tzoglichem Piastischen Stamme entsprossenem Durchlauchtigstem Hertzoge, Herrn Christiane Zu Dessau am 14. Novembr. im Jahr 1648. Eine Zierde beyder Hoher Häuser, Anhalts-Ruhm und Schlesiens Ehre, Nach Ihres Herrn und Gemahls im Jahr 1672. erfolgtem Ableben, der dreyen Fürstenthümer Lignitz, Brieg und Wohlau preißwürdige Regentin, Mutter und Erzieherin des letztens und vollkommensten Piastischen Fürsten, Dann Einer der Mutter am Verstand und Tugend gleichenden sonst unvergleichlichen Tochter, und Ihrer beyder der Welt zeitig entzogenen Bruder und Schwester, Stiffterin dieses Piastischen Grabmahles, Entseelt den 25. April, im Jahr 1680. Befahl die verweßliche Wohnung Ihrer Seele, In diesem von ihr verordnete^) Hause zuverwahren, mit Bitte an die Nachwelt: Daß dasverwesete biß zur Wiederkunfft des schönen Geistes allhier ungehindert ruhen möge."u Johann Peter WAHREN DORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im HertzoghtumSchlesien/..y,Budißm 17'24, s. 133-134 (ErsterTheil.Von denen Catholischen Kirchen, Clöstern und Stifftern, Das erste Buch Von der S.Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). 368 369 32R_2_Luisa_Iebnice Poznámky 1 Luisa Lebnicko-Břežská* se v Lebnici zastavila při návratu z cesty do Berlína, Dessavska, Hessenska ad. 2 Kostel sv. Jana Křtitele, od roku 1547/8 knížecí pohřebiště. Mauzoleum osmibokého půdorysu v barokním stylu vzniklo v základní podobě v letech 1676-1680 v prostoru presbyteria původního kostela. Role Luisy při jeho založení a ideovém řešení ve smyslu památníku věčné paměti rodu Piastovců a jeho posledních příslušníků byla zcela zásadní. Nověji např. Veronika BIRKE, Das Piastenmauzoleum in Legnica von Mathias Rauchmiler, in: Barockskulptur in Mittel-und Ostereuropa, ed. K. Kalinowski, Poznaň 1981. s. 203-211; Jakub KOSTOWSKI, Mauzoleum Piastów, in: Kultura artystyczna dawnej Legnicy, ed. J. Harasimowicz, Opole 1991, s. 74-82. 3 Glosa: Reiset in Teutschland und wieder nach Lignitz, daselbst sie das Mausolaeum besichtigt. 4 Kristián I. Vdovský (Lebnicko-Břežský)*, manžel zemřelé. 5 Jiří Vilém Lebnicko-Břežský*, syn zemřelé. 6 Glosa: Prognosticirt ihr Ende. 7 Sarkofág je dnes součástí kompozice mauzolea Piastovců v jezuitském kostele v Lehnici. Rozměry a stručný popis sarkofágu J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 50. 8 Glosa: Last sich zu Augspurg einen kostbaren Sargk verfertigen. 9 Glosa: Resolvirt eine Reyse nach Berlin und Dessau, stirb aber darüber. 10 Zámek v Olavě, něm. Ohlau, dnes Olawa (Polsko), vdovské sídlo břežskýcb vévodkyň. 11 Karolína Šlesvicko-Holštýnská*, dcera zemřelé. 12 Rozloučení s Luisou Lehnicko-Břežskou* organizoval březský zemský hejtman podle pokynů dcery Karolíny Šlesvicko-Holštýnské*, která se obřadu zúčastnila spolu s šestiletým synem Leopoldem (1674-1744). vnukem zemřelé. Uložení matčina sarkofágu v Ieh-nickém mauzoleu se Karolína pro nemoc neúčastnila. G. MUNCH, Charlottě von Holstein-Sonderburg, s. 90. 13 Glosa: Wird nach Lignitzgefůhretund beerdiget. 14 Smuteční kázání pronesl v kapli olavského zámku dvorní kazatel Anton Brunsen (Brunensius). Text byl vydán v roce 1690 v Berlíně tiskem. Brunsen (1641-1693), teolog původem z Brém, působil v letech 1671-1676 jako profesor, posléze rektor gymnázia v Břehu a současně jako druhý dvorní kazatel při břežském dvoře. V roce 1676, po převzetí zámeckého kostela katolickou církví a odchodu Kristiána Pauliho působil z pověření kněžny Luisy jako dvorní kazatel krátce v provizorní modlitebně na zámku. Po přeměně gymnázia vkatolickou školu přesídlil roku 1678 k vdovskému dvoru do Olavy a byl vůbec posledním reformovaným kazatelem ve Slezsku. Poté přesídlil do Berlína a působil jako kazatel při kurfiřtském dvoře Fridricha Viléma I., snad na přímluvu bratra zemřelé kněžny Luisy, Jana Jiřího II. Anhaltsko-Dessavského (1627-1693), který byl sVelkým kurfiřtem sešvagřen. G. MUNCH, Charlottevon Holstein-Sonderburg, s. 17; 58, 83, 91; Anton Brunsen, dostupné z: https://de.wi-kipedia.org/wiki/Anton_Brunsen, [vid. 02.08.2017]. 15 Glosa: Ihr geschiehet die Leich-Predigt. 16 J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 50, při popisu sarkofágu Luisy Lehnicko-Břežské* autor text na víku necituje, ani neuvádí 0ako např. u sarkofágu Jiřího Viléma, kněžnina syna), zdaje text čitelný. Odkazuje jen na jeho zněnívDieFiirstengruftbeiSt. Johannis, s. 135. Karolina SLesvicko-HoLstynskä, rozenä Lehnicko-Brezskä, |1707 l. „Gegen Mittag finden wir in dieser Fürstlichen Piastischen Grufft ein Capellchen, welches die Ruhestätte der Printzeßin Charlotte seyn solte, die A. 1673. mit Friderico Hertzogevon Hollstein,1 Ritter des Dänischen Elephanten-Orden,2 und Kay serlichen General Feld-Marschall vermählet worden ist, mit welchem Sie einen Printzen Leopoldum3 gezeuget hat. In diesem Capellchen ist oben ein Engel gemahlet mit den Worten: Serie non ultima Laude. Es war diese Hertzogin mit vortreffichem Verstände und Klugheit begäbet. Als Sie letzlich, kurtz vor Ihrem Tode durch die Stadt Lignitz reisete, trug Sie ein Verlangen noch einmahl ihr Fürstliches Erb-Begräbnüß zu sehen, worein Sie auch von den damahligen Patre Rectore der Herren Jesuiten begleitet wurde. Sie betrachtete alles gar genau, und wie Sie zu dem von der Frau Mutter vor Sie erbaueten Capellchen kam, redete Sie der Herr P. Rector an, und sagte: Durchlauchtigste Hertzogin, Sie werden unsere Kirche nach Dero Tode, von dem wir wünschen, daß Er spat erfolgen möge, begnadigen und beehren, Dero Leib allhier zuverwahren. Die Hertzogin seufftzete und antwortete: Herr P. Rector es ist wahr, daß allhier vor uns eine Ruhestätte erbauet worden ist! Allein wir tragen Bedencken unsern Leib nach unserem Tode hier beysetzen zulassen, denn wir vielmehr resolviret haben daselbst zu ruhen, wo die aus unserem Hause grosse Patronin Schlesiens, die heilige Hedwig, ihre Ruhe gefunden hat. Herr Pater, fuhr Sie fort, Er betrachte doch diese Statue, die uns vorstellen soll, was mercket Er wohl an selbiger besonders? Der Herr R Rector antwortete: Durchlauchtigste Hertzogin, ich muß allerdinges daran, die geschickte Hand des Künstlers, aber noch vielmehr das Original derselben admiriren. Mein lieber Herr Pater, versatzte die Hertzogin lächelende, das ist nicht, was wir als gar was besonders daran wahrnehmen, sondern wir meynen die Abwendung der Statue von unsern Eltern und Herrn Bruder,4 und wir haben uns auch würcklich von Ihnen abgewendet durch Ablegung der Calvinischen und Annehmung der allein seeligmachenden Catholischen Religion, und wolte GOtt, unsere Eltern wären uns hierinnen vorgegangen.Ihre Lebens-Zeit brachte Sie letzlich, meistentheiles in denen geistlichen Jungfrauen Clöstern zu Trebnitz5 und Breßlau bey S. Ciaren6 zu, Sie starb auch Anno 1707. den 24. Decembr. zu Breßlau in gemeldetem Closter, Ihr Leib wurde nach Trebnitz geführet, und daselbst in der Closter-Kirche vermähret; Das Hertze aber in einen gläsernen wohlgemachten Urna in gedachten Closters S. Ciarae Kirche behalten, daran ihr Printz Leopoldus diese Inscriptiones setzen lassen: Fidelis Urna, unum Cor claudis, duo servas! alterum Matris huc reposuit Mors, alterum Filii adjecit in Matrem Amor. Uli cordi dolenter commori, sub quo vivere coepi, est vita grati Amoris, hic Vivo. Imo InrldelisUrna, siduo servasCorda&non claudis, nisi unum,quae subindefuerunt duo Cordadivisa, modo sunt Cor unum; Nam Cor Filii, est Cor Matris, & Cor Filii, 6 meum Cor, hic quiesce."7 Johann Peter WAH RENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt und Fürstenthums Lignitz im Hertzoghtum Schlesien/. .J, Budißin 1724, s. 135-137 (Erster Theil. Von denen Catholischen Kirchen, Clösternund Stifftern, Das erste Buch Von der S. Johannis Kirche. Das 2. Capitel. Von der Fürstlichen Grufft). Poznámky 1 Sňatek Karolíny Lebnicko-Břežské* a Fridricha Šle-svicko-HoIštýnskébo (také Šle svíčko- Holš týnsko- Son -denbursko-Wiesenburskébo; 1651-1724) se uskutečnil v utajení v létě 1672, v květnu následujícího roku byl v zásadě legalizován uzavřením manželské smlouvy a oficiálním obřadem. želkou Klemense Maria von Metternich. Leopold byl posledním z rodové linie na Wie sen burku. 4 Rodiče Kristián I. Vdovský (Lebnicko-Břežský)* a Luisa Lehnicko-Břežská*, bratr Jiří Vilém Lehnicko--Břežský*. 33R_2_KaroI°na_ urna u klarisek 33R_3_KaroI°na u Hedviky_tžebnice 2 Řád slona (Elefantordenen), založen roku 1462 jako označení členů stejnojmenného bratrstva, posléze přeměněn ve vyznamenání dánského krále pro členy vládnoucího rodu a cizince. Fridrich Š Ie svíčko-Hol-štýnsko-Sonderbursko-Wiesenburský, řád udělen 1675. Srov. Johann Heinrich Friedrich BERLIEN,De/" Elephanten-Orden und seine Ritter, eine historische Abhandlung über die ersten Spuren dieses Ordens und dessen fernere Entwickelung bis zu seiner gegenwärti-genGestalt, Kopenhagen 1846, s. 74, č. 126. 3 Leopold Šlesvicko-Holštýnsko-Wiesenburský (1674-1744), syn zemřelé. Dosáhl postavení císařského dvorního rady, oženil se s Marií Alžbětou, dcerou Hanse Adama I. z Lichtenštejna. Jeho pravnučka Marie Eleonora, roz. z Kaunitz-Rietbergu, byla první man- 5 Opatství cisterciaček v Třebnici, něm Trebnitz, dnes Trzebnica (Polsko), byl založen roku 1202 Jindřichem [. Bradatým na popud jeho manželky Hedviky, roz. z Andechu. Karolína byla uložena k odpočinku vkapli. v těsné blízkosti monumentálního náhrobku sv. Hed-vikyz let 1679/1680; mí sto je označeno bohatým epitafem s portrétem zemřelé a erbovní výzdobou. Zabyt-kisztuki, s. 885. 6 Kostel kláštera klarisek (později uršulinek) ve Vratislavi, kde Karolína zemřela. Urna s jejím srdcem je umístěna nad dveřmi mezi hlavní lodí kostela a barokní kaplí. Zabytkisztuki, s. 986-987. 7 Popis urny a castra doloris byl vydán v samostatném tisku. Srov. dále. Pamětní tisky k průběhu pohřebních obřadů 2ílto:í>ituncj ) ťnt> #erm/#(riii ©for^Ctt ^crepgm tnne^ífi Iii»/ Sur lři0iu(j íinb^riťg/ íc. imtiw friigifi« ^^ftlímwe/ířurfliic^ tóíftř/ Juni G&rťffr/ brn 9.311111) ivía re555, 3****' fl«»»fmectiIo|í iuniQíriťa/innWC ÍWřWrii/ diiD »onfoinnrii inOrrumí) mu ťir ©cijlefi-Sircfjr fcraefjt/ »«b Pafrí&fífn nací; arnitrtíp írícljprcbiijt/ írm bit (Sn# gcßgt irorbfii ijt. Lxxxvi. Pamětní tisk vydaný u příležitosti úmrtí a pohřbu Jiřího II. Břežského (fl586) s popisem smutečního průvodu Gedechtnuß würdig und rhümliche Anordnung und Vorzeichnus, welcher gestalt Weyland Des Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Georgen Hertzogen inn Schlesien, zur Lignitz und Brieg, etc., Löblicher seligister Gedechtnus, Fürstliche Leiche, zum Brieg, den 9. Junij dieses 1586. Jares, aus dem Schloß zum Brieg, inn die Pfarrkirchen, mit gewönlichem Fürstlichem Begengnus, getragen, und von dannen widerumb inn die Schloßkirche bracht, und daselbsten nach geendeter Leichpredigt, inn die Grufft gesetzt worden ist. M. D. LXXXVI. „Als S. Fürstl. G. Selige, nach Gottes unwandelbaren Willen den 7. Maij, zu Nacht zwischen Eylff und Zwölffen, seliglichen in warem Erkäntnis und Bekäntnis des Sohnes Gottes vorschieden, ist solches auffn Morgen alß bald durch offene Patenta allen deroselben hinterlassenen Unterthanen angekündiget, und von Achten biß umb Neun uhr, inn beyden Kirchen alhier, mit allen Glocken außgeleutet worden, Auch bey den anderen S. F. Gn. Stedten, und auff m Land, die anordnung geschehen, daß alle tage, biß die Fürstliche Leiche, weil S. F G. Hertzog Joachim Friderich,1 als S. Fürstl. G. hinterlassener eltister Sohn, nicht zu Hauß, unnd im Reich gewesen, derohalben das Begengnus biß auff den 9. Junij bestimpt worden, Bestattet würde, von Achten biß zu Neunen, vor Mittage alle Glocken sind geleutet, auch inn allen Kirchen, nach allen gehaltenen Predigten, S. F G. Todesfall, wie nachfolgend Nottel besaget, abgekündiget worden. So bald S. F G. Hertzog Joachim Friderich, den eylfften Maij zu Nacht ankom(m)en, ist auffn Morgen geschlossen, das die Fürstliche Leiche, so erstlich in einem hültzern Sarche, Fürstlichen bekleidet, geleget, und hernach in einen Zynern Sarch gantz wol verwaret, geschlossen, auff den neunden Junij Fürstlichen und ehrlichen, Christlicher Ordnung nach, zu derselben Ruhebettlein, so S. F G. selige, beym Leben, ungesparter Unkosten zierlich und Fürstlichen vorfertigen lassen, solle getragen, beleytet und gesetzet werden. Als nun der neunde Junij herbey kommen, ist umb Vier uhr die Fürstliche Leiche in platz des Schlosses, nicht ferne von der Stiegen, da S. F. G. beym leben stets herunder gegangen, mit der Bohren auff die bestalte Ruhen, auff ein schwartz Gewand, so auff die Erden gebreitet gewesen, nieder gesetzt worden, und alldar bis zum fortgehen stehen blieben. Die Bohre aber ist erstlich mit einem weissen Leinen Tuch, und darüber mit einem güldenen Stück, darauff ein Sylbern Creutz, bedackt gewesen, darauff ein vergüldtes Schwerdt, und ein Rot sammeter Fürstenhut gelegen. Es ist auch bald umb Vier die verschriebene Landschafft, vor der Cantzeley gehorsamlichen erschienen, und ein jeder seinen Zedel, was bey beleytung der Fürstlichen Leichen, und sonst, seine Vorrichtung sein, und wo er sich in die Ordnung stellen solt, bekommen. Da dann 24. Personen vom Adel zum tragen der Fürstlichen Leiche, So wol 24. Personen zu tragen schwartzer brennender Windliechter, daran lange schwartze Karteckene Binden gehangen, verordnet, Und alßbald inn Hoff, in die Ordnung, beyn die Leiche, Als vornen vor der Leichen, drey Personen, Auff jeder Seiten Neun personen, Und hinter der Leichen auch drey Personen, alle mit Windliechtern seind gestalt worden, die also mit brennenden Windliechtern, neben der Bohre auffgewarttet, biß man fort gegangen, unnd neben derselben allewege gefolget. Die, so die Fürstliche Leich getragen, seind gewesen: Zur Rechten Hand: Friderich von Sebottendorff, auff Schönfeld und Kunern. Caspar Gregerßdorff, von und zu Gregerßdorff. Barthel von Nimitz, zu Wilckaw. Caspar von Eckwricht zu Schreiberßdorff. Friderich Sebottendorff von Lorzendorff, zum Hockricht. George Reideburg zum Lorentzberge. Hans Sebottendorff von Lorzendorff zu Gaule. Heinrich Gregerßdorff, von und zur Kurdtwitz. Nicklas Gregerßdorff, von ud zur Kurdtwitz. Caspar Gregerßdorff, zur Jordanßmühle, und Dürren Hartte. George Tschesch von Krippitz zu Dammelwitz. Hans Franckenberg zu Roschkowitz. Zur Lincken Hand: Hans Ernst von Opperßdorff, zur Heide. Sigmund Pfeil, zur Elgott. Dietrich von Nimitz, zu Wilckaw. Caspar Sebottendorff von Lorzendorff, zu Weigwitz. Valten Seebottendorff von Lorzendorff, zu Maßwitz. Friderich von Sietsch, zur Polnischen Jägel. Carle Seebottendorff, von und zu Lorzendorff und Heinzendorff. Aßman Dier, zu Nistkowa. Adam von Wachtell, zu Mertzdorff. Hans George von Reideburg, zum Dobergast. Georg Reideburg, vom Lorentzberge zu Crayn. Hans Reideburg vom Lorentzberge zuUlberdorff. Die so zu den Windliechtern verordnet seind gewesen: Für der Bohre. Hans Seefeit zum Strim, zur rechten Hand. Nicolaus von Tschetschaw, Mattichen genant, von Hünnern auff Hielberßdorff, miteten inn. Aßmas von Abschatz zu Camin, zur Lincken Hand. Zur rechten Seiten. Sebastian Arelebe, Magnus genant, auff Grenschin, des Wintzigisehen Weichbildes Hoff richter. Christoff Buntsch, Ratzbar genant, von Prziebor. Christoff Pogrelle von Michelaw zu Brieg. Christoff Reinspergk, zu Arnßdorff. Friderich Gregerßdorff, zu Danckwitz. Friderich von Nostitz, zu Ransen. Christoff von Waldaw, zum Koppen. Friderich Czedlitz, von Peterkaw. Friderich Stosche, zum Wammen. Zur Lincken Seiten. HansKanitz, von und auff Dieben, zu Steffsdorff. Conrad Kitschko von Kunlitz, zu Czültzdorff. Christoff Pogrelle, zu Strelen. Heinrich Gregerßdorff von unnd zur Jordanßmühle. Christoff Franckenberg von Proßlitz, zu Roschkowitz. Opitz von Nostitz, zu Damnitsch. Wentzel Porschnitz, von und zum Prauß. Sigmund Kanitz, von und zu Dieben, auff Groß Burgk. Georg Poser, von und zu Roraw. Hinter der Bohren, zur Rechten Hand. George Weise, zum Schlaup. 380 381 Mitten inne. Adam Stieffei, zu Globischen. Zur Lincken Hand. Friderich Schlichting, zum alten Räuden. Demnach auch der mehrerteil von der Geistligkeit, zu Ehren der Fürstlichen Begengnus, und gantz billich, anhero erfordert, erschienen. So seind sie den 8. Junij, Abends beschieden, das sie sich folgenden Morgens gantz früe, vor Fünffen, neben dem Herrn Superattendenten, Pfarrherrn und Caplanen, allhier auff der Fürstlichen Schulen zum Brieg, zu hausse versamlet, und die Schüler, auch die Herrn Geistlichen, allwegen drey und dreyin ein Glied, inn eine Ordnung gestellt worden. Als nun die Glocken Fünff geschlagen, seind sechs vornehme Alte, S. F. G. Unterthanen, inn langen Klagekleidern, vom Schloß auff die Schule gegangen, Als: [m ersten Glied, zur Rechten Hand. Adam Neopolßky, Borseck genant, vom Zacharazian, zu Groß Jenckwitz. Mitten inne. Georg Rotkirch, von Panthen, zu Wolffsdorff. Zur Lincken Hand. Hans Poser von Roraw, zu Seifferßdorff. [m andern Glied, zur Rechten Hand. Otto Porschnitz, von Prauß, zu Jonßdorff. Mitten inne. Baltzer Axlebe, Magnus genant, von Reichaw, zum Brieg. Zur Lincken Hand. Wentzel von Stertz zu Banckaw. Welche Personen die Schüler und Priesterschafft abgefordert, und vor ihnen her biß ins Schloß, und dann in die Pfarrkirchen, und zurück in die Schloßkirchen, ordentlichen fürgegangen. Hinter denen Personen, ein Collaborator bey der Schulen, Ambrosius Scholtz Bassista, ein schwartz Creutze, in einem langen Klagekleid, vor den Schülern her getragen. Darauff die Schüler und Priester schafft, je drey und drey in der Ordnung, von der Schulen ins Schloß fort gegangen. Der Rector und die andern Praeceptores bey der Schulen, seind zu beyden Seiten neben den Schülern, wie sie sonst ihrer Ordnung nach, zu gehen pflegen, gegangen. Als nun die Schule und Geistligkeit im Schloß bey der Bohren vier Klaglieder gesungen, seind die Schüler und Geistlichen in ihrer Ordnung nach der Pfarrkirchen zugangen, denen alß bald S. F. G. Edele Knaben zu nechst hernach gefolget. Darnach der Fürstliche Briegische Marschaich, Augustin von Göbe, zu Altwerden. Neben welchem, zur Rechten hand, Balthasar Czedlitz zu Priestram, Und zur Lincken hand, Ernst von Biedaw, zu Tschammerdorff, gegangen. Es hat auch der Marschaich in der Rechten hand, einen schwartzen Marschaichs Stab unterwerts getragen. Nach dem Marchaich im ersten Glied, seind gegangen. Lincke Hand. Christoff, Herrvon Schiltbergunnd Parchwitz. Mitten inne. Friderich, Burggraffund Herrvon Donaw, auff Craschen. Rechte Hand. Joachim, Herrvon Byberstein, auff Forst und Pfordten. Diesem nach seind gefolget, die Lignitzschenunnd Olssnischen Hofe Junckern, darnach die Briegisehen Hofe Junckern, Unterthanen, und der anderen anwesenden Herren Hofgesind vom Adel, so sonst nicht zu dienste bescheiden, je drey und dreyin einem Glied beysamen. Nach dem Marschaich, Hofe Junckern, und andern vom Adel, seind gegangen neun Trometer, drey und drey in einem Glied, unnd ein Drummelschlager, mit ihren Trometen, und einer Heertrummel, und sein die Trometen mit schwartzem Tafft bewunden, mit dem Mundstück unterwerts gekeret, getragen worden. Die Herrtrummel aber ist gar mit schwartzem Tuch bedeckt, zu forderst getragen worden. Dem nach seind vier unterschiedliche Fahnen, und vier Roß mit schwartzem Tuch bekleidet, denen vorn am Kopff, und zu beyden seifen die Wappen, so an den unterschiedlichen Fahnen stehen, auffgehefftet gewesen, gefolget. Die erste Fahne mit dem Schachtzagel hat getragen Christoff, Herr von Donaw, auff Craschen. Dieser Fahn hat gefolget das Roß, gleichßfals mit dem Wappen de Schachtzageis bezeichnet, welches geführet zur Rechten Seiten, Caspar von Panowitz, auff Mechwitz und Löwen. Und zur Lincken Seiten, Friderich von Kanitz, auff Dieben. Die andere Fahn ist gewesen, der Schlesische Adler, welche getragen Adam Herr von Kittlitz, auff Ottendorff. Darauff gefolget, das ander Pferd mit gemeltem Wappen des Adlers, wie vor gesetzt, bezeichnet, 382 383 welches geführet zur Rechten Seiten Balthasar Punckler von Groditz, auff Falckenberg, Cuija und Conterßdorff, Rom. Kays. Majest. Truchses, der Fürstenthümer Oppeln und Ratibor Landgericht Beysitzer. Und zur Lincken Seiten Wolffram Tschammer, von Hünnern und Dachse, auff Osten. Die dritte Fahnist gewesen dasgantze Wappen, welches getragen Otto, Burggraffund Herr von Donaw, zur Massel. Darauff ist gefolget das dritte Roß, gleichßfals mit dem gantzen Wappen, wie vor gesetzt, bezeichnet, Welches geführet zur Rechten Seiten Fabian von Reichenbach, auff Peterwitz und Quickendorff, Rom. Kays. May. Rath, des Münsterbergischen Fürstenthumbs,3unnd Franckensteinischen Weichbildes4 Häuptmann, und zur Lincken Seiten, Hans Czwecke zu Beltsche. Solchem nach ist gefolget die Klagefahn, welche gar schwartz, ohn alles gemälde gewesen, und hat dieselbe getragen, Dietrich Herr von Kittlitz, und der Malnitz, auff Fürstenaw. Darauff ist gefolget das Klage Roß, auch schwartz ohne alle Wappen bekleidet, welches geführet zur Rechten Seiten, Sigmund von Braun, zu Groditz, F G. Cammer Juncker, Und zur Lincken Seiten, Balthasar Filtz, von Puditsch, F G. Burggraff allhier. Diesem nach seind die Cleynodia gefolget, Als erstlich drey Helm, die haben getragen: Mitten inne. Georg Friderich, Herr von Kittlitz, auff Ottendorff, F. G. Camerer, hat getragen den Helm mit dem gantzen Wappen. Zur Rechten hand. Heinrich Pahlen, Erblaß zu Klebaw, zu Peterwitz, F G. Camer Juncker, hat getragen den Helm mit dem Schlesischen Adeler. Zur Lincken hand. Hans Lassota, von Stebelaw, F G. Camer Juncker, hat getragen den Helm mit dem Schachtzagel. Darnach die drey Schilde haben getragen: Mitten inne. Heinrich Senitz zu Rüdelßdorff, Hauptman zu Strelen5 und Nimptsch,6 hat getragen den Hauptschild. Zu Rechten hand. Hans Rechenberg, von Jacobsdorff, zu Wollaw, und Herrnstadt Hauptman, hat getragen den Adler. Zur Lincken hand. Balthasar Stwolinsky, von Steinendorff zu Reinerßdorff, Verwalter zu Creutzburg7 und Pitschen,8 hat getragen den Schild mit dem Schachtzagel. Diesem nach hat Heinrich Waldaw, auff Schwanowitz und Pramsen, Hauptman zum Brieg und Olaw,5 das Schwerdt underwerts gekart, und die Scheide mit schwartzem Tuch uberzogen, getragen. Nach dem ist gefolget der Fürstenhutt, welcher auff einem schwartzen Küssen mit hinunterhangendem schwartzem Tafft bedeckt, von Georgen Herrn von Kittlitz und dem Aichberg, auff Kreysewitz, F. G. Rath, ist getragen worden. Denen sind die obbeniempten drey Personen, mit schwartzen Windliechtern gefolget. Hinter denen alßbald die 24.vom Adel, die Bohre mit der Fürstlichen Leiche, aus dem Schloß inn die Pfarrkirchen, und dann wieder herauß zur Schloßkirchen getragen. Die Ruhen haben neben bey getragen: Georg Elfte, F. G. Cammerknecht. Joachim Holtz, Rüstmeister. Michel Schäfer, Wachmeister. Merten Waldecke. Lukayen: Hans Milde. Niclas der Lange. Es sind auch zu nechst hinter der Bohren drey Personen mit schwartzen Windliechtern gegangen. Der Fürstlichen Leiche und Bohren, Ihres hertzgeliebten Herrn Vaters, alß bald gefolget S. Fürstl. G. Söhne: Hertzog Joachim Friderich, Thumbprobst zu Magdeburg10 etc., und Hertzog Johans George,11 Gebrüder, Hertzoge in Schlesien, zur Lignitz und Brieg etc. Im andern Glied, des Chur Fürsten zu Sachsen12 Gesandter, Heinrich Wachtell, von und auff Hertzogßwaldaw, Churfürstlicher Sächsischer Rath, und bestalter Rittmeister, mitten inne. Und zweene, des Chur Fürsten zu Brandenburg13 Gesandten, Adam von Schlieben, zu Dammendorff, Churfürstl. Brandenburgischer Rath, zur Rechten. Und Christopherus Rademan, bey der Rechten Doctor, unnd Professor der Universitet zu Franckfurt an der Oder, zur Lincken. Im dritten Glied, des Herren Administrators zu Magdeburg etc. zweene Gesandten, Heinrich von Crossigk, auff Aschleben, und Johan Scholtz der Rechten Doctor, S. F G. Räthe.Im Vierden Glied, des Marggraffen zu Anßpach14 Gesandte, Friderich Buntsch, Ratzbar genant, von Prziebor, Hauptman auff Tarnowitz und Beuten,15 unnd Christoff Mirßkowsky. Im fünfften Glied, Fürst Joachim Ernst zu Anhald etc.,16 zweene Abgesandte, Balthasar von Schlieben, F G. Rath zur Rechten, unnd Jacob Müller von Blanckenburg, Lehn Sectetarius, zur Lincken hand. Im sechsten Glied, des Herrn Bischoffs zu Breßlaw17 gesandten, Hans Sauerman, von und auff der Jeltsch, F D. Ertzhertzogs Caroli zu Osterreich18 Cämerer, Und Simon Hanwald, auff Rohten Sürben und Pilsitz, Rom. Kays. May. auch Fürstlicher Bischof Richer Bresslischer Rath. 384 385 [m siebenden Glied, die Herrn Kay serlichen Cammer-Rähte, und Praesidenten ambts Vorwalter inn Ober- und Nider Schlesien, Sigmund von Czedlitz, auff Newkirch und Steinberg, Und Hans Kochtzitzky, von und auff Kochtzitz und Lublintz,Und Friderichvon Schkoppe,vonund auff Gleserßdorff, Rom. Kayserl. May. Rath. [m achten Glied, des Raths zu Bresslaw,19 unnd des Herrn Abts zu Leubuß20 Gesandte. [m neunden Glied, des Herrn Abts zu S. Vicentz21 Des Herrn Abts auffm Sande,22 und dann des Herrn Abts zu Heinrichaw, gesandte.23 [m zehenden Glied, Hanns von Tschetschaw, Mattichen genant, Ritter des Ordens S. Iohannis Hierosolymitani, Commendator zur Kleinen Olssen,24 Rom. Kay. May. obrister Sylber Camerer, Und des Meisters zu S. Matthis zweene gesandte. [m eylfften Glied, der Lignitzschen Landschafft gesandte, George Schweinitz von Seifferßdorff, Samson Stange von Stonßdorff, zu Kunitz, Und Melchor von Schellendorff zu Goltschaw. [mzwölfftenGlied, auch von der Lignitzschen Landschafft, zween gesandte, Albrecht Rothkirch von Panthen, zu Wolffsdorff, und Christoff Brauchitsch, zu Brauchßdorff, Und dann Hans Schöneiche von der Freystadt. [m dreyzehenden Glied, Dittrich von Mühlheim auff Pleßwitz, unnd dem Burglehn zur Schweidnitz, Joachim Danowitz, von und auff Karbischaw, der Fürstenthümer Oppeln und Rattibor Landgerichte Beysitzen Baltzer Danowitz von Karbischaw, F. D. Ertzhertzogs Matthiae zu Osterreich,25 Mundschenck, und Trabanten Hauptman. Denen sind gefolget S. F. G. Rähte, als nemlichen: [m vierzehenden Glied, Caspar Danowitz zu Jonßdorff und Gerßdorff, F D. Ertzhertzoges Matthiae und Maximiliani zu Osterreich, Rath und Camerer, Heinrich Czirn von Tirpitz, auff Priebern unnd dem Burglehn zur Strygaw, Adam Gefugk, von Kollerdorff, zu Newdorff, George Senitz, von Rüdelßdorff und Schwemßdorff. [m fünffzehenden Glied, Bernhard Waldaw, von Schwanowitz, auff Schmölln, Krommendorff und Elgott, Melchior Reideburg, von und zumLorentzberge,AbrahamGuhr, Stosche genant, von der Schwartze, zu Ritzen. [m sechszehenden Glied, Wentzel von Czedlitz und Newkirche, zu Rancke, Andreas Heugel auff Dreßky, Benckwitz und Oldern, der Rechten Doctor, Fürstl. G. Rath, Unnd Jeremias Gerstmann, auch der Rechten Doctor, und der Fürstlichen Schulen allhier Professor. [m siebenzehenden Glied, Johan Hermann, S. F G. bestalter Leib Medicus, Caspar Packisch, der Artzney Doctor, und Friderich Sebisch, auch F. G. bestalter Leib Medicus. Darnach F G. Hertzog Friderichs zur Lignitz, und Hertzog Heinrichs und Carls zur Olssen Räthe, Als nemlichen: [m achtzehenden Glied, Wentzel Kreyselwitz auff Schönaw, Fürstlicher Lignitzscher Hoff meister, Frantz Hogke, Fürstlicher Olsnisscher Rath, und Brandanus Czedtlitz auff Hartmanßdorff. [m neunzehenden Glied, Georg Motschelnitz zur Rachaw, Georg Diehr, von Olberdorff, und Heinrich Landßkron. Denen seind nachgefolget, vor iL F. G. der Fürstlichen Wittiben,26 so neben derselben geliebten Tochter, Fräwlein Sophia,27 auff einem schwartzen Wagen mit sechs Kleppern, mit schwartzem Tuch gantz bedeckt und bekapt, geführet worden, Ihrer F G. der Hertzogin, und Fürstlichen Frawenzimmers Hofemeister, und die zum Frawenzimmer bestalt gewesen sechs Personen, dreyund drey in einem Glied. Im ersten Glied, Thomas Diehr von der Gummel, F. G. Hofemeister, Wolff Herr von Kittlitz, auffm Burglehn zu Steinaw, Wentzel Motschelnitz, zur Frontze. Im andern Glied, Wentzel Tschiern, zur Tschelesen, Melchior Haubitz von Obisch, zu Brodelwitz, und Joachim Gelhorn, zu Wetterisch. Neben dem Wagen, darauff die fürstliche Wittibe und Fräwlin gefahren, seind gegangen: Zu forderst: S. EG. Hertzog Heinrich von Münsterberg,28 zur Rechten, Unnd Hertzog Heinrich Wentzel von Münsterberg,29 zur Lincken hand. Zu hinderst: S. F. G. Hertzog Friderich, zur Lignitz und Brieg,30 zur Rechten, Und Hertzog Carle von Münsterberg,31 zur Lincken Hand. Dem Wagen hat zu Fuß nachgefolget: I. F. G. Hertzog Joachim Friderichs Gemahlin, FrawAnna Maria,32 geborne Fürstin zu Anhalt, Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz und Brieg etc., Welche geführet haben Herr Heinrich Kurtzbach der Jünger,33 Freyherr auff Trachenberg und Militsch, zur Rechten, Und Herr Seyfrid von Promnitz, Freyherr auff Pleß, Sorawund Triebel und Hoyrßwerda, des Fürstenthumbs Sagan34 und Prebuß Pfandßherr, Rom. Kays. May. Rath, zur Lincken hand. Darnach ist gegangen I. F. G. Hertzog Johanns Georgen35 Gemahlin, Fraw Anna, geborne Hertzogin zu Wittenberg,36 Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz und Brieg etc., Welche geführet haben Herr George Wilhelm von Braun, Freyherr auff Wartemberg und Bralin, zur Rechten, Und Bernhardt Herr von Kittzlitz, auff Zauche und Gustaw, zur Lincken seifen. Darnach seind gefolget, des Jungen Herrn Heinrichen Kurtzbachs Gemahlin, Fraw Catharina geborne Poppelin von Lobkowitz, Fraw Elisabeth Maltzanin, gerborne von Metzeritz Wittib, Und Fraw Elisabeth, geborne Maltzanin, Hans Kochtitzkes eheliche Haußfraw. 386 387 Denen sind nachgefolget der Hertzogin Frawenzimmer, deß gleichen auch das andere Frawenzimmer, von Frawen und Jungfrawen vom Adel, vom Lande und in der Stadt, Nach demselben J. F. G. der Hertzogin Camerfrawenzimmer, und andere Megde allhier zu Hoff. Diesen seind nachgefolget, der Fürstlichen Cantzeley unnd Rentterey vorwandte Peronen, je drey und dreyin der Ordnung. Hernach in gleicher Ordnung alles Hoffgesinde. Und auff dieselben seind gefolget die Raths Personen, des mitbelehneten Lignitzschen Fürstenthumbs, und aus allen S. F G. Stedten. Hernach die gemeine Bürgerschafft, nach denselben der Rathspersonen und andere Bürgersweiber. Und in solcher vorbeschriebenen Ordnung, ist man mit der Fürstlichen Leiche, und gantzem Comitatu aus dem Schloß in die Pfarrkirchen fortgangen. Als man in die Pfarrkirche kommen, ist die Fürstliche Leiche in Chor vorm Altar nider gesetzt, und die Schüler, so zum Singen bestellet, inns Gitter beym Tauffstein, geordnet worden. Die Priester schafft aber ist für dem Altar stehen blieben. Die jenigen, so die Windliechter getragen, seind bey der Bohren, zu beyden Seiten stehen blieben. Die mit den Cleynodien aber, seind auch bey der Leichen stehen blieben. Der mit der Hauptfahn, zun Heupten. Der mit dem Schachtzagel, zun Füssen. Der mit derTrawerfahn, zur Rechten. Und der mit der Fahn mit dem Adeler, zur Lincken. Deßgleichen die mit den Schilden, zur Rechten, und die mit den Helmen, zur Lincken. Also mit dem Fürstenhutt zun Heupten, und mit dem Schwerdt zun Füssen. Die Roß aber, seind vorm Altar vorüber, bald aus der Kirchen auffn Kirchhoff geführet, und alldar, biß man wieder fort gehen sollen, gehalten worden. Und seind in gedachter Pfarrkirchen, mitten zu beyden seifen, gegen dem Altar werts, nicht fern, wo die Fürstliche Leiche gestanden, die Gestüle und Pfeiler mit schwartzem Tuch bekleidet worden. Und haben in denselben zur Rechten hand, die Fürstlichen anwesenden, und der Chur und Fürsten auß dem Reich Abgesandte, So wol die Stände und Kayserlichen fornembsten Ampter dieses Landes, ihren Stand gehalten, bey denen der Geistlichen und Abte Abgesandte, mit eingetheilet worden. Gegen uberwerts, als zur Lincken, haben gleichßfals I. F G. die Hertzogin, sampt andern anwesenden Fürstin, Fräwlein, und erbetenen Frawenzimmer, ihren Stand gehalten. Und ist auff beyden seifen in den Gestülen ein wenig spacium gelassen worden, damit den Fürstlichen Personen, und den Chur und Fürstlichen, so wol den Geistlichen Abgesandten, man nicht zu nahe kommen mögen. Als nun inn der Kirchen die Schüler, so zum singen bestallt, mit den Praedicanten etzliche Klaglieder gesungen, hat man mit dem Leuten ein wenig stille gehalten, und hat darauff der Pfarrherr in der Pfarrkirchen zum Brieg, Christopherus Pfrümbter, ein Gebet vorm Altar abgelesen. Darauff man wieder angefangen zu leuten, und gesungen. Da nun das Gebet und Kirchen Ceremonien alldar vorrichtet, wie bey Fürstlichen Leichen breuchlich, ist man wider inn der Procession, voriger Ordnung nach, wie man inn die Kirche kommen, herausser zur Schloßkirchen zu gegangen. So bald auch die Procession widerumb angegangen, hat man zu leuten wieder angefangen. Da auch die Schüler inn die Schloßkirche kommen, seind sie alßbald durchgeführet, und nur etzliche, zur Cantorey gehörig, neben der Priesterschafft inn Chor und Dreßkammer gelassen worden. Die Edlen Knaben, Hofe Junckern, so wol der frembden Fürsten, und die vom Lande, seind gleichßfals durch die Kirche, wider ins Schloß auff den grossen Saal gegangen, und allda biß die Leichpredigt und andere Ceremonien vollbracht, vorwartet. Die Roß seind auch stracks durch die Kirche, wieder nach Hoff geführet worden. Als nun die Fürstliche Leiche in die Schloßkirche, da dann das Altar, die Gestüle, Orgel und Wende, auch alle mit schwartzem Tuch bekleidet gewesen, gebracht, hat man dieselbe inn die mitten, vor den Tauffstein nieder gesetzt, und die mit den Liechtern, Fahnen und Cleynodien, seind allermassen, wie in der Pfarrkirchen vermeldet, dabey stehen blieben, und seind den Alten, damit ihnen das stehen nicht zu lang und beschwerlich sein mögen, runde Sessel unter die Mäntel dargereicht worden. Hernach seind die Fürstlichen Personen, die anwesenden Abgesandten, auch Herren und Frawenzimmer an ihre ort gewiesen worden. Als nun die Fürsten, Herren und Frawenzimmer, alle inn ihren Stand kommen, hat der Herr Superattendens M. Laurentius Starck die Leichpredigt gethan. Nach vorrichter Leichpreddigt, als man angefangen zu singen, Nun lasset uns der Leib begraben, hat man die Fürstliche Leiche mit der Bohren inn Chor, vor die Grufft fortgehaben, und hat hernach Ernst Prittwitz auff Laßkowitz, F. G. Rath, den Fürstenhutt, und Hans Abraham Warkotsch von Nobschitz, E G. Rath und Camermeister, das Schwerdt von der Bohre genommen, und so lange bey sich behalten, biß der Sarch von denjenigen Personen so getragen, in die Grufft gelassen worden. Da sie dann hernach gefolget, und den Fürstenhutt und Schwerdt auff den Sarg gelegt. Als nun die Leiche hinunter gelassen, hat man die Windliechter außgeleschet und umbgewendet, Die Cleynodien auch auff den Altar gesetzet, die Fahnen aber zuhauff gewickelt, und zu beyden Seiten im Chor, mit den spitzen gegen der Erden gewendet, angelehnet. Hernach da solches geschehen, seind die Personen, so gemelte Cleynodien und Fahnen getragen, wiederumb in ihre Ordnung, als sie vor gestanden, getretten. Und nach dem die übrigen Kirchen Ceremonien, mit Gebet und anderm gebührlichen vorrichtet, seind die Fürstlichen Mannes und Weibes personen, so wol die Chur und Fürstliche Abgesandte, unnd die so auff den Gengen gestanden, auch das Frawenzimmer, so wol die, so auff dem grossen Saal auffgewartet, durch den grossen Saal ins Schloß gegangen. Die Landschafft, Hofediener, und die von Stedten, seind auch alßbald im Schloß zu hauffe kommen, und alldar in beysein S. F. G. die abdanckungvon Herr Heinrich Tzirnen vonTyrpitz auff Priebern, und dem Burglehn zur Strigaw, F. G. Rath, angehöret. Und als dieselbe vollendet, hat man ubern Hoff die Fürstlichen Personen, Chur und Fürstliche Abgesandten, die von der Landschafft und Stedten Hofediener, auch die Ehrwirdige Priesterschafft, gespeiset, und darauff jederman verleubet. 388 389 Damit auch gute Ordnung im gehen und sonsten, hat mögen gehalten werden, seind nachfolgende Personen darzu verordnet worden, die darauff achtung gegeben, undjederman zu rechte gewiesen. 1. Ernst Prittwitz auff Laßkowitz, E G. Rath. 2. Hans Abraham von Warckotsch, von Nobschitz, E G. Rath und Camermeister. 3. Joachim Nase, von Obischaw zu Lorentzdorff. 4. George Pogrelle von Michelaw, F. G. Forstmeister, zu Michelwitz. 5. Sigmund Reideburg, zum Lorentzberge. 6. Hans Schweinichen, von Mertsch. 7. Valentinus Jemke, von der Ohlaw, F. G. Secretarius. 8. Hans Jonas von Lilgenaw, Fürstl. G. Renthmeister. 9. Melchior Cyrus Buchhändler. 10. Melchior Tschirrnell. Auffs Schloß und ans Thor daselbst aber, damit weil man in der Procession gehet, und die Leichpredigt wehret, kein auff und abgeläuffe gehalten, oder sonsten wes ungebührliches vorgenommen werden möcht, ist Hans Schreiberßdorff von der Deudschen Steinaw, Fürstlicher Gnaden Burggraff zur Olaw, und Hans Stahr, Renthschreiber zur Olaw, und sechs Trabanten verodnet worden. Weil auch die Procession und Predigt gewehret, ist die Stadt gantz und gar geschlossen gehalten worden. /.../37 Gedruckt zu Bresslaw, durch Johan. Scharffenberg. M. D. LXXXVI." l_2_Jiz° II a Barba-ra_Bžeb Poznámky 1 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský) *. 2 Následovaly obecné oslavné řeči na dlouhou vládu vévody Jiřího II. a rozkvět země. 3 Minsterberské knížectví vzniklo roku 1321 při dělení Svídnicka. Po vymření tamější linie Piastovců roku 1428 bylo po jistou dobu v bezprostředním držení panovníka; v roce 1443 přešlo do rukou krále Jiřího z Poděbrad, kterýje roku 1465 udělil svým synům v léno. Poděbradové jej drželi do roku 1569. Ondřej FELC-MAN - Radek FUKALA a kol., Poděbradové. Rod českomoravských pánů, kladských hrabat a slezských knížat, Praha 2008, s. 342. Srov. Rudolf ŽÁČEK, Dějiny Slezska v datech, Praha 2004, s.431,438. 4 Frankenštejnská vikpilda, dnes Zabkowice Šlaskie (Polsko), se stejnojmenným hradem a městem, vydělila se z Minsterberského knížectví v roce 1346, kdy ji Mikuláš Malý Minsterberský zastavil Jindřichovi Haugvicovi. 5 Velké Střelce, něm. Groß Strehlitz, dnes Strzelce Opolskie, do roku 1945 Strzelce Wielkie (Polsko). 6 Němčí, něm. Nimptsch, dnes Niemcza (Polsko), zde ve smyslu hejtman střelecké a němčanské vikpildy Břežského knížetví. 7 Klučbork, něm. Kreuzburg, dnes Kluczbork (Polsko). 8 Byčina, něm. Pitschen, dnes Byczyna (Polsko). 9 Břeh, něm. Brieg, dnes Brzeg (Polsko); Olava, něm. Ohlau, dnesOlawa (Polsko). 10 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, syn zemřelého; proboštem evangelického dómu v Magde- burku byl se souhlasem braniborského kurfiřta Jana Jiřího j směnován roku 1585. 11 Jan Jiří Vdovský (Olavsko-Vdovský) *, syn zemřelého. 12 Kurfiřtem saským byl v době pohřbu Kristián (1560-1591) z albertinské větve Wettinů, syn Augusta Saské-ho (1526-1586). 13 Kurfiřtem braniborským byl Jan Jiří (1525-1598). 14 Jiří Fridrich I. Braniborsko-Ansbašský (1539-1603); kníže krnovský. 15 Tarnovice/Tarnovské Hory, něm. Tárnowitz, dnesTár-nowskie Góry (Polsko); Bytom, něm. Beuthen, dnes Bytom (Polsko). 16 Jáchym Arnošt Anhaltský (1526-1586), otec Anny Marie*, manželky Jáchyma Fridricha*. 17 Vratislavským biskupem byl Ondřej/Anderas von Je-rin (1540/41-1596); zvolenýpo smrti Martina Gerst-manna včervenci 1585, vysvěcený v únoru 1586. 18 Zřejmě Karel Habsburský, arcivévoda štýrský a vnitřních Rakous (1540-1590). 19 Vratislav, něm. BresIau/BrefiIau,dnesWroclaw(Polsko). 20 Cisterciácké opatství v Lubuši, něm. Leubus, dnes Lu-biaž (Polsko); založeno bylo kol. rokull63; přetrvalo, byť v ekonomickém i společen ském úpadku i v období reformace; zrušeno roku 1810. 21 Opatství sv. Vincence, původně benediktinský, pak premon strátský klášter v Olbí nu u Vratislavi, v 16. století (po zboření původního areálu z důvodu braný proti 390 391 tureckému nebezpečí) přenesenýna vratislavské Staré město. Zrušeno bylo 1810. 22 Klášter augustiniánek Na Písku ve Vratislavi založený roku 1149; roku 1810 sekularizovaný. 23 Cisterciácké opatství v Jindřichově, něm. Heinricbau. dnes Henryków (Polsko), založené roku 1222; zrušené roku 1810. 24 Původně templářský, od počátku 14. století johanitský klášter v Malé Olešnici, něm. Klein Öls, dnes Olešnica Mata (Polsko). 25 Matyáš Habsburský (1557-1619), arcivévoda rakouský, od roku 1612 císař a český král. 26 Barbara Lehnicko-Břežská*, vdova po zemřelém. 27 Žofie Lehnicko-Břežská (1556-1594), dcera zemřelého. 28 Jindřich III. Minsterbersko-OIešnický (1542-1587). syn Jindřicha II. a Markéty Meklenburské. 29 Jindřich Václav st. Minsterbersko-OIešnický (1575-1591), syn Karla II. a Kateřiny Berkové z Dubé. 30 Fridrich W. Lebnický*, synovec zemřelého. 31 Karel II. Minsterbersko-OIešnický (1545-1617), zeť zemřelého; v roce 1585 se stala jeho druhou manželkou Alžběta Magdalena, dcera Jiřího II. Břežskébo* a Barbory Braniborské*. 32 Anna Marie Lehnicko-Břežská, snacha zemřelého*. 33 Snad Jindřich II. z Kurzbacbu (tl590), roku 1567 povýšený do českého panského stavu; od roku 1576 vrchní mincmistr Českého království. 34 Zaháňské knížectví vzniklo 1274 vydělením z Hlobov-ského knížectví. 35 Jan Jiří Vdovský (Olavsko-Volovský) *, syn zemřelého. 36 Anna Lehnicko-Břežská*, snacha zemřelého. 37 Závěrečná motlitba. 392 Kí _ j s s $ m «ii i s j» Kintét wb rtnfflKígc/l>oí#grŕint> llí&í tJtttíDíttfjrtffíitiC íSott Nm Cdřiprtjťtt trní fŕílgťn af-|ťl;i(ii(/«*In bni> penmurn / dlirl) t>rr £a|Jiib([i Mt» iCciiCfti / .f>ree,iin/ '-?ur84»iífin JU IMmibftfl/ JvOf jiiu JU ,' EKi^rn/ iŕ. ÍKrijosin in (SífrlifScu/fiH 36«r 5- 6J. £«&pfl #riittlí»ríŕŕ/ ?f. 5ärfllí<ífn W* ffStíjlHdärn <£jí« jjriiuúí.11 / ŕcr ŕnrt|ilK.Nrvni>h'.! i mitíffltt gítchdiií. ______*—. ©tŕritíBt jw ííognf (j im auejjflwg c i r í 3*6'« íDuit^ fflrelauro ©cíiwilxr. H m 5) i í i m M u i * »1 m #; 8Í 8 N m H M j Pamětní tisk vydaný k výročí (?) úmrtí a pohřbu Žofie Lehnicko-Břežské, roz. Braniborské (fl587): popis úmrtia pohřbu, Lehnice 1597 Kurtze und einfaltige, doch gründliche und warhafftige Verzeichnus und Bericht, Von dem Christlichen und seligen Abschiede, aus diesem elenden betrübten leben, Der Durchlauchten Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Sophia, geborner Marggräfln zu Brandenburg, zu Stetin und Pommern, auch der Cassuben und Wenden, Hertzogin, Burggräfin zu Nürmberg, Fürstin zu Rügen, etc. Hertzoginin Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, etc. Ihrer F. G. Hertzog Heinrichs zur Liegnitz und Brieg, etc. Fürstlichen und Christlichen Ehegemahlin, baider Christlicher und hochmildester gedechtnis. Gedruckt zur Liegnitz im ausgange des 1597. Jahres Durch Nicolaum Schneider.1 (Výběr) „/.../ Anno 1587 Montag nach Invocavit.2 Nach dehm die Durchlauchte Hochgeborne Fürstin un(d) Fraw, Fraw Sophia, geborne Marggräfin zu Brandenburg, etc. Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz un(d) Brieg, etc., Ihrer F G. Hertzog Heinrichs, auch zur Liegnitz und Brieg, etc. Christliche und Fürstliche Ehegemahlin, etc. eine zeitlang, bey gehendem leibe, nicht fast wol aufgewesen, sondern sich je lenger je ubeler befunden, und nu gespüret, das ihre Kräfften mit aller gewalt abnehmen, und hergegen grosse mattikeit und Schwachheit des Leibes zuschlüge, Sonderlich aber Montag nach Invocavit, welcher war der 16. Febru. Ao. 87. (nach dem neuen Calender) haben I. F. G. unermahnet, und von sich selber, aus eingeben Gotes des heiligen Geistes, für rathsam und nothwendig erachtet, neben der leiblichen Artzney (welche Got den Menschen zu gutte erschaffen und zugelassen) auch fürnemlich und allermeist die Artzney der Seelen, zu sich zunehmen, unangesehen, das I. F. G. gar wenig wochen zuvor, in der Schloßkirchen alhie, das heilige Hochwirdige Abendmal des Herrn, auch genommen hatten. Hierauf haben I. F. G. den Ehrwirdigen Wolgelarten Herrn Marcum Ruhen, Pfarherrn in unser lieben Frauen Kirchen in Liegnitz, zu sicherfordern lassen, Und, nach dehm er sich gehorsamlich praesentiretund eingestellt, vieler und mancherley Sachen halben, sonderlich aber, wegen Ihres tödlichen Abschiedes, mit ihm underrehdung gehalten, Insonderheit ihm vermeldet, daß I. F G. numehr befunden, daß ihres thuns hie in diesem leben die lenge nicht mehr sein würde, sondern were der gentzlichen hoffnung und meinung, Got würde sie durch einn sanfften und seligen abschied aus diesem elenden und betrübten leben, zur ewigen ruh und friede, in die Himmlische freud und Seligkeit, zu sich abfordern. L..r- Sontag Remini scere4 /.../ Und seind also I. G. under solchem gebehte, nach dehm sie ungeferlich kaum eine halbe viertel stunde auf dem bettlein gelegen, mit einem zucken oder ettlichen, ohn alles ungebehrde, sein sanfft (?) und stille eingeschlaffen, und zwischen 15. und 16. uhr, ihr leben gantz Christlich und seliglich geendet und beschlossen. Got helff uns allen seliglich hernach, und verleihe dieser fromen Christlichen Herzogin, unser gnedigen Fürstin, und des gantzen Landes trauen Fraw und Mutter, sambt allen gleubigen und auserwehlten, eine sanffte und selige ruh, und endlich, in der allgemeinen auferstehung der todten, eine fröliche Auferstehung, zum andern ewigen leben, Amen. Auf die Mittwoch hernach ist die Fürstliche Leiche auß derselbten Fürstlichen Zimmer hinüber in die Schloßkirche mit Christlichen gesengen beleitet und getragen. Und endlich den 16. Aprilis, War Donnerstag nach Misericord. Domini, seind 7. wochen 4. tage nach derselbten tödlichen abgange, in die Fürstliche Stifftkirche zu S. Johannis in Liegnitz, mit Christichen schönen Ceremonien und gar Fürstlich beleitet. Und nach gehaltener Leichpredigt, welche sonderlich in offenem Druck außgangen,5 daselbst in die Fürstliche grufft gesencket und gesehet worden, Alda sie mit alten gleubigen und auserweiten Kindern Gotes, nach dem leibe, sanffte ruhet, und wartet auf die fröliche erscheinung der herrlikeit des grossen Gotes, und unsers Heilandes Jesu Christi Titumm /...// Die Durchlauchte Hochgeborne Fürstin und Fraw, Fraw Sopia, geborne Marggräfin zu Brandenburg, etc. zu Stetin und Pomern, auch der Cassuben und Wenden Hertzogin, Burggräfin zu Nürmberg, Fürstin zu Rügen, Herzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg etc. Ihrer F. G. Herzog Heinrich, etc. Ehegemahel. Sind geboren zu Ohnspach, nach Christi geburt 1535. Jahre, den 23. Januarii: Haben das Fürstliche beylager gehalten zu Liegnitz 1560, den 11. Novemb. Seind seliglich entschlaffen den 22. Februarii nach dem Neuen Calender zwischen 15. und 16. hora. Anno 1587. Haben Ihres alters erreicht, 52. Jahr, 21. tage. Got der Allmechtige verleihe Ihren F. G. eine selige ruhe, und eine fröliche auferstehung am Jüngsten tage zum ewigen leben, Amen.7 /.../ Sophia Marggräfn aus er kohrn ausm hause Brandenburg gebohrn. Deßgleichen Pomern und Stetin, Cassubn und Wenden Hertzogin. Ihr Herr und Gmahl (wie offenbar) Zur Liegnitz Hertzog Heinrich war, allbeid aus Fürstlichem geblütt, mit tugend, frömkeit, gnad und gült, von Got geziert und angethan, wie solchs mus zeugen jederman. Wie sie gelebt zu aller f rist also sie abgescheiden ist von dieser argen bösen Welld, wie hie ihr abscheid Clarlich meldt. Und ob nu gleich der leib ist tod So lebt doch noch ihr seel bey Got, empfindt in Abrahames schos, gewißlich wonn und freudt groß, ohn alles Jammer, leid und klag, biß, auf den lieben Jüngsten Tag, der leib wird frölich stehen auf, und wieder kommen beid zu hauff, Da sie in solcher selikeit Wird lobn in alle ewikeit Die heiligen Dreyfaltikeit." Epitaphium oderGrabschrifft Höchstgedachter Fürstin. Nach Got des Herren rath und will, hieliegt und ruht fein sanfft still, 396 397 Poznámky 1 Dedikace tisku: Dene(n) Durchleuchtigen Hoch-geborne(n) Fürstin, Frauen und Freulin, Frauen Catharina Sophia, Pfalzgräfin bey Rhein, Hertzogin zu Beyern, Gräfin zu Veldentz und Spanheim, Gebor-ner Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, etc. Auch Freulein Anna Maria und Freulein Emilia, Ge-bornen Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg. etc. Meinen genedigen Fürstin, Frauen und Freulin. 2 První neděle postní, zv. také Černá nebo Liščí. V roce 1587 pripadala dle gregoriánskeho kalendáre, čili nového počtu, na 15. února. 3 Následuje popis posledních dní vévodkyně, postrádající však konkrétnější údaje, pouze s připomenutím návštěv např. obou svobodných dcer žijících s matkou. Anny Marie (1563-1620) a Emilie (1563-1618), švagra Fridricha rv.* a jeho první manželky Sidonie Marie*, zástupců dvora a zemské šlechty, ad., provázená líčením nejrůznější podobenství a odkazy na Písmo. Dále citujeme jen vybrané pasáže poskytující podstatnější informace k tématu. 4 Druhá neděle postní, roku 1587 připadala dle gregoriánskeho kalendáře na 22. února. 5 Samostatný tisk nebyl dohledán; ve svazku pohřebních tisků, z nějž citujeme popis úmrtí a pohřbu Žofie Lehnické*, je obsažen výtah z dedikace (Extract oder ein kurtzer auszug Aus der Dedication oder Vorrede uber die Christliche Leichpredigt, welche Ihrem F G. (Hochmilder gedencken) bey der Fürstlichen leichbegengnis gethan, auch in offenen druck gegeben von Ihren F G. den Fürstlichen verwaisten Freulein zu geschrieben hat, Herr Leonbart Krentzbeim, damals Superintendens etc. /.../, nestr.) a z kázání (Aus der-Leichpredigt, /.../, nestr.). 6 David Günnther, v době úmrtí vévodkyně Žofie kaplan v kostele u P. Marie v Lebnici o deset let později, kdy byl pamětní spis vydaný, kazatel ve Waldau u Lebnice (dnes Ulesie, část obce Milkowice, Polsko). 7 Zřejmě se jedná o nápis na sarkofágu. 398 . «bípo laue?««/ #>$**ffi 1 H ^ í(í8nÍHii>»r«íř»f- «*f«S«ton Ütcří(&ah«(/2tucr;wa«fuř umliefe* atmiMiirnw» fťnrfdrwĎtn/ ;ř. Pamětní tisk vydaný u příležitosti pohřbu Fridricha IV. Lehnického (f 1696): popis úmrtí a pohřbu, Lehnice (1596) Denckwirdige vorlauffung von des Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Friedrichs des Vierden dieses Namens, Herzogs in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, etc. anfahenden kranckheit an, biß zum seligen Abschiede. Und wie mit J. F. G. todten Cörper gebahret, Auch was für rühmliche Ceremonien und Ordnung bey derselbigen Fürstlichen begengnuß gehalten, Biß J. F. G. nach geschehener Leichpredigt, in die Fürstliche Grufft eingesencke worden, etc. Gedruckt zur Liegnitz durch Nicolaum Schneider, 1596. „Den 18. Martij Anno 96. Abends, sein Ihr Fürstliche Gn. Hoch Christmilder seliger gedechtnuß, kranck worden, Auch also bald mehrtheiles lagerhafftig geblieben, Da denn J.F.Gn. biß auf den 6. Aprilis in mittels hochverstendiger Medicorum Rath gebrauche, aber zu weniger besserung sich angelassen. Weil solches die Fürstlichen Räthe gespüret und gesehen, das J.F.Gn. in höchster Schwachheit gelegen, haben sie solches dem Hochwirdigen, Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Joachim Friedrichen,1 Hertzogen in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, Thumbprobst zu Magdeburg, so bald, mit vorwissen der Durchlauchten Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Anna,2 Gebornen Hertzogin zu Wittenberg und Teck, Gräfin zu Mumpelgart, Auch Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, in unterthenigkeit zuerkennen gegeben. Darauf sein Hochgedachte J. F G. auch den 5. Aprilis umb 6. uhr, allhier zugelanget, J. F G. in dero grossen Leibes Schwachheit so bald besucht, und sich die Fürstlichen Personen mit einander erredet. Weil aber Hochmilder gedencken, J. F. G. Hertzog Fridederich, je lenger je schwächer worden, sein J. F. G. also biß auf den 6. Aprilis eine viertel stunde nach zweien an der halben uhr, nach Mittage, in grosser mattigkeit und Schwachheit gelegen. Da denn der allgewaltige Gott, mit seiner gnade kommen, und J.F.Gn. sanfft und stille von dieser Weld abgefodert, und also seliglichen einschlaffen lassen. Die H. Dreyfaltigkeit wolle J. F. G. eine selige sanffte Ruhe, und eine fröliche aufferstehung, sambe allen Christgleubigen am Jüngsten tage geben und verleihen. Und ist J. F G. Christmilder seliger gedencken, nach deroselben abschied umb 4. uhr nach Mittage, in der Stad außgeleutet worden, Wie es den in der Stad und auffm Land, nachfolgends alle tage umb 9. uhr biß zu 10. uhr, und also continue biß zum begrebnus mit dem leuten gehalten worden ist. Nach solchem Christlichen abschiede ist die Fürstliche Leiche durch die Herrn Doctores Baisamiret, und nachmals mit Fürstlichen Kleidern und schmuck an, und auf eine Taffei auf schwartze Sammete Pulster, in dero vorhin innegehabtem Zimmer geleget worden, damit J. F. G. jederman hat sehen mögen, Da denn tag und nacht, J. F G. Christmilder seligen gedencken, Junckern und Cammerdiener, neben zweien Rahtspersonen, und einem Capellan dareby gemacht, und sich alda befinden lassen. Nach diesem betrübten falle, Sein hochgedachte, J. F. G. Hertzog Joachim Friederich, aus vorgefallenen wichtigen Ursachen hinwieder nacht dero Fürstlichen hofftager gegen Brieg, den 7. Aprilis verreiset, und zu dem Fürstlichen Begrebnus den 29. Maij ernennet, Auch solchen betrübten fall, den Chur und Fürstlichen naheverwandten Heusern im Reich zugeschrieben, und dieselben umb dero gesandten zum Begrebnus freundlichen ersucht, So wol den tödlichen abgang J. F G. milder gedencken durch dero patenta auf dem Lande Publiciren, und alle tentze und Üppigkeit verbieten lassen. Auch J. F Gn. hinterlassenen Liegnitzschen Haubtman und Rathen anbefohlen, das Regiment biß auf J. F. G. fernere anordnung in gutter acht zuhalten, und sonsten alle notdurfft zu dem Fürstlichen begrebnus zubestellen. Den 10. Aprilis aber frue, ist die Fürstliche Leiche in ihrem Fürstlichen schmucke, in ihrem Zimmer, in einen höltzern Sarg auf schwartze Sammete Pulster und in schwartzen duppeltafft eingehüllet, eingeleget, und darauff umb 9. uhr angefangen worden zu leutten, Alda J. F. G. mit gebürlicher bekleidung der Fürstlichen Bore, als mit einem weissen Kölnischen tuche und schwartzem Sammeten tuche, sambt einem Fürstenhut und gülden Schwert, und mit gebürenden4. Fürstlichen angehafften Wappen, aus ihrem Zimmer, in die Taffelstuben gesetzt, darauff erhaben, und mit folgenden Ceremonien in die Schloßkirchen3 getragen worden. Erstlichen ist gegangen ein Junge mit einem Creutze. Darauff zweene Cantores mit 16. Schülern, Folgendes sechs Pfarherrn so allhier aus der Stad, Demnach sein gegangen, die aus der Fürstlichen Cantzley und Rent Cammer. Darauff die Junckern, Alß im ersten Glied: Wolff von Zedlitz. Hans von Rotkirch. Heinrich von Schleusser. [m andern Glied: George von Schi rer. George von Ehcke. Melchior von Arlebe. Im dritten Glied: Romulus von Boraw. George von Kreyselwitz. [m vierdten Glied. Friederich von Rotkirche. Christoff von Brauchitsch. Darauff ist die Fürstliche Leiche gefolget. Die haben getragen: Christoff von Keselitz, Cammer Juncker. Peter Karparg. Philipp Drachstedt. Hans Romnitz, Amptman. George Schweinichen. Leonhart Brauchitsch. Christoff Spiller. Wentzel Kreyselwitz der Jünger. Neben der Fürstlichen Leiche sein J. F. G. Edelknaben, dero 8. mit schwartzen angezündeten stabelichtern in schwartzen Tuchenen kappen angethan, gegangen. Hinter der Fürstlichen Bohre, vor der Fürstlichen Wittiben, sein bald gefolget: Herr Samson von Stange Haubtman, Herr Melchior von Schellendorff, Räthe. Herr Hans von Schweinichen, Darauf gefolget: Fürst. Gn. Die Hertzogin,4 Fürst. Gn. Freulein Emilia,- F. Gn. Freulein Sabina Pfaltzgrefin/ Demnach das Fürstliche Frauen Zimmer, und der Räthe Hausfrauen, und sonsten Frauenzimmer vom Adel, dero 12. Personen gewesen. Diesen nach die Fürstlichen Cammer-Wegde, und dann ein Erbar Raht, und etliche geschworne. Folgendes das gemeine Hoffgesinde. Darauff etliche Bürgers Frauen aus der Stad. 402 403 Nach gehaltener Predigt, in der Fürstlichen Schloß Kirchen, so der Ehrwirdige Achtbare und Hochgelarte Herr George Petzolt, Superattendensdes Liegnitzschen Fürstenthumbs,und Pfarherr in Liegnitz zu S. Peter und Pauli, gethan, und nachmals gedruckt worden, Ist man in der Ordnung, wie in die Kirche, auch also herausgegangen, und J. F. G. der Fürstlichen Wittibe biß vor ihr Zimmer das geleite gegeben. Und haben folgendes, in der Schloßkirchen, bey der Fürstlichen Leiche, biß zu dem Fürstlichen begengnus, am tage einer vom Adel und ein Capellan, und des nachtesviergeschworne und Eltesten aus der Gemeine gewacht. Den 29. Aprilis ist die Fürstliche grufft zu S. Johannis durch und in beysein Herrn Friedrich Rotkirches, J. E G. Raht, eröffnet worden. Weil auch Christmilder seliger gedencken J. E G. Hertzog Friederich, eine Glocken, welches ein schön stückund was redliches gestanden, giessen lassen, so zu S. Johannis,7 da das Fürstliche Begrebnus, geordnet worden, und bey dero Leben gros verlangen getragen, dieselbe leuten zuhören, als haben Hochgedachte J. F G. Hertzog Joachim Friederich die entliche anordnung gethan, das solche Glocke solte auff gezogen werden, Welches auch also erfolget, und den 16. Maij auff den Stul gehangen, und den 19. Dito, Sontages Vocem lucunditatis J. F. G. das erste mahl mit außgeleutet, wie denn auch J. E G. milder gedencken, zu deroselben begrebnus beschehen. Den 27. Maij sein J. F. G. Christmilder gedencken, in der Schloß Kirchen mit dem höltzern Sarg in den Zienern Sarg gesetzt und verlötet worden. Demnach aber sich der angestalte 29. Maij herzugenaher, Als sein J. E G. Hertzog Joachim Friederich den 26. Maij allhier zugelanget, und alle Sachen selbest, wie das Fürstliche begrebnus angestalt, erforschet, auch angeordnet, damit solches Fürstlich ordentlich und Christlich fortgestellet werden möchte. Und darauff dem Edlen Gestrengen, Ehrenfesten Wolbenambten Herrn, Hansen von Schweinochen, von Mertschitz, J. F. Gn. Hertzog Friderichs, Christmilder und seliger gedencken, gewesenem Raht, aufferleget den Proceß des Fürstlichen Begrebnus, so er, der von Schweinoch zuuor auch auffs Papyr gebracht, in gutte ordenung zurichten und zufassen. Auff den 29. Maij haben hochgedachte J. F. G. Hertzog Joachim Friederich die gantze Landschafft des Morgens umb 5. an der halben uhr, vor die Fürstliche Cantzley bescheiden lassen, Alda ist folgends einem jeden, von dem von Schweinochen, auf befehlich J. F. G. ein zedel gegen und angezeiget worden, was eines jeden Ambt sein solle. Nach diesem ist die Fürstliche Leiche des Morgens umb 6. an der halben uhr, aus der Schloß-Kirchen erhaben worden, und die stiege bey der Küchen herunter getragen, Ins Schloß auf einen grad mit schwartzem tuche bedeckt (die Ruhen unter gestossen) gesatzt, und die Fürstliche Bohre bekleidet worden. Alß, Mit einem grossen weissen Kölnischen Tuche, darauff ein gut Gewenden Tuch, und dann mit einem Güldenstücke und Fürstenhut, Silbern Creutz, und vergültem Rappier, mit und neben folgenden Acht Königlichen und Fürstlichen Wappen gezieret. Zu dem Haubte: Das Fürstliche Lignitsche Wappen. Zur rechten hand: Das Fürstliche Marggräffische Das Königliche Böhmische Das Königliche Polnische Wappen. Zu den Füssen: Das Fürstliche Mechelburgische Wappen. Zur Lincken hand: Das Fürstliche Pfaltzgräflsche Das Fürstliche Pommerische Das Fürstliche Bayrische Wappen. Im heruntertragen sein dareby gewesen 24. Schüler, 6. Pfarherrn, und 8. Edelknaben, in Kappen, so Lichter getragen. Die Fürstliche Leiche haben aus der Schloßkirchen biß in das Schloß getragen: Hans Romnitz Ambtman. Christoff Keselitz. Peter Karparg. Philipp Drachster. George Schweinichen. Sigmund Busewey. Christoff Spiller. Albrecht Panewitz. Leonhart Brauchitsch. Kunrad Zedlitz. Abraham Spiller. Wentzel Kreyselwitz, der Jünger. Nach diesem so ist umb 7. uhr der erste Pulß zu Leuten angefangen, und biß auff 8. uhr continuiret worden. Und umb 9. uhr die Stad alß bald gesperret, und geschlossen gehalten, biß nach dem verbrachten Proceß. Umb halbwege 10. uhr, sein folgende 6. Personen vom Adel auß dem Schloß in die Kirche zu S. Peterund Pauli gegangen, und die Schule sambt dergantzenGeistligkeit auff das Fürstliche Hauß gefüret, und darauff so bald angefangen worden zu leuten. [m ersten Glied: Nickel Schellendorff, zu Fellerdorff. Sigemund Busewey. Abraham Spiller. [m andern Glied: Heinrich Rotkirch. George Aychholtz. Michel Blanckstein. Darauff eine Person aus der Schule, mit einem Trauermantel bekleider, welcher ein schwartzes Creutz getragen. Darauff sein 280. Schüler gefolget. Diesen nach die Priester schafft, derer 94. gewesen. Nach diesen sein gefolget 50. Knaben mit schwartzen Kappen bekleidet. Darauff die Edle Knaben, Beydes J.EGn. Und die Studenten vom Goldberge, so vom Adel, derer ungefehrlichen bey 38. gewesen. Darauff ist gefolget an stat des Lignitschen Marschalls, Ottho Heinrich Pflantz, Fürstlicher Brigischer Stallmeister. Darnach die Fürstlichen Hofejunckern, alß Brigische, Pfaltzgräflsche, und Olßnische, Auch der andern frembden anwesenden Herrn Junckern. So wol die aus der Landschafft, so nicht Embter gehabet, dero gewesen, Hoffjunckern und derer vom Lande, 54. Personen. Diesen nach die Fürstliche Cantzley, Rector und Collegen vom Goldberge, und die Rentkammer, [m ersten Glied: Sebald Prüffer, EGn. Cammer Secretari. George Thilo, EG. Ambt Land Secretari. Anthoni Scholtz, Rom. Kay. Mayst. General Steuereinnehmer, und des Fürstenthumbs Lignitscher Landschafft bestalter Buchhalter. [m andern Glied: Der Rector vom Goldberge, und zween Collegen. Und demnach die Fürstliche Lignitschen Brigischen und Olßnischen Cancelisten, und aus den Rentereyen, dero 23. Personen gewesen. Denen nach sind gefolget drey vom Adel, Alß Fridrich Rotkirch zu Panten. Hans Bock. George Landßkron. Darauff der Drummelschlaher, mitzwoKesselpaucken,und SechsTrometter, Alles mit Tuche uberzogen, und mit schwartzen Tafften Fahnen, die Mundstücke anTrometten unten gekehret. Darauff sein gefolget die vier unterschiedene Fahnen und Roß, Alß: Die erste Fahn [st mit dem Schachtzagel gewesen, Hat getragen: Fridrich von Brauchitsch. Darauff das Roß, welches gleichesfalles mit dem Wappen des Schachtzageis bezeichnet, und auff der Stirn, so wol in beyden Seyten eines angehefftet worden. Das Roß hat gefüret: Hans Romnitz Ambtman im Stifft zum heiligen Creutz in Lignitz. Hans Rotkirch zu Holm. Die ander Fahn, [st mit dem Schlesischen Adeler gewesen, Hat getragen: Bernhard Arlebe. Darauff das ander Roß mit gemelten Wappen bekleidet, auf der stirn und an Seiten aufgeheft, Hat geführet: Hans Falckenhain zum Buchwäldichen. Albricht Arlebe. 406 407 Die dritte Fahn, [st gewesen das gantze Liegnitsche Wappen, Hat getragen: Siegemund Gierßdorff zur Schwartze. Darauff ist gefolget das Roß mit gemeldten Wappen auff der Stirn und an Seiten behefft. Das Roß haben geführet: Wilhelm Falckenhain. Hans Rotkirch, zu Sebenitz. Die Vierde Fahn, Welches die Klage Fahn gewesen, Hat getragen: Melchior von Arlebe zu Lobendaw Darauff das Klag Roß, gar Schwartz ohne Wappen, Haben gefüret: Christoff Schkoppe. Wentzel Bock. Diesen nach haben gefolget die Klenodien, Alß erstlichen die drey Helm. Das erste Helm, Mit dem gantzen Wappen, mitten inne, Hat getragen: Wentzel Schellendorff, Hoff Richter. Das ander Helm, Mit dem Schlesischen Adeler auff der rechten Seiten Hat getragen: Ernst Rotkirch. Das dritte Helm, mit dem Schachtzagel, auff der Lincken, Hat getragen: Baltzer Schweinitz zu Seyffersdorff. Darauff drey Schilde. Den ersten Schild, Als den Heubt Schild, in der mitten Hat getragen: Hans Schweinichen vom Schweinhaus. Den andern Schild, Mit dem Adeler zur Rechten Hand, Hat getragen: Hillebrand Hund, zur Rausse. Den dritten Schild, Mit dem Schachtzagel zur Lincken Hand, Hat getragen: Friderich Schweinitz zu Mühlredlitz. Nach diesem ist gefolget das Schwert, welches unterwerts getragen worden, die scheide mit schwartzem tuche uberzogen, mit einer schwartzen Tafften binden, Hat getragen: Wentzel Kreyselwitz, Fürstlicher Gn. Raht. Darauff ist gefolget der Fürstenhut, welcher mit schönen köstlichen Kleinodien geziret gewesen, und auffeinem schwartzen küssen, mit schwartzem niderhangendemTaffe bedeckt, gestanden, Hat getragen: Herr Samson von Stange, Auff Kunitz, Fürstlicher Lignitscher Raht, und Hauptman zur Lignitz. Darauff sind 3. vom Adel mit Stabelichtern gefolget, Alß George Schierer, zu Kotz. Baltzer Ab schätz, zu Kummernig. Leonhart Borwitz, zu Kotz. Hernach die Fürstliche Leiche, So 24. unterschiedene Geschlechter vom Adel getragen, und verkappet sein gewesen, Alß Zur Rechten Hand: Hans Rotkirch, zu Jeschkendorff. 408 409 Adam Schliebitz, zu Klein Wand riß. Christoff Landeskron, zu Prinsenig. George Schleusser, zu Herrnßdorff. Christoff Stange, zu Neudorff. Hartman Roin, zu Dierschwitz. Wolff Albricht Bock, zu Dobersaw. Abraham Lessotha, zur Rotkirch. Melchior Ehcke, zu Holm. Friedrich Geißler, zu Stömißdorff. Abraham Uchteritz, zu Berßdorff. Salomon Abschatz, zu Strachwitz. Zur Lincken Hand: George Borwitz, zum Hartstein. Leonhart Schkoppe, zu Kotzen. Frantz Sommerfeld, zuAlzenaw. Christoff Braun, zur Wolstad. Heinrich Schweinitz, zum Schweinitz. Dietterich Falckenhain, zu Ristern. Wentzel Mehwald, zu Lobendaw. Leonhart Brauchitsch, zu Brauchitschdorff. Sigemund Mauschwitz der jünger, zuAlzenaw. Hans Schellendorff, zu Fellerdorff. Sigemund Arlebe, zum Langenwalde. Hans Reder, zum Scharffen orthe. Neben der Fürstlichen Bohre in gleichem 18. vom Adel mit Stabelichtern. Auff der Rechten Hand: Hans Arlebe, zum Langenwaldaw. Adam Rotkirch, zur Lindhardt. George Schweinitz, zu Liebenaw. Sigemund Sommerfeld, zu Hohberg. George Biede, zum Hain. Wilhelm Schellendorff, zu Lobendaw. Christoff Mauschwitz, zu Herrn ßdorff. Sigemund Haugwitz, zum Buchwäldichen. George Reder, zu Leufferßdorff. Auff der Lincken Hand: George Borwitz, zu Räpperßdorff. Hans Mehwald, zu Lobendaw. George Rotkirch, zu Kunratsdorff, Sebastian Falckenhain, zu Wolff ßdorff. David Borwitz, zu Dierschwitz. Heinrich Rihme, von Seedorff. George Arlebe, von Reichen. Fridrich Stosche, zu Rennerßdorff. Christoff Mauschwitz, zu Harperßdorff. Hinter der Fürstlichen Bohre sein wieder 3. Personen vom Adel mit Stabelichtern gefolget, Alß Caspar Brauchitsch, zu Brauchitschßdorff. Kunrad Zedlitz, zum Taschen Hoff. Frantz Rechenberg, zu Panken. Die Ruhen haben bey der Fürstlichen Leiche getragen: Caspar Scharff der Schreiber. Nickel Hornig der Mahler. Bald auff die Fürstliche Leiche, hinter den drey Personen vom Adel, mit Stabelichtern sind gefolget: [. Der Hochwirdige, Durchlauchte Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Joachim Fridrich, Hertzog in Schlesien zur Liegnitz und Brig, Thumbprobst zu Magdeburg, Und der Durchlauchte, Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Carol, Hertzog zu Münsterberg in Schlesien, zur Olßen, Gräfe zu Glatz, etc. [I. Darnach der Churfürstliche Särische Gesandter, alß, Hans Adolff von Bock, in der mitten. Darnach der Churfürstliche Brandenburgische Gesandter, Niclas von Rottenburg, zur rechten Hand, und Fürstlicher Pfaltzgräfischer Gesandter, Johann Jacob Cappelbeck, zur Lincken Hand. [m dritten Glied: Valentin Dreßler, Fürstlicher Marggräfischer Cantzler zu Jegerdorff, in der mitten. Fürstl. Wirttenbergischer Gesandter Sebastian Welling von Jenigen, zur Rechten hand. Fürstlicher Holsteinischen Gesandter Hector Mithobius Doctor, zur lincken Hand. F. Gn. Herzog Alexander zu Holstein.5 F. Gn. Fürst Augustus zu Anhalt.10 [m Vierden Glied: Fürstlicher Bischoflicher Neissischer Gesandter, Seyfried Tader in der mitten. Herr Brandan von Zedlitz, Auff Hartmansdorff, Der Fürstenthümber Schweidnitz und Jauer Habtman. DerStad Breßlaw Gesandter, Alß Herr Eraßmus Müller. Im fünfften Glied: Des Abts zu S. Vincentz Des Abts zu Leubuß Des Abts auffm Sandt Des Meisters zu S. Mathes Darauff die Brigische, So wol dero Fürstenthümber und Weichbilder Gesandten. Darauff die Personen, so von J.FGn. erbeten, und nicht Unterthant sind gewesen. Darauff die Fürstlichen Lignitschen Räthe und Doctores, beydesvon Hoffund Land Räthe. Darauff die Fürstl. Brigischen Räthe. Darauff die Fürstl. Olßnischen Räthe. Und anderer anwesender Herren Räthe, der erzeleten Stende nach, sein ohngefehr bey 61. Personen gewesen. Darauff Pfaltzgraff Fridrichs bey Rein Gemahlin,11 Haben geführet: Fürstlicher Pfaltzgräflscher Gesandter Johan Philipp, von Brand, Fürstlicher Marggräflscher Gesandter von Anspach, Fridrich Ratzbar, Haubtman zu Beuten. Darauff Freulein Anna Maria,12 Haben gefüret: Herr Heinrich Kurtzbach, und Herr Heinrich Anßhelm von Promnitz.13 Darauff Freulein Emilia,14 Haben gefüret: Herr Hanß von Kitlitz Und Herr Ernst von Pritwitz. Darauff Herr Heinrich Anshelms von Promnitz Gemahl,1S Haben gefüret: Caspar Filtz, Burggraff zur Olßen, Und Leonhart Pritwitz. Auff solche sein gefolget 6. vom Adel, so der Fürstlichen Wittiben, und Fürstlichem Frauen-Zimmer Hoffmeister gewesen sein, Alß Gedeon Stange, zu Kunitz. Wentzel Rotkirch, zu Heinerßdorff. Hans Lessotha, zur Rotkirch. David Mohl, zu Mühlredlitz. Aßman Nostitz, zu Kotzenaw. Nickel Bieber, zur Model. So wol der Pfaltzgräflsche Hoff meister, neben zweyen Junckern. Darauff ist gefolget die Fürstliche Wittibe,8 Haben geführet: Diesem nach ist gefolget Freulein Sabina, Pfaltzgräfln bey Rein,u Und Freulein Sedena, Promnitzin.17 Diesen nach das Fürstliche Lignitsche und Pfaltzgräflsche Frauen Zimmer, Darauff der Räthe Hausfrauen, und Jungfrauen, Folgendes das Frauen Zimmer vom Adel, aus der Stad, und vom Thumb, der über 76. Personen sein gewesen. Darauff das Fürstliche Kammer Frauen Zimmer, Lignitsches und Pfaltzgräftisches, und der Freyherrn Gemahlin Frauen Zimmer. Denen nach sind gefolget, das Fürstliche Hoffgesinde in gutter ordenung. Darnach der Brigischen Stedte Gesandte. Darauff die Rahtspersonen zur Lignitz, und Zugehörenden Stedte Abgesandten, etc. Darauff die gantze Bürgerschafft, Mannes Personen. 412 413 Dieser vorgeschriebener Graden sein über 400. Personen gewesen, Darauff sein gefolget, der Herren Doctoren, Secretarien, Cantzleyund Rentherey verwandten, neben eines Erbarn Rahts Hausfrauen, und gantzen Bürgerschafft Frauen und Jungfrauen, der bey 350. Personen gewesen. Darmit auch kein drengnus, bey der Fürstlichen Leiche oder andern Fürstlichen Personen vorgefallen, sein 12. Trabanten mit Trauerbinden und Mänteln geordnet worden, welche gefüret Oberwehren mit schwartzem Tuche bekleidet, und die spitzen untersich gekehret, und also neben der Fürstlichen Bohre gegangen. Mit solchem jetzt gemeltem Proceß, ist die Fürstliche Leiche vom Schloß die Burggasse hinauff über den Marckt, und also nach S. Johannis Kirchen18 getragen worden, In der Kirchen auffeinen Grad zweyer stuffen hoch, mit schwartzem Tuche bekleidet, dem Predigstul gegen über gesatzt worden, Darüber ein schwartzer Tüchener Himmel auffgezogen gewesen, Darbey die Träger, so wol die, so Lichter getragen, Ingleichem die mit den Klenodien, Schilden und Fahnen, Alß Mit der Haubt Fahn, zum Haubte. Mit dem Schachtzagel zu den Füssen. Mit derTrauer Fahn auff der Rechten. Und mit dem Adeler auff der lincken Hand. Deßgleichen mit den Schilden auch also, Und denn mit dem Fürstenhut zum Haubte, Und mit dem Schwerte zu den Füssen, gestanden, Die grossen Stabelichter, so lange die Prediget gewehret, brennen lassen. Die leichpredigt ist durch Herrn George Pezolden, Superattendenten in Liegnitz gethan worden, wie dieselbige auch in druck kommen. Die Fürstliche Personen, So wol die Chur und Fürstliche Abgesandte, neben dem Fürstlichen Frauen Zimmer, sein auff die Bohrkirche gefüret worden, welche mit schwartzem Tuche bekleidet gewesen. Das andere Frauen Zimmer hinieden in der Kirchen gestanden. Nach gehaltener Leichpredigt, da angefangen ist worden zu singen: Nu last uns den Leib begraben, So ist die Fürstliche Leiche, mit allermassen vorigen Ceremonien, mit vortragen der Klenodien, Fahnen, Fürstenhut und Schwert, erhoben, in den Chor für die Fürstliche Grufft getragen, Aldar durch Herr Hans Schweinochen (!), Fürstlichen Raht, die bekleidung an der Fürstlichen Bohre, an Fürstenhut und Schwert, abgenommen, dieselbigen auff den Altar geleget, und so bald durch die Treger die Fürstliche Leiche in die Grufft eingesencket, und nachmals durch den Hoffmarschall, George Günterrodten der Fürstenhut und Schwert in die Grufft nachgetragen, und auff den Sarg geleget, Darauff so bald der Stein wieder vorgethan und eingemauret worden. So bald nun die Fürstliche Leiche eingesencket ist worden, seind alle Stabelichter außgelescht und umbgewendet worden. Die Klenodien allesambt, von denjenigen so sie getragen, durch genanten Herrn Hans Schweinochen, abgenommen, und auff den Altar gesetzt. Die Fahnen von gemeltem Hans Schweinochen zusammen gewickelt, neben den Altar mit den spitzen nach der Erde gekehret, zur rechten Hand geleget worden. Im raußgehen ist ein Becken gestanden, darein ist das Opffer von den Fürstlichen Personen, Chur und Fürstlichen Abgesandten, Adels Personen und Burgerschafft, geworffen worden. Nach dieser Verrichtung sein nachmales diejenigen Personen so bey und umb die Fürstliche Leiche sich befunden haben, So wol die andern vom Adel und Swardi, so alle auff J. F Gn. Herzog Joachim Fridrichen auffgewartet, In gutter ordenung wiederumb auff das Fürstliche Hausund Schloß gegangen, bey der Stiegen für der Rentkammer stehen blieben, Alda die gebreuchliche abdanckung gegen den Fürstlichen Personen, Chur und Fürstlichen abgesandten, so wol von Herrnstandes, und der gantzen Landschafft, von dem Edlen Gestrengen Ehrenvesten auch Wolbenambten Herrn Wentzel von Zedlitzen und Liebthal, Fürstlichem Lignitschen Brigischen Rath, beschehen. Ingleichem, so sein die Fürstlichen Personen und Herrnstandes, neben allerseits Fürstlichem Frauen Zimmer, und dem andern Frauenzimmer vom Adel, im alten Frauenzimmer, durch den Edlen Gestrengen Ehrenvesten Wolbenambten und Hochgelahrten Herrn Andreas Heugeln, beider Rechten Doctor, auf Traschke und Gottwahn, Fürtslichen Brigischen und Fürstlichen Olßnischen Rath, neben Herrn Hanß von Schweinichen, Fürstlichem Lignitschen Rath, abgedancket worden. Das nu dieser Proceß in gutter Ordnung erhalten worden, sein zu solcher Verrichtung und fortstellung nachfolgende Personen, dem von Schweinichen zugeordnet worden, die darauff achtung gegeben, und jederman zu recht gewiesen. Alß Herr Georg Günterrodt, Hoffmarschal. Herr Wolff Czedlitz, zu Pilgerßdorff. Herr Romulus von Boraw, Kessel genandt. Herr Valentin Jencke, Fürstlicher Brigischer Lignitscher Rath und Secretari. Valentin Ludwig, Rentmeister. Das Schloß unter dem Fürstlichen Begrebnuß,ist Samson Falckenhain, Burggraffen, und HansHectorn, Zeugmeistern, neben Zuordnung Zwantzig Hackeschützen aus der Stad, befohlen worden. Diß ist also der Gantze Proceß, bey Höchst Christmilder und seliger gedechtnuß, Herzog Fridrichs des Vierden dises namens Fürstlichen Beygrufft, so gehalten worden in Liegnitz den 29. Maj obgemeltes 96. Jahres. Der allgewaltige Gott verleihe dem fromen Fürsten eine selige Ruhe, und fröliche Aufferstehung am Jüngsten tage, und wolle hinfuro lange zeit für solchem Creutz und grossen Rieß, das arme Liegnitsche Fürstenthumb gnedig behütten und bewaren. AMEN." Poznámky SSftff t»em Seiigen ítffierŕín 3. % <& SBtflam» res ©iirttriu*««/ íjnísítontni 5ůrti«i et* JJtnn/^ntn gS3»«Wtip5(4nitn»Dí»íi'iitm/ >pcrsPáni (ti ©ffcHfim W í«ani» lÍH'Íftirä/l;c.l Idtliiíti a^nflimlítrgiDni« ďiľ; ilt vľ.(u|íH(El;i: dl Hllii 11:}■« 1 Jáchym Fridrich Břežský (Lebnicko-Břežský)*, bratranec zemřelého. 2 Anna Lehnicko-Břežská*, třetí manželka zemřelého. 3 Kaple sv. Benedikta a Vavřince na nádvoří zámku vLehnici. Její předchůdkyně je doložena již v polovině 12. století, posléze byla přebudována zřejmě v první polovině 13. století. Vzhledem ke špatnému stavu byla kaple v letech 1618-1621, za vévody Jiřího Rudolfa, rozebrána. V šedesátých letech 20. století byly pozůstatky objektu odkryty a jsou dnes zpřístupněny muzejní formou expozice. 4 Anna Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. 5 Emilie Lehnicko-Břežská (1563-1618), svobodná neteř zemřelého, dcera Jindřicha XI. Lehnického*. 6 Jmenovanou se nepodařilojednoznačně identifikovat. S vysokou mírou pravděpodobnosti se jedná buďo Sabinu (1589-1645), dceru Otty Jindřicha Falckého na Sulcbachu, nebo o Dorotheu Sabinu (1576-1598). dceru Filipa Ludvíka Falckého na Neuburku. Obě dívky byly neteřemi Kateřiny Žofie, rozené Leh-nicko-Břežské (1561-1608), provdané za Fridricha Falckého na Zweibrůckenu-Vobenstraulki-Park-steinu, bratra otců jmenovaných dívek. Kateřina Žofie byla neteří zemřelého. 7 Kostel sv. Jana Křtitele v Lehnici s pohřebištěm Piastovců. 8 Anna Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. 9 Alexander Šlesvicko-Holštýnský (1573-1627), švagr zemřelého, bratr jeho druhé manželky Dorotey*. 10 August Anhaltsko-PIotzkavský (1575-1653), bratr AnnyMarie*, manželky Jáchyma Fridricha Břežského (Lehnicko-Břežského)*, bratrance zemřelého. 11 Zřejmě Kateřina Žofie Falcká na Zweibrůckenu-Vohen-straufiu-Parksteinu (1561-1608), neteř zemřelého. 12 Anna Marie Lehnicko-Břežská (1563-1620), svobodná neteř zemřelého, dcera Jindřicha XI. Lehnického*. 13 Jindřich Anselm z Promnitz (1564-1622), manžel neteře zemřelého; po roce 1605 místodržící Dolní Lužice. 14 Emilie Lehnicko-Břežská (1563-1618), svobodná neteř zemřelého, dcera Jindřicha XI. Lehnického*. 15 Pravděpodobně Žofie z Promnitz (1570-pol605); rozená z Kurzbachu, neteř zemřelého. Žofie byla dcerou Heleny, roz. Lehnicko-Břežské (1545/47-1583). a tedy vnučkou Fridricha III.* 16 Srov. výše. 17 Jmenovanou se nepodařilo blíže určit. 18 Kostel sv. Jana Křtitele v Lehnici s pohřebištěm Piastovců. 3_0_Tžiktztn° Fridrich IV_mnichov 416 417 £<0ni(jUfófr£rtcM'onduA, SBcnloitO £cteo^6? m €i$kfrn i fix ftc* Kdpl": tmt>Konici; OGcr-fianGt iňflnfcbafffo«©uttúltíru in Ófcf r: unft ííifocr í ^djlf fun / prf$í>nli*ím ^iicřilíctcm bcgáng núa ffifiibr« • nnb OafcLbft nad) g<«i ťigter Jteicb * přeBigt worden. fit MÁ jl ff«/":«» c ©rtruí í In D«r Jártfitcfctn 6t at>t iKantij/ %?on 3^cfjar, ©<í)ncit>trn. Pamětní tisk vydaný u příležitosti pohřbu Jiřího Rudolfa Lehnického (f 1653): popis pohřbu se smutečním průvodem, Lehnice(l653) FürstlicherLignitzischer Leich-Conduct,WelchergestaltWeyland Deß Durchlauchten, Hochgebohrnen Fürsten und Herrn, Herrn George Rudolffes, Hertzogsin Schlesien zur Liegnitz, Briegund Goldtberg, Kays: und Königl: Ober Haubt-manschaffts-Verwalters in Ober: und Nieder-Schlesien, Löblicher Christ mild ester andenckens Fürstliche Leiche: Zur Liegnitz den 14. Maij dieses 1653sten Jahres Auß dero Fürstlichem Schlosse in die Kirche Zu St. Johannis, Mit gewöhnlichem Fürstlichem begängnüs geführet, und daselbst ach geendigter Leich-Predigt In die Fürstliche Grufft gesetzet worden. Gedruckt in der Fürstlichen Stadt Liegnitz, von Zachar. Schneidern, s. d. (1653) „Demnach Ihr Fürstl. Gn. der Weiland Durchlauchtige, Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr George Rudolff, Hertzog in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Goldtberg, der Rom. Käyser. auch zu Hungarn und Böhaimb Königl: Mäytt: Verwalter der Ob er-Haubtm an schaff in Ober- unnd Nieder-Schlesien, nach dem Rathschlusse und Willen deß Allerhöchsten Gottey den 14. Januarij instehenden 1653sten Jahres, deß Morgends zwischen Acht und Neun Uhren im Fürstl. Liegnitzischen und Briegischen Commun Hause zu Breßlaw, an einem starcken Schlagflusse sanft und seelig verschieden: Auß haben dehro hinterbliebene Herren Vettern, die auch Durchlauchtige Hochgebohrne Fürsten und Herren, Herr George1 Kays, und Königl. Ober-Ambts-Verwalter, in Ober- und Nieder Schlesien, wie auch Herr Ludwig2 und Herr Christian,3 allerseits Gebrüdere, Hertzoge in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, etc. Sich nicht allein wegen Abführung, Hochgedachten Ihres Herren Vettern verblichenen Fürstlichen Cörpers, auß BreßlaweinesgewissenTages,benentlichdeß 19. verflossenen Monats Februarij, alß auff welchen auch die Abfuhr deß Morgends frühe zwischen 4. und 5. Uhr in aller stille, (wetln vor Hochermeldter Hertzog George Rudolffs, Fürstl. Gn. Christ seeligen andenckens, annoch bey Ihrem Leben zum öfftern verordnet, daß, wann Sie nach GOttes willen zu Breßlaw, oder anderer Orthen, außer Ihrem Fürstenthumb diese Welt gesegnen solten, eß mit Abführung dero verblichenen Fürstlichen Cörpers auff allen begebenden Fall also gehalten werden solle,) beschehen, sondern auch zu desselben ordentlichen Fürstlichen Sepultur in dehro Fürstl. Residentz-Stadt Liegnitz deß 14. MonatsTages Maij, mit einander Freund-Brüderlich geetniget. Wie nun den Vorhergegangenen 13. Maij, die dem Fürstlichen Leich-Process beyzuwohnen invitirete Erlauchte Fürstl. Personen, Käyser: Königl. Chur- und Fürstl. Herren Abgesandte, und andere vornehme Standes Personen in Liegnitz einkommen, auch die erfoderte Ritter unnd Landschafft deß Liegnitzischen Fürstenthumbs, und dessen, wie auch der Zugehörigen Wohlawischen Weichbilder, alß nicht minder die Abgeordnete von den Städten gehorsamitchen erschienen. Also ist auff den hernach gefolgeten 14. Maij, die Fürstliche Leiche, auff einen im Fürstl. Schloß-Hofe zubereiteten Orth gesetzet, die Speisung zu bestirnter Zeit verrichtet, und die Ordentlichen Pulse [unter welchen sich daß Adeliche, der Hof-Officirer und Bedieten, so wohl daß Bürgerliche Frauen-Zimmer, und dannen die vom Adel und Bürgerschafft, in- und vor dem Schloß gesamlet, und in gehörige Ordnung gestellet,] geleutet worden, innmassen auch zugleich die Priesterschaft und Schule bey dem Herren Superindenten zusammen kommen. Welche unlängst hernach, Sechs Alte vom Adel in langem Traur habit, je drey und drey in einem Gliede, mit den visiren, und von schwartzen Tuche überzogenen Stäben abgefordert, und auffs Fürstliche Schloß geführet. Alß da sind gewesen: Valentin von Rhedern auff Probsthain. Abraham von Schweinitz auff Rotscheborwitz. Hanß Ernst von Hack auff Gläserßdorff. Aß man von Nostitz auff Teschwitz. Hanß Wollfromb von Lest auff Rosterßdorff. Christoff Ernst von Üchtritz auff Fröschen. Nach deme nun die verordneten Gesänge Musiciret, haben erst gemelte Sechß Alte vom Adel, die umbwendung zurück geführet, und sind der Schulen, so wohl denen in schwartz Tuch gekleideten Dreissig armen Schüllern, und folgenden Priesterschaft gemachsam fürgegangen. Denen vom Fürstl. Schloß ab gefolget Tobias Jentsch, Auditor, mit dem von schwartzem Tuch überzogenen Creutz, unnd einer daran hangenden langen binden, sambt deme daran gehefteten gantzen Fürstl. Lignitzischen und Brieg-Wapen, und nachgehenden Schul, Ihren Praeceptoren, armen Schüller und Priester schaff. Nach solchem ein Marschall, Alß Heinrich von Niebelschütz auff Rosterdorff. Und hat der Fürstlichen Leydtragenden, Käyser. und Königl. Chur: und Fürstl. Gesandten, auch anderer Vornehmer Herren Edle Knaben, je drey und drey in einem Gliede geführet. Hierauf sind abermaln Drey Marschalle: Alß Abraham vom Tschammer zu Pißkorsina. Joachim von Lestwitz auff Herren- und Wüste Lauersitz. Wentzel von Kirschbaum auff Ober, Obrister Leutenant, gefolget, und der Leidtragenden Fürstlichen Personen, So wohl Käyserl. Königl. Chur-unnd Fürstl. Abgesandter Hofe-Junckern, und die Liegnitzische und Wohlawisehe Ritterschaft, je drey und drey in einem Gliede gleicheßfals geführet. Nechst welchen noch andere Drey Marschalle: Alß Ernst George von Ullerßdorff auff Seifferßdorff. Wolff Heinrich von Schkopp auff Talbendorff. Balthasar von Üchtritz auff Kascheven und den Fahnen, Pferden und Kleinodien vorgegangen. Worauff gefolget. Die Erste Fahn von Rothem Doppeldaffet, In welcher in einem Schilde, mit dem Fürstenhut der Schachtzagel gemahlet gewesen.Welche getragen: Balthasar von Schweinitz auff Groß-Krichen. Darauff daß Erste Roß. In schwartz Tuch bekleidet, und verkappet, mit dreyen an die Stirn, und beyde Hüfften geheffteten Wapen, worein der Schachtzagel ebenfals gemahlet gewesen. Solches haben geführet: Caspar von Stosch auff Nieder Tschirna. Sigmund von Falckenhain auff Cunradßwalde. Die andere Fahne von Weissen Doppeldaffet, In welcher in einem Schilde, mit dem Fürstenhut der Schlesische Adler gemahlet gewesen, hat getragen: Hanß Christoph von Schweinitz auff Crain, Capitain. Darauff daß andere Roß. Ebenfals in schwartz Tuch bekleidet, und verkappet, mit dreyen an die Stirn und beyde Hüfften geheffteten Wapen, worein, wie in der Fahne, der Schlesische Adler gemahlet gewesen. Solches haben geführet: Alexander von Stosch auff Grossen Tschirna. Heinrich von Festenberg, Packisch genant, auff Kreibe, Capitain. Nach diesem ist gefolget Die Haubt oder Prange Fahn. Von schwartz geblümeten Damast zubereitet, und ist auff der Ersten Seiten daß gantze Fürstliche 420 421 Liegnitzische und Briegische Wapen zierlich gemahlet, auff der Andern Seiten aber hernach benim(m)te mit Güldenen Buchstaben verfertigte Inscription zubefinden gewesen. Und hat solche getragen Melchior von Spiegel, auff Groß und Klein Gafron, ObristerWacht-Meister. [LLUSTRISSIMUSDUX PLASTEUS LIGIO-BREGENSIS GEORGIUS RUDOLPHUS, CELSISSIMUS per utramq(ue) SILESIAM CAPITANEUS, Quem, GENUS, JUDICIUM, OFFICIA FIDES, RELIGIO, PRUDENTIA, MIRI MARTIS CASUS, MIRA FORTUNAE TEMPORA, QUAE SINGULA SUMMOS FACERE SOLENT SINGULOS, Unum, UNIVERSAFECERE ADM IRABILEM. MORTUUSTAMEN Breslae 14. Jan. 1653. Annor. 58. HE lC SEPULTUS 14. MAU REQUESCIT DEO. Hierauff folgete daß Dritte, alß daß Haubt oder Prange Pferdt. Mit einer schwartz Sammeten Decken bekleidet und verkappet, und auff der Stirn, so wohl den beyden Hüfften mit dem angeheffteten gantzen Fürstlichen Liegn. und Briegischen Wapen gezieret. Solches haben geführet: Sigmund von Mauschwitz auff Harperßdorff. George Ernst von Tschammer auff Dahse. Die Vierde oder Klage Fahne. So von schwartzen Duppeltaffet, und nichts barein gemahlet gewesen, hat getragen: Valentin Stössel auff Bartsch und Culm, ObristerWacht-Meister. Darauff daß Klage Roß In schwartz Tuch, ohne alle Wapen bekleidet Haben geführet: Niclas Alexander Frey-Herr von Bibran, auff Reysicht. George von Porschnitz auff Prauße. Worauff folgeten die Kleinodien. Erstlichen: Die drey Helm neben einander, welche von Bisoschnitzer Arbeit, erhoben, und mit Gold und Silber, von Mahler arbeit außgemachet gewesen: 1. Und trugzur Rechten, den Helm mit dem Schlesischen Adler, un(d) Gelbe, Schwartz, Roth und Weiß daran hangenden Daffeten Binden, Maximilian von Mauschwitz auff Armeruh. 2. In der mitten den Helm mit dem Adler und Pfaünschwantz, mit ebenfals daran hangenden, Gelb, Schwartz, Roth und Weissen Daffeten Binden, Trug Herr Christoff von Reideburg Auff Hohen Liebthal, Fürstlicher Lignitzi scher Rath. 3. Den Helm zur Lincken Hand mit dem Schachtzagel, unnd daran hangenden Gelbe, Schwartz, Roth undWeissen Daffeten Binden,Trug George von Nostitz auff Pulgsen und Dammitsch. Die drey Schilde. 1. Den Schild zur rechten Hand, darein der Schlesische Adler von Bildschnitzer und Mahler arbeit zierlich gefertiger, und daran gleicher gestalt wie in den Helmen, Gelbe, Schwartz, Roth und Weisse Daffete Binden, anhangend zu befinden gewesen, hat getragen Gabriel von Hundtund Alten-Grotgaw auff Neudorffund Költsan. In der Mitten: 2. Den Haubt-Schildt, (in welchem der Schlesische Adler mit den Schachtzageln Conjungiret,) von Bildschnitzer und Mahler Arbeit zubereitet, hat getragen Ernst von Nimbtsch auff Falckenhaim und Kleinwand ritsch, der Fürstenthümer Schweinitz und Jauer Landes Eltister und Steuer Einnehmer. 3. Zur Lincken Hand den Schildt mit dem Schachtzagel gleichmässig, wie die vorhergehende außgezieret, hat getragen 422 423 Hanß von Schweinichen, auff Mertschütz, der Fürstenthümer Schweidnitz und Jauer LandesÄltister. Darauff ist gefolget daz gantze Fürstl. Liegn. und Brieg Wapen. Welches gleicher gestalt von Bildschnitzer und Mahler arbeit wohl außgefertiget gewesen, mit langen daran hangenden Gelben, Schwartz, Roth und Weissen Daffeten Binden. Solches haben getragen. Herr Caspar von Hohberg und Fuchßmühl, auff Pantzke, Praußnitz, Koschkaw und Lasenig, Fürstl. Lign. und Briegischer Rath. Sigmund von Nostitz auff Ransen, deß Steynautschen Weichbildes Hoferichter. Alß dann Das Schwerdt, Mit einem vergüldeten Creutz, und schwartzen Florenen Binden umbwunden. Welches getragen Herr David von Schweinitz auff Seyfferßdorff und Gorge, Fürstl. Liegn. und Brieg. Rath, und Hoferichter zur Liegnitz. Den Fürstenhut Auffeinem schwartz Sammeten Küssen, und herunter hangendem langen schwartzen Flor. Hat getragen Herr Christoph von Zedlitz und Neukirch, Fürstl. Liegn. und Briegischer Rath, und deß Liegnitzischen Fürstenthumbs, wie auch dessen, und der Wohlauischen Weichbilder Landes-Haubtma(n). Hierauff folgete der Fürstl. Briegische Marschall Herr Christoff von Tscheschwitz, und Weissig, auff Cunitz und Hertzogßwalde. Und ist mit Zweyen neben sich habenden Marschallen: Alß Heinrichen von Luck, auff Militsch, Und Friedrichen von Kottwitz zu Groß und Klein Reichen. Dem Fürstl. Leich-Wagen vorgegangen. Nach solchen folgete die Fürstliche Leiche. Welche auff einem Wagen mit Sechs verkappeten Rossen geführet worden, und ist dieselbe mit einem Weiß-Köllnischen, Schwartz Sammeten, und über demselben noch einem Gold stückenen Leichentuch bekleidet, und oben der Fürstenhut, und ein vergülter Degen geleget gewesen; Auch waren auff das Gold stückene Leichen-Tuch hernach benante von Gold und Silber Künstlich gestückete Vier Haubt-Wapen angeheftet, Alß Zu den Haubten. Das Fürstl. Liegnitzische Wapen. Zu den Füssen. Das Fürstl. Anhaltische Wapen. Auff der Rechten Seyten. Das Marggräfl. Brandenburg. Wapen. Auff der Lincken Seyten. DasGräffl. Barbische Wapen. Umb die Fürstliche Leiche sind Vier und Zwantzig hernach benante Personen vom Adel, in langem Trauer habit, (je Zwölff auff einer Seyten gehende,) welche die Weiß unnd Schwartzen Leich Tücher in Händen getragen, verordnet gewesen, zwischen Ihnen aber Zwölff Trabanten, mit umbgekehrten, und von schwartzen Tuch überzogenen Partisanen gegangen, Alß Auff der Rechten Seyten. 1. Heinrich von Hahse auff Klein Rädlitz. 2. Balthasar von Bock auff Lirchenborn. 3. Christof Friedrich von Bock auff Lirchenborn. 4. Adam Christian von Borwitz auff Hertzogßwalde. 5. Burghard Jannofskyvon Jannowitz zur Crummenlinde. 6. George Sigmund von Dyhr auff Steudnitz. 7. Hanß Friedrich von Abschatz auff Koschkaw. 8. George Aß man von Abschatz auff Koschkaw. 9. Hanß von Hahse auff Klein Rädlitz. 10. Hanß von Abschatz auff Göllschaw. 11. George Lassei von Haugwitz auff Hammer. 12. Heinrich von Falckenhain auff Klein Schmogra. Auff der Lincken Seyten. 1. Joachimb Friedrich von Nostitz auff Gassendorff. 2. Hanß Ernst von Nostitz auff Seyfridaw. 3. Hanß Heinrich von Niesemeuschel, auf Dieterßsbach. 4. George Friedrich von Schindel auff Frontze. 5. Hanß Christoph von Abschatz auff Camin. 6. Michael Schweipold von Pose zu Kniegnitz. 7. Joachimb von Rottkirch auff Heinerßdorff. 8. Jacob Ludwig von Niebelschütz auff Pollschüllern. 9. Hanß Wilhelm von Falckenhain auff Brauchitschdorff. 10. Balthasar von Schweinitz auff Dirschwitz. 11. Melchior von Lestwitz auff Groß-Wirsewitz. 12. Adam von Kottulinßky auff Klein Peterwitz. Neben der Fürstl. Leiche waren Zween Marschälle, Als Melchior von Lüttwitz auff Mittel-Dammer. Und Albrechtvon Säbisch verordnet, Welche beyder Fürstlichen Leiche im Process gutte auff sieht geführet, und confusion verhütet haben. Damit auch sonstten beym gantzen Process in gutte Ordung erhalten, und dem gebränge abgewehret worden, sind noch andere Vier Marschälle zum auff und abgehen verordnet gewesen; Als George Melchior von Rottkirch, auff Braune. Sigmund von Rottkirch, auff Spröttichen. Balthasar Seyfried von Üchtritz, auff Grossendorff, Und Heinrich Purmeister, auff Neudorff, Rittmeister. Uber dieses Worden noch Dreissig Personen von der Bürgerschaft in trauerhabit, mit schwartzemTuch bekleideten, unter sich gekehreten Ober Wehren, verordnet, welche alß eine Guardia neben und biß zum ende des Processus gegangen, Platz gemachet, und benselben beschlossen. Solche haben Commandiret. Caspar Hallgans Capitain über eine Compagnie Bürger, und Tobias Franck Capitain Leutenant. Auff dem Fürstl. Sarge [st hernachgesetzte mit erhobenen Güldenen Buchstaben gefertigte Inscription zu befinden gewesen. HIC SITUS EST GEORGIUS RUDOLPHUS, HF. Prosapiä DUCUM LIGIO-BREGENSIUM Piasteä PRINCEPS. CELSS. OFFICIO Supremi CAPITANEATUS Perutramqfue) Silesiam DOM INU S CUI PRAEFUITAB ANN. 1621. Quem, GENUS, JUDICIUM, OFFICIA FIDES, RELIGIO, PRUDENTIA, MIRI MARTI CASUS, MIRA FORTUNAE TEMPORA, QUAE SINGULA ILLUSTRISS. FACERE SOLENT SINGULOS, Unum, UNIVERSAFECERE ADMIRABILEM. CONJUGIA CumPientissssPR. PR. Dna SOPHIA ELISABETHA4 PRINC. ANHALTINA Per ann. 7.m.3.d.7. Dna MAGDALENA ELISABETHA-DUCEOLSNENSI Per ann. 7. ABSQ; PROLETAMEN INFELICISS13 HISCE TEM PORIBUS Fecere Felicem. Quia vero Princeps-Homo natus 22. JAN. 1595-OLAVIAE Hoc unicum fecit Mortalem. Nam Mortuus nobis Breslae 14. Jan. 1653. an. 58. VIVIT DEO Qui facit immor-talem. 426 427 Salve, Anima Alta, vale! Sic celsus in aethere, celsum, Ceu DEUS in terris. Te deditesse Ducem. Hinter dem Fürstl. Leich-Wagen sind gefolget Drey Marschälle, welche denen Erlauchten Leidtragenden Fürstl. Personen, Kays. Kön. Chur- und Fürstl. Abgesandten, auch anderen vornehmen Standes Personen vorgegangen; Alß dann gewesen Herr Friedrich von Logaw auff Brockot, Fürstl. Liegn. und Brieg. Rath. Herr Balthasar von Knobelßdorff auff Wohnewitz, Fürstlicher Briegischer Hoff-Marschall. Herr Cyprian Jonas von Lilgenaw auff Eilendorff, Fürstlicher Briegischer Hoff-Marschall. Auff welche gefolget [m Ersten Gliede zur Rechten Ihre Fürstl. Gn. der Durchlauchte Hochgebohr. Fürst und Herr, Herr George,6 Hertzog in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, Kay; und Königl. Ober Ambts-Verwalter in Ober- und Nieder Schlesien. Zur Lincken. Der Rom: Käyser: auch zu Hungarn und Böhaimb Königl. Mäytt. Abgesandter, Ihre Fürstl. Gn. der Durchlauchte Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr Sylvius, Hertzog zu Würtenberg7 und Teck, auch in Schlesien zur Ölß, Graff zu Mumpelgart, Herr zu Heidenheimb, Sternberg und Medtzibohr. Im Andern Gliede, Zur Rechten. Ihre Fürstl. Gn. der Durchlauchtige Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr Ludwig,8 Hertzog in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg. Zur Lincken. Ihre Fürstl. Gn. der Durchlauchtige Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr Christian,9 Hertzog in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg. Im Dritten Gliede, Zur Rechten. Ihrer Chur-Fürstl. Durchl. zu Sachsen Abgesandter, Ihre Gn. der Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Sigmund Seyfried, Freyherr von Promnitz, Herr auff Pleß, Soraw, Triebel und Naumburg, Hochgedachter Chur-Fürstlichen Durchl. Rath, und Land-Vogt deß Marggraffthumbs Nieder Lausitz. Zur Lincken. Ihrer Chur-Fürstl. Durchl. zu Brandenburg,10 sowohl Ihrer Fürstl. Gn. Gn. Fürst Augusti,11 und Fürst Johan(n) Casimirs zu Anhalt,12 etc. Abgesandter. Ihre Fürstl. Gn. der Durchlauchtige Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr Johann George, Fürst zu Anhalt,13 Graff zu Ascanien, Herr zu Zerbstund Bernburg. Im Vierden Gliede, Zur Rechten. Deß Hochlöbl. Käyser: und Königl: Ober-AmbtsCollegij Abgesandter, Der Wol-Edle Gestrenge, Herr Balthasar Frantz von Edelstein, auff Tschauschwitz, Hermßdorff, Jentz und Oberhanßdorff, Rom: Käyserl: Mäyt. Ober-Ambts-Rath in Ober und Nieder Schlesien. Zur Lincken. Der Kays, und Kön. Stadt Breßlaw Abgesandter, der Wohl-Edle Gestrenge, Herr David von Eben, und Brun(n)en, auff Strachwitz, deß Breßlauischen Fürstenthumbs erfohrener Kön. Man, auch deß Raths zu Breßlaw. Im Fünfften Gliede zur Rechten. Deß Herren Abbts zu Leubus14 Abgesandter, der Wohl Edle Gestrenge Herr Christoph Hayn von Leuenthal, Graft Hatzfeldischer Rath, und der HerrschaftTrachenberg, wie auch deß Fürstl. Jungfräulichen Gestiffts und Closters Trebnitz Cantzler. Zur Lincken. Deß Briegischen Fürstenthumbs Ritterund Landschaft Abgesandter, derWol Edle Gestr. Herr Joachim von Niemiz auff Dirschdorff, Kosenitz, Mittelwalde und Tädelwitz, Fürstlicher Liegn. Brieg. Rath, und Haubtman zu Strehlen und Nimbisch. Darauff folgeten in der Ordnung die Fürstl. Liegnitzischen und Briegischen Herren Räthe und Secretarij. Denen folgeten Drey Marschalle, Alß Hanß von Unruh auff Wenstadt. Hillebrand von Schindel auff Hermßdorff. George von Schweinichen auff Wiltschke. 428 429 Und sind dem Leidtragenden Fürstl. und anderen vornehmen Standes Personen, sowohl dem Adelichen Fraaun-Zimmer vorgegangen. Und hinter denen absonderlich Christoph Wincklerauff Oys, Fürstl. Lieg. Hofemeister, und Burggrafe der Herrschaft Parchwitz. Dehme auffeinem mit Sechs verkappeten Pferden bespanneten Leid-Wagen gefolget: [. Fürstl. Gn. die Durchlauchtige Hochgebohrne Fürstin und Fräulein, Fräulein Maria Sophia,15 gebohrne Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg. Hochgedachte I. Fürstl. Gn. haben begleitet, Zur Rechten. Ihre Gn. der Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Augustus16 Frey Herr zur Liegnitz. Zur Lincken. Ihre Gn. der auch Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Sigismundus17 Frey Herr zur Liegnitz. Nach solchen folgeten zu Fuß. [. Fürstl. Gn. die Durchlauchtige Hochgebohrne Fürstin und Fraw, Fraw Sophia Magdalena18 gebohrne Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, verwittibte Hertzogin zu Münsterberg und Ölß, Gräfin zu Glatz, Fraw auff Sternberg, Jaischwitz und Medtzibor. Hochgedachte Ihre Fürstl. Gn. führeten; Zur Rechten. Ihre Gn. der Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Christoph Leopold Schaffgotsch genant, deß Heil. Rom. Reichs Semper-Frey, von und auff Kynast, Frey Herr vonTrachenberg, Erb Herr der Herrschafft Greiffenstein und Kynast, Rom: Kay: so wohl dero zu Hungarn und Böhaimb Königl. Mäytt. respective Ober-Ambts Rath in Schlesien, würcklicher Cämmerer, und der beyden Fürstenthümer Schweidnitz und Jauer Ob rister Hoffmeister. Zur Lincken. Ihre Gn. der auch Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Hans Ulrich Schaffgotsch genant, deß Heil. Rom: Reichs Semper-Frey, von und auff Kynast, Frey Herr zu Trachenberg, Ihrer Königl. Mäytt: zu Pohlen und Schweden bestellter Ob rister, sowohl Ihrer Durchl. deß Herren Bischoffs zur Neiß Cämmerer. Worauff ferner gefolget. Ihre Fürstl. Gn. der verwittibten Hertzogin zu Mecklenburg19 Fürstl. Abgesandtin, I. Fürstl. Gn. die Durchlaucht. Hochgeb. Fürstin und Fraw, Fr. Anna Sophia,20 Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Geb. Hertzogin zu Mecklenburg, Fürstin zu Wenden, Gräfin zu Schwerin, der Lande Rostock und Stargart Fraw. Hochgedacht I. F Gn. haben geführet. Zur Rechten. Ihre Gn. der Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Sdenko Howora,21 Frey Herr von der Leipe, Herr auff Schwentnig und Klein Kniegnitz. Zur Lincken. Ihrer Fürstl. Gn. der Fürstl. Fraw Wittib zur Bernstadt Abgesandter, Ihre Gn. der auch Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Otto Frey-Herr von Nostitz, Herr auff Rottkienitz, Seifferßdorff, Hertzogßwalde und Mangschütz, Rom. Kays, wie auch dehro zu Hungarn und Böhaimb Königl. Maytt. Ferdinandi deß IV Rath, und der beyden Fürstenthümer Schweidnitz und Jaür Vollmächtiger Landes Haubtman. Alßdann folgeten Ihre Fürstl. Gn. die Durchlauchtige Hochgebohrne Fürstin und Fr. Fr. Louijse,22 Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, gebohrne Fürstin zu Anhalt, Gräfin zu Ascanien, Fraw zu Zerbst und Berenburg. Hochgedacht I. Fürstl. Gn. haben geführet, Zur Rechten. Der Löbl: Königl. Schlesischen Kammer Abgesandter, Ihre Gn. der Hoch-Wolgebohrne Herr, Herr Julius Ferdinand, Frey Herr von Jaroschin, Herr auff BurgvieIstein, und Pollnisch Crawasch, Rom: Kays: Mäytt. Cammer-Rath in Ober und Nieder Schlesien. Zur Lincken. Der Wohl Edle Gestrenge, Herr CHhristoph von Nimbtsch auff Kaubitz, deß Münsterbergischen Fürstenth. und Franckensteinischen Weichbildes Landes Haubtman. Nach diesem sind gefolget Die Fürstl. Lign. Briegische und Ölßnische Hofemeisterin und Frawen-Zimmer, der Fürstl. Herren Räthe Frawen, so wohl was sonstenvom Lande und bey der Stadt von Adelichem Frawen-Zimmer zur stelle gewesen. Welchen ferner gefolget, Der Hoff Officirer und Bedienten Frawen-Zimmer, je Zweyund Zweyin einem Gliede. Nach denenselben Die Fürstl. Cancelley- und Cammer-Verwandten. Hinter Dehnen Der Rath zur Liegnitz, so wohl die Abgesandten von den Städten, Brieg, Goldberg, Häynaw, Lüben, Wohlaw, Wintzig, Steinaw, Herrnstadt, Räuden und Parchwitz. 430 431 Alß dann Die gantze Bürgerschaft, und daß Bürgerliche Frawen-Zimmer. Wie nun in vorherbeschriebener Ordnung die Fürstl. Leiche in die Fürstl. Stiffts Kirche zu S. Johannis gebracht, ist dieselbe auff ein Schwartz auffgebreitetes Tuch in die Mitte deß Chores gesetzet worden, und sind die 24 vom Adel, denen die Leichtücher zu halten committiret gewesen, nebenstden 12 Trabanten, nahe bey derselben, die Jenigen aber, welche die Fahnen, Helme, Schilde, Schwerdt und Fürstenhut getragen vor dem Altar, der Grufft gegen über, in Ihrer Ordnung, und zwart so lange, biß die Leich-Predigt, (vor welcher etzliche Klaglieder musiciret worden,) von Herren Casparo Keslero23 deß Liegnitzischen Fürstenthumbs Superintendenten. & c. vollendet worden, stehen blieben. Alß nun die Predigt und Collecta geendet, und man daß Lied hatte angefangen zu singen, [Nun last unß den Leid begraben,] ist die Fürsliche Leiche zu der Fürstl. Grufft gebracht, und dafür niedergesetzet worden. Unter wehrendem Singen hat H. Marschall Tscheschwitz von dem Sarge den Fürstenhut, so an das Goldstückene Leichtuch angehefftet gewesen, abgenommen, unnd auff einem dazu bereiteten schwartz Sammeten Küssen auf den Altar geleget. Der vergüldete Degen ist gleicher gestalt abgenommen, und auff den Altar geleget worden, von Hanß Georgen von Wenßky auff Peterwitz. Die auff daß Goldstückene Leichtuch angehefftete vierWapen haben hernach benennete vier Marschalle abgelöset, und auff den Altar geleget. Zu den Haubten, Daß Fürstliche Liegnitzische Wapen, Heinrich von Luck auff Mlitsch. Zu den Füssen, Daß Fürstliche Anhaltische Wapen, Ernst George von Ullerßdorff, auff Seifferßdorff. Auff der Rechten Seyten, Daß Marggräfl. Brandenburg. Wapen, Wolff Heinrich von Schkopp auff Talbendorff. Auff der Lincken Seyten, Daß Gräfl. Barbische Wapen, Balthasar von Üchtritz auff Kascheven. Worauff von itzt ermelten vier Marschallen auch die Weisse, schwartz Sammete und Goldstückene Leich-Tücher abgenommen, zusammen geleget, und in die Sacristey getragen worden. Und bald hierauff ist die Fürstliche Leiche von hierzu geordneten Personen gemachsam in die Fürstliche Grufft gesencket, alß dann die Fahnen umbgeschlagen, neben daß Altar gelehnet, der Fürstenhut und die Kleinodien aber, so der Fürstlichen Leiche vorgetragen, auff daß Altar abgeleget worden. Auff solches haben sich die Fürstlichen Leidtragenden Personen, Käyserl. Königl. Chur- und Fürstl. Abgesandte, so wohl die andere vornehme Standes Personen auß der Fürstl. Stifts-Kirchen erhoben, und sind sast in voriger Ordnung (nur daß die Trabanten und andere Guardia die Partisanen und Hellparten in die höhe kehreten,) auff daß Fürstl. Schloß begleitet worden. Da dann im Nahmen der Leidtragenden Fürstlichen Personen, dehnen Käyserl. und Kön. Chur- und Fürstl. so wohl dehnen andern Hochansehlichen Herren Abgesandten, und sonst Anwesenden vornehmen Standes Personen in dem Fürstl. Leid-Zimmer, durch Herren David von Schweinitz auff Seiferßdorff und Gorge, Fürstl. Liegn. Briegischen Rath und Hoferichtern zur Liegnitz: Denen von der Ritter- und Landschafft, dem Adelichen und anderen Frawen-Zimmer, so wohl der Priesterschaft, dehnen Abgeordneten von Städten, und gantzen Bürgerschaft aber, in dem Schloß-Hofe, durch Herren Gottfried Eichhorn, Fürstl. Liegn. Brieg. Rath, abgedancket worden. Und hat also diese Fürstliche Leich-Procession sich geendet." 432 433 Poznámky 1 Jiří III. Břežský*, synovec zemřelého. 2 Ludvík IV. Lebnický*, synovec zemřelého. 3 Kristián I.VoIovsI<ý(Lebnicko-Břežský)*, synovec zemřelého. 4 Žofie Alžběta Lehnicko-Břežská*, první manželka zemřelého. 5 Alžběta Magdalena Lehnicko-Břežská*, druhá manželka zemřelého. 6 Jiří III. Břežský*, synovec zemřelého. 7 Sylvius Nimrod říšský kníže z Wurttemberka a Tečku (1622-1664), po roce 1647 Wurttembersko-OIeš-nický, manžel poslední Poděbradovny Alžběty Marie (1625-1686), rozené Minsterbersko-OIešnické. 8 Ludvík PV. Lebnický*, synovec zemřelého. 9 Kristián Vdovský (Lebnicko-Břežský)*, synovec zemřelého. 10 Fridrich Vilém Braniborský z rodu HohenzoIIernů (1620-1688), zvaný Velký kurfiřt. 11 AugustAnhaItský(1575-1653), strýc zemřelého (bratr AnnyMarie Lehnicko-Břežské*, matky zemřelého). 12 Jan Kazimír Anhaltsko-Dessavský (1596-1660), švagr zemřelého (bratr první manželky Žofie Alžběty) a současně tchán Kristiána I. Vdovského (Lehnicko--Břežského)*. 13 Jan Jiří Anhaltsko-Dessavský (1627-1693), synovec zemřelého a současně bratr Luisy Lehnicko-Břežské*. švagr Kristiána I.* 14 Cisterciácké opatství v Lubuši, něm. Leubus, dnes Lu-biaž (Polsko). 15 Marie Žofie Lehnicko-Břežská*, sestra zemřelého. 16 Augustz Lehnice*, synovec zemřelého. 17 Zikmund z Lehnice*, synovec zemřelého. 18 Žofie Magdalena Minsterbersko-OIešnická*, neteř zemřelého. 19 Eleonora Marie Meklenburská na Gustrowě, roz. An-haltsko-Bernburská (1600-1657), matka Anny Žofie Lehnicko-Břežské*, manželky Ludvíka PV. Lehnické-ho*, synovce zemřelého. 20 Anna Žofie Lehnicko-Břežská*, manželka synovce zemřelého. 21 Čeněk Hovoraz Lipé*, manžel neteře zemřelého. 22 Luisa Lehnicko-Břežská*, manželka Kristiána I.. synovce zemřelého. 23 Kaspar Keseler (1593-1662), luterský teolog, od roku 1634 pastor v Lehnici, později superintendent Lehnicka a Vdovská. Allgemeines Gelehrten-Lexi-con, Darinne die Gelehrten aller Stände sowohl ma-enn- als weiblichen Geschlechts/.../, 2, Leipzig, 1750. s. 2071. 434 S$rte_ťfc&tt ßäcfrconduft, '2SJ »u jfauto OBf ©tenntisrj] / 3«M'$fcií tinS 55írt>ál&oiv C()rl|TitiHtitt ©itáímúj £iMlQ3rif(JÖni 29-O&obr. Ao. iCfp miř giítUlIctliii ©cfcfíffe.' aoti jiivítnliílum gn((lli(ttn QSťaínqriua sta* íir OtJBi. Äir*«i; »sn t>4t In Mí {JArfludjc ©(tucß. Siidií je-fSJt«. t»í»jníMl lutb iittiKítíi-Hid). ^(CťtgMn dltSilrflltilJ! @íU(fl stN" n>«řN*A^ 5_3a_|ofle Katezi-na_oziTf"men° o smrti JIII sestze^Mag 5 Jb Jfofle Kateži-na_oznf men° o £mrt° Jílí selže |Mag '.{li f í ivw —^rf- ---»v-«"V-vH-if ............. • ■ I . i I 5_4 Jofle Kateži-na_podpís kondolence k £mrt° barbary ßofie, 1652 Threnodia ůbcr Bítn fr UflfTín jfiíiif rit 'wfim álw* řřícfeíCondua-, ©O in 3Sn'«p beji Ortobrií Bn> In ikfi?fI ■Orrrcn / ÍJmtn CHRISTIAN, jgcvQößcn fa gcfileftrn §tu ÉŠtguftj/ Srttg (iní 2Boj>laB/ SU) lí and) Súf fita unt Jraura / grauen LOUISE, SíUfl unb 'XĎofcfau/ flcfcarnin gúrfltn íu 2(ii^oit/ ©fáfín juAfcsnicn , grauen ju3«ty» unb SScrn&urj)/ SťťiwřjňS&iaínaĚutfíínttn&Jgtfttteň,' W&cftíiercn Sörfite twsiJUr auiwwi fauna ® jtcUaj c# cr»jtc«^ Hbttíllblí 3- 3- í ■ /Ks o 5. (Sb. ffin. Lsnnbi-ii't SD. tu« «~ ÍSHI I ■ j f> r: f ' Chriítunus Urfínus, Pamětní tisk vydaný u příležitosti pohřbu Louisy Lehnicko-Břežské (fl660): popis pohřbu se smutečním průvodem, Břeh (1660) Fürstliche Leich Predigt über den zwar Frühzeitigen aber gar seligen Abschied, Der Durchlauchten Hochgebornen Fürstin, und Fräulein, Fräulein Louise, Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, BriegundWohlau, deß auch Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Christian Hertzogen in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, Jüngsten Fürstl. Fräuleins: Welches den 6. Febru. umb 5 Uhr abends Ao. 1660 seiigten Herren eingeschlafen, und den 17. Martii darauf in die Fürstliche Grufft bey der Statt-Kirchen zur Ohlau eingesencket. Gehalten durch Christianům Ursinum, Fürstl. Ohlauischen Hoff Prediger.1 Gedruckt zum Brieg, durch Christoff Tschorn, s. d. (1660) „Demnach Ihre Fürstl. Gnad. die weiland Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin und Fräulein, Fräulein Louise, Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz, Brieg und Wohlau, nach dem Rathschluß und Willen des Allerhöchsten Gottes, den 6. Febr. instehenden 1660sten Jahres, des Abends zwischen 5. und 6. Uhr auff dem Fürstlichen Hauß zu Ohlau, sanfft und selig verschieden. Als haben dero hertz vilgeliebter Herr Vatter, Der auch Durchlauchtige, Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Christians,2 Hertzog in Schlesien, zur Lignitz Brieg und Wohlau, so fort gnädig verordnet, daß des entseeleten Fürstlichen Cörpers sepultur in dero Fürstlichen Residentz-Stadt Ohlau, den 17den Marth, gehalten werden solte. Wie nun den vorhergegangenen 16. Martii. die dem Fürstlichen Leichproceß bey zuwohnen, invitirte, Erlauchte und andere Herren Standes Personen, auch die erforderte Ritterschafft des Wohlauischen Fürstenthumbs, und Weichbildes Ohlau, in Ohlau einkommen. Als ist auf den hernach folgenden 17. Martii, die Fürstliche Leiche auf einem (im Fürstlichen Schloßhoff dazubereiteten ) Ort gesetzet: an iede Seite 6. vom Adel, nebenst 6. Trabanten, so die Gewehr unter sich gekehret, gestellet: Die Speisung zu bestirnter Zeit verrichtet, und die ordentlichen Pulse (unter welchen sich das Adeliche, der Hoff-Officirer und Bedienten, so wohl das Bürgeliche Frauenzimmer, und dannen die vom Adel und Bürgerschafft in- und vor dem Schloß gesamlet, und in gehörige Ordnung gestellet) geläutet worden; inmassen auch zugleich die Priesterschafft und Schule bey dem Herrn Superintendenten zusammen kommen. Welche unlängst hernach von dreyen vom Adel in langem Trauer Habit, und mit schwartzen Tuch überzogene Stäbe in Händen habend, aufs Schloß geführet: Als da sind gewesen Herr Heinrich von Lücke, auf Militsch, Herr Ernst Georg von Ullersdorff, auf Seyfersdorff, Herr Caspar von Posadowsky, auf Rohre. Nach deme nun die verordnete Gesänge musiciret, haben erstgemelte drey vom Adel, die Umbwendung zurück geführet, und sind der Schulen und folgenden Priesterschafft gemachsam fürgegangen. Denen gefolget die Fürstl. Edel Knaben, ie zwey und zwey in einem Gliede. Hierauf sind abermal drey Marschälle, als: Herr Balthasar von Bock, auf Groß Außker, Herr Hans Heinrich von Lastwitz, auf Bartsch, und Gummern, Herr Tobias Wilhelm von Haugwitz, auf Hochbeltsch, gefolget, und die auß dem Fürstenthumb Wohlau beschriebene Ritterschafft, so wol die Fürstl. Lign. Briegische als die Fürstl. Lignitz. Brieg. Wohlauische Cammerund Hoff Junckern gefolget. Hierauf folgete der Fürstliche Lignitz. Brieg. Wohlauische Rath und Marschall, Herr Jonas von Walwitz, und ist mit zweyen neben sich habenden Marschallen als, Herr Hanß von Unruhe, auf Wengstatt, und Herr Melchior von Stusch, auf Munschitz, der Fürstlichen Leiche fürgegangen. Nach solchem folgete die Fürstliche Leiche, welche von 10, vom Adel getragen worden, als, 1. Herr Hanß Adam von Posadowsky, auf Rohre, 2. Herr Gottfried von Sebottendorff, auf Gäulen, 3. Herr Georg Sigmud von Wiesebinsky, zu Klein Beißkerau, 4. Herr Wentzel von Niesemcuschel, auf Bißkorsiene, 5. Herr Carl von Beß, auf Saberwitz, 6. Herr Alexander von Schweinitz, auf Kutscheburwitz, 7. Herr Leonhart von Nostitz auf Zedlitz, 8. Herr Hanß Ernst von Nostitz, auf Seyferoda, 9. Herr Carl Heinrich von Lemberg, auf Kuntzendorff, 10. Herr Caspar Adam von Stössel, auf Tscheschen. Die Fürstliche Leich war mit einem weissen taffeten, und schwartzen sammeten Tuch bekleidet, und oben auf dem Fürstlichen Sarge, der Fürsten-Hut gesetzet: umb die Fürstliche Leiche waren zu beyden Seiten 12. Trabanten, mit umbgekehrten, und mit schwartzem Tuch überzogenen Partisanen, gegangen. Auf dem Fürstlichen zinnernen Sarge, ist hernach gesetzte mit erhabenen güldenen Buchstaben gesertigte Inscription zu befinden gewesen. GOTT dem unsterblichen. Hier erwartet derAufferstehung Princessin LOUISE. Ihr Leben war kurtz, aber vollkommen: Ihr Lauff behaglich, aber flüchtig: Ihr Ende eilfertig, aber Seelig. Sie ward geboren in Ohlau Ao. 1657. den 28. Julij. Starb allda Ao. 1660. den 6. Febr. Ihr Fürstl. Gn. HerrCHRISTIAN Hertzog in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, und Ihr Fürstl. Gn. FrauLOUISE3 geborene Fürstin zu Anhalts, Ihre liebste Eltern, Haben, was an Ihr sterblich gewesen, hierein geleget. 460 461 Niemand beunruhige diese Heilige beylage biß der höchste GOTT Sie von der Ruh auf ruffen und ihre Eltern selig und herrlich wieder erstatten wirde. Anno 1660. den 17. Martii. Hinter der Fürstlichen Leiche seynd gefolget drey Marschälle, welche den Erlauchten Leidtragenden Fürstlichen und anderen hohen Standes-Personen, wie nicht weniger den Fürstlichen Herrn Rathen vorgegangen: Als dann gewesen; Herr Melchior von Spiegel, auf Groß und- Klein Gafern, Herr Balthasar von Niesemeuschel, auf Strien, Herr Caspar von Sebottendorff, auf Gaur. Auff welche gefolget: Der Durchlauchtige Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Christian, Hertzog in Schlesien, zur Lignitz, Brieg und Wohlau, etc. Zu dessen Rechten, Der Durchlauchtige Hochgeborne Fürst und Herr, Herr George4 Hertzog in Schlesien, zur Lignitz und Brieg, Rom. Käyserl. auch zu Hungarn und Boheimb Königl. Majest. geheimbter Rath, Cämmerer und Ob e rhauptm an schafft s-Verwalter in Ober- und Nieder Schlesien. Zur Lincken: Der Hochwolgeborne Herr, HerrAugustus5 Freyherr von Lignitz, Herr auf Cantersdorff und Neudorff, etc. Fürstl. Briegischer Rath, und besselben Fürstenthumbs Landes Hauptmann, [m andern Glied zur Rechten: Der Hoch Edelgeborne, Gestrenge, Herr Gabriel von Hund und Alten Grotkau, auf Neudorff und Keltschen, Fürstl. Lign. Brieg. Wohl. Rath und Landes Haubtmann. Zur Lincken: Der Hoch Edelgeborne Gestrenge, Herr Christoff Ernst von Ühteritz, auff Fröschen und Rogen, Fürstl. Lign. und Briegischer Rath, [m dritten Glied: Der Hoch Edelgeborne Gestrenge, Herr Sigmund von Nostitz, auff Rausen und Groß Pancken, Fürstl. Lign. Brieg. Wohl. Rath und Ambts Verwalter zu Wohlau, und Der Hoch Edelgeborne Gestrenge, Herr Martin von Spazt der Römisch. Käyserl. Majest. des hochlöblichen Monteverquischen Regiments zu Fuß, bestelter Haubtmann. [m vierten Glied: Ihr Gestr. Herr Daniel von Zepke6 und Reyersfeld, auf Mertzdorff und Kletschkau, Römisch. Kays. Majest. wie auch Fürstlicher Lignitzischer, Briegischer, Wohlauischer Rath, und Herr Rudolff Gottfried Knichen, Fürstl. Lignitz. Wohlau. Rath, [m fünfften Glied. Herr Christian Benjamin Albertus, Fürstlicher Lign. Brieg. Wohl. Rath, und Ihr Gestr. Herr Heinrich Ernst von Rößler, Fürstl. Lignitz. Briegisch. Wohlau. Rath. Denen folgeten 3. Marschalle: Herr Melchior von Lüttwitz, auf Mitteidammer, Herr Hanß von Sebottendorff, auf Hünnern. Herr Adam von Lastwitz, auf Groß Wiesewitz. Und sind den Leidtragenden Fürstl. und andern vornehmen Standes Personen, sowohl dem Adelichen Frauen Zimmer vorgegangen, denen gefolget zu Fuß: Die Durchlauchtige, Hochgeborne, Fürstin und Fräulein, Fräulein Charlotte,7 Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, etc. Ihr Fürstl. Gnaden haben geleitet, DerWolgeborne Herr Georg Friedrich, Freyherr von Kittlitz, und 462 463 Herr Christoff von Tscheschwitz und Weising, auf Kunitz und Hertzogs Walde; Fürstl. Brieg. Hoff Marschall, ferner ist gefolget, Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin und Fräulein, Fräulein Dorothea Elisabeth,8 Hertzogin in Schlesien zur Lignitz und Brieg, Ihr Fürstl. Gnaden sind geleitet worden von Herrn Caspar Bernhard von Eckwricht, auf Maaßwitz und Köchern des Brieg. Fürstenthumbs Landes-Cassae Directorn, und Herrn Godfried von Engelhardten, auf Heyde, des Weichbildes Ohlau Ca ssae-Directorn. Als dann folgete: Die Hochwolgeborne Gräfin und Fräulein, Fräulein Sybilla,9 Geborne Reichs-Gräfin von Döhnhoff, Pommerische Weywodzancka. Ihre Gräfl. Gnad. wurden geleitet, von Herrn Georg Sigmund von Kanitz, auf Urschkau. Nach diesen sind gefolget, Die Fürstl. Lign. Brieg. und Ohlauischen Hoffemeisterin und Fraün-Zimmer, der Fürstl. Herrn Räthe Frauen, sowol was sonsten vom Lande und bey der Stadt vom Adelichen Frauen Zimmer zur Stelle gewesen. Welchem ferner gefolget, Der Hoff-Offici rerund Bedienten Frauen Zimmer, ie zwo und zwo in einem Gliede. Nach denselben aber, als Marschall: Herr Martin Gerhard, Fürstl. Lignitsch. Brieg. Wohlau. Secretarius, und hinter ihm die Fürstl. Cantzeley- und Cammerverwandten, auch andere Hoff-Officirer und Bediente: Darnach der Rath und gantze Bürgerschafft in Ohlau. Denen ferner gefolget, als Marrschall Herr Friedrich Scherffer, Fürstl. Lign. Brieg. Wohl. Cantzeley Verwandter. Und hinter demselben das Bürgerliche Frauen-Zimmer. Wie nun in vorherbeschriebener Ordnung die Fürstl. Leiche in die Stadt Kirche zu Ohlau, gebracht, ist dieselbe auffein schwartz außgeb reitet Tuch, in die Mitte des Chores gesetzet worden, und sind die vom Adel, so die Leiche getragen, nebenst den Trabanten in ihrer Ordnung, und zwar so lange biß die Leichpredigt, (vor welcher etliche Klage Lieder musiciret worden) von Herrn Christiano Ursino10 Fürstl. Lign. Brieg. Wohl. Hofprediger, vollendet gewesen; stehen blieben. Als nun die Predigt geendiget, und man das Lied hatte angefangen zusingen (Nun laßt uns den Lieb begraben) ist die Fürstl. Leiche zu der Fürstl. Grufft gebracht, und dafür nidergesetzet worden. Unter währendem singen, hat der Marschall Walwitz den Fürstlichen Hut, so an das schwartze Sammete Leichtuch angehefftet gewesen, abgenommen, und auf einem darzu bereiteten schwartz Sammeten Küssen auf den Altar geleget. Worauf ferner gedachter Herr Marschall Walwitz, nebenst Herren Hanß von Unruh und Herren Melchiorn von Stuschen, auch das weisse Taffete und schwartz Sam(m)ete Leichtuch abgenommen, un(d) in die Sacristey getragen: Die Fürstl. Leiche aber darauf von denen hiezu verordneten vom Adel gemachsam in die Fürstliche Grufft gesencket worden. Als nun solches verrichtet, und das Gebät zugleich von dem Herrn Hofprediger abgelesen gewesen, haben sich die Fürstlichen Leidtragenden, und andere fürnehme Standes Personen auß der Statt Kirchen erhoben, und sind fast in voriger Ordnung (nur daß die Trabanten und andere Guardia die Partisanen und Helleparten in die Höhe kehreten) aufs Fürstl. Schloß geleitet worden. Da dan(n) im Namen der Leidtragenden Fürstl. Personen, denen anwesenden Fürstlichen und andern fürnehmen Standes Personen im Fürstlichen Leid-Zimmer, durch Herrn Daniel von Zepke und Reyersfeld, auf Mertzdorf und Kletschkau, Rom. Kays. Mayt. wie auch Fürstl. Lign. Brieg. Wohl. Rath. Denen von der Ritterschafft, sowol der Priesterschafft, als dem Rath und Bürgereyzur Ohlau, wie auch dem Bürgerlichen Frauen-Zimmer aber, im Schloßhoffe, durch Herrn Rudolf Godfried Knichen, Fürstl. Lign. Brieg. Wohl. Rath, abgedancket worden. Und hat also diese Fürstliche Leich-Procession sich geendiget." 464 465 Poznámky 6_l_kazim°r a Agnes_ mal-fvelkf" Luisa_pöz zeÁesti dôt°_1638 1 Dedikace: Dem Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Christian, Hertzogen in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, Seinem gnädigen Fürsten und Herren, Wie auch Der Durchlauchtigen Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Louise, Ver-mähletenHertzogin zur Lignitz, Brieg und Wohlau, ge-bornen Fürstin zu Anhalt, Gräfin zuAscanien, Frauen zu Zerbst und Bernburg, Seiner gnädigen Fürstin und Frauen;Als Hochbetruebten Fürstlichen Eltern, Mit herztreuister anwünschung Göttliches tristes, übergie-bis LI. F. F. Gn. Gn. Unterthäniger Diener am Worte Gottes Christianus Ursinus. 2 Kristián I.VoIovsI<ý(Lehnicko-BřežsI<ý)*, otec zemřelé. 3 Luisa Lehnicko-Břežská*, matka zemřelé. 4 Jiří III. Lebnicko-Břežský*, strýc zemřelé. 5 Augustz Lebnice*, strýc zemřelé. 6 Daniel Czepko z Reigersfeldu (1605/6-1660), jurista a básník, nobilitovaný v roce 1656. Podrobný životopis Werner MILCH, Daniel von Czepko. Persönlichkeit und Leistung, Breslau 1934; souborné vydání jeho díla Daniel CZEPKO, Sämtliche Werke, edd. U. v. Seel-bacb, H.-G. Roloff, M. Szyrocki, 6 Bd., Berlin-New York 1980-1998. 7 Karolína Lehnicko-Břežská, později provdaná Šle-svicko-HoIštýnská*, sestra zemřelé. 8 Dorotea Alžběta Lehnicko-Břežská, později provdaná Nassavsko-Dillenburská*, sestřenice zemřelé. 9 Sybilla z Dönboffu, později provdaná Žicblinská*. sestřenice zemřelé. 10 Kristián Ursinus, teolog reformované církve, představitel konsistoře v Olavě; do roku 1668 působil u dvora Kristiána I. Vdovského (Lebnicko-Břežskébo)*. Grossesvollständiges Universal Lexicon, 51,1747, s. 567. 466 467 Sfirftiidjtr íianíeftřer i'ťicí)=Condučl £>e|j SDuvdildiiifetm ^ocfjgť&Dísrttfn Stolku mít) J^errťn &3 tS? JÍ?crfco$rtii?)bťnW Sví Ď.řfcí ióó4t(n 3n&Kí v*** V.^iJMiW» ?i1r|ittdjcm errt}l*|Tr w řit eiiff(»-™?jZi JťircfiftiiM S. Jolnniiii !*♦.* ■SOtJt gcWÓljnhtfltn JtH'ftllcflCn Ceremoni->-£*3 eu$ffiJtrítitneiiiJírj}iir(H.©nifJ» ferai sgs____í^j^í.___SS É%tS' ©ctrucff in t>tr Sňrfíl.eřaotSJigmf; Pamětní tisk vydaný u příležitosti pohřbu Ludvíka IV. Lehnického (fl663): popis pohřbu se smutečním průvodem, Lehnice (1664) Fuerstlicher Lignitzscher Leich-Conduct Welcher gestalt Weyland Deß Durchlauchten Hochgebohrnen Fürsten und Herren Hrn. Ludwiges Hertzogen in Schlesien zur Lignitz, Brig und Goldberg. Löblicher Christmildesten Andenckens Fürstliche Leiche Zur Lignitz den zwölfften Martii Abends dieses 1664ten Jahres Aus dero Fürstlichem Schlosse in die Stiffts-Kirchen zu S. Johannis Mit gewöhnlichen Fürstlichen Ceremonien geführet und in der Fürstl. Grufft beygesetzt worden. Gedruckt in der Fürstl. Stadt Lignitz von Zacharias Schneidern, s. d. (Liegnitz, 1664). „Demnach Ihre Fürstl. Gn. der Weyland Durchlauchte Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr Ludwig, Hertzog in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Goldberg etc. Nach Gottes allein weysen Rath und Willen den 24. Novembr. nechsten twichenen 1663sten Jahres, investem vertraüu auf daß Hochtheure Verdienst Cristi Jesuallhiero in dehro Residentz Stadt Abends umb halb Neun Uhr sanfft und seelig verschieden. Als haben dehro hinterbliebene Herren Gebrüdere, die auch Durchlauchtigen Hochgebohrnen Fürsten und Herren, Herr George,1 der Rom. Kays, auch zu Hungarn und Böhaimb Königl. Maytt. geheimter Rath, Cämmerer, und Obrister Haubtman im Hertzogthumb Ober- und Nieder Schlesien etc. und Herr Christian,2 Gebrüdere, Hertzoge in Schlesien zur Lignitz, Brig und Wohlau, zu Hochgedachten Ihres Seelig verstorbenen Herren Bruders Christ Fürstl. Bestattung den 12. Martii dieses lauffenden 1664sten Jahres anberaumet. Wie nun vorhergehenden Tages, Als den Eylfften Martii, vie dem Fürstl. Leich-Proces beyzuwohnen invitirte Erlauchte Fürstl. Personen, Grafen, Herren, derer Abgesandten, wie auch andere vornehme Standes Persohnen in Lignitz einkommen, auch die erfoderte Ritter- und Landschafft deß Lignitzischen Fürstenthumbs, wie auch die abgeordneten von denen Weichbilds Städten, so viel derer verschrieben, zu recht bestimbter Zeit gehorsamlich erschienen. Also ist denn 12. Martii die Fürstliche Leiche auffeinen im Fürstlichen Schloß zu bereiteten Orth nach Mittag umb Ein Uhr gesetzet, die Spei sungvorhero umb zehn Uhr verrichtet, und hernacher die ordentlichen drey Pulse, alß der Erstere umb 2. der Andere umb 3. und der Dritte umb 5. Uhr geläutet worden, binnen welcher Zeit das Adeliche, der Hofe Offlcirer, und Bedieneten, sowohl daß Bürgerliche Frauenzimmer, und dann die vom Adel und Bürgerschafft, in und vor dem Schlosse sich gesamlet, und in gehörige Ordnung gestellet, in massen auch zugleich die Priester schafft und Schule unter solcher Zeit in der Nieder Kirch zusammen kommen. Alß nun alles und jedes wolbesteilet und in richtige Ordnung gebracht, so haben darauff hora 6. Abends die hierzu deputirten drey Marschälle Alß Heinrich von Festenberg Packisch genant zu Kreibe. Frantz vom Som(m)erfeld zu Alzenau, und Melchior Fridrich von Arleb Magnuß genant zu Lobendaw. So Visire und schwartz überzogene Stäbe getragen, die Pristerschafft und Schule bey gedachter Nieder Kirch abgefordert, und auff das Fürstl. Schloß geführet. Nach deme nun die verordneten Gesänge musiciret, ist der Leich-Proces darauf in folgender Ordnung gehalten worden. 1. [st kommen: Der Obriste Wachtmeister Tobias Franck deß Raths und Weinherr zur Lignitz mit der Fürstlichen Gvarde zu Fuß von 100. Mußqvetirern mit umgekehrten Gewehr. 2. Ihrer Fürstlichen Gnaden deß Königl. Obristen Hauptmans Leib Gvarde zu Roß, so von Ihrem Cornet, Nahmens Carl Christoff von Minckwitz auf Schönfeld geführet worden. 3. Vorerwehnte drey Marschallen. Denen gefolget Der Auditor Tobias Jentsch mit deme von schwartzem Tuch überzogenem Creutz, (daran daß Fürstl. Lignitzische und Brigische Wappen, und eine lange schwartze Binden gehefftet gewesen), fambt derer nachgehenden Schul, Ihren Praeceptoribus, und denen verschriebenen 24. Geistlichen. 4. Wiederumb Ein Marschall, Alß Wentzel von Kirschbaum auf Ober Ob rister Leutenant. Deme gefolget Der Fürstlichen Leidtragenden und anderer Fürsten Grafen und Herren Edel Knaben, ie zwey und zwey in einem Gliede. 5. Abermahln Drey Marschalln, Alß Wolff Alexander von Stosch uff Klein Kotzenau. Maximilian von Mauschwitz auf Armenruhe. Hildebrand von Schindel auf Hermßdorff. Derer Leidtragenden Fürstl. Personen, wie auch derer Fürstl. Herren Abgesandten, und anderer vornehmen Standes Personen, Hofe-Junckern, so wohl die von der Ritterschafft, ie zwey und zwey in einem Gliede. 6. Ferner Drey Marschalln, Alß Wolffrom von Seher auf Cuntzendorff. Heinrich von Haase auf Neusorge, und Moritz von Braun auf Jauschitz. Worauff gefolget: Die Freuden-oder Prange Fahn Von schwartz geblümeten Damast zubereitet, auf deren Einer seifen das gantze Fürstliche Lignitzische und Brigische Wappen sambt dem Fürstl. Symbolo, CONSILIUM JEHOVAE STAB IT, zierlich gemahlet, auff der anderen Seiten aber hernach verzeichnete Inscription zu befinden gewesen. ILLUSTRISIMUS LIGIO-BREGENSIS E PROSAPIAPIASTEÄ DUX LUDOVICUS QVEM SILESIAE INCOLAE COLUMEN SU B D IT IASYLU M SINGULI SIDUS BENEFICUM MAXUMI, MEDIOXUMI, GERMANICANDORIS DELICIUM 470 471 BONIOMNES OPTIMUM SANCTE VENERATI SUNT BEATE AD DEUM REDIIT Lignitij 24. Novembr.Anno 1663. Annon 47. M. 7. D.5. HElC MAJORUM CONDITORIO ILLATUS Anno 1664. d. 12. Marth VITAE DOMINO VIVENS. Und hat solche Fahn getragen: Hannß Herman von Braun auf Wohlstad und Kommernig, Derne Baltzer von Bock auff Brauchitschdorff Die Qvasten deß Fahnes nachgetragen. 7. Hierauff folgete: Das Freuden oder Prange Pferdt Mit einen schwartz Sammeten Sattel, so mit Gold und Silbernen grossen Spitzen und Frantzen gebrehmet, auch mit einem vergoldeten und versilberten Zeuge gezieret gewesen auf dem Kopff und Schweiff habende schwartz und Isabel farbene Feder Püsche und auf dem Meyen und Schweiff bergleichen Farben seidenes Band eingeffochten, welches geritten Melchior von Rothkirch auf Spröttichen, Fürstlicher Liegn. gewesener Stallmeister und anitzo Leutenant über deß Königl. Obristen Haubtmans Leib Guarde. So angethan mit einem gantz blanck Polirten Cüraß, in der Hand einen Regiments-Stab und über den Cüraß eine Isabelfarbene dafftene Schärpe mit Gold und Silbernen Frantzen, oben auf dem Casquet, aber einen Feder Pusch, den vorig beniemeten Farben gleich habende. 8. Die Trauer- oder Klage-Fahne, So von schwartzem Doppeldafft, und nichts darein gemahlet gewesen, welche geeragen: Friedrich von Kotwitz auf Groß und Klein Reichen. Derne Hannß Georg von Bock auff Ober die Qvasten deß Fahnes nachgetragen. 9. Daß Trauer-oder Klage-Pferdt, So mit einer schwartz Sammeten Kappen verkleidet, darauff forne an der Stirne, wie auch an beyden Hüffteu daß Fürstliche Liegnitzische und Briegische Wappen angehefftet gewesen. Solches haben geführet: Nicol von Mohl auf Mühlredlitz. George Melchior von Rotkirch auff Braune, Heinerßdorff und Strachwitz. 10. Worauf folgeten die Kleinodien, Alß Die drey Helme, neben einander, Welche von Bildschnützer Arbeit erhoben, und mit Gold und Silber von Mahler Arbeit außgemachet gewesen, und trug: 1. Zur Rechten, den Helm mit dem Schlesischen Adler, und gelb: schwartz: roth: und weiß daran hangenden dafftenen Binden, Christian von Zedlitz auff Panthenau. 2. Inder mittenden Helm mit dem Adler und Pfauen-Schwantz mit gleich mäßig farbirten daranhangenden dafftenen Binden, Wolff Heinrich von Schkopp auf Fuchsmühl und Linthart. 3. Den Helm zur Lincken Hand mit dem Schachtzagel und derogleichen angehangenen Binden Burghardt von Janowßkyvon Janowitz, auf Kroinmen Linde. 11. Daß gantze Fürstl. Lignitzische und Brigische Wappen, Welches ebener gestalt von Bildschnitzer- und Mahler Arbeit wohl außgefertiget, und mit langen gelben, schwartzen, rothen und weissen dafften Binden behangen gewesen. Welches getragen: H. Wolff Caspar von Hundt auff Rauße, Petschkendorff und Wiltschkau, und 472 473 Herr Hannß Georg von Hoberg auf Rädichen und Käysers-Waldau, beyderseitsdeß Liegnitzischen Fürstenthumbs Landes Eltisten. 12. Ferner Das Schwerdt, [n einer schwartz Sammeten Scheide mit vergoldetem Creutz und schwartz Florenen Binden überwunden, Welche garagen: Herr Nicklaß von Haugwitz auf Brauchitschdorff. Fürstl. Lign. Rath und Hoferichter, auch deß Fürstenthumbs Liegnitz Landes Eltister. 13. Hernachmahls Den Fürstenhutt, Auf einem schwartz Sammeten Küssen und herunter hangendem langen Flore Hat getragen: Herr Hannß von Schweinichen auf Merkschütz, Schkoll und Jäschkendorff, Fürstl. Liegn. Rath und deß Fürstenthumbs Lignitz Landeß Bestalter. 14. Hierauff folgete: Der Fürstl. Liegn. Hoff marschall, Herr Maximilian von Rachwey auff Peisterwitz und Johnßdorf, und ist mit zweyen neben sich habenden Marschallen, Alß Herr Casper Ernst von Döbenern und Dobenhausen, Fürstl. Brigischen Forst- und Jägermeistern, und Herr Carln von Prietzelwitz auf Machnitz, Fürstl. Lignitzischem Burggrafen, Dem Fürstl. Leichwagen vorgegangen. Nach solchem folgete Die Fürstliche Leiche, Welche auf einem Wagen mit Sechs verkappeten Rossen geführet, und auf den Wagen aber anfänglich ein grosses weiß Cölnisches; und hernach uff dasselbte ein schwartz SammetesTuch gebreitet, und also fort der Fürstliche Sarch (welcher von den Ziengiessern aufs ansehnlichste verfertiget, auch mit Gold Silber- und anderer Mahler Arbeit aufs känstlichste ausgezieret gewesen) gantz bloß auf solche Tücher gestellet, ausser daß oben auf den Sarch ein vergoldeter Degen geleget, und der Fürstenhut, so uff einen schwartz Sammeten Polster gestanden, daranf gesetz worden. Umb die Fürstliche Leiche seind vier und zwantzig hernach benahmete Persohnen vom Adel in langem traür habit, je zwölff auf einer Seiten, gehende, verordnet gewesen, da auf jeder Seite die helfte, alß Sechs die weiß, und schwartzen Leichentücher; Und die andern Sechs weisse brennende Wachs Fackeln in Händen getragen, bey und neben Ihnen aberhaben noch zwölff Trabanten, und 36. Hellebardirer, mit umb ge kehre ten und zwar all mit schwartzem Tuch überzogenen Partisanen und Hellebarten, die Fürstliche Leiche begleitet. Von denen erstgemelten 24. vom Adel war Auf der rechten Seiten: 1. Ernst von Rotkirch zu Heynerßdorff. 2. Christoff von Rotkirch zu Sebnitz. 3. Hannß Friedrich von Rotkirch zu Maserwitz. 4. Hannß Georg von Falckenhain zur Rotkirch. 5. Hannß Friedrich von Abschatz zu Zobel. 6. Georg Aßman von Abschatz zu Koißke. 7. Hiob Leonhard von Sommerfeld zu Schimmelwitz. 8. Georg von Falckenhain zu Gugelwitz. 9. Georg Abraham von Tschesch zu Steudnitz. 10. Carl Magnus von Spiller zum Taschenhoff. 11. Friedrich von Wiese zu Pilgerßdorff. 12. Gottfrid von Schindel zu Hermßdorff. Auff der Lincken Seiten: 13. Sigmund von Rechenberg zu Leuserßdorff. 14. Christoff Friedrich von Schkopp zu Michelsdorff. 15. Melchior von Schellendorff zu Gölschau. 16. Adam Sigmund von Borwitz zu Hertzogswaldau. 17. Friedrich von Schellendorff zu Berschdorff. 18. Adam Gall von Kreckwitz zu Dalbendorff. 19. Hannß Siegmund von Hohberg zu Polschüldern. 20. Christoff Fridrich von Bock zu Lerchenborn. 21. Siegemund von Bock zum Lerchenborn. 22. Hannß Christoff von Hoberg zu Petersdorff. 23. Nicklaß Friedrich von Falckenhain zu Schierau. 24. Abraham von Schweinitz zu Ober Hermßdorff. Neben der Fürstlichen Leiche waren zwey Marschälle, Alß Hr. Fabian Leonhard von Kotwitz auf Groß und Klein Reichen Fürstlicher Brigischer Stallmeister und Herr Christoff Friedrich von Nostitz auf Seifriedau und Gorck, Fürstl. Wohlauischer Cammer Juncker, Welche bey der Fürstlichen Leiche im Proces gutte Auffsicht geführet und Confusion verhütet haben. Damit auch sonsten beym gantzen Proces gutte Ordnung erhalten, und dem Gedränge abgewehret worden, sind noch andere vier Marrschallen zum auff- und abgeben verordnet gewesen, Alß Nicol. von Seidlitz auf Pancken deß Fürstenthumhs Brig Landeß Eltister und Rittmeister über 1. Compagni Land Volck. Christoff von Landeß Cron zu Prinsenig und Royn. Heinrich Burmeister auf Neudorff, Fürstl. Stiffts Verwalter zur Lignitz, und Albrecht von Säbisch Capitain Leutenant. Auff dem Fürstlichen Sarge [st hernachgesetzte mit erhobenen goldenen Buchstaben gefärtigte Inscription zu befinden gewesen: HEIC SITUS EST LUDOVICUS LIGIO-BREGENSIUM Prosapiae Piasteae Princeps, QVEM SILESIAE INCOLAE COLUMEN FIR MISSIMUM, SUBDITIASYLUMTUTISSIMUM, EGENTES SIDUS BENEFICUM MAXUMI, MEDIOXUMI, GERMAN ICANDORIS DELICIUM, BONIOMNES OPTIMUM SANCTE VENE RANTU R IN CONJUGIO CUM ILLUSTRISS, PRINCIP. DNA. ANNA SOPHIA3 PRINCIP. MEGAPOLITANA Christianům Albertům intra dies-74. vidit & Maritale vinculum per ann 14. m. 6. d. 6. PIE CONTINUAVIT DATUS PRINCEPS á DEO POPULO EXOPTATUS die 19. April. 1616, BREGAE AD DEUM TANDEM REDUT Lignitij d. 24. Novembr. Anno 1663. Annor.47. M.7. D.5. Mortuus, ut verě vivere & usq (ue) qvcat. Delicium Patriae LUDOVICUM Fama coronat LUDOVICUM in Coelis gaudia certa beant.4 Hinterdem Fürstlichen LeichWagen Seind gefolget drey Marschall, welche denen Erlauchten Leidtragenden Fürstlichen Personen auch Fürstlichen Abgesandten, und anderen Vornehmen Standes-Personen vorgegangen, Alß welche gewesen, Herr Melchior Fridrich Freyherr von Canitz und Dallwitz, Herrauf Urschkau, Großburgund Wandritsch, Rom. Kays. Maytt. wie auch Fürstl. Brigischer Rath und und Hofe Marschall H. Joachim von Hohenhauß auf Kuchelberg und Großnädlitz und H. Adam von Loß auff Osten und Ziritz, Welchen gefolget: Im Ersten Gliede Zur Rechten Hand: Ihre Fürstl. Gn. Der Durchlauchtige Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr George,5 Hertzog in Schlesien zur Lignitz, und Brieg, der Rom. Kays, auch zu Hungarn und Böheim Königl. Maytt. geheimer Rath, Cämmerer und Ob rister Haubtman im Hertzogthumb Ober- und Nieder Schlesien. 476 477 Zur Lincken Hand: Ihre Fürstl. Gn. Der Durchlauchte Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr Christian,6 Hertzogin Schlesien zur Liegnitz, Brigund Wohlau. [m Andern Gliede Zur Rechten Hand: Ihre Fürstl. Gn. Der Durchlauchte Hochgebohrne Fürst und Herr, Herr Heinrich,7 Fürst von Nassau, Graff zu Catzen Ellenbogen, Vianden und Dietz Herr zu Beylstein. Zur Lincken Handt: Deß Durchlauchtigen Hochgebohrnen Fürsten und Herren, Herren Gustaff Adolphs, Hertzogs zu Mecklenburg,8 Fürstens zu Wenden, Schwerin und Ratzenburg, auch Grafens von Schwerin der Lande Rostock und Stargart Herrens, Hoch-Ansehnlicher Herr Abgesandter, Der Hoch-Edelgeborne und Gestrenge Herr Otto Wedig von Buch auf Tarnau und Ringleben, Fürstlicher Mecklenburgischer Hof Marschall, und Cammer Präsident. Im Dritten Gliede Zur Rechten Hand: Deß auch Durchlauchten, Hochgebohrnen Fürsten und Herren, Herren Sylvii,9 Hertzogs zu Würtenberg und Teck, auch in Schlesien zur Oelß, Grafens zu Mompelgart, Herrens zu Heydenheimb, Sternberg und Metziebohr. So wohl Der gleichfals Durchlauchten Hochgebohrnen Fürstin und Frauen, Frauen Elisabeth Mariae10 Hertzogin zu Würtenberg und Teck, auch in Schlesien zur Oelße, Gebohrner Hertzogin zu Münsterberg, Gräfin zu MompelgartundGlaß, Frauen zu Heidenheimb, Sternberg und Mezibohr Hochansehnlicher Herr Ab gesandter, Der Hoch-Wohl gebohrne Graffund Herr, HerrAugustus Graff von der Lignitz,11 Herr auf Canterßdorff und Newdorff, deß Brigischen Fürstenthumbs Landeß Haubtmann. Zur Lincken: Der Kays, und Königl. Stadt Breßlaw Abgesandter Der Wohl Edele und Gestrenge, Herr Adam Wentzel von Reichel auf Magnitz, Zaumgarten, Klein Rastelwitz, und Barotwitz, deß Raths zu Breßlaw. [mVierdten Gliede Zur Rechten: Ihrer Hochw. und Gn. deß Herren Abbts Zu Leubuß Abgesandter12 Der Wohl Edelgebohrne und Gestrenge, Herr Hannß Christoff von Schweinitz auf Crain und Rudelßdorff, Fürstl. Lignitzischer Rath. Zur Lincken: Ihrer Hochw. und Gn. der Frau Abbtißin13 deß Fürstl. Gestifftszum Heiligen Creutz in Liegnitz Gesandtet, Der Wol Edelgebohrne und Gestrenge, Herr Franciscusvon Klobutzschin Klobutzschinßkyauff Klein Rinnerßdorff deß Bischof fliehen Preichauisehen Haides Haubtman. Ferners: Ihre Gn Herr Obrister Leutenant, Baron von Metternich, Die Anderen Herren Barones. Allerseits Fürstliche Herrn Räthe, Die H. Herren Landes Eltisten, Sonst anwesende Kays. Herren Officirer, Die Herren Secretarien, H. H. Hofe Medici und Herr Rentmeister, Denen seind gefolget Drey Marrschalln, Alß Herr Georg Fridrich von Kitscher auff Schwartzau Fürstl. Briegischer Cammer Juncker. Herr Hannß Heinrich von Schweinichen auff Wiltschke, Fürstlicher Liegnitzischer Hofemeister, und Herr Adam Heinrich von Woyers auf Blumenrode. Und seind dem Leidtragenden Fürstl. und andern Vornehmen Standes Personen sowohl dem Adelichen Frauenzimmer vorgegangen, Denen auf einem mit Sechs verkappeten Pferden bespanneten Leid Wagen gefolgelt, 1. Die Erlauchte Verwittibte Hertzogin, Die Durchlauchtige Hochgebohrne Fürstin und Fraw, Fraw Anna Sophia,14 Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz, Brig und Goldberg, gebohrne Hertzogin zu 478 479 Mecklenburg Fürstin zu Wenden, Schwerin und Ratzeburgauch Gräfin zu Schwerin der Lande Rostock und Stargart Fraw Herren Fridrich Wilhelm von Opperßdorff, Freyherren von Aich- und Friedstein, Herren auff Groß Jänowitz. Hochgedachte Erlauchte verwittibte Hertzogin haben biß zum Wagen geführet Auff der Rechten Vor Hochermeldter Ihrer Fürstl. Gn. deß Hertzogs von Mecklenburg,1S und Auff der Lincken Seite Gleichfals vor Hochbesagter Ihrer Fürstl. Gn. Gn. deß Hertzogs und der Hertzogin von der Oelß16 Hochansehnliche Herren Abgesandten. Da hernachmahlszu offt Hochermeldker Erlauchter Verwittibten Hertzogin auf den Wagen gesessen dero Hofemeisterin, Fraw Anna Barbara Kaasin17 gebohrne Kaltenhofin, Wittib. Und sind hernachmahls in wehrendem procesbeyder Carete neben herogegangen. Hannß Albrecht von Stange zu Kunitz und Wolff Heinrich von Eiche, Cammer Juncker. Nach solchen folgete zu Fuß 2. Die Durchlauchtige Hochgebohrne Fürstin und Fraw, Fraw Dorothea Elisabeth,18 Gebohrne Hertzogin in Schlesien zur Lignitz und Brieg, Vermählete Fürstin von Nassau, Gräfin zu Catzen Ellenbogen, Vianden und Dieß, Fraw zu Beyllstein. Ihre Fürstl. Gn. worden geführet von Dem Hoch-Wolgebohrnen Herren, Herren Siegmunden Freyherren von der Liegnitz,19 Herren auf Kurtwitz, Johnßdorff, Nieder Rudelsdorff, Dobergast, Oßig, Barsan und Borsitz, und Dem auch Hoch Wohlgebohrnen Herren Herren Czincko Howora, Herren von der Leipe,20 Herren auf Schwentnig, Klein-Knignitz, Carlsdorff und Weinberg. 3. Die Hoch Wohlgebohrne Fraw, Fraw Johanna Elisabeth,21 Fraw von der Leipe, Gebohrne Freyin zur Liegnitz, Fraw auff Schwentnig, Klein-Knignitz, Carlßdorff und Weinberg, Ihre Gn. seind geführet worden von Dem Wohl-Gebohrnen Herren, 4. Die Hoch-Wohlgebohrne Fräulein, Fräulein Sibylla,22 Gebohrne Reichs-Gräfin von Döhnhoff, Woywodin in Pommerellen. Ihre Gn. seind geführet worden von Dem Wohlgebohrnen Herren, Herrn Heinrich Freyherren von Zahradeck, Herren auf Eichholtz, Dohnau und Brosenig. 5. Die Hoch-Wolgebohrne Frau Fraw Eva Eleonora,23 Fraw von der Lignitz, Gebohrne Freyin von Bieberanin, Fraw auff Kurtwitz, Johnßdorff, Nieder-Rudelßdorff, Dobergast, Oßig, Barsau und Borsitz. Ihre Gn. seind geführet von Dem Wol-Edelgebohrnen und Gestrengen Herren Wilhelm Wentzeln von Lilgenau auf Haltauff und Eulendorff, Fürstl. Lign. Brig. und Wohl. Rath, Estats Directore und Ober Hofe-Marschall. Dehnen gefolget: Fürstliche Nassauische Fraw Hofemeisterin,24 Die Fraw Landeß-Haubtmannin. Ihre Gnaden die Fraw von Opperßdorff. I. Gn. die Fraw von Kanitz. I. Gn. die Fraw von Zaradeck. Danen Derer Fürstlichen Herren Rathen, vom Adel, Herren Hofe Officirer, und der Herren Landes-Eltisten Frawen. Derer Frey Frawen Hofemeisterin vom Adel Daß Lignitzische Fürstl. Frawen Zimmmer, Daß Nassauische Fürstl. Frauen Zimmer. Der Herren Räthe vom Adel Töchter, Adelich Frawen Zimmer von denen Gräflichen und Freyherrlichen Persohnen, Adeliche Frawen und Jungf rawen vom Lande, Andere Herren Räthe Frawen so nicht vom Adel. Hinter Denen Zwey Marschalln, 1. Augustin Früauff 480 481 und 2. Michael Grimmen. Sind gefolget: 1. Die Fürstl. Cantzeley- und Cammer-Verwandten. 2. Der Rath zur Lignitz. 3. Die Abgesandten von denen Städten, Goldberg, Hayn, Lüben und Parchwitz. 4. Die Gantze Bürgerschafft. Auf f diese Zwey Marschalle, Alß Johann Fridrich Scharff und Theophilus Mühlichen, Welche forgegangen Dehnen Hofe Mägdichen und Allem Bürgerlichen FrawenZimmer. Dieses ist nun der Fürstliche Leich Proces vom Schloß biß in die Kirche gewesen, und weil es damahls Tunckel und Abend war, mit vielen hundert weissen und schwartzen Wachß Fackeln und Lichtern (so von denen darzu Verordneten Proces-Marschallen auff beyden Seiten, wie auch hinten und fornen fein ordentlich eingetheilet,) derogestalt exorniret worden, daß es sehr prächtig anzusehen gewesen, zumahl, da über dieses vom Schlosse biß zur Kirche an allen Ecken der Gassen Feuerpfannen angestecket, und noch darzu aus allen Häusern, Laternen mit Lichtern heraus gehencket worden. Wie nun in vorherbeschriebener Ordnung, die Fürstliche Leiche in die Fürstliche Stiffts-Kirche zu St. Johannis gebracht; Ist dieselbe auff ein schwartz außgebreitetes Tuch in die mitten deß Chores gesetzet worden, und seind die hierzu verordneten Marschallen, nebens denen 24. von Adel, so beydem Leich-Wagen die Leichen Tücher und Wachß-Fackeln getragen, sambt denen zwölff Trabanten nahe bey derselben stehen blieben, diejenigen aber, welche die Fahnen, Helme, Wappen, Schwerd und Fürstenhutt getragen, vor den Altar der Grufft gegen über in Ihrer Ordnung gestellet worden, und zwart so lange, biß von (Titul) Herren Heinrich Schmettauen, Fürstl. Liegn. Hofe Prediger, und deß Fürstenthumbs Lienitz Superintendentz Administrátore daß auff dieses Christ-Fürstliche absterben absonderlich gerichtete Gebethe, stat einer Collectae, abgelesen, und die hierzu verordneten Klagelieder abgesungen worden. Alß man nun hierauf daß Lied (Nun last unß den Leib begraben) hat angefangen zu singen ist die Fürstliche Leiche zur Fürstlichen Grufft gebracht, und dafür nieder gesetzet worden. Unter wehrenden Singert aber hat nicht allein der Herr Marschall Rähwey den Fürstenhut, sambt deme darzu bereiteten schwartz Sammeten Polster, und dann der Herr Burggraft Pritzelwitz, den vergoldeten Degen von dem Sarge abgenommen, und auff den Altar geleget, so wohl die ernielten Leichen-Tücher von denen hierzu verordneten in die Sacristey gebracht, sondern auch zu gleich uff gegebene Losung. 1. Auß dreyen zu dem Ende uff daß Fürstliche Schloß-Wall aufgeführeten grossen Stücken. 2. Von der Fürstlichen Leib Gvarde zu Roß so hinter der Kirche, und 3. Von der Gvarde zu Fuß, so vor der Kirche gestanden, Eine Salve gegeben, und solche Salve noch zweymahl repetiret worden. Gestalt denn ebenfalls noch unterwehrendem Gesänge die Fürstliche Leiche von denen hierzu bestelleten Personen gantz gemachsam in die Fürstliche Grufft gesencket, und uf ihren Orth gebracht, also die Fahnen umb geschlagen, und neben das Altar gelehnet, der Fürstenhutt und Kleinodien aber, so vorgetragen, auf das Altar abgeleget worden. Worauffer (Titul) Herr David von Schweinitz auf Seyfersdorff und Petersdorff, Fürstl. Liegnitzischer Rath und Landes-Hauptmann durch einen Marrschall mitten in die Kirche gegen die Fürstlichen Bühnen über geführet, von deme selben eine Parentation gehaltten, und danebst denen Anwesenden Fürstlichen Persohnen und derer Abwesenden Gesandten, so wol denen übrigen Vornehmen Standes-Personen, wie auch der Ritter und Landschafft dem Adelichen und anderen Frauenzimmer, und Priesterschafft, denen abgeordneten von Städten und gantzen Bürgerschafft, so dem Fürstlichen Leich-Proces beygewohnet, ordentlich Abgedancket worden. Nach welchem allen haben die Fürstlichen Leidtragenden Persohnen, Fürstliche und andere Abgesandten, wie auch die übrigen Vornemen Standes Persohnen und sämbtliche Invitirte sich aus der Fürstl. Stiffts Kirchen wieder erhoben, und sind fast in voriger Ordnung (ausser daß die Trabanten und andere Guardien Ihre Partisanen und Helleparten in die hohe kehreten) auf das Fürstliche Schloß begleites worden. 482 483 Vormit zwart der Proces auf gedachten 12. Marth beschlossen; Auff nechstfolgenden 13. Marth aber [alß nach Mittage umb Ein Uhr vorhero darzu geleitet war, und die Leidtragenden Fürstlichen, wie auch die andern Vornehmen Standes-Persohnen, und sämbtlich Invitirte sich eingefunden] istvonvorerwehntem Herren Hofe-Prediger und Superintendentz Verwalttern in der Fürstlichen Stiffts-Kirchen zu St. Johannis noch eine Leichen Sermon gehaltten, und dabey aus dem anderen Buch der Chronicor. und zwart aus dem 24. und 25. Versicul des zesten Capittels vom absterben und Begräbnis des Königs Johäder Text abgehandelt worden. Auf den 14. Marth aber früh umb Neun Uhr in Anwesenheit der Erlauchten Fürstlichen Personen, Hofe bedieneten, Priesterschafft und denen Gelehrten von Rectore M. Christiano Primkio in Lateinischer Sprache eine Oratio Funebris in der Schulen gehalten und also alle Solennien deß Fürstl. Leich-Processus geschlossen worden. Verbinde die verwundeten Fürstl. Hertzen mit dem kräfftigen Balsam deines Heiligen Geistes, flösse ihnen ein seine himlische Tröstungen, Christliche Gedult und gläubige Gelassenheit, heile den Riß denn du gemacht hast, und bawe wieder das arme Land, schaffe uns Beystand für unsern Feinden, sey unser Schutz und Hülffe in der grossen Noth; Laß uns auch ferner dein Volck sein! Gott Zebaoth wende dich und schawe vom Himmel, stehe an und suche heim den Weinstock deiner Kivchen, halt ihn an Baw, dehn deine Rechte gepftantzethat, und dehn du dir fleißig erwehlet hast, so wollen wir nicht weichen! Herr Gott Zebaoth tröste uns, laß leuchten dein Antlitz so genesen wir. Laß die Fürstl. Gebeine in dem Schloß der Erden unter der Wache deiner heiligen Engel, biß sie dermal eines zu ewiger Verklärung wieder blühen und zum ewigen Leben wieder aufferstehen werden, einer stillen und sicheren Ruhe geniessen! Lehre uns alle aus diesen Erlauchten Erempel auch, daß es ein Ende mit uns haben muß, daß unser Leben ein Ziel hat, und wir daron müssen. Hierauff folget nun das Gebete, die Fürstliche Parentation, die Leich-Predigt und Oratio Funebris hirnach Gedruckt. Gebeth, So den ersten Tag bey der Fürstl. Funeration gesprochen worden. Erhaltte das Uhraltte Piastische Fürstliche Hauß in bestendiger Succession und allem Fürstlichem Florirendem auffnehmen, besonders schütze zu dieser gefährlichen Zeit die noch lebenden Regierenden Häubter und Landes Väter, alß deine Angäpffel und Eigenthumb, und laß es ihnen niemals mangeln an einem Fürstl. Erben, der auff dem Stul sitze und uns in Gerechtigkeit regire! Und solches umb Christi Jesu Willen der uns ferner gelehret beten Unser Vater." Gerechter Barmhertziger Gott, himlischer Vater, der Du durch den Mündt deiner ewigen Weißheit gesprochen, das durch dich die Könige regiren, und die Fürsten und Regenten auff Erden herrschen, auch gesaget, das umb des Landes Sünde willen viel Verenderung der Fürstenthümer werden; Wir erkennen und bekennen für deiner heiligen Majestät, daß wir durch unsere Sünden die wir in veilen schweren und grossen Mißhandlungen wider dich begangen haben, auch diesen schmertzlichen Landes Riß, daß du uns unsern Frohmen Gnädigen Landes-Vater Fürsten und Herren, so frühzeitig noch in der besten Blüthe Seines Lebens angefodert und hinweggenommen hast, Wohlverdienet haben. Ach! Wir, unsere Väter und unsere Kinderhaben für dirgefündiget und müssen uns schämenfür deinem Angesichte, unseres Hertzens Frewde hat nu ein Ende, unser Reygen ist in Wehklagen verkehret, unser Hertze ist betrübet und unsere Augen sind finster worden, du hast uns mit Zorn überschüttet, unser Land ist zur Wittwe und seine Einwohner zur Weyse worden; Ach Herr wie bange ist uns, denn wir sind Hochbetrübet, braussen fürchten wir das Schwerd, inwendig kleidestu das Land mit Dunckel; Ach Herr zürne nicht ewiglich, gedencke daß wir in Christo dein Volck und du unser Vater bist, gedencke daß wir Staub und Aschen sind; Laß deinen Zorn nicht ewiglich brennen. Wir verheissen dir wahre Busse und Besserung des Lebens. Erfreue unsderowegen wieder nach dehm du uns so lange gezüchtiget hast richte uns wieder auf nach dehm wir gedemütiget sein, heile uns wieder nach dehm du uns geschlagen hast. Ludvik_podpis_1648. jpg 7_2a_Ludv°Ik_Lebni-ce_zadn° 7_3_Ludv°k_Lebdni-ce_Zadn° Poznámky 1 Jiří III. Břežský*, bratr zemřelého. 2 Kristián I. Vdovský (Lebnicko-Břežský)*, bratr zemřelého. 3 Anna Žofie Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. 4 V originálním vyhotovení je poslední věta na sarkofágu umístěném v Mauzoleu Piastovců v kostele svJana vyhotovena v podobě: Dulde Deous Patriae LUDWl-CUM Fama coronat LUDWICUM in Coelis Gaudia čerta bean. 5 Jiří III. Břežský*, bratr zemřelého; senior rodové linie. 6 Kristián I. Vdovský (Lehnicko-Břežský) *, bratr zemřelého. 7 Jindřich Nassavsko-Dillenburský*, manžel Dorotey Alžběty, roz. Lehnicko-Břežské*, neteře zemřelého. 8 Gustav Adolf Meklenburský na Gustrowě*, bratr Anny Žofie Lehnicko-Břežské*, švagrové zemřelého. 9 Silvius Nimrod Wurttembersko-OIešnický (1622-1664). 10 Alžběta Marie Wurttembersko-OIešnická*, neteř Jiřího III.*, bratra zemřelého. 11 Augustz Lehnice*, bratr zemřelého. 12 Vyslanec opata cisterciáckého kláštera v Lubuši, něm Leubus, dnes Lubiqž (Polsko). 13 Vyslanec abatyše kláštera benediktinek v Lehnici. 14 Anna Žofie Lehnicko-Břežská*, manželka zemřelého. 15 Gustav Adolf Meklenburský na Gustrowě*, švagr zemřelého, bratr ovdovělé Anny Žofie Lehnicko--Břežské*. 16 Silvius Nimrod Wurttembersko-OIešnický a jeho manželka Alžběta Marie*. 17 Anna Barbara, roz. von Kaltenhoff zu Seiffersdor-ff (1623-1678), poprvé provdaná od roku 1645 za Klaudia von Koofi auf Gärdorff, císařského důstojníka (Obrist-Lieutenannt zu Pferd). Padl údajně u Schony (Scania) během druhé severní války roku 1657. Podruhé se provdala po roce 1665 za Jiřího Fridricha von Wenzky auf Mickendorff. V letech 1663-1665 zastávala post hofmistryně vévodkyně Anny Žofie Lehnicko-Břežské. Johannes SINAPIUS, Des Schlesischen Adels, Anderer Theil, oder Fortsetzung Schlesischer Curiositdten, etc, Leipzig und Brefilau. 1728, s. 714. 18 Dorotea Alžběta Nassavsko-Dillenburská*, neteř zemřelého. 19 Zikmund z Lehnice*, bratr zemřelého. 20 Čeněk Hovora z Lipé*, švagr zemřelého. 21 Johana Alžběta z Dbnboffu*, sestra zemřelého. 22 Sybila z Dbnboffu*, později provdaná Žichlinská. neteř zemřelého. 23 Eva Eleonora z Lehnice, roz. z Bibran, švagrová zemřelého. 24 Hofmistryně Dorotey Alžběty Nassavsko-Dillenbur-ské; nepodařilo seji identifikovat. 486 487 (gfig-Condua, ||| S3K Jpí «o äin in í?,n;(vrt/ kStájiti íu ©vanlicim/ «utfiltfießetSc/ to Pamětní tisk vydaný u příležitosti pohřbu Alžběty Marie Karolíny Lehnicko-Břežské, roz. Falcké ze Simmern (fl664): popis pohřbu se smutečním průvodem, Břeh (1664) Fürstlich-Briegischer Leich-Conduct, welcher gestalten Der weiland Durchlauchtigen, hoch-gebornen Fürstin und Frauen, Frauen Elisabeth Maria Charlotte, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Pfaltzgrärln bey Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Spanheim, Christ-seligsten Gedächtnüß. Fürstliche Leiche, Im Brieg den 7. Octobr. dieses lauffenden 1664 Jahres auf dem Fürstl. Schlosse erhoben, und mit gewöhnlichen Fürstl. Ceremonien erstlich in die Stadt, von dar in die Fürstl. Schloß-Kirchen geführet, und in die Fürstliche Grufft beygesetzet worden. Gedruckt zum Brieg durch Christoph Tschorn, s. d. (1664). „Demnach die weiland Durchlauchtige, hochgeborne Fürstin und Frau, Frau Elisabeth Maria Charlotte, vermählete Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborne Pfaltzgrärln bey Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Spanheim, Christ-seligen Andenckens, nach Gottes allein heiligen, weisen und unwandelbaren Rhat und Willen, als Dieselbe zuvorhero eine geraume Zeit mit beschweritcher Leibes-Unpäßligkeit anheim gesucht gewesen, den 20. Maji ietzo lauffenden 1664sten Jahres, in wahrer Erkäntnüß und Bekäntnüß Ihres und unsers Erlösers Jesu Christi, auch festem Vertrauen auf dessen hochtheürn Verdienst, allhier in Brieg, in Dero gewöhnlichem Zimmer, Abends halb 5. Uhr, unter wehrendem andächtigen aller umbstehender Geistlichen und Bedienten Gebethe, sanfftund selig verschieden: Als haben Dero hinterbliebener Hertzliebster und schmertzlich-betrübter Herr rund Gemahl, der Dutchlauchtige, hochgeborne Fürst und Herr, Herr George,1 Hertzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Rom. Kaiser-auch zu Hungarn und Böhaimb Königlicher Majest. Gehaimer Rhat, Caemmerer und Obrister Hauptmann im Hertzogthum Ober- und Nieder-Schlesien, zu hochgedacht Dero Hertz-innig-geliebten Frau Gemahlin Christ-Fürstl. Bestattung, und Erweisung letzten schuldigen Ehren-Dienstes den 7den October hujus anni, anberaumet, und inzwischen die behörige Intimationes an die Erlauchten Anverwaneen und Häuser ergehen lassen. Ob nun wol hochgedacht Ihr Fürstl. Gn. unlängst hierauf von der Göttlichen Allmacht ebener massen mit Leib es-Beschwerden beleget worden, und nach wenig Wochen, vermittelst eines seligen Simeon-Stündleins, Dero vorangegangenen Seligen Fürstl. Gemahlin auf der Todten-Bahn den 14. Julii Anni currentis gefolget, auch dahero die so angestellete Leichs-Bestattung selbst nicht außrichten können: So haben doch Dero Fürstl. Lehn- und Land-Erben, die so außgesetzte Zeit Fürstl. Begräbnüsses, und darbey auß gestelleten Leich-Ceremonien nochmahln beliebet, und die gewöhnliche Invitations-Schreiben darnach einzurichten verordnet. Welchem nach als den Tag vorhero, war der 6. October, die Kaiserl. Chur-Fürst- und Fürstlichen Abgesanten, Erlauchte Fürstl. Personen, derer Fürstenthümer Liegnitz, Brieg, und Wohlau, wie auch der Königl. Stadt Breßlau Abgesanter, und andere Vornehme Standes-Personen einkommen, auch die absonderlich erforderte Ritter- und Landschafft vorermelter Fürstenthümer, zusambt den Angeordneten von denen Städten, so viel derer verschrieben, zu recht bestimmter Zeit erschienen. Soistden7den October die Fürstliche Leiche in einem Zinnernen Sarche, mit dem Väterlichen Pfältzisch-Zweybrückisehen Wapen zu den Haupten, mit dem Mütterlichen Chur-Brandenburgischen zu den Füssen, Fürstl. Nassauischen von Uranien zur Rechten, und Marggräflich Brandenburg-Preußnisehen zur Lincken Seiten außgeziehret, dessen Inscription sub Sign.* zu lesen, auß der Fürstl. Silber-Cammer deß Morgens frühe umb 6. Uhr, in beyseyn, der hierzu deputirten Marschalle und Hof-Dames, insonderheit deß Ober-Marschalls Freyherren von Canitz, und Fürstl. Frau Hofe-Meisterin, von deß Seligen Hertzogs Seiten erhoben, und auf den hierzubereiteten Leid-Wagen (welcher mit einem kostbahren Weissen, und Sammeten Leich-Tuch bedecket gewesen) gemächlich gebracht, der Fürsten-Hut auf einem schwartz Sammeten Kiessen darauf geftellet, nach deme mit 24. Hellebardirern besetzet, und biß umb 8. Uhr verwachet worden. Signum *2 'Hin3 In Spem certissimam Gloriosissimae Resurrectionis Exuvias Mortalitatis Deposuit hic ELISABETHA MARIA CHARLOTTA, Palat. Rhen. Dux Bavar. Comes Spanheim. Nata SedaniA.MDCXXXIIX. D. IX. Cal. Nov. Patre LUDOVICO PHILIPPO4 PALATIN. Rhen. Duc. Bav. Com. Spanheim. Electoribus Palatinis & Principp. Aurasionensibus orto Matre MARIA ELEONORA5 JOACHIMI FRIDERICI ELECT/ Brandenb. Filia, Impp. Regum, Elector. Archid. Progenies. Nupta A.MDCLX. D. XIII. Calend. Nov. GEORGIO III. Duci Silesiae Lignic. Bregensi SAC. ROM. CAES. MAS* Consiliario, Camerario & per utramque Silesiam Capitaneo. PRINCIPIINCOMPARABILI Ipsa Heroina Princeps DecusJuvent. Illustrissimae Denata Bregae Sil. A. MDCLXIV D.XI. Calend. Jun. cum Vixisset cum Marito optimo optime Sine proletamen AnniIII.Mensib.VII. Tulisset Secum Ann. XXV Mens. VI. D. XXIIX. Duxisset secum Gloriam & honorem perpetuum 490 491 Conjugis carissimae Faeminae rarissimae ut& Singularis Castitatis Exemplum. Nachdeme nun umb 8. Uhr der erste, umb 9. der andere, und bey angehendem Process umb 11. Uhr der dritte Puls geleutet, wurden bey Leutung deß andern Pulses der Kaiserl. wie auch Churfürstl. Gesanten, Fürstl. Mannes-Personen, und der Abwesenden Gesanten, wie auch die Herren Grafen, Barones, Herren Landes-Haupt-Leuthe, Herren Rhäte, Land-Hoferichter, und Landes-Eltisten um- und vor deß Durchlauchtigen Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Christians7, Hertzogs in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, unseres Gnädigen Fürsten und Herren, als Leid-tragenden Herren Schwägern Zimmer; Das Fürstliche, Gräfliche, Freyherrlich- und Adeliche Frauen-Zimmer von Hof und Lande, in der Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Dorothea Elisabeth8, Fürstin zu Nassau, geborner Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Gräfin zu Catzen-Elbogen, Vianden und Ditz, Frauen zu Beilstein, als Leidtragenden Frauen Stief-Tochter Zimmer, durch die hiertzu deputirte Marschalle zusammen geführet, die verschriebene Ansehnliche Noblesse aber versamlete sich in dem grossen Saale; Der Städte Abgesanten, wie auch Cancelley- und Cammer-Verwanten, Bürgermeister, Rhatmannen, wie auch Literati bey der Fürstlichen Stadt Brieg, vor der Fürstl. Cancelley; Deren Frauen, in der alten Tafel-Stuben; Hofgesinde und Burgerschafft von Mannes-Personen auf dem äusseren Schloß-Platze; Deren Frauen und Töchter auf den Gängen. Worauf Herr Ober-Marschall, Freyherr von Canitz, bey die Fürstl. Leiche geordnet: 1. Zwelff Cavaglier, welche das Leich-Tuch gehalten, ie sechs und sechs auf einer Seiten, 2. Zwelff Cavaglier, welche einen von schwartzem Sammet gemachten Himmel über der Fürstl. Leiche getragen, 3. Zwelff Trabanten, mit vergoldeten umgekehrten Partisanen, 4. Noch andere 36. Hellebardirer, mit auch umbgekehrten Kurtzen-Wehren, und die Direction bey der Fürstlichen Leiche Herren Fabian Leonhard von Cottwitz auf Wischitz, Groß und Klein-Reichau, Fürstlichen Briegischen Stallmeister, und Herren Alb recht von Säbisch, Ca pita in-Lieutenant über der Königl. Stadt Breßlau Guarde, anvertrauet. Unter denen erstgemelter umb 10. Uhr vor die Fürstliche Leiche Sechs mit schwartzem Tuche gantz bekleidete Leib-Pferde legen lassen, und also alles zum Process fertig gehalten. Und damit bey wehrendem Process alles in gutter Ordnung gehalten würde: Sind zu dessen Beobachtung folgende Marschalle angesetzt gewesen, als: Herr Carl von Pritzelwitz, Fürstl. Burgraf zu Liegnitz, Herr Christoph Zollickhofer von und zu der Alten Kliugen, Fürstl. Briegischer Rhat, Cammermeister, und Ober Steur-Einnehmer Brieg. Fürstenthumbs, Herr Caspar von Pritzelwitz auf Kuchelsdorff, Herr Heinrich Purmeister auf Neudorf, Fürstl. Liegnitzischer Stiffts-Verwalter, Herr Leonhard von Zirßke auf Schmietzdorff. Welchem nach da umb 11. Uhr, als zuvorhin alles und jedes, obbeschriebener massen, wol und in Ordnung gestellet, hernach benante Drey Marschalle, als: Herr George Ernst von Ullersdorf^ Obrister-Lieutenant, Herr Wentzel von Woißke und Wittendorff auf Roßkowitz, deß Pitschnischen Weich-Bildes Hofe-Gerichts Beysitzer, Herr Ludwig von Logau auf Crain, deß Briegischen Fürstenthums gesamte Pristerschafft und Schule, welche sich zuvor umb 8. Uhr auf dem Fürstl. Gymnasio gesamlet, alldar die Fürstl. Denck-Müntze, dem resolvirten Aussatz nach, empfangen, abgefodert, und auf das Fürstl. Schloß geführet. Hierauf Seynd die verordneten zwey Gesänge im Fürstlichen Schloß-Hofe, als: 1. Höre doch GOtt unser Stimme, 8. Voc. 2. Psalm 39. Lobwassers: Ich war bey mir entschlossen, abgesungen, und inzwischen die Fürstl. Leid-tragenden, Kaiserl. Chur- und Fürsterliche Abgesanten, Erlauchte Principalen, Grafen, Herren, und nichts minder das Fürstliche, Gräflich-Freyherrlich und Adeliche Frauen-Zimmer, auß oben beniemten Zimmer, der Fürstl. Leiche zu folgen, abgelesen worden, also daß der Zug Hora 12. auß dem Fürstlichen Schlosse, in nachgesetzter Ordnung, die Burg-Gasse hinunter über den Ring, gegen die Stadt-Kirche, und wieder über den Ring, die Wagner-Gasse herauf, in die Fürstl. Schloß-Kirche zurück gegangen. Nota. 1. Wobey zu mercken, daß alle Quer-Gassen, wie auch der Ring mit doppelten Reyen, in Trauergekleideter Musquetirer und verhangenen Spielen, wolbesetzet gewesen, und der Fürstl. Briegische Stadt-Haubtmann Herr George Assig, nebst Drey Lieutenanten von der Bürgerchafft, als: Johann Hoffmann, Jonas Tienel, Peter Wolffgang Riegel, und Zwey-Hundert Musquetirern vor dem Rhat-Hause in Parade, mit umbgekehtem Gewehre, gestanden. 492 493 2. In wehrendem Gange nach der Stadt-Kirche ist gesungen worden: 1. Mit Fried und Freud ich fahr dahin. 2. Psalm 130. Lobwassers, Zu dir von Hertzen-Grunde. 3. HErr JesuChrist wahr Mensch und Gott. 4. Christus der ist mein Leben, 4. Voc. Der Processvor sich selbten, I. Zwey Marschalle, Johann Liebitz, Fürstl Cammerbuchhalter, und Melchior Frantzke, Stadt-Kirchen-Vorsteher. Denen gefolget die Küsterund Schulmeister vom Lande, wie auch Glöckner bey den Staden, ie zwey und zwey in einem Gliede. II. Drey Adeliche Marschalle vorher-ernante, Herr George Ernst von Ullersdorff, Obrister-Lieutenant, HerrWentzel von Woitßky und Wittendorff, auf Roßkowitz, deß Pitschnischen Weich-Bildes Hofe-Gerischts Beysitzer, Herr Ludwig von Logau auf Crain, welchen gefolget: 1. Viertzig absonderlich ins Leid gekleidete arme Schüller, Zwey und Zwey in einem Gliede. 2. Die Schule nach ihren Classen mit Praeceptoribus und Profes so ribus. 3. Die gantze deß Briegischen Fürstenthums Ehr-Würdige Priester schafft, auß dem Fürstenthum Liegnitz der alldortigen Superintendents, Administrator und Hofe-Prediger, Herr Heinrich Schmetau,5 wie auch Senior Primarius und Pastor bey der Ober-Kirchen, Herr M. Johann Kutschereuter,10 dann auß dem Wohlau- und Ohlauischen, selben Fürstenthums Superintendens, Herr Bartholomaeus Schleicher,11 und Ihr Fürstl. Gn. Hofe-Prediger, Herr Christian Ursinus,12 iede Zwey und Zwey in einem Gliede, deren aller Reyen deß Fürstenthums Brieg Superintendens und Hofe-Prediger, Herr Joann Gualterus Biermannus,13 beschlossen. III. Abermals drey Marchalle, Als: HerrWolff Heinrich von Rhotkirch und Panthen auf Kreisewitz, deß Weich-Bildes Brieg Landes-Eltister, Herr Caspar von Sebottendorff und Lortzendorff, auf Siegrot und Krausenau, deß Ohlauischen Weichbildes Landes-Eltister, Herr Adam Franckenberg von Proschlitz auf Jänckwitz. Denen auß dem Grossen Salle gefolget, ie zwey und zwey in einem Gliede: Die Fürstl. Briegisch-Wohlau-Ohlauischen, Nassauischen, Wie auch anderer Hohen Abgesanten Grafen und Herren, Edel-Knaben und Pagen. IV Drey Marschalle, als: Herr Caspar von Posadowski und Postelwitz auf Rohrau, deß Ohlauischen Weich-Bildes Hofe-Richter und Landes-Eltister, Herr Niclasvon Seidlitz und Gohlau, auf Banckau, deß Creutzburgisehen Weich-Bildes Landes-Eltister, Herr George Heinrich von Löben und Radach. Denen in Ordnung auß dem Grossen Saale gefolget: 1. Die Fürstl. Hof-Cavaglier. 2. Deß Kaiserl. Herren Gesanten, wie auch anderer Chur- und Fürstl. Gesanten, Grafen und Herren, Juncker und Offlcirer. 3. Die übrig verschriebene Briegischen Fürstenthums Noblesse. V Drey Marschalle, als: Herr Melchior Friedrich Freyherr von Canitz und Dallwitz, auf Urßke, Ottwitz und Wandritsch, Rom. Kaiserl. Majest. wie auch Fürstl. Liegnitz-Brieg-Rhat, und Ober-Marschall, Herr Melchior von Spiegel, auf Groß und Klein Gafron, etc. deß Fürstenthums Wohlau Landes-Hofe-Richterund Landes-Eltister, Herr Caspar Ernst von Döbner und Dobenhausen zu Collen, Fürstl. Briegischer Forst und Jägermeister. Aufweiche folget Die Fürstl. Leiche auf vorhin gedachtem hierzu bereiteten Leich-Wagen, begleitet von oben-gemelten Vier und Zwanzig Cavaglieren, von denen Das Fürstliche Leich-Tuch getragen haben Auf der Rechten Seiten 1. Hans George von Wentzky auf Krippitz. 2. Hans Heinrich Herr von Kittlitz auf Jäschkittel. 3. Hans George von Falckenhain auf Rothkirch. 4. Hans Heinrich Niesemeuschel auf Peißkern und Jeltsch. 5. Christoph George Hacke auf Raschen. 6. Adam von Franckenberg der Jüngere. Auf der Lincken Seiten 1. Hans Abraham von Sebottendorff auf Siegrot. 2. Christoph von Gellhorn zu Pettersdorff. 3. Hans von Sebottendorff auf Hünern. 4. Gottfried von Sebottendorff zu Gaule. 5. Joachim Sigmund von Gfug zu Roßwitz. 6. HansAdam von Wentzky zu Peterwitz. Den Himmel über der Fürstlichen Leiche haben getragen Zur rechten Seiten 1. Ernst Friedrich von Wentzky auf Glambach. 2. Christoph von Franckenberg zu Roßkowitz. 3. Hans Christoph von Hohberg auf Pohlschüllern. 4. Friedrich von Rothkirch auf Künsdorf. 5. Friedrich von Nimptsch zu Cum(m)elwitz. 6. Friedrich Oswald von Tschammer auf Daase. Zur lincken Seiten 1. Friedrich von Rothkirch. 2. Siegmund Friedrich von Knobeisdorff auf Woynewitz. 3. Hans Friedrich von Beeß auf Soberwitz. 4. Niclas von Senitz auf Ranckau. 5. Hans Albrecht von Stang auf Kunitz. 6. George Bernhard von Pogrell auf Leippe. VI. Wiederumb Drey Marschälle, als: Herr Melchior von der Heyde auf Pangel, Weißlitz, und Altstadt Nimptsch, Fürstl. Briegischen Burggrafe und Hofe-Richter der Weichbilder Strehlen, und Nimptsch, Herr Maximilian von Rhawein auf Michelwitz und Peisterwitz, Herr George Friedrich von Kitschar zu Briesen, Fürstlicher Briegischer Cammerjuncker. Denen sind nachgefolget: Im Ersten Gliede Ihr Fürstl. Gn. der Durchlauchtige, Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Christian14 Hertzog in Schlesien zur Liegnitz, Bieg und Wohlau. Ihr Fürstl. Gn. hat die Schleppe getragen Christoph George von Nostitz, Fürstlicher Wohlauischer Cammer-Juncker. Zu Rechten Dero Rom. Kais, auch zu Hungarn und Böhaimb Königl. Majest. Hochansehnlicher Herr Abgesanter, Der Hoch- und Wolgeborne Graf und Herr, Herr Caspar Graf von Colonna, Edler Herr von und zu Fels, Herr auf Schenckenburg, Engelsburg, Hartenstein, Schönau und Buchau, Erb-Herr der Herrschaft Tost, Peißkretscham, Brunnau, Kottulin, Laband, Groß Strehlitz und Leschnitz, Rom. Kaiser- wie auch Königl. Majest. zu Pohlen und Schweden, respektive Caemmerer, Obrister, und Comes Palatinus Cäsareus perpetuus. Zu Lincken Ihrer Churfürstl. Durchl. Durchl. zu Brandenburg, Hochansehlicher Herr Abgesanter, Der Hoch-Würdige, Hoch-und Wolgeborne Graf, Herr Gotthard Frantz, Graf von Schafgotsch, deß Heil. Rom. Reichs Semper-Frey von und zu Kynast und Greifenstein, Freyherr von Trachenberg, deß hohen Stiffts S. Johannis zu Breßlau Praepositus, und beym Heil. Creutz daselbst Dohm-Herr. Im Andern Gliede Ihrer Churfürstl. Durchl. Durchl. zu Sachsen,15 Hochverordneter Herr Abgesanter, Ihr. Gn. Herr George Hermann von Schweinitz und Crain auf Rownitz, Wellsdorff und Häselicht, Chur-Fürstl. Durchl. zu Sachsen Caemmerer, Obrister, und derÄmbter Stolpen, Radeburg und Hohenstein Hauptmann, und ietziger Zeit Commendant der Kaiserl- und Königl. Stadt Breßlau. Ihr Durchl. derverwittibten Pfaltz-Gräfin zu Simmern und Lautern, als höchstbetrübten Frau Mutter," So wohl auch Ihr Durchl. derverwittibten Hertzogin zur Liegnitz, etc. Hochansehlicher Herr Abgesanter, Der hoch-und Wolgeborne Graf, HerrAugustus,17 Graf von der Liegnitz, Erb-Herr auf Cantersdorff, Neudorff, Rudelsdorff, Jonsdorffund Kurtwitz, deß Fürstenthums Brieg Hochverordneter Herr Landes-Hauptmann. 496 497 Im Dritten Gliede Ihr Fürstl. Gn. Fürst Ludwig Heinrichs,18 Pfalz-Grafen bey Rhein, Hertzogs in Bayern, Grafen zu Spanheim, HerrAbgesanter, DerWol-Edle, Gestrenge Herr Ludwig Philipp von Damm, Ihr Durchl. der verwittibten Pfalzgräfin zu Lautern Hofmeister. Ihr Durchl. Pricessin Catharinae Sopiae, geborner Pfaltz-Gräfln19 und Churfürstl. Princessin bey Rhein, Hochansehlicher HerrAbgesanter, Der Hoch-Würdige, Hoch- und Wolgeborene Graf und Herr, Herr Julius Ernst, deß Heil. Rom. Reichs Gräfe von Saurau, Freyherr auf Ligist, Friedstein, Wolckenstein, Ober-Steinach, Schwamberg, Hartenberg, Krembs, Neuburg und Pramsteten, Erb-Ober und Unter-Marschall in Steyer, S. Joannis Hierosoly mitani Ordens Ritter, und Commendor zur Klein Oelse. Im Vierten Gliede Ihr Durchl. der verwittibten Hertzogin zu Würtenberg und Teck, auch in Schlesien zur Oelse,20 Hochansehlicher HerrAbgesanter, Der Wolgeborne Herr, Herr Czinko Howora Herr von der Leippe21 auf Schwentnig, Knignitz, Carlsdorff, Weinberg und Pschiederwitz. Deß Liegnitzischen FürstenthumsWolvorordneter HerrAbgesanter, DerWol-Edle, Gestrenge Herr David von Schweinitz, auf Seifersdorff und Petersdorff, Fürstl. Liegnitz- Briegisch-Wohlauischer Rhat, und deß Fürstenthums Liegnitz Landes-Hauptmann. Im Fünfften Gliede Deß Fürstenthums Brieg Wol-verordneter Herr Abgesangter, DerWol-Edle, Gestrenge Herr Caspar Bernhard von Eckwricht, auf Maßwitz, Kochern und Neudorff, deß Briegischen Fürstenthums Landes-Cassa-Director. DeßWohlau- und Ohlauischen FürstenthumsWol-verordneter HerrAbgesanter, DerWol-Edle, Gestrenge Herr Gottfried von Engelhart, und Schnellenstein auf Heyde, deß Ohlauischen Weichbildes Landes-Cassa Director. Diesen folgete: Der Edle, Gestrenge Herr Philipp Dilthey Fürstl. Nassau-Dyllenburgischer Rhat, und Abgesanter. Der Wolgeborne Herr Hans, Herr von Ruppa,22 Herr auf Hustopitz und Ladanowitz, Der Wolgeborne Herr George Friedrich Herr von Kittlitz und Ottendorff, auf Mechwitz und Lorentzberg. Der Wolgeborne Herr Carl Wilhelm, Herr von Ritschkau auf Buditzkowitz und Rotenburg zu Ober-Rosen. Der Wolgeborne Herr Carol Victorin Beeß Herr von Collen, auf Löwen, Frobeln, Arnsdorf, etc. Die Fürstl. Herren Rhäte von Liegnitz, Brieg, und Wohlau, die Fürstlichen Herren Leib-Medici, Herren Secretarii, Cammermeister, Stiffts-Verwalter und Rentmeister. VII. Hernach ist kommen das Fürstliche Frauen-Zimmer, welchem abermal vorgegangen Drey Marchalle, Als: Herr Bernhard von Waldau und Klein-Rosen, auf Schwanwitz, Pramsen und Fronau, deß Briegischen Weich-Bildes Hofe-Richter, Herr Melchior von Senitz und Rudelsdorff, Fürstl. Briegischer Cammer-Juncker, Herr Caspar Ernst von Randau, Fürstl. Briegischer Cammer-Juncker. Darauf gegangen: 1. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin und Frau, Frau Dorothea Elisabeth,23 Fürstin zu Nassau, geborne Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Gräfin zu Catzen-Elbogen, Vianden und Ditz, Frau zu Beilstein. Hochgedacht Ihr Fürstl. Gn. wurden geführet, und begleitet, von Ihr Fürstl. Gn. Fürst Heinrich zu Nassau,24 Grafen zu Catzen-Elbogen, Vianden und Ditz, Herren zu Beilstein, Hochansehlichem Herren Abgesanten, Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Johann Friedrich Naurath, hochdedacht Ihr Fürstl. Gn. Gehaimen-Rhat, Marschall, und dieser 498 499 Fürstl. Funeration abgeordneten Principal-Gesanten, Und nebst Ihme, von Ihr Durchl. Herren Johann Georgens, Fürsten zu Anhalt,25 Grafen zuAscanien, Churfürstl. Brandenburgischen, über die Chur und Marek Verordneten Stadt-Halters, Wie auch zugleich Dero Fürstlich. Gemahlin Durchl. Frauen Henriette, Fürstin zu Anhalt,26 geborner Princessin zu Uranien, Gräfin zu Ascanien, Und dann Deß Hoch-Würdigsten Fürsten und Herren, Herren Sebastiani Ignati, Bischoffs zu Breßlau,27 der Rom. Kaiserl. Majest. Rhats, und Königl. Ober-Haubtman(n)schaffts-Verwalters in Ober- und Nieder-Schlesien, Hochansehlichen Herren Abgesanten, Dem Hoch-Edelgebornen und Gestrengen Herren Hanß Christoph von Fragstein, auf Niemsdroff, der Rom. Kaiserl. Majest. Ober-Ambts Rhat, im Hertzogthum Ober- und Nieder-Schlesien. Ihr Fürstl. Gn. haben die Schleppe getragen Sigmund Ludwig von Pfeil auf Jordans-Mühle. 2. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin und Frau, Frau Louyse,28 Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, geborne Fürstin zu Anhalt, Gräfin zuAscanien, Frau zu Zerbstund Beerenburg. Ihr Fürstl. Gna. haben geführet: Der Königl. Stadt Breßlau Wolverordneter Herr Abgesanter, Der Wol-Edel und Gestrenge Herr Sigmund von Fürst und Kupfferberg auf Albrechtsdorff, deß Rhats zu Breßlau, Und Der Wolgeborne Herr, Herr Hans George Bercka, Freyherr von der Dauppe und Leippe, auf Elgutt, Bestandes-Halter deß Guttes Rudelsdorff. Die Schleppe hat getragen Hans Jacob Imhof, Fürstl. Ohlauisch. Hofe-Juncker. 3. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin, Princessin Charlotte,29 geborne Hertzogin in Schlesien zu Liegnitz, Brieg und Wohlau. Ihr Fürstl. Gn. wurden geführet, von Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Hans von Schweinichen auf Mertschitz, Skahl und Jäschkendorff, Fürstl. Liegnitz-Briegischen Rhat, und deß Fürstenthums Liegnitz Landes-Bestalten, Dann von Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Hans Adam von Posadowski und Postelwitz, auf Rohrau, Fürstl. Liegnitz-Briegisch-Wohlauischen Rhate. Dero Schleppe ward getragen von Friedrichen von Lilgenau, Fürstl. Ohlauischen Hofe-Juncker. 4. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin, Princessin Elisabeth Charlotte,30 geborne Fürstin zu Nassau, Gräfin zu Catzen-Elbogen, Vianden und Ditz, Fräulein zu Beilstein. Ihr Fürstl. Gn. wurde geführet, von Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Hans Christoph von Schweinitz auf Crain und Rudelsdorff, Fürstl. Liegnitzischen Rhat, Und Dem auch Wol-Edlen, Gestrengen Herren Friedrich Wigand von Vippach auf Schwartze, Fürstl. Nassauischen wolbestelltem Hofemeister. Dero Schleppe wurd getragen von Hans Heinrichen von Schmied, auf Mangschütz und Minkowsky. 5. Die Hoch- und Wolgeborne Frau, Frau Johanna Elisabeth Frau von der Leippe,31 geborne Freyin von der Liegnitz, Frau auf Schwentnig, Kniegnitz, Carlsdorff, Pschiederwitz und Weinberg. Ihr. Gn. wurden geführet, vonDem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Carl Christoph von Horn auf Rotenburg, Pfaffendorff. 6. Die Hoch- und Wolgeborne Fräulein, Fräulein Sibylla,32 geborne Reichs-Gräfin von Döhnhof, Woywodin in Pommerellen. Ihr Gn. Wurden begleitet von Dem Wol-Edlen, Gestrengen Herren Christoph Ernst von Uchtritz, auf Fröschen, Rogen und Groß-Wangen, Fürstl. Briegischem Rhat. Hierauf folgeten: Die Fürstl. Briegisch-Nassauische, und Ohlauische Hofe-Meisterinnen, Die Freyherrlichen Frauen, Der Fürstl. Herren Rhäte Frauen, 500 501 Der Adelichen Hof-Officirer, wie auch von dem Land und auß der Stadt erforderte Adeliche Frauen, Die Fürstlich. Briegischen, Nassauischen, Ohlauischen Hof-Dames, Die Adelichen Jungfrauen von Lande und auß der Stadt, Frau Superintendentin, die Fürstl. Cammer-Frauen, anderer Hof-Officirer, Rhats-leute, Medicorumund Literatorum Frauen, Die Fürstl. Bett-Frauen und Mägdichen. Dann giengen wiederumh VIII. Drey Marschälle, Als Christian Grundmann J.U.C. und Stadt-Vogt bey der Fürstl. Stadt Brieg, Heinrich Scholtz, Juris Practicus und Waisen-Schreiber in Brieg, David Hämpel, Jurium Practicus in Brieg. Denen folgten: 1. Die Abgesanten von Städten, 2. Canzelley und Cammer-Verwanten, 3. Die Herren Gelehrten bey der Stadt, 4. Cammer-Diener, Barbier, Trompeter, Lautenisten, und andere anwesende, 5. Hofe-Leuthe und Gesinde, 6. Die gesamte Bürgerschafft, Mannesund Frauens-Personen. Als man nun in vorher-beschriebener Ordnung biß zur Stadt-Kirche gelanget, ist vor derselben die Fürstl. Leiche vom Wagen, durch die bestellten Leuthe, genommen, hinein gebracht, und vor das Altar gesetzt. Der Kaiserl. Herr Gesante, wie auch Chur- und Fürstl Personen, und der Abwesenden Gesanten, wie auch alle Gräflich- Herren und Standes Personen, sowol Herren als Frauen-Zimmer, von denen Marschallen in die Schwartz bekleidete Gestühle gewiesen, und vor dem Gebethe drey Lieder, als 1. Ach lieben Christen seyd getroft. 2. Allein nach dir HErr JEsu Christ verlanget mich, 8. Voc. 3. O Mensch bedenck zu dieser Frist, gesungen. Hierauf das Gebethe, so bey der Leich-Predigt, nach den Parentationen, sub Lit V zu finden, abgelesen worden. Nach diesem hat sich die Versamlung erhoben, und der Fürstl. Leiche nach, auß bemelter Stadt-Kirche über den Ring, durch die Wagner-Gasse, gegen der Schloß-Kirche, in voriger Procession, gewendet. Im Gange ist gesungen worden: 1. Valet wil ich dir geben. 2. Mitten wir im Leben seynd. 3. Auß tieffer Noth schrey ich zu dir. Da dann nachdeme man zur Schloß-Kirchen kommen, die Schule bald durch, die Cantorey aufs gewöhnliche Singe-Chor geführet, die Priesterchafft aber beym Altar, und ausserhalb dessen, in die nechstverhandene Gestühle eingetheilet. Die Edel-Knabenund Hof-Cavaglierinihre Stühle verwiesen, die Fürstliche Leiche aber vor dem Predig-Stuhle, auf ein Schwartz außgebreitet Tuch, niedergesetzet, und von denen Vier und Zwantzig vom Adel, und Zwelff Trabanten, bedienet worden. Die Fürstliche Personen, wo wol Grafen, Herren, Principales, als Abgesanten, haben das Fürstliche und der Herren Rhäte Chor eingenommen. Die übrige Vornehme Noblese in die nechst angefügte Gestühle sich begeben. Das Fürstliche, Gräflich- und Freyherrliche Frauen-Zimmer ist durch die Kirche, in das hierzu absonderlich zubereitete Gestühle. Die Fürstl. Hofe-Meisterinennen, Hof-Dames, wie auch alles Adeliche, und andere Frauen-Zimmer, in das Fürstl. Frauen-Zimmer Gestühle, unten in die Kirche, respective geführet und gewiesen worden. Immittelst ward gesungen: 1. Herr Jesu Christ ich weiß gar wol. 2. Nu Herr, weß sol ich mich trösten. 3. Psalm42.Wie nach einem Wasser-Quälle. Nach bemeltem Psalmen, fieng Herr Johann Gualterus Biermann, Fürstl. Briegischer Hof-Prediger, und deß Fürstenthums Superintendent, die Leich-Predigt an, welche sub Lit. A beygesetzet.33 Dieser folgete der Seligen Hertzogin Curriculum Vitae, und ward nach geschlossener Predigt gesungen: 1. Denen die GOTT lieben, 8 Voc. 2. Die Gerechten werden ewiglich leben, 8 Voc. 3. Nun last uns den Leib begraben. Unter dem Andern Gesänge hat Herr Ober-Marschall Freyherr von Canitz, den Fürsten-Hut hinweg genommen, und in Begleitung Zweyer Marschalle, als 502 503 Herren Obristen Lieutenants von Spiegel, Und Herren von Döbners, auf den hohen Altar gesetzet. Darauf die Fürstliche Leiche zu der Fürstlichen Gruft gebracht, und durch den Hebe-Zeug in dieselbe aufs gemächlichste gelassen worden. Dann hat Herr Johannes Jenelius, Diaconus bey Fürstl. Schloß-Kirche, eine Collecta und Gebeth abgelesen, und drauf die Cantorey mit 2. Muteten geschlossen, als 1. Sey nun wieder zu frieden meine Seele, 8 Voc. 2. Ich liege und schlafe gantz mit Frieden, 8 Voc. Als dieses also verrichtet, haben vorher-erwehte Marschalle, die Fürstl. Gräflich, und Herren Standes-Personen, so wol Herren als Frauen-Zimmer, in den grossen Saal. Die andern nachgefolgten aber aufn Platz des Schloß-Hofes geführet, allwo dorten Herr Christian Scholtze, Fürstl. Liegnitz-B riegischer Rhat, und allhier Herr Christoph von Franckenberg zu Roßkowitz, mit der Parentation, sub Lit. O und R diesen Fürstlichen Leich-Process geschlossen." Poznámky 1 Jiří III. Břežský*, manžel zemřelé. 2 Text na sarkofágu publikován, s odkazem, že není dobře čitelný, v příspěvku J. PRZALA, Sarkofagi Piastów, s. 46. Z pamětních tisíců vydaných k úmrtí vévodkyně s uvedeným textem autor necitoval, ani je v informačních zdrojích neuváděl. 3 Tetragrammaton, JHVH provedené hebrejskými písmeny pro označení vlastního jména božího. 4 Ludvík Filip Falcký ze Simmern (1602-1655), otec zemřelé; bratr Fridricha V Falckého. 5 Marie Eleonora Falcká ze Simmern, roz. Braniborská (1607-1675), matka zemřelé. 6 Jáchym Fridrich Braniborský (1546-1608), kurfiřt, děd zemřelé. 7 Kristián I.Volovsl<ý(Lehnicko-Břežsl<ý)*, švagrzemřelé. 8 Dorotea Alžběta Nassavsko-Dillenburská*, nevlastní dcera zemřelé. 9 Jindřich Schmettau (1628-1704), reformovaný teolog (kalvín) původem z Břehu. Po roce 1654 kazatel na dvoře Ludvíka IV., od roku 1628 rada lehnické konsistore a od roku 1663 superintendent knížectví. Jeho jmenování generálním superintendentem roku 1666, již za vlády Kristiána I., vyvolalo odpor katolické církve a Schmettau odešel díky kontaktům lehnického vévody s Velkým kurfiřtem Fridrichem Vilémem do Braniborska. Na univerzitě ve Frankfurtu nad Odrou získal profesorský titul a poté působil nejprve jako kazatel v dómu v Berlíně, od roku 1691 pak jako dvorní kazatel a konsi storiální rada. Neue Deutsche Biographie, 23, Berlin 2007, s. 134-135; k jeho dílu např. Heinrich Schmettau, in: Deutsche Dig- itale Bibliothek, Kultur und Wissen online, dostupné z: https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/ gnd/129850462; Heinrich Schmettau, in: Post-Reformation Digital Library, dostupné z: http://www.prdl.org/ author_view.php?a_id=3538, [obé vid. 7.11.2018], 10 Johann Kutschereuter, pastor kostela sv. Petra a Pavla v Lehnici, člen konsistoře a posléze superintendent luterské církve. Johann Heinrich CUNRADUS, Silesia Toga-ta, Sive Silesiorum doctrina & virtutibus clarissimorum Elogia, etc., Lignici 1706, s. 159. 20 Alžběta Marie Wurttembersko-Olešnická*, neteř Jiřího III. Břežského*, manžela zemřelé. 21 Čeněk Hovora z Lipé*, švagr zemřelé. 22 Jan z Ruppy, bratr Alžběty, manželky Augusta z Lehnice*, švagra zemřelé. J. H. ZEDLER, Grosses vollständiges Universal Lexicon, 32,1742, s. 1859. 23 Dorotea Alžběta Nassavsko-Dillenburská*, nevlastní dcera zemřelé. 11 Bartholomeus Schleicher (f1667), poslední superintendent Volovského knížectví. F. LUCAE, Schlesiens cu-rieuse Denkwürdigkeiten, s. 450. 12 Kristián Ursinus, dvorní kazatel v Olavě ve službách Kristiána I. Volovského. Grosses vollständiges Universal Lexicon, 51,1747, s. 567. 13 Jan Gualter (také Walther) Biermann (1613-1670), teolog reformované církve původem z Frank, od roku 1651 dvorní kazatel a superintendent Břežského knížectví. Siegmund Justus EHRHARDT, Presbyterolo-gie des Evagelischen Schlesiens, Zweiter Theils, Ersten Haupt-Abschnitt, Liegnitz 1782, s. 66-67. 14 Kristián I.Volovský(Lehnicko-Břežský)*, švagrzemřelé. 15 Jan Jiří (1613-1680), saský kurfiřt. 16 Marie Eleonora Falcká ze Simmern (1607-1675), rozená Braniborská*, matka zemřelé. 17 August z Lehnice*, švagrzemřelé. 18 Ludvík Jindřich Moric Falcký ze Simmern (1640-1674), bratr zemřelé. 24 Jindřich Nassavsko-Dillenburský*, zeť (manžel nevlastní dcery) zemřelé. 25 Jan Jiří Anhaltsko-Dessavský*, bratr Luisy Leh-nicko-Břežské*, švagrové zemřelé. 26 Henrietta Kateřina Anhaltsko-Dessavská (1637-1708), rozená Nassavsko-Oranžská, švagrová Luisy Lehni cko-B řež ské*, švagrové zemřelé. 27 Sebastián Hynek (Ignác) z Rostocku (1607-1671), od roku 1665 vratislavský biskup a vrchní slezský hejtman. Allgemeine Deutsche Biographie, 33, Leipzig 1891, s. 503-504. 28 Luisa Lehnicko-Břežská*, švagrová zemřelé. 29 Karolína Lehnicko-Břežská, později provdaná Šles-vicko-Holštýnská*, neteř zemřelé. 30 Alžběta Karolína (1643-1686), sestra Jindřicha Nassa-vsko-Dillenburského, zetě zemřelé. Později se provdala za Augusta z Lehnice, švagra zemřelé. 31 Johana Alžběta z Lípy*, švagrová zemřelé. 19 Kateřina Žofie Falcká ze Simmern (1594—1665), dcera kurfiřta Fridricha IV Falckého (1574-1610) a Louisy Juliany, roz. Nassavské, sestra Ludvíka Filipa Falckého ze Simmern a Fridricha V Falckého, českého Zimního krále; teta zemřelé. 32 Sybila z Dönhoffu*, později provdaná Žichlinská, neteř Jiřího III. Břežského*, manžela zemřelé. 33 Přehled dohledaných smutečních tisků uveden v oddíle Prameny a literatura. 504 505 ßetgeft-Condua, ^JP^ a(bww»§&1U»nnb Sperren/ f Mlf unt> SBHcö / TVro 9iöitJ. J?a(ftr « autf) immg «i§?3a ©tycflcn/ 'Psf» {I^S« l6Kicli «SjggS! gritflf. e rtrtiifiijtrt laS^Öi 9.Wi;uiii biejutfn. (Snifi kngt» "^slll e'rtvuif t jwm Vits turd) £lni[Jo|.f> tßtem. Pamětní tisk vydaný u příležitosti pohřbu Jiřího III. Břežského (fl664): popis pohřbu se smutečním průvodem, Břeh (1664) Fürstlicher Briegischer Leichen-Conduct, welcher gestalt Deß weiland Durchlauchtigen, Hoch-gebornen Fürsten und Herren, Herrn Georgen deß III. Hertzogs in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Dero Rom. Kaiser- auch zu Hungarn und Böhaim Königl. Majest. Geheimbten Rhats, Caemmerers, und Obristen Hauptmanns im Hertzogthum Ober-und Nieder-Schlesien, löblich-Christnuldesten Andenckens Fürstliche Leiche Zum Brieg den 8. Octobr. dieses 1664. Jahres auß Dero Fürstl. Residents erhoben, Und erstens zwart in die Stadt-vondaraberindie Fürstl. Schloß-Kirchen, mit gewöhnlichen Fürstlichen Ceremonien geführet, und alldarnach geendigter Predigt in die Fürstl. Grufft beyge setzet worden. Gedruckt zum Brieg durch Christoph Tschorn, s. d. (1664). „Demnach Ihr Fürstliche Gn. der Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstund Herr, Herr George der Dritte, Hertzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Rom. Kaiser- auch zu Hungarn und Böhaim Königl. Majest. Geheimbter Rhat, Cämmerer, und Obrister Hauptmann im Hertzogthum Ober- und Nieder-Schlesien, nach dem alleinweisen Rhatschluß und Willen deß Allerhöchsten Gottes, indessen Händen unser Leben und Tod, den 14. Juliideß 1664. Jahres, nachaußgestandenerVierzehen-tägiger Niederlage, in wahrer Erkäntnüß und Bekäntnüß, Seines und unsers Erlösers und Seligmachers Christi Jesu, auch hertzlichen und andächtigen Flehung zu Gott umb ein selig- und vernünfftiges Ende (dessen Dero-selbten auch gewehret worden) deß Mittags drey viertheil auf 12. Uhr, in Dero Fürstl. Zimmer zu Brieg, im Herren selig verschieden: Als hat Dero hinterbliebener schmertz-betrübter Herr Bruder, der Durchlauchtige, Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Christian,1 Hertzog in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, nicht allein diesen Todesfall, der Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Dorothea Elisabeth,2 vermähleter Fürstin zu Nassau, geborner Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Gräfin zu Catzen-Elbogen, Vianden und Dietz, Frauen zu Beilstein, als hinterlassenen Leid-tragenden Frauen Tochter, durch express dahin abgeordneten Cammer-Juncker, wie nicht weniger an alle Erlauchte Chur- und Fürstliche hohe anverwandte Häuser gehörig intimiret, sondern auch nach reiffer Überlegung, und vornemlich daß Ihr Fürstl. Gn. hochseliger noch bey Dero Leben, Dero vorangegangenen Hertz-liebsten Fürstl. Gemahlin, der Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Elisabeth Maria Charlotte,3 Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Pfaltz-gräfin bey, Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Spanheim, hochseligen Andenckens, Fürstl. Leichen-Conduct allbereit den 7. Octobr. angesetzet, und alle Solenniteten selbsten verordnet, umb beyde Fürstl. Leich-Bestattungen bald auf einander zu verrichten, zu dieser Fürstl. Funeration und ordentlichen Sepultur in Dero Fürstl. Stadt Brieg, deß 8. Octobris ejusdem Anni sich resolviret, entschlossen, und darauf die Invitations-Schreiben ergehen lassen. Wie nun auf gehörige Zeit, die dem Fürstl. Leich-Processbeyzuwohnen invit rte, der Rom. Kaiser-auch zu Hungarn und Böhaim Königl. Majest. Hoch ansehnlicher Herr Gesandte, alle Erlauchte Fürstl. Personen, der Abwesenden Vornehme Gesandten, und andere Hohen Standes Personen in Brieg einkommen, auch die auß allen dreyen Fürstenthümern erfoderte Noblesse und Landschafft, nebst denen Deputirten von allen Städten der Fürstenthümer gehorsamlich erschienen: Also ist auf angesetzten 8. Octobr. frühe die Fürstliche Leiche auß der Silber-Cammer, in beyseyn Herren Ober-Marschalls, Freyherren von Canitz, Herren Albrechts von Säbisch, der Kaiserl. Stadt Breßlau Capitain-Lieutenants, und aller Fürstl. Briegischen Cammer - und Hofe-Junckern, erhoben, und aus den hierzu absonderlich zu bereiteten, und mit einem weisser Leinwand, dann gantz schwartz-Sammetem Tuchebedeckten Leid-Wagen gesetzet, darauf in die mitten deß Fürstl. Hofes geführet, alldar mit 12. vom Adel und 24. Trabanten, biß zu Ordinirung deß Processes verwachet worden. In wehrender Zeit ist die Speisung der invitirten Vornehmen Gäste durchgehend verrichtet worden, und hat man umb 8. Uhr den Ersten, umb 9. Uhr den Andern, und bey Angehung deß Processes umb 12. Uhr den Dritten Puls, ieden eine halbe Stunde, dem verordnen nach, geleutet, und also zuderVersamlung, so Frembden als Einheimischen, das Zeichen gegeben. Als man nun mit der Speisung fertig, und umb 9. Uhr der Andere Puls geleutet worden, haben die hierzu deputirte Marschalle den Kaiserl. Herren Gesandten, wie auch alle Erlauchte anwesende Personen, und der abwesenden Chur und Fürsten, wie auch der Fürstenthümer Abgeordnete, in Ihr Fürstl. Gn. cum Titulo plenissimo, Hertzog Christians, Hertzogs in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, und dann, andere Marschalle, das Fürstl. Gräfl. und Freyherrliche Frauen-Zimmer in Ihr Fürstl. Gn. der Fürstin von Nassau Fürstl. Leid- und Trauer-Zimmer, zusammen geführet. Mitler zeit sich die Herren Landes-Hauptleute der Fürstenthümer, die Fürstl. Herren Rhäte, Herren Land-Hofe Richter, Landes-Eltisten, Secretarii, Rentmeister, Stiffts-Verwalter, und Ober-Bedienten, so bey dem Process nicht engagiret, in dem Fürstl. Vorgemach und kleinen Saale. Die gesambte Noblesse aller frembder Fürsten, Grafen und Herren, Adeliche Bediente und Officirer, item die Fürstl. Pagen in dem grossen Saale. Das Adeliche Hof- und vom Lande eingefoderte Frauen-Zimmer, in dem Nassauischen Frauen-Zimmer. Die Cancelley- und Cammer-Verwandte, wie auch Abgesandte von den Städten, Bürgermeister und Rhatmanne der Stadt Brieg, die Herren Doctores, Advocati, und gesambte Literati, in der Fürstlichen Cancelley und Cammer. Derer Frauen in der alten Tafel-Stube. Die Hofe-Bedieneten in dem Cancelley-Vorgemach. Die Fürstl. Compagnien zu Fuß unterm Commando Herren Stadt-Hauptmann George Assigs, im Schloß-Bollwerck. Alle Reisige Knechte im Holtz-Hofe bey den Ställen. Die gantze Bürgerschafft vor dem Schlosse, und endlich deren Frauen und Töchter auf den Zwey mitlern Gängen im Schlosse, gesamlet und zusammen gefunden; do dann zugleich Herr Ober-Marschall, Freyherr von Canitz, den Fürsten-Hut auf einem schwartz Sammeten-Küssen auf die Fürstl. Leiche gestellet, den Fürstl. Leib-Degen angehefftet, und hiernechst über die Fürstliche Leiche einen von schwartzem Sammet verfertigten Himmel, welchen 12. Vornehme Cavaliere, so unten beym Process beniemet, getragen, erheben lassen, und nebst denen, zu Tragung deß Fürstl. Leich-Tuches, noch andere 12. Cavalliere von Condition verordnet, auch ferners 12. Trabanten mit vergoldeten Parthisanen, und über diese noch 36. Hellebardirer, mit säubern kurtzen Wehren, welche alle bey Angehung deß Processes umbgekehrter getragen worden, an die Fürstliche Leiche gestellet; Das gantze Directorium aber und Commando. Herrn Christoph Georgen von Nostitz, Fürstl. Wohlauischen Cammer-Juncker, und vorermeldtem Herrn Albrecht von Säbisch, anvertraut, welche auch umb 10. Uhr, als alles zum Process instruiret, den Fürstl. Leid-Wagen mit den 6. von schwartzem Tuch gantz verkapten Leib-Pferden bespannen, und alles zum Fortgang fertig gehalten. Hierbey noch zu melden, daß die Gassen, wie auch die Ring- und Plätze, wo die Fürstl. Leich-Procession in die Stadt und wieder zu rücke getroffen, und durch geführet worden, alle mit Musqueti rem und bekleideten Spielen wol besetzet gewesen, umb das Gedrängnüß und alle Confusion möglichst zu verhüten. Zu welchem ende Vier absonderlichen Marschallen das Directorium deß Processes committiret worden, welche es auch von Anfang biß zum Ende beobachtet, und alles in gutter Ordnung erhalten: Als: Herr Carl von Pritzelwitz, Fürstlicher Liegnitzischer Burggrafe, Herr Christoph Zollickhofervon und zu der alten Klingen, Fürstl. Brieg. Rhat, Cammermeister, und deß Fürstenthums Brieg Ober-Steuer-Einnthmer. Herr Caspar von Pritzelwitz auf Kochelsdorff. Herr Heinrich Purmeister auf Neudorf, Fürstl. Liegnitzischer Stiffts-Verwalter. Diesen nach, da alles vorhin erwehnter massen in Bereitschafft, stellete Herr Ober-Marschall, nebst noch zwey andern Marschallen, als Herren Melchior von Spiegel auf Groß und Klein Gafron, Beubke, deß Fürstenthums Wohlau Landes-Hofe-Richter und Landes-Eltisten, und Herren Caspar Ernst von Döbner und Dobenhausen, zu Cölln, Fürstl. Brieg. Forsi und Jägermeister, vollends vor die Fürstl. Leiche 1. Den Fürsten-Hut, 2. DasSchwerdt, 3. Das Fürstliche gantze Wapen, von Bildschnitzer-Arbeit und Mahler-werck gefertiget, 4. Die Drey Fürstl. Schilde, 5. Und die Drey Helmen. Dann die 6. Pferde und 6. Fahnen, wie unten beym Process zu sehen, und vor solchen hielt auf einem Appel-grauen Hengste in vollem Küraß. 508 509 Herr Fabian Leonhard von Cottwitz, auf Wischitz, Groß und Klein Reichen, Fürstlicher Briegischer Stallmeister. Und ward hierauf die Schule und Priesterschafft, so sich auf dem Fürstl. Gymnasio gesamlet, und alldar tractiret worden, von Drey hierzu deputirten Marschällen abgefordert. Und als diese aufm Fürstl. Schloß-Platze sich ordentlich gesetzet, worden unter dem singen 1. Sihe, der Gerechte kommet umb, 8. Voc. Hammerschmieds. 2. Psalm 90. Du bist der, auf den wir für und für hoffen. die Leid-tragenden, und andere Hohe erbethene, dem Process zu folgen, abgelesen. Und Hessen hierauf die Directoresdeß Processesden Zug, die Burg-gassen hinunter über den Ring in die Pfarr-Kirchen, und von dar über den Ring durch dieWagner-gasse, nach der Fürstl. Schloß-Kirchen, fortgehen, wie hernach weiter zu vernehmen. Allwo [m Gange nach der Pfarr-ober Stadt-Kirchen ward gesungen: 1. Wenn mein Stündlein verhanden ist. 2. Psalm 13. Wie lang wilt du O lieber Herr. 3. Ich hab mein Sach Gott heimgestellt. Im Gange aber nach der Schloß-Kirche 1. Freu dich sehr O meine Seele. 4. Voc. 2. Lob sey dir Güttiger GOTT. 4. Voc. 3. Last ab Ihr meine Lieben. 4. Voc. I. Der Fürstl. Briegische Stadt-Hauptmann Herr George Assig. Derne folgeten 4. Stadt Compagnien unter ihren Lieutenanten und Offlcirern, alle im Trauer-Habit, die Fahne in schwartzen Flor gewickelt, wie auch die Spiel mit Tuch überzogen, und alles Gewehr umbwerts tragende. Hieraufkamen II. Zwey Unter-Marschalle, Als: Johann Liebitz, Fürstl. Cammer-Buchhalter, Melchior Frantzke, Vorsteher der Stadt-Kirchen. Nach sich in Ordnung führende die Küsterund Glöckner, ie Zwey und Zwey in einem Gliede. III. Drey Marschalle. Herr George Ernst von Ullersdorf^ Obrister-Lieutenant, HerrWentzel von Woißke und Wüttendorff auf Roßkowitz, der Weich bilder Creutzburg und Pitschen Hofe-Gerichts Assessor, Herr Ludwig von Logau auf Crain. Denen vom Fürstl. Schlosse in Ordnung nach gegangen, allezeit Zwey und Zwey in einem Gliede: 1. Die 40. in Schwartz gekleidete arme Schüller. 2. Die Schule nach ihren Classen mit Professoribus und Praeceptoribus. 3. Die gantze deß Fürstenthums Brieg Ehrwürdige Priesterschafft, wie auch auß dem Fürstenthum Liegnitz, der alldortigen Superintendents Administrator und Hofe-Prediger, Herr Heinrich Schmetau,4 item der Senior Primarius und Pastor bey der Ober-Kirche daselbst, Herr M. Johann Kutschereuter.5 Dann auß dem Wohlau- und Ohlauischen selbigen Fürstenthums Superintendens, Herr Bartholomaeus Schietcher,6 item Ihr Fürstl. Gn. Hofe-Prediger, Herr Christian Ursinus,7 iede Zwey und Zwey in einem Gliede; Derer aller Reye, deß Fürstenthums Brieg Superintendens und Hofe-Prediger, Herr Johann Gualtherus Biermannus8 beschlossen. IV Drey Marschalle, HerrWolff Heinrich von Rhotkirch und Panthen, auf Kretsewitz, deß Weichbildes Brieg Landes-Eltister, Herr Caspar von Sebottendorf und Lortzendorff, auf Krausenau und Siegrot, deß Ohlauischen Weichbildes Landes-Eltister, Herr Adam Franckenberg von Proschlitz, auf Groß-Jänckwitz, Welche der Fürstlichen Leidtragenden, Kaiser. Königl. Chur- und Fürstl. Gesandten, wie auch anderer Vornehmen Herren, Edelknaben geführet. V Andere Drey Marschalle, Als: Herr Caspar von Posadowskyund Postelwitz, auf Rohrau, deß Ohlauischen Weichbildes Hofe-Richter und Landes-Eltiste,. Herr Niclas von Seidlitz und Gohla, auf Banckau, deß Creutzbergischen Weichbildes Landes-Eltister, Herr George Heinrich von Löwen und Radach. So da der Leid-tragenden Fürstl. Personen, so wol Kaiser. Königl. Chur- und Fürstl. Abgesandten, Hof-Cavagliere, und die Briegische Noblesse geführet. 510 511 VI. Zwey Marschälle, Als: Herr Adam Clema auf Tschapel, deß Kreutzburgisch. Weichbildes Landes-Eltister, Herr Christoph Friedrich von Seidlitz, auf Guhlau, Stachau, und Seifersdorff. Denen gefolget: Die Erste Fahne, von Rothem Doppeltaffend, und Gold und Seidenen Frantzen und Duasten. In welcher von beyden Seiten, in einem Comportement und Lorber-Crantze umbgeben, der Schacht-Schild mit dem Fürsten-Hutte, von Gold und gehörigen Laxir-Farben gemahlet gewesen. Die getragen Herr Melchior von Stosche, auf Monschitz und Crantz, deß Wohlauisehen Fürstenthums Landes-Eltister. Die Duasten hat getragen George Friedrich von Grüttschreiber auf Michelau zu Jacobin. Darauf das Erste Roß, mit Viol-Blau Sammetem Sattel und Decken von Silber reichlich bordiret, und derogleichen Viol-Blau und Weissen Bande geziehret, geführet worden von Herr Hanß Friedrichen von Wentzky, auf Ruppersdorfs, deß Strehlischen Weichbildes Landes-Eltisten und Landes-Commissario. Nebst Herr George Friedrichen von Wentzky, auf Mickendorff. Die Andere Fahne, von Weissem Doppeltaffenb. In welcher der Schlesische Adler mit einem Fürsten-Hutte, mit einem Lorber-Crantze umbgeben, von Gold und Laxir Farben gemahlet, auf den Seiten mit Silber und Goldenen Frantzen und Duasten. So da getragen: Herr Melchior von Rhotkirch, auff Sprettichen, Fürstl. Briegischer Cammer-Juncker, und der Fürstl. Briegisehen Leib-Guarde zu Roß bestellter Lieutenant. Die Duasten hat getragen Herr Christoph Heinrich von Rheder zu Tirpitz. Darauf dasAndere Roß, gantzWeiß, mit Grün Sammetem Sattel, Zeug, Decken, und Band, mit Silber-gestücket und außgeziehret. Geführet von Herr Balthasarn von Niesemeuschel, auf Strim, Herr Hans Wolff von Haugwitz, auff Krischütz. Nach diesem ist kommen: Die Haupt oder Prange-Fahne, von Schwartz-geblühmetem Tamast, mit gantz Goldenen Frantzen, und schweren Goldenen Duasten beziehret, auf der Seiten das Fürstl. Liegnitzische Wapen in einem zierlichen Comportement, mit herumb besetzen Emblematibus. In der Mitten aber nachgesetzte Inscription zu lese: 'nin5 Serenissimus Silesiae Dux Ligio-Bregensis GEORGIUSIII. Generationis ä conditore Gentis Piasto XXVIIae Primogenitus. Natus Pridiě Non. Septembr.An. cl .1 c. XI. Imperatorum, Hungar, & Bohemiae Regum, Divi FERDINANDI III. Administrator Summae Praefecturae, LEOPOLDI I. Consiliarius Intimus, Cubicularius, & Perutramq(ue) Silesiam SupremusCapitaneus. Dei & Caesaris obsequio, Reipubl. & Bonor. Saluti unicě intentus. Animam Datori Ejus Optimo Maximo D.XIIX. Kal. Sextil. post exaetos r totius Vitae LH. Hebdomad XLV utriusque ConjugiXXIV Hebd. XXXIV D.III. Quod Mortifuit obnoxium Heic, fuä & Majorům Cryptä, Deponi voluit Id factum D.VIII. Eid. Octobris 512 513 Annocl .1 c. LX[V Welche getragen von Herren Seyfried von Niemptsch und Kummelwitz, deß Fürstenthums Mönsterberg, und Franckensteinischen Weichbildes Landes-Eltisten, Und Herren Balthasar Seyfrieden von Uchtritz, auf Grossendorff. Die Duasten davon, durch Herr Hanß Albrecht von Domnig, Mittern deß Guttes Nieder-Michelau. Hierauf folgte das Dritte Pferd, Eine rarer Farben Schecke, mit einem Leib-Farben Sammeten Sattel, Decke, Zeug von Gold gestücket und Leibfarben und Weissen Seidenen Bande außgeziehret. Geführet von Herr Karl Christoffen von Minckwitz, auf Schönfeld, Cornet bey Ihr Fürst. Gn. Hochsei. Leib-Guarde, Und Herren Hanß Christoffen von Dahm, Ihr Fürstl. Gn. der Fürstin von Nassau Hofe-Juncker. Die Vierdte Fahne, von Schwartz und Gelbem Taffend. Auf derer ersten Seite war zierlich in einem Goldenen Felde eingefasset der Kaiserliche Adler, auf der Andern Seiten das Emblema, so Ihr Fürstl. Gn. Christsei. Andenckens, in Dero Leib-Guarde Standarde geführet, ein Römischer Altar, auf welchem ein brennend Hertze geopffert wird, mit der Inscription: DEO CAESARI ET PATRIAE. Diese trug: Herr Hanß von Franckenberg, auf Reinersdorff, der Weichbilder Creutzburg und Pitschen verordneter Land-Hofe-Richterund Landes Eltister. Die Duasten daran: Herr Bernhard von Kaltenbrunn, auf Siegrob. Das Vierdte Pferd, Mit Schwartz und Gelber Taffeten Decken gantz überzogen, darauf, wegen rühmlich geführter Charge, der Adler, so Ihr Fürstl. Gn. in Dero anvertrauten Ober-Haupt manschafft Insiegel geführet, auf Silbernen Blechern gemahlet, Viermahl gehefftet gewesen. Geführet von Herr Balthasarn von Franckenberg, auf Omechau, Und Herren Burghard Janowsky auf Krummelinde. Die Fünfte Fahne warvon Schwartzem Doppeltaffend, Auf welcher zu beyden Seiten gantz versilbert ein Emblema mit einem Rauten- und Cypressen-Crantz geziehret, in der mitten ein aufgerichtete zerbrochene Lantze, daran angebundene Pfeile, unten lag der Tod, mit zerbrochenen Bogen, Pfeile, und außgelauffenen Sand-Uhr, in der Mitten war die Fürstl. Refidents repräsentiret, und hatte diese Uberschrifft: Devictä ex morte Trophäum. Diese hat getragen: Herr George Friedrich Freyherr von Kittlitz und Ottendorff, auf Mechwitz und Lorentzberg. Derer Duasten aber Herr Hanß Heinrich Winter, Freyherr von Sternfeld, auf Golckowitz. Darauf das Erste Leid-Pferd, Mit einer gantz Schwartz Sammeten Decke bekleidet, und verkappet, auf welchem das zertheilete Liegnitzische Wapen angehefftet gewesen, als auf der Stirne, beyden Seiten, und Hinten. Welches geführet: Herr Heinrich von Franckenberg und Proschlitz, auf Proschlitz, Und Herr Heinrich von Franckenberg und Proschlitz auf Brunau. Nach diesem ward getragen: das Sechste oder Klage-Fahn, von Schwartzen feinen Bierat, worinnen nichts gemahlet, von Herren Friedrich von Kottwitz auf Groß und Klein Reichen, Wischütz, deß Glogauisehen Fürstenthums Landes-Eltisten, und deß Königlichen Guhrauischen Mann-Gerichts Asse ssore. Darauf führete: Dessen Schleppe trug: Herr Karl Friedrich Herr von Kittlitz und Ottendorff, auf Jäschkittel. das Sechste oder Klage-Pferd 514 515 gantz in Tuch verkappet und ohne Wapen Herr George Wentzel von Loß auf Osten. Und Herr Friedrich Mohle auf Pantzke. Endlich beschluß, nach obgedachtem nechsten Zweyen Marschällen, auf einem Appel-grauen Hengste, in gantzem Küraß, mit einem mit Silber beschlagenen Regtment-Stabe: Herr Fabian Leonhard von Cottwitz, auf Wischütz, Groß und Klein Reichen, Fürstlicher Briegischer Stallmeister. Welches Pferd Blümerant Sammeten Ornat und Bändern, so alles mit Silber kostbar außgemacht, aufs köstlich sie außgeziehret gewesen. Und beschloß also den rang der Fahnen und Leid-Pferde. Hiernechst kamen wieder: VII. Zwey Marschalle, Als: Herr Heinrich Winter, Freyherr von Sternfeld, auf Golckowitz und Commorna, deß Pitschnischen Weichbildes Landes-Eltister, Und nebst Ihme Herr George von Porschnitz, auf Prauß und Ranchwitz, deß Niemptschen Weichbildes Landes-Eltister. Denen wieder gefolget: Die Kleinodien, Als: I. Die Drey Helmen neben einander von Bildschnitzer-Arbeit erhoben, und mit allerhand Zierahten außgeziehret. Davongetragen: 1. Den zur Rechten, mit dem Schlesischen Adler, und Gelbe, Schwartz, Rhot und Weiß daran hangen den langen Taffenden Binden. Herr Hanß Sigmunden von Canitz und Dallwitz, auf Großburg und Rhatschitz. 2. Den, in der Mitten, mit dem Adler und Pfauen-schwantze, mit ebenfals daran hangenden langen, Gelb, Schwartz, Rhot und Weiß, Taffenden Binden. Herr George Christoph von Gregersdorf, auf Pudigau und Klein Jese ritz, deß Nimptschen Weichbildes Landes-Eltister. 3. Den Helm zur Lincken mit dem Schacht-zagel, und daran hangenden Selb, Schwartz, Rhot und Weiß Taffenden langen Binden. Herr Gottfried von Haubitz auf Prodelwitz. II. Die Drey Schilde auch neben einander, und zwart: 1. Den Schild zur Rechten Hand, darinnen der Schlesische Adler von Bildschnitzer- und Mahler-Arbeit verfertiget, und daran gleicher gestalt, wie an den Helmen, Gelb, Schwartz, Rhot und Weisse Binden gehafftet, hat getragen: Herr Christoph von Landes-Cron auf Prinsenig und Royen. 2. Den Schild in der Mitten, in welchem der Schlesische Adler mit dem Schacht-zagel conjungiret, von Bildschnitzer- und Mahler-Arbeit zu bereitet, und eben mit solchen Binden wie der erste behangen, hat getragen: Herr Hanß Aßmann von Hacke, auf Milgst, Zeipern. 3. Den Schild zur Lincken mit dem Schacht-Zagel, gleich massig wie die vorgehenden außgeziehret, hat getragen: Herr Friedrich von Bock, auff Schönborn, Abendorf, deß Reichenbach. Weichbildes Erb-Hofe-Richter. III. Das gantze Fürstl. Liegnitz-Briegische Wapen, von Bild hauer hocherhabener Arbeit verfertiget, in einem zierlichen Comportement, mit daran hangenden Gelb, Schwartz, Rhot und Weissen Binden, haben getragen: Herr Ernst von Nimptsch, auf Alt-Schöne, Schwartzbach und Klein Wandritsch, der Fürstenthümer Schweidnitz und Jauer Landes-Eltister. Und Herr Wolff Caspar von Hund, auf Rausse, deß Fürstenthums Liegnitz Landes-Eltister. Als dann das Schwerdt, mit einem vergoldeten Creutze, und schwartzen Floren Binden umbwunden, Welche s get rage n: Herr Hanß George Freyherr von Bercka Ob rister-Lieutenant, Herrauf Elgutt, zu Rudelsdorff, der Fürstenthümer Schweidnitz und Jauer Landes-Eltister. Den Fürsten-Hutt, auf einem schwartz Sammeten Küssen, und herunter auf beyden Seiten hangenden langen schwartzen Flor Binden, hat getragen: Herr Christoph Ernst von Uchtritz, auf Fröschen, Rogen und Groß Wangern, Fürstlicher Briegischer Regirungs-Rhat. Hierauf folgete alsobald der Fürstl. Briegische Ober-Marschall, 516 517 Herr Melchior Friedrich, Freyherr von Canitz und Dallwitz, auf Urßke, Ottwitz und Wandritsch, Rom. Kaiser. Majest. wie auch Fürstl. Briegischer Rhat, Und neben Ihme Herr Melchior von Spiegel, auf Groß und Klein Gafron, Beubke, deß Fürstenthums Wohlau Land-Hofe-Richterund Landes-Eltister, Herr Caspar Ernst von Döbner und Dobenhausen, zu Cölln, Fürstl. Liegnitz Briegischer Forst- und Jägermeister. So dem Fürstl. Leid-Wagen vorgegangen. Hierauf ward: VIII. Die Fürstliche Leiche, auf dem vorhin gedachten Leid-Wagen mit Sechs verkapten Rossen, unter einem von schwartzen Sammet verfertigten Himmel, offen geführet. Der Sarch war von guttem Ziehn, mit allerhand gegossenen Emblematibus, und sonderlich den Vier erhobenen Haupt-Wapen, als: Zu den Haupten, mit dem Väterlichen Fürstl. Liegnitz-Briegischen, Zu den Füssen, dem Mütterlichen Chur-Fürstl. Brandenburgischen. Zu beyden Seiten aber mit dem Groß-Mütterlichen Fürstl. Anhaltischen, welche mit seinem Holde vergoldet und außgeziehret, ruhete auf 6. gekrönten starck vergoldeten Schlesischen Adlern so mit außgebreiteten Flügeln gegen einander stunden. Oben über war folgende Inscription: 'nin10 Quicquid Mortalitatis Habuit Hic recondijussit Princeps Sereniss & Celsiss. Religione in DEUM Amore erga PATRIAM FideergaCAESAREM Immortalis GEORGIUS III. Dux Sil. Lignic. Bregensis Sacrae Caes. Regiaeq(ue) Majestatis Consil. intimus, Cubicularius & Per utramque Siles. Supremus Prae rectus. Impp. Regib. Elect. Archi-Duc. Satus A CONDITORE GENTIS PIASTO POLONIAE ETHNARCHA GenerationisXXVII. PRIMOGENITUS NATUS A.M.DC.XI. pridiě Non. Sept. Ex Conjuge PRIMA SOPHIA CATHARINA11 Stirpis Due. Monsterb. Olsn. in Silesia Com. Glac. penultimá A.M.DC.XXXIIX.D.VIII. Kal. Mart, ductá F unicae nunc mostissimae PATER. SECUNDA ELISABETH-MARIA CHARLOTTA12 Palatin. Rhen. Due. Bavariae Com. Spanheim. A.D.XIII. Kal. Nov. M.DC.LX. usque XI. Kal. Jun. M. DC.LXIV ATEKNO . Post causas utilitatesq (ue) publicas Fideliter defensas 518 519 [nter luctum & suspiria totius Patriae DE NATU S An. M.DC.LXrV D. XIIX. Kai. Aug. UBI VixissetAn. LH. Hebd.XLV Omnibus [n patriam meritis Illustris, & Nemini gravis, nisi malis, POSTOBITUM Conjugis Secundae Hebd. IIX. Utita, Quo s Vivo s conjunxit Amor, Mors Jungat&Urnis. Umb die Leiche waren 24. Cavagliere in sangem Trauer-Habit, deren Zwelffe den Himmel, und Zwelffe das Schwartz und Weisse Leichen-Tuch zu tragen verordnet, neben Ihnen Zwelff Fürstliche Trabanten mit umb gekehrten Parthisanen. Von kurtz vorhin gedachten Cavaglieren trugen Den Himmel, Zu der Rechten Seiten: 1. Ernst Friedrich von Wentzky auf Glambach.. 2. Christoph von Franckenberg auf Roschkowitz 3. Hanß Sigmund von Hohberg auf Pohlschüllern. 4. Hanß Friedrich von Rhotkirch. 5. Friedrich von Nimptsch und Kum(m)elwitz. 6. Friedrich Oswald von Tschammer auf Daase. Zur Lincken Seiten: 1. Friedrich von Rhotkirch auf Kunßdorf. 2. Sigmund FriedrichvonKnobelsdorffaufWoinewitz. 3. Hanß Friedrich von Beeß auf Soberwitz. 4. Hanß Albrecht von Stange auf Cunitz. 5. Niclasvon Senitz auf Ranckau, Ploe. 6. George Bernhard von Pogrell auff Leippe. Das Leichen-Tuch aber Zur Rechten Seiten: 1. Hanß George von Wentzky auf Krippitz 01schen,Tschanschwitz. 2. Hanß Friedrich von Schweinitz auff Groß-Krichen. 3. Hanß George von Falckenhain auff Rhotkirch. 4. Hanß Heinrich von Niesemeuschel auff Peißkern und Jeltsch. 5. Christoph George von Hacke auf Räschee. ö.Adam von Franckenberg der Jüngere. Zur Lincken: 1. Hanß Abraham von Sebottendorff und Lortzendorff auf Siegrod. 2. Christoph von Gellhorn auf Petersdorf der Jüngere. 3. Hanß Sebottendorff auf Hünnern. 4. Gottfried von Sebottendorff auf Gaule. 5. Adam von Gefug auf Mantz. 6. Hans Adam von Wentzky auf Peterwitz. Neben der Fürstlichen Leiche waren zweene vorbeniembte Marschalle, Als: Herr Christoph George von Nostitz, Fürstl. Wohlauischer Cammer-Juncker, Und Herr Albrecht von Säbisch, Capitain-Lieutenant. Uber dieses worden noch Sechs und Dressig Personen von der Bürgerschafft im Trauer-Habit, mit schwartzem Tuch bekleideten und unter sich gekehreten kurtzen Wehren, unter ihrem Offlcirer, Daniel Krieniß, Fendrich beyder Stadt, verordnet, umb allen bedräng abzuwenden. Diesem nach kamen IX. Abermahl Drey Marschalle, Als: Herr Maximilian von Rhawein, auf Michelwitz und Peisterwitz, 520 521 Herr Melchior von der Heyde auf Pangel und Woißlitz, Fürstl. Briegischer Burggrafe, und der Weichbilder Strehlen und Niemptsch Land-Hofe-Richter. Herr George Friedrich von Kitschar zu Briesen, Fürstl. Briegischer Cammer-Juncker. Denen in Ordnung gefolget: [m Ersten Gliede, Inder Mitten: Ihr Fürstl. Gn. Der Durchlauchtige, Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Christian,13 Hertzog in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau. Deren zur Rechten: Der Rom. Kaiser- auch zu Hungarn und Böhaimb Königl. Majest. Hochansehnlicher Herr Abgesandter, Der Hoch- und Wolgeborne Herr, Herr Caspar Graf Colonna, Edler Herr von und zu Felß, Herr auf Schenckenburg, Engelsburg, Hartenstein, Schönau, und Buchau, Erbherr der Herrschafften Tost, Peißkretscham, Brunau, Kottulin, Laband, Groß-Strehlitz und Leschnitz, Rom. Kaiser, wie auch der Königl. Majest. Majest. Zu Pohlen und Schweden respective Cämmerer, Obrister, und Comes Palatinus Caesareus perpetuus, Zur Lincken: Ihr Churfürstl. Churfürstl. Durchl. Durchl. zu Sachsen, Hochansehnlicher Herr Abgesandter: Der Hoch-Edelgeborne, Gestrenge Herr George Hermann von Schweinitz und Crain, auf Romnitz, Wohlsdorff, und Heselicht, Churfürstl. Sächsischer Cämmerer, Obrister, und derÄmbter Stolpen, Radeburg und Hohenstein Hauptmann, und jetziger Zeit Commendant der Königlichen Stad Breßlau. Im Andern Gliede, Zur Rechten: Ihr Churfürstl. Churfürstl. Durchl. Durchl. zu Brandenburg, Hochansehnlicher Herr Abgesandter, Der Hoch-Würdige, Hoch- und Wolgeborne Graf und Herr, Herr Gotthard Frantz, Graf von Schafgotsch, deß Heil. Rom. Reichs Semper-Frey, von und auf Künast, und Greiffenstein, Freyherr von Trachenberg, deß Hohen Stieffts S. Johannis in Breßlau Präpositus, und beym Heil. Creutze daselbst Dohm herr. Zur Lincken: Ihrer Durchl. der Verwittibten Hertzogin zu Simmern und Lautern, als betrübten Frauen Schwieger-Mutter, So wo! Ihrer Durchl. der Verwittibten Hertzogin zur Liegnitz,14 Ansehnlicher Herr Gesandter, Der Hoch- und Wolgeborne Graf und Herr, HerrAugustus, Graf von der Liegnitz,15 Erb-Herr auf Cantersdorff, Neudorff, Rudelsdorff, Johnsdorff, und Kurtwitz, deß Briegischen Fürstenthums Landes-Hauptmann. Im Dritten Gliede, Zur Rechten: Ihr Fürstl. Gn. Fürst Heinrichs zu Nassau,16 Düllenburg, als Leid-tragenden Herren AydamsAnsehnlicher Herr Abgesandter. Der Wol-Edle und Gestrenge Herr Johann Friedrich von Naurath, hochgedachte Ihr Fürstl. Gna. Geheimbter Rhat und Hof-Marschall. Zur Lincken: Ihr Durchl. Fürst Johann Georgens zu Anhalt,17 Churfürstl. Brandenburgischen über die Chur-und Marek verordneten Stadt-Halters, So wo! Dero Fürstl. Gemahlinn Ihr Durchl. Fürstin Henriette,18 geborner Princessin von Uranien. Und dann Ihro Hochwürden und Fürstl. Gn. Herren Sebastian Ignatii19 Bischofs zu Breßlau, und Königl. Ober-Hauptmannschaffts Verwalters in Ober-und Nieder-Schlesien, Hoch-ansehnlicher Herr Abgesandter. Der Hoch-Edelgeborne, Gestrenge Herr Hanß Christoph von Frogstein, auf Niemsdorff, der Rom. Kaiserl. Majest Ober-Ambts-Rhatim Hertzogthum Ober- und Nieder Schlesien. Im Vierdten Gliede, Zur Rechten: Deß Fürstenthums Liegnitz wol verordneter Herr Abgesandter, Der Wol-Edle und Gestrenge Herr David von Schweinitz, auf Seifersdorffund Petersdorff, Fürstl. Liegnitzi scher Rhat, und deß Liegnitzischen Fürstenthums Landes-Hauptmann. Zur Lincken: Deß Fürstenthums Brieg wol verordneter Herr Abgesandter, 522 523 Der Wol-Edle und Gestrenge Herr Caspar Bernhard von Eckwricht, auf Maßwitz, Kochern und Neudorff, ermelten Fürstenthums Landes-Cassae Director. [m Fünfften Gliede, Zur Rechten: Deß Wohlauischen Fürstenthums wol verordneter Herr Abgesandter: Der Wol-Edle, Gestrenge Herr Gottfried von Engelhard und Schnellenstein, auf Hende, deß Ohlaui sehen Weichbildes Landes-Cassae Director. Zur Lincken: Der Königl. Stadt Breßlau wolverord neter Herr Abgesandter, Der Wol-Edle und Gestrenge Herr Sigmund von Fürst und Kupfferberg, auf Albrechtsdorff, deß Rhats zu Breßlau. [m Sechsten und folgengenden Gliedern: Der Edle, Gestrenge Herr Philipp Dilthey, Fürstl. Nassau-Dyllenburgischer Abgesandter und Rhat, Dann cum Titulis Die Liegnitz-Briegisch-Wohlau-Ohlauische Herren Landes-Hauptleute Die Herren Barones: Ihr Gestr. Herr Obrister-LieutenantTauer. [hrGestr. die Fürstl. Liegnitz-Briegisch-Wohlauisch-Ohlauische Herren Regirungs-Rhäte, und Herren Fürstl. Leib-Medici. Die Herren Secretarii, Cammer-Rentmeister, und Stiffts-Verwalter, in ihrer Ordnung. Hierauf X. Drey Marschälle, Als Herr Bernhard von Waldau und Klein Rosen, auf Schwanwitz, Pramsen und Wronau, deß Briegischen Weichbildes Land-Hofe-Richter. Herr Melchior von Senitz und Rudelsdorff, Fürstl. Briegischer Cammer-Juncker. Herr Caspar Ernst von Randau und Neudorff, Fürstl. Brieg. Cammer-Juncker. Denen in Ordnung gefolget: 1. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin und Frau, Frau Dorothea Elisabeth,20 Fürstin zu Nassau, geborne Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Gräfin zu Catzen-Elbogen, Vianden und Dietz, Frau zu Beilstein. Ihr Fürstl. Gn. wurden geführet von Ihr Durchl. Fürst. Ludwig Heinrichs, Pfaltzgrafen bey Rhein,21 etc. Herren Abgesandten, Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Ludwig Philipp von Damm, Ihr Durchl. der Verwittibten Hertzogin zu Simmern Hofemeister. Dann von Ihr Durchl. Princessin Catharinae Sophiae22 geborner Pfaltzgräfin und Churfürstl. Princessin bey Rhein, Herren Abgesandten. Dem Hoch-Würdigen, Hochwolgebornen Grafen und Herren, Herren Julio Ernesto, des Heil. Rom. Reichs Grafen von Saurau, Freyherren auf Ligist, Friedstein, Wolckenstein, Ob er-Steinach, Schwamberg, Hartenberg, Krembs, Neuberg und Promstetten, Erb-Ober- und Unter Land-Marschall in Steyer, S. Johannis Hierosolymitani Ordens Rittern, und Commendator zu Klein-Oels. 2. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin und Frau, Frau Louyse,23 Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, geborne Fürstin zu Anhalt, Gräfin zuAscanien, Frau zu Zerbstund Berenburg. Ihr Fürstl. Gn. wurden geführet von Ihr Fürstl. Gna. der Verwittibten Hertzogin zu Württenbergund Oels,24 Hochansehnlichen Herren Abgesandten, Dem Wolgebornen Herren, Herren Czinko Howora, Freyherren von der Leippe,25 auf Schwentnig, Klein Knignitz, Carlsdorff, Weinberg und Pschiederwitz. Wie auch Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Hansen von Schweinichen, auf Meresch, Schweinhauß, Skahl, und Jäschkendorff, Fürstl. Liegnitzischen Rhate, und deß Fürstenthums Liegnitz Landes-Bestallten. 3. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin, Princessin Charlotte,26 geborne Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau. 524 525 Ihr Fürstl. Gn. wurden geführet, von Dem Wolgebornen Herren, Herren Hansen, Freyherren von Ruppa,27 Herren auf Hustopetsch und Labanowitz, Dann Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Hanß Adam von Posadowsky, und Postelwitz, auf Rohrau, Fürstl. Liegnitz-B riegisch Wohlauischen Regirungs-Rhat. 4. Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin, Princessin Elisabeth Charlotte,28 geborne Fürstin zu Nassau, Gräfin zu Catzen-Elbogen, Vianden und Dietz, Fräulein zu Beilstein. Ihr Fürstl. Gn. wurden geführet, von Dem Wolgebornen Herren, Herren Carl Victorin Beeß, Herren von Cöln, auf Löwen, Fröbeln und Arnsdorff. Und Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Hanß Christoph von Schweinitz, auf Crain, Rudelsdorff, Fürstl. Liegnitz-Briegischem Rhat. 5. Die Hoch- und Wolgeborne Frau, Frau Johanna Elisabeth, Frau von der Leippe,29 geborne Freyin von der Liegnitz, Frau auf Schwentnig, Klein-Kniegnitz, Carlsdorf, Weinberg und Pschiederwitz. Ihr Gn. wurden begleitet, von Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Friedrich Wigand von Vippach, auf Schwartze, Fürstl. Nassau-Dyllenburgischer Gemahlin Hofemeister. 6. Die Hoch- und Wolgeborne Fräulein, Fräulein Sibylla, geborne Reichs-Gräfin von Döhnhof,30 Woywodin in Pommerellen. Ihr Gn. wurden geführet, von Dem Wol-Edlen und Gestrengen Herren Carl Christoph von Horn, auf Rottenburg, Pfaffendorff, Weißbach, Haselbach. Hierauf: Die Fürstl. Hofemeisterinnen. Die Fürstl. Herren Rhäte Frauen. Der Adelichen Hof-Officirer Frauen, wie auch die vom Land und auß der Stadt verschriebene und anwesende Adeliche Frauen. Die Fürstl. Hofe-Dames. Die Adelichen Land-Jungfern. Frau Superintendentin, die Fürstlichen Cammer-Frauen und Hof-Mägdichen, anderer Hof-Officirer, Rhatleutte, Medicorum und Literatorum Frauen, in ihrer Ordnung. Die Fürstl. Bett-Frauen, mit denen Wasch-Mägden. XI. Drey Marschälle, Als: Christian Grundman, J. U. C. und Stadt-Vogt bey der Fürstl. Stadt Brieg. Heinrich Scholtze, J. U. C. und Waisen-Schreiber zum Brieg. David Hempel, J.U.C. und Practicus. Denen folgeten: 1. Die Abgesandte von Städten. 2. Der Briegische Herr Burgemeister und Rhatmanne. 3. Fürstl. Cancelley- und Cammer-Verwandte. 4. Cammer-Diener, Barbierer, Trompeter und Unter-Bediente. Zu sambt 5. Den andern übrigen Hofe-Leuthen und Reisigen Gesinde. 6. Die gesambte Briegische Bürgerschafft von Mannes- als Weibes-Personen. Als man nun in so beschriebener Ordnung biß zur Stadt-Kirchen gelanget, ist vor derselben die Fürstliche Leiche vom Wagen durch die Cava glieri genommen, hienein in die Kirche gebracht, und vor das Altar gesetzt worden. Die Fürstl. Gräfl. Herren und Standes-Personen, so wol Herren als Frauen-Zimmer, von denen Marschallen in die Schwartz-bekleideten Stühle gewiesen, und Drey Lieder, als: 1. Hertzlich lieb hab ich dich O Herr. 2. Ich hab dich einen kleinen Augenblick verlassen. 12. Voc. 3. Jesu mein Gott und Herr, denck nicht der Sünde mein. 4. Voc. 526 527 vorm Gebethe (so nach den Abdanckungen sub Liter. Fff. nachgesetzt zu befinden) und nach diesem 1. Sey nun wieder zu frieden. 4. Voc. 2. Herr nun lasz im Friede. 4. Voc. 3. Trauren, weinen, Leid und Schmertzen. 4. Voc. gesungen worden. Hierauf hat sich die Versammlung, nebst der Fürstl. Leiche, auß bemeldter Stadt-Kirche erhoben, und vorhin beschriebener massen übern Ring, durch die Wagner-Gasse, zu der Schloß-Kirchen gewendet, [m Gange ist gesungen worden: 1. Freu dich sehr O meine Seele. 4. Voc. 2. Lob sey dir Güttiger GOTT. 4. Voc. 3. Last ab Ihr meine Lieben. 4. Voc. Da man zur Schloß-Kirchen kommen, ist die Schule bald durch, die Cantorey aufs gewöhnliche Singe-Chor geführet, die Priesterschafft beym Altar und aussenthalben dessen, in die nechst verhandene Gestuhle eingethellet. Die Noblesse in die Ober-Gestuhle gewiesen. Die Fürstliche Leiche bey dem Predigt-Stuhl auf ein Schwartz außgebreitetes Tuch gesetzet, und selber von den Marschällen, Vier und Zwantzig vom Adel, und gehörigen Trabanten aufgewartet worden. Die Erlauchten Principales, und derer Abwesenden Abgesandte, haben Ihr Fürstl. Gn. deß Sei. Hertzogs, und der Herren Rhäte Gestühle eingenommen. Das Fürst- Graf- und Freyherrliche Frauen-Zimmer, wie auch die Hofe-Dames, sich in die gehörige Gestühle, auf anweisen, begeben: Das übrige Adeliche und ander Frauen-Zimmer aber die Stühle und Bäncke in der Kirchen besetzet. In mittelst ward gesungen: 1. O Jesu Christ du höchstes Gutt. 2. Die Crone unsers Hauptes ist abgefallen. 8. Voc. 3. In deinem grossen Zoren. Psalm 6. Nach bemeldtem Psalmen fing Herr Johann Gualtherus Biermannus, Fürstlicher Briegischer Hofe-Prediger, und deß Fürstenthum Brieg Superintendens, die Leich-Predigt an, so unten sub Liter. A a. beygeleget, exTextu Apocal. 3. Wer überwindet, etc. Dieser folgete deß Sei. Fürsten Lebens-Lauf, und ward nach gehaltener Predigt und Gebethe gesungen: 1. Wer überwindet. 8. Voc. 2. Last die Thränen reichlich ffiessen. 4. Voc. 3. Nun last uns den Leib begraben. Unter dem andern Gesänge, hat Herr Ober-Marschall Freyherr von Canitz, den Fürsten-Hutt, den Degen aber Herr Obrister-Wachtmeister Spiegel hinweg genommen, also daß bey anfang deß letzten Liedes der Sarck entkleidet gewesen, und auf das Altar, in Begleitung anderer Marschalle, geleget, hierauf auch die Helmen, Schilde, Wapen, Schwert, Fürsten-Hutt, und alle Fahnen, biß auf die Trauer-Fahne, welche die Leiche biß zu der Fürstlichen Grufft begleitet, von denen Cavaglieren, so sie getragen, auf das Altar gelegt, und respective dabey gestellet, auch nach folgenden Tages, zu künfftigem Gedächtnüß, über die Fürsliche Grufft angemachet worden. Als man nun das Lied: Nun last uns den Leib begraben, etc. anfangen zu singen, ist die Leiche fort geführet, und mit dem Hebe-Zeug bequämlich hinab in die Fürstliche Grufft gelassen worden, allwo nun auch Ihr Fürstl. Gn. Sei. Leichnam bey seinen Fürstlichen Vorfahren ruhet, biß an den lieben Jüngsten Tag, an welchem der Allgüttige Gott Ihnen, und allen die im Herre selig dahin vorangegangen, eine fröliche Auferstehung, und Eingang in das Ewige, verleyhen wolle. Folgends ist von Herren Johanne Jenelio, Diacono bey der Fürstlichen Schloß-Kirche ein Gebethe abgelesen, und nach demselben von der Cantorey mit dem Liede: Herr nun last du deinen Diener im Friede fahren. 8. Voc. der Gottes-Dienst geendiget worden. Als diß verrichtet, haben vorbesagte Marschalle die Fürstl. Gräff. und Herren-Standes Personen, so wo! Herren als Frauen-Zimmer, in den grossen Saal; die Nachfolgenden aber in den Fürstlichen Schloß-Hof geführet, allwodorten Herr Ober-Marschall, Freyherr von Canitz, selbsten, und allhier Herr von Posadowsky, Fürstl. Briegischer Hofe-Juncker, mit Ihren Abdanckungen, unten sub Lit. Xx. und Ccc. beygedrucket, diesen gantzen Fürstlichen Leich-Process beschlossen." 528 529 9_lb_Již°_III_kon-dukt_inskribce na sarkoffgu Oj blcroacibus. 'ŽnittSyittítfíňbttMQ&tfify U ínfciiption Jwkfm; Screnisíímus SilefiaDuxLigio-Bregctifís GEORGIUS J If. Generations a conditorcGentisPiafto XXVII* Primogenitus. Natus PridieNoaSeptembr. An.cla. he. XI. Imneratorum, Hurtgar.&BohaniaeRegum, * Divi * A £ '& Si & Í* KWM wit M A $ (4 J 9_2_Jiz° IILvitrtß na motivy doboväbo vyobrazen°_Bžeb 4k5 MM 9_3_Již°III_Doro-thea Dillneburg Brieg 530 531 Poznámky 1 Kristián I. Vdovský (Lehnicko-Břežský)*, bratr zemřelého. 2 Dorotea Alžběta Nassavsko-DilIenburská*, dcera zemřelého. 3 Alžběta Marie Karolína Lehnicko-Břežská*, zesnulá druhá manželka zemřelého. Vévodkyně odešla z tohoto světa jen necelé dva měsíce před Jiřím III., jejich pohřby se konaly v denní následnosti. 10 Tetragrammaton. 11 Žofie Kateřina Lehnicko-Břežská*, první manželka zemřelého. 12 Alžběta Marie Karolína Lehnicko-Břežská*, druhá manželka zemřelého. 13 Kristián I. Vdovský (Lehnicko-Břežský*, bratr zemřelého. 22 Kateřina Žofie Falcká (1594-1665), teta Alžběty Marie Karolíny Lehnicko-Břežské*, druhé manželky zemřelého. 23 Luisa Lehnicko-Břežská*, švagrová zemřelého. 24 Alžběta Marie Wurttembersko-OIešnická*, neteř zemřelého. 25 Čeněk Hovora z Lipé*, švagr zemřelého. 4 Jindřich Schmettau (1628-1704), reformovaný teolog (kalvín) původem z Břehu. Po roce 1654 kazatel na dvoře Ludvíka ľV., od roku 1628 rada Iehnické konsis-toře a od roku 1663 superintendent knížectví. Podrobněji srov. výše (pamětní tisk k úmrtí Alžběty Marie Karolíny Lehnicko-Břežské). 5 Johann Kutschereuter, pastor kostela sv. Petra a Pavla v Lehnici, člen konsistoře a posléze superintendent luterské církve. J. H. CUNRADUS, Silesia Togata, s. 159. 6 Bartholomeus Schleicher ("f"1667), poslední superintendent Vdovského knížectví. F. LUCAE, Schlesiens curieuse Denckwiirdigkeiten, s. 450. 7 Kristián Ursinus, dvorní kazatel v Olavě ve službách Kristiána I. Vdovského. Grosses vollständiges Univer-salLexicon, 51,1747, s. 567. 8 Jan Gualter (také Walther) Biermann (1613-1670); teolog reformované církve původem z Frank, od roku 1651 dvorní kazatel a superintendent Břežského knížectví. S. J. EHRHARD, Presbyterologie des Evagelis-chen Schlesiens, s. 66-67. 9 Tetragrammaton, JHVH provedené hebrejskými písmeny pro označení vlastního jména božího. 14 Marie Eleonora Falcká ze Simmern (1607-1675). rozená Braniborská*, tchýně zemřelého, matka jeho druhé, rovněž již zemřelé manželky Alžběty Marie Karolíny*. 15 Augustz Lehnice*, bratr zemřelého. 16 Jindřich Nassavsko-Dillenburský*, zeť zemřelého. 17 Jan Jiří Anhaltsko-Dessavský*, bratr Luisy Lehnicko--Břežské*, švagrové zemřelého. 18 Henrietta Kateřina Anhaltsko-Dessavská (1637-1708), rozená Nassavsko-Oranžská, švagrová Luisy Lehnicko-Břežské*, švagrové zemřelého. 19 Sebastián Hynek (Ignác) z Rostocku (1607-1671), od roku 1665 vratislavský biskup a po smrti zemřelého Jiřího III. Břežského vrchní slezsl<ýbejtman.^%eme;>ze DeutscheBiographie, 33, s. 503-504. 20 Dorotea Alžběta Na ssavsko-Dillen burská* zemřelého. dcera 26 Karolína Lehnicko-Břežská, později provdaná Šle-svicko-Hdštýnská*, neteř zemřelého. 27 Jan z Ruppy, bratr Alžběty, manželky Augusta z Lehnice*, bratra zemřelého. 28 Alžběta Karolína Na ssavsko-Dillen burská (1643-1686), sestra Jindřicha Nassavsko-Dillenburského*. zetě zemřelého. Jmenovaná se později provdala za Augusta z Lehnice*, bratra zemřelého. 29 Johana Alžběta z Lipé*, sestra zemřelého. 30 Sybila z Dbnhoffu, později provdaná Žichlinská, neteř zemřelého. 21 Ludvík Jindřich Mořic Falcký ze Simmern (1640-1674), švagr zemřelého, bratr jeho druhé manželky Alžběty Marie Karolíny Lehnicko-Břežské*. 532 533 10_l_KaroI°na_Cas-trum doIoris_tituIn° strana CASTRI DOLORIS, 1/ untrer ^itmnrfťfi ÍĚ. t,H,ti,lin,..!i wi'M.iii ni Ěgítilťficii iii -i'.i:.;:;:!; v i; i:.1' unb SBo&liiti .■ š&itifuuu Ölttntiita mít ©tlmaitiítrt/ Meinet innig/im ůkfof nnt> ©fifffmuj eínré immtří fuíftttntm sStiknifciisj/ Šaep gaíttitt^íífř Exequien »SĚ> š§ej>ffc;tMg t>e$ fHertžetre/ 3u ÍStff lan 0ii ta ^ňrfíL gunafráuliím 0(ip^írc6e S. Clarí ©ílt |7. Januarij A. |?Q8. [trAtenfcí C.ii(ji,i.-UTu~i Rcgubrium in DucaN T-ibt-rtř CcEnobio VrJNslavieníi ' ad St. Vintcnlium p r.PiiDitM fUJĚEčiaiii'" SnJ3j™4iiiiiioiii>íihii»uiát[iui!i:n-irjíti! Jthjiin >ict(, Mor. Pamětní tisk vydaný u příležitosti pohřbu Karolíny Šlesvicko-Holštýnské, roz. Lehnicko-Břežské (fl707): popis smrtoslavného lešení (castrum doloris), Vratislav (1708) Beschreibung DesCastri Doloris, Welches Ihro Hochfürstl. Durchl. von Schleszwig-Holstein,1 von Dero Hertzgeliebteste und Höchstseligste Frau Mutter Charlotten, Herczogin zu Schleszwig-Holstein, Stormarn undderDitmarsenetc. Gebohrnen Herzoginin Schlesien zu Liegnitz, BriegundWohlau,GräfinzuOldenburg und Delmenhorst, zu Bezeugung Seiner innigsten Liebe, und Stifftung eines immerwährenden Andenckens, Bey Haltung der Exequien und Beyseczung des Herczens, Zu Breßlau In der Fürstl. Jungfräulichen Stiffts-Kirche S. Ciarae Den 17. Januarii A. 1708. hat aufrichten lassen Durch R EmanuelemCaffart, Sacri Candidi, ac Exempti Ordinis Praemonstratensis Canonicorum Regularium in Ducali Libero Coenobio Vratislaviensi ad St. Vincentium p. t. Priorem. Breslau, in der Baumannischen Erben Buchdruckerey, druckts Johann Jancke, Factor, s. d. (1708). „Zu Aufbauung des Castri Doloris wäre der Chor in der Kirche S. Ciarae aptiret, und so wohl als die gantze Kirche mit schwartzem Tuch bekleidet. Die Trauer-Bühne war von fünf Staffeln erhoben, und mit vielen silbernen Leuchtern umsetzet, alle Staffeln aber mit einer Zahlreichen Menge von weissen Waxs-Kertzen bestecket. Der darauf stehende silberne mit Gold lasirte Sarg ruhete auf 6 goldenen Adlern, so mit dem Schlesi sehen Wappen, und Fürsten-Hüten gezieret waren. Oben auf dem Sarg lag auf einem schwartz Sammeten Polster der Hertzogliche Hütt. In der Mitten stand die Silberne Urna, darinnen das Hertze verwahret. Zu den Füssen wäre die Hand der H. Hedwig,2 einer Uhrahnin der Durchl. verstorbenen Herzogin. An den vier Ecken der Trauer-Bühne waren so viel hohe mit vielen Lampen und vergoldeten Lorber-Zweigen umwundene Pyramiden aufgeführet. Auf der Spitze von jeglicher Pyramide war ein Adler, einen Zettel in dem Schnabel und in den Klauen Klage-Schrifften haltende. Auf des I. Adlers seinem Zettel war geschrieben Breßlau, weil selbiges das Haupt von gantz Schlesien. Auff dem zweyten Liegnitz, auf dem dritten Brieg, und auf dem vierten Wohlau. Als welche drey Fürstenthümer der Durchl. Hertzogin Ihren Eltern und Vorfahren zugehöret. Die vier Pyramiden waren an den Spitzen durch oblique Arcaden an einander gescholossen. Jegliche Arcade war in der Face mit drey Emblematen ausgezieret. [. In derArcade zu dem Haupt war gemahlt und mit Gold lasiret 1. Eine Hand aus den Wolcken mit einem Ring, da an statt des Steines ein Hertze, mit der Uberschrifft: Pone me ut Signaculum Super cortuum. Cantie. Cap. VIII. v. 6. 2. Ein gegen die Sonne fliegender Adler mit einem Hertzen das mit einem Hertzoglichen Hut gekrönet, und welches von der Sonnen durchstrahlet wird; Mit der Beyschrifft: Quid Clarius? 3. Eine über die Wüsten fliegende schwartz und weisse Taube, worunter auf dem Erdboden ein Engel, das Herzoglich gekrönte Hertz versteckende mit der Uberschrifft: Columba non habens Cor. Ofeae. Cap. VII. v.II. II. An derArcade ander rechten Seiten waren durch Sinnbilder drey von ihren Vorfahren in Breßlau fundirte Stiffter angedeutet. 1. Der Herzogliche Sarg, so unten sich gezeiget, wovor sich weisse Lilien die in Form eines Hertzens waren, neigeten: Candor Serenitatem lugens. 2. Ein Crystallenes Glas, darinnen ein bekröntes Hertz wodurch die Sonne Strahlet. Manet in Claritate. 3. Ein aus den Wolcken an einem schwartzen Bande hängendes rothesCreutz, von welchem der Tod den Stern weggenommen, solchen unter das Gestirn zu versetzen. Et me Mors Sidere privat. III. An derArcade zur lincken Hand waren die drey Tugenden vorgestellet. 1. Der Glaube das Creutz in der Hand haltende mit einem offenen Hertzen. Corde creditur ad Justitiam. Ad Rom. Cap. X. v. 10. 2. Die Hoffnung weche auff ihrem Ancker ein Hertze hält, so das dreyeckichte (?) Auge der Göttlichen Vorsehung an sich ziehet. In Ipso speravit Cor meum. Psal. XXVII. v. 7. 3. Die Liebe mit etlichen Kindern, worunter eines das Hertze klar darzeiget. Hic resedit Amor. IV An derArcade zu den Füssen, l.Ein geflügeltes und mit einer Hertzogl. Crone bekröntes Hertz, worunter die Welt-Kugel lieget von den Ketten losgerissen, und sich gen Himmel schwingende. Carolina per anagr. Cor in ala. 2. In einem Felde etliche verdorrete umfallende Bäume, worunter in der Mitten auch ein grüner umfalle. Caditomnisinuna. 3. Ein alter Low, wobey ein junger zu sehen. Weil die Naturkündiger vorgeben, daß ein Low nur einmal gebähre. Semel parit sed Leonem. Die Piedestalen deret vier Pyramiden waren gleicherweise und zwar jegliches mit drey Sinnbildern gezieret. I. An der Piedestal der ersten Pyramide beyden Häuptern war 1. Ein auf dem Altar brennendes durchlauchtiges Hertz mit der Uberschrifft: Pietas Piastea. 2. Etliche in der Lufft fliegende Adler, worunter einer mit einem Herzogl. Hut bekrönet, von dem Tod mit einem Pfeil geschössen wird. Haec mea praeda. 3. Ein Engel der ein mit einem Herzogl. Hut bekröntes Hertz an statt einer Bleywage in das Grab hinunter last. Huc omnia tendunt. II. An der andern Pyramide 1. Ein gekröntes mit Sonnen-Strahlen Durchlauchtiges Hertz, so in den Wolcken schwebet. Sic spectabar ubique. 2. Ein Tisch worauf ein gekröntes Hertz auf einem Herzogl. Mantel lieget, und von einer Hand aus den Wolcken mit einem Lorber-Kranz bekrönet wird. Piasteum coronat Opus. 3. Ein voller in dem Himmel leuchtender Mond. Non proficit ultra. III. An dem Piedestal der einen Pyramide bey den Füssen: 1. DerTod den lezten grünen Zweig von einem verdorrten (?) Baume abflickende. Nil immortale tenemus. 2. Ein offenes Grab, worein ein Engel aus einem Coinu Copiae viele Hertzen schüttet, so ein Todten Gräber verscharret. Corda Fidelium. 3. Viele mit Herzogl. Hütten gekrönte, und in der Lufft fliegende Adler, wozu von der Erden ein dergleichen anderer Adler herzu ffüget. Ad Majores. 536 537 IV An dem Piedestál der andern Pyramide beyden Füssen: 1. Ein Engel so auf einer Leiter zu dem Namen JEHOVA aufsteiget, und ein bekröntes Hertz in der Hand halt. Ascensiones in Corde. 2. Ein mit einem Hertzoglichem Hut bekröntes Herz worauf eine Wüntschelruthe schlaget, so ein Engel in der Hand hält. Decus approbat Index. 3. EinTodten-Kopff so mit einem Herzogl. Hut bekrönet, und auffeinem Sam(m)eten Küssen lag, wobey um und die viele Hertzen ruhen, die mit schwarzen Bändern umwunden. Omne Cor moerens. Isaiae I. Cap. v. 5. Uber dem Sarg war ein auf vier Ecken gescholossener Bogen, worauff das Holsteinische und Schlesische Wappen ruhete; Worüber ein grosser schartz und goldener Baldachin, darunter eine Silberne Wolcken-Glorie, welche mit vielen Engeln erfüllet, davon zwey Engel, ein brennendes Hertz gen (?) Himmel trugen mit der Unterschrifft: Paratum Cor meum DEUS. Psal. LVI. v. 8. Von dem Baldachin waren die Vorhänge bis an die Ecken der Kirchen ausgezogen, und das gantze Castrum reichlich mit Golde ausgezieret. An Beyden Seiten der Kirchen waren folgende XII. Sinn-Bilder aufgestellet, So von einem andern unterthänigen Diener Ihro Hoch-Fürstl. Durchl. Erfunden worden. Das I. Sinnbild stellete vor Sonne, Mond und Sterne, welche in einem Spiegel wiedestrahlen mit der Uberschrifft: In Una Luximusomnes. Wodurch angedeutet wird, daß di Durchl. Herzogin Charlotte vermöge Ihrer Gebührt von Piastischem Geblüthe, mit denen grossesten und vornehmsten Häusern der Christenheit in naher Anverwandschafft gestanden. Die Unterschrifft war Regum flete domus omnes luxistis in una Quam mors indulget flere, videre negat. Omnes luxistis; sed nunc lugebitis omnes Splendorem vestrum flexibilis urna tegit. Weint, höchsten Häuser, weint, wo Euer Glantz gestrahlet, Dasselbe raubt der Tod, und zeigt euch lauter Weh: Es sindt das schöne Licht in eine Trauer-See, Drum (!) wird die lezte Schuld mit Thränen hier bezahlet. Das II Sinnbild führet eine Hand so einen Diamant brillantiret, und alsdenn gegen die Sonne hält: Ut clarus micet clarior. Womit auf die sorgfältige Auferziehung der Durchl. Herzogin geziehlet wird, so Ihre vortreffliche Gebührt noch viel herzlicher gemacht. Quem natura dedit splendorem ars educat in Spem Ut clarus juncta clarior arte micet. Heu miseras curas & natura doletis Res & Spes vestras mors inimica tulit. Der Glantz von der Natur wird durch die Kunst vermehret, Die macht daß selbiger viel hell- und lichter sey. Allein ihr Aermesten, geht, klaget ohne Scheu, Es wird eur Hoffnungs-Bau bey dieser Grufft zerstöret. Das III. Sinnbild praesentiret allerhand Thiere, Vögel, Pflanzen, Sterne und dergleichen, so nach der aufgehenden Sonne sich kehren. Qui videtamat. Dadurch anzudeuten, daß die Durchl. Herzogin durch Ihre ungemeine Freundlichkeit und Leutseligkeit, sich beyiedem so Sie nur gesehen, beliebt gemacht. Moribus & comi Princeps placidissima vultu Solem aequas quisquis te videt ille & amat. O mortis facinus! Lux fit deperdita luctus Raptam te quisquis non videt ille dolet. Du raubst, o Herzogin, durch Huld und Gunst die Sinnen, Du bist der Sonnen gleich, die, wer sie sieht, auch liebt. O mehr als grimmer Tod! Wie hast du uns betrübt, Daß wir bey diesem Fall in Thränen fast zerrinnen. 538 539 Da IV. Sinnbild stellete die Sonne in einem Diamant wiedestrahlende vor, mit der Uberschrifft: Nobile Conjugium. Ihre Vermählung mit dem Durchl. Herzoge von Schleßwig-Holstein,3ausdemKönigl. Dännemärcki sehen Hause entsprossen, auszudeuten. Tot Regum neptis, toto regum juneta nepoti Lucem adamas adamat, nobile Connubium, In Lachrymas mollesce adamas Holsatice! raptam Lucem dum luges tristis adhuc adamas. Wer von den Helden stammt, mit Helden sich vermählet, Gleicht einem Diamant, der voller Klarheit blitzt. Was wunder, da derTod diß helle Licht besitzt, Daß Holstein Diamant nun lauterThränen zählet. Das V Sinnbild zeiget die Morgenröthe so die Sonne heraufbringet. In uno Lumina mille. Die glückliche Gebührt Ihres einzigen Durchl. Prinzen4 anzudeuten. Unum Aurora parit, sed in uno lumina mille, Dumque ingens partus luxerit illa fugit. Aurora es. Gignis LEOPOLDUM lumina mille Sed dolor! Hoc etiam Sole nitente fugis. Die Morgenröthe hat zwar nur ein Licht gebohren, Doch flieht sie wenn diß Licht mit vollem Glatze scheint. Wer spürt nicht, daß man Dich, Prinz Leopolde, meynt, Weil sich bey deinem Strahl Aurorens Licht verlohren. Das VI. Sinnbild stellet den Mond vor, welcher an der Seiten da er sich gegen die Sonnen wendet, erleuchtet wird. DeditConversio Lucem. Ihre Bekehrung zu der Catholischen Religio vorzubilden. Ad numen Conversa, refers ä numine lumen, Lucem quam credens respicit, hanc reeipit. Perpetuum dedit haec felix Conversio lucem, Fida DEO Princeps hac fruere, hac fruere. Der Himmel, dem Sie sich zur rechten Zeit ergeben, Schenckt Ihr den hellen Strahl, der Gläubige vergnügt. Beglückter Wechsel, der die Finsterniß besiegt, Und Ihr ein Licht gewährt, wo Sie wird ewig leben. Das VII. Sinnbild hat die Sonne oben in den Wolcken, unten aber ein Feuer, darinnen Holtz brennet. Pabula nulla petit. Ihre grosse Mäßigkeit, sonderlich in Enthaltung von Speis und Tranck darzustellen. Sit licet innumeris Sol clarior ignibus ignis, Quae lucem pascant, pabula nulla petit. Contentum vixisti, 6 Lux abstemia, Solem, Sed nos contentos si cupis esse, redi. Man sieht den Sonnenstrahl ohn allen Zunder brennen, Auch unsre Herzogin hat rühmlich hier gesiegt; Sie war der Sonnen gleich, stets mäßig und vergnügt, Wir aber, da Sie fehlt, sind unvergnügt zu nennen. Das VIII. Sinnbild hat eine Sonne so auch die kleinen Bäume und schlechten Pflanzen bestrahlet. Ad minimos etiam. Ihre grosse Demuth und Erniedrigung gegen Jedermann damit abzubilden. Ad minimos etiam quod se dimitrere norit Laus magni & Solis maxima Semper erit. Nemo tibi vilis suit ö Lux maxima ! Sol es Et magni & minimi te cecidisse dolent. Die kleinste Sachen pflegt die Sonne zu bescheinen, Ihr war niemand zu schlecht, o grosses Fürsten-Licht! Ich weiß, daß iedes Ihr diß wahre Lob nach spricht, Weil Höh' und Niedrige bey Ihrem Grabe weinen. 540 541 Das IX. Sinnbild zeiget einen Altar darauf das Hochwürdige stehet, so von der Sonnen bestrahlet, und von brennenden Hertzen beleuchtet wird. Hic luxisse honor est. Dadurch Ihre grosse Andach im Gebeth, und sonderbare Veneration gegen das Hochwürdige vorzustellen. Hic luxisse honor est, ubi fontem lucis honorat Luxgratam reddens relligiosa vicem, Ära preces & opes fusas dum suscipit ä te Tu lux ejus eras nunc erit illa tua. Hier, wo das höchste Licht in Andacht wird verehret, Ist rühmlich, wenn der Mensch sein Licht auch leuchten last; Bey unsrer Herzogin war dieses steiff fest, Drum wird Ihr theurer Glatz hier auch und dort vermehret. DasX. Sinnbild zeiget eine Sonne so die Wasser bestrahlet. Lucem non invidet hosti. Ihre Geduld in Creuz und Widerwärtigkeit, und Ihre grosse Liebe zu Ihren Feinden damit vorzustellen. Sol undas lustrans lucem non invidet hosti Hunc hosti vultum das CAROLINA tuo. Ah luge quisquis fugitabat aemulus illam. Nemo tibi, nemo mitior hostis erat. Die Sonne schenckt ihr Licht dem Wasser ihrem Feinde, CHARLOTTE gleichfals gönnt den Feinden Ihr Gesicht. Ihr Neider, kommt herzu, betrauret unser Licht, Sie hat euch mehr gedient, als offt diesen Freunde. DasXI. Sinnbild. Ein Sonne welche Gras und allerhand Gewächse und Früchte hervor kommende macht. Pascit non pascitur. Ihre Freygebigkeit dadurch zu preisen, nach welcher Sie grosse Summen Geldes unter die Armen ausgespendet. Omnes lux Solis pascit, non pascitur illa; Pauperibus praestas hoc CAROLINA tuis. Tarn bona lux Coelis non terris nascitur, illuc Dum properas patriam vise Beata tuam. Die Sonne nähret zwar, doch wird Sie nicht ernähret, Diß that den Dürfftigen Charlottens milde Hand. Ein solches Licht ist selbst dem Himmel anverwandt, Und eilt dahin, wo Ihm ein beßrer Sitz bescheret. Das XII. Sinnbild, führet die Sonne welche an einer Sonnen-Uhr die XII. Stunde zeiget. Huc tendo per omnes. Dadurch anzudeuten, daß gleich wie in der 12ten Stunde des Tages bis Hitze am grösten ist, also Ihre Liebe zu GOTT und dem Nechsten bey Ihr am inbrünstigten gewesen. Ad numerum numeros crescens lux tendo per omnes Qui terras alto sole calere facit; Huc omnes ibat vita CAROLINAE per horas Ut facer in toto corde caleret amor. Es muß ein wachsend Licht durch alle Zahlen gehen Bis hierher, da es pflegt am beissesten zu seyn. CHARLOTTE theilte stets die Stunden löblich ein, Und suchte gegen GOTT in voller Flamm zu stehen." 10_3_KaroI°n a_tžeb-nice 10_2_KaroI°n a_u rna se srdcem_klarisky Vratislav 542 543 10_4_KaroI°na_mö st-skž pabfc ve Vratislavi Poznámky 1 Leopold Šlesvicko-Holštýnsko-Sonderbursko-Wie-senburský*, syn zemřelé. 2 Hedvika Slezská, roz. Andecbsu (1174-1243), manželka Jindřicha I. Slezského (Vratislavsko-Lehnického, zv. Bradatý (1165/70-1238). Pochována byla po boku mnažela v hlavní lodi kostela kláštera cisterciaček v Třebnici (Trebnitz), jehož založení iniciovala. V roce 1267 byla svatořečena a následně prohlášena patronkou Slezska a Polska. V letech 1268-1269 byla v třeb-nickém kostele vybudována gotická kaple zasvěcená sv. Hedvice, kam byly ostatky vévodkyně přeneseny. Při barokní úpravě kostela a modernizaci klášterního komplexu v kontextu rekatolizace této části Slezska kult Svaté Hedviky významně ožil. Povznesen byl rovněž hrob světice vybudováním nového náhrobku. V roce 1680 tak vznikla monumentální kompozice z černého a růžového mramoru, znázorňující ležící sv. Hedviku, nad níž se vznáší baldachýn na 14 sloupech. Následně byla kaple vybavena novými oltáři a obrazy. Podrob- něji např. Stanislaw PASICIEL, Gotycka przebudowa košciota klasztornego cysterek w Trzebnicy. Kaplica šw. Jadwigi i nieukoňczony chór, Gniezno 2014, zvi. s. 99-119; Romuald KACZMAREK - Jacek WITKOWSKL Mauzoleum ŠwetejJadwigi w Trzebnicy,Wroctaw 1993; Jan HARASIMOWICZ a kol., Mauzolea piastowskie na Slqsku, Wroctaw 1993 ad. Sarkofág Karolíny s mramorovým náhrobkem je umístěn u nohou sv. Hedviky a symbolizuje převzetí ochrany nejstarší slezské světice. Jan HARASIMOWICZ, Schwärmergeist und Freiheitsdenken. Beiträge zur Kunst- und Kulturgeschichte Schlesiens in der Frühen Neuzeit, edd. M. Noller, M. Po-radzisz-Cincio, Köln-Weimar-Wien 2010, s. 62. 3 Friedrich Šlesvicko-Holštýnsko-Sonderbursko-Wie-senburský (1652-1724) z rodu Oldenburgů, manžel zemřelé. 4 Leopold Šle svíčko-Holš týnsko-Sonderbursko-Wie-senburský *, syn zemřelé. 544 Písemnosti kancelářské provenience k průběhu pohřebních obřadů (výbor) _Anna Marie_ nrbo_EmiIie Příprava pohřbu Anny Marie Lehnicko-Břežské S. d. (1620), s. I. (Amberg?. Sulcbach?, falckraběcí kancelář) i. Popis pohřbu a smutečního původu Proceß1 Bey der fürstlichen Lignizischen Begrebenus zur Weiden uf den 2. April Ao 1620 angestelt 1) Sollen Bürgermeister und Rath zur Weiden zeitlich ersucht werden, das sie und ihre Bürgerschafft mit der Proceßion biß zuendtder Steg herauß bei der Ziegelhütten gehen, daselbstenwartten,und die Leich biß in das Kellnerische Hauß, darinnen der Stattrichter wohnt, beglaitten wollen. 2) So baldt die Fürstliche Leich2 den Freschenberg3 herab kombt, mit allen Glockhen zusammen schlagen zulaßen, biß die Leich in ersten bemelte Hauß gebracht ist. Die nach der Weiden beschribene vom Adl sollen mit ihren Dienern biß uf den Freschenberg herauß reiften, und die Leich hinein begleitten helffen. 4) So baldt die Leich ins Hauß gebracht, und die Frl. Personen abgesanden, soll man aufhören zu leitten, die Leich uf 3 schwarz Schrägen stellen mit dem sammaten Leichtuch, darauf die Wappen, bedeckhen, und also baldt das erste Zeichen mit allen Glockhen leitten lassen, überein viertl Stundt, die ander, und über ein halbe Stund das dritte, alsdann sollen die Pfarrer, Schuldiener und Schüler auf Erforderung vor dem Haus erscheinen und was den Schülern zu geben verordnet, nach verrichteten actu in der Schul, es gleichen den Armen in der Kirchen gegeben werden. 5) Es sollen auch Bürgermeister und Rat zur Weiden ersucht werden, dass Bürger mit langen Spießen, schwarz bekleidet, bestellt werden, so zu beiden Seiten vom Kellerischen Haus bis zur Kirche eine offene Gasse halten, damit man mit der Prozession ungehindert fortkommen könne, gleich soll unter der Kirchentür Wacht gehalten werden, dass niemand vor der Leich hinein könne. Wenn die Fürstliche Leich und Prozession in der Kirche,4 alsdann mag man alle Tore öffnen, damit jedermann hinein könne. 6) [n der Kirchen soll der Predigtstuhl, Altar und Parkirchen für die churfürstlichen Personen, Gesandten und Frauenzimmer mit schwarzem Tuch beschlagen werden. Prozession 7) Vörden Schülern soll hergehen drei vom Adel: 1. HansThomasvon Pertoltshofen. 2. HansAssmusvon Preising. 3. Hans Christoph Raiser.- 8) Denen folgen die Schüler, Schul- und Kirchendiener 9) Nach solchen: 1. der Marschalk Wolf Philipp von Brandt.6 2. Hans Jakob Hundt. 3. Georg Wilhelm von Schlammersdorf.7 9%) 1. Albrecht Doss. 2. Ludwig von Freudenberg. 3. Georg Wilhelm von Brandt8 10) 1. Christoph Petervon Brandt. 2. Hansvon der Grün. 3. Hans Fabian von Schirnding. 11) Kammerjunker 1. HansGeorgvon Mussloe. 2. Wolf Wilhelm von Kreut. 3. Christoph Philipp von Satzenhofen. Darauf folgt die Churfürstliche Leich, dieselben tragen, 12) 1. Caspar Friedrich Pellkofer. 2. Carl Sigmund Pellkofer, 3. Hans Jakob von Brandt, 4. Hans Jakob von Preising. 5. Hans Christoph. 6. Christoph Adam. 7. ErdtmannvonWarnstett. S. Weif Christoph Raiser. 9. Veit Hans Sauerzapf. 10. Hans Albert Zollner von Brandt. 11. Wolf Heinrich von Trautenberg. 12. Hans Paulus Schlaherzu Röthenbach. 13. Schlaherzu Steinfels. 14. Hans Friedrich von Brandt. 15. HansAdam von Sparneck. 16. Thomas Philipp von Brandt. Auf beiden Seiten neben denen vom Adel die 6 Trabanten, zwischen dem Sarg und Trabanten die Stützenträger: 1. Hofbarbier zu Sulzbach. 2. Sattelknecht. 3. Reitschmied. 4. Kanzlers Schreiber. 5. Furiere zu Hiltpoltstein. 6. Michl Lakai. 7. Christoff Leutenrott. 8. Hofmeisters Schneider. Gleich auf die Fürstliche Leich folgen 13) Herzog Augustus, Pfalzgraf.5 Herzog Johann Friedrich, Pfalzgraf.10 Herzog Georg Otto Pfalzgraf.11 Liegnitzischer Gesandter.12 Georg Petervon Satzenhofen. 550 551 Leuchtenbergischer Gesandter. Brandenburgischer Gesandter. Hans Joachim von Warnstett. Anhaltischer Gesandter. Hans Heinrich Lemminger. Darauf folgen die Fürstlich Liegnitzischen hinterlassenen Hofmeister und Rät 14) Caspar von Thann. Philipp Jakob Rieber, Sekretarius. Nach diesen die Fürstlich Sulzbachischen und Hiltpoltsteinischen Kanzleiräte und Sekretäre, auf solche die Edelknaben. 1. Als dann die Fürstlichen Frauenzimmer Hofmeister, Johann Friedrich Pellkofer fürstlicher Witwe zum Hiltpoltstein Hofmeister. 2. Jobst Sigmund von Satzenhofen. 3. Hans Joachim von Lüchau. 16) Darauf die fürstliche Witwe zum Hiltpoltstein, die führen Hans Friedrich Fuchs. Georg Friedrich von Lentersheim. 17) Fräulein Sabina Pfalzgräfin,13 anstatt der Herzogin zu Brig,14 die führen Georg Wolf von Wildenstein. Hans Wilhelm Fuchs. 18) Anstatt der Herzogin zur Liegnitz15 Frau Maria Anna von Brandt, geborene Marschalkin und Freyin zu Pappenheim, die führen 19) Georg Friedrich Unruhe. Hans Gangolf von Brand. 21) 1. J. Maria Sibilla von Warnstett. 2. J. Maria Susanna Bircklin. 3. J.Anna Maria von Haubiz. 22) 1. J. Magdalena von Schönstein. 2. J. Maria Sabina von Satzenhofen. 3. J. Domicilla von Satzenhofen. 23) Sauerzäpfin. 24) 1. J. Maria Catharina Reiser. 2. J.Anna Sara (Reiser). Darauf folgen die Frauenzimmer Hofmeister und andere adelige Frauen 25) 1. Fürstlich Liegnitzische Hof meisterin, Frau Kunigunda von Truppach, geb. Brandt, Witwe. 2. Fürstliche Hiltpoltsteinische Hofmeisterin, Frau Justina Pelkofer, geborne Lochner. 3. Frau Pflegerin von Flossenbürg, Magdalena von Mußloh, geborne von Ellrichshausen. 26) 1. Frau Elisabeth von Brandt, geborene von Betzenstein Witwe. 2. Frau von Schirnding, geborene Rütschl. 3. Frau Dorothea von Satzenhofen, geborene von Brandt. 27) Darauf folgen die Frauenzimmer Mägde. Nach diesen der Amtleut, Pfarrer und des Rats Weiber. Darauf folgen die des Rats Hofgesind samt der Bürgerschaft. Denen folgen die Bürgersweiber. 20) 28) Darauf folgt das adelige Frauenzimmer, die Liegnitzischen und Hiltpolsteinischen Frauenzimmer Wenn man nun in solcher Procession angehet, sollen die Schüler singen „Mit Fried und Freud ich fahr Jungfrauen dahin" u(nd) „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt". 552 553 [nmittelst wird die Fürstliche Leich in die Kirche getragen auf 2 hölzernen schwarzen Schrägen unter dem Predigtstuhl auf ein schwarzes Tuch gestellt und inmittelst gesungen „Ecce quomodo moritur". 29) Darauf soll Herr Superintendent zu Vohenstrauß Michl Böham die Leichenpredigt16 tun aus dem 23. Psalm V 6: „Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang und [ich] werde bleiben im Hause des Herrn immerdar". 30) Nach verrichteter Predigt und Gebet sollen die Schüler singen „Ecce veniens veniet", bis man die Fürstliche Leich zur Gruft in den Chor getragen, alsdann: „Nun laß uns den Leib begraben" bis auf die 2 letzten Gesetz. [nmittels wird die Fürstliche Leich durch die vom Adel, Trabanten und anderen in die Gruft eingelassen.17 31) Nach gehaltenem Gebet und Segen sollen die 2 letzten Gesetze an obbemeltem Gesang vollends gesungen und der Marschalk die Danksagung tun, alsdann soll man mit allen Glocken läuten, bis man wieder ins Losament kommt. 32) Wenn nun der ganze actus verricht, geht man wieder aus der Kirche in folgender Ordnung: 1. Der Marschalk, 2. Die Junker und Leichenträger. 3. Kammerjunker. 4. Darauf die fürstlichen Personen und Gesandten. 5. Herren Kanzler, Räte und Sekretäre, Amtsleute, Bürgermeister. 6. Edelknaben. 7. Frauenzimmer, Hofmeister. 8. Die Fürstinnen. 9. Das adelige Frauenzimmer und andere Weibe. Stadtarchiv StadtarchivWeiden, A-1A Nr. 117. Edice: Gerhard REISS, Beisetzung der Herzogin Anna Maria von Liegnitz in Weiden, Forschungsarbeit, Weiden, nestr., elektronická publikace, dostupné z: https://www.grin.com/document/385754.lř l_2_Anna Marie. Weiden, 1620 I Poznámky l_3_EmiIie aAnna Marie Lehnicko Á IsiK-ir ft«ÍFJJŕÍ UwrinVfiŕJS Vui ttl í F!- ŕ, i^fvi iíítW^í MT ANKtfltf U WTÍI L-v.-i N"! ľ.l NiMH: ľ 'fr.NF.HŕT Ki./'M.u ' .i n ■■ -.-.'-i -: v -vId 1 Nad nadpisem je kancelářská poznámka jinou pisárskou rukou, novogotickým písmem pravdepodobne z 19. století, poznamenáno: Proceftionsordnung bei demfurstl. Liegnitz. Leichenbegängnis. 2 Anna Marie Lehnicko-Břežská* zemřela vAmbergu. K.ÍASIŇSKI, RodowódPiastówšlqskich, s. 225. 3 Dobovýnázevpro místní část Fischerberg (GR). 4 Farní kostel sv. Michaela ve Weidenu (GR). 5 ZemskýfojtvParksteinu (GR). 6 ZemskýfojtvSufcbacbu(GR). 7 Hofmistr v Neuburgu na Dunaji (GR). 8 Hofjunker v Neuburgu na Dunaji (GR). 9 August Falcký ze Sulcbachu (1582-1632), syn Filipa Ludvíka Wittelsbašského (1547-1614), synovec Fridricha Falckého z Zweibruckenu-Vobenstraulki--Parksteinu a jeho manželky Kateřiny Žofie, rozené Lehnicko-Břežské, sestry zemřelé. Neue Deutsche Blo-graphie, 20, Berlin 2001.S 383-384 10 Jan Fridrich Falcký z Hilpoststeinu (1587-1644). Augustův bratr. 11 Jiří Otto (1614-1635), syn Jiřího Jana II. Falckého z Lůt-zelsteinu a Guttenbergu (1586-1654) a Zuzany Falcké ze Sulcbachu. Zda byl ve smutečním průvodu skutečně šestiletý chlapec, není jisté, avšak ani vyloučené. 12 Ze soupisu nelze s jistotou určit, zda byl Iebnickým vyslancem Jiří Petr ze Satzenhoffenu, anebo zda není jeho jméno uvedeno. 13 Zřejmě Sabina (1589-1645), dcera Otty Jindřicha Falckého ze Sulcbachu (1556-1604), neteř Fridricha Falckého z Zweibrückenu-Vohestrußu-Parksteinu a Kateřiny Žofie, sestry zemřelé. Allgemeine Deutsche Biographie, 44, Leipzig 1898, s. 76-87. 14 Dorotea Sibyla Lehnicko-Břežská*, manželka Jana Kristiána Břežskébo*. 15 Žofie Alžběta Lehnicko-Břežská* Rudolfa Lehnického*. manželka Jiřího 16 Kázání vyslovená při pohřbu princezny Anny Marie Lehnicko-Břežské* se nepodařilo v tištěné podobě dohled; k dispozici je dle Gerharda Reisse v rukopise uložen ve Staatsarchiv Amberg, Fürstentum Pfalz--Sulzbach, Regierung - Sulzbacher Akten, Nr. 4667. Kázání z pohřbu princezny Emilie* byla vydána formou pamětního tisku, spolu s přepisem textu na sarkofágu a náhrobku. Zwo Christliche Leichpredigten, über dem Christseeligen Abschied, /.../Fräulein AE-myliae, gebornen Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg undGoldberg, Hochlöblicher Gedächtnuß. Deren die Erste, bey Abführung dero Fürstl. Leichnams zu Ho-henstrauß, Die Ander, Bey der Fürstlichen Begräbnuß, in Chur. und Fürstlicher Pfalz Stadt Weiden, Pfarrkirchen, in bey seyn 6. Fürstl. auch Gräflich, und vieler ansehenlicher Fürstl Gesandter/... gehalten worden. Durch Michael Böhem, Pfarrer unnd Superintenden-tenzu Hohenstrauß /../, Nürnberg /../M. DC. XIX. 17 Princezna Anna Marie Lehnicko-Břežská* byla uložena v podzemní hrobce před hlavním oltáře městského (tehdy luterského) kostela sv. Michaela ve Weidenu. ke své sestře Emilii Lehnicko-Břežské*,zemřeIé o dva roky dříve, Náhrobek vpůvodní podobě dnes neexistuje, byl rozebrán po převzetí kostela jezuity za rekatolizace, po konverzi Wolfganga Viléma Falckého ze Sul- cbachu (1578-1653), dalšího ze synů Filipa Ludvíka Falckého z Neuburgu. Figurální skulptura Iebnickýcb sester je druhotně umístěn na stěně kostela. Gerhard REIß, Beisetzung der Herzogin. 18 Autoři neměli originál k dispozici. Text konduktu je doslovně převzat z uvedené elektronické publikace s edicí pramene. Jedná se dle jejího autora Gerharda Reisse o: a) transkripci první strany rukopisu; b) modernizovaný přepis s ohledem na současný německý jazyk dalších stran rukopisu. Původní poznámky, v publikaci koncipovány jen dílem jako výkladové, převážně pak jako jazykové (ve smyslu výkladu raně novověkých německých termínů), byly minimalizovány a ponechány výhradně takové, které osvětlují historické reálie (označeny GR). Ostatní poznámkyjsou autorské. 556 557 2_l_3_SibyIIa_Mar-kéta_L-B.,_prin-cezna,_svob_sest-ra_ANŽO_ONB máme ji tu dvakrát ^IByiJJV MARGARETA LlGMlCEfr ET BRIGEtfSIS PRIVtCEJPS- Příprava pohřbu Žofie Magdaleny Minsterbersko-Olešnické, roz. Lehnicko-Břežské Břeh, s. d. (1660), knížecí kancelář 1. Popis pohřebního průvodu „Beschreibung des fürstl. Leiche Processus, cum pleno titulo Ihrer fürstl. Gna(den) Frawen Sophiae Magdalenae1 Hertzogin zur Ölß, geborner zur Liegnitz und Brieg Wittiben. A° 1660. den 25. Maij wird die fürst. Leiche umb Sechs Uhr frühe auf dem Platz des Schloßes, auf den darzu bereiteten Wagen gesetzet, und bleibet alldar unbedeckt, bieß gegen Acht Uhr stehen, wormit der Sarckvon iedermänniglich kan gesehen werden: umbAchtUhrwirdtdie fürst. Leiche von demhervon Ober Marschall Hr. Christoffen von Zetzschwitz,2 auff Kuniz, nebst etzlichen Hoffe Cavalieren, mit dem weisen und schwartzen Sammeten Leichtuch bekleydet, die fürst. Waffen angeneßelt. Umb zwey viertel auf neun Uhr werden von dem Herren Stallmeister zum Brieg, Hr. Friedrich Wiegand von Vippach,3 die sechs fürst, mit schwarzczem Tuch ganz bekleidete Leib Roße, vor den Wagen commendiret, in seiner Gegewartan gespannet, und darauff von dem Herren Ober Marschall, zu der fürst. Leiche geordnet. 1. 16 vom Adel, ie auf ieder Seyten acht, alß auf der rechten Seiten 1. Hr. Georg Heinrich von Loben 2. Hr. Cunrad von Franckenberg 3. Hr. Joachim Posadowsky 4. Hr. Bernhard von Kalkenbrunn4 5. Hr. Christoff Skahl zu Schmard 6. Hr. Adam Heidebrandt 7. Hr. Siemund Seydlitz zu Maische 8. Hr. Joachim Sigmund von Gluck. Auff der lincken Seyten 1. Georg von Pfeil auf Elgott 2. Bar. Winter der Ungere 3. Joachim Ernst Wentzky 4. Hanß Adamb Wenzky 5. Ernst Friedrich Wenzky 6. Hr. Niclas Franckenberg der Eitere 7. Friedrich Bockvom Schönborn- 8. Christoff Francken zu Roschkowicz. Nebst diesen werden geordnet zwölff fürst. Trabanten, die auf einer ieden Seyten sechs, welche ihre schwartz bekleidete Partisanen umbgekehret tragen, alß auf der rechten Seyten 1. Martin Hofman, Becker 2. Ernst Isaac, Ziengießer 3. Martin Beer, Kampfmacher 4. Siegmund Hancke, Kampfmacher 5. Georg Cunrad, Tuchscheerer 6. Heinrich Rittner, Schwerdfeger. Uf derlincken Seiten 1. Andreas Lochman, Schwerdfeger 2. GeorgAdolph, Kirschner 3. Caspar Wieseman, Schuster 4. Caspar Schneider, Fleischer 5. George Kloße, Tuchmacher 6. Hanß Seeliger, Kuczenmacher. Über welche annoch dreyßig andere von der Bürgerschafft, ie auff ieder Seiten fünffzehen, mit umbgekehrten Kurtzen gewehren gestellet werden, allß auf der rechten Seyten 1. Elias Paul, Fleischer 2. Michael Windter, Becker 3. George Staar, Becker 4. George Gierd, Schuster 5. Zacharias Heinrich, Weinschenk 6. Friedrich Zeene, Schneider 7. Christoff Begner, Sattler 8. Michael Schaffrotg, Riemer 9. Gottfried Werner, Reichkr(ämer) 10. Christoff Priwke(?), Rothgerber 11. Daniel August, Weißgerber 12. George Seybert, Ziechner 13. Tobias Koppe, Zichner 14. PaulBreßler,Töpffer 15. Martin Zebe, Kirschner. Auff der linken Seyten 1. Mathias Pffender, Becker 2. Gottfried Klippel, Becker 3. Martin Kretschmer, Becker 4. Hanß Busprig, Schuster 5. Hanß Pitsche, Schneider 6. Christoff Mücke, Drechßler 7. Balthasar Weyman, Buchbind (er) 8. Georg Scholz, Sieber 9. Friedrich Melcher, Rothgerber 10. Balthasar Gill, Seyler 11. Hanß Trespe, Seiffensied(er) 12. Adamb Gierlach, Zichner 13. Thomas Hacke, Seyler 14. Martin König, Tuchmacher 15. Hanß Kirschner, Becker. NB Diese werden commendiret von Friedrich Wiegandt von Vieppach und Herren Albrecht von Säbisch/ Capitain Lient(enant) über Breßlawische Stadt quardi, welche ieder auf einer Seiten der Leiche gehen, und zuschawen, darmit bey der fürst. Leiche alles in gutter Ordnung gehe. Diesen helffen commendiren, und dirigiren den ganczen Process Caspar von Pritzelwicz und George Siegemund von Seidlicz7 auff Messendorf. Der Trabanten commendiren Lientenat Salomon, und Hanß Schmied, Bürger und Schneider. Wenn die Glock Neun schlaget, fordern die drey Marschalle die Schule und Priester schafft, welche sich umb Glock Sieben Uhr auf der Schule in dem großen auditorio praecise versamlet, finden seilen, mit schwartz Tuch überzogenen Stuben aber, und gehen vor 1. Hr. Eckwricht 2. Hr. George von Poser 3. Hr.AdamClema. 560 561 Dehnen follget von der Schule auf daß fürst. Schloß 1. die Schule nach ihren Classen nebest ihren Professoribfus) undt Praeceptoribfus) 2. Kirch Schreiber unnd Kiester. 3. die vier und zwanzig Geistliche, ie zwey und zweyin einem Gliede. Diese werden uf das fürstliche Schloß in Benimbter Ordnung von gedachten dreyen Marschällen, und dann wieder herauß geführet, unnd bekommen unter dem Thore von zweyen Cancellisten das deputirte austheilung geld, alß die obern vier, die anderen 2 ß8 gl. Hernach wird angefangen in dem fürst. Schloß Hoffe die verordneten Klag- unnd Begräbnüß Lieder zusingen. In wehrendem Singen werden die fürst. Liedtragenden und andere eingeladene Grafen, Herren und Gäste, so von Mannes, als Weibes Personen, p(er) Johann Bernhard Nüßlern in nachfolgender Ordnung abgelesen, und follgen dehnen dreyen Marschallen 1. Hr. Marschall Rahwein, fürst. Liegnicztscher Marschall 2. H. Balzer Niesemeuschell5 3. Hr. Heyde.10 Im ersten Gliede11 1. Ihre Fürstl. Gn. Herczog Georg12 2. Ihr E G. Herczog Ludwieg13 3. Ihr E Gn. Herczog Christian (!).14 Im anderen Gliede1- 1. Ihr E Gn. Herczog Christian (!)16 2. Ihr. F. Gn. Herczog Sylvius.17 Im dritten Gliede18 Die zweyjungen Princen von Öllß.15 Im viernden Gliede20 1. Ihr. Gn. H. Siegemund (!)21 2. Herr Canonicus von Schaffgottsch.22 Im dritten Gliede23 1. Ihr.Gn. Herr August (!)24 2. Herr Vice Praesident Schaffgottsch (!).2- Im fünfften Gliede26 1. Ihr.Gn. Herr August (!) 2. Hr. von Leippe.27 Fernerwerden abgelesen außer Ihr fürst. Gn. Zimmer zu führungdes fürst. Frawen Zimmer,28 1. der Fürst. Liegn. Herzoginen Frawen Anna Sophia25 Ihr. Gn. Herr Siegmung (!) Hr. Herr Vice Praesident Schaffgotsch (!) 2. der Fürst. Brieg. Frewlein30 Hr. Hauptmann Resnitz (!)31 Hr. Hauptmann Hundt32 3. der Fürstl. Ohlauischen Frewlein33 Hr. Landeshauptman Schweinitz34 Hr. Hauptmann Hundt3- 4. der Fürst. Ölßnischen Frewlein36 Hr. Hans Schweinichen Hr. Marschall Kesseil zur Ölß (!) 5. der Frawvon der Leippe37 Hr. Bercka (?)38 Hr. Kietlitz zu Machanecz (?)35 6. der Frewlein Dörnhoffin40 HerrWeicter(?)41 Herr Oberwachtmeister Wienter42 Herr Bernhardt von Waldau (!)43 7. Hr. Siegmunds Gemahlin44 Hr. von Waldau (!).4- Wierd können geführet werden, von obiegen, weilen woll unterschuedene fürst. Persohnen werden außenbleiben. 562 563 Diese werden aus Ihr. Fürst. Gn. Ziemmervon dehnen dreyen Frawen Zimmer Marschällen, alß 1. Hr. Georgen Skalen von Wielmsdorff 2. Hr. Bernhardt Tschierschkau 3. Hr. Hansen von Falckenberg auf Reinenßdorff.46 Zu der Frewlein, allwo das fürst. Frawen Zimmer versamlet, geführet, werauf gemeldter Johann Bernhardt Nüßler, das fürst. Frawen Ziemmer in folgender Ordnung ablieset: 1. die regierende Herzoginn zur Liegnicz, pleno titulo wird geführet, legatur ut supra 2. die fürst. Frewlein zum Brieg wird geführet, Legatur ut supra47 3. die fürst. Frewlin zur Ohlaw wird geführet, Legatur ut supra4f 4. die fürst. Frewlein zur Ölse wird gefuhret, Legatur ut supra 5. die Frawvon der Leippe wierd gefuhret, Legatur ut supra45 6. Frewlein Dönhoffin 7. Herr Siegemunds Gemahlin wird geführet, Legatur ut supra. Nach diesen werden geleßen auß der alten Taffelstuben 1. das fürst, lieg. Frawen Ziemmer 2. das fürst, brieg. Frawen Ziemmer 3. der Frewlin zu Ohlaw Frawen Ziemmer 4. der Fräwlin zur Ölse Frawen Ziemmer 5. der Frawen von der Leipe, Frewlin Dönhoffen und Hr. Siegemunds Gemahlin Hoffemeisterin und adeliche Jungfrawen. NB nach dehren aller nahmen, wird sich Hr. Nüßler zuerkündigen, und solche darnach zulaßen wießen, doch dehro gestallten, das die hofemeisterin allezusammen nach Ihrer Principalin Ordnung, wie auch nach diesen das andere adeliche Frawen Ziemmer zuvor gelesen werden. Die Beschreibung des ganzen Proceßus A 1. Drey Marschall von der Schule 1. Herr Caspar von Eckwricht 2. Hr. Georgvon Poser 3. Hr.AdamClema 2. Inflmfus) Collega Scholae mit dem Creutze 1. die Schule nach Ihren Clasen, nebst Ihren Professoribus 2. die Gläckner, Küsterund Kirschschreiber 3. die 24 Geistliche. B Ein Marschall Hr. Wenczell vonWeiske, diesen folgen die Brieg. Lieg. Ohlauischen frembder Herren und Graffen, Edelknaben und Pagen zu baaren. NB Dieser Marschall muß abends zu vorher sich bey allen fürst. Marschallen unnd anderer Graffen und Herren Hoffmeistere, angegeben, und selbten Biette, Ihre Pagen zubeordnen, womit sie Glock 9. auf dem großen Kirchsaale sich samlen, und wie Sie abgelesen werden, nachfolgen. C Zwey Marschalle Hr. Caspar von Sebottendorff und Herr Ludwig Logaw, dehnen folgen die fürst. Brieg. Liegnicz. Ohlawisch-Öllßnische undt frembden der Grafen und Herren Stallmaister undt Hofejuncker, dann die übrige Briegische Landschafft. D Drey Ober Marschalle50 1. Herr Marschall Zetschwitz 2. Hr. Döbner51 3. Hr.Oppell.52 Dehnen folget die fürst. Leiche, geführet von 6 verkapten Pfferden, und begleitet, wie oben vermercket. E Folgen drey Marschalle alß 1. Herr Marschall Rahwein 2. H. Balzer Niesemeuschel53 3. H. Heyde.54 564 565 Dehnen folgen die Leidtragende wie oben. Darauff folgen die weiters Liegnitzischer Herr Landeshauptmann Ohlauischer Herr Landeshauptmann 1. Ihr Gestr. Herr Üchwicz 2. Hr. Niemiez 3. Hr. Rosarius 4. Hr. Eichhorn 5. Hr.Tschepko 6. Hr. Knichen 7. Hr. Samuel Kienner 8. Hr. Liendner 9. Hr. Matthias Balthasar 10. Hr. Stifftsverwalter und fremde Rentmeisters F Drey Frawen Ziemmer Marschalle 1. Herr George Skahl. 2. H. Leonhard Tschirske. 3.55 Dem gehet nach das fürst. Frawen Ziemmer wie oben 1. die Hofe Dames 2. der Herren Rhäte Frawen 3. der fürst. Hofe Offlcirer Frawen, Rhats-Cancelley Verwandten, Pfarr- und Schul Frawen 4. die fürst. Cammer Frawen, Bettfrawen und Mägdgen. G. Follgen zwey Marschalle als 1. Hr. NiclaßTreptaw 2. Hr. Zacharias Pöpler. Dehnen follget als vors 1. der Briegische Rhat 2. fürst. Cancelley und Renterey Personen, so einheimisch als f rembde Cammerdiener, Balbiere, Trompeter unnd andere Hofe Bediente, das übriege einheimisch unnd fremde Hoffe Gesiende, die Bürgerschafft von Mann alß Weibes Personen. In solcher Ordnung wird die fürst. Leiche auf dem fürst. Schlosse, die Burggaßen hienunter über den Ring, die Wagner Gaße hierauff, in die fürst. Schloß Kirche geführet, und alldar bey dem Alltar niedergesetzet. No5i 1. die Priester schafft bleibet bey dem Altar in den Singe Chor 2. dehren Marschalle bleiben bey der Leiche stehen 3. die Edels Kanben unnd Hoffe Juncker 4. die vom Adel Trabanten und die so bey der Leiche geordnet bleiben alda stehen 5. die fürst. Personen andere Graffen und Herren werden in Ihr. F. Gn. und der Herren Rhäte Gestüle geführet 6. das fürst. Frawen Ziemmer Personen in der Princeßin Kirchstuhl 7. das gräft., freyhr., adeliche Frawen Ziemmer auf den Gang dem fürst. Mannes Gestühl gegenüber 8. das übrige Bürgerliche Frawen Ziemmer Marschall unten in der Kirchen aingetheilet, hierauff verrichtet. 1. Brieg. Herr Superintendens57 der Leichpredigt. 2. Wann die Lechpredigt aus unnd man anfanget das Lied Nun last unß den Leib begraben, wirdt die fürst. Leiche von dehnen Marschallen und Officirfern abgekladet, alß Herr Tzetschwicz läßet den fürst. Hütt ab, Herr Döbner58 das Haubtwapfen, Herr Gypl (?)59 das Wapffen zu den Füße, Herr Heide60 das Wapffen zu der rechten Seitten, Hr. Eckwricht das Wapffen zur lincken, Herr George Posarund Herr Adamb Clema die Tüther, darauff wird die fürst. Leiche durch das Hebezeug in die Grufft eingesenckt. Diesemnach wird eine Collecte gelasen, ein Geboth undt Seegen gesprochen, die fürst. Mann und Weibes Personen nebenst dem Frawen Ziemmer in den kleinen Saal, Geistigkeit und Bürgerschafft in den Schloßhoff, durch ihre Marschalle geführet, unndt nachmahles die Parentationes gehallten. Kurtzervermerckt etzlicher zum Process gehörigen nottwendigkeiten, 1. die fürst. Personen, Grafen und Herren, wie auch die zur Frawen Ziemmer führen deputirete samlen sich in E E Gn. Hertzogen Zimmer, 2. das fürst., gräft. und freyherr. Frawen Ziemmer samlen sich bey den fürst. Brieg. Frewleinundt diesen wirdt die Stunde von Herrn Lindnern angemeldet, 566 567 3. die Herrn Räthe, Cancelley undt Cammer Bediente samlen sich in der fürst. Cancelley, 4. die Pagen und Hofe Junckern samlen sich auf dem großen Saal, 5. die Reisigen, einheimisch und fremden samlen sich im Holzhoffe, 6. die Bürgerschafft samlet sich Mannes Personen vorn Schloß, Frawen Personen auf dem Gange vor der Schönen Stube, 7. fürst. Frawen Ziemmer, Bettfrawen und Mägden samein sich in kleinem Frawen Ziemmer, 8. die fürst. Personen, Grafen und Herren werden zu erscheinung der Stunde, durch H. Liendnern abend zuvor Beschieden, die vom Adel durch den Fourirer, die Burgerschafft durch den Rath. Marschalle zum Tractament Bey der Fürstl. Taffelstube H. Tschetschwitz, Obermarschall H. Döbner H. Heyde. Bey der Rietterschaft H. Baltzer Niesemeuschell H. Tschenschke (!)."61 Archiwum Paiistwowe we Wroclawiu, Ksi^stwo Olesnickie, sign. 199, pag. 105-114 (koncept A), 115-118 (koncept B).6; 2_l_la_vIastnoruün° podpis |of_Magd _na ozn"fmen° o smrti manßela ludv°kovi 1647 2_l_l_vIastnoruün° podpis T[of_Magd_na ozn"f men° o smrti manßela ludv°kovi 1647 2_l_2_tofle Magdale-na_pž°prava konduk-tu_koncept Kj ■MV-ŕ i-------.- ■ Schlesischen Adels Anderer Theil /.../, Breßlau 1728. s. 1085-1086. Poznámky 1 Žofie Magdalena Minsterbersko-Olešnická, roz. Leh-nicko-Břežská*. 2 Také Tscheschwitz, Czeszwitz ad; příslušník rodu původem snad ze Saska, rozvětveného i v Čechách. Kladsku a ve Slezsku. Kryštof Tscheschwitz na Kuni-cích jmenován nejpozději 1654, pak 1658 jako maršálek dvora Jiřího III. Břežského*. Johann Friedrich GAUHE, Des Heil. Rom. Reichs Genealogisch-Historisches Adels-Lexicon etc., Leipzig 1719,1 s. 1761: Neues Preußisches Adels-Lexicon oder genealogische und diplomatische Nachrichten, etc., 5, Leipzig, 1842. str. 281. 3 Příslušník původně snad durynského rodu, usazeného ve Slezsku; jako stájník doložen roku 1659 u dvora Jiřího III. Břežského*, později působil jako hofmistr u nasavsko-dillenburského dvora. Nelze vyloučit, že tam odešel v doprovodu Dorotey Alžběty*, dcery Jiřího III., a jejího manžela Jindřicha. Johann SINAPIUS, Des 4 Původně uvedeno: Hr. chau, přeškrtnuto. alzer Frankenberg zu Oma- 5 Původně uvedeno: Haníš Heinrich Pffeil, přeškrtnuto. 6 Albrecht, také Albert Säbisch/Sebis, Sebisius (1610-1688), z rodiny vratislavského přísedícího a břežského rady. V mládí studoval ve Štrasburku matematiku a filologii, doprovázel z pověření Jana Kristiána Břežského* na kavalírské cestě jeho syny Jiřího III.* a Ludvíka IV.*, posléze navštívil Anglii, v Nizozemí působil ve vojenských službách a zdokonaloval své inženýrské znalosti. Po návratu domů roku 1640 zúročil své znalosti a v městské správě Vratislavi dosáhl hodnosti hejtmana a inspektora městské zbrojnice. Allgemeine Deutsche Biographie, 33, 1891, s. 507-508, dostupné z https:// www.deutsche-biographie.de/sfz79840.html#top. [vid. 21.08.2019], 7 Jiří Zikmund (f 1676), příslušník rodu Seydlitz, také Seidlitz, doloženého od 13 století v Durynsku, Čechách a ve Slezsku, později v Polsku.Jahrbuch des Deutschen Adels,3.1899, s. 426. 8 Užita zkratka odpovídající označení kopy ve smyslu početní jednotky (kopa míšeňských tolarů = 70 tolarů). 9 Původně uvedeno: 2. Hr. Marschall von Mellwicz und. škrtnuto; o řádek níže pak uvedeno: 2. Hr. Casparr Ernst von DUbner (?), nach, škrtnuto. Jmenovaný je snad totožný s Baltazarem Niesenmeuschelem, připomínaným roku 1666 jako zemský starší Vdovského knížectví. Rod je doložen zvláště na Zaháňsku. Jo-hann SINAPIUS, Schlesische Curiositäten/.../, 1720, s. 677. 10 Původně uvedeno: Hr. Balzer Niesemeuschell, škrtnuto. Jmenovaný příslušel ke starobylému rodu Heydenů. doloženému na lehnicku již od 13. století. Zde se snad jedná o Melchiora z Heydenu, doloženého ve sledované době ve službách Jiřího III. Břežského, na postu purkrabího a rychtáře vikpild Střelce a Němčí (Strehlitz. Nimptsch). J. SINAPIUS, Schlesische Curiositäten, 1, s.469-471. 11 Přehled osob, kráčejících v následujících třech řadách mužské části a první řadě ženské části průvodu je rekonstrukcí na základě konceptu A a B; text obou je nepřehledný, plný škrtů a vpisků opakovaně zařazených a opět vyřazených jmen, a to v každém z textů odlišným způsobem. Účast všech osob v průvodu je jistá, ne vždy je jasná definitivní pozice vévody Kristiána I.. Augusta a Zikmunda sv. p. Lehnických či příslušníků rodiny Schaffgotschů. Změny v konceptech bezpochyby odrážely vývoj přípravy konduktu. Nejasnosti jsou označeny (!). 12 Jiří III. Břežský*, bratr zemřelé. 13 Ludvík IV Lehnický*, bratr zemřelé. 14 Kristián I.Volovský/Lehnicko-Břežský*, bratr zemřelé. 15 Zde přeškrtnuto; v konceptu A ponecháno. 16 V konceptu A uveden jmenovaný rovněž duplicitně. 17 Silvius Nimrod, říšský kníže z Wurttemberka a Tečku (1622-1664), po roce 1647 Wurttembersko-Olešnický. manžel poslední Poděbradovny Alžběty Marie (1625-1686). Martin FEIST, SylviusNimrod, Herzogvon Oels. Zeitschrift für Geschichte und Altertum Schlesiens. 52,1918, s. 85-102; Jan ŽUPANIČ, Dědici Poděbradů - wurttemberští vévodové ve Slezsku, Historický obzor. 14,2003, s. 194-204; TÝŽ, Württembergév Olešnici, Studia zachodne, 13,2011, s. 49-64. 18 V konceptu B přeškrtnuto, v konceptu A ponecháno. 19 Zřejmě se jednalo o Kristiána Ulricha (I.) a Julia Zikmunda, nejmladší ze čtyř synů Silvia Nimroda z Wurttemberka a Tečku (Wurttembersko-Olešnické-ho) a Ažběty Marie, rozené Minsterbersko-Olešnické. 570 571 20 V konceptu B přeškrtnuto, nadepsáno Im anderen Gliede. V konceptu A uvedeno původně Im dritten Gliede; pořadová číslovka škrtnuta a dopsáno -vier-nden-. 21 Zikmund z Lehníce*, nevlastní bratr zemřelé; v konceptu B napsáno jinou písařskou rukou s poznámkou, že byl vyslancem knížete Wurttembersko-Olešnickéhc (který byl ovšem podle všeho na pohřbu přítomen). V konceptu A uveden původně na druhé pozicí řady; škrtnut a nahrazen kanovníkem Schaffgotschem (víz dále). 22 Gotthard Franz sv. p. Schaffgotsch (1629-1668), od roku 1647 kanovníkve Vratislavi, od roku 1664 správce uprázdněného biskupství. Biographisches Lexikon des Kaisertums Österreich, 29, 1874, s. 74. V konceptu B napsán jinou písařskou rukou. V konceptu A napsán původně na první pozicí v oddíle, škrtnut a uveden na pozicí druhé (víz výše). 23 V konceptu B dopsáno jinou písařskou rukou. V konceptu A původně Im fünften Gliede; pořadová číslovka přeškrtnuta a nadepsáno -dritten-, 24 August z Lehníce*, nevlastní bratr zemřelé. V konceptu Apůvodně uveden Zikmund; škrtnuto a dopsán August. 25 Kryštof Leopold sv. p. Schaffgottsch (1623-1703), bratr výše uvedeného; po smrtí Jiřího Viléma Lehnícko--Břežského* se stal roku 1676 administrátorem spadlého léna lehnícko-břežsko-volovského. Karl August MÜLLER, Vaterländische Bilder, in einer Geschichte und Beschreibung der alten Burgfesten und Ritterschlösser Preußens, I, Glogau 1837, s. 456-458. V konceptu A původně uveden viceprezident Schaffgotsch; škrtnuto dopsáno Herrvon den Leípe. 26 V konceptu znovu neuvedeno. 27 Zdenko (Čeněk) Hovora z Lipé*, švagr zemřelé. 28 Jména mužů provázejících princezny byla v obou konceptech vždy několikrát měněna (formou obtížně či- telných vpísků; definitivní skladbu (a někdy dokonce identifikovat jména osob) nelze sjistotou určit. Nejisté osoby označeny (?). 29 Anna Žofie Lehnicko-Břežská*, švagrová zemřelé. 30 Dorotea Alžběta Lehnicko-Břežská*, neteř zemřelé. 31 V konceptu A původně uvedeno Herr von der Leipe: škrtnuto a dopsán Reinitz. 32 V konceptu A původně uvedeno Herr von Bercka (?): škrtnuto, dopsán HUndt. 33 Karolína Lehnicko-Břežská*, neteř zemřelé. V konceptu A uvedeno, že vystupovala současně jako vyslankyně vévodkyně olavské, tedy své matky Luisy*, švagrové zemřelé. 34 V konceptu B škrtnuto, dopsán hejtman Hundt. V kon-ceptuAuveden Schweinitz; škrtnuto. 35 V konceptu B škrtnuto; dopsán H. Schweinicz. V konceptu A uveden Herr Marschall Kessell zur Olše; škrtnuto a dopsáno H Kietlitz; škrtnuto. 36 Anna Žofie (1648-1661), starší dcera Silvia Nimroda z Wurttemberka a Tečku. V konceptu A uvedeno, že Alžběty Marie, roz. Minsterbersko-Olešnické. 37 Johana Alžběta z Lípy*, sestra zemřelé. V konceptu A uvedeno, že byla na pohřbu vyslankyní kněžny Olešnic-ké, tedy Alžběty Marie WUrttembersko-Olešnické, roz. Minsterbersko-Olešnické. 38 V konceptu B původní škrtnuté jméno neidentifikováno: Bercka dopsán. V konceptu A původně Herr Kietlitz zu Machanecz (?); škrtnuto, dopsáno H. Bercka; škrtnuto. 39 V koncepru B škrtnuto; dopsáno Herr Kietlitz. V konceptu A uvedeno HerrCasparOlíšnischer Stahlmeister: škrtnuto, dopsáno H. Kietlitz; škrtnuto, dopsanéjméno neidentifikováno. 40 Sibyla z Donhoffu*, dcera Gerharda, říšského hraběte z Donhoffu, a Sibyly Markéty*, roz. Lehnicko-Břežské (vnučka Jana Kristiána Břežského a Dorotey Sibyly, roz. Braniborské); neteř zemřelé. 41 V konceptu B dopsáno jinou písařskou rukou. Shodně v konceptu A. 42 V konceptu B škrtnuto. V konceptu A uvedeno shodně: škrtnuto. 43 V konceptu B škrtnuto. V konceptu A uvedeno shodně: škrtnuto. 44 Eva Eleonora z Bibran und Modlau (1644-1671), švagrová zemřelé. 45 Jméno dopsáno jinou písařskou rukou. 46 V konceptech A i B původně Balzer von Niesenmeus-chell; jméno bylo škrtnuto a doplněna a opakovaně škrtána další jména, např. Hansen von Niesenmeuschell. Výše uvedený je poslední variantou v konceptu A. 47 Vpiskyv konceptu A i B upřesňují, že doprovod měl zajistit vyslanec lehnické kněžny. 48 Vpisky v konceptu A i B upřesňují, že doprovod měl zajistit vyslanec „Její Milosti paní matky", tedy Luisy Volovské. Ta se pohřbu osobně neúčastnila, zřejmě z důvodu těhotenství. 49 Vpisky v konceptu A i B upřesňují, že doprovod měl zajistit vyslanec kněžny Olešnické, tedy Alžběty Marie WUrttembersko-Olešnické, která se pohřbu zřejmě ze stejných důvodů jako výšejmenovaná neúčastnila. 50 Jména maršálků v oddíle D a E citujeme dle konceptu B; v konceptu A došlo k několikanásobným změnám v konkrétním obsazení, přičemž některá jména jsou identifikovatelná jen přibližně. 52 Původně: Hr. Melchiorvon der Heyde, přeškrtnuto. 53 Původně: Hr. Dóbner, přeškrtnuto. 54 Původně: H. Balzer von Nieselmeuschel, přeškrtnuto. 55 Původně: v konceptu B původně Herr Haníš von Franc-kenberg, přeškrtnuto; nadepsáno Baltzer von Nie-semeuschell, rovněž přeškrtnuto, bez dalšího doplňku: v konceptu A původně Baltzer von Niesemeuschel. přeškrtnuto; dopsáno H. Haníš Franckenberg, přeškrtnuto; dopsáno znovu Baltzer Niesemeuschell, opět škrtnuto, bez dalšího doplňku. 56 Litografcká Hgatura (spojnice). 57 Jan Gualther (také Walther) Biermann ((1613-1670), dvorní kazatel a superintendent Břežského knížectví. 58 Původně uvedeno Frieczel, škrtnuto. 59 Původně uvedeno Heide, škrtnuto. 60 Původně uvedeno Dóbner, škrtnuto. 61 Poslední odstavec byl dopsán pouze do konceptu B: koncept Aje namísto toho ukončen slovy FINIS. 62 Dochovány dva koncepty (zde označujeme A, B), v zásadě si obsahově odpovídající; odlišují se jen písařskou rukou a některými formálními znaky, přičemž na vzniku, resp. úpravě obou konceptů se podílelo více pisárskych rukou. Předkládaný opis byl pořízen podle konceptu B napsaného kaligrafičtěji provedeným písmem na pag. 115-128; přičemž koncept A (pag. 105-114) sloužil ke komparaci a korekci. Ani v tomto případě se ale nejedná o čistopis bez dodatečně upravovaných pasáží. Specifikujeme z nich jen ty, které mají zásadnější význam (osoby) a které lze současně jasně identifikovat. 51 Původně: Hr. Melchiorvon Spiegel, přeškrtnuto. 572 573 M / Příprava pohřbu Anny Žofie Lehnicko-Břežské, roz. MekLenburské na Güstrows1 Güstrow, s. d. (1666), knížecí kancelář Scénář pohřbu, včetně řazení smutečního průvodu „Aussatz und Ordnung, wie es mit der vorseynden Fürstl. Begräbnues zuhalten. (1666) Montags alß den 28ten May2 Morgends gehen 8ten vhr, soll der Hofmarschall mit allen anwesenden Cavalliers bey Hoff in die Schloßcapelle3 gehen und die Fürst/ Leiche An dem ohrt, wo Sie jetzt stehet, auffheben, und auff dem Chor in daß Zinnern Sargk4 setzen laßen und ist der ohrt also zuzurichten, daß in den Chor vor dem Altar ein Fueß von ein paar Stuffen hoch, gleich wie derselbe ist worauff die Leiche iezt stehet, gestellet und mit schwartzen sammet beglokdecket werden. Auff derselben Fueß soll die Fürst/ Leiche mit den Zinnern Sargk gesetzet, der sargk alsobalt, nachdeme beygehende schrifft auff pergament hinein gelegt, hintten zugelötet und der schwartze sammeten Himmel darüber gesetzet werden. Zu der Fueßen der Leiche nach den Altar zu, soll die große Lampe wieder auffgehen und Continuirlich brennend Conserviret werden. Und solle stehts wehrend biß sie ausgetragen wirt, bey der Leiche bleiben. Sowohl Tages alß Nachtes, 2 Adeliche bediente, welche sich unter einandern ablösen, und von 3 stunden zu 3 stunden ihre wachten verrichten sollen. Nebst 4 Trabanten, Eß sollen aber die Eddeleute, nicht im Chor, sondern vor dem Chor in der Kirche, sich auffhalten, wie den auch die Trabanten vor dem eingang deß Chors sollen bleiben. Undt weilen vermuthlich am Montag alß den 28ten die fürtst. Gesanten als von Brauschweigwolffenbüt(tel),5 und aus der Schlesien von Briegh6 anlangen werden. Alß werden dieselbe, doch jeglicher apart, einer nach den andern sobalt sie sich angemeldet, durch den oberschenk und 8 Edelleuten, worzu man den Landadel mit Zugebrauchen, im Ih. Fr. H. D. Leibgutsche und hinter derselben 6 Pagen und 6 Laqueyen auffgehohlet, und unter auff der Platz von dem Hofmarschall und übrigen Cavalliers empfangen und auff ihro Logamenter geführet. Und soll der Braunsch. Gesandter Logiren auff den stock gegenüber dem Newen gemachen der Lignitzische7 unter denselben Gemach. Und weylen zum Gesanten Anstath Ihr Fürst. Fr. Schwester der Hertozogin zu Mecklenburgh, Schwerin8 der H. Oberpraesident von der Luhe9 verordnet ist. Alß soll derselbe mit gleichen Ceremonien, wie die andern auch auffgehohlet, und in deß Marschalls Zimmer Logiret werden. Imgleichen derjenige, welchen deß Fürsten von Anhalt Hartzekerode10 und der Fürstin von Deßow11 stelle vertretten wirt, alß nehmblich der Baron Sparr, daferne derselbe gegen die Zeit wieder anlangt, oder wen I. Fr. D. sonsten darzu verorden werden. Und soll selbiger logiren auff den Logamentdeß Prinzen von Grabow.12 In obged. gemächern allen, soll daß verguldete Leder abgenommen, undt die vorgemächer Stuben undt Cammer, mit einen breiten Tuch schwartz beschlagen werden. Undt sollen die gesante den abend jeder in seiner Cammer apart gespeiset, undt jeglichen 8 Essen gegeben werden. Eß hat auch der Hofmarschall sich fleißig zuerkündigen, ob alle verschriebene von Adel, Räthe, Closterjungfrauen, Trabanten, auffwartere auß den Statten etc. sich eingefunden, undt davon eine richtige Specification zu ubergeben. Folgenden Morgens wirt umb 8 biß 9 Uhr zum ersten mahl geläutet,13 undt werden, umb 8. Uhr, welches den F. H. gesandten abends vorher anzudeuten, diesambten Gesanten zu I. F. D. in dero gemach gefuhret, undt soll alß dan umb den schlag 9. praecise, die Leichpredigt in der Kirchen gehalten werden. Mit welchen Ceremonien eß folgender gestalt soll werden gehalten. Alß Erstlich werden die Gesanten zu I. Fr. D. in dero gemach geführet, undt daß Frawzimmer in Ihr Fr. Dh. der Hertzogin vorgemachen. Umb 9 Uhr führet der Hof marschall nebst allen bedienten undt von Adeln (worbey auch zugegen sein sollen die geheimte undt andere Räthe, die Abgeschickte von der Universität14 undt der Stadt Rostogk, die gesamten undt Fürst. Prinz von Grabow) in I. F. D. Cammer. Die Gesamten undt der Für. Prinz von Grabow in I. Fr. D. Cammer gebracht, führet Hofmeister Bülow1-I. F. D. die Hertzogin16 undt daß Fürst. Fraulein17 (welche beederseits von denen, so sie in der Procession füren werden, geleitet werden) in die Schloßkirche, worauff folgen daß liegnitzische wie auch das hiesige adeliger Frawzimmer, undt der adelbedienten Frawen undt Jungfrauen. Nachmahls führet der Hoff marschall, auch Ihr Fr. Dh. mit allen Gesanten zur Kirche, welche die gesante mit sich in ihre gestuelte nehmen, unten in der Kirche tretten zu beeden seifen, so viel darin räum haben (darumb man von gemeinen leuten, undt dienern, Niemand einlaße soll) undt die übrige obspecificirte Mannespersohnen. Undt soll darbey alles in der stille zugehen, auch kein gesang oder sonst sich etwas darebey gehöret werden. Wan sie nun alle in den Stüelen, wirt ein stück vor der predigt von den Capellmeister musiciert, so balt solches zu end steiget der OberHoffprediger Dr. Schukman18 auff die Canzel undt thut die Leichpredigt. Wan solche verrichtet, wirt wieder ein Stük musiciret, alßdan werden die Fürts. Personen undt Gesanten, undt alle sonst anwesende, wie sie un die Kirch, alßo wieder zurück gefahren. Undt nachdem die Gesanten allerseits in Ihr. Fr. D. Cammer eingetretten, werden sie alß dan jeglicher von seinen Marschall undt zugerodneter auffwarttung, nach Ihren gemach gebracht, undt wirt daselbst wieder ein jeglicher wie den Abend vorher, in seiner Cammer apart gespeiset. Mittags von 11 biß 12 Uhr wirt zum anderen mahl geläutet. Umb 1. Uhr gegeben sich alle diejenige, so den procession beywohnen sollen, herauff auffs schloß, wie ungleichen inspecie Burgermeister und Rath der Stadt Güstrow, auch die Schul undt sambtliche Clerisey. Undt darmit hierbey keine Confusion vorgehe, alß sollen zugleich hierbey specifiriret werden, die orter aus welchen ein jeglicher zufuhren ist, auff daß sobalt sie herauf fkommen, ein jedweder sich an gehörenden ohrt begeben könne. Die Gesanten werden gefuhret aus I. F. Dh. gemach, wohin sie aber nicht ehe alß gegen 2 Uhr nachmittag gebraucht werden. Die sambt.e Adelige bediente undt Landadel, welche vor der Leiche hergehen sollen, tretten in dem Eßsaal. Die geheimte Rathe undt Alle, die in der procession folgen, biß Ihr. E Hertzogen, tretten in I. F. D. antichambre. Daß Adele Liegnitzische Frauzimmer, Auch hiesige Hofffrauzimmer, wie Auch der Adele Rathe undt bediente Frawen undt Jungfr(au)en, in I. F. D. der Hertzogin antichambre. Die Closterjungfren von Dobbertin,19 Ribbenitz20 undt Malchow21 undt daß Adele LandfrauZimmer in den großen Saal vor den Neuen gemach. Die Burgermeister, Doctores, Secretary, Stadtvoigt, Rath der Stadt, Hoffofficien, Renterey, Cantzeley undt Cammerverwandte in den großen Tantzsaal. Die Cammerweiber, Hoffmägden etc. ins Frauzimmer, der Burgermeister, Doctoren, Secretarien, Raths der Stadt etc. wie obgemelte weiber ins gemach beyder orgel, davor diesen die bediente gespeiset haben. Die Burger weiber in der Hoff stube. Die Burgerschafft versammelt sich auff den vorplatz. Die Clerisey undt schul sind die Letzten, so herauff kommen, undt werden erst ein Viertel vor 2 herauff bestellet, da sie sich den alß bald auff den Schlossplatz stellen, ein Ordnung, wie Sie gehen werden. Auff den Schlag 2. soll man anfangen zum dritten mahl zuläuten, undt soll alß dan die Fürst. Leiche von 24 Edelleuten, so dareby verordnet auff gehoben, undt gegen die Schloßkirche über mitten in den Platz, worhin vorher ein groß schwartzes Tuch zu breiten mit der Thodten Bahr niedergesetzet, im fondenger Ordnung: Der Hoffmarschall gehet vorher, dan die übrige sowohl Hoff alß Landadel, welche in der procession vor der Leiche herzugehen verordnet sind, alle mit entbloißeten Häubtern. Da die 16 armen mit angezündeten Lichtern 2 undt 2 zusammen, undt in der procession aus der Schloßcapelle. Darauff folget der zue Fürst. Leiche bestelleter Marschall, welcher sein soll Ihr Fürst. Dh. der Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz hochseel. andenkens gewesene Rath und Haubtmann Heinrich Ernst von Roßler22 so immediate vor der Fürst. Leiche hergehet. Dan folget die Fürst. Leiche mit 12 Trabanten. So balt die fürst. Leiche auff den Schloßplatz Niedergesetzet, tretten darneben die Eddelleute, so sie getragen, mit entbloßeten Häubtern, undt die Trabanten mit ungekehrtenn Helleparten. Vor dieselbe aber tretten die Arme mit den Lichten. Daselbst bleibt die Fürst.6 Leiche stehen biß umb 3 Uhr, undtwirtinmittelsChoraliter Musiciret. 576 577 [n dem die Fürst/ Leiche uff den Platz stehet, wirf Sie mit einen schwartzen sammeten Tuch bekleidet, Und die wapen worumb ein silbern Creutz an daß Tuch geheffet zum haupten und fußen. Daß Meklenburg. wapen von gold und silber gestückt zur rechten hand, daß Meklenburgisehe Wapen einmahl und daß anhaltischen wapen dreymahl. Zur Linken wieder daß Meklenburg.6 einmahl undt daß Hollsteinische dreymahl. Auff stellen sich neben der Leichen 2 Eddelleute, die daß Anhaltische und Meklenburg.e wapen tragen Gar großgestükt, und 2 hinter der Leiche, welche daß Meklenburg. und Anhaltische wapen tragen. Gegen drey Uhr laßet der Oberstallmeister daß klein Wäglein mit 8 schwartz behangenen pferden auff das Schloßplatz bringen, welches umb die Leiche herumb führet, also daß das waglein zur Rechten hande der Leiche behalten bleibt. Sobald solches geschehen tritt der Oberstallmeister hizu undt weiset einen jeglichen Eddelmann an sein pferdt, so er fuhren soll. Undt darauff wirf die Leiche von den abrigen 16 von Adels auff daß waglein gebracht. Wan sie auff den Wagen gesetzet ist, tretten die 16 Eddelleute, so sie auffgesetzet darneben undt halten den saum deß Leichtuches. Darauf wirt so balt es drey schlägt, mit allen glocken geläutet, undt gehet alß dan die procession fort in folgenden ordnnung: 1. 2 Directores der procession, nahmentlich H. Ritmeister Knute und H. Jürgen Christoff von Oldenburgk. 2. 3 alte graue manner von Adel, vorder gantzen procession, alß Marschalle nehmblich H. Obrist. Vogelsang H. Jürgen von der Luhe H. Vicke von Werder. 3. Der Hoffcantor mit einen großen holtzernen Creutz. 4. Die Schuel. (undt müßen die Schueler alle Flor haben, welche Ihnen gegeben werden, undt so viel muglich, schwartze Kleider undt Mantel oder Röcke, so sie seibesten schaffen, derowegen es Ihnen bey Zeiten anzuzeigen ist) und neben her die Schul Collegen vertheilet. 5. 10 Paar Landprediger. 6. Daß hiesige ministerium 2 und 2 zusammen. 7. Die Hoffprediger, alß H. Stephan Hahn und H. Arndius. 8. Die drey Superintendenten, alß der von Güstrow, Stargarde und Rostogk. 9. Der Oberhoffprediger Dr. Schuckmann und Dr. Varenius.23 10. Der Oberschenk Adam Otto Vieregge24 führet Ihr Fürst. H. Hoffbediente und Junkern, zu welchen sich auch der verstorbenen Hertzogin höchstel andenckens Cammerjunker Monsr. Eich25 befindet, undt ein guht Antheil Landeadels drey und drey im gliede. 11. Die 16 Armen mit brennenden Lichtern. 12. Der hochseel. Hertzogin Rath und Haubtman Heinrich Ernst Roßler, mit bezogenen Marschalls stabe. 13. Dan folget die Fürst.6 Leiche, von 8 schwartz behangene pferde gezogen, ein jedes pferdt von einen vom Adel gefuhret. Vornen zum Haubten der Leiche 2 vom Adel, die 2 große Wappen tragen, hinter zum haubten der Leiche wieder 2 von Adel die 2 große wapen tragen, umb die Leiche herrumb 16 von Adel, diedensammen deß Leichtuches tragen, und dieselbe 12 Trabanten, die Hellebarten, zur Erden kehrend. Neben den Trabanten etliche Handwercksleuten, die bey der Leiche auffwarten und stützen tragen, alle schwartz gekleidet. 14. Auff die Fürst.6 Leiche folget der Hoffmarschall Otto Weedige von Buch,26 führet Ihre Fürst.6 Durchl.,27 hinter welche Dero Cammerjunckern gehen, undt an beyden seyten die Pagen undt Laiqueyen, worbeyauch die Parchwitzische28 Pagen und Laiqueyen sich befinden sollen. 578 579 15. Hinter Ihr. Fr. Dh. gehen der Fürst. Braunsch. Wolffenbütt/ und der Hertzogin von Meklenburgk Schwerin29 etc. Abgesante beysammen undt neben Ihnen Ihre Diener undt Laiqueyen hinter denen der Fürst. Liegnitzische undt Der Fürst. Anhaltische von Hatzekerode30 Abgesanten, Ingleichen Prinz Adolph Friederich von Meklenburgk.31 An beyden Seiten Ih F. D. und d. H. gesanten gehen 10 Trabanten, an jeder seite 5. 16. Darauff folgen die Fürst.6 geheimbte Rähte undt andere bediente, wie ingleichen der Universitet und Stadt Rostogk32 abgeschickte in folgene Ordnung 2 und 2 im gliede alß H. geheimter raht Andreas Pritzbauer, und H. geheimter raht Friedrich Hobe, H. geheimter raht Christophh Friedrich Hahn, undt H. geheimter raht Jochim Friedrich Ganß, der Hoffgerichts presidente und Haubtman Moltke von Ribbenitz, der Universitet Rostogk abgeschickte, Oberstallmeister Adam Christoph Voß, undt Canzelei Direktor Dr. Haußweder, Oberhauptmann Embke Schack, undt Haubtmann Georg von Meklenburgk, Hoffraht Caspar Ruhl undt Hoffraht Jacob Schertling, Canzleyraht Jochim von Neßen undt Canzleyraht Dr. Curtius, LeibMedicus Dr. Schmiedt undt Fiscal Dr. Jacob Sturtz, der Stadt Rostogk abgeschickte, die geheimbte Secretary Heinrich Schäfferund Johann Jeremias Brunek. 17. Ihre Fürstl. Durchl. der Hertzogin Hoffmeister Adam Hennig von Bulow mit dem Marschalls staabe. Nach welchen folget Ihr Fr. Dh. die Hertzogin,33 so geführet wirt von H. Christoff Friedrich Jaßmudt34 undt H. Hanß Friedrich von Lehsten,35 beeden Fürst. Meklenburg. Landrahten. Hiernegst Ihr. Fr. D. Fräulein Eleonora36 wirt gefuhret von H. Graffen von Conzin,37 undt Obristleutenant Gamm.3f 18. 2 Marschallee, alß Moritz von Walschleben undt Otto von Dewitz, denen folgen daß Schlesische und hiesige Adel.6 Hoff Frauzimmer, wie auch der Adelige Rahte undt bediente Frawen undt Jungfrawen. 19. Wieder 2 Marschallem alß Eggert von der Luhe undt Otto Friedrich Moltke, führen die sambliche Closter Jungfern, undtadel.e Landfrawzimmer. 20. Dan 2 Burgerstandes persohnen, führen die Bürgermeisters, Doctores, Secretarien, Stadtvoigte, raht der Stadt, Hoffofficiren, Renterey, Canzeley, undt Cammer verwandten. 21. Der Futtermarschall und Hoffkuchmister alß Marschalle fuhren die Cammerweiber undt Hoffmedgens. 22. Darauff wieder 2 Burgerstandes Persohnen, fuhren derer im 20t. Nro. Specificirten Weihen. 23. Die sambliche Buergerschafft. 24. Dero Weiber. 25. Hierauff folgen Ihr. Fr. Dh., Fr. Fr. Dh. und der HH. gesonsten gutschen, welche unter wehrenden Leichpredigten wegfahren undt wiederkommen kennen. In solcher procession Wirt die Fürst.6 Leiche vom Schloß heraus über den fordersten Platz durch die Domgasse nach der schuele folgends zur rechten handt bey deß H. Oberpresidenten Hauß vorbey, nach der Kirchen geführet, undt vor der äußersten Kirchtur bey der Hoff meister Hauß, in die Kirche gebracht. Die so vor der Leiche hergehen, gehen in Ihrer procession, immediate forn in die Kirche hinein, die 580 581 schueler stracks zur rechten Handt auff Ihr Chor undt Continuiren mit singen. Die übrigen aber alle gehen vor der Leiche in die procession. Die geistliche gleichfals, auch die drey von Adel, so die Schueler gefuhret, welche alßden immediate vor den geist.n hergehen, und der Cantor mit dem Creitz, biß die Leiche uff dem Chor niedergestetzet, die Fürst.6 Leiche aber helt still für der Kirchthur, undt wirf alßden recht an der KirchthuruntrenThürneinschwartz Tuch gebreitet, undt die große Thodtenbahrdarauff gestetzet. Inmittels werden die Pferde abgespannet, undt tretten die sambtliche 24 von Adel an, die Leiche setzen sie auff die Todtenbahr, bedecken Sie wie sie gewesen, undt tragen Sie in die Kirche. Da dan die procession so balt man in die Kirche kombt, alßo fort zur lincken handt außbeuget, undt durch daß Nebengewolbe bey dem Chor vorbey, wiedrumb zur rechten handt ins ander Nebengewolben undt den endlich die Kirche hinauff mitten durch nach dem Chor zu, undt muß sich die procession hierin fuegen, daß wan in der Kirchen die hintersten solten die fordersten berühren. Alßdan die hintersten stille stehen undt die anderen passiren laßen. In den Chor wirt die Fürst.11 Leiche niedergesetzet auff die marmeln Tumba, alten gebrauch nach, undt umb sie herrumbdie Lichter so von den Armen sind getragen worden. Anbeyden Seiten die Eddelleute so sie getragen, undt umb dieselbe die Trabanten. Dan steiget Dr. Varenius auff, undt thut die lateinische oration. Nach derselben wirt wiederumb gesungen. Darauff geschiehet die teutsche Leichpredigt, won solche verrichtet wirt erstlich wieder ein teutsch psalm gesungen. Dan tretten der Hoffmarschall nebst dem bey der Leiche verordneten Marschall hinzu, nehmen daß Leichtuch ab, laßen die Leiche von den Eddelleuten auffnehmen undt sein sonst hinunter ins gewelbe setzen, welches darmit gescholßen wirf.39 Und werden alßdan die Fürst.6 Persohnen undt gesantenabgeführet, undt fahren in Ihren gutschen in folgender ordnungk wider hearauff. Der Hoffmarschall, undt neben Ihn der Marschall, so die Leiche gefuhret, fuhren die Ordnung. Darauf gehen alle Rahts undt bediente wie sie nahmen haben, nebst den Landadel. Hierauff folgen Ihr Fürst. Dh. in dero gutsche undt gehen Ihr dero Pagen undt Laiqueyen. Darauff folgen die sambt.e gesante ein jeder in seiner gutsche, undt vor sie die Marschalle undt Eddelleute so uff sie bestellet sind. Hinter Ihnen Ihre Pagen undt Laiqueyen, darauff folget Hoffmeister Bulow undt irgends 8 von Adel undt dan Ihr Fr. D. die Hertzogin nebst den Fürst. Fräulein undt hinter dero Gutsche etliche Pagen undt Laiqueyen. Darauf folget eine gutsche mit 2 pferden, darin 1. daß schlesische Frauzimmer, undt soviel gutschenalß zu bekommen für daß übrige Frauzimmer. So balt man bey Schloß angelangt, wirt angerichtet. Undt speisen an Ihr Fr. D. taffei: Ihr Fürst. Dh. selbsten, die herrn Abgesanten, der Prince von Grabow undt von den übrigen so viel an die Taffei kommen können, undt werden in selbigen saal naoh 2 runde taffein gespeiset. Die davon übrig bleiben, speisen in Tantzsaal. Die geistliche in den Gemach vor der Kirchen, die Übrigen in der Hoff stuben. Ihr Fürst. Dh. die Hertzogin speisen in Ihre Cammer, mit etlichen die sie fordern laßen werden. Daß ander Frauzimmer theils in I. Fr. D. vorgemach, die übrigen in dem saal dareby. Der andern Tagk wirt es mit der speisung eben also gehalten, undt dan alle verschriebenerlaßen. Da aber die gesanten dem Dritten tagk bleiben solten, werden Sie mit der ordinair uff wartng bedienet. Deß folgenden Tages morgens werden durch dem Hoffmarschall, einen jeglichen gesanten etliche gemünzete begrabnus pfennig zum gedechtnus uberandtworttet, undt auch sonst anderen, denen I. F. D. gd st. ve ro rd ne n we rd e n." Landeshauptarchiv Schwerin, Akten, Altes Archiv, Fürstenhaus, Dynastie- und Hofsachen, 2.12-1/10 Acta funeralia/ Begräbnisse, sign. 130 (Leichen-Processi on der Herzogin Anna Sopia zu Lignitz, geboren Herzogin zu Mecklenburg nebst anderen dazu gehörig, Stücken, 1666), koncept, nefolioväno. 2. SepuLkráLní texty (návrhy) „Celsissimae Principis ac Dominae Dominae Annae Sophiae Ducis. Lignicensis in Silesia, natae ex Mecklenburgensium Ducum Serenissima Familia: Anno 1628. Desponsatas Celsissimo Duci Ludovico Lignicensi in Silesia anno 48. principis optimus pp. Exanimum corpus in So. Loca sepultum jacet. Mortua est anno Christi Servatoris anno 1666. 10. Februarij e 29. Maij eiusdem anni40 a Serenissimo Fratre Duce Gustavo Adolpho eius reliquia sie terra mandata. JohanniXI.V25 Ego sum resurredio e vita, qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet. Et omnius qui vivit e credit in me, non morietur in asternum." „Piae. Posteritati. S. Celsissima. Princeps. ac. Domina. Doa. Anna. Sophia. Dux. Lignicensis. in. Silesia, postquam. Anno. Salutis ./Eparatas . M . D CXXVIII Parentibus. Celsissimo . Principe et Domino . Iohanne Alberto . Duce . Meklenburgensi. Coadiutore . Diverrseos. Ratzenburgensis. Principe. Vandalorum . Comite . Sverinensi. Terrum . Rostochii. et. Stargardias. Domino. et. Celsissima. Principe . ac . Domina. Domina. Eleonóra. Maria . Anhaltina . Nata . Anno . M. DCXLVIII. Celsissimo . Duci. Ludovico . Lignicensi. in . Silesia . Desponsata . Anno . O. R. M. DCLXVI. D. X. Februáru in . Patriam . /Etternam . Principatus - Placide . Beate. Migravit. Haec Tumba Quod Claudi Potuit Tegit." Landeshauptarchiv Schwerin, Akten, Altes Archiv, Fürstenhaus, Dynastie- und Hofsachen, 2.12-1/10 Acta funeralia/ Begräbnisse, sign. 130 (Leichen-Processi on der Herzogin Anna Sopia zu Lignitz, geboren Herzogin zu Mecklenburg nebst anderen dazu gehörig, Stücken, 1666), koncept, nefolioväno. 582 583 3_2_3_Anna fofie_ kcndukt juw v.-- -----y^.+\ -^f^A *.-».•-■'.•^ jtrXR.' -/i^, .r*. í jw?, /••« r .--s 4rm£, y.~ a^:25- »..1 J.-vy./j-»>.i-'3^-fr......Vi^ ,s£:-..... í.-j / - -v^.<^, ' "7~ľ v í v -ív. í:C . ŕ* Vi 3_2_l_Anna ^fofie_ podpis a pĽUeu 3-2_4_Guestrow-'^SS -1653-Merian 585 Poznámky 1 Ve shodném archivu je dochována instrukce Gustava Adolfa Meklenburského na Güstrowe pro maršálky, vrchní štolby a další vyšší úředníky ve věci konduktu (Leichen-Procession) z 19. dubna 1666 (dle juliánskeho kalendáře). Má formu konceptu psaného zběžnou kurzívou, s řadou škrtů a vpisků, a obsahově nepřináší oproti předkládanému textu nic nového. Lande-shauptarchiv Schwerin, Akten, Altes Archiv, Fürstenhaus, Dynastie- und Hofsachen, 2.12-1/10 Acta funeralia/Begräbnisse, sign. 130. 2 Datum podle juliánskeho kalendáře, kterýsevMeklen-bursku, jako i ve většině dalších protestantských zemí Říše, používal až do roku 1700 (7. června dle gregoriánskeho kalendáře). 3 Kaple zámku v Gůstrowě (starobyle také Guščerow). v letech 1621až 1685 sídle gůstrowské rodové linie meklenburskýcb vévodů. Zámek spolu s Meklen-burským vévodstvím náležel krátce, v letech 1628 až 1632, Albrechtovi z Valdštejna, který zahájil, avšak nedokončil, jeho rozsáhlou přestavbu. 4 Nákres sarkofágu dochován v LHA Schwerin. 2.12-1/10 Acta funeralia/Begräbnisse, sign. 130. Odpovídá-Ii výsledné podobě, nelze určit: sarkofág je v podzemní hrobce gůstrowského dómu, která není přístupná, fotografie vnějšího vzhledu se nepodařilo dohledat Srov. Raimund SCHMIDT, Bericht über Sarkophagsicherung (1986 bis 1988) in den Grüfften des Domes zu Güstrow, Mecklenburgische Jahrbücher. 107,1989, s. 103-145. 5 Vyslanci vévody Augusta II. Brunšvicko-Wolffenbů-telského, manžela Žofie Alžběty (1613-1676), nevlastní sestry zemřelé Anny Žofie. Deutsches Litera-tur-Lexicon, 18, Saur 1998, s. 325-326. 6 S vysokou pravděpodobností se jednalo o samostatně vyslaného zástupce Kristiána I. Lehnicko-Břežské-ho*, který nebyl účastníkem translace Anny Žofie ze Slezska do jejího rodiště. 7 Pravděpodobně doprovod zemřelé při převozu ostatků ze slezských Parchvic do Gůstrowa, který probíhal na přelomu dubna a května 1666. Kdy přesně vyjel průvod z Parchvic, resp. z Lehnice, nevíme; do Strelitz na území Meklenburska dorazil 28.4. Quliánského kalendáře), do Gůstrowa pak 3. května. Personen Register /.../ was bey Ankunft der Fürst. Leiche /.../ an Gelde /.../ ausgeben /.../, LHA Schweirn, 2.12-1/10 Acta funeralia/Begräbnisse, sign. 130. 8 Kristýna Markéta (1615-1666), nevlastní sestra zemřelé Anny Žofie*, z prvního manželství otce Jana Albrechta II. s Markétou Alžbětou, roz. Meklenburskou. Poprvé se roku 1640 provdala za Františka Albrechta Sasko-Lauenburského, po dvou letech ovdověla. Druhé manželství s přímým bratrancem Kristiánem (Ludvíkem) I. Meklenburským na Zvěřině bylo uzavřeno roku 1650, proti vůli Kristiánova otce Adolfa Fridricha I. (zvláště z důvodu vyznání - nevěsta byla kalvínka, ženich luterán). Během prvních let došlo mezi manžely k rozkolu a Kristýna Markéta přesídlila na dvůr svého švagra Augusta Brunšvicko-Lunebur-ského, manžela vlastní sestry Žofie Alžběty. Po roce 1658, kdy se ujal vlády, předložil Kristián manželce návrh na rozluku, avšak bez odezvy. Od roku 1660 pobýval většinou ve Francii, kde navázal kontakty s mladým Ludvíkem XIV. Vlétě 1663 Kristián přestoupil ke katolictví a přijal druhé jméno Ludvík. Koncem roku bylo jeho první manželství s Kristýnou Markétou po posouzení koncilia profesorů kanonického práva pařížské university papežem rozloučeno. Na jaře následujícího roku, 1664, se Kristián podruhé oženil s Alžbětou Angelikou z Montmorency, vévodkyní de Coligny (Isabel- le Angélique de Montmorency, Duchesse de Coligny) (1626-1695). Většinu času trávil vévoda s manželkou v zahraničí, přínos Alžběty Angeliky do Zvěřina se uskutečnil až roku 1672. Ke Kristýně Markétě a manželství s Kristiánem např. Protestation-Schrifß wieder die Unrechtmessich praetendirte anderweite Vermählung Herrn Hertzog Christians von Mecklenburg Fürstl. Durchl. /.../Christine Margarethe, Sachsen--Lauenburg Herzogin, Christian Ludwig, Mecklenburg-Schwerin Herzog /.../, 1663, s. I. (Wolffenbüttel): Steffen STUHT, Höfe und Residenzen. Untersuchungen zu den Höfen der Herzöge von Mecklenburg im 16. und 17. Jahrhundert, Bremen 2001, zvi. s. 208-21L 223; Braunschweigisches Biographisches Lexikon. 8. bis 18. Jahrhundert, Braunschweig 2006, s. 143-144: Neue Deutsche Biographie, 3, Berlin 1957, s. 227-228: k prvnímu manželovi Františku Albrechtovi např. Neue Deutsche Biografie, 5, Berlin 1961, s. 366-368: ke Kristiánu Ludvíkovi I. např. Friedrich LISCH, Über den Charakter des Herzogs Christian l. Louis, Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertums künde, 9, 1844, s. 244-246; další literatura pak Landesbibliographie Mecklenburg, in: Landesbibliothek Mecklenburg-Vorpommern, dostupné z: http://www.IandesbibIiographie-mv.de/ REL?PPN=23243798X, [vid. 21.08.2019]. 9 Také von Lühe, starobylý rod původem z Meklenburska doložený už roku 1240, jehož členové zaujímali během 17. století u meklenburskýcb vévodů nejpřednější dvorské úřady. Zde se jedná o Dietricha von der Lühe (tl673), který zastával za Adolfa Fridricha I. Meklenburského na Zvěřině nejprve místo hofmistra jeho synů (ještě 1652), poté hofmistra jeho dvora, čímž se ocitl na druhém nejvyšším místě v dvorské hierarchii (1654/5). Pak už jej lze zaznamenat ve službách Gustava Adolfa Meklenburského na Güstrowe* jako prezidenta sboru dvorských úředníků zv. Collegium status (1659) a tajného radu (od 1660/61). Např. Genealogisches Handbuch des Adels, 24, Limburg an der Lahn 1960, s. 232-249; S. STUHT, Höfe und Residenzen, s. 179,189,218,238-239. 10 Zřejmě FridrichAnhaltsko-Harcký, příbuznýze strany děda zemřelé z matčiny strany, Kristiána I. Anhaltské-ho (Anhlatsko-Bernburského), představitele Protestantské unie a spojence stavovské opozice v českých zemích. An haitsko- H are ké knížectví vzniklo po roce 1635 dělením državy pro Kristiánovy syny. Ferdinand SIEBIGK, Das Herzogthum Anhalt - Historisch, geographisch und statistisch dargestellt, Dessau, 1867; s. 236-238; PavIaVOŠAHLÍKOVÁakoI.,fiw^rfl/řcírr slovník českých zemí, 1, Praha, 2004, s. 101-102. 11 Pravděpodobně Henrieta Kateřina (1637-1708), roz. Nasavsko-Oranžská, manželka Jana Jiřího II. Anhalt-sko-Dessavského*. Jednalo se mj. o bratra Luisy Leh-nicko-Břežské*, švagrové zemřelé. 12 Fridrich Meklenburský na Zvěřině (1638-1688). označován byl Princ Grabovský (nikoli vévoda), neboť mu jako v pořadí osmému dítěti, resp. pátému synovi, příslušela jen apanáž, nikoli samostatná država. Byl bratrancem zemřelé Anny Žofie. Greta GREWOLLS. Wer war wer in Mecklenburg-Vorpommern, Bremen 1995, s. 140. 13 Zvonění při pohřbu Anny Žofie bylo zcela jistě upraveno samostatnou instrukcí, podobně jako při pohřbu její matky Eleonory Marie, roz. Anhaltsko-Bernburské (1600-1657). Tehdy, konkrétně 16. 9.1657 (juliánskeho kalendáře) zvonily zvony od 8 do 9, od 10 do 11 a pak od 13 hodin až do ukončení ceremoniálu, znovu „večer" po 16 hodině, po uložení těla. LHA Schwerin, Akten. Altes Archiv, Fürstenhaus, Dynastie- und Hofsachen. 2.12-1/10 Acta funeralia/Begräbnisse, sign. 106. 586 587 14 Univerzita byla v Rostocku založena již roku 1419. byla nej starším vysokým učením v Pobaltí. 15 Adam Henning von Bülow (1624-1692) pocházel ze starobylého rodu doloženého od dvacátých let 13. století. Působil jako dvorní rada Gustava Adolfa Melde nburského na Güstrowe*; v únoru 1665 jím byl vyslán k tehdyjiž zřejmě nemocné Anně Žofii*, aby jí byl jako kurátorku pomoci se správou jejího vdovského údělu Parchvice na Lehnicku. Adam Henning pocházel ze starobylého meklenburského rodu doloženého počátkem 13. století. S Gustavem Adolfem jej pojila celoživotní úzká spolupráce: studoval spolu s ním na univerzitě v Leidenu a vstoupil do jeho služeb; zastával mj. funkce rady, prezidenta komory a hejtmana Boizen-burgu; pověřován byl diplomatickými misemi. S rodinou sídlil na panství Bristow. Srov. např. S. STUHT Höfe und Residenzen, s. 223; Stephan SEHLKE, Das geistige Boizenburg: Bildung und Gebildete im und aus dem Raum Boizenburg vom 13. Jahrhundert bis 1945, Norderstedt 2011, s. 136; Sebastian íOOST, Zwischen Hoffnung und Ohmacht, Berlin 2009, zvl. s. 127-139; Neue deutsche Biographie, 2, Berlin 1955, s. 727-739. 16 Magdalena Sibylla (1631-1719), roz. Šlesvicko--Holštýnsko-Gottorská, manželka Gustava Adolfa*. S. STUHT, Höfe und Residenzen, s. 234. 17 Předpokládat lze, že se pohřbu účastnila nej starší dcera vévodskébo páru, neteř zemřelé, Eleonora (1657-1672). Další dvě dívky, Marie (1659-1701) a Mad-galena (1660-1702), sice již měly na účast věk, podle dikce textu byla ale přítomnajen jedna princezna. 18 Hermann Suckmann (1616-1686), absolvent univerzity v Rostocku; po akademické kariéře teologa, děkana a rektora byl roku 1661 jmenován dvorním kazatelem vévodskébo dvora v Güstrowe, roku 1670 superintendentem. Grete GREWOLLS, Wer war wer in Mecklenburg und Vorpommern. Das Personenlexikon, Rostock 20112 (elektronická verze). 19 Původně benediktinský ženský klášter v Dobbertinu založený ve 13. století byl po sekularizaci roku 1572 transformován v evangelický ústav (Stift) pro výchovu šlechtičen (zur christlich ehrbaren Auferziehung inländischer Jungfrauen). Kleiner geschichtlicher Abriss der Historie, in: Diakoniewerk Kloster Dobbertin gGmbH, dostupné z: bttps://www.kIoster-dobbertin. de/cms/bistorisches-kloster/touristeninformation--gescbichte, [vid. 21.08.2019]. 20 Původně klášter klarisek v Ribnitz kolem roku 1324 byl koncem 16. století předán meklenburským zemským stavům a přeměněn na evangelický dámský ústav. Z novějších prací např. AttulaAKELL, Dame von Welt, aber auch Nonne - Vom Klarissenkloster zum Adligen Damenstift. Zur Ausstellung im Kloster Ribnitz. Ribnitz-Damgarten 2011. Srov. také Gescichtliches zum Kloster, in: Kloster Ribnitz, dostupné z bttps://www. kloster-ribnitz.de/gescbichtlicbes-zum-kloster.html. [vid. 21.08.2019]. 21 Původně klášter magdalenitek v Malchowě byl založen kolem roku 1274, po sekularizaci roku 1572 přeměněn na dámský ústav a spolu s podobnými zařízeními v Ribnici a Dobbertinu tvořil trojici zemských ústavů meklenburské šlechty (rytířstva). Podrobněji např. Attula AXELL, Dekorationen für Damen, Evangelische Damenstifte Norddeutschlands und ihre Orden, Schwerin 2011; ke starším dějinám lulius WIGGERS - Moritz WIGGERS, Geschichte der drei Mecklenburgischen Landesklöster Dobbertin, Malchow und Ribnitz. Erste Hälfte: Von der Stiftung der drei Klöster bis zur Überweisung derselben an die Stände im Jahre 1572, Rostock 1848, ad. 22 lindřicb Arnošt von Rößler (na Niederlangen-Waldau u Lebnice) pocházel z rodu doloženého na Lehnicku. Břežsku a Vratíslavsku. Ve službách Anny Žofie Leh-nicko-Břežské* zastával v Parchvicícb úřad hofmistra, nejvyššího představitele dvora, lohann Caspar EBERTI, Schlesiens Hoch- und Wohlgelehrtes Frauen- zimmer,/.../, Breßlau 1727, s. 18; lohann SINAPIUS; Des Schlesischen Adels Anderer Theil /.../, Breßlau 1728, s. 929. zkratce G. GREWOLLS, Wer war wer, (1995) s. 170; aktuální literatura o Gustavu Adolfu Meklenburském na Güstrowe Landesbibliographie Mecklenburg. 23 August Vareinus (1620-1684), absolvent teologických studií, stojící na pozicích ortodoxního Iuterství: autor řady traktátů působil jako rektor na vyšší škole ve švédském Lundu. Těšil se podpoře meklenburskýcb vévodů, včetně Gustava Adolfa. Allgemeine Deutsche Biographie, 39,1895, s. 486-487. 24 Také Adam Otto Viereck; zprvu působil jako junker (Kammerjunker) fraucimoru vévodkyně (doložen 1657/58), poté hofmistr (1665/1666) a vrchní šenk (od 1666). Tento post byl mezi úředníky gustrowské-bo dvora rovnocenný s nejvyšším dvorním maršálkem, kterého také zastupoval, anebo hofmistrem. Spravoval vinný a pivní sklep a odpovídal za jejich zásobování, stál v čele mundšenků a sklepmistů. Význam jeho postavení byl vyjádřen i v roli při vévodskýcb pohřbech: při uložení sarkofágu otevíral a uzavíral hrobku v podzemí gutsrowskébo dómu. S. STUHT, Höfe und Residenzen, s. 242-245. 25 Osobu, náležející podle uvedeného mezi blízké dvořany zemřelé Anny Žofie*, se zatím nepodařilo identifikovat. 26 Otto Wedige von Buch pocházel ze starobylého rodu, usazeného v 15. století na pomezí Braniborska a Pomořanska (brad Stope). Ve službách Gustava Adolfa* působil jako dvorní maršálek, byl představitelem „dvorské čeledi" (Hofgesindel) neboli dvora. S. STUHT, Höfe und Residenzen, s. 244-245,249,256. 27 Gustav Adolf Meklenburský na Güstrowe*, vlastní bratr zemře IéAnnyŽofle*, hlavní organizátor translace sestřiných ostatků ze slezských Parchvic do Güstro-wa, slavnostního pohřbu a uložení do rodové hrobky vévodské rodiny. Podrobněji k jeho životu a vládě A. STUHT, Höfe und Residenzen, zvi. 230-267; ve 28 Parchvice, něm Parchwitz, dnes Procbowice (Polsko), sídlo ovdovělých či svobodných Iehnickýcb vévodkyrí nedaleko Lebnice. 29 Vzhledem ke společnému vyslanci se šlesvicko-brunšvickým vévodou se jedná bezpochyby o Kristýnu Markétu, nikoli Alžbětu Angeliku Meklenburskou na Zvěřině. Srov. výše. 30 Harzgerode, sídelní město historického knížectví Anhaltsko-Bernbursko, náležejícího dědovi zemřelé Anny Žofie* z matčiny strany, resp. od roku 1635 vyděleného Anbaltska-Harzgerode pro jednoho z jejích bratří a jeho nástupce; dnes Německo. Anna Žofie* se zde podle všeho narodila, když zde její rodiče pobývali po přechodné ztrátě Güstrowa ve prospěch Valdštejna. S. STUHT, Höfe und Residenzen, s. 204. 31 Adolf Fridrich II. (1658-1708), nejmladší syn Adolfa Fridricha I. Meklenburského na Zvěřině, bratr zmíněných Kristiána (Ludvíka) I. a Fridricha, zv. prinz z Grabowa. Po vymření gustrowské linie smrtí Gustava Adolfa* roku 1695 získal na základě rodinné dohody roku 1701 část jejich území a nesl titul vévoda meklenburský na Strelitz. S. STUHT, Höfe und Residenzen, s. 34-35; G. GREWOLL, Wer war wer, (1995), s. 9; další literatura Landesbibliographie Mecklenburg-Vorpommern, in: Landesbibliotbek Schwerin-Vorpommern, dostupné z bttp://www. IandesbibIiograpbie-mv.de/REL?PPN=253057175; [vid. 28.08.2019]. 32 Rostock, banzovní město, největší v Meklenbursku. 33 Magdalena Sibylla (1631-1719), roz. Šle svicko-Hol-štýnsko-Gotorská, manželka Gustava Adolfa Meklenburského na Güstrowe*, švagrová zemřelé. 588 589 34 Také Jasmud, Jaßmundt; příslušník starobylého rodu usazeného v oblasti Rujány, mezi dvorskými úředníky meklenburskýcb vévodů doloženi během 16. a 17. století. Kryštof Fridrich (1622-1708) dosáhl postu zemského rady, v letech 1659-1674 zastával místo hejtmana kláštera (Klosterhauptmann) v Dobberti-nu, tehdy již ústavu pro šlechtičny, k němuž náležely rozsáhlé pozemkové majetky: více než sto vesnic s příslušnými pozemky, dvory, výrobny, také školy a kostely. Leopold von ZEDLITZ-NEUKIRCH, Neues preussischesAdels-Lexicon /.../, 3, Leipzig 1837; s. 28; S. STUHT, Höfe und Residenzen, zvl. s. 109; 117, 149, 384. K dějinám kláštera/ústavu a jeho správy nejnověji např. Kloster Dobbertin, Geschichte - Bauen - Leben. Schwerin 2012; aktuální přehled odborné literatury Kloster Dobbertin, dostupné z: https://de.wikipedia.org/wiki/KIoster_Dobbertin. [vid. 28.08.2019]. 35 Také Leisten, rod původem z Meklenburska doložený koncem 13. století, posléze usazený i ve Slezsku. Jobann Fridrich (1621-1678), od 1660 rada a posléze ředitel dvorské kanceláře Gustava Adolfa Meklebur-ského na Gůstrowě*. Roku 1662 byl jmenován jako významný představitel rytířského stavu zemským radou; v tomto kontextu působil v letech 1666-1677 jako provizor kláštera v Dobbertinu (viz výše). Mecklenburgischer Adel in der Frühen Neuzeit 1500-1750, in: Institut Deutsche Forschung. Adels Forschungen und Quellennachweise zum deutschen Adel, dostupné z http://bome.foni.net/~adeIsforschungl/meckl9. btm, [vid. 28.08.2019]; další literatura k dějinám rodu LandesbibliographieMecklenburg-Vorpommern. 36 Eleonora (1657-1672), dceraGustavaAdolfa Meklen-burskébo na Gůstrowě*, neteř zemřelé. 37 Také Contzin; v roce 1662 zastával post tajného rady Gustava Adolfa Meklenburskébo na Gůstrowě*, podrobnosti k němu nebyly dohledány. S. STUHT, Hófe undResidenzen, s. 257. 38 Zřejmě se jednalo o Jana Fridricha Gamma, který posléze zastával vysokou funkci nejvyššího velitele vé-vodské gardy (obristWacbtmeister). 39 Vše nasvědčuje tomu, že Anna Žofie byla poslední, která byla uložena k věčnému odpočinku v pohřebišti v podzemí dómu v Gůstrowě. K umístění a stavu dochování sarkofágu srov. Gustav THIELE, Beschrei-bung des Doms in Gustrow/.../, Rostock s. d. (1726). s. 125-126; R. SCHMIDT, Bericht uber Sarkophagsi-cherung, s. 108-109. 40 Datování podle juliánskeho neboli starého kalendáře. V Meklenbursku, podobně jako ve většině protestantských zemí Říše, začal být gregoriánsky kalendář užíván až roku 1700. 590 Osoby Do následujícího přehledu jsou zahrnuti a) členové lehnicko-břežské linie Piastovců, o jejichž úmrtí a pohřbu byly ve vybraných informačních zdrojích obsaženy zprávy či byly k připomenutí posledního rozloučení s nimi vydány (a dohledány) tištěné popisy pohřbů, resp. jejich dílčích částí (např. pohřebních průvodů - konduktů - jakožto nejvý-znamnějších světských součástí funerálních obřadů a slavností; popisů castrum doloris ad.); b) nej-bližší příbuzní uvedených osob, které se (obvykle opakovaně) účastnili dle editovaných pramenů pohřbů a funerálních festi vit. Reference o zde zařazených členech lehnicko-břežských piastovských rodin nejsou proto, až na stručný odkaz s označením (*), zařazeny v poznámkách k editovaným textům. Medailony nebyly vytvořeny pro příslušníky dané vévodské linie (zejména manželky/vdovy a děti), pro něž se doklady o úmrtí a pohřbu ve vybraných zdrojích nenalézají. Příslušníkům rodové linie Piastovců, držícím Leh-nicko, Břežsko a Volovsko (případně jejich dílčí části), příslušel titul vévoda (Herzog), jejich manželkám pakvévodkyně (//erzo^m);tétotitulaturyse pro přesnost přidržíme, třebaže v české historiografii je pro období raného novověku běžnější užívání titulu kníže, v polské pák ksiqže. Oficiální titulatura členů sledované lehnicko-břežské rodové linie Piastovců zněla Herzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, tedy vévoda lehnicko-břežský. V souladu s běžnou praxí užíváme ve výkladových textech předkládané publikace spolu se jménem domicil podle té ze zemí, které reálně vládli, resp. vládli po většinu času (tedy např. Fridrich III. Lehnický; Jiří II. Břežský). U žen ponecháváme domicil Lehnicko-Břežská. V následujících medailonech užíváme na prvním místě oficiální domicil, v závorce doplňujeme specifikace dle průběhu vlády. Informativně je u každé osoby v medailonu uváděna originální titulatura, zpravidla původem z funerálních textů. Data narození, úmrtí a pohřbů jsou v medailonech uvedena d\eKazimierzJASlŇSKl, RodowódPiastów šlqskich. Piastowie wrodawscy, legnicko-brzescy, šwidniccy, ziebiccy, gtogowscy, žagaňscy, olešniccy, opolscy, cieszyňscy i ošwiecimscy. Wst^p do drugiego wydania Tomasz Jurek, Kraków 2007 a dle Stefan GtOGOWSKI, Potomci krále Jiřího z Poděbrad. Genealogie knížat z Minsterberka, Ostrava 1989, není-li uvedeno jinak. Upravena jsou zde obvykle podle gregoriánskeho kalendáře, zavedeného ve Slezsku v roce 1584. Ve většině říšských protestantských zemí došlo ke změně kalendáře až v roce 1700; to je důvod, proč můžeme v některé starší literatuře zvi. německého původu pozorovat odlišnost či rozkolísanost datování životních údajů námi sledovaných osobností (např. Jiří II., Anna Žofie, rozená Meklenburská na Gústrowě ad.). 593 Alžběta Magdalena Lehnicko-Břežská, raz. Minsterbersko-Olešnicka (Fürstin und Frau, Frau Elisabeth Magdalena, Herzogin in Schlesien zur Lignitz und Brieg, geb. Herzogin zu Münsterberg und Ollse) *29. května 1599 v Olešnici, f4. listopadu 1631 v Parchvicích, pohrbena 16. ledna 1632 v Lehnici. Otec Karel II. Minsterbersko-Olešnický z rodu Po-děbradů; matka Alžběta Magdalena st,1 dcera Jiřího II. Břežského (Lehnicko-Břežského) z rodu Piastov-ců a Barbary, dcery Jáchyma II. z rodu Hohenzoller-nů, kurfiřta braniborského. Manžel => Jiří Rudolf Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1624). Manželství bylo bezdětné.2 Alžběta Marie Wiirttembersko-Olešnická, raz. Minsterbersko-Oleš nicka (Fürstin und Frau, Frau Elisabeth Marie, Hertzo-gin zu Württemberg und Teck, auch in Schlesien zur Oelßen, geborne Hertzogin zu Münsterberg, Gräfin zu Mompelgard und Glatz, Frau auf Heidenheim, Sternberg und Medzibof) *11. května 1625 v Olešnici, f 17. března 1686 vOlešnici, pohřbena 19. prosince 1686 vzámeckém kostele v Olešnici.3 Otec Karel Fridrich Minsterbersko-Olešnickýz rodu Poděbradů; matka Anna Žofie, dcera Fridricha Viléma I. Sasko-Altenburského z rodu Wettinů a Anny Marie, dcery Filipa Ludvíka Falckého na Neuburku z rodu Wittelsbachů. Manžel Silvius Nimrod Wúrttemberský/Wúrttem-bersko-OlešnickýzTecku (po 1647). Z manželství vzešlo celkem sedm dětí, z nichž se pět dožilo dospělosti. Poslední Poděbradovna.4 Alžběta Marie Karolína Lehnicko-Břežská, roz. Falcká ze Simmern (Fürstin und Frau, Frau Elisabeth Maria Charlotte, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, ge- borne Pfaltzgräfin bey Rhein, Hertzogin in Bayern, Graefin zu Spanheim) *23. října 1638 v Sedanu, f 20. května 1664 v Břehu, pohřbena 7. října 1664 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu. Otec Ludvík Filip Falcký ze Simmern z rodu Wittelsbachů;5 matka Marie Eleonora, dcera Jáchyma Fridricha z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského, a Eleonory, dcery Albrechta Fridricha Pruského z rodu Hohenzollernů. Manžel => Jiří III. Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1660). Manželství bylo bezdětné/ Anna Lehnicko-Břežská, roz. Wiirttemberská, ovdovělá Lehnicko-Břežská (Olavsko-Volovská) (Fürstin und Frau, Frau Anna, Herzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborne Herzogin zu Wittenberg und Teck, Gräfin zu Mumpelgart) *12. června 1561 ve Stuttgartu, f7. července 1616 v Hajnově, pohřbena 23. listopadu 1616 ve farním kostele sv. apoštolů Petra a Pavla v Hajnově.7 Otec Kryštof Wůrttemberský; matka Anna Marie, dcera Jiřího Braniborsko-Ansbašského zv. Zbožný z rodu Hohenzollernů a Hedviky, dcery Karla I. Můnsterbersko-Olešnického z rodu Poděbradů. První manžel => Jan Jiří Lehnicko-Břežský (Vo-lovský, také Olavsko-Volovský) z rodu Piastovců (po 1582); druhý manžel => Fridrich IV Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (1594). Z prvního manželství se narodily dvě děti, které žily jen krátce; druhé manželství bylo zřejmě bezdětné/ Anna Hedvika z Lehnice, roz. ze Sitsche (Anne Hedwig Freiin von Liegniz, geb. von Sitsch) *13. ledna 1611,9 f 16. července 1639 v Osterode, pohřbena 5. října 1639 v kostele sv. Dominika de Savio v Osterode.10 Otec Fridrich ze Sitsche; matka Anna, rozená z Pohořelé. Manžel => Jan Kristián Lehnicko-Břežský (Břežský) z rodu Piastovců (oo 1626). Z manželství vzešlo sedm dětí, z toho tři se dožily dospělosti.11 Anna Marie Lehnicko-Břežská (Freulein Anna Maria, geborne Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg) *3. ledna 1563 v Lehnici, f 28. února 1620 v Amber-gu, pohřbena 2. dubna 1620 v městském kostele ve Weidenu. Otec => Jindřich XI. Lehnický; matka => Žofie, dcera Fridricha Ansbašského z rodu Hohhenzollernů, kurfiřta braniborského a Emilie, dcery Jindřicha V Saského z rodu Wettinů.12 Anna Marie Lehnicko-Břežská, roz. Anhaltsko-Bern burská (Fürstin und Frau, Frau Anna Maria, geborne Fürstin zu Anhalt, Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz und Brieg) *14. června 1561 v Srbišti, f 14. listopadu 1605 v Břehu, pohřbena 10. ledna 1606 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu. Otec Jáchym Arnošt Anhaltský (Anhaltsko-Bern-burský) z rodu Askánců; matka Anežka, dcera Wolfganga z Barby-Mühlingenu z rodu Steusslingenů a Anežky, dcery Gebharda VII. Mansfeldsko-Mitte-lortského.13 Manžel => Jáchym Fridrich Břežský (Lehnicko--Břežský) z rodu Piastovců (oo 1577). Z manželství vzešlo šest dětí, z nichž se čtyři dožily dospělosti.14 Anna Žofie Lehnicko-Břežská, roz. Meklenburská na Giistrowě (Fürstin und Frau, Frau Anna Sophia, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geb. Hertzogin zu Mecklenburg, Fürstin zu Wenden, Gräfin zu Schwerin, der Lande Rostock und Stargart Frau) *29. září 1628 v Harzgerode, f20. února 1666 v Parchvicích, pohřbena 29. května 1666 v dómu v Gústrowě (dnes kolegiátní kostel Panny Marie, sv. Jana Evangelisty a sv. Cecílie). Otec Jan Albert II. Meklenburský na Gústrowě; matka Eleonora Marie, dcera Kristiána I. Anhalt-sko-Bernburského15 z rodu Askánců a Anny, dcery Arnolda III. Bentheimsko-Tecklenburského. Manžel => Ludvík IV Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1649). Z manželství se narodil jediný syn, zemřel v dětství." Společenská činnost: organizátorka literárně vzdělávacího salonu pro mladé dívky v letohrádku Žofiino údolí.17 Členka Ctnostné společnosti, dámské odnože Palmového řádu (Fruchtbringende Gesellschaft)18 se jménem „Prospěšná".15 August z Lehnice (Graff20 undHerr, HerrAugustus Graffvon derLig-nitz, Herr auf Canterfidorff und Newdorff, defi Bri-gischen Fuerstenthumbs Landefo Haubtmann) *21. srpna 1627 v Břehu, f 14. května 1679 v Sie-benhufenu, pohřben 28. září 1679 v Priebornu.21 Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Anna Hedvika, dcera Fridricha ze Sitsche a Anny, rozené z Pohořelé. První manželka Alžběta, dcera Jana Adama z Rupy a Elišky z Martinic, vdova po Karlu Deodatovi ze Zahrádek (oo 1653); druhá manželka Alžběta Karolína,22 dcera Jiřího Ludvíka Nassavsko-Dillen-burského a Anny Augusty, dcery Jindřicha Julia Brunšvicko-Wolfenbúttelského z rodu Welfů (oo 1665). Od roku 1654 zastával funkci zemského hejtmana Břežského knížectví. Poslední mužský příslušník slezských Piastovců, z linie svobodných pánů/hrabat.23 594 595 Barbara Lehnicko-Břežská, roz. Braniborská (Fürstin und Frau, Frau Barbara, geborne Mar-gräffin zu Brandenburg, auch Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz und Brieg) *10. srpna 1527 v Berlíně, f2. ledna 1595 v Břehu, pohřbena 31. ledna 1595 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu.24 Otec Jáchym II. z rodu Hohenzollernů, kurfiřt braniborský; matka Magdalena, dcera Jiřího Saské-ho25 z rodu Wettinů a Barbary, dcery Kazimíra IV Jagellonského, krále polského. Manžel => Jiří II. Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1545). Z manželství vzešlo sedm dětí, z toho čtyři se dožily podle dnešních měřítek dospělosti.2É Čeněk Hovora z Lipé (Czinko Howora, Freyherren von der Leippe, auf Schwentnig, Klein Knignitz, Carlsdorff, Weinberg und Pschiederwitz)27 * před 1624,28 f 1. ledna 1680, pohřben v Malých Kninicích nebo ve Světnikách.25 Otec Pertold Bohobud z Lipé z rodu Ronovců, nej-vyšší maršálek Koruny české; matka Marie, dcera Hartvíka z rodu Zárubů z Hustířan a Alžběty, dcery Fridricha z Oppersdorfu. První manželka => Johana Alžběta, dcera Jana Kristiána Břežského (Lehnicko-Břežského) z rodu Piastovců a Anny Hedviky ze Sitsche (oo 1651); druhá manželka Bibiana, dcera Zikmunda Sigfrida z Promnice na Pštině, Žárech, Triebeli a Naumburku aAnnyz Pohořelé (oo 1673/1674).30 Dorotea Lehnicko-Břežská, roz. Šlesvicko-Holštýnská (Fürstin und Frau, Frau Dorothea, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geb. Hertzogin zu Schleßwig und Hollstein) *16. října 1569 v Koldingu, f5. července 1593 v Lehnici, pohřbena 31. srpna 1593 v kostele sv. JanavLehnici. Otec Jan II. Šlesvicko-Holštýnsko-Sonderburský (zv. Jan Dánský) z rodu Oldenburků; matka Alžběta, dcera Arnošta III. Brunšvicko-Grubenhagenského z rodu Welfů a Markéty, dcery Jiřího I. Pomořanské-ho z roduGreifenů. Manžel => Fridrich IV Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1589). Z manželství vzešly dvě děti, obě zemřely ihned po narození.31 Dorotea Alžběta Nassavsko-Dillenburská, roz. Lehnicko-Břežská (Fürstin und Frau, Frau Dorothea Elisabeth, Füer-stin zu Nassau, geborne Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Gräffin zu Catzen-Elbogen, Vi-anden und Dietz, Frau zu Beistein) *17. prosince 1646 ve Vratislavi, f9. června 1691 v Dillenburgu, pohřbena 21. července 1691 v městském kostele v Dillenburgu. Otec => Jiří III. Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Žofie Kateřina, dcera Karla II. Minsterbersko-Olešnického z rodu Poděbradů a Alžběty Magdaleny, dcery Jiřího II. Břežského (Lehnicko-Břežského) z rodu Piastovců. Manžel => Jindřich Nassavsko-Dillenburský (oo 1663). Z manželství vzešlo 16 dětí, z toho se devět dožilo dospělosti.32 Dorotea Sibyla Lehnicko-Břežská, roz. Braniborská (Fürstin und Frau, Frau Dorotheen-Sibyllen Herzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brig, gebohrnen Marggaraevin, auß dem Chur-Fuerstlichen Hause Brandenburg) *19. října 1590 v Berlíně, f 19. března 1625 v Břehu, pohřbena 14. května 1625 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu.33 Otec Jan Jiří z rodu Hohenzollernů, kurfiřt braniborský; matka Alžběta, dcera Jáchyma Arnošta Anhalt-ského z rodu Askánců a Anežky, dcery Wolfganga I. z Barby-Mühlinge nu z rodu Steusslingenů. Manžel => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1610). Z manželství vzešlo 13 dětí, z toho pět se dožilo dospělosti.34 Emílie Lehnicko-Břežská (Freulein Aemilia, geborne Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg) *26. prosince 1563 v Lehnici, f 9. listopadu 1618 ve Fried rieh sburgu (Vohenstrauß), pohřbena 11. listopadu 1618 vkostele sv. Michaela ve Weidenu. Otec => Jindřich XI. Lehnický; matka => Žofie, dcera Fridricha Ansbašského z rodu Hohhenzollernů, kurfiřta braniborského a Emilie, dcery Jindřicha V Saského z rodu Wettinů.35 Eva Eleonora z Lehnice, roz. z Bibran a Modly (Fraw Eva Eleonora, Fraw von der Lignitz, Gebohrne Freyin von Bieberanin, Fraw auff Kurtwitz, Johnß-dorff, Nieder-Rudelßdorff, Dobergast, Oßig, Barsau und Borsitz) *prosinec 1644 vModlau,f6. července 1671 vMilit-schi,36 pohřbena 17. listopadu 1671 pravděpodobně v Osiku. Otec Jindřich z Bibran a Modly; matka Helena, dcera Alexandra Stoše na Křidlovicích a Heleny, dcery Joba z Rothkirche. První manžel => Zikmund z Lehnice z rodu Piastovců (oo 1659); druhý manžel Jan Jindřich z Macan (oo 1666).37 Fridrich II. Lehnický (Lehnicko-Břežský) (Fürst und Herr, Herr Friedrich II. Hertzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Herr zu Münsterberg und Franckenstein) * 14. února 1480 v Lehnici, f 18. září 1547 v Lehnici, pohřben 19. září 1547 v kostele sv. Jana v Lehnici.3ř Otec Fridrich I. Lehnicko-Břežský z rodu Piastovců; matka Ludmila, dcera Jiřího z rodu pánů z Kunštá-tu a Poděbrad, českého krále, a Johany, dcery Jana z Rožmitálu. První manželka Alžběta, dcera Kazimíra IV Jagellonského, krále polského, a Alžběty Habsburské, vnučky Zikmunda Lucemburského (oo 1515); druhá manželka Žofie,39 dcera Fridricha V Braniborsko--Ansbašsko-Kulmbašského z rodu Hohenzollernů, markraběte braniborského, a Žofie, dcery Kazimíra IV. Jagellonského, krále polského (oo 1518). Veřejná působnost: hejtman Dolního Slezska (1516-1526).40 Fridrich III. Lehnický (Lehnicko-Břežský) (Fürst und Herr, Herr Friedrich Hertzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg) *22. února 1520 v Lehnici, f 15. prosince 1570 v Lehnici, pohřben 17. ledna 1571 vkostele sv. Jana v Lehnici.41 Otec => Fridrich II. Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka Žofie, dcera markraběte Fridricha V. Braniborsko-Ansbašsko-Kulmbašského z rodu Hohenzollernů a Žofie, dcery Kazimíra IV Jagellonského, krále polského. Manželka => Kateřina, dcera Jindřicha V Meklen-burského na Zvěřině a Heleny, dcery kurfiřta Filipa Falckého z rodu Wittelsbachů (oo 1538).42 Fridrich IV. Lehnický (Lehnicko-Břežský) (Fürst und Herr, Herr Friedrich, Hertzog in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Goldberg) *20. dubna 1552 v Lehnici, f 6. dubna 1596 v Lehnici, pohřben 29. května 1596 v kostele sv. Jana v Lehnici. Otec => Fridrich III. Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Kateřina, dcera Jindři- 596 597 cha V Meklenburského na Zvěřině a Heleny, dcery Filipa Falckého z roduWittelsbachů. První manželka => Sidonie Marie, dcera Václava III. Adama Těšínského a Sidonie Kateřiny, dcery Františka I. Sasko-Lauenburského z rodu Askánců (oo 1587); druhá manželka => Dorotea, dcera Jana II. Šlesvicko-Holštýnsko-Sonderburského (zv. Jan Dánský) z rodu Oldenburků a Alžběty, dcery Arnošta III. Brunšvicko-Grubenhagenského z rodu Welfů (oo 1589); třetí manželka => Anna, dcera Kryštofa z rodu Wúrttenberků a Anny Marie, dcery Jiřího Braniborsko-Ansbašského z rodu Hohenzollernů; vdova po Janu Jiřím43 Lehnicko-Břežském (Vdovské m/Olavsko-Volovské m u (oo 1594).44 Gerhard z Donhoffu (Gerhardi Comitis ä Donhof, Pomeraniae Palatini, Terrarum Prusiae Thesauraii, S. Reginalis Majesta-tis Mareschalli) *15. ledna v Marienburku 1590, f 23. prosince 1648 v Marienburku, pohřben 24. března 1649 v Elbinku. Otec Gerhard z Donhoffu; matka Markéta von Zweiffeln. První manželka Kateřina Žofie roz. Opalinská (oo 1629), druhá manželka => Sibyla Markéta, dcera Jana Kristiána Břežského (Lehnicko-Břežské-ho) z rodu Piastovců a Dorotey Sibyly Braniborské (oo 1637). Veřejná působnost: kastelán gdaňský, pokladník královských Prus, maršálek Polského království.45 Gustav Adolf Meklenburský na Gustrowě (Fuerst undHerr, Herr Gustaff Adolph, Hertzogzu Mecklenburg, Fuerstzu Wenden, Schwerin undRat-zenburg, auch Graf von Schwerin der Lande Rastock und Stargart Herf) *26. února 1633 na Gustrowě, f6. října 1695 na Gustrowě, pohřben v nově založené hrobce v dómu sv. Cecílie v Gustrowě. Otec Jan Albert II. vévoda Meklenburský na Gustrowě; matka Eleonora Marie, dcera Kristiána I. Anhaltsko-Bernburského z rodu Askánců a Anny, dcery Arnolda III. z Bentheimu-Tecklenburgu. Manželka Magdalena Sibyla, dcera Fridricha III. Šlesvicko-Holštýnsko-Gottorfského (oo 1654). Bratr => Anny Žofie Lehnicko-Břežské, švagr =s> Ludvíka IV Vymřela jím gůstrovská rodová linie.4É Jáchym Fridrich Břežský (Lehnicko- Břežský, také Lehnicko-Břežsko-Volovský) [Fürsten und Herrn, Hernn Joachim Friedrichen, Hertzogen in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Thumprobsten zu Magdeburg, und deß Lübenischen Weichbildes Pfandesherrn) *29. září 1550 v Břehu, f25. března 1602 v Břehu, pohřben 7. května 1602 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu.47 Otec => Jiří II. Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Barbara, dcera Jáchyma II. z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského, a Magdaleny, dcery markraběte Jiřího Saského z roduWettinů. Manželka => Anna Marie, dcera Jáchyma Arnošta Anhaltského z rodu Askánců a Anežky, dcery Wolfganga I. z Barby-Mühlingenu (oo 1577).4ř Jan Jiří II. Anhaltsko-Dessavský (Fürst und Herr, Herr Johann George, Fürst zu Anhalt, Herozog zu Sachsen, Engern und Westphalen, GraffzuAstanien, Herr zuZerbst und Bernburg etc.) *17. listopadu 1627 v Dessavě, f7. srpna 1693 v Berlíně, pohřben 26. října 1693 v Dessavě.45 Otec Jan Kazimír Anhaltsko-Dessavský z rodu Askánců; matka Anežka, dcera Mořice Hessensko--Kasselského a Juliany, dcery Jana VII. Nassavsko--Dillenburského/Jana I. Nassavsko-Siegenského. Manželka Henrieta Kateřina, dcera Fridricha Jindři- cha z rodu Oranžsko-Nassavského a Amálie Solm-sko-Braunfelské (oo 1659). Bratr => Luisy Lehnicko-Břežské, švagr => Kristiána I; poručník svého synovce => Jiřího Viléma, posledního Piastovce.50 Jan Jiří Volovský (Lehnicko-Břežský; také Olavsko-Volovský) [Fürst und Herr, Herr Johan Georg, Herzogin Schlesien zur Liegnitz und Brieg) *17. června 1552 v Břehu, f6. července 1592,51 pohřben 29. července 1592 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu.52 Otec => Jiří II. Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Barbara, dcera Jáchyma II. z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského, a Magdaleny, dcery markraběte Jiřího Saského z roduWettinů. Manželka => Anna, dcera Kryštofa Wůrttemberské-ho a Anny Marie, dcery Jiřího Braniborsko-Ansbašského z rodu Hohenzollernů (oo 1582).53 Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) (Fürst und Herr, Herr Johann Georg, Hertzog in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg) *28. srpna 1591 vOlavě; f25. prosince 1639 v Osterode; pohřben 12. prosince 1640 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu.54 Otec => Jáchym Fridrich Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Anna Marie, dcera Jáchyma Arnošta Anhaltského z rodu Askánců a Anežky, dcery Wolfganga I. z Barby-Mühlingenu. První manželka => Dorotea Sibyla, dcera Jana Jiřího z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského, a Alžběty, dcery Jáchyma Arnošta Anhaltského z rodu Askánců (00I6IO); druhá manželka => Anna Hedvika, dcera Fridricha ze Sitsche a Anny z Pohořelé (ool625). Veřejná působnost: vrchní hejtman (1617-1621); spolutvůrce stavovské konfederace zemí Koruny české a člen sboru defensorů (1619); signatář protihabsburské aliance zv. Konjunkce (1633), představitel dolnoslezské konfederace (1634) ad. Mecenáš literátů a umělců (např. M. Opitz).55 Jindřich XI. Lehnický (Lehnicko-Břežský) (Fürst und Herr, Herr Heinrich, Hertzog in Schlesien, zur Lignitz und Brieg) *23. února 1539 v Lehnici, f 3. března 1588 v Krakově, pohřben 9. listopadu 1588 v kostele Panny Marie na Písku v Krakově.5É Otec => Fridrich III. Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka Kateřina, dcera Jindřicha V Meklenburského na Zvěřině a Heleny, dcery Filipa Falckého z roduWittelsbachů. Manželka => Žofie, dcera Jiřího Ansbašského z rodu Hohenzollernů, markraběte braniborského, a Emilie, dcery Jindřicha Saského z rodu Wettinů (00 1560). Veřejná působnost: neúspěšný kandidát na polský královskýtrůn (1573/1574).57 Jindřich Nasavsko-Dillen burský (Fürst und Herr, Herr Heinrich zu Nassau, Grafen zu Catzen-Elbogen, Vianden und Dietz, Herren zu Beistein) *28. srpna 1641 v Dillenburgu, f 18. dubna 1701 v Dillenburgu, pohřben v městském kostele v Dillenburgu.5ř Otec Jiří Ludvík Nassavsko-Dillenburský; matka Anna Augusta, dcera Jindřicha Julia Brunšvicko--Wolfenbuttelského z rodu Welfů a Alžběty, dcery Fridricha II. z rodu Oldenburků. Manželka => Dorotea Alžběta, dcera Jiřího III. Břežského (Lehnicko-Břežského) z rodu Piastovců a Žofie Kateřiny, dcery Karla II. Minsterbersko-Olešnic-kého z rodu Poděbradů (00 1663).55 598 599 Jiří II. Břežský (Lehnicko-Břežský), zv. Černý (Fürst und Herr, Herr George, Hertzog in Schlesien, zur Lignitz und Brieg) *18. července 1523 v Lehnici, f7. května 1586 v Břehu, pohřben 9. června 1586 v zámeckém kostele sv. Hedviky vBřehu.60 Otec => Fridrich II. Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Žofie, dcera Fridricha Staršího Braniborsko-Ansbašského z rodu Hohen-zollernů a Žofie, dcery Kazimíra IV Jagellonského, krále polského. Manželka => Barbara, dcera Jáchyma II. z rodu Ho-henzollernů, kurfiřta braniborského, a Magdaleny, dcery markraběte Jiřího Saského z rodu Wettinů (oo 1545).61 Jiří III. Břežský (Lehnicko-Břežský) (Fürtst und Herr, Herr Georg, Herzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg) *4. září 1611 v Břehu, f 14. července 1664 v Břehu, pohřben 8. října 1664 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu.62 Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Dorotea Sibyla, dcera kurfiřta Jana Jiřího Braniborského z rodu Hohenzo-llernů a Alžběty, dcery Jáchyma Arnošta Anhaltské-ho z rodu Askánců. První manželka => Žofie Kateřina, dcera Karla II. Minsterbersko-Olešnického z rodu Poděbradů a Alžběty Magdaleny Lehnicko-Břežské z rodu Piastovců (oo 1638); druhá manželka => Alžběta Marie Karolína, dcera Ludvíka Filipa Falckého ze Simmern z rodu Wittelsbachů a Marie Eleonory, dcery Jáchyma Fridricha z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského (oo 1660). Veřejná působnost: místodržitel Břežského knížectví (1637-1639); vrchní hejtman slezský (1653-1664); císařský tajný rada a komoří (1659). Náležel mezi mecenáše umělců (E. Reusner) a zadavatele uměleckých děl (A. Gryphius).63 Člen Plodné společnosti (Fruchtigbare Gesellschaft) neboli Palmového řádu, barokní literární společnosti s politickým podtextem, přijatý roku 1648 s řádovým číslem 520 jménem „Neomylný" (der Unfehlbare).64 Jiří Rudolf Lehnický (Lehnicko-Břežský, také Lehnicko-Goldberský) (Fürst und Herr, Herr Georg Rudolf, Hertzog in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Goldberg) *22. ledna 1595 v Olavě, f 14. ledna 1653 ve Vratislavi, pohřben 14. května 1653 v kostele sv. Jana v Lehnici.65 Otec => Jáchym Fridrich Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Anna Marie, dcera Jáchyma Arnošta Anhaltského z rodu Askánců a Anežky, dcery Wolfganga I. z Barby-Mühlingenu. První manželka => Žofie Alžběta, dcera Jana Jiřího Anhaltsko-Dessavského z rodu Askánců a Dorotey, dcery Jana Albrechta z Mansfeldu (oo 1614); druhá manželka => Alžběta Magdalena, dcera Karla II. Minsterbersko-Olešnického z rodu Poděbradů a Alžběty Magdaleny st., dcery Jiřího II. Lehnicko--Břežského (Břežského) z rodu Piastovců (oo 1624). Veřejná působnost: vrchní slezský hejtman (1621-1629), vrchní slezský hejtman jako představitel kolegiálního vrchního úřadu ve Vratislavi (1639-165 3).66 Komponista a sběratel hudebních skladeb; bibliofil, zakladatel tzv. Biblioteca Rudolfina v Lehnici; mecenáš umělců (Martin Opitz, Friedrich von Logau).67 Člen Plodné společnosti (FruchtigbareGesellschaft) neboli Palmového řádu, barokní literární společnosti s politickým podtextem, přijatý roku 1622 s řádovým číslem 58 a jménem „Úžasný" (der Wunderbare).66 Jiří Vilém Lehnicko-Břežský (Fürst und Herr, Herr George Wilhelm, Hertzog in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau) *29. září 1660 v Olavě, f 21. listopadu 1675 v Břehu, pohřben 8. února 1676 v kostele sv. Jana v Lehnici.65 Otec => Kristián I. Volovský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Luisa, dcera Jana Kazimíra Anhaltsko-Dessavského z rodu Askánců, a Anežky, dcery Mořice Hessensko-Kasselského. Poslední člen vévodského rozrodu slezských Piastovců.70 Johana Alžběta z Lipé, roz. z Lehnice (Frau Johanna Elisabeth, Frauvon derLeippe, geborne Freyin von der Liegnitz, Frau auf Schwentnig, Klein-Kniegnitz, Carlsdorf, Weinberg und Pschiederwitz) *8. června 1636 v Toruni, f 30. října 1673 ve Svět-nikách, pohřbena 14. prosince 1673 v Malých Kni ničích.71 Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Anna Hedvika, dcera Fridricha ze Sitsche a Anny rozené z Pohořelé. Manžel => Čeněk Hovora z Lipé (oo 1651). Z manželství vzešlo pět dětí, čtyři synové a dcera, žádné se nedožilo dospělosti.72 Karolína Šlesvicko-Holštýnská, roz. Lehnicko-Břežská (Charlotte von Schleßwig-Holstein, Stormarn und Ditmarsen, geborhnen Herzogin in Schlesien zu Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gräfin zu Oldenburg und Delmenhorst etc.). *2. prosince 1652 v Břehu, f24. prosince 1707 ve Vratislavi, pohřební obřady 17. ledna 1708 v klášterním kostele sv. Kláry ve Vratislavi.73 Otec => Kristián I. Volovský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Luisa, dcera Jana Kazimíra Anhaltsko-Dessavského z rodu Askánců a Anežky, dcery Mořice Hessensko-Kasselského. Manžel => Fridrich Šlesvicko- Holštýnsko-Sonder-burský z rodu Oldenburků (oo 1673). Z manželství rozloučeného krátce po svatbě se narodil jediný syn Leopold (1674-1744).74 Kateřina Lehnicko-Břežská, roz. Mekl en burská (Fürstin und Frau Katharina, Hertzogin in Schlesien zu Leignitz und Brieg, gebohren Hertzogin zu Mecklenburg) *14. dubna 1518 ve Zvěřině, f 17. listopadu 1581, pohřbená 19. prosince 1581 vkostele sv. Jana v Lehnici.75 Otec Jindřich V Meklenburský na Zvěřině; matka Helena, dcera kurfiřta Filipa Falckého z rodu Wittelsbachů a Markéty, dcery Ludvíka IX. Bavorsko--Landshutského z rodu Wittelsbachů. Manžel => Fridrich III. Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1538).76 Kristián I. Volovský (Lehnicko-Břežský) (Fürtst und Herr, Herr Christian, Herzog in Schlesien zur Liegniz und Brieg/zur Liegnitz, Brieg und Wohlau) *19. dubna 1618 v Olavě, f28. února 1672 v Lehnici, pohřben 31. března 1672 v kostele sv. Jana v Lehnici.77 Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Dorotea Sibyla, dcera kurfiřta Jana Jiřího Braniborského z rodu Hohenzollernů a Alžběty, dcery Jáchyma Arnošta Anhaltského z rodu Askánců. Manželka => Luisa, dcera Jana Kazimíra Anhaltsko--Dessavského z rodu Askánců a Anežky, dcery Mořice Hessensko-Kasselského z rodu Hessenských (oo 1648). Veřejná působnost: zvažoval kandidaturu na polský královskýtrůn (1668).7ř Člen Plodné společnosti (FruchtigbareGesellschaft) neboli Palmového řádu, barokní literární společ- 600 601 nosti s politickým podtextem, přijatý roku 1648 s řádovým číslem 505 a jménem „Uvážlivý" (der Beliebige).79 Kristián Albert Lehnicko-Břežský *7. listopadu 1651 v Břehu, f 20. ledna 1652 v Břehu, pohřben 20. ledna 1652 v kostele sv. Hedviky v Břehu. Otec => Ludvík IV Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Anna Žofie, dcera Jana Albrechta II. Meklenburského na Gustrowě a Eleonory Marie, dcery Kristiána I. Anhaltsko-Bernbur-ského z rodu Askánců.80 Ludvík IV Lehnický (Lehnicko-Břežský) (Furtst und Herr, Herr Ludwig, Herzog in Schlesien zur Liegnitz und Brieg/zur Liegnitz, Brieg und Goldberg) *10. dubna 1616 v Břehu, f24. listopadu 1663 v Lehnici, pohřben 12. března 1664 v kostele sv. Jana vLehnici.81 Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Dorotea Sibyla, dcera Jana Jiřího z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského, a Alžběty, dcery Jáchyma Arnošta Anhaltské-ho z rodu Askánců. Manželka => Anna Žofie, dcera Jana Alberta II. Meklenburského na Gustrowě a Eleonory Marie, dcery Kristiána I. Anhaltsko-Bernburgského z rodu Askánců (oo 1649).82 Člen Plodné společnosti (Fruchtigbare Gesellschafť) neboli Palmového řádu, barokní literární společnosti s politickým podtextem, přijatý roku 1648 s řádovým číslem 508 a jménem „Prospěšný" (der Heilsame).3- Otec => Kristián I. Volovský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Luisa, dcera Jana Kazimíra Anhaltsko-Dessavského z rodu Askánců aAnežky, dcery Mořice Hesse nsko-Kasselského. Luisa Lehnicko-Břežská, raz. Anhaltsko-Dessavská (Fürstin und Frau, Frau Luise, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, geborne Fürstin zu Anhalt, Gräfin zu Ascania, Frau zu Zerbst und Beerenburg] *10. února 1631 v Dessavě, f25. dubna 1680 v Olavě, pohřbena 18. května 1680 v kostele sv. Jana vLehnici.85 Otec Jan Kazimír Anhaltsko-Dessavský z rodu Askánců; matka Anežka, dcera Mořice Hessensko--Kasselského a Juliany, dcery Jana VII. Nassavsko--Dillenburského. Manžel => Kristián Volovský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1648). Z manželství se narodily čtyři děti, z toho dcera se dožila dospělosti, syn zemřel zplnoletněný.8É Budovatelka rodové paměti Piastovců, ideová autorka Mauzolea Piastovců při kostele sv. Jana v Lehnici. Ochrankyne a přímluvkyně Justiny Siegemundové, porodní báby, autorky proslulé učebnice porodnictví a své ošetřovatelky.87 Členka Ctnostné společnosti neboli dámské akademie, odnože Palmového řádu (Fruchtbringende Gesellschafť) se jménem „Uvážlivá". Nositelka Řádu služebnic ctnosti (Orden der Sklavinnen der Tilgend), uděleného roku 1662 císařovnou-vdovou Eleonorou Magdalenou Gonzaga von Mantua-Nevers.88 Louisa ml. Lehnicko-Břežská (Fuerstin und Fraeulein, Fraeulein Louise, Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau) *28. července 1657 v Olavě, f 6. února 1660 v Olavě, pohřbena 17. března 1660 ve farním kostele vOlavě.84 Marie Žofie Lehnicko-Břežská (Fürstin und Freilein, Freilein Maria Sophia, geb. Herzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg) *25. dubna 1601 v Břehu, f 26. října 1654 v Parch-vicích.85 Otec => Jáchym Fridrich Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Anna Marie, dcera Jáchyma Arnošta Anhaltského z rodu Askánců aAnežky, dcery Wolfganga I. z Barby-Mühlingenu. Jmenovaná zemřela svobodná, bezdětná.90 Sidonie Marie Lehnicko-Břežská, raz. Těšínská (Fürstin und Frau Maria Sidonia, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geb. Hertzogin in Schlesien zu Teschen und Groß-Glogau) *10. května 1572 v Těšíně, f 3. října 1587 v Lehnici, pohřbena 17. listopadu 1587 v kostele sv. Jana vLehnici.91 Otec Václav III. Adam Těšínský z rodu Piastovců; matka => Sidonie Kateřina, dcera Františka I. Sas-ko-Lauenberského z rodu Askánců a Sibyly, dcery Jindřicha IV Saského z rodu Wettinů. Manžel => Fridrich IV. Lehnický (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1587). Z manželství se narodila jediná dcera, po několika dnech zemřela.92 Sibyla Žichlinská, raz. z Dönhoff u (Graefin und Fraeulein, Fraeulein Sybilla, Geborne Reichs-Graefin von Doehnhoff, Pommerische Weywodzanckdf-*asi 1638/1641.94 Otec => Gerhard z Dönhoffu; matka => Sibyla Markéta, dcera Jana Kristiána Břežského (Lehnic-ko-Břežského) z rodu Piastovců a Dorotey Sibyly, dcery kurfiřta Jana Jiřího Braniborského z rodu Hohenzollernů. Manžel Peter Žichlinský, hrabě Szeliga (oo 1672).95 Z manželství vzešly nejméně 3 děti.9É Sibyla Markéta z Dönhoffu, raz. Lehnicko-Břežská (Sibylle Margaretha, Reichsgräfin von Dörnhoff geb. Herzogin von Liegnitz-Brieg) *20. června 1620 pravděpodobně v Břehu, f 26. června 1657 v Gdaňsku, pohřbena v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Gdaňsku.97 Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Dorotea Sibyla, dcera Jana Jiřího z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského, a Alžběty, dcery Jáchyma Arnošta Anhaltského z rodu Askánců. Manžel => Gerhard z Dönhoffu (oo 1637). Z manželství vzešly nejméně čtyři děti.98 Stala se múzou Martina Opitze, básníka a zakladatele tzv. první slezské školy.99 Věnoval jí dílo Geistliche Poemata;100 byla předlohou hlavní hrdinky jeho barokního pastorálního dramatu, nymfy Amoeny.101 Zikmund z Lehnice (Herr Siegmund, Freyherr/Graf von der Liegnitz, Herr auf Kurtwitz, Johnßdorff Nieder Rudelsdorff, Dobergast, Oßig, Barsan und Borsitz) *31. ledna 1632 v Břehu, f 14. července 1664 v Osiku,102 pohřben v Osiku.103 Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Anna Hedvika, dcera Fridricha ze Sitsche a Anny rozené z Pohořelé. Manželka => Eva Eleonora, dcera Jindřicha z Bibran a Modlau a Heleny ze Stoschů (oo 1659).104 Žofie Lehnicko-Břežská, roz. Braniborská (Fürstin und Frau, Frau Sophia, geborne Marg-gräffin zu Brandenburg, zu Stetin und Pomern, Hertzogin, Burggräfin zu Nürmberg, Fürstin zu Rügen, Hertzogin in Schlesien, zur Lignitz und Brieg) *23. ledna 1535 v Ansbachu, f22. února 1587 v Lehnici, pohřbena 16. dubna 1587 v kostele sv. Jana v Lehnici.105 Otec Jiří Ansbašský zv. Zbožný z rodu Hohenzollernů, markraběte braniborský; matka Emilie, dcera 602 603 Poznámky Jindřicha V Saského z rodu Wettinů a Kateřiny, dcery Magnuse II. Meklenburského. Manžel => Jindřich XI. Lehnický (Lehnicko-Břež-ský) z rodu Piastovců (oo 1560). Z manželství vzešly čtyři děti, z nichž se tři dcery dožily dospělosti.10É Žofie Alžběta Lehnicko-Břežská, raz. Anhaltsko-Dessavská (Fürstin und Fraw, Fraw Sophia Elisabeth, Hertzo- gin in Schlesien zur Lignitz und zum Brieg, geborne Fürstin zu Anhalt, Gräfin zuAscanieri) *20. února 1589 v Dessavě, f 9. února 1622 v Leh- nici, pohřbena 12. dubna 1622 v kostele sv. Jana vLehnici.107 Otec => Jan Jiří Anhaltsko-Dessavský108 z rodu As-kánců; matka Dorotea, dcera Jana Albrechta VI. z Mansfeldu-Arnsteinu a Magdaleny, dcery Güntera XL. ze Schwarzburku. Manžel => Jiří Rudolf Lehnický (Lehnicko-Břež-ský) z rodu Piastovců (oo 1614). Manželství bylo bezdětné.105 Žofie Kateřina Lehnicko-Břežská, raz. Minsterbersko-Olešnicka (Fürstin und Frau, Frau Sophia Katharina, Hert-zogin zur Liegnitz und Brieg, geborner Hertzogin zu Münsterberg in Schlesien zur Olsen, Graefin zu Glatz, Frauen auf Sternberg, Jaischwitz und Medzibof) *2. září 1601 vOlešnici, f 21. března 1659 v Břehu, pohřbena 29. října 1659 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu. Otec Karel II. Minsterbersko-Olešnický z rodu Po-děbradů; matka Alžběta Magdalena st., dcera Jiřího II. Břežského (Lehnicko-Břežského) z rodu Pias- tovců a Barbary, dcery Jáchyma II. z rodu Hohenzo-llernů, kurfiřta braniborského, a Magdaleny, dcery markraběte Jiřího Saského z rodu Wettinů. Manžel => Jiří III. Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců (oo 1638). Z manželství se narodila jediná dcera.110 Před sňatkem s Jiřím III. vedla vévodskou „domácnost" Poděbradů v Olešnici, pečovala o lékárnu. Zajímala se podle všeho o působení astronomky Marie Kretschmaierové, roz. Kunitzové (Cunitia).111 Členka Ctnostné společnosti neboli dámské akademie, odnože Palmového řádu (Fruchtbringende Gesellschaft) se jménem „Neomylná".112 Žofie Magdalena Minsterbersko-Olešnická, raz. Lehnicko-Břežská (Füerstin und Frau, Frau Sophia Magdalena, Hertzogin zu Münsterberg, in Schlesien zur Ölssen, Gräfin zu Glatz, Frau auf Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, geb. Herzogin zur Liegnitz und Brieg) *14. června 1624 v Břehu, f8. dubna 1660 v Ola-vě, pohřbena 25. května 1660 v zámeckém kostele sv. Hedviky v Břehu. Otec => Jan Kristián Břežský (Lehnicko-Břežský) z rodu Piastovců; matka => Dorotea Sibyla, dcera Jana Jiřího z rodu Hohenzollernů, kurfiřta braniborského, a Alžběty, dcery Jáchyma Arnošta Anhaltské-ho z rodu Askánců. Manžel => Karel Fridrich Minsterbersko-Olešnický z rodu Poděbradů (oo 1642). Manželství bylo bezdětné.113 Představená (die Gran Priorin) Řádu lebky (Orden des Totedkopfes, Herzoglich Württemberg-Oelssis-che Ritterorden vom Todtenkopf).114 1 Alžběta Magdalena byla tetou Jiřího Rudolfa*, sestrou jeho otce Jáchyma Fridricha*. Alžběta Magdalena* mladší byla tedy sestřenicí svého manžela Jiřího Rudolfa. 2 Kazimierz JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich. Piastowie wrodawscy, legnicko-brzescy, šwidniccy, zie-biccy, gtogowscy, žagaňscy, olešniccy, opolscy, cieszyňs-cy i ošwiecimscy. Wst^p do drugiego wydania T. Jurek. Kraków2007, s. 230-231; Stanislaw GLOGOWSKI. Potomci krále Jiřího z Poděbrad. Genealogie knížat zMinsterberka, Ostrava 1989, s. 78. 3 S. GLOGOWSKI, Potomci krále Jiřího, s. 80-81. 4 Jan ŽUPANIČ, Wiirttemberkové v Olešnici, in: Studia zachodne, 13, 2011, s. 49-64; srov. také Marian PTAK, Spór o Ksiestwo Olešnickie w latách 1647-1649.Zestudiównadpublicznoprawnqpozycjqksiqžqt šlqskich, Acta Universitatis Wratisla vien sis, N° 3375; Prawo CCCXIII, 2011, s. 53-66. ceremoniálů posledních Piastovců na příkladu Jiřího lil. Břežského, Acta historica Universitatis Silesianae Opaviensis, 5, 2012, s. 175-197; Irena KORBELÁ-ŘOVÁ, Zamilované strašidlo a milovaná šipková růže. Svatby na slezských knížecích dvorech v době raného baroka, Opava 2014, s. 58-72. 7 Tento kostel nesl do roku 1945 zasvěcení Panny Marie. 8 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 219-220. 9 Místo narození dosud nedohledáno, pravděpodobně se jednalo o Vratislav, kde byl její otec Fridrich dvorním maršálkem vratislavského biskupa a zemského hejtmana Jana IV. ze Sitsche, svého synovce. CarlAdolf SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christian von Brieg zweite Ehe mit Anna Hedwig Sitsch unddie aus derselben abstammende plastische Nebenlinie der Freihe-rrenvonLiegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte undAlterthum Schlesiens, 11,1872, s. 125-130. 5 Ludvík Filip byl bratr Fridricha V. Falckého, českého Zimního krále. Alžběta Marie Karolína* tak byla sestřenicí Žofie (1630-1714), nejmladší dcery Fridricha Falckého a Alžběty Stuartovny, provdané za Arnošta Augusta Brunšvicko-Luneburskébo, (od 1692 kurfiřta hannoverského). Rozhodnutím parlamentu byla Žofie roku 1701 uznána dědičkou britské koruny a její syn Jiří Ludvík je zakladatelem současné hannoverské panovnické dynastie. Kjejí osobě MartinaTRAUSCHKE (Hrsg.), Memoiren der Kurfurstin Sophie von Hannover. Ein hofisches Lebensbild aus dem 17. Jahrhundert, Gottingen 2014; Neue Deutsche Biographie, 24, Berlin 2010, s. 588-589. 6 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 233. Kjejí-mu životu a manželskému soužití např. Irena KORBE-LÁŘOVÁ- Rudolf ŽÁČEK, „...ipřisedlvévoda dovozu ke knížecí nevěstě..." Příspěvek k poznáni dvorských 10 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 229 uvádí chybně rok úmrtí 1633. 11 K jejímu životu např. Carl Adolf SCHIMMELPFENNIG, Die Ehepackten Herzog Johann Christians mit Anna Hedwig von Sitsch und der Vergleich der Herzöge Georg und Christian mit ihren Halbbrüdern den Freihernn von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschiebte und Altertbum Schlesiens 12, 1877; s. 136-145; srov. také Norbert CONRADS, Das preußische Exil des Herzogs Johann Christian von Brieg, in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgisehen Landes, Neue Forschungen zur schlesiscben Geschiebte, 16, ed. J. Babické, Weimar 2009, s. 139-152. 12 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 225; Gerhard REISS, Beisetzung der Herzogin Anna Maria von 604 605 Liegnitz in Weiden, Forschungsarbeit, Weiden, elektronická publikace, nestr. 13 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 221; Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste /.../, edd. J. S. Ersch, J. G. Gruber, N-H, 20. díl, Leipzig 1842, s. 61, 84; Wolfgang L Graf von Barby--Mühlingen, dostupné z: http://www.manfred-hiebl. de/geneaIogie-mitteIaIter/arnstein_barby_Iindow/ woIfgang_l_graf_von_barby_muebIingen_1565_ steu sslin gen/wolfgan g_l_graf_von_barby_muehIin-gen_1565.html, [vid. 24.04.2019]. 14 K její působnosti jako spolu rege ntky srov. také K. F SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege, 2., s. 302-305. 15 Kristián I. Anhaltsko-Bernburský byl za třicetileté války vrchním velitelem českého stavovského vojska, v jehož čele nahradil roku 1619 Jindřicha Matyáše Thurna. Po bitvě na Bílé hoře byl dán do císařské klat-bya odešel do exilu, nejprve do Švédska a pak do Dánska, odkud se vrátil na své panství v roce 1624. Pavla VOŠAHLÍKOVÁ a kol. Biografický slovník českých zemí, Praha 2004, s. 101-102. 16 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 235. Gustav THIELE, Beschreibung des Doms in Güstrow/.../, Rostock, s. d. (1726), s. 125-126, uvádí datum úmrtí 10.2.1666, datum pohřbu 29.5.1666, obé podle juliánskeho kalendáře. Kjejímu životu a výjimečným kulturním a edukativním aktivitám např. Johann Caspar EBERTI, Schlesiens Hoch- und Wohlgelehrtes Frauenzimmer, nebs verschiedenen Poetinnen /.../, Breslau 1727, s. 17-18; Mirostawa CZARNECKA, Dekorative Anwendung der Emblematik am Beispiel von Sophi-enthalschen Sinnbildern der Herzogin Anna Sophia von Liegnitz (1628-1666), Daphnis. Zeitschrift für Mittlere Deutsche Literatur, 23, 1994, s. 1-32; TÁŽ; Die „verse=schwangere" Elysie. Zum Anteil der Frauen an der literarischen Kultur Schlesiens im 17. Jahrhundert, Wroctaw 1997, průběžně; v kontextu rodného dvora a příbuzných Steffen STUHT, Höfe und Residenzen. Untersuchungen zu den Höfen der Herzöge von Mecklenburg im 16. und 17. Jahrhundert, Bremen 2001, s. 237, 308, 351, 358, 368-369, 371. 17 Letohrádek Sophienthal ve zdobném barokním stylu nechal vybudovat na předměstí Lehnice Ludvík IV* speciálně pro svou manželku. Vyznačoval se bohatou emblematikou, využívanou k didaktickým účelům. M. CZARNECKA, Dekorative Anwendung, průběžně. 18 Členství ve Ctnostné společnosti (Jugendliche Gesellschaft), založené dva roky po Palmovém řádu roku 1619, bylo čestné. Příslušnost partnerek v případě členství jejich manželů nebylo automatické, ale výběrové. Zatímco mužů bylo ve společnosti organizováno na devět set, žen pouze několik desítek. Friedrich Wilhelm BARTHOLD, Geschichte der Fruchtbringenden Gesellschaft. Berlin 1848, přehled členů s. 324-328; Klaus CONERMANN, Die Tugendliche Gesellschaft und ihr Verhältnis zu Frunchtbringenden Gesellschaft - Sittenzucht, Gesellschaftsidee und Akademiegedanke zwischen Renaissance und Aufkärung, Daphnis, 17, 1988, s. 513-626; Madelein de SCU-DÉRX „Les Femmes illustres". Die Durchlauchtigen Frauen Oder demselben Vierzig heroischen Reden ihren eigentlichen Abbildung, Naumburg 1654 (posledně jmenované cit. die Mirostawa CZARNECKA. Die „verse=schwangere" Elysie, s. 53. 19 Jména dam byla odvozena od řádového pojmenování jejich manželů. Liste der Mitglieder der Fruchtbringenden Gesellschaft, dostupné z: http://de.wikipedia. org/wiki/Li ste_der_MitgIieder_der_ Fruchtbringen-den_GeSeilschaft [vid. 26.9.2019]. 20 Po matce byl rodem svobodnýpán, dohraběcího stavu byl povýšen 12. ledna 1664. 21 Místo pohřbu není verifikováno; hrob či pohřebiště nebyly označeny epitafem. A. C. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christians, s. 163-164. 22 Alžběta Karolína byla sestra Jindřicha Nassavsko Dillenburského*, manžela Dorotey Alžběty roz. Leh-nicko-Břežské*. 23 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 239; A. C. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christians, s. 142-165; L. von ZEDLITZ-NEUKIRCH. Neues preußisches Adelslexicon, sv. 3, Reichenbach 1837, s. 252. Podrobněji k životu a působnosti A. C. SCHIMMELPFENNIG, Die piastische Nebenlinie, s. 275-302, průběžně. 24 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 213; Genealogie des Gesamthauses Hohenzollern, edd. J. Grossmann, E. Berner, G. Schuster, K. T. Zinglern, Berlin 1905, s.21,č. 156. 25 Jiří Sasky byl vnukem Jiřího z Poděbrad, synem jeho dcery Zdeny a Albrechta III. Saského. 26 K jejímu životu a veřejným aktivitám v době vdovství podrobně Carl Adolf SCHIMMELPFENNIG, Herzogin Barbara von Liegnitz-Brieg, geborene Markgräfin von Brandenburg, ihr Hofhalt und ihre Regierung von 1586-1595, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 14, 1879, s. 337-430: srov. také Karl Friedrich SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege oder Geschichte der Stadt und Fürstenthums Briege, Zweites Bändchen: Von der Kirchenreformation bis zur Verleihung des Majestätsbriefes (1521 bis 1609), Briege 1855,2, s. 229. 27 Jméno je doloženo v různých variantách. Výše uvedené dle funerálních materiálů slezské provenience: na dochované ex Iibris (srov. dále) uvedeno Czenko Hovora L. D. ä Lippe. V literatuře se uvádí také jako Sdenko/Zdenco Howora von der Leipa auf Brandeis an der Orlitz; von Duba und Leippe, Czenko Howora von Berka, Duba und Leipa apod.; dochází tak k přiřazování k Berkům z Dubé. Basilius FABER, Dic-tionarium lingvae latinae, ex Magno Basilii Fabri The-sauro collectum /.../, Pragae 1579, dostupné z http:// provenio.net/authorities/60494 [vid. 01. 08. 2019]: Johannes SINAPIUS, Schlesischer Curiositäten erste Vorstellung. darinnen die ansehnlichen Geschlechter des schlesischenAdels/.../1, Leipzig 1720, s. 168. 28 Rok narození je nejistý. K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 241 uvádí rok 1624, znamenalo by to, že se mu stavovského povýšení dostalo ve 13 letech. K. A. SCHIMMELPFENNIG, DiePiastis-cheNebenlinie, s. 288 uvádí, že roku 1621 ještě nežil. Současně doloženo jeho rukopisné Iibris z roku 1635. Uvedené nasvědčuje narození před rokem 1624. B. FABER, Dictionarium lingvae latinae, ttulní list. přední přídeští. 29 Uvedené datum úmrtí a místo pohřbu podle K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 241; shodně K. A. SCHIMMELPFENNIG, Die Piastische Neben-linie, s. 299. J. SINAPIUS, Schlesischer Curiositäten, s. 168, uvádí jako rok úmrtí 1683, odtud i většina dalších. Schimmelpfennig se přiklání k uložení ve Světnikách; Hovora odkázal tamějšímu kostelu nejen 100 tol. a zlatý kalich v hodnotě 50 tol., ale také 500 tol. na vyhotovení svého epitafu. Vyloučeny ale nejsou ani Malé Kninice, kde byla pohřbena jeho první manželka Johana Alžběta*. Na zdi kostela dodnes erb rodu z Lipé se zkříženými ostrvemi v poli štítu. Zde nechala umístit druhá manželka Bibiána epitaf sjednoduchým textem; místo pohřbu tam uvedeno nebylo; v kninické matrice (kostelní knize) záznam o pohřbu také není. V kostele na severní straně, za kněžištěm, dnes stojí tři skulptury: Bibiána jako Pieta se dvěma dětmi v náručí: vpravo v životní velikosti a dobovém ustrojení Čeněk Hovora, vlevo Rudolf Fridrich Šle svíčko-H olštýnsko--Sonderburský, její druhý manžel (zadavatel díla). Epitaf dohledán nebyl, zřejmě nepřečkal přestavbu kostela vletech 1803-1806. KleinKniegnitz:Das Dorf und seine Umgebung, dostupné z https://docpIayer. org/77718204-KIein-kniegnitz-das-dorf-und-seine--umgebung.html; Kreis Reichenbach, Eulengebirge, Schlesien, dostupné z: https://www.kreis-reichen-bach.de/klein-kniegnitz [vid. 18.08 2019]. 606 607 30 Čeněk Hovora z Lipé byl roku 1637 povýšený do stavu říšských hrabat. Rod jím vymřel po meči. K. A. SCHIMMELPFENNIG, Die plastische Nebenlinie, s. 288; Rozrod Jindřicha Hynka z Lipé, dostupné z: http://geneaIogy.euweb.cz/bohemia/Iipa.htmI. http://patricus.info/Rodokmeny/Hustiran.txt, [vid. 22. 04. 2019]; Hovora z Dube a Lipé, Čeněk, dostupné z http://provenio.net/authorities/60494 [vid. 21. 07. 2019]. Věrohodný zdroj, životopis Johany Alžběty z Lebnice* v pohřebním kázání z roku 1673, uvádí, že Čeněk Hovora byl v době sňatku s ní vdovec. Některé jiné zdroje uvádějí jako první manželku sv. paní Win-disch-Grätz (Grosses vollständiges Universal Lexicon Aller Wissenschafften und Künste etc., 16, Halle-Lep-zigl737, s. 1645. 31 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 219-220; Johann (Schleswig-Holstein-Sonderburg), dostupné z: https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_(SchIeswig--Holstein-Sonderburg. [vid. 25.07.2019]. 32 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 242; Evangelische Stadtkirche Dillenburg, dostupné z: https:// de.wikipedia.org/wiki/EvangeIische_Stadtkirche_ (Dillenburg), [vid. 11.07. 2019]; Allgemeine Deutsche Biographie, 11, Leipzig 1880, S. 553. 33 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 229. Matka Dorotey Sibyly, Alžběta Anhaltsko-Bernburská. a matka jejího manžela Jana Kristiána, Anna Maria Anhaltsko-Bernburská, byly sestry. 34 Carl, E. SCHUCK, Drei schlesische Fürstenfrauen, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 8,1867, s. 78-108; Ernst Daniel Martin KIRSCHNER, Die Churfürstinnen und Königinnen auf dem Throne der Hohenzollern, 2, Berlin 1867; s. 63-65; ve zkratce Allgemeine Deutsche Biographie, 5, Leipzig 1877, s. 358-359. Nověji srov. Norbert CONRADS, Das preußische Exil des Herzogs Johann ChristianvonBrieg, in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsbur- gischen Landes. Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte, Hrsg. J. Bahlcke, Weimar 2009, s. 39-52. Romantizující románový charakter má faktograficky nepřesná kniha J. SATORI (NEUMANN), Dorothea Sibylla, Herzogin von Liegnitz undBrieg. Eine historische Erzählung, 2 Bd., Leipzig 1843. 35 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 225; Gerhard REISS, Beisetzung der Herzogin Anna Maria von Liegnitz in Weiden, Forschungsarbeit, Weiden, elektronická publikace., nestr. 36 A. C. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christians, s. 275-287, s. 287 uvádí 6. srpna 1671. 37 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 240-241. R LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 308 uvádí rok sňatku se Zikmundem Lebnickým 1660; na s. 1247 pak rok 1657. https://www.geneaIo-gieonIine.nl/west-europese-adeI/I163721.php; J. SI-NAPIUS, Des Schlesischen Adels, 2. díl, s. 308. 38 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 208-209: zdroje se liší v uvedení dne narození, kolísají mezi 12. až 14. únorem; nejasnost panuje rovněž v otázce sňatku s Žofií Ansbašskou, některé zdroje uvádějí, že k němu došlo až v roce 1519. 39 Žofie byla neteří Fridrichovy první manželky Alžběty, sestryjejí matky Žofie. 40 K životu a působnosti existuje početná literatura, např. Georg JAECKEL, Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten. Georg Thebesius, herausgegeben 1733 von Gottfred Balthasar Scharff, Erster Band: Die geschichtliche Entwicklung bis zu Herzog Georg II. von Liegnitz--Brieg-Wohlau (1547-1586), Lorch 1980, s. 79-93: Karl Friedrich SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege oder Geschichte der Stadt und des Fürstenthumes Brieg, 2. Von der Kirchenreformation bis zur Verleihung des Majestätsbriefes (1521 bis 1609), Brieg 1855, s. 1-100; Heinrich SCHÖNBORN, Geschichte der Stadt und des Fürstentums Brieg. Ein Ausschnitt aus der Geschichte Schlesiens, Brieg 1907, s. 108-129 ad. Ve stručném přehledu např. Allgemeine Deutsche Biogpraphie, 8, Leipzig 1878, s. 13-15; Józef LESZ-CZYŇSKI, Nowožytni Piastowie šlqscy, in: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykulów z okazji trzech-setnej rocznicy wygašni^cia dynastii Piastów, red. R. Heck, Wroctaw-Warszawa-Kraków-Gdaňsk 1975; s. 96-99; nověji Ilona MATĚJKO-PETERKA, Ksiqže-ta, pieczecie i wtadza. Studium ze sfragistyki Piastów legnicko-brzeskich, War'szawa 2015, s. 28-30. 41 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 212; F LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten, s. 1299 uvádí datum úmrtí 16. prosince 1570, shodně J. B. SCHICKFUSS, New vermehrte schlesischen Chronika, 2. díl, s. 57; J. P. WAHRENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 94 uvádí datum úmrtí 15. prosince 1570, shodně G. THEBESIUS, Liegnitzische Jahrbücher, 3. díl, s. 158. 42 G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, 1, s. 93-104. 43 Jan Jiří byl bratrancem Fridricha IV, otec Jana Jiřího Jiří II. a otec Fridricha IV.*, Fridrich III.*, byli bratři. 44 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 218-220. K životu a působnosti Fridricha IV. ze starší literatury např. K.F. SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege, 2., s. 199-222; G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz--Brieger Piasten, 1, s. 112-124. 45 Gerhard z Dönhoffu byl v roce 1635 povýšen do stavu říšských hrabat Zastával v Královských Průších řadu úřadů, byl např. pomořanským vojvodou (1643-1648), gdaňským kastelánem (1642-1643) a podkomořím Královských Prus, dále byl starostou adsel-ským (lit Gauijena), berentským (pol. Košcierzyna). [ignovským (pol. Lignowy Szlacheckie), vilínským (est Viljandi) a Iučinským (lot Lucyn). Se skupinou vyslanců polského krále Vladislava IV. jednal o jeho sňatku s Louisou Marií Gonzaga de Nevers v Paříži v roce 1645; posléze byl dvorním maršálkem královnina dvora. Hans-Jürgen BÖMELBURG, Miedzy In-flantami, Prusami i Rzeczpospolitq. Kariéra rodu Den-hoffów (1580-1650), in: Prusy i Inflanty miedzy šred-niowieczem a nowožytnošciq. Paňstwo - spoteczeňst-wo - kultura, edd. B. Dybaš, M. Makula, Toruň 2003; s. 126-127, 132-138; Mariusz BALCEREK, Gerard Denhoff (1590-1648) - wojskowy, dyplomata, królewski dworzanin, hrabia Rzeszy, wojewoda pomorski, dostupné z: http://informatorium.ksiaznica.torun.pl/tag/ xvii-wiek/page/2/, [vid. 05.05.2019]; Rodzina Denhoff (Dönhoff), dostupné z: http://www.wieIcy.pl/boniecki/ pI/art/4/353.xmI#osobal22, [vid. 05. 05. 2019]; Ge-rardas Denhofas, dostupné z: https://Itwikipedia.org/ wiki/Gerardas_Denhofas [vid. 19.07.2019]; 46 Steffen STUHT, Höfe und Residenzen. Untersuchungen zu den Höfen der Herzöge von Mecklenburg im 16. und 17. Jahrhundert, Bremen 2001, zvl. 230-267: ve zkratce Grete GREWOLLS, Wer war wer in Mecklenburg-Vorpommern?, Bremen 1995, s. 170; aktuální literatura o Gustavu Adolfu Meklenburském na Güstrowe Landesbibliographie Mecklenburg, in: Landesbibliothek Mecklenburg-Vorpommern, dostupné z: http://www.IandesbibIiographie-mv.de/ REL?PPN=319514587, [vid. 21.08.2019]. 47 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 221: Piastowie, s. 528-529. 48 K. F SCHONWALDER, Die Piasten zum Briege, 2., s. 288-304; H. SCHÖNBORN, Geschichte der Stadt, s. 229-304. G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz--Brieger Piasten. Zweiter Band: Joachim Friedrich von Liegnitz-Brieg-Wohlau (1586-1602) bis zum Ende des Piastengeschlechts, Weinsberg 1982, s. 11-18. 49 Údaje podle Fürstliche Gedanken Von dem Ewigen Leben /.../ in einer Gedächtniß-Predigt Des /.../ Hn. Joh. Georgen Des Andern/Aeltisten Fürsten zu Anhalt /.../Erb-Begräbnißzu Dessau/.../Abends den26sten 608 609 Octobris/ beygesetzet worden /..J, vorgestellet / von Johann Conrad Womrath/ Pal. Superint. zu Dessau (datování podle juliánského kalendáře). 50 Stručný nástin života Jana Jiřího v Allgemeine Deutsche Biographie, 43, 1898, s. 155-159; podrobněji pak Michael ROHRSCHNEIDER, Johann Georg II. von Anhalt-Dessau. Eine politische Biographie, Berlin 1998. O celoživotně blízkých vztazích s Luisou Leh-nicko-Břežskou srov. Gotthard MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg. Ein Lebensbild aus dem schlesischenBarock, Breslau 1941, průběžně. 51 Uvádí se tři možná místa úmrtí Jana Jiřího, a toOIava. Břeh a Vratislav. 52 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 219; 221-222. 53 Srov. např. K. F SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum je, 2, s. 229-247. 54 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 229-230 55 K jeho životu a kariéře ze starších prací např. K. J. SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege, Drittens Bändchen, Brieg 1856, s. 1-123; JAECKEL. Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, 2, s. 24-30: 67-74; nověji N. CONRADS, Das preußische Exil, s. 39-52. K manželství a rodině A. C. SCHIMMELPFENNIG, Herzog Johann Christians, s. 142-165; kjeho podpoře umění a vzdělanosti např. Weronika KAR-LAK, Biblliotheca Piastrum Bregensis - szkolny ksie-gozbiór dzidzictwiem kulturowym šlqskich Piastów, in: Piastowskie kolekcje ze zbiorów Bibliotéky Uniwersyteckiej we Wroctawiu, edd. I. Biňkowska. D. Conogni-Laňcucka, Wroctaw 2015, zvi. s. 62-68. Ve zkratce např. J. LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie, zvi. s. 100, 110-112; I. MATEJKO-PE-TERKA, Ksiqžeta, pieczecie i wtadza. Studium ze sfragistyki Piastów legnicko-brzeskich, Warszawa 2016, s. 32-33. 56 V prosinci 1587 doprovázel Jindřich polského krále Zikmunda III. Vasu do Krakova, kde po krátké nemoci zemřel. Krakovské duchovenstvo jej jako protestanta odmítalo pohřbít. Až poté, co slezští barvíři zaplatili 70 guldenů, mniši tělo zemřelého knížete převzali a uložili v kostelní kapli. Pohřbeno bylo až poté, co Jindřichovi bratři Fridrich IV a Jáchym Fridrich složili další, blíže neurčený obnos. J. P. WAHRENDORFF Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 95; G. JAECKEL. Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, 1, s. 104-112. 57 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 214; 688-689. Ze starší literatury k jeho životu např. K. F SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege, 2., s. 199-222; dále Marian GUMOWSKI, Dola iniedola Henryka XI ksiecia legnickiego, Kwartalnik Opolski, 2. 1956, č. 2, s. 45-64; Zygmund BORAS, Pobyt ksiecia Henryka legnickiego w Wielkopolsce, Rocznik Nad-notecki. 3, 1070, s. 221-231. Ve zkratce Allgemeine Deutsche Biographie, 11, Leipzig 1880, s. 616-618: J. LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie, zvi. s. 102-103,112-113. 58 Datum pohřbu dosud nedohledáno. 59 K.JASIŇSKI, RodowódPiastów šlqskich, s.242;Evan-gelische Stadtkirche Dillenburg, dostupné z: https:// de.wikipedia.org/wiki/EvangeIische_Stadtkircbe_ (Dillenburg), [vid. 11.07.2019].Nassaufamilyindex, dostupné z: http://geneaIogy.euweb.cz/nassau/na-ssaull.btmI#GD, [vid. 03.07.2019]. 60 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 213: J. GROSMANN - E. BERNER - G. SCHUSTER -K. F ZINGELER, Genealogie des Gesamthauses Ho-henzollern, s. 21, č. 156 - uvádí datum úmrtí 17. května; vychází, zřejmě z premisy, že údaje o Jiřího smrti, kladené k 7.5., odpovídají juliánskemu kalendáři. 61 Kživotu a působnosti existuje početná literatura, např. K. F SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege, 2, s. 100-199; 222-228; srov. také CA. SCHIMMELPFE- NNIG, Herzogin Barbara, zvi. s. 337-340 ad. Ve stručném přehledu např. Allgemeine Deutsche Biogpraphie, 8, Leipzig 1878, s. 689-693; J. LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie, zvi. s. 97-99,106-107. 62 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s.233. 63 K působnosti, osudům a manželskému soužití nověji např. I. KORBELÁŘOVÁ - R. ŽÁČEK, „.... i přisedl vévoda do vozu, s. 175-197; I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo, zvi. s. 19-33; Ze starších zdrojů nutno vzít v potaz zejména F LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 1480-1498; K. J. SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege, Drittes Bändchen, Brieg 1856, s. 126-208; G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten , 2, s. 79-84,87-90. 64 Řádovou rostlinou byl pilát lékařský (rote Ochsenzunge), heslem Tödtet die Schlangen, Die fruchtbringende Gesellschaß, dostupné z: bttp://www.die-f-ruchtbringende-gesellscbaft.de/flles/ausgabe2.pbp. [vid. 26.9.2019]. 65 K.JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 230-231. 66 Kjebo politické působností, postojům a podpoře vzdělanosti ze starších prací např. F LUCAE, Schlesiens cu-rioseDenkwürdigkeiten, s. 1304-1328; G. JAECKEL. Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, 2, s. 31-78: nověji v zajímavé zkratce s akcentem na polské vztahy J. LESZCZYŇSKI, Nowožytni Piastowie šlqscy, s. 107-112. 67 K uměleckým zájmům Mirostaw OSOWSKI, Biblio-theca Rudolphiina Legnicensis: renesansowa kolekcja ksiecia Jerzego Rudolfa, in: Piastowskie kolekcje ze zbiorów Bibliotéky Uniwersyteckiej we Wroctawiu. edd. I. Biňkowska, D. Conogni-Laňcucka, Wroctaw 2015, s. 71-81. 68 Řádovou rostlinou byla čemeřice zelená zobrazená ve sněhu (Das Kraut Christwurtz im schneé), heslem In seiner blüeht, Der Fruchtbringende Gesellschaß Vorhaben, Nahmen, Gemälde und Wörter /.../, Kothen, s. d. (1646), s. 128-129, dostupné z: http://diglib. hab.de/?db=mss&Iist=ms&id=ed000035-3b; Die fruchbringende Gesellschaß, dostupné z: bttp://www. die-fruchtbringende-gesellscbaft.de/flles/ausgabe2. pbp, [obé vid. 26.9.2019]. 69 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 243-244. 70 K životu a počínající roli zeměpána např. Norbert CONRADS, Der Huldigungsbesuch des letzten Piasten 1675 in Wien, in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsbur-gischen Landes. Neue Forschungen zur schlesischen Geschiebte. Ed. J. Bahlcke, Weimar 2009, s. 77-101: Slezsko v dějinách zemí Koruny české, IL, Praha 2012. s. 154. Ze starších prací srov. např. F LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 1510-1542: G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, 2, s. 105-114. 71 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 241. 72 F LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten, s. 1473; /. N. /. Himmlische Johanna Elisabeth/.../In siner Station-Sermon vorgestellt, /.../Breßlau 1673; K.A. SCHIMMELPFENNIG, Herzogs Johann Christian, s. 132,140-142; TÝŽ, Die piastische Nebenlinie, s. 288-297. 73 Srdce Karolíny ve stříbrné urně bylo uloženo v klášteře klarisek ve Vratislavi (v kapli sv. Hedviky), její tělo bylo pohřbeno v cisterciáckém klášteře v Třebnici. K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 242-243. 74 Manželství bylo uzavřeno „v utajení" bez souhlasu matky a poručníků 14. července 1672, oficiálně pak potvrzeno uzavřením manželské smlouvy a oficiálním obřadem 3. května 1673; manželství nebylo šťastné a bylo odloučeno v srpnu 1680. Vévodkyně poté žila ve Vratislavi, se synem udržovala prokazatelně styky. 610 611 K osudům Karolíny zvi. Carl E. SCHUCK, Die heimliche Vermählung von Charlotte, Prinzessin in Schlesien (zu Liegnitz,Brieg und Wohlau) mit Herzog Friedrich von Holstein-Sonderburg, ihr Leben und Sterben. Schlesische Provinzialblätter, Neue Folge, 1, 1862. s. 336-347; Gotthard MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, průběžně; srov. TÝŽ, Charlotte von Liegnitz, Brieg und Wohlau, die Schwester des letzten Piasten, Archiv für schlesische Kirchengescbichte. 10,1952, s. 148-188; 11,1953, s. 127-168; 12,1954; s. 112-169; 13,1955, s. 172-227. 75 Místo úmrtí nebylo dohledáno. K. JASIŇSKI, Ro-dowód Piastów šlqskich, s. 212. 76 Ke svatbě jsou doloženy zlomkovitě materiály v Lan-desbauptarchiv Schwerin, Akten, Fürstenhaus, Dynastie- und Hofsachen, Eheschließungen (Acta matri-monialia). 77 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 236. 78 K aktivitám politickyjinak spíše pasivního vévody srov. z pohledu polské historiografie K. LESZCZYŇSKI. NowoOytni Piastowie šlqscy, s. 109. Podrobněji k životním osudům, zví. testamentárním záležitostem G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, s. 7-22; G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, 2, s. 90-94; Julius KREBS, Herzog Christian von Wohlau, Zeitschrift des Vereins für Geschiebte und Altertbum Schlesienss, 35, 1901, s. 145-154; K.J. SCHÖNWÄLDER, Die Piasten zum Briege, Drittens Bändchen, Brieg 1856, s. 208-234. Ze starších zdrojů pak srov. např. F. LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 1498-1509. 80 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 242; F LUCAE, Schlesiens curiose Denkwürdigkeiten, s. 1331 uvádí datum narození 5. listopadu 1651. 81 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s.235. 82 K některým aspektům života vévody podrobněji např. F LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 1319-132; G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz--Brieger Piasten, 2, s. 85-87. 83 Řádovou rostlinou byla snad mořena barvířská (die Röhte und ihre wurtzel), heslem Innerlichen Wunden, Die fruchtbringende Gesellschaft, dostupné z: http:// www.die-frucbtbringende-gesellscbaft.de/files/aus-gabe2.pbp, [vid. 26.9.2019]. 84 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s.243. 85 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 236; v poznámce 5 uvádí, že datum narození kněžny 10. února 1631 je uvedeno dle juliánského kalendáře, dle gregoriánského se tedy narodila 20. února 1631: J. P. WAHRENDORFF, Lignitzische Merkwürdigkeiten, s. 133 uvádí text náhrobku (?) s datem narození 16./26. února 1631 Ouliánský/gregoriánský kalendář); nebylo možnojej ověřit. 86 K Luisiným osudům zví. G. MÜNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, průběžně; k veřejné působnosti G. JAECKEL, Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten, 2, s. 94-104. 87 Irena KORBELÁŘOVÁ - Rudolf ŽÁČEK, De illustri-bus feminis Silesiae". O znamenitých ženách Slezska, Opava 2013, s. 135-142. 79 Řádovou rostlinou byl hlaváček polní (Adonis oder feuer Röselein), heslem Von Schöne und Tugend, Die Fruchtbringende Gesellschaft, dostupné z: http:// www.die-frucbtbringende-gesellscbaft.de/files/aus-gabe2.pbp, [vid. 26.9.2019]. 88 G. MUNCH, Charlotte von Holstein-Sonderburg, S.13. 89 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 231-232: datum a místo pohřbu a uložení Marie Žofie není jisté. s vysokou mírou pravděpodobnosti se jednalo o kostel sv. Jana Křtitele v Lebnici. 90 Střípky z jejího pozdního života uvádí F. LUCAE. Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 1333,1465. 91 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 218-219. 92 Georg THEBESIUS, Liegnitzische Jahr-Bücher, wori-nnen so wohl die Merkwürdigkeiten dieser Stadt etc., 3. Jauer 1733, s. 232; Radim JEŽ, Poslední těšínští Piastovci. Knížecí rod v období renesance, manýrismu a raného baroka, Brno 2015, s. 118 uvádí datum narození kněžny Sidonie Marie 22. dubna 1572, rovněž připomíná, že její jméno je často psáno v nesprávné podobě Marie Sidonie. 93 Titulatura dohledána pouze v konduktu z roku 1660. kdy byla svobodná. 94 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 237, přesný počet dětí Sibyly Markéty a Gerbarda z Donboffu. tím spíše jejich jména a osobní data, neuvádí. Doba narození Sibyly podávaná vjinýcb zdrojích se liší, nejčastěji se jedná o uvedené dva mezníky. Margarethe Sybilla &ychliňska, dostupné z https://www.geni. com/peopIe/Margaretbe-SybiIIa-%C5%BBycbIi%C 5%84ska/6000000013951376520; Sybilla Gräfin v. Dönhoff, dostupné z: http://ww-person.com/cgi-bin/ ll/LANG=germ/INDEX=I463902, [obé vid. 21. 07. 2019]. 95 Peter Žicblinský (lit. Petras Icblicktis) z domu Sze-liga byl podkomořím kališským, hejtmanem walec-kým, maršálkem velkopolského sejmu v Šrodzie. Piotr Žychliňski h. Szeliga, dostupné z: http://www. 5ejm-wieIki.pI/b/l.1155.293, [vid. 05. 05. 2019]: Rodzina Dönhoff, dostupné z: http://www.wielcy.pl/ boniecki/pI/art/4/353.xmI#osobal22, [vid. 05. 05. 2019]; Mariusz BALCEREK, Denhoff (Dönhoff, Dy-noffj Gerard (Gerhard) h. Wtasnego (1590-1648), wojskowy, dyplomata, królewski dworzanin, hrabia Rzeszy, wojewoda pomorski, dostupné z: bttps://www. academia.edu/35202339/DENHOFF_D%C3%B6n-boff_Dynoff_GERARD_Gerhard_b._W%C5%82as-nego_1590-1648_wojskowy_dyplomata_ kr%C3%B3Iewski_dworzanin_brabia_Rzeszy_woje-woda_pomorski, [vid. 05.11.2019]. 96 Uvádí se Ludvíka Konstancie Anna, provd. Unrug. Vladislav Žychliňski z domu Szeliga, Andrzej Žychliňski z domu Szeliga, Aleksander Žychliňski z domu Szeliga. 97 K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 237; datum pohřbu nedohledáno. 98 Obvykle se uvádí syn Vladislav (1639-1683), který dosáhl vysokých hodností, zastával funkce pomoř-ský podkomoří, cbelmský kastelán, pokladník královských Prus. Naopak Jan Fridrich (1640-1683) je zmiňován příležitostně, stejně jako Jan Gerhard (snad nej starší, zemřelý v den narození, bez uvedení data). Liší se rovněž zprávy o dcerách. Většinou se uvádí kromě Sibyly dále Marianna (1644-1647). M. BALCEREK, Denhoff, s. 2. Jinde se uvádí Kateřina Hedvika ("f" před 1668), poprvé provdaná za mal-borskébo vojvodu Vejchera, podruhé za poznaňského vojvodu Breza; Konstancie Anna ("f" před 1662). poprvé provdaná za chelmskébo vojvodu Kose, podruhé za malborskébo vojvodu Bakovského; jinde i Kateřina (bez údajů), snad provdaná za blíže nespecifikovaného Seklinského. Srov. Gerardas Denhofas, dostupné z: https://lLwikipedia.org/wiki/Gerar-das_Denhofas; Sybilla Gräfin v. Dönhoff, dostupné z: http://ww-person.com/cgi-bin/Il/LANG=germ/ 1NDEX=I119282, [obé vid. 05. 05. 2019]. Jisté je; že rodinné poměry a potomky Markéty Sibyly, roz. Lebnicko-Břežské je nutno ještě ověřit, přičemž odpověď nedávají ani dohledané pamětní texty vydané u příležitosti její smrti. Srov. (Adrian KITNOWSKI). Mowa od zalobnych Na Pogrzebie Xiezny Jej Mošci Pani Sibylli Margarethy Dönhoffowej Wojewodzinej Pomorskiej &c. Roku Panskiego 1657. 612 613 99 Martin Opitz (1597-1639) působil na dvoře Jiřího Rudolfa Lehnického* a poté, vletech 1633-1636. se pohyboval u dvora jeho bratra Jana Kristiána Břežského* v Osterode. Měl za sebou zkušenosti z cest po Evropě, žil v Gdaňsku, snad působil jako švédský agent. Přehled Opitzova díla i prací o jeho životě a díle např. Katalog der Deutschen Bibliothek, dostupné z: https://portaI.dnb.de/opac. htm?method=simpIeSearch&query=l 18590111. [vid. 05.10.2019]. 100 Martini Opitzii Geistliche Poemata,von ihm selbst anjetzo zusammen gelesen, verbessert und absonderlich herauß gegeben. In Verlegung David Müllers Buchhändlers S. Erben M. DC. XXXVIII. 101 Jüngst-erbaute Schaff er ey, Oder Keusche Liebes-Beschreibung, Von der Verliebten NimfenAmoena, Und dem Lobwürdigen Schäfer Amandus /.../, Leipzig 1637. 102 Zikmund zemřel ve stejný den jako jeho starší nevlastní bratr Jiří III. Břežský*. 103 K. ÍASlŇSKl, Rodowód Piastów šlqskich, s. 240-24.1 Datum pohřbu nezjištěno. 104 F LUCAE, Schlesiens curieuse Denkwürdigkeiten, s. 308 uvádí rok sňatku 1660, s. 1247 uvádí rok sňatku 1657. Podrobněji k životu a působnosti A. C. SCHIMMELPFENNIG, DiepiastischeNebenlinie, s. 275-302, průběžně. 105 K.ÍASIŇSKI, RodowódPiastówšlqskich, s.214. 106 Ke složitému soužití s Jindřichem XI. např. Hans von Schweinichen: Dei Denkwürdigkeiten von Hans Schweinichen, ed. H. Oesterley, Breslau 1878, zvi. s. 220-225,233-236; Paměti rytíře Hanuše ze století XVI., ed. F. Sláma, řada Slezská kronika, Brno 1898. s. 25-27,61,75-78. 107 K.ÍASINSKI, RodowódPiastówšlqskich, s.230. 108 Jan Jiří byl strýcem Jiřího Rudolfa Lehnického*, bratrem jeho matky Anny Marie. Kněžna Žofie Alžběta byla tedy sestřenicí svého manžela Jiřího Rudolfa. 109 K jejímu výjimečnému vzdělání, nadání a zájmům J. C. EBERTI, Schlesiens Hoch- und Wohlgelehrtes Frauenzimmer, s. 64-67. 110 Manželé byli blízce spřízněni: Žoflina matka Alžběta Magdalena st. byla pratetou Jiřího III. Břežského*. S. GLOGOWSKI, Potomci krále Jiřího, s. 78-79: K. JASIŇSKI, Rodowód Piastów šlqskich, s. 233. Kjejímu životu a manželskému soužití např. I. KOR-BELÁŘOVÁ- R. ŽÁČEK, ,,..i přisedl vévoda dovozu, s. 175-197; I. KORBELÁŘOVÁ, Zamilované strašidlo, průběžně. 111 I. KORBELÁŘOVÁ - R. ŽÁČEK, „De illustribus fe-minis Silesiaea, s. 77. 112 Liste der Mitglieder der Fruchtbringenden Gesellschaft, dostupné z: http://de.wikipedia.org/ wiki/Liste_der_MitgIieder_der_Fruchtbringenden_ Gesellschaft, [vid. 26.9.2019]. 113 Karel Fridrich Minsterbersko-OIešnickýbyl posledním mužským potomkem rodu Poděbradů; z prvního manželství měl jedinou dceru Alžbětu Marii*. K. JASIŇSKI, RodowódPiastówšlqskich, s. 238; S. GLOGOWSKI, Potomci krále Jiřího, s. 75-77, 80-81: R. FUKALA - O. FELCMAN a kol., Poděbradové, zvi. s. 227-234. 114 Řád byl založen roku 1652 Silviem Nimrodem Oleš-nicko-Wůrttemberským; cílem bylo meditovat nad Božími počiny i přírodou. Zanikl po smrti zakladatele, obnoven jako ženský řád roku 1709. M. CZARNEC-KA, Die„verse=schwangere"Elysie., s. 56. Místa Přehled obsahuje lokality spjaté s rodovým původem, životem či působením protagonistů, situované ve Slezsku či v Říši. Řazena jsou abecedně dle českých, resp. historických českých názvů,1 u míst položených ve Slezsku je dále uveden historický německý - současný polský název. Tučně je zvýrazněn současný název dle státní příslušnosti lokality. Anasbach - Ansbach - Německo, spolková země Bayern (Bavorsko) Berlín - Berlin, Německo, hlavní město a zároveň i spolková země Bernštat - Bernstadt - Bierutów, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Brémy - Bremen, Německo, spolková země Freie Hansestadt Bremen (Svobodné hanzovní město Brémy) ytom - Beuthen - Bytom, Polsko, woj. Šlaskie (Slezský kraj) Břeh-Brieg- Brzeg, Polsko, woj. Opolskie (Opol-ský kraj) Dessava- Dessau, Německo, spolková země Sachsen-Anhalt (Sasko-Anhaltsko) Dillenburg-Dillenburg, Německo, spolková země Hessen (Hessensko) Duisburg - Duisburg, Německo, spolková země Nordrhein-Westfalen (Severní Porýní-Vestfálsko) Elbínek - Elbing - Elblag, Polsko, woj. Warmiň-sko-Mazurskie (Varmijsko-Mazurskýkraj) Frankenštejn- Frankenstein-Zabkowice Slaskie, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Frankfurt nad Odrou - Frankfurt (Oder), Německo, spolková země Brandenburg (Braniborsko) Gdaňsk - Danzig - Gdaňsk, Polsko, woj. Pomor-skie (Pomořskýkraj) Goldberk-Goldberg-Zlotoryja, Polsko,woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Güstrow (lužický Ješčerkov) - Güstrow - Německo, spolková země Mecklenburg-Vorpommerns (Meklenbursko-Přední Pomořansko; polabsky Guščerow) Haag - Haag - Německo, spolková země Bayern (Bavorsko) Hajnov - Haynau - Chojnów, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) 1 Nebyl-Ii dohledán v literatuře či pramenech český název lokality, zpravidla německé či dolnoslezské, byl ponechán vzhledem k jazykovému charakteru regionu ve studované době německý název. 614 615 Hamburk - Hamburg, Německo, městská spolková země Freie und Hansestadt Hamburg (Svobodné a hanzovní město Hamburk) Harzgerode - Harzgerode - Německo, spolková země Sachsen-Anhalt (Sasko-Anhaltsko) Jindřichov- Heinrichau - Henryków, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Klučbork - Kreuzburg - Kluczbork, Polsko, woj. Opolskie (Opolskýkraj) Kolding- Kolding- Dánsko, Region Syddanmark (region Jižní Dánsko) Krakov - Krakau - Krakow, Polsko, woj. Malopol-skie (Malopolskýkraj) Křidlovice - Kreydelwitz (1.1.1937přejmenováno na Lindenbach) - Krzydlowice, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Lauterecken - Lauterecken - Německo, spolková země Rheinland-Pfalz (Porýní-Falc) Lehnice - Liegnitz - Legnica, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Lubuš - Leubus - LubiaO, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Magdeburk - Magdeburg, Německo, spolková země Sachsen-Anhalt (Sasko-Anhaltsko) Malá Olešnice - Klein Öls - Olešnica Mala, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Marienburk - Marienburg - Malbork, Polsko, woj. Pomorskie (Pomořskýkraj) Malé Kninice (také Knižnice) - Klein Kniegnitz -Ksieginice Male, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dol-noslezský kraj) Marburk - Marburg, Německo, spolková země Hessen (Hesensko) Milic- Militsch - Milicz, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezský kraj) Minsterberk - Münsterberg - Ziebice, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Modla - Modlau - Modla, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Němčí - Nimptsch - Niemcza, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Nisa - Neisse - Nysa, Polsko, woj. Opolskie (Opolskýkraj) Olava - Ohlau - Olawa, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezský kraj) Olbín - Elbing - Olbin, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezský kraj) Olešnice - Oels - Olešnica, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Opolské/Velké Střelce - Groß Strehlitz - Strzel-ce Opolskie (Strzelce Wielkie do r. 1945), Polsko, woj. Opolskie (Opolskýkraj) Oeanienbaum -Oranienbaum (odl. 1.2011 Ora-nienbaum-Wörlitz) - Německo, spolková země Sachsen-Anhalt (Sasko-Anhaltsko) Osik - Ossig - Osiek, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezský kraj) Osterode - Osterode - Ostróda, Polsko, woj. War-miňsko-Mazurskie (Varmijsko-Mazurskýkraj) Parchvice - Parchwitz - Prochowice, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Priborn - Prieborn - Przeworno, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Pštína - Pleß - Pszczyna, Polsko, woj. Šlaskie (Slezský kraj) Rotenburg (Wümme) - Německo, spolková země Dolní Sasko (Niedersachsen) Rychleby- Reichenstein - Zloty Stok, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Sedan - Sedan - Francie, departement Ardennes (Ardensko) Greifenberk - Greiffenberg - Gryfów Slaski, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Světniky- Schwentning- Šwiatniki, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Siebenhufen - Siebenhufen - Siedmino, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Siegen -Siegen - Německo, Německo, spolková země Nordrhein-Westfalen (Severní Porýní-Vestfálsko) Simmern - Simmern - Německo, spolková země Rheinland-Pfalz (Porýní-Falc) Varmbrun - Bad Warmbrunn - Cieplice Šlaskie- ■Zdroj, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezský kraj) Spangenberg - Spangenberg - Německo, spolková země Heseen (Hessensko) Srbiště - Zerbst - Czerwiszcze, Německo, spolková země Sachsen-Anhalt (Sasko-Anhaltsko) Stuttgart - Stuttgart - Německo, spolková země Baden-Württemberg (Bádensko-Wurttembersko) Těšín - Teschen - Cieszyn, Polsko, woj. Šlaskie (Slezský kraj) Toruň - Thorn - Toruň, Polsko, woj. Kujawsko-Pomorskie (Kujavsko-pomořskýkraj) Trachenberk - Trachenberg - Žmigród, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Třebnice - Trebnitz - Trzebnica, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Velkopolská Středa - Schroda - Šroda Wielkopol- ska (Šroda do r. 1968), Polsko, woj. Wielkopolskie (Velkopolský kraj) Vídeň - Wien, Rakousko, hlavní město a zároveň i spolková země Vielgut - Vielguth - Zbytowa, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Vohenstrauss-Vohenstaruss, Německo ( Volov-Wolau-Wolów, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Vratislav-Breslau-Wroclaw, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Waldau - Waldau - Ulesie, Polsko, woj. Dolnošlaskie (Dolnoslezskýkraj) Weiden - Weiden, Německo, spolková země Bayern (Bavorsko) Zvěřin - Schwerin, Německo, spolková země Mecklenburg-Vorpommern (Meklenbursko-Přední Pomořansko) 616 617 Prameny, Literatura Archivní prameny Archiwum Glówne Akt Dawnych we Warszawie Archiwum Radziwillówz Nieborowa Archiwum Warszawskie Radziwillów Archiwum Paňstwowe we Wroclawiu Akta ksi^stwa brzeskiego Akta ksi^stwa legnickiego Akta ksi^stwa olešnickiego Kolekcja r^kopisów S. B. Klosego, mr. 149 Archiwum Paňstwowe w Opolu Akta miasta Brzegu Bibliotéka Uniwersytecka we Wroclawiu Friedrich Bernhard Werner, Topographia oderPro-dromus Delineati Principatus Lignicensis Bregensis et Wolaviensis etc., sign. Akc. 1948/1094. Simon Gruneus, Monumenta et Inscriptiones, To-mus I, Tomus II, Pars Prima, Tomus III, Pars secun-dus, s. d. (po 1611), sign. Akc. 1950/781. Ksiažnica Cieszynska (Monumenta et inscriptiones, so hin und wieder in Klöstern und Kirchen, von unseren Schlesischen Hertzogen befindlich), sign. SZDD VII20. Landeshauptarchiv Schwerin Akten, Fürstenhaus, Dynastie- und Hofsachen Eheschließungen (Acta matrimonialia) Begräbnise (Acta funeralia) Testamente und Erbschaften (Acta testamento-rum et hereditatum) Österreichische Nationalbibliothek Abt. Handschriften, Series Nova. Hmotné prameny Městské informační a kulturní středisko Krnov, Městské muzeum v Krnově Historické sbírky Muzeum Piastów Šlaskich w Brzegu Dzial Historyczny, zbiory Dzial Sztuki, zbiory Slezské zemské muzeum Numismatická podsbírka Vydané prameny Das abenteuerliche Leben des schlesischen Ritters Hans von Schweinichen. Nach seinem Memorialbuch neu herausgegeben, ed. F. Grieger, Breslau 1944. Die evangelischen Kirchenordnungen des 16. Jahrhunderts. III. Die Mark Brandenburg-DieMarkgra-fenthümer Oberlausitz und Niederlausitz - Schlesien, ed. E. Sehling, Leipzig 1909. Die Churfürstinnen und Königinnen auf dem Throne der Hohenzollern, im Zusammenhange mit ihren Familien- und Zeit-Verhältnissen, aus den Quellen bearbeitet von Ernst Dan. Mart. Kirchner, Superintendent etc., 1., 2., Berlin 1866,1867. Fahrten und Taten des Junkers Hans von Schweinichen. Deutsche Kulturbilder um 1600, ed. W Schremmer, Breslau-Opeln, s. d. Hans Schweinichens Leben Herzog Heinrichs XI. von Liegnitz, Scriptores Rerum Silesiacarum oder Samm- lung Schlesischer Geschichtschreiber, Namens des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, W, ed. G. A. Stenzel,, Breslau 1850, s. 21-292. Hans von Schweinichen: Dei Denkwürdigkeiten von Hans Schweinichen, ed. H. Oesterley, Breslau 1878. Jan Calvin. Instituce učení křesťanského náboženství. Přeložil, úvodem a poznámkami opatřil F. M. Dobiáš, Spisy Komenského evangelické univerzity bohoslovecké, Praha 1951. Katalog der Leichenpredigten-Sammlungen der Peter-Paul-Kirchenbibliothek und anderer Bibliotheken in Liegnitz, ed. R. Mende, Marktschellenberg 1938. Kryštof Bernard Skrbenský z Hříště. Paměti hornoslezského barokního šlechtice, edd. J. Brňovják a kol., Ostrava-Opava-Český Těšín 2010. Leben und Abenteuer des schlesischen Ritters Hans von Schweinichen von ihm selbst aufgesetzt und herausgegeben vom Professor Büsching, 1, Leipzig 1822,2. Leipzig 1823. Listiny těšínských knížat renesančního věku. Rekonstrukce knihy „Matrica prMlegiorum ab anno 1558, ed. R. Jež, Studie o Těšínsku, 19, Český Těšín 2010. (KOCH, Syndikus), Denkwürdigkeiten aus dem Leben der Herzogin Dorothea Sibylla von Liegnitz und Brieg, geborenen Markgräfin von Brandenburg und ihrer Leib- und Hebeamme Margaretha Fuß. Wörtlich aus dem Rothgerbers Valentin Gierths Hausund Tagebuche mit einem Vorworte, erläutern den Anmerkungen und Beilagen mitgetheilt vom Syndikus Koch, Brieg, (mitFalchschen Schriften) 1830. Paměti rytíře Hanuše ze století XVI., ed. F. Sláma, řada Slezská kronika, Brno 1898. Pamietnik Hansa Schweinichena do dziejów Szlqska i Polski 1552-1602, przeklad skrócony H. Feldma-nowski, Bibliotéka Pami^tników i Podróžy po Daw-néj Polsce,ed. J. J. Kraszewski,tom II, Drezno 1870. Spisy Komenského evangelické fakulty bohoslovecké, Praha 1951. Václav Břežan, Životy posledních Rožmberka, I, II, edd. J. Pánek, J. Hejnic, Praha 1985. Vyznání a krátký i prostý výklad čistého křesťanského náboženství (tzv. druhé helvétské vyznání), dostupné z: http://louny.evangnet.cz/helvetica.html. Staré tisky obecného zaměření Agenda to jest Porzqdek, Koščiotów Ewánjelickich Kšiestwá Olešnickiego, y innych do niego naležqcych Powiátow. Napržod Na mitoščiwe rozkazanie Kšiq-žecia Jgo Mošči Károlá z Mynsterberku Wtorego, w Niemieckim jezyku spisana y Wielebnemu Ducho-wienstwu Roku 1593. oddaná; Potym Za Miíoščiwym Zržqdzeniem Jgo Ksiqžecey Mošči Sylwiuszá, Ksiqže-ciá na Wyrtenberku, y Teku, á w Šlqsku na Olešnicy etc. pržeyržana, y do Druku Roku 1664. podána. A teraz k woli Koščiolom Polskim w pomieňionym Kšiestwie na Pospolité užywánie Kšiežey, z Niemieckiego ná Polski Jezykprzetíumaczona. WtoraEdicya, Brzegl715. Ausschreiben, der Hochwirdigen, Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten unnd Herren, Herren Joachim Friderichs, Thumbprobsts zu Magdeburg, und Johans Georgen, Hertzogen inn Schlesien, zur Lignitz und Brieg, etc. Belangend die zum Brieg fürstliche Schule, s. 1., s. d. (Breslau, 1586). Beschreibung des Christ-Fürstlichen Abscheides und Procession so bey der angestelten abfuhr und Interims Beysetzung, bis zu der ordentlichen bevor- 618 619 stehenden Sepultur, Ihr Fuerst. Gn. Des Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Heinrich Wentzells, des H. Römisch. Reichsfürsten, Hertzogen zu Münsterberg in Schlesien zur Ollsen und Bernstadt, Graffens zu Glotz, Herrns auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, Rom. Kayser. Mayst. Kriegs-Rahts, Cammerers, bestehen Obris-tens, und Obristen Hauptmans, auch General Kriegs Commissarii, in Ober und Nieder Schlesien, Hoch-löblicher und Christmilder Gedächtnüs, zur Vielguth und Bernstadt den 26. Augusti des 1639 Jahres verrichtet und gehalten worden. Gedruckt in der Fürstl. Stadt Ölssen bey Johann Seyffert, Anno 1644. Beschreibung deß Christ-Fürstlichen Abscheides und Procession, so bey der interims Beysetzung biß zu den ordentlichen angestelten Exequien Ihr. Fürst. Gn. Der Durchlauchtigen Hochgebornen Fürstin und Frawen, Frawen Annen Sophien, Geborner Hertzogin zu Sachsen, Jülich, Cleve und Berg, vermähleten Herzogin zu Mönsterberg, in Schlesien zur Olssen, Landtgräffin in Dühringen, Marggräffin zu Meissen, Gräfin zu Glaz, Frawen auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibor etc. Löblicher und Christseliger Gedächtniß zur Olssen, den 3. Julii deß 1641 Jahres angestellet und verrichtet worden. Gedruckt in der Fürstlichen Stadt Olsse, bey Johann Bössemessers Wittib, Anno 1642. Beschreibung deß Seeligen Abschiede, und Christ-Fürstlichen Leichbegängnüsse, Ihr Fürstl. Gnad. Der Durchlauchten, Hochgebornen Fürstin und Frawen, Frawen Annen Magdalenen, Hertzogin zu Münsterberg in Schlesien, zur Olssen und Bernstadt, geborner Pfalczgräfin zu Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Glatz, Veldentz und Spanheimb, Frawen auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, etc. Zu Breßlaw druckts Georg Baumann, s. d. (1630). (BRUNSEN, Anton), Die Heilsahme Lehre der Warheit, vorgestellet in funffzehen Predigten Theils vorhin in Schlesien Theils vor der Churfürstlichen Herrschafft an Unterschiedlichen Ohrten gehalten, und auf gnädigsten Befehl vormahl gedrucket, nun abermahl herauss gegeben, von Antoni Brunsenio, Churfürstl. Brandenb. Hoff-Prediger, Berlin 1690. Der Durchlauchtige Welt Anderer Theil, Oder Kurzgefaßte Genealogische, Historische, Politische Beschreibung sämtlicher Grafen des Heil. Rom. Reichs, in Vorstellung Dero Namen, Geburts-Zeit, Regierung, Bedienung, Kinder, Geschwister und Unverwandten, Länder und Herrschafften, Praetensionen, Wappen und deren Ursprung, Titul, Religion, Residencen, mit Beyfügung der berühmtesten und bewehrtesten alten und neuen Scribenten etc. der Politischen Jugend zu Nutzen, und denen Reisenden zur Bequemligkeit, ab-gefasset Von einem der solche Wissenschafften sehr hoch schätzet, Hamburg, in Verlegung Benjamin Schillers, Buchhändler im Dom, 1701. Der Schlesische Kern-Chronicke, Anderer Theil, Oder Fortgesetzte und mehr-ausgeführte Nachricht von Schlesischen geist- und weltlichen, alten und neuen Geschichten, Privilegien, Rechten, Freyhei-ten, Clöstern, wunderthätigen Gnaden-Bildern der Mutter Gottes, vornehmen gelehrten und berühmten Leuten, Bibliothecken, weiteren Execution der Alt Ranstädtischen Convention, und andern dergleichen etc. Aus bewährten Autoren und Documenten zusammen getragen Nebst Verschiedenen schönen Kupffer Stichen, und einer gantz neu-verfertigten, undjedermänniglich sehr dienlichen Land-Karte von Schlesien, Franckfurt und Leipzig, Bey Johann Leon-hardBuggel, Buchhändlern, s. d. (1711). Des Weiland Hochwirdigen, Durchlauchten Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Joachim Fridrichs, Hertogen in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, und des Primat und Ertz Stiffts zu Magdeburg Thumb Probsten, Christmilder angeden- ckens, Fürstliches Mandat in Religions Sachen, vom 19. Decembris 1601. aus gefertiget, und auffs Neue auff der Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herrn Johan-Christians, und Herrn George Rudolffs, Hertzogen in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, gnedigen Verordnung der Lignitzschen und Briegischen Priesterschafft vom 19. Martii. zur Liegnitz, und 28. MAji deß lauffenden 1614. Jahres zum Brieg, sich darnach endlich zuverhalten, publiciret und in druck gegeben. (DEWERDECK, Gottfried), Silesia Numismatica, oder Einleitung zu dem Schlesischen Müntz-Cabinet, in welchem biß 368. theils sehr alte rare und schöne, im Lande verfertigte Müntzen durchaccurate Kupf-fer gewiesen, umbständlich erkläret und dabey viele in der Schlesischen Historie begangene Fehler deutlich entdecket werden. Ausgefertiget von M. Gottfried Dewerdeck, Archi-Diacono undBibliothec. Pet. Paul, in Liegnitz. Verlegt durch den Autorem, zufinden in dem Rohrlachischen Buch-Laden, Jauer, gedruckt bey Johann Gottfried Wedern, Ao. 1711. (EBERTI, Johann Caspar), Schlesiens Hoch- und Wohlgelehrtes Frauenzimmer, nebs verschiedenen Poetinnen, so sich durch schöne und artige Poesien bey der curieusen Welt bekandt gemacht, Vorgestellet von Johann Caspar Eberti, Neokirchio-Cervimontano Si-lesio, Breßlau, verlegts Michael Rohrlach, 1727. (EHRHARDT, Siegismund Justus), Siegmund Justus Ehrhardts, Pastors der Pfarr- Kirche zu Beschine, der Patriotisch-Schlesischen Societät ordentlichen, und der Lateinischen Gesellscheft zu Jena Ehren-Mitglieds, Presbyterologie des Evangelischen Schlesiens, Zweiten Theils, Erster Haupt-Abschnitt, welcher die Protestantische Kirchen- und Prediger-Geschichte der Stadt und des Fürstenthums Brieg in sich fasset, auf Kosten des Verfasers, 1782, Liegnitz, gedruckt bey Johann Gottfried Pappäsche, Liegnitz 1782. Exequiae Marchio Brandenburgicae Anhaltinae, oder Leich und Begengniß Predigten zu einem Ehrengedechtniß der weiland Durchlauchtigsten, Hochgebornen Fürstin und Frawen, Fr. Elisabeth, Marggräffin und Churfürstin zu Brandenburg, ge-bornen Fürstin zu Anhalt, in Preussen zu Stettin inn Pommern, der Cassuben und Wenden, auch inn Schlesien zu Crossen Hertzogin, Burggref-fin zu Nürnberg und Fürstin zu Rügen, Widtwen, welche den 25 Sept. Anno 1607. bald umb 4. Uhr nach mittage zu Crossen inn der Schlesien selig im Herrn entschlaffen, und folgends den 18. Octobris mit grossem trawer comitat inn die Marek Brandenburg geführet, und den 21. des Weinmonds inn ansehnlichem vieler hoher Chur und Fürstlichen Standespersonen Leichproceß zu Cöln an der Spree im Thumb unter das Chur und Fürstliche Gewelbe zu ihrem seligen Herrn gesetzt worden, gehalten durch Simonem Gediccum, derH. Schrifft Doctore-[m] Churfürstlichen Brandenburgischen Hoffpredi-ger und Consistorque assessorem auch Thumprobst daselbs, Berlini 1608. (FREY, Jacob), Calendarii Historici continuatio, Wahrhafftige Beschreibunge, aller fürnemen und gedenckwürdigen Historien, so sich hin unnd wider in hoch- unnd nider Teutschlanden, auch in Fran-ckreich, Italien, Engellandt, Irrlandt, Hispanien, Hungern, Crabaten, Poln, Schweden, Siebenbürgen, Wallachey, Moldaw, Türcken, Persien, etc. hie-zwischen necht verschiener Franckfurter Herbstmeß, biß auff gegenwertige Fastenmeß dieses 1597. Jahrs, zugetragen und verloffen haben. Zum theil auß eigner Erfahrung, zum theil auß uberschickten glaubwürdigen Schrifften, vom Tag zu Tag verfasset und gestellet, durch Iacobum Frey der Historien und Warheit Liebhabern, 1597. Gedruckt zu Franckfurt am Meyn, bey Wolff Dietrich Caesarn, in Verlegung Christ. Egen. Erben. 620 621 (FÜLDENER, Johann Jacob), Bio- & Bibliographia SÜesiaca, Das ist: Schlesische Bibliothec und Bücher Historie, welche Eine Erzehlung und Urtheile von den gedruckten Scriptoribus Herum Silesiacarum, nach ihrer Geburth, Geschlecht, Religion, Leben, Bedienungen, Eatis, Symbolis, Absterben und Schriff-ten, dererselben Editionen, Dedicationen, Format, Inhalt, Methode, Fehlern und Censuren, auch was sich sonst alles dießfals begeben und zugetragen, in sich fasset, und aus gedruckten und ungedruckten Schrifften und glaubwürdigen Scribenten colligiret, viele Fehler dareby corrigiret, die Scripts aber dann und wann mit nöthigen Nachrichten, und durch ein und andere noch nie gedruckte Documenta, suppliret, zur Hochschätzung und Lustre des Landes Schlesien, denen Liebhabern aber der Literatur und Historie derer Gelehrten, wie auch andern curieusen Personen zum nützlichen Gebrauch und Vergnügung, in besondern Repositoriis dargestellet, in Druck befördert, und in sine iedes Bandes mitvolkommenen Nominal- und Real-Registern ausgefertigter herausgegeben von Johann Jacob Füldener, Hoch-Fürstl. Würtenbergischen Regierungs-Rath, Repositor. I. Volumen I., Gedruckt zu Lauban, Zufinden in Breßlau Anno 1731. (GAUHE, Johann Friedrich), Des Heil. Rom. Reichs Genealogisch-Historisches Adels-Lexicon, Darinnen die heut zu Tage florirende älteste und ansehnlichste Adeliche, Freyherrliche und Gräfliche Familien nach ihrem Alterthum und Ursprünge, Verkeilungen in unterschiedene Häuser etc. nebst den Leben derer daraus entsprossenen berühmtesten Personen, insonderheit Staats-Ministern mit bewährten Zeugnissen vorgstellet werden, nebst einer nöthigen Vorrede, Anhange und Register herausgegeben von Johann Friedrich GAuhen, P.O. Leipzig, verlegts Johann Friedrich Gledischens seel. Sohn, 1719, Leipzig 1719,1 1740,2,17473. (GUEVARA, Antonio de), Horologium Principům, Sive de vita M. Aurelii Imp. Libri III. ab illustri Viro Dn. Antonio de Guevara, episcopo accitano, D. Caroli V. Imp. Consiliario & Historico compositi, Illustrißimi ac Celsißimi Principis, Dn. Friderici Wilhelmi Ducis Saxoniae, etc. Jussu ex lingua Castellana, adhibitis Gallicis & Italicis versionibus, in Latinám linguam traducti, et Myriade, cui nunc Chiliades Aliquot ac-cesserunt, lectissimarum sententiarum exornatiatque illustrati, additis indicibus necessariis, & notatione locorum, ex quibus marginum illustramenta, quae pro notis esse queunt, depromta sunt. Opera et studio Johannis Wanckelii, edito quarta, Cum S. Caesar. Maiest. PrMlego Speciali, Lipsae, Typis & sumptibut HenningiGrosiiSenioris, etc., Lipsiae, s. d. (1615). (HANTELMANN, Werner Julius Günther), Disser-tatio juridica de eo quod justum est circa Condones funebres. Von Leichen-Predigten quam divina faven-te gratia ex decreto et auctoritate illustris ac incluti ictorum collegii in Alma Solana sub praesidio viri illustris et excellentissimi dn. Christiani Wilduogelii ictifamigeratissimisereniss. dusic. Saxo-Isenacensis consiliarii status intimi curiae provincialis et sca-binatus nec non facultatis juridicae assessoris gra-vissimi juris publici, feudalis, codicis ac novellarum professoris ordinarii, dn. patroni ac promotoris sui adcineres usquedevenerandipublicaeeruditorum dis quisitioni exhibit autor et respondens Werner Julius Gunther Hantelmann Brunsvigas D. Mart. A. O. R. M.DCCI. H. L. Q. C, s. 1. (Jenae), 1701. (HEINNITZ, Samuel) Osculum Ultimum et Cu-pressus Exequialis, oder Ehrengedächtnüss bey dem Fürstlichen Leichenbegängniß des weyland Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Caroli Des Andern, des H. Rom. Reichs Fürsten, Hertzogen zu Münsterberg inn Schlesien zur Olß, Graffen zu Glatz, Herren auff Sternberg und Jaisch- witz, etc. Rom. Kays. May. Rath, und Oberhauptmann inn Ober undNieder Schlesien, etc., Vatter des Vatterlandes hochlöblicher immerwerender geden-cken, dessen Fürstl. Gn. Leichnamb. den 28 Januar, am TagCaroliM. dieses instehenden 1617Jahrs, in standhafftiger Erkendenüß Christi Jesu sanfftes Todes vorblichen, und den 26Aprilis, am TageAnasta-sii hernach zur Olßsen in der Schloß und Stadt Kirchen, in die Fürstliche Grufft beygesetzet worden, gehalten durch M. Samuelem Heinnitz, des Olßnischen Fürstenthumbs Superintendenten, Psal. 116.V.15. Preciosa in conspecta Domini mors Sanctorum ejus. Der Todt seiner Heyligen ist Werth gehalten für dem Herrn, s.d.,s. 1. (Olß 1617). (HENELIUS VON HENNENFLED, Nicolaus) Nicolai Heneli U. J. D. Silesiographia, hoc est, Sile-siae delineatio brevis et succincta, in qua non modo regionis rationem, naturam, cultum & prouentum, verum etiam ingenia, mores & instituta habitantium formamque Reipubl. tanquam in tabula contempla-ri licet. In ratione conviviorum, quamvis ä plerisque cibis singuli temperemus, totam tarnen coenam lau-dare solemus, nec ea, quae stomachus noster recusat, adimunt gratiam Ulis, ä quibus capitur. Plin(ius). Francofurti, Typis Ioannis Bringen, Impensis verö Iohan, Eyringij & Iohan. Perferti. Bibliop. Vratisl. M. DC.XIII. (HENELIUS VON HENNENFLED, Nicolaus), Nicolai Henelii, AB Hennenfeld, Sac. Caes. Maiest. Consiliarii, JCti & Syndici olim Wratislauiensis, Silesiographia renovata, necessariis scholiis, observa-tionibus et indice aucta, Wratislaviae & Lipsaiae, APVD Christianum Bauchium, Bibliopolam, Anno MDCCIV. HUND, Gabriel von - CZEPKO, Daniel - ALBERTUS, Christian Benjamin, Ultima servitia mortali-tatis ad divae principis Catharinae Sophiae, ex regiis Piasti et Podibratii stemmatib. oriundae, Monster-bergis Olsnensis Lignicensis et Bregensis ducissae, exequias IV. Calend. IXbr. celebrandas debita animo-rum reverentia abs Olaviensib. Capitaneo etconsilia-riis deposita et exhibita, Vratislaviae 1659. Christliche Leich-Sermon alß des Weyland Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Heinrich Wentzels, des H. Römisch. Reichs Fürsten, Hertzogens zu Münsterberg in Schlesien zur Geissen und Bernstadt, Graffens zu Glatz, Herrns auff Sernberg, Jaischwitz und Medzibohr, Rom. Kayserl. Mayst. Krieges-Rahtes, Cämmerers, bestalten Ob-ristens und Obristen Hauptmannes, auch General Krieges Commissarii in Ober undNieder Schlesien, Hochlöblicher und Christmilder Gedächtnüß, Fürstlicher Cörper von der Vielguth nach der Bernstadt An. 1639. den 26. Augusti abgeführet worden, gehalten durch Jacobum Hoy Fürstlichen Hoffpredigern, Pfarrern und Seniorem zur Vielguth, Korschlitz und Stron, auff dem Platze vor dem Fürstlichen Hause daselbst, Gedruckt in der Fürstl. Stadt Oelß bey Johann Seyfferten, Anno 1644. Christliche Trawer- und Busz Predigt bey dem Ehren Gedächtnüß der Weyland Durchlauchtigen Hochgebornen Fürstin und Frawen, Frawen Annae Magda-lenen, Hertzogin zu Münsterberg in Schlesien, zur Olss und Bernstadt, gebornen Pfaltz Gräfin beym Rhein, Hertzogin in Beyern, Gräfin zu Glatz, Vel-dentz und Spanheimb, Unserer gnädigen Lieben Landes Fürstin und Landes Mutter, gehalten zur Vielgutt nach dem Fürstlichen Leichenbegängnis deß 22. Octob. am 22. Sontag nach Trinitatis, war der 27. Octob. Anno 1630. durch Davidem Bohemum, Pfarrer daselbst, s. 1. (Breßlaw). (LUCAE, Friedrich), Schlesiens curieuser Denkwürdigkeiten, oder vollkommener Chronica von Ober-und Nieder- Schlesien welche in Sieben Haupt-Thei- 622 623 len vorstellet Alle Fürstenthümer und Herrschafften, mit ihren Ober-Regenten, Landes-Fürsten, Hofhaltungen, Stamm-Registern, Verwandschafften, Herren- und Adelichen Geschlechtern, Tituln, Wappen, Beschaffenheiten, Grentzen, Religionen, Schulen, Fruchtbarkeiten, Ströhmen, Bergen, Sitten, Manieren, Gewerben, und Maximen der alten und heutigen Inwohner, Sowohl auch Deren Verfassungen, Regierungs-Arten, Staats- und Justiz-Wesen, Reichthü-mer, Regalien, Kriegs- und Friedens-Händel, Veränderungen, Privilegien, Verträge, Bündnüsse, Edicta, und dergleichen, Ausgefertiget von Friderico Lucae. Frankfurt am Main, in Verlegung Friedrich Knochen, Buchhändlern, MDCLXXXIX. (LUCAE, Friedrich), Schlesische Fürsten-Krone oder Eigentliche, warhaffte Beschreibung Ober-und Nieder-Schlesiens, Sowol Von seinen Grentzen, Benamungen, Ober-Regenten, Religions-Beschaffenheiten, Fürstenthümern, Freyen Standes-Herr-schafften, Ströhmen, Bergen, Fruchtbarkeiten, Regiments-Wesen, Fürsten-Tagen, Rent-Kammern, Lebens-Arten, Sitten, und Gewohnheiten ins gemein, Also auch insonderheit Von Den Fürstenthümern Lignitz, Brieg und Wohlau, sammt ihren Heiligkeiten, Stamm Registern, Leben, Thaten, und Absterben aller Hertzogen, von Piasto an, biß auf den letzten Herzog in XX. Discursen abgehandelt durch Fridrich Lichtstern, mit Churfürstl. Sächsisch, gnädigst Privilegio, Franckfurt am Mayn, in Verlegung Fridrich Knochens, Anno M.DC.LXXXV. (MÖLLER, Martin, Manuale De Praeparatione Ad Mortem. Heüsame und sehr nützliche Betrachtung, wie ein Mensch Christlich leben, und Seliglich sterben sol, Gestellet durch Martinum Mollerum von Wittenberg, Diener des heyligen Evangelii zur Sprotta, mit Rom. Kay. May. Gnad und Freyheit, gedruckt zu Görlitz, bey Johann Rhambaw, M. D. XCVI, Görlitz 1596; Manuale aneb Otázky s modlitbami, v nichž jest spasitedlné a velmi potřebné rozjímání, kterak by člověk křesťanský pobožně živ býti a blahoslavené umřítiměl, Praha 1608. Neue revidirte Begraebnues Ordnung, In der Fuerst-lichen Stadt Liegnitz, Lignitz MDCLIX. Procession so bey der Abfuhr der Fürstlichen Leichen von der Bernstadt nacher Ollß, und hierauff angestelltem Conducte und Leichbegängnüß des Wey-landt Durchlachtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Heinrich Wentzels, des H. Römischen Reichs Fürsten, Hertzogen zu Münsterberg in Schlesien zur Olssen, und Bernstadt, Graffens zu Glatz, Herrens auff Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, Rom. Kayserl. Mayst. Krieges-Raht, Cämmerers bestelten Obristens, und Obristen Hauptmans, auch General Krieges Commissarii, in Ober und Nieder Schlesien, Löblicher und Christ Seeliger gedächtnüß, wie auch dessen Jungen Herrlein und Posthumi, zur Bernstadt und Olsen den 26. 27. und 30. Octobris des 1641 Jahres angestellet und gehalten worden. Gedruckt in der Fuerstl. Stadt Oelß bey Johann Seyf-ferten, Anno 1644. Procession, so bey dem Fürstlichen Conduct und Leichbegängnüß, des Weyland, Durchlauchten Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Carlln, des H. Römischen Reichsfürsten, Hertzogen zu Münsterberg inn Schlesien zur Olssen, Grafens zu Glatz, Herren auff Sternberg und Jaischwitz, Rom. Kay. May. Raths, und Obersten Hauptmans in Ober undNieder Schlesien, etc. Hochlöblicher und Christmüder Gedächtnüß zur Olssen, den 26 AprÜ angestellet und gehalten worden. Gedruckt in der Fürstl. Stadt Olsse, durch Johan Bössemessern, 1617. REISS Ge rhard, Beisetzung der Herzogin Anna Maria von Liegnitz in Weiden, München 2016. (SCHICKFUSS, Jacob Bonaventura),Newvermeh-rete schlesische Chronica unnd Landes Beschreibung, darinnen Weyland H. Joach. Curaeus der Artzney D. einen Grundt geleget biß an das 1619. Jahr dasich dero Oesterreichischen Wienerischen Linien Regierung gantz endet, mit sehr vielen Notwendigen Sachen vermehret unnd gebessert, auch in vier unterschiedlich Bücher abgetheylet von Jacobo Schickfusio, LV D. Rom. Kay. Auch zu Hungern und Bohaimb Königl. May. Rath Cammerßscaln in Ober Schlesien, auch Fürstl. Liegnitschen Rath, mit sonderbarem Churfürtsl. Sachsischem Privilegio, Jehna, im Verlegung Hanns Eyrings See, Erben und Johann BerfertsBuchhendlerinnBretzlaw, s. d. (1625). (SINAPIUS, Johannes) Des Schlesischen Adels Anderer Theil, oder Fortsetzung Schlesischer Cu-riositäten, Darinnen Die Gräflichen, Freyherrlichen und Adelichen Geschlechter, So wohl Schlesischer Extraction, Alls auch Die aus andern Königreichen und Ländern in Schlesien kommen, und entweder darinnen noch floriren, oder bereits ausgangen, In völligem Abrisse dargestellet werden, Nebst einer nöthigen Vorrede und Register, ausgefertiget von Johanne Sinapio, Leipzig und Breßlau, bey Michael Rohrlach, 1728. (SINAPIU S, Johannes), Olsnographia oder Eigentliche Beschreibung des Oelßnischen Fürstenthums in Nieder-Schlesien, welche in zwey Haupt-Theilen, so wohl insgemein dessen Nahmen, Situation, Regenten, Religions-Zustand, Regiments-Wesen und andere notable Sachen, als auch insonderheit Städte und WeichbÜder des Oelßnischen Fürstenthums mit Ihren Denckwürdigkeiten vorgestellet, ausgefertigetvon Joh. Sinapio, R.u.B.O. Leipzig, BeyJoh. Christoph Brandenburgers nachgelassenen Witt-we, 1706; von Johanne Sinapio, Rectore der Fürstl. Schule und Bibliothecario zur Oelße, Leipzig und Francfurt, gedruckt u. verlegt bey der Brandenburgerischen Wittwe, 1707. SAAVEDRA FAXARDO, Didacus, Idea prineipis christiano-politici, centum symbolis expressa, Bru-xeües, Typis loannis Mommartü, Ord. Brab IxmtmeTy-pographyiM.DC.XLIX.CumPrivilegioadNovennium. (SINAPIUS, Johannes), Schlesischer Curiositäten erste Vorstellung, darinnen die ansehnlichen Geschlechter des schlesischen Adels mit Erzehlung des Ursprungs, der Wappen, Genealogien, der qualifi-cirtesten Cavaliere, der Stamm-Häuser und Güter beschieben, und dabey viele, bißhero ermangelte Nachrichten von Edlen Rittern und löblichen Vor-El-tern, aus alten brieflichen Urkunden und Bewährten MSCtis zum Vorschein gebracht werden, ausgefertiget von Johanne Sinapio, der vereinigten Gymnasü zu Lignitz Rectore, Auf Verlag des Autoris, zu Leipzig im Großischen, wie auch zu Breßlau und Lignitz im Rohrlachischcn Buchladen zu finden, Leipzig, gedruckt in der Fleischerischen Druckerey, Leipzig 1720 (I. Theil), 1728 (II. Theil). (THEBESIUS, Georg), Weyland George Thebesii, J. U D. Notarii, Syndici und der Schulen Praesidis zu Liegnitz, Liegnitzische Jahr-Bücher, worinnen so wohl die Merkwürdigkeiten dieser Stadt, als auch die Geschichte der Piastischen Hertzoge in Schlesien, von ihrem Anfange biß zum Ende des 16. Jahrhunderts mit besonderem Fleisse gründlich untersuchet, die Zeit-Rechnungen genau bemercket, die Geschlechts-Register hin und wieder verbessert, und mit gantz neuen Stamm-Taffeln vermehret, vornehmlich aber sehr viele Fehler der Schlesischen und benachbahrten Geschicht-Schreiber entdecket werden. Welches alles aus unverwerfßichen Zeugnü-ßen, Uhrkunden, Siegeln, Grabschrifften und alten Nachrichten bestätigt, und mit denen darzu gehörigen Kupffer Stichen erleutert ist. Nebst einer Vorrede, 624 625 Lebens-Beschreibung des Verfaßers und nützlichen Registern heraus gegeben von M. Gottfried Balthasar Scharffen, Anno MDCCXXXIII, Jauer, gedruckt bey Johann Christiph Jungmannen. (THIELE, Gustav), Beschreibung des Doms in Güstrow, darinnen dessen Stiftung, als auch alle seint 1226 dabey vorgefallene Umstände enthalten sind. Aus denen alten Urkunden aufrichtig gesammlet, und zur Erläuterung der Kirchen- als auch Mecklenburgischen- und Pommerschen-Historie mit vielen Beylagen, wie auch Genealogischen Tabellen des Hochfürstl. Mecklenburgis. Hauses, heraus gegeben, und mit einem Register versehen, Rostock, bey Johann Christian Koppe, Buchhändler, s. d. (1726). (WAHRENDORFF, Johann Peter), Johann Peter Wahrendorffs, Medic. Doct. und Phys. Ord. der Stadt Haynau in Schlesien, Lignitzische Merkwürdigkeiten oder historische Beschreibung der Stadt un Fürstenthums Lignitz im Herzogthum Schlesien, darinnen in zwoen Haupt-Abtheilungen, sowol von denen Catholischen Kirchen, Clöstern u. Stifftern, als auch von denen Evangel. Stadt- und Pfarr-Kir-chen, besonders gehandelt, auch sonsten alles mit curieusen Nachrichten von dieses Landes Fürsten, Grafen, Frey-Herrn, Adelichen, Gelehrten und andern mehrckwürdigen Personen, nebst vielen angenehmen Curiositäten, Antiquitäten, Inscriptionen, vorgestellet worden, Budißin, Verlegts David Richter, Buchhändler 1724. Pamětní tisky funeráLního zaměření1 Abdanckung Nach vollendetem Leich-Begängnüß der weiland, etc. Fürstin und Fräulein, Fr. Louise, Gebohrne Hertzogin zur Liegnitz, gehalten zur Ohlau, den 17. Martii 1664. von Daniel Tzeppkou Fürstl. Lieg. Brieg. Rath, in: Schatz-Kammer unter- schiedener Glückseelig-erfundener, hertzdringender Trauer-Reden und Abdanckungen, welche bey Hoch-Erlauchten, Wohl-Adelicher und anderer Personen Leich-Begängnüssen Theils vornehme theologi und dann berühmte politici in Schlesien, gehalten auf gutachten und einrathen gelahrter Leute nunmehr zusammen getragen mit nützlichen Registern versehen und zum Druck befödert von Esaias Fellgiebeln, Buchh. in Breßlau im Jahr Christi MDCLXV Abdanckung, Bey dem Fürstl. Leich-Conduct, Der weiland Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstinn und Frauen, Frauen Elisabeth Maria Charlotte, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Pfals-Gräfin bey Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Spanheim, Ihr Rom. Kaiser- auch zu Hungarn und Böhaimb Königlichen Majest. Hoch-Ansehnlichem. Herren Gesante n. Ihr Fürstl. Gn. Gn. denen Anwesenden Fürstlichen Personen. ChurFürstl. Fürstl. und Vornehmen Standes-Personen Gesanten. Wie auch denen Fürstl. Herren-Standes, und Adelichem Frauen-Zimmer, gehalten, den 7. Octobr. deß 1664sten Jahres in der Fürstl. Residents Brieg, auf dem Grossen KirchSaal durch Christian Scholtzen, Fürstl. Liegnitz-Briegischen Rhat. Gedruckt zum Brieg durch Christoph Tschorm, s. d. (1664). Abdanckungs-Rede, bey Fürstlichem Leich-Begräg-nüß, Deß weiland Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Georgen III. Hertzogs in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Rom. Kaiser-auch zu Hungarn und Böhaim Königlichen Majest. geheimen Rhates, Cämmerers und Obristen Haupt-mans im Hertzogthum Ober- und Nieder-Schlesien. Zum Brieg aufm Fürstl. Schlosse, und dessen Grössern Saale den 8. Octobr. Ao. 1664. Vor Denen Kaiserl. Chur-Fürstl. Hocherlauchten und Anschlichen Herren Gesandten, anwesenden Fürstl. Personen, Grafen, Herren, und anderen Vornehmen Abgesandten Gehalten, und auf gnädigen Befehl, in Druck gegeben von Melchior, Freyherren von Canitz, Herren auf Urßke, Ottwitz, Wandrisch, Rom. Kais. Majest. auch Fürstl. Liegnitz-Brieg-Regierungs-Rhat und Hofe-Marschall, s. 1., s. d. (Brieg, 1664). Abdanckungs-Rede, welche bey vorgewesenem Fürstl. Hochansehlichem Leichbegängnüs Der Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Sophiae - Catharinae, Hertzogin zur Liegnitz und Brieg, gebornen Hertzogin zu Münsterberg, in Schlesien zur Ölße, Gräfin zu Glatz, Frauen zu Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, In der Fürstl. Residenz-Stadt Brieg den 29. Octobr. Anno 1659, auff dem Fürstl. Schloß in dem kleinern Saale, Dehnen Kayserlichen, Churfürstlichen Hocherlauchten und anschlichen Herren Gesandten, wie auch denen anwesenden Fürstl. Personen, Graffen, Herren und anderen Vornehmen Abgesandten publice gehlten, und auff I. E Gn. gnädigen Befehl zu bezeugung letzter Devotion, in Druck gegeben worden von Melchior Friedrichen von Canitz auff Urschke, Ottwitz und Wandritsch, Riem. Kays. Mayt. wie auch Fürstl. Liegnitz., Brieg. Regierung Rath. Anno die ut supra, s. 1., (1659). Abdankungs-Rede, Welche Bey deß weyland Durchlauchtigen Fürsten und Herren, Herren George Wilhelms, Hertzogs in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Fürstl. Leich-Begängnüß, Den 30. Januarii Anno 1676 Unterthäniger Schuldigkeit nachgehalten worden, Durch Hanß Adam Posadowsky von Postelwitz, auf Rohrau, Hönigern und Tuderau, Hochermedt-Ihrer Durchl. Rath, Cammer-Direstorn und Landes-Hauptmann deß Fürstenthums Brieg und zugehöriger Weich-Bilder, sie auch deß Weich-Bildes Ohlau. Brieg, Druckts Johann Christoph Jacob, s. d. (1676). Als Nach dem unerforschlichen Rathschluss des Allerhöchsten Der Weiland Durchlauchtigste, Hochgeborne Fürst und Herr, Herr George, Herzog in Schlesien zur Lignitz und Brig /.../ Seiner hertzliebsten Fürstl. Gemahli, Dergleichfalls Durchlauchtigsten/ Hochgebornen Fürstin und Frauen/ Frauen Elisabeth Maria Charlotten, Hertzogin in Schlesien zur Lignitz und Brig /.../ Welche Ihrer Fürstl. Durchl. den 20. May. 1664. aus diesen Irr-dischen in die Himmlischen Palläste vorgegangen, Durch ein Christ-Fürstliches sanfftes Einschlaffen den 14. Juli erwehnten Jahres seeligst nachfolgte/ Und Hochgedachter beyder Fürstl. Cörper /.../ Leich-Conduct, /.../ angestellen würde/ Sollte /.../ in Jehna bedienen Johann Christian Hallmann von Bresslau. /.../, Jena 1664. Beschreibung des Castri Doloris, Welches Ihre Hochfürstl. Durch. Von Schlesswig-Holstein, vor Dero Hertzgeliebteste und Höchstseligste Frau Mutter Charlotten, Herczogin zu Schlesien zu Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gräfin zu Oldenburg und Delmenhorst, Zu Bezeugung Seiner innigsten Liebe, und Stifftung eines immerwährenden Andenckens, Bey Haltung der Exequien und Beysetzung des Hertczens, Zu Breßlau In der Fürstl. Jungfräulichen Stiffts-Kirche S. Ciarae. Den 17. Januarii A. 1708. hat aufrichten lassen durch R Emanuelem Caffart, Sacri Candidi, ac Exempti Ordinis PraemorfratensisCano-nicorum Regularium in Ducali Libero Coenobio Vra-tislabiensi ad St. Vincentium p. t. Priorem. Breslau, in der Baumannischen Erben Buchdruckerey, druckt Johann Jancke, Factor, s. d. (1708). Christliches Ehren-Gedächtnüß derWeiland Durchlauchtigen Fürstin und Frauen, Frauen Louyse, ver-wittibten Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, geborner Fürstin zu Anhalt, Gräfin zu Ascanien, Frauen zu Zerbst und Beerenburg, 626 627 welche nach Gottes beiligem und unwandelbarem Rath-Schluß den 25. Aprilis 1680. sanft und selig allhier zur Ohlau verschieden, und dero Fürstliche Cörper Den 17. May von hier abgeführet, und folgendes Tages zur Liegnitz in der Piasteischen Fürstlichen Grufft beygesetzet worden, aufgerichtet auß Ihr. Hoch-Fürstl. Durchl. letzten Worten auß Gottes Wort genommen und in einer Stand- und Leich-Pre-digt erkläret wie folget, von A. B., Gedruckt in der Königlichen Stadt Brieg durch Johann Christiph Jacob, s. d. (1680). Castrum Doloris, Georgii Wilhelmi, Leid- und Ehren-Grabmahl, Deß Durchlauchtigen Fürsten und Herren, Herren, Georgen Wilhelms, Hertzogens in Schlesien, Zu Liegnitz, Brieg und Wohlau, Der nach dem Lob-würdigsten Vor-Bildd deß berühmt-ne Regenten in Judaea, Josiae, Auß Uhralten Fürsten-Stamm geboren; Frü-zeitigen zum Regiment erkoren; Durch Tugend unsterblich Lob erworben; [n der ersten Jahres-Blüt gestorben; Ein Wunder dieser Zeit, Der nach-Welt nichts trauerhaffeigers, als schmertzliches Klageben.en und Verlangen, nachgelassen hat, Als Seine Fürstl. Durchl. Den 21. Tag Novembris, im Jahr 1676 (!) Drey Irrdische Fürstenthümer, Mit dem Reich der Himmlischen Ehr und Herrligkeit verwechselt hatte, Bey Fürstl. Hoch-ansehnlicher Leich-Begängnüß, in Fürstl. Br. Schloß-Kirchen vorgestellet, von Christiano Pauli, Weil. Fürstl. Durchl. Ober-Hof-Prediger, und Brieg. Fürstenthums Superint. Den 30. Januarii 1676 Auf Befehl zum Druck übergeben. Gedruckt in Brieg, durch Johann Christoph Jacob, s. d. (1676). Deß Neun Hundert Jahr herrlich gegrüneten Und numehr Den 21. Novembr. Anno 1675. Durch den allerbetrauerlichsten Todes-Fall Deß weyland Durchlauchten Fürsten und Herren, Herren Georg-Wilhelms, Hertzogs in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gäntzlich außgewutzelten Piasteischen Fürsten- und Königs-Baumes, In einer Schmertzlichen Trauer-Rede Den 9. Februarii, war der Sonntag Sexagesimae, Anno 1676. Geschehene Betraurungund Bethränung, s. 1. s. d. (1676). Die Andere Abdanckung, Bey Der Ritter- Land- und Priesterschafft, wie auch Denen von Städten, Gehalten von Ernst Sigmund von Posadowsky, Fürstl. Liegnitz und Briegischen Hofe-Juncker. Brieg, Gedruckt durch Christoph Tschorn, s. d. (1664).2 Die Andere Abdanckungs-Rede gegen Die von der Ritterschafft, den hiesigen Rath, Geistlich- und Bürgerlichen stand, beyderley geschlechts, gehalten von Rudolff Gottfried Knichen, Fürstlichen Lignitz- Brie-gisch- und Wohlauischen Regierungs-Rath. Gedruckt zum Brieg, durch Christoff Tschörn, s. d. (1660).3 Die Heilsame Lehre der Wahrheit Vorgestellet in Funffzehen Pregigten, Theils vorhin in Schlesien, Theils vor der Churfürstlichen Herrschafft an unterschiedlichen Orten gehalten, und auf gnädigsten Befehl vormahl gedruckt, nun abermahl heraußge-geben von Antonio Brunsenio, Churfürstl, Brand-enb. Hoff-Prediger. Berlin, Gedruckt bey David Sal-felds Witwe, 1690. Die Tunckel-untergehende Und wieder Hell-Her-für-Straalende Sonne. Bey Höchst-beklagender Lebens-Ablegung, Deß weyland Durchlauchten Fürsten und Herren, Herren Christian, Hertzogs in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, Christ-mildesten Andenckens, wehemütigst fürge-stellet Den 3. Aprilis, war der Sonntag Judica, deß 1672. Jahres, Nach unsers einigen Erlösers Geburt, s.d.,s. 1. (1672, Liegnitz).4 Die Verlagte und erlangte Ruhe, der Weyland Durchlauchtige Fürstin und Frauen, Frauen Louy- se, Verwittibten Hertzogin in Schieisen, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, gebohrnen Fürstin zu Anhalt, Gräfin zu Ascanien, Frauen zu Zerbst und Beerenburg, Nach dem Dero Hoch-Fürstliche Leiche Tages vorhero, in der Piasteischen Grufft zur Liegnitz bezygesetzet worden, in der Ohlauischen Schloß-Kirchen, Dom. Cantate, 19. Maji 1680, In einer Leichen-Predigt, Aus den Worten: Psal. XXXIX, 14, Laß ab von mir, daß ich mir erquiecke, ehe den ich hinfahre, und nicht mehr hier sey. Erkläret von Antonio Brunsenius, Hochgedachter Durchl. gewesenem, Hof-Prädiger, Berlin 16902. Ein Predig, vom heyligen Tauff, wie nützlich unnd Tröstlich uns derselbige sey, gehalten zu Erdfurt in Duringen, den 4. May. Anno, etc. 83. als den abend zuuor deß Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten unnd Herrn, Herrn Johanns Georgen, Hertzogen in Schlesien, zur Lignitz und Brick, etc. Junges Herr-lin, Georg Christoff, in beysein etlicher Fürstlicher Personen, getauft worden, Lucas Osiander, D., gedruckt zu Tübingen, bey Alexander Heck im Jar als man zalt, 1583. Eine Christliche Ehrenpredigt, Bey dem angstelten Fürstlichen Leichbegengniß Weiland Der durch-lauchten Hochgebornen Fürstin und Frawen, Fra-wen Barbarae, Gebornen Marggräuin zu Brandenburg, vermähleten Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg etc. Hochlöblicher und Christseliger gedechtniß, Gehalten in der Pfarrkirchen zu Olssen Durch Melchiorem Eccardum Pfarrern und Superintendenten daselbst. Jm Jahr M. D. XCV 31. Januarij. Psalm 112. Des Gerechten wird nimmermehr vergessen. Gedruct zu Leipzig, durch Abraham Lamberg. In Verlegung And reae Wolsken Buchhendlers. Eine Tröstliche Leichpredigt Vom dem Neuen Geistlichen Kirchen Paradyse, und desselben Schätzen und Herrligkeiten. Sowol, Christlicher bericht, Was ein fromer Christ, so von Hertzen begeret Selig zu werden, thun und auch haben müsse, auf das seine liebe Seele, wenn sie von ihrem Cörper abscheidet, auß den Kirchen in den Cwigen Paradiß faren, und bey Christo im selben sein und bleiben möge Cwig-lich. Gethan bey der Sepultur, Der Durchlauchtigen Hochgebornen, Aller Christlichsten Fürstinen und Frauen, Frauen Barbara, Gebornen auß dem Churfürstlichem Hause Brandenburg, Herzogin in Schlesien zu Liegnitz und Brieg: So den 2. Januarij im anfange, des 1595. Jares, Seliglich im Herren, zu Brieg, entschlaffen, den letzten tag desselben Monden, das ist den 31. Januarij, daselbst Christlich in grosser versamlung verhüllet worden. Gethan durch Nicolaus Blumius, Fürstlichen Brigischen Hofeprediger und Superattendenten. Liegnitz, Nikolaus Schneider, 1595. Fürstlich-Briegischer Leich-Conduct, welcher gestalten Der weiland Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Elisabeth Maria Charlotte, Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Pfaltzgräfin bey Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Spanheim, Christ-seligsten Gedächtnüß. Fürstliche Leiche, Im Brieg den 7. Oc-tobr. dieses lauffenden 1664. Jahres auf dem Fürstl. Schlosse erhoben, und mit gewöhnlichen Fürstl. Ce-remonien erstlich in die Stadt- von dar in die Fürstl. Schloß-Kirchen geführet, und in die Fürstliche Grufft beygesetzet worden. Gedrucket zum Brieg durch Christoph Tschorm, s. d. (1664). Fürstliche Leich Predigt über den zwar Frühzeitigen aber gar seligen Abschied, Der Durchlauchten Hochgebornen Fürstin, und Fräulein, Fräulein Louise, Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, deß auch Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Christian Hertzogen in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, Jüngsten 628 629 Fürstl. Fräuleins: Welches den 6. Febru. umb 5 Uhr abends Ao. 1660 seiigten Herren eingeschlafen, und den 17. Marth darauf in die Fürstliche Grufft bey der Statt-Kirchen zur Ohlau eingesencket. Gehalten durch Christianům Ursinum, Fürstl. Ohlauischen Hoff Prediger.5 Gedruckt zum Brieg, durch Christoff Tschorn, s. d. (1660). Fürstliche Leichpredigt, Der Durchlauchten Hoch-gebohrnen Gottseligen Fürstin und Frawen, Frawen Sophien Elisabet, Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Goldberg, Gebohrnen Fürstin zu Anhalt, Grävin zu Ascanien, Frawen zu Zerbst und Bärenburg, Christmilder hochseligster gedächtniß, Welche Anno 1622, 9. Febr. war Ascher-Mitwochs, zwischen 8. und 9, Uhr vor Mittag, zur Liegnitz, In wahrem Glauben, und hertzlichen Gebett, sanfft und selig, in Christo Jesu entschlaffen, Und dero Fürstlicher Leichnam, herrnach 12. April, in der fürstlichen Hofekirchen daselbs, in sein Schlaffkämmerlein und Ruhebettlein, beyhochansehlicher fürstlicher Versamlung, beygesetzt worden, gehalten durch Eliam Hoßman, F. L. Hoffpredigern, s. 1. s.d. (1622).6 Fürstlicher Briegischer Leichconduct, welcher ge-stalt Der weiland Durchlauchten Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Sophiae Catharinae Hertzogin zur Liegnitz und Brieg, geborner Hertzogin zu Mönsterberg in Schlesien zur Ölssen, Gräfin zu Glatz, Frauen auf Sternberg, Jaischwitz und Med-zibor, Christmilder Gedächtnüs Fürstliche Leiche, Zum Brieg den 29. Octobr. Ao. 1659. auß dem Fürstlichen Schlosse, mit gewöhnlichem Fürstlichen Be-gägnüs nach der Stadt-Kirchen, von dar in die Fürstliche Schloß-Kirche geführet, und daselbst nach geendeter Leich-Predigt in die Fürstliche Grufft gesetzet worden. Gedruckt in der fürstl. Residentz-Stadt Brieg, von Christoff Tschorn, s. d. (1659). Fürstlicher Briegischer Leichen-Conduct, welcher ge-stalt Deß weiland Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herrn Georgen deß III., Hert-zogs in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Dero Rom. Kaiser- auch zu Hungarn und Böhaim Königl. Majest. Geheimbten Rhats, Cammers, und Obristen Haup-mannsim Hertzogthum Ober- und Nieder-Schlesien, löblich-Chri st mildesten Andenckens, Fürstliche Leiche zum Brieg den 8. Octobr. dieses 1664. Jahres auß Dero Fürstl. Residents erhoben, und erstens zwart in die Stadt- von dar aber in die Fürstl. Schloß-Kirchen, mit gewöhnlichen Fürstlichen Cereonien geführet, und alldarnach geendigter Predigt in die Fürstl. Grufft beygesetzet worden. Gedruckt zum Brieg durch Christioph Tschorn, s. d. (1664). Fürstlicher Lignitzischer Leich-Conduct, welcher gestalt Weyland Deß Durchlauchten, Hochgebohr-ner Fürsten und Herren, Herrn George Rudolffes, Hertzogs in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Goldtberg, Kays, und Königl. Ober Hauptmannschaf ff s-Verwalters in Ober, und Nieder-Schlesien, Löblicher Christ mild ester andenckens Fürstliche Leiche zur Liegnitz den 14. Maij dieses 1653sten Jahres Auß dero Fürstlichem Schlosse in die Kirche zu St. Johannis, Mit gewöhnlichem Fürstlichem begängnüs geführet und daselbst nach geendigter Leich-Predigt In die Fürsliche Grufft gesetzet worden. Gedruckt in der Fürstlichen Stadt Liegnitz, von, Zachar. Schneidern, s. d. (1653). Fürstlicher Lignitzischer Leich-Conduct, welcher gestalt Weyland Deß Durchlauchten Hochgebohr-ner Fürsten und Herren, Hrn. Ludwiges, Hertzogen in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Goldtberg. Löblicher Christmildester Andenckens Fürstliche Leiche zur Lignitz den zwölfften Marth Abends dieses 1664ten Jahres Aus dero Fürstlichem Schlosse in die Kirchen zu St. Johannis Mit gewöhnlichen Fürstli- chen Ceremonien geführet und in der Fürstl. Grufft beygesetzt worden. Gedruckt in der Fürstl. Stadt Lignitz von Zacharias Schneidern, s. d. (1664). Fürstlicher Lignitzischer, Briegischer, Wohlaui-scher Leich-Conduct, welcher gestalt Weyland Die Durchlauchtige, Hochgeborne Fürstin und Fräulein, Fraulein Louise, Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, Christ-mildesten Andenckens Fürstliche Leiche zu Ohlau den 17. Marth dieses 1660sten Jahres, vom Fürstlichen Schloß herab in die Kirche, Mit gewöhnlichem Fürstlichen Begängnis geführet und daselbst nach geendigter Leichpredigt in die Fürstliche Grufft gesetzt worden. Gedruckt in der Fürstl. Residentz Stadt Brieg, durch Christoff Tschorn, s.d. (1660). Fürstliches Liegnitz-Brieg-Wohlauisches Uber Zweyer Durchlauchtigkeiten Vaters und Sohnes Höchst-betrauerlichem Abschiede, Denck- und Klag-Gedächtnüß, Auß schuldigster-Pflichts-Be-zeugung Aufgerichtet von Johann-Anton Tralles, Pfarrern und Seniorn in Strelen. Brieg, Druckts und verlegts Johann Christoph Jacob, s. d. (1676). Gedächtnüß-Mahl, so zu Ehren Der Durchlauchtigsten Fürstin und Frauen, Frauen Charlotten, Herzogin zu Schleßwig-Holstein, Stormarn und der Dittmarsen, gebohrnen Herzogin in Schlesien zu Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gräfin zu Oldenburg und Delmenhorst, etc. In der Fürstlichen Junfräul. Stiffts-Kirche St. Ciarae In Breßlau, auffgerichtet, und Das Hercz der Durchl. Herzogin In einer Silbernen Urne dahinein beygesetzet worden, In folgenden Versen entworffenvon F L. V B. V A., Breßlau, in der Baumannischen Erben Buchdruckerey, druckt Johann Janckt, Factor, s. d. (1708). Gedechtnuß würdig und rhümliche Anordnung, und Vorzeichnus: welcher gestalt Weyland Des Durchlauchigten, Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Georgen Hertzogen inn Schlesien, zur Lignitz und Brieg, etc. Löblicher seligister Ge-dechtnus, Fürstliche Leiche, zum Brieg, den 9. Junij dieses 1586. Jares, aus dem Schloß zum Brieg, inn die Pfarrkirchen, mit gewönlichen Fürstlichem Be-gengnus, getragen, und von dannen widerumb inn die Schloß-Kirche bracht, und daselbsten nach geendeter Leichpredigt, inn die Grufft gesetzt worden ist. M.D.LXXXVI. Gedruckt zu Bresslaw, durch Jo-han. Scharffenberg. 1586. Geistliche Ritterschaft. Das ist Der Christen-Ritter Lehre und Ehre. Auß Apoc. 3 v. 5. Bey Hoch-Fürstlichem Leich-Begäbgnüß des weiland Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Georgen, Hertzogs in Schlesien, zur Lignitz und Brieg, Der Rom. kaiserl. auch zu Hungarn und Bö-heim Königl. Majest. Geheimen Rhats, Cämmerers, und Obristen Haupttmans des Hertzogthums Ober-und Nider-Schlesien: Glorwürdigsten Andenckens: Fürgetragen und gezeiget den 8. Octobr. An. 1664. Johann Gualthern Biermann, Fürstl. Briegischen Hofe-Prediger, und selbigen Fürstenthums Superintendenten. Gedruckt zum Brieg durch Christoph Tschorm, s.d. (1664). Christliche Ehren- und Leichpredigt Uber den 130 Psalmen des Königes Davids, Bey der Fürstlichen und Herrlichen Begängnüß Der Durchlauchten Hochgebornen Fürstinnin und Frawen, Frawen Annae, Gebornen Hertzogin zu Wiertemberg und Tegk, Grävin zu Mümpelgardt, auch vermähle-ten Herzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Goldberg, Wittiben, Der weiland Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Johan Georgen, und Herren Friedrichen dieses Namens des IV beyder Hertzogen in Schlesien zur Liegnitz und Brieg Christseeligster gedechtnüs gewesenen 630 631 hertzlieben Gemahlin,Welche den 7. Julii dieses 1616. Jahres in Christo selig verschieden, Und den 23 Novembris Christlichem und Fürstlichem brauch nach Haynaw beygesetzet worden. Zu schuldigem Ehrengedechtnüs und unterthänigem gehorsam gehalten durch Davidem Huberum Dienern am Wort Gottes daselbsten, s. 1., s. d. (Liegnitz, 1616). Christliche Leich-Predigt auß den Worten S. Pauli Rom. 8.18. Ich halte es dafür daß dieser Zeit Leiben etc. Bey Hochansehlichem Fürstlichen Leichen-Be-gängnüß, Derer weiland Durchlachtigen Hochge-bornen Fürstin und Frauen, Frauen Sophiae Catha-rinae Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Hertzogin zu Münsterberg, in Schlesien zur Ölßen, Gräfin in Glatz, Frauen auf Sternberg, Jaischwitz und Medzibor, deß auch Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Georgii Hertzogens in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Kayserl, so wol auch zu Hungarn und Bö-heimb Königl. Cämmerers und Ober Hauptmannschaft Verwalter in Ober und Nieder Schlesien, Hertzliebsten Fürstlichen Gemahlin, Welche nach viel Jähriger in grosser Geduld außgestandener Leibes-Kranckheit Ao. 1659 den 21. Marth, deß Morgens Vk auf 9 Uhr, in der Fürstlichen Residentz Brieg, sabffeund Seelig im Herren verschieden, und hernach den 29. Octobr. in die Fürstliche Grufft, bey der Fürstlichen Schloß-Kirchen beygesetzet worden. Gehalten in der Fürstlichen Schloß-Kirchen von Johanne Letschio der Pfarr-Kirchen Daselbs Pastore und der Priesterschafft selbigen Fürstenthums Seniore Primario.7 Gedruckt zum Brieg durch Christoph Tschorn, s. d. (1659). Christliche Leichpredigt Von den schöen, und tröstlichen Epithetis und Namen, welche der heilige Geist, in seiner geschriebenen Bibel, dem lieben Tode geben thut. Bey dem Fürstlichen Begrebnuß Der Durchlauchten, Hochgebornen Fürstin und Freulein, Freulein Sophiae, Gebornen Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg: So den 24. Au-gusti, des 1594. Jahrs, Zu Nachr zwischen 8. und 9. Der Halben Uhr, in Gott seliglich entschlaffen ist. Gethan Jn der Fürstlichen Schloßkirchen, der Löblichen Stad Brieg, den 14. Sept. desselben Jahres, durch Nicolaum Blumium, Superattendenten daselbst. Liegnitz 1595. Christliche Leichpredigt, Bey dem Fürstlichen Begräbnuß des Durchlauchten Hochgebornen Fürsten und Herren, Herrn Iohan Georgen, Herzogen in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, etc. Jetzo in dem Herren Ruhenden. Gethan in der Fürstlichen Schloßkirchen der Löblichen Stad Brieg, den 29. Julij, Jm Jahr nach Christi unsers Herren Geburt, 1592. Durch Ioachimum Laurentium, Pfarrern zu Olaw. Gedruckt zur Liegnitz durch Nicolaum Schneider. 1595. Christliche Leichpredigt, über dem seligen Abschied: Weyland Des Durchlauchten, Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Georgen Herzogen inn Schlesien, zur Lignitz und Brieg, etc. Hochlöblicher und Christmilder gedechtnis, so den 7. Maij, des 1586. Jars, zu Nacht zwischen 11. und 12. an der Halben uhr, zu Brieg, in Chrjsto seliglich entschlaffen. Gethan, Durch M. Laurentium Starcken, Fuerstlichen Briegischen Hofprediger und Superattendenten. Gedruckt zu Bresslaw, durch Johan. Scharffenberg. M.D.LXXXVI.I.N. J. Himmlische Johanna Elisabeth, Das ist eine glaubige Seele Allerholdseligste Ruhe in Gott. Bey hochansehlichem Leichbegräbnüß, Der weiland Hoch-gebohrne Frauen Fr. Johanna Elisabeth, gebornen auß dem Hoch-Fürstlichen Hauß zur Lignitz, vermählet dem Hoch- und Wolgebornen Herren, Herren Czenko Howora, Herren von der Leippe, Erbherren auff Schwentnig, Klein Knignitz, Pschi-derwitz, Carlsdorff und Weinberg, in einer Station-Sermon vorgestellet von Gottfried Burckha-reen Bohemo, Pfarrern in Prauß. Im Jahr 1673, den 14. Decembris. Breßlau, In der Baumannischen Druckerey. Druckt Gottfried Gründer. Kurtze und einfaltige, doch gründliche und warhaff-tige Verzeichnus und Bericht, Von dem Christlichen und seligen Abschiede, aus diesem elenden betrübten leben, Der Durchlauchten Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Sophia, geborner Marggräfin zu Brandenburg, zu Stetin und Pommern, auch der Cassuben und Wenden, Hertzogin, Burggräfin zu Nürmberg, Fürstin zu Rügen, etc. Hertzogin in Schlesien, zur Liegnitz und Brieg, etc. Jhrer F G. Hertzog Heinrichs zur Liegnitz und Brieg, etc. Fürstlichen und Christlichen Ehegemahlin, baider Christlicherund hochmildestergedechtnis. Gedruct zur Liegnitz im ausgange des 1597. Jahres Durch Nicolaum Schneider. Leichpredig Bey der Christlichen und Fürstlichen Beygrufft und Begrebniß, der Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstin und Frawen, Frawen Sophia, Geborne Marggräffin zu Brandenburg, etc. Hertzogen in Schlesien, zur Lignitz und Brieg, etc. Christlicher und milder gedechtniß. Geschehen In der Fürstlichen Stifft Kirchen zu S. Johannes in Lignitz, den XVI. Aprilisdes 1587. Jahres. Durch Leonhart Krentzheym, Superattendenten daselbst. Gedruckt zu Görlitz, Durch Ambrosium Fritsch. 1588. Leichpredigt Bey der Christlichen Beygrufft, des Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Fridrichs, Hertzogen in Schlesien, zur Lygnitz und Brieg, etc. geliebten jungen Herrlein und Söhnlein. Dabey zugleich, in der Vorrede, bestendiger Trost fürgetragen wird, für Christliche Eltern, und sonderlich für Gottselige Mutter, welche todte Kinder auff die Welt gebehren, oder deren Ley-beßfrüchte, mit Tode abgehen, ehe sie zu der heyli-gen Tauffe kommen mögen. In der Predigt aber, die Lehre gehandelt, Was von der Kinder, die wir nicht Teuffen können, und doch gerne wolten, Seligkeit und Begrebnuß zuhalten. Durch Leonhart Krentzheym, Des Lygnitzischen Fürstenthumbs Kirchen Superintendentem. Görlitz 1592. Mowa od zalobnych Na Pogrzebie Xi^zny Jej Mosci Pani Sibylli Margarethy Dönhoffowej Wojewodzinej Pomorskiej &c. Roku Panskiego, s. 1. (Gdahsk) 1657. Post Phoebum Nubila, Unverhoffte Trautigkeit, und Traurige Abdanckungs-Rede, über dem Schmertz-und Kummerhafften frühe-zeitigem Absterben Der weiland Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Elisabeth Maria Charlotte Ver-maehleten Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, geborner Pfalz-Graefin bey Rhein, Hertzogin in Bayern, Gräfin zu Spanheim, welche nach ausgestandener harten Kranck-heit, den sehr kurtzen Lebens-Lauff im Dero Fürstl. Residents Brieg den 20. Maji 1664 beschlossen, und als dann bey Vol-ckreicher Versammlung in Dero Fürstl. Grufft den 7. Octobr. besagten Jahres beygesetzet worden, gehalten im Fürstl. Briegischen Schloß-Hofe von Christophoro ä Franckenberg auf Roßkowitz, Eq. Sil., s. l.,s. d. (Brieg, 1664). Rede Auß Dem Grabe, Deß Weiland Durchlauchtigsten Fürsten und Herren, Herren George Wilhelms, Hertzoges in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg und Wohlau, abgefasset von Johann Andreas Mau-ersbergern, Ph. M. Brieg, Druckes Johann Christoph Jacob, s. d. (1676). Rede Auß Dem Grabe, Deß Weiland Durchlauchtigsten Fürsten und Herren, Herren George Wilhelms, Hertzoges in Schlesien, zur Liegnitz, Brieg 632 633 und Wohlau, Welcher In dem Sechzehenden Jahr Seines Alters, Den 21. Novembris, zwischen 9. und 10 Uhr Vormittag im Jahr Christi 1675 zu Brieg höchseelig verschieden, Dessen Fürstliche Be-gräbnüß Ceremonien den 30. Januarii 1676 in der Hof-Kirchen daselbsten verrichtet, Die Beysetz-tung aber Samstags vor Sexagesimae, bemeldten Jahrs, zur Liegnitz, im ältesten Stamm-Haus vollzogen, allwo die Fürstliche Leiche zu S. Johannis, bey Dero Hoch-Fürstl. Vorfahren, neben Seinem Höchst Seel. Hn. Vattern, Christian, in die Fürstliche Grufft eingesendet worden. Abgefasset von Johann Andreas Mauersbergern, Ph. M. Erstmahlen gedruckt zu Brieg, Durch Johann Christoph Jacob. Zum Andernmal gedruckt in Augspurg Bey Caspar Brechenmacher, Im Jahr Christi 1694. Ruhmwürdigster Lebens-Lauff, der weyland Durchlauchtigsten Fürstin und Frauen, Frauen Carolina, Hertzogin zu Schlesswig-Holstein, Stor-marn und der Dittmarsen, gebohrner Hertzogin in Schlesien zu Liegnitz, Brieg und Wohlau, Gräfin zu Oldenburg und Delmenhorst, etc. von dem schönen Morgen Ihrer hohen Geburt bis in den sinkenden Abend, oder Schatten des Todes durch zwölff Stunden nicht minder richtig, als Gottselig vollendet, und bey gehaltenen Hoch-Fürstlichen Exequien in der Kirche St. Ciarae zu Breßslau von der Trau-er-Canzel mit einer Lob- und Leichen-Rede angezei-getvon R Antonio Habel, der Societät Jesu Priestern Anno MDCCVIII, den 17. Januarii. Bresslau Bau-mannsche Erben, s. d. (1708). Schuldige Pflicht, welche bey dem leyder! allzuzeitigem Todes-Fall des weyland Durchlauchten, Hochgebohrnen Fürsten und Herren, Herren Christians, Hertzogs in Schlesien, zu Lignitz, Brieg und Wohlau, unsers Gnädigsten Land es-Fürstens und Herrens, Christ-mildesten Andenkens, nach dem Dessen verbliechener Fürstlicher Cörper den 31. Tag des Mertzens, dieses 1672sten Jahres in Lignitz, in die Fürstliche Grufft und Ruhestätte zu seinem Hoch-Fürstlichem Herrn Bruder und Ahnen versetzet worden: Auß schuldigster Unterthänig-keit ung Gehorsam in Demuth abgeleget von denen bey Steinauischer Schule Lehrenden den 3. Aprilis 1672. Da auff gemessenen Befehl der Fürstlichen Regierung die Fürstliche Stadt Steinau sammt andern Creiß-Städten, die allgemeine Landes-Trauer begunte. Zur Steinau an der Obder druckt es Erasmus Riesner, s. d. (1672). Threnodia oder Briegische Trauer-Klage, über dem segsten Hintrit Dr weyland Durchlauchten, Hoch-gebornen Fürstin und Frauen, Frauen Sophiae Cat-harinae, geborner Hertzogin in Schlesien, zu Möns-terberg und Ölß, vermählter Hertzogin zur Liegnitz und Brieg, Gräfin zu Glatz, Frauen auff Sternberg und Medzibor. Bey dero Hoch-ansehlichem und Christ-Fürstlichem Leich-Conduct, so in Brieg den 29. Octobris deß 1659. Jahres gehalten ward, auff-gesetzt und in tieffter Unterthänigkeit übergeben, von Tobias Zeuschnern, Not. Caes. Publ. und bey der Kirchen zu St. Mar. Magd. Organisten. Breßlaw, druckts Gottfried Gründer Baumannischer Factor, s. d. (1659). Trauer und Ehren Worte über den Fürstlichen Leichnam Des weiland Durchlauchtesten Fürsten und Herren, Herren George Wilhelmes, Hertzoges in Schlesien, zur Lignitz, Brieg und Wohlau, unsers Gndigsten Land es-Fürsten und Herrens, welcher den 21. Wintermonats des 1675ten Jahres Von der unvergleichlichen Fürsten Seele gesondert, Als er den 8. Hornungs deß 1676. Jahres nach Lignitz gebracht und in die Väterliche Gruft beigesetzet, in tieffster Wehmuth und Demuth außgelassen Von dero Durchlauchtesten Nahmens auch im Grabe bestendigstem Diener und Verehren Ephraim Heermann, Keyserl. Gekr. Pöten und der vereinigten Schulen Rector. Lignitz, In der Schneiderischen erbern Druckerey gedruckt von Joh. Matthias Gichtein, Factor, s. d. (1676). Weh- und Demütige, auch Schuldigste Oh-lauische-Trauer und Trost-Rede, Bey dem zwar früh-zeitigen, doch überseeligsten Absterben, Ihrer Hoch-Fürstl. Durchl. Weiland, Deß Durchlauchten, Hoch-Gebornen Fürsten und Herren, Herren Georgii Guilielmi, Hertzogen in Schlesien, zur Liegnitz, Brig und Wohlau, Unsers im Leben gewesenen, Gnädigsten Regierenden Land es-Fürsten und Herren, Welcher Anno 1660, den 19. Sept. auf dem Fürstl. Schlosse zur Ohlau gebohren, Anno 1675, den 21. Nov. umb 9. Uhr vor Mittage in der Fürstl. Stadt Brieg, auß diesem Jammer-Leben (?) abgefrodert, und in das Himmlische Schloß transfe-riret, denn An. 1676, den 30. Janua. zum Brieg mit Hoch-Fürstl. Solennität bestattet, und hierauf zur Liegnitz, in der daselbst Fürstl. zubereiteten Gruft beygesetzet worden. Auß Unterthänigstem Mitleiden, Demüttigst von Nachgesetzten Dienern und Knechten überreichet. Gedruckt in Brieg, durch Johann Christoph Jacob, s. d. (1676). Wers rechte Leben wil ererben, der muß zuvor im Herren sterben. Bey dem Fürstl. Leichbegängnüß, der weiland Durchlauchtigen, Hochgebohrnen Fürstinen und Frawen, Frawen Dorotheen-Sibyllen, gebohrnen Marggrävin, auß dem Chur-Fürstlichen Hause Brandenburg, deß auch Durchlauchtigen, Hochgebohrnen Fürsten und Herrn, Herrn Johann-Christians, Hertzoges in Schlesien, zur Liegnitz und Brig, Hertzgeliebten Fürstlichen Gemahlin, welche den 19. Martii auf halbwege eilf des Abends, instehenden 1625. Jahres, im Herrn selig einge-schlaffen, und den 14. Maii hernach, Christlichem und Fürstlichem Brauch nach, in ihr zubereitetes Fürstliches Ruhbettlein ist versetzet worden, abgehandelt durch Johannem Neomenium Fürstlichen Hoffepredigern zum Brieg, unnd selbigen Fürsten-tumbß Superintendenten, s. 1., s. d. (Brieg 1625). Zwo Christliche Leichpredigten, über dem Christseeligen Abschied, weyland Der Durchleuchtigen Hochgebornen Fürstin und Fräulein, Fräulein AE-myliae,gebornen Hertzogin in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Goldberg, Hochlöblicher Gedächtnuß. Deren die Erste, bey Abführung dero Fürstl. Leichnams zu Hohenstrauß, Die Ander, Bey der Fürstlichen Begräbnuß, in Chur. und Fürstlicher Pfalz Stadt Weiden, Pfarrkirchen, in bey seyn 6. Fürstl. auch Gräflich, und vieler ansehenlicher Fürstl Gesandter, Adelicher und anderer fehmen Personen und grosser frequentz gehalten worden. Durch Michael Böhem, Pfarrer unnd Superintendenten zu Hohenstrauß. Sampt etlichen Latteinisch. und Teutschen Trenodiu und Epitaphiis. Gedruckt zu Nürnberg, in der Fuhrmännischen Truckerey, bey Joh. Friderich Sartorio, M. DC. XIX. Literatura Akadémia Rycerskaw Legnicy, ed. A. Kolbuszewska, Z. Kurzeja, Legnica 1993. Allgemeine Deutsche Biographie, 1-56, Leipzig 1875-1912Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste/.. J', 3 Srction, 168 Bd., Leipzig 1818-1889. ANTONÍN, Robert, Ideálni panovník českého středověku. Kulturně-historická skica z dějin středověkého myšlení, Praha 2013. ARIÉS, Phillipe, Dějiny smrti, I-II, Praha 2000. 634 635 ATTULA, Axel, Dame von Welt, aber auch Nonne -Vom Klarissenkloster zum Adligen Damenstift: zur Ausstellung im Kloster Ribnitz, Ribnitz-Dam garten 2011. ATTULA, Axel, Dekorationen für Damen, Evangelische Damenstifte Norddeutschlands und ihre Orden, Schwerin 2011. BAU M, Walter, Zur Geschichte der Liegnitzer Münze, Lorch 1981. BERNHART, Max, Handbuch zur Münzkunde der römischen Kaiser zeit, Halle 1926. BLAŽEK, Conrad, Der abgestorbener preußischer Adel, Provinz Schlesien, Erster-Dritter Theil (= J. Siebmacher's grosses und allgemeines Wappenbuch, Bd. VI, Abth. 8), Nürnberg 1887-1894. BLAŽEK, Conrad, Der Adel von Österreichischen Schlesien (=J. Siebmacher's grosses und allgemeines Wappenbuch, Bd. IV, Abth. 11), Nürnberg 1885. BAHL, Peter, Der Hof der Großen Kurfürsten. Studien zur höheren Amtsträgerschaft Brandenburg--Preußen,Kö\n2001. BAHLCKE, Joachim, Konfederation und Widerstand. Die politischen Beziehungen der böhmischen und mährischen Ständegemeinde vom Bruderzwist bis zum Aufstand gegen Habsburg (1608-1619), Folia Historica Bohemica, 13,1990, s. 244-249. BAHLCKE, Joachim, Eckpfeiler der schlesischen Libertaskultur. Die Liegnitz-Brieger Piasten in der Frühen Neuzeit, in: Dziedzictwo reformacji w ksi^stwie legnicko-brzeskim, edd. J. Harasi-mowicz, A. Lipiňska, Legnica 2007, s. 23-42. BARTHOLD. Friedrich Wilhelm, Geschichte der Fruchtbringenden Gesellschaft. Berlin 1848. BASTL, Beatrix, Caritas Conjugalis. Der Begriff des Friedens in der Ehe, Wiener Geschichtsblätter, 52, 1997, s. 221-233. BASTL, Beatrix, Der gezähmte Tod. Bemerkungen zu den Riten um Sterben und Tod im österreichischen Adel der frühen Neuzeit, Unsere Heimat, 62, 1991, s. 259-269. BASTL, Beatrix, Feuerwerk und Schlittenfahrt. Ordnungen zwischen Ritual und Zeremoniell, Wiener Geschichtsblätter, 51,1996, s. 197-229. BASTL, Beatrix, Tugend, Liebe, Ehre. Die adelige Frau in der Frühen Neuzeit, Wien-Köln-Weimar 2000. BAZYLOW, Ludwik, Ksiestwo legnickie w drugiej polowieXVI wieku na tle stosunköw do Polski i Rzeszy Niemieckiej, Slaski Kwartalnik Historyczny Sobot-ka, 26,1971,s. 471-503. BEIN, Werner, Schlesien in der habsburgischen Politik. Ein Beitrag zur Entstehung des Dualismus im Alten Reich, Sigmaringen 1994. BEPLER, Jill, „Im dritten Gradu ungleicher Linie Seitwärts verwandt" Frauen und dynastisches Bewußtsein in den Funeralwerken der Frühen Neuzeit, in: Dynastie und Herrschaftssicherung in der Frühen Neuzeit Geschlechter und Geschlecht, ed. H.Wunder, Berlin2002, s. 135-160. BEPLER, Jill, Die Fürstin als Betsäule. Anleitung und Praxis der Erbauung am Hof,, in: Morgen--Glantz. Zeitschrift der Christian Knorr von Rosenroth-Gesellschaft, 12,2002, s. 249-264. BEPLER, Jill, Die Fürstin im Spiegel der protestantischen Funeralwerke der Frühen Neuzeit, in: Der Körper der Königin. Geschlecht und Gesellschaft in der höfischen Welt seit 1500, ed. R. Schulte, Frank-furt-New York 2002, s. 135-161. BEPLER, Jill, German Funeral Books and the Genre of the Festival Description. A parallel development?, in: The German Book in Britain, edd. J. Flood, W Kelly, London 1995, s. 145-160. BEPLER, Jill, Posterity and the Body of the Princess in German Court Funeral Books, in: The Body of the Queen. Gender and Rule in the Courtly World 1500-2000, ed. R. Schulte, New York 2006, s. 125-155. BEPLER, Jill, Practicing Piety: Representations of Women's Dying in German Funeral Sermons of the Early Modern Period, in: Women and Death 3. Women's Representations of Death in German Culture since 1500, edd. C. Bielby, A. Richards, Rochester--New York 2010, s. 12-30. BEPLER, Jill, Women in German Funeral Sermons: Models of Virtue or Slice of Life1? German Life and Letters, 44,1991, s. 392-403. BERGEMANN, Johann Georg, Beschreibung und Geschichte der alten Burgveste Gröditzberg, Löwe n-berg 1827. BERLIEN, Johann Heinrich Friedrich, Der Ele-phanten-Orden und seine Ritter, eine historische Abhandlung /.../, Kopenhagen 1846. BERNS, Jörg Jochen, Die Festkultur der deutschen Höfe zwischen 1580 und 1730. Eine Problemskizze in typologischer Absicht, Germanisch-Romanische Monatsschrift, 65,1984, s. 295-311. Bible. Písmo svaté Starého a Nového zákona včetně deuterokanonických knih, Český ekumenický překlad, Česká biblická společnost 2002. BIBZA, Gábor, Die deutschsprachige Leichenpredigt der frühen Neuzeit in Ungarn (1571-1711), Münster 2010. BIERBAUM, Kirsten Lee a kol., Welche Antike? -Konkurrierende Rezeptionen des Altertums im Barock. 12. Jahrestreffen des Wolfenbütteler Arbeitskreises für Barockforschung, 05.04.2006-08.04.2006 Wolfenbüttel, in: H-Soz-Kult, 17.05.2006, dostupné z: https://www.hsozkult.de/conferencereport/id/ tagungsberichte-1119. BIERMANN, Gottlieb, Geschichte des Herzogthums Teschen,Teschen 1874. BIRKE, Veronika, Das Piastenmausoleum in Legnica von Matthias Rauchmiller, in: Barockskulptur in Mittel- und Osteuropa, ed. K. Kalinowski, Poznaň 1981, s. 203-211. BOBKOVÁ, Lenka - ČAPSKÝ, Martin - KORBE-LÁŘOVÁ, Irena a kol., Hejtmanská správa ve vedlejších zemích Koruny české, Opava 2009.BOCK, Gisela, Geschichte, Frauengeschichte, Geschlechtergeschichte, Geschichte und Gesellschaft, 14, 1988, s. 364-391. BOČKOVÁ, Gisela, Ženy v evropských dějinách. Od středověku do současnosti, Praha 2007. BOGE, Birgit- BOGNER, Ralf Georg, Oratiofune-bris. Die katholische Leichenpredigt der frühen Neuzeit, Amsterdam 1999. BOGE, Birgit - BOGNER, Ralf Georg, Katholische Leichenpredigten des 16. bis 18. Jahrhunderts. Einige vorläufige Thesen zur Geschichte von Produktion und Distribution einer Gattung der religiösen Gebrauchsliteratur der frühen Neuzeit, in: Oratio Funebris, edd. B. Boge, R. G. Bogner, Amsterdam--Atlanta 1999, s. 317-340. 636 637 BOCHEŇSKA Dorota, Lapidarium muzeálně wLegnicy. Informator, Legnica 1989. BÖMELBURG, Hans-Jürgen, Miedzy Infiantami, Prusami i Rzeczpospolitq. Kariéra rodu Denhoffów (1580-1650), in: Prusy i Inflanty miedzy šred-niowieczem a nowožytnoscia_. Paňstwo - spole-czeňstwo - kultura, edd. B. Dybaš, M. Makilla, To-ruň2003, s. 125-138. BORAS, Zygmunt, Ksiqžeta piastowscy Šlqska, Katowice 1974. BORAS Zygmunt, Pobyt ksiecia Henryka legnickie-go w Wielkopolsce, Rocznik Nadnotecki, 3, 1070, s. 221-231. BORAS, Zygmunt, Šlqski ksiqže renesansu i jego hulaszczy žywot, Katowice 1985. Braunschweigisches Biographisches Lexikon. 8. bis 18. Jahrhundert, Braunschweig 2006. Brzeg. Dzieje, gospodarka, kultura, ed. W. Dziewul-ski,Opolel975. BUNZEL, Manfred, Die geschichtliche Entwicklung des evangelischen Begräbniswesens in Schlesien während des 16., 17. und 18. Jahrhunderts, Lübeck 1981. BURKE, Peter, The HistoricalAnthropology ofEarly Modern Italy, Cambridge 1987. BŮŽEK, Václav, Ideály křesťanského rytířství v chování urozeného muže předbělohorské doby, in: Konstrukce maskulinní identity v minulosti a současnosti. Koncepty, metody, perspektivy, edd. R. Švaříčková Slabáková, J. Kohoutová, R. Pavlíčková, J. Hutečka a kol., Praha 2012, s. 47-60. BŮŽEK, Václav, Poslední rozloučení s Ferdinandem I. ve Vídni. Oslava křesťanského rytíře, jeho vlády a habsburské dynastie, Dějiny a současnost, 4,2014, s. 10-14. BŮŽEK, Václav a kol., Společnost českých zemí v raném novověku. Struktury, identity, konflikty, Praha 2010. BŮŽEK, Václav-KRÁL, Pavel (edd.), Člověk českého raného novověku, Praha 2007. BŮŽEK, Václav - HRDLIČKA, Josef - KRÁL, Pavel - VYBÍRAL, Zdeněk, Věk urozených. Šlechta v českých zemích na prahu novověku, Praha-Lito myši 2002. BŮŽEK, Václav - MAREK, Pavel, Smrt Rudolfa II., Praha 2015. BŮŽEK, Václav - SMÍŠEK, Rostislav, Tanec v každodenním životě šlechty počátkem novověku, in: Tanec a slavnosti 16. - 18. století, ed. A. Rousová, Praha 2008, s. 27-38. CLASSEN, Albrecht, Die Darstellung von Frauen in Leichenpredigten der Frühen Neuzeit. Lebensverhältnisse, Bildungsstand, Religiosität, Arbeitsbereiche, Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung (MIÖG), 108,2000. CONRADS, Norbert, Das preußische Exil des Herzogs Johann Christian von Brieg, in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgischen Landes, Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte, 16, ed. J. Bahlcke, Weimar 2009, s. 39-52. CONRADS, Norbert, Das schlesische Oberamt 1629-1740, in: Zehn Jahre Forschungen zur schlesischen Geschichte am Historischen Institut der Universität Stuttgart, ed. N. Conrads, Stuttgart 1995, s. 30-34. CONRADS, Norbert, Der Huldigungsbesuch des letzten Piasten 1675 in Wien, in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgischen Landes, Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte, 16, ed. J. Bahlcke, Köln-Weimar-Wien 2009, s. 77-101. CONRADS, Norbert, Die Rekatholisierungspolitik in Teschen und die Ambitionen des letzten Herzogs von Teschen, Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte, Neue Folge 76/77,1997/98, s. 99-119. CONRADS, Norbert, Gründung und Bedeutung der Ritterakademie Liegnitz in habsburgischer Zeit (1708-1740), in: Schlesien in der Frühmoderne: Zur politischen und geistigen Kultur eines habsburgischen Landes, Neue Forschungen zur schlesischen Geschichte, 16, ed. J. Bahlcke, Köln-Weimar--Wien 2009, s. 269-290. CONRADS, Norbert, Ritterakademien der frühen Neuzeit. Bildung als Standesprivileg im 16. und 17. Jahrhundert, Göttingen 1982. CONRADS, Norbert a kol., Schlesien. Deutsche Geschichte im Osten Europas, Berlin 1994. CRESSY, David, Birth, Marriage, andDeath, Ritual, Religion and the Life-Cycle in Tudor and Stuart England, Oxford 1997. CZARNECKA, Miroslawa, Das „Gelehrte1'Frauenzimmer. Zur Erziehung und Bildung der Frau im 17. Jahrhundert am Beispiel Schlesiens, Acta Polo-niae Historica, 74,1996, s. 45-71. CZARNECKA, Miroslawa, Dekorative Anwendung der Emblematik am Beispiel von Sophienthalschen Sinnbildern der Herzogin Anna Sophia von Liegnitz (1628-1666), Daphnis. Zeitschrift für Mittlere Deutsche Literatur, 23,1994, s. 1-32. CZECHOWICZ, Boguslaw, Mauzoleum Piastów w Legnicy a problém morálnej oceny dynastii w šwie-tle Oródeí artystycznych, in: História u Piastów, Pia-stowie w historii. Z okazji trzechsetlecia šmierci ostatniej z rodu, ksi^žnej Karoliny, ed. B. Czecho-wicz, Brzeg 2008, s. 229-248. CZECHOWICZ, Boguslaw, Miedzy blaskiem Chry-stusa i rodowych tradycji a cieniem klqtwy i politycz-nych porážek. Stratygrafia mecenátu artystycznego Fryderyka II, in: Dziedzictwo refomacji w ksi^stwie legnicko-brzeskim. Materiály miedzy na rodowej konferencji naukowej zorganizowanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum Miedzi w Legnicy, edd. J. Harasimowicz, A. Lipiňska, Legnica 2007, s. 305-316. CZECHOWICZ, Boguslaw, Wokóí poczqtków Ksiestwa Olawskiego. Przyczynek do badaň tytulatu-ry ksiqžecej na Šlqsku wXVwieku, Historica - Reviewin History and Related Sciences, 2, 2011, č. 1, s. 1-10. CZEPKO, Daniel, Geistliche Schriften, ed. W Milch, Darmstadt 1963. CZEPKO, Daniel, Sämtliche Werke, edd. U. Seelbach, H.-G. Roloff, M. Szyrocki, 6 Bd., Berlin-New York 1980-1998. ČAPSKÁ, Veronika, Misionářky mikrokosmu - Řeholní ideál v kázáních při příležitosti vstupu žen do olomouckých klášteru, in: Olomoucké baroko. Proměny ambicí jednoho města, edd. M. Elbel, O. Jakubec, Olomouc 2010, s. 197-203. ČAPSKÝ, Martin, Splendor Silesiae. Rituály, ceremonie a festivity na dvorech slezských knížat, in: Slavnosti, ceremonie a rituály v pozdním středověku, edd. M. Nodl, F. Šmahel, Praha 2014, s. 199-267. 638 639 Čeští králové, edd. M. Ryantová, R Vorel, Praha-Li-tomyšl 2008. Das Fürstenhaus Liechtenstein in der Geschichte der Länder der Böhmischen Krone, edd. M. Vařeka, A. Zářický, Ostrava-Vaduz 2013. D^BICKI, Jacek, Uzdrowiska Ziemi Kíodzkiej do koňca XVIII wieku, in: Zdroje Ziemi Kíodzkiej. Historia, przyroda, kultura, przyszlošč, edd. W. Ci^žkowski, J. D^bicki, R. Gladkiewicz, Wroclaw--Klodzko 2000, s. 13-20. DEPPE, Uta, Die Festkultur am Dresdner Hofe Johann Georgs II. von Sachsen (1660-1679), Kiel 2006. Der böhmische Adel von Rudolf Johann Meraviglia Crivelli, Mautern an der Donau 1885. Deutsches Literatur-Lexikon, 18, Saur 1998. Die Fürstengruft bei St. Johannis in Liegnitz, in: Si-lesia.Museum für schlesische Vaterlandskunde, mit Inbegriff der Lausitz, Band I., Lief 17, Glogau 1841, s. 133-136. Die Fürstengruft zu Liegnitz, in: T. F. Tiede, Merkwürdigkeiten Schlesiens, Reichenbach 1804, s. 193-211. Die Oder-Universität Frankfurt. Beiträge zu ihrer Geschichte, eds. G. Hasse, J. Winkler, Weimar 1983. DINGES, Martin, „Hegemoniale Männlichkeit" -Ein Konzept auf dem Prüfstand, in: Männer - Macht -Körper. Hegemoniale Männlichkeiten vom Mittelalter bis heute, ed. M. Dinges, Frankfurt-New York 2005, s. 7-33. DOERR, August von, Der Adel der böhmischen Kronländer, ein verzeichniss der jenigen Wappenbriefe und Adelsdiplome welche in dem böhmischen Saalbüchern des Adelsarchives im k. k. Ministerium des Innern in Wien eingetragen sind, Prag 1900. DOERR, August von, Die legitimierten Nachkommen der letzten Herzoge von Teschen aus Piastischen Geblütt, zvi. otisk Jahrbuch der k. k. heraldischen Gesellschaft Adler, Wien 190%.Dolny Šlqsk. Monografia historyczna, ed. W Wrzesiňski, Wroclaw2006. DOMBROWSKI, Damian, Die Grablege der sächsischen Kurfürsten zu Freiberg: Ideelle Dimensionen eines internationalen Monuments, Zeitschrift für Kunstgeschichte, 64, sešit 2, 2011, s. 234-272. DRESSEL, Gert, Historische Anthropologie. Eine Einführung,Wien 1996. DREXLER, Lukáš, Očistec - katolický konstrukt, nebo pravoverná součást křesťanské tradice? (dostupné z: http://revue.theofil.cz/revue-clanek. php?clanek=952) DROZD, Józef, Bibliotéka Podiebradów olešnických w šwietle inwentarza z 1818 r., Acta Universitatis Wroclaviensis, 126, Historica 19, Wroclaw 1970, s. 189-204. DUCHHARDT, Heinz, Die dynastische Heirat als politisches Signal, in: Hochzeit als ritus und casus. Zu interkulturellen und multimedialen Präsentationsformen im Barock, edd. M. Czarnecka, J. Sza-farz, Wroclaw2001, s. 67-70. DÜLMEN, Richard van, Fest der Liebe. Heirat und Ehe in der Frühen Neuzeit, in: Gesellschaft der Frühen Neuzeit: Kulturelle Handel und Sozialer Prozeß, ed. R. v. Dülmen, Wien 1993, s. 194-235. FAUSEL, Heinrich, D. Martin Luther: Leben und Werk. 2 Bände, Neuhausen-Stuttgart 1996. FEIST, Martin, Eleonore Charlotte, Herzogin von Oels, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 38,1904, s. 110-154. FEIST, Martin, Sylvius Nimrod, Herzog von Oels, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Altertum Schlesiens, 52,1918, s. 85-102. FELCMAN, Ondřej - FUKALA, Radek a kol. Po-děbradové. Rod českomoravských pánu, kladských hrabat a slezských knížat, Praha 2008. FELCMAN, Ondřej - GLADKIEWICZ, Ryszard, Kladsko. Dějiny regionu, Hradec Králové-Wroclaw--Praha-Klodzko2012. FRANZEN,August, Malé církevní dějiny, Praha 1992. FRIEDENSBURG, Ferdinand - SEGER, Hans, Schlesiens Münzen und Medaillen der neueren Zeit, Breslau 1901. Frühneuzeitliche Hofkultur in Hessen und Thüringen, edd. J. J. Berns, D. Ignasiak, Jena 1993. FUKALA, Radek, Hohenzollernovév evropské politice 16. století. MeziAnsbachem, Krnovem, a Královcem (1523-1603), Praha 2005. FUKALA, Radek, Jan Jiří Krnovský. Stavovské povstání a zápas s Habsburky, Praha 2005. FUKALA, Radek, Munstrberkové, in: Biografický slovník Slezska a severní Moravy 11, ed. L. Dokoupil, Ostrava 1998. FUKALA, Radek, Role Jana Jiřího Krnovského ve stavovských hnutích, Opava 1997. FUKALA, Radek, Slezsko. Neznámá země Koruny české. Knížecí a stavovské Slezsko do roku 1740. České Budějovice2007. FÜRSTENWALD, Maria, Zur Theorie und Funktion der Barockabdankung, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 1, ed. R. Lenz, Köln-Wien 1975, s. 372-388. GAJ, Beata, SJqzaczka. Pomiedzy rustica grossa i Pallas Silesiae - portrét kobiety w literaturze la-ciňskiego Šlqska. Opole 2010. GALAS, Alicja - GALAS, Artur, Dzieje Šlqska w da-tach, Wroclaw 2001. GAŠPÁR, Gergely, Konsekračné a komemoratív-ne mince římského cisárstva 1. a 2. storočia našeho letopočtu, Bakalářská práce, Ústav pro klasickou archeologii, Filosofická fakulta University Karlovy v Praze, 2014. Gedruckte Leichenpredigten (1550-150). I. Historischer Abriß, II. Quellenwert, Forschunsstand, III. Grenzen der Quelle, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, ed. R. Lenz, Köln-Wien 1975, s. 36-51. Genealogisches Handbuch des Adels, 24, Limburg an der Lahn 1960. GENNEP, Arnold van, Přechodové rituály: Systematické studium rituálu, Praha 2002. Geschichte Schlesiens, 2, Die Habsburger Zeit1526-1740, edd. L. Petry, J. Menzel, Darmstadt 1973. Geschichtliches zum Kloster, in: Kloster Ribnitz, dostupné z: https://www.kloster-ribnitz.de/geschicht-liches-zum-kloster.html. GESTERDING, Carl, Genealogien und beziehungsweise Familienstiftungen Pommerscher, besonders ritterschaftlicher Familien, gessamelt, geordnet und weiter ausgearbeitet von Dr. Carl Gesterding, Bürgermeister zu Greiswald, Inhaber des rathen 640 641 Adler-Ordens vierter Klasse und Mitglieb der Gesellschaß für Pommersche Geschichte und Alterthumskunde, sowie der Königl. Dänischen Gesellschaft für Nordische Alterthümer, Berlin 1842. GIEROWSKI, Józef Andrzej, Historia Polski 1505-í764,Warszawa 1986. GLEIXNER, Ulrike, Der Sprecher aus dem Off. Autobiographisches und Biographisches in den Lebensläufen pietistischer Leichenpredigten Württembergs, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 4, ed. R. Lenz, s. 347-370. GLOGER, Bruno, Friedrich Wilhelm - Kurfürst von Brandenburg. Biographie, Berlin 1985. GLOGOWSKI, Stefan, Genealogia Podiebradów, Gliwice 1997. GLOGOWSKI, Stefan, Potomci krále Jiřího z Poděbrad. Genealogie knížat z Minsterberka, Ostrava 1989. Gothaisches Genealogisches Taschenbuch der adeligen Häuser, der in Deutschland eingeborene Adel (Uradel), Gotha 1904. GRALOW, Rita, Philipp Brandin: niederländische Renaissance der höchsten Güte im Güstrower Dom, Güstrower Jahrbuch, 21,2013, s. 81-85. GREWOLLS, Grete, Wer war wer in Mecklenburg--Vorpommern, Bremen 1995. GROTEFEND, Hermann, Stammtafeln der Schle-sischen Fürsten bis zum Jahre 1740, Bre slau 1889. GRÜNHAGEN, Colmar, Die Erbverbrüderung zwischen Hohenzollern und Piasten im Jahre 1537, Zeitschrift für preußische Geschichte und Landeskunde, 5, 1868, s. 337-366. GRZYBOWSKI, Stanislaw, Henryk Walezy, Wroclaw 1980. GUENTHERODT, Ingrid, Frühe Spuren von Maria Cunitia und Daniel Czepko in Schweidnitz 1623. „Homines quoquesitacent, vocem invenietlibri", Da-phnis, 20,1991. GUMOWSKI, Marian, Dola i niedola Henryka XI ksiecia legnickiego, Kwartalnik Opolski, 2, 1956, č. 2, s. 45-64. HAHR, August, Die Architektenfamilie Pahr: eine für die Renaissancekunst Schlesiens, Mecklenburgs und Schwedens bedeutende Künstlerfamilie, Strassburg 1908,2010. HAISIG, Marian, Herby dynastyczne Piastów i po-czqtki godla paňstwowego Polski, in: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykulów z okazji trzech-setnej rocznicy wygašni^cia dynastii Piastów, ed. R. Heck, Wroclaw 1975, s. 149-166. HAISIG, Marian, Šlqsk w monetách, medalach ipieczeciach,Wrodaw 1951. HALADA, Jan, Lexikon české šlechty: Erby, fakta, osobnosti, sídla a zajímavosti, I., Praha 1992. HARASIMOWICZ, Jan, ^Ars moriendi" i „pompa funebris " na Šlqsku w dobie reformacji, Šlaski Kwartalnik Historyczny Sobotka, 45, 1990, s. 184-209. HARASIMOWICZ, Jan (ed.), Encyklopédia Wrocla-wia, Wroclaw 2006. HARAŠÍM OWICZ, Jan a kol., Mauzoleapiastowskie na Šlqsku,Wmciaw 1993. HARASIMOWICZ, Jan, Mors janua vitae. Šlqskie epitafia i nagrobki wieku reformacji, Wroclaw 1992. HARASIMOWICZ, Jan, Schwärmergeist und Freiheitsdenken. Beiträge zur Kunst- und Kulturgeschichte Schlesiens in der Frühen Neuzeit, edd. M. Noller, M. Poradzisz-Cincio, Köln-Weimar-Wien 2010. HARASIMOWICZ, Jan-WEBER, Matthias (edd.), Adel in Schlesien, 1-2, Oldenburg 2009,2010. HARDT, Tom G. A., O svátosti oltářní. Kniha o lutherském učení o Večeři Páně, Praha 2007. HAUPT, Herbert, Fürst Karl I. von Liechtenstein, Oberhofmeister Kaiser Rudolfs II. und Vizekönig von Böhmen. Hofstaat und Sammeltätigkeit, Edition der Quellen aus dem liechtensteinischen Hausarchiv, 2 Bd., Wien-Köln-Graz 1983. HAYE, Thomas, Diskussionsbericht zum Arbeitsbereich Epicedium /Epitaphium, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 4., ed. R. Lenz, s. 269-272. HEINEMANN, Otto von, Geschichte der Abtei und Beschreibung der Stiftskirche zu Gernrode, Quedlinburg 1877. HINTZE, Erwin, Schlesische Goldschmiede, Breslau 1912. Historia Šlqska, I/III, ed. K. Maleczyňski, Wroclaw--Warszawa-Kraków 1961-1963. Historia Šlqska, ed. M. Czapliňski, Wroclaw 2002. Historia u Piastów, Piastowie w historii. Z okazji tr-zechsetlecia šmierci ostatniej z rodu, ksiežnej Karoliny, ed. B. Czechowicz, Brzeg2008. HOLEČKOVÁ, Zuzana, České, moravské a slezské mince 10.-20. století, sv. 1. Nevládní tolarové ražby. Ražby slezských knížectví, Praha 2010. Hochzeit als ritus und casus. Zu interkulturellen und multimedialen Präsentationsformen im Barock, edd. M. Czarnecka, J. Szafarz, Wroclaw 2001. HOJDA, Zdeněk, Reprezentační výdaje na smrt. Barokní „pompa funebris" v Praze, in: Pražské slavnosti a velké výstavy, edd. J. Pešek, V Ledvinka, Documenta Pragensia 12, Praha 1995, s. 117-126. HOJDA, Zdeněk, Smrt ve Vídni, Folia historica bohemika, 14,1990, s. 616-620. HÖHLE, Michael, Universität und Reformation. Die Universität Frankfurt (Oder) von 1506bis 1550, Wien-Köln-Weimar 2002. HRUBÝ, Jiří, Konsekrace ve výtvarném umění doby Antoninü, Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity, Řada archeologicko-klasická (E), 5, č. 1,1956, s. 145-163. HÜTTL, Ludwig, Friedrich Wilhelm von Brandenburg, der Große Kurfürst 1620-1688. Eine politische Biographie, München 1981. CHROŠCIECKI, Juliusz A., Pompa funebris. Z dziejów kultury staropolskiej, Warszawa 1974. Inwentarze zbrojowni i arsenatu ksiecia legnickiego Ludwika IV Žródla i materiály do dziejów Legnicy i Ksi^stwa legnickiego, edd. M. Goliňski, R. Žerelik, Legnica 1993. (JAECKEL, Georg) Geschichte der Liegnitz-Brieger Piasten von Georg Thesebius, Stadtschreiber und Syndikus der Fürstentumshauptstadt Liegnitz etc. Herausgegeben 1733 von Gottfried Balthasar Scharff, bearbeitet und ergänzt von G. Jaeckel. Erster Band: Die geschichtliche Entwicklung bis zu Herzog Georg II. von Liegnitz-Brieg-Wohlau (1547-1586), Weinsberg 1980; Zweiter Band: JoachimFriedrichvonLieg- 642 6 A3 nitz-Brieg-Wohlau (1586-1602) bis zum Ende des Piastengeschlechts, ed. G. Jaeckel, Weinsberg 1982. JahrbuchdesDeutschenAdels, sv. 1-3, Berlin 1896, 1898,1899. JAKUBEC, Ondřej, Renesanční epitaf jako médium společenské a náboženské reprezentace, i n: Ku věčné památce. Malované renesanční epitafy v českých zemích, ed. O. Jakubec, Olomouc 2007, s. 11-24. JASIŇSKI, Kazimierz, Powiqzania geneaalogiczne Piastów (Matžeňstwa piastowskie), in: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykulów z okazji trzech-setnej rocznicy wygašni^cia dynastii Piastów, ed. R. Heck, Wroclaw-Warszawa-Kraków-Gdaňsk 1975, s. 135-148. JASIŇSKI, Kazimierz, Rodowód Piastów šlqskich. Piastowie wroclawscy, legnicko-brzescy, šwidniccy, ziebiccy, glogowscy, žagaňscy, olešniccy, opolscy, cie-szyňscy i ošwiecimscy. Wst^p do drugiego wydania T. Jurek, Kraków 2007. JEŽ, Radim, Manželské soužití knížete Václava III. Adama s Marií z Pernštejna v polovině 16. století, Těšínsko, 2008, č. 4, s. 1-15. JEŽ, Radim, Pompa nobilitatis. Hrabata z Ho-henemsu a těšínská knížata v období manýrismu, 1. část, Těšínsko, č. 1, 2013, s. 1-13; 2. část, Těšínsko, č. 2,2013, s. 1-14. JEŽ, Radim, Poslední těšínští Piastovci. Knížecí rod v období renesance, manýrismu a raného baroka. Disertační práce, FF MU, Brno, 2015. JEŽ, Radim, Slavnosti na dvorech těšínských knížat renesančního věku, Těšínsko, č. 4,2009, s. 1-10. JEŽ, Radim, Těšínský kníže Fridrich Kazimír a Vratislav z Pernštejna (vzájemné vztahy s edicí korespon- dence z let 1564-1571), Práce a studie Muzea Beskyd-společenské vědy, 18,2007, s. 137-175. JEŽ, Radim, Urbář těšínské komory a svatební smlouva knížete Václava II. s Annou Braniborsko--Ansbašskouzrokul518, Práce a studie Muzea Beskyd-společenské vědy, 18,2007, s. 107-136. JOOST, Sebastian, Zwischen Hoffnung und Ohnmacht, Berlin 2009. JUJECZKA, Stanislaw, Nieznane Oródía do dziejów budowy Mauzoleum Piastów w Legnicy, Szkice Leg-nickie,23,2002,s. 122-136 JUJECZKA Stanislaw - KUPEC Krzysztof, Urzed-nicy miejscy Legnici do 1740/1741 roku, in: Spisy urz^dników miejskich z obszaru dawnej Rzeczypo-spolitej, Šlapka i Pomorza Zachodniego, t. I: Šlask, Legnica,Toruň2012. KACZMAREK, Romuald - WITKOWSKI, Jacek, Mauzoleum Šwetej Jadwigi w Trzebnicy, Wroclaw 1993. KACZMAREK-LOW, Klara, Dziaíalnošč Fryderyka II legnicko-brzeskiego na polu mecenátu artystyczne-go i kulturnego - stan i perspektywy badaň, in: Tra-dycje nauki legnickiej, Legnica 2007, s. 80-88. KADICH, Heinrich von - BLAŽEK, Conrad, Der Mährische Adel (= J. Siebmacher 's grosses und allgemeines Wappenbuch, Bd. IV, Abth. 10), Nürnberg 1899. KAGANIEC, Malgorzata, DorotaElžbieta legnicko--brzeska, ksiežna Nassau-Dillenburg (1646-1691), Szkice Legnickie, 28,2007, s. 199-210. KAGANIEC, Malgorzata, Heraldyka Piastów šlqskich 1146-1707, Katowice 1992. KALINOWSKI, Konstanty, Gloryfikacja dynastii piastowskiej w sztuce Šlqska wieku XVII i XVIII, in: Funkcja dziela sztuki. Materiály sesji Stowarzysze-nia Historyków Sztuki, Szczecin 1970, red. E. Stud-niarkowa, Warszawa 1972, s. 214. KALINOWSKI, Konstanty, Gloryfikacja panujq-cego i dynastii w sztuce Šlqska XVII i XVIII wieku, Warszawa-Poznaň 1973. KALINOWSKI, Piotr, Monety ksiqžqt legnicko-br-zeskich. Katalog. Lata 1296-1873, Kalety 2009. KALINOWSKI, Piotr, Monety ksiqžqt olešnickich. Katalog. Lata 1309-1884, Kalety 2009. KALISTA, Zdeněk, Valdštejn: Historie odcizení a snu. Praha 2002. KAMIŇSKI, Nicola, Andreas Gryphius, Stuttgart 1998. KANTOROWICZ, Ernst Hartwig, Dvě těla krále: studie z dějin středověké politické teologie, Praha 2014. KANTOROWICZ, Ernst Hartwig, The King's Two Bodies. A Study in Medieval Political Theology, Pri n-ceton 1957. KARANT-NUNN, Susan C, The Reformation of the Ritual. An interpretation of early modern Germany, London-New York 1997. KARLAK, Weronika, Bibliotheca Piastorum Bre-gensis - szkolny ksiegozbiór dzidzictwiem kultu-rowym šlqskich Piastów, in: Piastowskie kolekcje ze zbiorów Biblioteki Uniwersyteckiej we Wroclawiu, edd. I. Biňkowska, D. Conogni-Laňcucka, Wroclaw 2015, s. 48-70. KARNICKA, Magdalena, Medale i monety pamiqt-kowe ksiqžqt legnickich i brzeskich XVI-XVII w. w zbiorach Muzeum Narodowego we Wrocíawiu, in: Dziedzictwo refomacji w ksiestwie legnicko-brzeskim. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej zorganizowanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum MiedziwLegnicy, edd. J. Harasimowicz, A. Lipiňska, Legnica 2007, s. 367-377. KARNICKA, Magdalena, Medale i monety pamiqt-kowe ksiqžqt ziebickich, in: Zi^bice - miasto šw. Jer-zego. Dzieje i kultura dawnej stolicy ksiaž^cej, ed. B. Czechowicz, Wroclaw 2010, s. 101-115. Katalog zabytków sztuki. Województwo Wrocla-wskie. Olešnica, Bierutów i okolice, edd. J. Pokora, M. Zlat, Warszawa 1983. KIRSCHNER, Ernst Daniel Martin, Die Kurfürstinnen und Königinnen auf dem Throne der Hohenzo-Uern,2. Die letzten acht Kurfürstinnen, Berlin 1867, s. 182-220. Kleiner geschichtlicher Abriss der Historie, in: Dia-koniewerk Kloster Dobbertin gGmbH, dostupné z: https://www.kloster-dobbertin.de/cms/historis-ches-kloster/touristeninformation-ge schichte. KLEISNER, Tomáš, České barokní pohřební medaile, Epigraphica & Sepulcralia, 4,2013, s. 231-251. Kloster Dobbertin, Geschichte - Bauen - Leben, edd. S. Bock, B. Gnekow, D. Handorf; H. Schmettow, Schwerin 2012. KLOKE, Ines Elisabeth, Die gesellschaftliche Situation der Frauen in der frühen Neuzeit im Spiegel der Leichenpredigten, in: Die Familie als sozialer und historischer Verband. Untersuchungen zum Spätmittelalter und zur frühen Neuzeit, ed. P.-J. Schuler, Sigmaringen 1987. 644 645 KNESCHKE, Ernst Heinrich, Neues allgemeines Deutsches Adels-Lexicon, I-IX. Leipzig KNOZ, Tomáš, Karel starší ze Žerotina. Don Quijo-tev labyrintu světa, Praha 2008. KNOZ, Tomáš, Todten-GerújU. Dobrá smrt ctnostného šlechtice v pohřebních kázáních Dona Floren-tia Schillinga, in: Sborník prací Filosofické fakulty brněnské university C 49, Brno 2002 [vyd. 2004], s. 119-134. KOLDÍNSKÁ, Marie, Každodennost renesančního kavalíra, Praha-Li to myši, 2001. KOPECKÝ, Milan, K české barokní homiletice, in: 0 barokní kultuře, ed. M. Kopecký, Brno 1968, s. 61-74. KOPICKI, Edmund, Ilustrowany skorowidzpienied-zy polskich izPolskq zwiqzanych, Warszawa 1995. KOPICKI, E., Katalog podstawowych typów monet 1 banknotów polski oraz ziem historycznie z Polskq zwiqzanych, 8,1, Monety šlaskie okresu nowožytne-go, Warszawa 1982. KORBELÁŘOVÁ, Irena, „BuďBohu chvála a čest, že jest dáti ráčil, z cizích zemí domů v dobrým zdraví se navrátiti..." Cesty Kryštofa Bernarda Skrbenské-ho z Hříště ve světlejeho Knihy pamětí, Acta historica USO, 3/2010, s. 33-52. KORBELÁŘOVÁ, Irena, Kavalírská cesta Ferdinanda Jana z Lichtenštej na, ČSZM, sér. B, 57,2008, s. 220-227. KORBELÁŘOVÁ, Irena, Viktuálie a personálie v kuchyňských účtech břežské knížecí komory z roku 1660. Ediční příspěvek k výzkumu barokních dvorských slavností, ČSZM, sér. B, 61,2012, s. 77-88. KORBELÁŘOVÁ, Irena, Zamilované strašidlo a milovaná šípková ráže. Svatby na slezských knížecích dvorech v době raného baroka, Opava 2014. KORBELÁŘOVÁ, Irena, Žena ve slezské měšťanské společnosti barokní doby. Východiska, rámce, zjištění, Opava 2012. KORBELÁŘOVÁ, Irena - ŽÁČEK, Rudolf, „... i přisedl vévoda do vozu ke knížecí nevěstě...". Příspěvek k poznání dvorských ceremoniálů posledních Piastovců na příkladu Jiřího III. Břežského, Acta hi s-torica Universitatis Silesianae Opaviensis, 5, 2012, s. 175-197. KORBELÁŘOVÁ, Irena - ŽÁČEK, Rudolf, „De illustribus feminis Silesiae". O znamenitých ženách Slezska, Opava 2013. KORBELÁŘOVÁ, Irena - ŽÁČEK, Rudolf, Těšínsko - země Koruny české. K dějinám knížectví od počátků do 18. století), Český Těšín 2008. KOSTOWSKI, Jakub, Mauzoleum Piastów, in: Kultura artystyczna dawnej Legnicy, ed. J. Harasi-mowicz, Opole 1991, s. 74-82. KOZERSKI,Pawel-TECHMAŇSKA, Anna,/Cařa-log wystawy mennictwa Piastów šlqskich ze zbiorów Muzeum Piastów šlqskich w Brzegu, Brzeg 2007. KRAFFERT, Adalbert Hermann, Chronik von Liegnitz, 2/2, Vom Tode Friedrichs II. bis zum Aussterben des Piastenhauses 1547-1675, Liegnitz 1871. KRÁL Z DOBRÉ VODY, Adalbert, Der Adel von Böhmen, Mähren und Schlesien, Prag 1904. KRÁL, Pavel, Krtiny, svatby a pohřby. K vzájemné reflexi panovnických a šlechtických přechodových rituálů ve druhé polovině 16. a první polovině 17. století, in: Šlechta v habsburské monarchii a císařský dvůr (1526-1740), edd. V Bůžek, R Král, Opera historica, 10,2003, s. 439-456. KRÁL, Pavel, Pohřební hostiny jako prostředek a místo komunikace raně novověké společnosti, in: Slavnosti a zábavy na dvorech a v rezidenčních městech raného novověku, edd. V Bůžek, P. Král, Opera historica, 8,2000, s. 315-332. KRÁL, Pavel, Smrt a pohřby české šlechty na prahu novověku, České Budějovice 2004. KRÁL, Pavel, Testamenty české šlechty v letech 1550 až 1650. České Budějovice 2002. KREBS, Julius, Art. Herzog Christian von Wohlau, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 35,1900, s. 144-154. KREBS, Julius, Ein Prinzenbesuch am Hofe der Brieger Piasten (1618-1621), Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 14, 1878, s. 431-450. KREBS, Julius, In der Gruft der Piasten zum Briege, Schlesiens Vorzeit in Bild und Schrift, III, 1881, s. 276-279. KRYŠTÚFEK, František X., Smrť Lutherova, Časopis katolického duchovenstva, 33, 1893, č. 1, s. 23-44, č. 2,98-105, č. 3,149-158, č. 4,215-225. KUBEŠ, Jiří - MAREŠOVÁ, Marie - PANOCH, Pavel, Rodová paměť a sebepředstavení v podání Kryštofa Václava zNostic (1648-1712). Příspěvek k reprezentačním strategiím barokní slezské šlechty, in: Slezsko - země Koruny české. Historie a kultura 1300-1740, edd. H. Daňová, J. Klípa, L. Stolárová, Praha 2008, s. 347-374. KUBEŠ, Jiří (ed.), Kryštof Václav z Nostic. Deník z cesty do Nizozemí v roce 1705, Praha 20Q4.Kultura barokav Čechách a na Moravě, ed. Z. Hojda, Praha 1992. KUNZE, Jens, Leichenpredigten, in: Sterben und Tod. Geschichte - Theorie - Ethik. Ein interdisziplinäres Handbuch, edd. H. Wittwer, D. Schäfer, A. Frewer, Stuttgart-Weimar 2010, s. 257-261. KYSUČAN, Lubor, Antika v baroku - kulisa nebo živý pramen? Antická tradice v barokní době a její využití na příkladu barokních slavností v cisterciáckém klášteře ve Žďáre, Graeco-Latina Brunensia, 17, 2012,2, s. 95-109. LABUDDA, Alfons, Liturgia pogrzebu w Polsce do wydania Rytuaíu Piotrkowskiego (1631), Studium historyczno-liturgiczne, Warszawa 1983. LANGER, Andrea, Die Visualität der lutherischen Konfession in der Kunst der schlesischen Territorien (16.-18. Jahrhundert), in: Kulturgeschichte Schlesiensinder Früher Neuzeit, ed. K. Garber, Tübingen 2005, s. 819-866. LE GOFF, Jacques, Zrození očistce, Praha 2003. Legnica. Zarys monografiimiasta, ed. S. Dabrowski, Wroclaw-Legnica 1998. Leichenpredigten als Medien der Erinnerungskultur im europäischen Kontext (Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften), Bd. 5, ed. E.-M. Dickhaut, Stuttgart 2014. Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 1-4, ed. R. Lenz, Köln-Wien 1975, Marburg 1979, Marburg 1984, Stuttgart 2004. LENDEROVÁ, Milena - KOPIČKOVÁ, Božena -BUREŠOVÁ, Jana - MAUR, Eduard (edd.), Žena v českých zemích od středověku do 20. století, Praha 2009. 646 647 LENZ, Rudolf (ed.), Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Köln-Wien 1975. LENZ, Rudolf, Katalog der Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften in der Öffentlichen Woiwodschaftsbibliothek zu Oppeln-Rogau, Sigmaringen 1998. LENZ, Rudolf, De mortuis nil nisi bene? Leichenpredigten als multidisziplinäre Quelle unter besonderer Berücksichtigung der historischen Familienforschung, der Bildungsgeschichte und der Literaturgeschichte, Sigmaringen 1990. LENZ, Rudolf, Emotion und Affektion in der Familie der Frühen Neuzeit. Leichenpredigten als Quellen der historischer Familienforschung, in: Die Familie als sozialer und historischer Verband. Untersuchungen zum Spätmittelalter und zur frühen Neuzeit, R-J. Schuler (ed.), Sigmaringen 1987, s. 121-145. LENZ, Rudolf, Katalog ausgewählter Leichenpredigten der ehemaligen Stadtbibliothek Breslau, Marburg-Lahn 1986. LENZ, Rudolf, Katalog der Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften in oberschlesischen Bibliotheken und Archiven, Stuttgart, 2000. LENZ, Rudolf, Katalog der Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften in der Bibliothek der Schloßkirche zu Oels, Sigmaringen 1998. LENZ, Rudolf, Katalog der Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften in niederschlesischen Bibliotheken und Archiven, Stuttgart 2002. LENZ, Rudolf, Katalog der Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften in der Bibliothek des Osso-lineums Wroclaw (Breslau), Sigmaringen 1998. LENZ, Rudolf, Katalog der Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften in der Dombibliothek Breslau, Sigmaringen 1997. LENZ, Rudolf, Leichenpredigten als Quellen zur Erforschung der barocken Kultur- und Literaturlandschaft Schlesien, in: Jahrbuch der Schlesischen Friedrich--Wilhelms-Universität zu BreslauXXXI (1990). LESEMANN, Silke, Frauen in Hildesheimer Leichenpredigten des 17. und 18. Jahrhunderts, Hildesheimer Jahrbuch, 63,1992, s. 85-97. LESZCZYŇSKI, Józef, Nowožytni Piastowie šlqs-cy, in: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykulów z okazji trzechsetnej rocznicy wygašni^cia dynastii Piastów, ed. R. Heck, Wroclaw-Warszawa-Kraków--Gdaňsk 1975, s. 96-134. LISCH, Georg Christian Friedrich, Über den Charakter des Herzogs Christian I. Louis, Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde, 9,1844, s. 244-246. LLEWELLYN, Nigel, The Art of Death. Visual Cul-ture in the English Death Ritual c. 1500-c. 1800, London 1991. LONG, Anthony A., Hellénistická filosofie. Stoikové, epikurejci, skeptikové, Dějiny filosofie 3, Praha 2003. Lutherův Malý katechismus s výkladem, Český Těšín 1995. MACEK, Josef, Jagellonský věk v českých zemích, 1-4, Praha 1992-1999. MALÝ, Tomáš - SUCHÁNEK, Pavel, Obrazy očistce. Studie o barokní imaginaci, Brno 2013. MALÝ, Tomáš, Komemorativní kultura v českých zemích raného novověku, in: Ku věčné památce. Malované renesanční epitafy v českých zemích, ed. O. Jakubec, Olomouc 2007. MARSCH, Angelika, Das Fürstentum Liegnitz-Brie-g-Wohlau in den Ansichten der Frühen Neuzeit, in: Dziedzictwo refomacji w ksi^stwie legnicko-br-zeskim. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej zorganizowanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum Miedzi w Legnicy, edd. J. Hara-simowicz, A. Lipiňska, Legnica 2007, s. 351-366. MAŠEK, Petr, Šlechtické rody v Čechách, na Moravě ave Slezsku od Bílé hory do současnosti, I., II. díl, Praha 2008,2010. MATEJKO-PETERKA, Ilona, Ksiqžeta, pieczecie i wtadza. Studium ze sfragistyki Piastów legnicko-br-zeskich. Rozprawa doktorská, Zielona Góra 2012. MATEJKO-PETERKA, Ilona, Ksiqžeta, pieczecie i wladza. Studium ze sfragistyki Piastów legnicko-br-zeskich, Warszawa 2016. MATEJKO-PETERKA, Ilona - PETERKA, Jiří, Medale i monety šlubne ksiecia wirtembersko-oleš-nickiego Chrystiana Ulryka I ijego žon, in: Vůkol Slezska/Circum Silesiae, ed. P. Tesař, Opava 2019, s. 102-115. Mecklenburgischer Adel in der Frühen Neuzeit 1500-1750, in: Institut Deutsche Forschung. Adels Forschungen und Quellennachweise zum deutschen Adel, dostupné z http://home.foni.net/~adel-sforschungl/meckl9.htm. MEYER, Dietrich, Schlesische Leichenpredigten in der Frühen Neuzeit, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 4., ed. R. Lenz, s. 179-207. MILCH, Werner, Daniel von Czepko. Persönlichkeit undLeistung, Breslau 1934. MOHAUPT, Jacob Gottlieb, Geschichtliche und statistische Nachrichten über die Stadt Ohlau, wie solche im Manuskript nach dem Neubau der Thurmspitze an der dasigen evangelischen Pfarrkirche am 11. November 1836 in der Thurmknopf gelegt wordensind, Brieg 1837. MOHR, Rudolf, Das Ende der Leichenpredigten, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 3, ed. R. Lenz, s. 293-330. MOLENDA, Maria - SEPIAL, Marcin, Ubiory ksiqžqt brzeskich jako šrodek manifestacji ich ksiqže-cejpozycji, in: Historia u Piastów, Piastowie whisto-rii. Z okazji trzechsetlecia šmierci ostatniej z rodu, ksi^žnej Karoliny, ed. B. Czechowicz, Brzeg 2008, s. 193-206. MRÓZ-JABLECKA, Kalina, Die weiblichen Lebensweisen in den barocken Funeraldrucken: Gedächtnisformen der Urbanen Kultur am Beispiel der Stadt Breslau von Mitte des 17. bis Mitte des 18. Jahrhunderts, Berlin 2011. MROZOWICZ, Wojciech, Nad Orodlami do genealogii rodu Jerzego z Podiebradu. Rekopis Christiana Ezechiela ijego Oródla, in: Facta probant homines. Sborník příspěvků k životnímu jubileu prof. dr. Zdeňky Hledíkové, edd. I. Hlaváček, J. Hrdina, Praha 1998, s. 279-299. MUSIK-MOSKAL, Magdalena, Pomniki nagrobne Piastów legnickich w XVI i pierwszej polowie XVII wieku, in: Historia u Piastów, Piastowie w historii. Z okazji trzechsetlecia šmierci ostatniej z rodu, ksi^žnej Karoliny, ed. B. Czechowicz, Brzeg 2008, s. 181-192. MÜLLER, Karl August, Vaterländische Bilder, in einer Geschichte und Beschreibung der alten Burgfesten und Ritterschlösser Preußens, I, Glogau 1837. 648 649 MÜNCH, Gotthard, Charlotte von Holstein-Sonderburg. Ein Lebensbild aus dem schlesischen Barock, Breslau 1941. MÜNCH, Gotthard, Charlotte von Liegnitz, Brieg und Wohlau, die Schwester des letzten Piasten, Archiv für schlesische Kirchengeschichte, 10, 1952, s. 148-188; 11,1953, s. 127-168; 12,1954, s. 112-169; 13,1955, s. 172-227. MÜNCH, Gotthard, Kaspar von Lohenstein und Matthias Rauchmiller, Jahrbuch der schlesischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Breslau, 11, 1966, s. 54-55. Neue Deutsche Biographie, 1-27, Berlin 1953-2019. Neues Preußisches Adels-Lexicon oder genealogische und diplomatische Nachrichten, etc., 1-5 + Zweites Supplement etc., Leipzig 1836-1843. NEUMANN, Carsten, Die Renaissancekunst am Hofe Ulrichs zu Mecklenburg, Kiel 2009. NIEKUS MOORE, Cornelia, Erbauungsliteratur als Gebrauchsliteratur für Frauen im 17. Jahrhundert. Leichenpredigten als Quelle weiblicher Lesegewohnheiten, in: Der Umgang mit dem religiösen Buch. Studien zur Geschichte des religiösen Buches in Deutschland und Frankreich in der frühen Neuzeit, edd. H. E. Bödeker, G. Chaix, R Veit, Göttingen 1991, s. 291-315. OHLER, Norbert, Umírání a smrt ve stredoveku, Praha 2001. OCHMANN-STANISZEWSKA, Štefánia, Dynastia Wazów w Polsce, Warszawa 2006. Olawa. Zarys monografii miasta, ed. K. Matwi-jowski, Wroclaw-Olawa 2004. OPITZ, Martin, Briefwechsel und Lebenszeugnisse: kritische Edition mit Übersetzung, Berlin 2009. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Akta do dziejów se-jmušlqskiego, Šlaski Kwartalnik Historyczny Sobotka, 26,1971, s. 453-469. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Ewolucja centrálnych urzedów w ksiestwach brzeskim i legnickim w drugiej polowieXVI iwpierwszejpoíowieXVII wieku, Studia Prawnicze, Ksi^ga Pami^tkowa ku czci prof. i dra Witolda Šwidy, Warszawa 1969, s. 360-374. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Generálny starosta Šlqska. Ewolucja urzedu, Acta Universitatis Wratislaviensis 2616, Pravo CCXXXVIII, 2004, s. 117-133. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Obsadzanie genera-Inego starostwa na Šlqsku, zwlaszcza po wojnie tr-zydziestoletniej, Przeglad Prawa i Administracji, I, Wroclaw 1971, s. 180-185. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Ogólnošlqskie zgro-madzenia stanowe, Warszawa-Wroclaw 1979. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Sejm i sejmiki w ústroju feudalnego Šlqska, Šlaski Kwartalnik Historyczny Sobotka, 31,1976, s. 197-207. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Terytorialne pod-ziafy na Šlqsku, Kwartalnik Opolski, 17, 1971, č. 2, s. 53-69, č. 3, s. 74-91, č. 4, s. 83-105; 18, 1972, č. 2, s. 28-44, č. 3, s. 5-22. ORZECHOWSKI, Kazimierz, Terytorialne podziaty w przeszíošci Šlqska, Kwartalnik Opolski, 18,1972, č. l,s.5-21. ORZECHOWSKI, Kazimierz, W sprawie genezy kolegialnošci šlqskiego Urzedu Zwierzchniego, Studia z historii ústroju i prawa. Prace Wydzialu Prawa i Administracji Uniwersytetu im. A. Mickiewicza w Poznaniu, 2002, s. 295-303. OSOWSKI, Miroslaw, Bibliotheca Rudolphina Leg-nicensis: renesansowa kolekcja ksiecia Jerzego Rudolfa, in: Piastowskie kolekcje ze zbiorów Biblioteki Uniwersyteckiej we Wroclawiu, edd. I. Biňkowska, D. Conogni-Laňcucka, Wroclaw2015, s. 71-81. OSWALD, Gertrud, Fest - Hof - Zeremoniell dargelegt an den Begräbnisfeierlichkeiten Karl II. von Innerösterreich - ein kultur- und sozialpolitischer Bericht. Diplomarbeit. Geisteswissenschaftliche Fakultät der Universität Wien, Wien 1986. Ottüv slovníknaučný, 28 dílů, Praha 1888-1909. Ottüv slovník naučný nové doby, 6 dílů, Praha 1930-1943. PÁNEK, Jaroslav, Aristokratické slavnosti české renesance, Opus musicum, 19,1987, s. 289-297. PÁNEK, Jaroslav, Dvür olomouckého biskupa Stanislava Pavlovského ve světle hofmistrovské instrukce zroku 1592, in: Seminářajehohosté. Sborníkprací k 60. narozeninám doc. dr. Rostislava Nového, ed. Z. Hojda, Praha 1992, s. 189-199. PASICIEL, Stanislaw, Gotycka przebudowa košcioía klasztornego cystěrek w Trzébnicy. Kaplica šw. Jadwi-gi i nieukoňczony chór, Gniezno 2014. PARAVICINI, Werner, Von Schlesien nach Frankreich, England, Spanien und zurück. Über die Ausbreitung Kultur im später Mittelalter, in: Adel in Schlesien, 1. Herrschaft-Kultur-Selbstdarstellung,eds. J. Harasimowicz, M. Werner, Oldenbourg 2010, s. 135-206. PASTENACI, Stephan, Probleme der Edition und Kommentierung deutschsprachiger Autobiographi- en und Tagebücher der Frühen Neuzeit, dargestellt anhand dreier Beispiele, in: Edition von autobiographischen Schriften und Zeugnissen zur Biographie, ed. J. Golz, Tübingen 199, s. 10-26. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, „Da ligt nu alles an der kunst wol zu sterben". Die Sammlung Catholische Leichpredigen'des Matthias Tympius, Wolfenbütte-ler Barock-Nachrichten, 36,2009, s. 65-80. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Graf Zierotin, ist hin! Komemorativní tisky v kontextu rodové, kazatelské a řádovésebeprezentace, Časopis Matice moravské, 132,2013, s. 329-350. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Jasná zlatá hvězda Štern-bersko-Lažanská. Žena, muž a dítě v pohřebním kázání nad Marií Maxmiliánou Aurelií Lažanskou z roku 1665, Historica Olomucensia. Sborník prací historických, 36,2009, s. 43-66. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Katholische Leichenpredigten über Bischöfe in der Frühen Neuzeit. Barok:his-toria, literatura, sztuka, 16, 2009, č. 1, s. 41-74. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Konfessionelle Polemik in der Begräbnishomiletik. Fünf Leichenpredigten des Kontroverspredigers Georg Scherer aus den Jahren 1583-1603, Acta Comeniana, 48, 2010, s. 7-41. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Nesmrtelná sláva vojevůdce. Pohřební kázání nad generálem Janem Šporkem, rodová komemorace a historiografie, Historie a vojenství Časopis Vojenského historického ústavu, 58, 2009, č. l,s.31-43. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Leichenpredigt und Lügenpredigt. Hildesheim im Licht der Leichenpredigten und Pamphlete aus den Jahren 1578-1581, Wolfenbütteler Barock-Nachrichten, 40, 2013, s. 117-142. 650 651 PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Triumphus in mortem. Pohřební kázání nad biskupy v raném novověku, České Budějovice 2008. PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Výzdoba pohřebních kázání nad olomouckými biskupy. Příspěvek ke katolické komemoraci v raném novověku, in: Problematika historických a vzácných knižních fondů Čech, Moravy a Slezska: Sborník ze 17. odborné konference Olomouc, 5. - 6. listopadu 2008, ed. R. Krušinský Olomouc 2009. PELZ, Annegret, „Ob und wie Frauenzimmer reisen sollen?" Das reisende Frauenzimmer als Entdeckung des 18. Jahrhunderts, Oldenburg 1993. Geschichte Schlesiens, 2, Die Habsburger Zeit1526-1740, edd. L. Petry, J. J. Menzel, Darmstadt 1973. PFEIFFER, Fritz, Das Mausoleum der letzten Pias-ten zu Liegnitz. Monumentům piasteum, in: Bunte Bilder aus dem Schlesierlande, II, Breslau 1903, s. 207-219. PFEIFFER, Fritz, Zur Geschichte des St. Johannis--Kirche zu Liegnitz, Mitteilungen des Geschichtsund Altertums-Vereins zu Liegnitz, 7, 1918/1919, s. 78-140. Piastowie. Leksykon Biograficzny, edd. S. Szczur, K. Ožóg, Krakow 1999. Piastowskie kolekcje ze zbi-orów Biblioteki Uniwersyteckiej we Wroclawiu, edd. I. Biňkowska, D. Conogni-Lancucka,Wroclaw2015. PICKEL, Othmar, Die österreichischen Leichenpredigten des 16. bis 18. Jahrhunderts, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, ed. R. Lenz, Köln-Wien 1975, s. 166-199. PIECH, Zenon, Mitra ksiqžeca w šwietleprzekazów ikonograficznych od czasów rozbicia dzielnicowego do koňca epoki jagielloňskiej, Kwartalnik Historii Kultury Materiálnej, 35,1987, č. 1, s. 3-48. PIECH, Zenon, Ikonografia pieczeci Piastów, Krakow 1993. PIEŇKOWSKI, Robert, Monety nieobiegowe Piastów legnicko-brzeskich, in: Silesia numisma-tica Ducatus Lignicensis et Bregensis, Liber I, ed. B. Paszkiewicz, Legnica 2001, s. 91-117. PIEŇKOWSKI, Robert, Monety okolicznošciowe ksiqžqt legnicko-brzeskich, in: Pieniadz pamiat-kowy i okolicznošciowy- wspólnota dziejów, Bialo-ruš-Litwa-Lotwa-Polska-Ukraina, Materiály z IV Mi^dzynarodowej Konferencji Numizmatycznej, Suprašl 7-9 IX 2000 r., ed. K. Filipow, Warszawa 2000, s. 131-143. PIEŇKOWSKI, Robert, Monety pošmiertne Piastów legnicko-brzeskich, Theatrum historiae, 6, Pardubice 2010, s. 309-320. PIEŇKOWSKI, Robert, Nieznane monety i medale ksiestwa legnicko-brezsko-wolowskiego we wspólcze-snych zbiorach polskich a czeskich, in: Silesia numi-smatica Ducatus Lignicensis et Bregensis, Liber I, ed. B. Paszkiewicz, Legnica 2001, s. 165-177. PIKULSKI, Andrzej, Mitra. Studium historyczno--artystyczne, Lublin 2002. PILNÁČEK, Josef, Rody starého Slezska, ed. K. Müller, Brno 1991-1998. PINDUR, David, Ksiqže czasów przetomu. Kazi-mierz II Cieszyňski (1450-1528) i jego wíadztwo, Wroclaw 2010. PINDUR, David, Těšínsko za vlády piastovského knížete Kazimíra II. (1477-1528), Práce a studie Muzea Beskyd-společenské vědy, 14,2004,s. 1-93. PLASGER, Georg, Johannes Calvins Theologie -Eine Einführung, Göttingen 2008. PLODECK, Karin, Hofstruktur und Hofzeremoniell in Brandenburg-Ansbach vom 16. bis zum 18. Jahrhundert. Zur Rolle des Herrschaftskultes im absolutistischen Gesellschafts- und Herrschaftssystem, Ansbach 1972. POL, Nicolaus, Jahrbücher der Stadt Breslau, 3, Breslau 1819. PO LACZKÓWNA, Helena, Genéza orla Piastowskiego, Roczniki Historyczne, 6, 1930, s. 1-11. POSADOWSKY-WEHNER,Arthurvon,Gesc/izc/i-te des schlesischen uradligen Geschlechtes der Grafen Posadowsky-Wehner Freiherr von Postelwitz: nebst einem Anhang enthaltend Nachrichten über das Breslauer Patrizier-Geschlecht von Wehner, Breslau 1891.P RCHAL PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Dvě pohřební kázání od svatého Salvátora. Luteráni na Starém Měs-těpražském, Documenta Pragensia, 2014. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Konversionserzählungen. Die Darstellung des Glaubens wechsels in lutherischen Leichenpredigten aus dem 16. Jahrhun-der, Acta Comeniana, 53, č. 29, 2015, s. 87-122. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, Radmila, O útěše proti smrti. Víra, smrt a spása v pohřebních kázáních v období konfesionalizace, Praha 2017. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Trimphus in mortem. Pohřební kázání nad biskupy v raném novověku, České Budějovice 2008. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, Radmila, Vizuální a per-formativní prvky v pohřebním kázání nad olomouc- kým biskupem Karlem z Lichtensteinu-Castelcorna z kostela sv. Petra a Pavla v Brně z roku 1695, Opus-cula historiae atrium, 66, 2017, s. 150-165. PRCHAL PAVLÍČKOVÁ, Radmila,„Co jest spasení? Na čem záleží"? Prezentace konfese v pohřebních kázáních: mezi násilím a spásou. Folia Historica Bo-hemica, 30,2015, s. 91-111. PŘÍBRAM, Alfred Francis, Österreich und Brandenburg 1685-1686, Innsbruck 1884. PROKOP, Krzysztof R., Joachim Fryderyk, in: Piastowie. Leksykon biograficzny, edd. S. Szczur, K. Ožóg, Krakow 1999, s. 528-529. PRZALA, Jan, Sarkofagi Piastów w Brzegu i Legni-cy, Roczniki Sztuki Šlaskiej, IX, 1973 s. 39-65. PRZYBYTEK, Dariusz, Piastowie legnicko-brzez-scy w dziejach šlqskich, in: Piastowskie kolekcje ze zbiorów Biblioteki Uniwersyteckiej we Wroclawiu, edd. I. Biňkowska, D. Conogni-Laňcucka, Wroclaw 2015, s. 33-47. PTÁK, Marian, Czy istniaío Ksiestwo Legnicko-Br-zeskie? Ustrój polityczny i prawny wíadztwa Piastów legnicko-brzesko-woíowskich w XVI i XVII wieku, in: Dziedzictwo reformacji w ksi^stwie legnicko-brze-skim, edd. J. Harasimowicz, A. Lipiňska, Legnica 2007, s. 13-21. PTAK, Marian, Spór o Ksiestwo Olešnickie w latách 1647-1649. Ze studiów nad publicznoprawnq po-zycjq ksiqžqt šlqskich, Acta Universitatis Wratisla-viensis, No 3375, Prawo CCCXIII, 2011, s. 53-66. PTAK, Marian, Šlqskie ordynacje ziemskie, Šlaski Kwartalnik Historyczny Sobótka, 34, 1979, s. 17-35. 652 653 PTAK, Marian, Urzedy stanowe ksiestwa brzeskiego, Acta Universitatis Wratislaviensis No 1953, Prawo CCLVI,1997,s. 19-46. PTAK, Marian, Zgromadzenia i urzedy stanowe ksiestwa wotowskiego, Acta U ni ve rsitatis Wrati slavi-ensis No 1033, Prawo CLXXII, 1989, s. 27-56. PTAK, Marian, Zgromadzienia stanowe ksiestwa brzeskiego, Acta Universitatis Wratislaviensis No 1853, Prawo CCXLIX, 1996, s. 39-105. PTAK, Marian, Zgromadzienia stanowe ksiestwa legnickiego. Acta Universitatis Wratislaviensis No 2070, Prawo CCLXI, 1998, s. 19-81. PTAK, Marian, Zgromadzenia stanowe ksiestwa olešnickiego w pierwszej polowie XVIII w., Acta U ni-versitatis Wratislaviensis, No 612, Prawo, CVI, 1985, s. 95-120. PULZ, Waltraud, „Nicht alles nach der Gelehrten Sinn geschrieben " - Das Hebammenanleitungsbuch von Justina Siegemund. Zur Rekonstruktion geburtshilfliche Überlieferungswissens frühneuzeitlicher Hebammen und seiner Bedeutung bei der Herausbildung der modernen Geburtshilfe, München 1994. Quellenvielfalt und editorische Methoden, edd. M. Thumser, J. Tandecki, Toruň 2003. RAFF, Albert, Die Münzen und Medaillen der Nebenlinie Oels, in: Die Münzen und Medaillen der Württembergischen Nebenlinien Mömpelgard, Neuenstadt, Oels und Weiltingen, edd. U. Klein, A. Raff, Stuttgart 2013, s. 171-391. RANK, Josef, Všeobecný slovník příruční jazyka českého a německého, I, II, Praha-Vídeň-Lipsko, s. d. RÄDLE, Fidel, Lateinische Trauergedichte (Epi-cedia) im Überlieferungszusammenhang von Lei- chenpredigten, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 4., ed. R. Lenz, s. 237-267. ROHRSCHNEIDER, Michael, Johann Georg II. von Anhalt-Dessau. Eine politische Biographie, Berlin 1998. ROK, Bogdan, Druki žalobně w dawnej PolsceXVI-XVIII w., in: Wesela, chrzciny i pogrzeby w XVI-XVIII wieku. Kultura žycia i šmierci, ed. H. Sucho-jad,Warszawa 2001, s. 187-201. ROSPOND, Stanislaw, Nazwy geograficzne Šlqska, Warszawa 1970. ROSPOND, Stanislaw, Síownik nazwisk šlqskich, Wroclawl967. RUMMEL, Mariella, Die rechtliche Stellung der Frau im Sachsenspiegel-Landrecht, Frankfurt am Main-New York 1987. RUSTERHOLZ, Sibylle, Rhetorica mystica. Zu Daniel Czepkos Parentatio auf die Herzogin Louise, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 2, ed. R. Lenz, s. 235-253. RYANTOVÁ, Marie, Polyxena z Lobkovic, rozená z Pernštejna, a její hospodářská činnost, in: Pern-štejnové v českých dějinách, ed. P. Vorel, Pardubice 1994, s. 105-114. Sacrum w miešcie: šredniowiecze i wczesna epoka nowožytna: Wymiar religijny, kulturalny ispoíeczny, ed. D. Quirini-Poplawska, Krakow 2016. SAKWERDA, Jan, Dawne medalierstwo šlqskie. Wystawa medali, Wroclaw 1994. SAMOCKA-LIPIŇSKA, Marta, Inwentarz ksiegoz-bioru dawnej bibioteki ewangelickiego košciola zam- kowego, obecnie košciola parafialnego pw. šw. Jana Ewangelisty w Olešnicy, Wroclaw 2001. SATORI (NEUMANN), J., Dorothea Sibylla, Herzogin von Liegnitz und Brieg. Eine historische Erzählung, 2 Bd., Leipzig 1843. SAURMA-JELTSCH, Hugo Frhr. von, Schlesische Münzen undMedaillen, Breslau 1883. SEDLÁČEK, August, Místopisný slovník historický království českého, Praha 1908. SEHLKE, Stephan, Das geistige Boizenburg: Bildung und Gebildete im und aus dem Raum Boizenburg vom 13. Jahrhundert bis 1945, Norderstedt 2011. SENECA, Lucius Annaeus, O dobrodiních, Praha 1992.SERWIA SKI, Maciej, Henryk III Walezy wPolsce. Stosunki polsko-francuskie w latach 1566-1576, Krakow 1976. SCHILLING, Heinz, Martin Luther: Rebell in einer Zeit des Umbruchs. Eine Biographie, München 2012. SCHIMMELPFENNIG, Carl Adolf, Die Ehepackten Herzog Johann Christians mit Anna Hedwig von Sitsch und der Vergleich der Herzöge Georg und Christian mit ihren Halbbrüdern den Freihernn von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 12,1875, s. 136-145. SCHIMMELPFENNIG, Carl Adolf, Die Piastische Nebenlinie der Freiherrn von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 11,1872, s. 275-302. SCHIMMELPFENNIG, Carl Adolf, Herzog Karl I. von Münsterberg-Oels und seine Schwester Margaretha von Anhalt. Nach ungedruckten Briefen aus den Jahren 1503-1530, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 18, 1884, s. 117-161. SCHIMMELPFENNIG, Carl Adolf, Herzog Johann Christian von Brieg zweite Ehe mit Anna Hedwig Sitsch und die aus derselben abstammende piastische Nebenlinie der Freiherren von Liegnitz, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 11,1872, s. 120-170. SCHIMMELPFENNIG, Carl Adolf, Herzogin Barbara von Liegnitz-Brieg, geborene Markgräfin von Brandenburg, ihr Hofhalt und ihre Regierung von 1586-1595, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 14,1879, s. 337-430. Schlesische Fürstenbilder des Mittelalters, Namens des Vereins für das Museum schlesischerAlterthümer in Breslau, ed. H. Luchs, Breslau 1872. SCHLIE, Friedrich, Die Kunst- und Geschichts-Den-kmäler des Grossherzogthums Mecklenburg-Schwerin, IV, Schwerin 1901. SCHMIDT, Raimund, Bericht über Sarkophagsicherung (1986 bis 1988) in den Grüfften des Domes zu Güstrow, Mecklenburgische Jahrbücher, 107,1989, s. 103-145. SCHÖNBORN, Heinrich, Geschichte der Stadt und Fürstenthums Brieg. Ein Ausschnitt aus der Geschichte Schlesiens, Brieg 1908. SCHÖNWÄLDER, Karl Friedrich, DiePiasten zum Briege oder Geschichte der Stadt und Fürstenthums Briege, Zweites Bändchen: Von der Kirchenreformation bis zur Verleihung des Majestätsbriefes (1521 bis 1609), Briege 1855; Drittens Bändchen von Verleihung des Majestätbriefes bis zum, Erlöschen des Fürstenhauses 1609-1675. Mit einem Anhange über 654 655 die kaiserliche Regierung 1675-1741 und die alte VErfassung des Landes, Brieg 1856. SCHÖNWÄLDER, Karl Friedrich, Geschichtliche Ortsnachrichten von Brieg und seinen Umgebungen, 1,2, Brieg 1846,1847. SCHUCK, Carl E., Die heimliche Vermählung von Charlotte, Prinzessin in Schlesien (zu Liegnitz, Brieg und Wohlau) mit Herzog Friedrich von Holstein--Sonderburg, ihr Leben und Sterben, Schlesische Provinzialblätter, Neue Folge, 1,1862, s. 336-347. SCHUCK, Carl E., Georg III. Herzogin Schlesien zu Liegnitz und Brieg, Schlesische Provinzialblätter, 110,1839, s. 395-406,495-503; 111,1840, s. 11-21,125-139. SCHUCK, Carl E., Johann Christian Herzog in Schlesien zu Liegnitz und Brieg, Schlesische Provinzialblätter, 112, 1840, s. 344-353, 436-448, 547-551; 113, 1841, s. 22-31, 137-142, 221-228; 115, 1842, s. 128-138, 236-242, 315-322, 454-460, 531-540. SCHUCK, Carl E., Drei schlesische Fürstenfrauen, Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum Schlesiens, 8,1867,73-108. SIEBIGK, Ferdinand, Das Herzogthum Anhalt -Historisch, geographisch und statistisch dargestellt, Dessau 1867. Silesia numismatica Ducatus Lignicensis et Bregen-sis, Liber I, ed. B. Paszkiewicz, Legnica 2001. SKŘIVÁNEK, František - TOVAČOVSKÝ, Jaroslav, Vratislavští biskupovév dějinách Slezska, Praha 2004. SLÁDEK, Miloš, Poznámky kproblematice českých pohřebních kázání 16. a 17. století, Literární archiv 27, Praha 1994, s. 191-216. SLÁDEK, Miloš, Vítr jest život člověka aneb život a smrt v české barokní próze, Praha 2000. Slezsko v dějinách českého státu. I. ANTONÍN, Robert - ČAPSKÝ, Martin - JANÁK, Vratislav-KOUŘIL, Pavel - PRIX, Dalibor, Od pravěku do roku 1490; II. FUKALA, Radek- KORBELÁŘOVÁ, Irena - OLŠOVSKÝ, Jaromír - UHLÍŘ, Dušan - ŽÁČEK, Rudolf, 1490-1763, Praha 2012. Slovenský biografický slovník, 5. Martin 1992. SPELLERBERG, Gerhard, Lohensteins Beitrag zum Piasten-Mausoleum in der Liegnitzer Johannis--Kirche, Daphnis. Zeitschrift für mittlere deutsche Literatur, 7,1978, s. 647-687. STANGL, Waltraud, Tod und Trauer bei den österreichischen Habsburgern 1740-1780 dargestellt im Spiegel des Hof Zeremoniells. Dissertation, Geistesund Kulturwissenscheftlichen Fakultät der Universität Wien, Wien 2001. STELMACH, Roman, Katalog dokumentów prze-chowywanych w Archiwach Paňstwowych Dolnego Šlqska, dostuné z: https://www.archiwa.gov.pl/ images/docs/referaty/RS_Katalog_dokumentow_ strona.pdf. STELMACH, Roman, Zasöb dokumentowy Ar-chiwum Paňstwowego we Wroclawiu, in: Šredniowiec-ze Polskie i Powszechne,l, 1999, s. 204-213. STROHM, Christoph, Johannes Calvin. Leben und Werk des Reformators, München 2009. STUHT, Steffen, Höfe und Residenzen. Untersuchungen zu den Höfen der Herzöge von Mecklenburg im 16. und 17. Jahrhundert, B reme n 2001. Svěřje podvodný verbíř aneb výbor z českých jednotlivě vydaných svátečních a příležitostných kázání kon- ce 17. a prvních dvou třetin 18. století, ed. M. Sládek, Praha 2005. SVOBODA, Milan, Pohřební kázání -jeden z pramenů poznání aristokratické společnosti. Ke společenským vazbám šlechtických rodin na území dnešního Euroregionu Nisa, Časové úvahy, 12, 2001, s. 35-53. SVOBODA, Milan, Tři pohřební kázání z prvé pále 17. věku: šlechtické rody a jejich příbuzní z českých zemí. (Srovnání a metody interpretace textů z historického hlediska), Opera romanica, 9, „Vita mor-sque et librorum história", České Budějovice 2006, s. 169-181. SVOBODA, Milan a kol., Corona senům filiifilio-rum. Kázání k 50. výročí svatby manželů Kittelových (1777), Liberec 2009. SVOBODOVÁ, Dana, Nález mincí v Krnově, okres Bruntál, Časopis Slezského muzea, sér. B, 34,1985, s. 128-150. SYSON, Luke-GORDON, SZAFRAŇSKI, Franciszek, Ludwik II brzesko-leg-nicki - feudat šlqski z doby póOnego šredniowiecza, Wroclaw 1972. SZEWCZYK, Aleksandra, Jerzy II brzeski i Martin von Gerstmann, biskup wroclawski - przyjaOň i dyplomacja, in: Dziedzictwo refomacji w ksi^stwie legnicko-brzeskim. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej zorganizowanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum Miedzi w Legnicy, edd. J. Harasimowicz, A. Lipiňska, Legnica 2007, s. 317-328. SZYROCKI, Marian, Andreas Gryphius. SeinLeben und Werk, Tubingen 1964. SZYROCKI, Marian, MartinOpitz, München 1974. Šlechtic v Horním Slezsku. Vztah regionu a center na příkladu osudů a kariér šlechty Horního Slezska (15. -20. století)/Szlachcic na Górnym Šlqsku. Re-lacje miedzy regionem i centrum w losach i kariérách szlachty na Górnym Šlqsku (XV-XXwiek), Nobilita-tis in historia moderna, V, edd. J. Brňovják, W Goj-niczek, A. Zářický, Katowice-Ostrava 2011. ŠMAHEL, František, Jiří z Poděbrad, in: Čeští králové, edd. M. Ryantová, R Vorel, Praha 2008, s. 263-271. ŠMERDA, Milan, Kněžna Alžběta Lukrecie a protireformace na Těšínsku (1625-1653), Těšínsko, 2004, č. 4, s. 1-10; 2005, č. 1, s. 1-7. ŠMERDA, Milan, Za vším hledej ženu aneb Alžběta Lukrecie Těšínská a spor o Těšínské knížectví, in: Historik na Moravě. Profesoru Jiřímu Malířovi, předsedovi Matice moravské a vedoucímu Historického ústavu FF MU, věnují jeho kolegové, přátelé a žáci k šedesátinám, edd. H. Ambrožová, T. Dvořák, B. Chocholáč, L. Jan, R Pumpr, Brno 2009, s. 625-643. TALKENBERGER, Heike, Konstruktion von Männerrollen in württembergischen Leichenpredigten des 16.-18. Jahrhunderts, in: Hausväter, Priester, Kastraten: zur Konstruktion von Männlichkeit in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, ed. M. Dinges, Göttingen 1998, s. 2-74. TEUTSCH, Rolf, Wappen verraten, was leere Stellen in der Geschichtsschreibung verschweigen, in: Dillenburgs Entwicklung seit die Grafen von Nassau auf dem Dillenberg eine Burg errichten ließen, ed. R. Teutsch, Dillenburg 1998, s. 56-58. THADDEN, Rudolf von, Die brandenburgisch-preußischen Hofprediger im 17. und 18. Jahrhundert. Ein 656 657 Beitrag zur Geschichte der absolutistischen Staatsgesellschaft in Brandenburg-Preußen, Berlin 1959. The British Magazine and Monthly Register of Religious and Ecclesiastical Information, Parochial History, and Documents Respectingthe State of the Poor, Progress of Education, etc., vol. 7, London, 1835. The Friend ofIndia: Monthly series, vol. 7, Serampo-re 1824. TICHÁ, Zdeňka, Antické prvky v české poezii 17. a 18. století, Listy filologické, 97,1974, s. 101-108. Topographische Chronik von Breslau, 5. Quartal, Breslau 1806. TÖROK, Dan, Jan Kalvín - srdce dávané v službu, Historickýobzor,21,2010,s. 105-110. Tradycjenaukilegnickiej, ed. S. Dabrowski, Legnica 2007. TURNER, Victor, The Ritual Process. Structureand Anti-Structure, Ithaca 1969. TUROŇ, Wanda, SylwetkiPiastów legnickich, Szki-ce Legnickie, 1,1962, s. 81-98. VÁLKA, Josef, Barokní slavnosti, in: Kultura baroka v Čechách a na Moravě, ed. Z. Hojda, Praha 1992, s. 53-63. VALOVÝ, Jiří, Reformace ve slezských městech na příkladu Krnova a Těšína, Theatrum historiae, 18, 2016, s. 39-74. Vítr jest život člověka aneb Život a smrtv českébarok-nípróze, ed. M. Sládek, [Jinočany] 2000. VOREL, Petr, Páni z Pernštejna. Vzestup apád rodu zubří hlavy v dějinách Čech a Moravy, Praha 1999,2012. VOŠAHLÍKOVÁ, Pavla a kol., Biografický slovník českých zemí, 1, Praha, 2004, s. 101-102. WAS, Gabriela, Kaspar von Schwenckfeld. Mysl i dziaíalnoščdo 1534 roku, Wroclaw 2005 WAS, Gabriela, Rozmowy chrzešcijahskie w nurcie reformacji. Legniccy i pruscy ewangelicy wobec wcze-snoreformacyjnych problemów, Wroclaw 2011. WATERMAN, Joshua R,DanielCasper vonLohen-stein's Lob-Schrift (1676) and the Construction of the Piast Mausoleum in Legnica, in: Dziedzictwo refomacji wksi^stwie legnicko-brzeskim. Materiály mi^dzynarodowej konferencji naukowej zorganizo-wanej w dniach 8-10 grudnia 2005 r. w Muzeum Miedzi w Legnicy, edd. J. Harasimowicz, A. Li-piňska, Legnica 2007, s. 329-350. WEBER, Matthias, Das Verhältnis Schlesiens zum Alten Reich in der frühen Neuzeit, Köln-Weimar-Wien 1992. WEBER, Matthias, Die schlesischen Polizei- und Landesordnungen der Frühen Neuzeit, Köln-Weimar-Wien 1996. WECZERKA, Hugo (ed.), Handbuch der historischen Stätten. Schlesien, Stuttgart 1977. Weltgeschick und Lebenszeit Andreas Gryphius. Ein schlesischer Barockdichter aus deutscher und polnischer Sicht, Düsseldorf 1994. WERNER, Ernst, Geschichte des königlichen Gymnasiums zu Oels. Als Festschrift zur Feier des dreihundertjährigen Bestehens des Anstalt, Oels 1894. Wesela, chrzciny i pogrzeby w XVI-XVIII wieku. Kultura žycia i šmierci, ed. H. Suchodaj, Warszawa 2001. WIF^CEK, Adam, Dzieje sztuki medalierskiej w Pol-sce, Krakow 1971, s. 135. WI^CEK, Adam, Medale pamiqtkowe Jerzego Wilhelma, ksiecia legnicko-brzesko-wolowskiego (w 280-rocznice smierci ostatniego Piasta slqskie-go 1675-1955), Kwartalnik Opolski 3/4, 1955, s. 103-116. WI^CEK, Adam, Medale Piastöw slqskich, Warszawa 1958. WI^CEK, Adam, Nieznany portret Jerzego Wilhelma ksiecia legnicko-brzesko-wolowskiego. W 280-rocznice smierci ostatniego Piasta slqskiego 1675 -21 XI - 1955, Przeglad Zachodni, c. 1/2, 1956, s. 152-153. WIGGERS, Julius-WIGGERS, Moritz, Geschichte der drei Mecklenburgischen Landesklöster Dobber-tin, Malchow und Ribnitz. Erste Hälfte: Von der Stiftung der drei Klöster bis zur Überweisung derselben an die Stände im Jahre 1572, Rostock 1848. WILLE, Jakob, Ludwig Philipp von Simmern, in: Allgemeine Deutsche Biographie, 19, Leipzig 1884, s. 580-581. WINKELBAUER Thomas, Fürst und Fürstendiener. Gundaker von Liechtenstein, ein österreichischer Aristokrat des konfessionellen Zeitalters, Wien--München 1999. WISZEWSKI, Przemyslaw, Ikonografia monet ksiestw legnickiego i brzeskiego (XII-XVII w.), in: Silesia numismatica Ducatus Lignicensis et Bre-gensis, Liber I, ed. B. Paszkiewicz, Legnica 2001, s. 47-63. WLODARCZK, Zofia, Rosliny biblijne. Leksykon, Krakow 2011. WÖJCIK, Marek, Tytulatura ksiqzqt legnicko-brze-skich do poczqtku XV wieku, in: Silesia numismatica Ducatus Lignicensis et Bregensis, Liber I, ed. B. Paszkiewicz, Legnica 2001, s. 27-39. WOLLGAST, Siegfried, Zum Tod im späten Mittelalter und in derfrühen Neuzeit, Berlin 1992.Wolöw. Zarys dziejöw miasta i regionu, ed. Stanislaw Solic-ki, Wroclaw 1981. WOLZOGEN und NEUHAUS (Freiherrn von), Karl August Alfred, Geschichte des Reichsfreiherr-lich von Wolzogen'schen Geschlechts, 1, Leipzig 1859. WRÖBLEWSKA, Kamila, Uwagido biografii Wia-dyslawa Doenhoffa, Komunikaty Mazursko-War-mihskie, c. 3-4,1988, s. 289-295. WUNDER, Heide, „Er ist die Sonn', sie ist der Mond". Frauen in der Frühen Neuzeit, München 1992. WUNDER, Heide, Frauen in den Leichenpredigten des 16. und 17. Jahrhunderts, in: Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften, Bd. 3., ed. R. Lenz, Marburg 1984, s. 57-68 WUNDER, Heide, He is the sun, she is the moon. Women in early modern Germany, Cambridge--London 1998. WUNDER, Heide, Vermögen und Vermächtnis -Gedenken und Gedächtnis. Frauen in Testamenten und Leichenpredigten am Beispiel Hamburgs, in: Frauen in den Ständegesellschaft. Leben und Arbeiten in der Stadt vom späten Mittelalter bis zur Neuzeit, edd. B. Vogel, U. Weckel, Hamburg 1991. WURZBACH, Conrad, Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich enthaltend die Lebenski- 658 659 zzen der denkwürdigen Personen, welche 1750 bis 1850 im Kaiserstaate und in seinen Kronländern gelebt haben, 20, Wien 1856-1891. Zabytki sztuki w Polsce. Šlqsk, edd. S. Brzezicki, Ch. Nielsen, G. Grajewski, D. Popp, Warszawa 2006. ZAHRADNÍK, H.,Doerr von August, Die Legitimierten Nachkommen der letzten Herzoge von Teschen aus Piastischen Geblütt, Zeitschrift der Gechichte und Kulturgeschichte Österreich-Schlesiens, 10, 1915, s. 1-7. Zeremoniell als höfische Ästhetik in Spätmittelalter und Früh Neuzeit, edd. J. J. Berns, T. Rahn, Thüringen 1995. Zur Geschichte des Geschlechts derer von Schwei-nichen, edd. C. von Schweinichen, C. Wutke, O. Schwarzer. 2 Bd., Breslau 1904-1906. ŽÁČEK, Rudolf, Dějiny Slezska v datech, Praha 2004. ŽUPANIČ, Jan, Dědici Poděbradu - wurttemberští vévodové ve Slezsku, Historický obzor, 14, 2003, s. 194-204. ŽUPANIČ, Jan, Wurttemberkové v Olešnici, Studia Zachodnie, 13,2011, s. 49-64. Elektronické zdroje http://agoff.de http://bavarica.digitale-sammlungen.de http://bibliotekacyfrova.pl http://de.wikipedia.org/ http://deutsche-biographie.de www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person http://digital.staatsbibliotek-berlin.de http://encyklopedia.pwn.pl/ http://fmg.ac/Projects/MedLands/SILESIA.htm http://genealogie.com http://genealogy.euweb.cz/ http://genealogy.euweb.ez/piast/piast6.html#G3 http://gow.genealogy.net http://informatorium.ksiaznica.torun.pl http://palaceslaske.pl http://pl.wikipedia.org/ http://worldhistory.de/ http://www.bu.uni.wroc.pl http://www.deutsche-biographie.de/ http://www.dokumentyslaska.pl/listyherbowe szlacheckie/nro 79.html http://www.glogow.pl/okolice/podstrony/go-rowski/cieszyny.htm http://www.legnica.franciszkanie.pl/ http://www.manfred-hiebl.de/ http://www.onb.at http://www.prochowice.mserwer.pl/content.php?- mod=sub&cms_id=84&lang=p] http://www.rambow.de/ http://www.wielcy.pl/ http://www.zabytkowekoscioly. net http://www.zamkipolskie.com https://cs.wikipedia.org/ https://de.wikipedia.org/ https://en.wikipedia.org/ https://en.wikipedia.org/ https://fr.wikipedia.org/ https://lt.wikipedia.org/ https://pl.wikipedia.org/ https://ru.wikipedia.org/ https://polska-org.pl/ https://www.genealogieonline.nl/de/ https://www.geni.com/people/ https://www.herder-institut.de/startseite.html Poznámky 1 Do soupisu byly zařazeny jen ty pamětní tisky, které byly při výzkumu a přípravě publikace skutečně nejen dohledány, ale také studovány. 2 Děkovná řeč u příležitosti pohřbu Jiřího II. Břežskébo*. 3 Řeč u příležitosti pohřbu princezny Luisy*. 4 Dedikace: An die Durchlauchtige Fürstin und Frau. Frau. 5 Dedikace: Dem Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten und Herren, Herren Christian, Hertzogen in Schlesien zur Lignitz, Brieg und Wohlau, Seinem gnädigen Fürsten und Herren, Wie auch Der Durchlauchtigen Hochgebornen Fürstin und Frauen, Frauen Louise, VermähletenHertzogin zur Lignitz, Brieg und Wohlau, gebornen Fürstin zu Anhalt, Gräfin zu Ascanien, Frau-sn zu Zerbst und Bernburg, Seiner gnädigen Fürstin und Frauen; Als Hochbetruebten Fürstlichen Eltern, Mit herztreuister anwünschung Göttliches tristes, übergiebis 1.1. F. F. Gn. Gn. Unterthäniger Diener am Worte Gottes Christianus Ursinus. 6 Dedikace: Dem Durchlauchten Hochgebohrnen Fürsten und Herren, Herren Georg-Rudolffen, Hertzogen in Schlesien zur Liegnitz, Brieg und Goldberg, Rom. Kays, auch zu Hungarn und Böhaimb könig. May. / geheimer/Rath, Cämmeren, und Verwaltern der Ober-haupmannschafft in Ober und Nieder-Schlesien, etc., Meinem gnädigen Fürsten und Herren. 7 Dedikace: Dem Durchlauchtigen, Hochgebornen Fürsten un Herreen, Herren Georgio Hertzogen in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Ihrer Rom. Kas. auch zu Hungarn undBöheimb Königl. Mayt. Gehaimen Rath, Cämmerer und Ober-Hauptmanschaffi Verwaltern in Ober und Nieder Schlesien, Seinem Gnädigen Fürsten und Herren, Wie auch Der Durchlauchtigen Hochgebornen Fürstin und Fräulein Fräulein Dorothea Elisabeth geborner Hertzogin in Schlesien zur Liegnitz und Brieg, Seiner Gnädigen Fürstin und Fräulein; Überleb tin unterthänigem Gehorsam, mit Hertzlichem Wunsch von Gott kräfftigen Trostes und alles Seeligen und Fürstlichen Aufnehmens, diese Leich-Predigt Ihrer F. F. Gn. Gn. Unterthäniger und Treuster Vorbitter bey Gott Johannes Letschius. 660 661 Summary The publication Funeral culture of the Lieg-nitz-Brieg ducal courts of the early modern period. Contributions and materials on the topic i s the result of a long-term research of Silesian cultural history, specifically the issues of everyday life and festivities of noble courts in the early modern period. It focuses on the funeral culture in the politically and socially most important and affluent line of the House of Piast, ruling as semi-sovereigns and vassals of the Czech king (at the same time the Roman emperor during the monitored period) in the economically prosperous Duchy of Liegnitz, Brieg and Wohlau. The book deals with the period from 1547 to 1675 (1676), or more precisely 1707 (1708). The first milestone is the year of the death of Friedrich II, the duke, who contributed significantly to the rapid implementation of the Reformation and was the first of his family and adequate social strata in the Czech lands to have a funeral in accordance with the Lutheran religion. The second milestone is the death (or the funeral) of George Wilhelm, Duke of Liegnitz and Brieg, the last Piast, or more precisely his sister Karolina of Schleswig-Holstein, born the Duchess of Liegnitz and Brieg, with whom the family died out also in the distaff branch. This definitively closed the eight-century-long Piast reign in Silesia and Europe. With the exception of the Catholic ceremony of Karolina, all the funerals presented in this book through the testimonies of contemporaries were Protestant, either Lutheran or, after 1614, Calvinist. They therefore represent a specific set of funeral festivities in Silesia both from the point of view of the social status of their participants - and we should point out the one that is absolutely exceptional - and from the point of view of related international ties and participants, as well as the high costs of the funerals. Although funeral culture has been occasionally studied by Czech, German and Polish historiography, it has not been, with minor exceptions, a subject to coherent modern research within the context of Silesian ducal society yet. Deaths and funerals, along with a number of customs, rituals and accompanying ceremonial events, were not only an exceptional manifestation of the culture of the estates, but also a political proclamation of existing or newly established family relations, hierarchy and public orders in the ducal and, here specifically, the ruling society. Silesian ducal dynasties (the House of Piast, the House of Přemyslid, Dukes of Munsterberg-Oels of the Poděbrad family) belonged to the most prominent ones in terms of size, structure and importance in the Lands of the Bohemian Crown during the Middle Ages and the early modern period. Due to the family antiquity and nobility, their representatives can be placed right beneath the ruler. Furthermore, namely the Dukes of Liegnitz and Brieg were very affluent. They maintained lively political and cultural social contacts with the Protestant imperial elites, did not restrain from contacts with the Polish environment that they recognized due to their family lineage. They had a very correct attitude towards the rulers of the Habsburg dynasty for most of the early modern period, with the exception of the tense period of the estates uprising following 1618. Although the private or semi-private bonds with the Czech environment were sidelined over the time, mostly due to the absence of sufficient noble equals for fulfilling dynastic intentions, they did not end completely. The ducal courts were a specific entity of people with a formally established structure and hierarchy, with complicated personal and professional ties. Not only men (dukes and their courtiers, officials and servants) played a significant role here, but also women (wives, daughters and sisters of the given persons) and children. Their destinies flowed in parallel to each other, or were intertwined, and projected into the events surrounding the deaths and funerals of the members of the ducal families. Their organisation was associated with the main family seats in Liegnitz, Brieg, Ohlau, Hajnau and Bre-slau. They took place in the local chateaus and city palaces that were modernised in Renaissance and Baroque style, thanks to the patronage of the dukes, in accordance with aesthetic feeling and customs, and created a comfortable framework of private and public activities. Along with chateau churches and family tombs, they created an impressive atmosphere of events related to funerals and associated activities. The present publication is a sum of testimonies concerning death, funerals and laying to the eternal rest of dukes and duchesses, princes and princesses of the Liegnitz-Brieg Piast House. It can be perceived both as the result of the basic research phase of one of the segments of Silesian funeral culture, and as a concentrated summary of primary information for further research. The authors have approached the topics in the sense of the latter, with the premise of a possible contribution to further scientific research (the book was created within the project of the Silesian University in Opava with the participation of experienced scientists and students). They have dealt with the funeral issue in the ducal environment not primarily in terms of religious rite, description and interpretation of the means of glorification and memory preservation (tombs, tombstones, epitaphs and other sepulchral monuments), but in terms of a broad complex of facts, activities and events intertwining the whole everyday life. Comparatively extensive and time-consuming research of information sources preceded the origin of the publication, especially the research of primary sources in archives, of narrative manuscripts as well as printed works of period authors with a high degree of credibility. Following analytic analysis and critical evaluation, only such texts or their parts have been selected for publication that bear infor- 662 663 mation potential in relation to the preparation and course of funeral ceremonies and laying the corpses in family burial sites and that also bear factographic data essential for understanding the broad context of development of court culture in Silesia and life of high-ranking strata. Various forms of outputs have been included in this book that can be described using a unifying title materials concerning funeral festivities in the courts of the Dukes of Liegnitz and Brieg of the Piast dynasty. These are primarily editions of notifications or reports contained in narrative texts and commemorative prints focused on the description of some segments of funerals that were issued for the preservation of the family memory and for codification of the new social order. Notifications come mainly from topographies, chronicles, personal texts and similar works. Their authors drew from their own experience or from original documents that have mostly not been preserved up to these days. Only prints published at the latest during the 18th century were used (Friedrich Lucae; Johann Bonaventura SchickfuB; Johann Peter Wahrendorff; Georg Thebesius, etc.). Concerning memoirs, only one sample (Hans Schweinichen) has been found. Commemorative prints appeared with the advent of the Renaissance and the implementation of the religious Reformation, and they were developing from the mid-16th and during the 17th centuries. They were created to celebrate their protagonists, ceremonial events (weddings, christening, funerals) and as a part of comprehensive building of a family memory. It is noteworthy that plentiful prints in the elite ducal society commemorated women and even children. The oldest and most numerous part of commemorative funeral prints in Silesia consists of sermons, documented for the first time in 1565 (the funeral of Duchess Barbara of Brieg). Though less numerous, descriptions of deaths and funerals, funeral processions or conducts are very interesting. The oldest such a print is dated 1586 (the funeral of Georg II, Duke of Brieg). The benefit of burial prints is unquestionable, and their use for the study of society, culture and family, as well as the recognition of genealogical links, should be emphasised and encouraged. They contain information about the life of their protagonists as well as descriptions of events unknown elsewhere and hence they replace missing biographies. Some of the prints document the structure of the court, the structure of the court offices and their staffing; namely, they document the affiliation of particular individuals to a narrow circle of dukes. Since we consider these reasons very significant, we have decided to make available all the hitherto found descriptions of funerals and processions of the Dukes of Liegnitz and Brieg in the form of editions. On the contrary, speeches of theological and philosophical character, sermons and commemorative texts, predominant among the funeral prints, have not been included in the publication. Their contribution can undoubtedly be seen in the context of the history of religious thinking and mentality, but they reflect the reality of funerals only marginally. Hand-written materials concerning funerals of the Piasts of Liegnitz and Brieg have been preserved only rarely. They usually originated in the offices of dukes. Only texts describing the preparation and course of funerals that have not been preserved in printed copies (female funerals) have been selected for the publication. They come from archival collections in Poland (Wroclaw) and Germany (Schwerin). The next part of the publication consists of partial contributions related to certain elements of funerals (commemorative mintages, sermons as a specific text). The introductory information concerning the funeral issue is given in chapters devoted to the methodology and the aim of the research, a brief outline of the history of the studied lands (Duchies of Liegnitz, Brieg, Wohlau) and the ruling dynasty with an emphasis on presenting the basic features of public and private activities of the key figures and their historical significance. Given the focus of the publication being on making the sources and materials available, it does not include a separate study of funerals or the wider issue of funeral culture of Silesian courts. These issues are waiting for independent research that may make use of the collected information sources. The publication includes brief profiles of the protagonists and their relatives appearing in the edited materials. The final list of sources and literature emphasises specific sources of memory content, espe-ciallyfuneral prints. 664 665 Poděkování Autoři si dovolují touto cestou poděkovat všem kolegům a přátelům za rady a doporučení při přípravě publikace. Děkují rovněž pracovníkům domácích i zahraničních archivů, muzeí, knihoven i dalších institucí, kteří jim byli nápomocni při hledání (často bezvýsledném), excerpování a zpracovávání tištěných i rukopisných materiálů, fotodokumentace a doprovodných informací. Zvláště náleží díky pracovníkům badatelen v Landeshauptarchiv Schwerin, Archiwum Paňstwowem we Wroclawiu, Bibliotéce Uniwersytecke we Wroclawiu. Poděkování zaslouží: mgr Pawel Kozerski, bývalý ředitel Muzeum Piastów Šlaskich w Brzegu za umožnění studia a dokumentace za účelem prezentace sbírkových předmětů spojených s každodenností a festivitami slezských Píastovců, stejně jako současný ředitel mgr Dariusz Byczkowski a další pracovníci tohoto muzea; Mariusz Garbera, ředitel Muzeum Regionalnego w Chojnowie a jeho pracovníci; o. Jan Janus, probošt a kvardián kláštera františkánů a farnosti sv. Jana Křtitele v Lehnici, v jejich péči je dnes kostel s nekropolí posledních piastovských vévodů a vévodkyň v Lehnici, za umožnění nadstandardní fotodokumentace. Autoři děkují dále za vstřícný postoj při shromažďování a za možnost prezentace obrazového i písemného materiálu představitelům institucí, v jejichž správě se nalézá, ať už se jedná o jmenovaný Landeshautarchiv Schwerin, Archiwum Paňst-wowe we Wroclawiu, Schloß Güstrow, Slezské zemské muzeum v Opavě ad. Jmenovitě zaslouží v neposlední řadě poděkování dr Ryszard Gladkiewicz a mgr Jadwiga Dunaj (Uniwersytet Wroclawski) za nenahraditelné rady, zprostředkování kontaktů i trpělivou společnost při cestách slezskými městy, vesnicemi a krajinou za (nejen funerálními) památkami spojenými s vé-vodskou společností; pan Henryk Kulak (Legnica) za cennou pomoc při zprostředkování možnosti fotodokumentace v Mauzoleum Piastów w Legnicy. Poděkování náleží prof. Boguslawu Czechowiczovi za informace o pramenech, které dosud unikaly pozornosti autorů; recenzentům za připomínky k textům a koncepci knihy. Autoři děkují srdečně také dr. Karlu Müllerovi, řediteli Zemského archivu v Opavě, a všem jeho spolupracovníkům. Při koncipování a tvorbě předkládané publikace sice byly materiály z fondů tohoto archivu využity jen okrajově, bez jejich trvalé podpory, přátelských konzultací a ochoty podělit se o málo známé poznatky (nejen) ze slezských dějin a povědomí o využitelných materiálů by se výzkumy prováděly mnohem a mnohem obtížněji. 667 FUNERÁLNÍ KULTURA Lehnicko-břežských vévodských dvorů v raném novověku Příspěvky a materiály k tématu [rena Korbelářová (ed.), Radmila Dlubošová (ed.). [Iona Matějko-Peterka, Michaela Tvarůžková, Rudolf Žáček Slezská univerzita v Opavě 2019 Grafické řešení: Dorota Lubojacká Tisk: Vydání první [SBN: 978-80-