ZALOŽEN
THE
CZ ECH
HISTORICAL..
106/2008 Český časopis historický Číslo 5
DISKUSE
Středoevropský model
a jeho archeologické testování*
(The Centra! European Model and its Archeological Verification)
JIŘÍ MACHÁČEK
Na stránkách Českého časopisu historického se nad knihou Libora Jana1 rozvinula diskuse,
kterou jsme očekávali již léta. Stále nepřicházela, i když v latentní podobě žila dlouho
a občas probublávala při neformálních rozhovorech či v pracích nemnohých "odvážlivců"2
či "hyperkritických zpochybňovačů".3
Její téma je více než zajímavé. Hraje se v ní
9 validitu tzv. středoevropského modelu, který byl zformulován již před čtyřiceti lety!
a výrazně ovlivnil poslední generace českých historiků i archeologů raného středověku.
Tato diskuse je dle mého názoru pro historickou obec zásadní, neboť reflektuje obecnou
úroveň poznávání raně středověké společnosti v českých zemích a naše gnozeologické
možnosti na tomto poli. Bohužel nezačala příliš šťastně. Zpočátku se v ní objevilo plno
osobních invektiv a sarkasmů, které čtenáře sice zaručeně pobaví, k diskutované problematice
však nic podstatného nepřinesou a pouze ji rozmělní. Její další pokračování bylo
JIŘÍ MACHÁČEK: The Central European Model and its Archeological Verification
This study contributes to discussions about the so-called Central European Model, which
is said to define the first developmental stage of the Przemyslid State. The validity of this
model is verified here using selected archeological resources from the period of Great
Moravia. It is primarily based upon results from long-term research at the important
Great Moravian agglomeration site at Pohansko near Břeclav. This study investigates
spatial settlement structures from Pohansko and their counterparts from Western
Europe. The interpretation questions the validity ofthe Central European Model, while it
simultaneously outlines some differences between Western and Central Europe in the
Early Medieval Ages.
Key words: the Early Medieval Ages, archeology, Great Moravia, Bohemia, Pohansko
near Břeclav, the Central European Model
výrazně ochuzeno i úmrtím jednoho z předních protagonistů- Dušana Třeštíka, tvůrce
a hlavního obhájce diskutovaného konceptu. Přesto se domnívám, že by bylo obrovskou
chybou v započaté rozpravě nepokračovat a nevyužít tuto příležitost k prezentaci a konfrontaci
nejnovějších názorů na danou problematiku.
Sám bych chtěl rozšířit rozbíhající se diskusi o názor archeologa, který se zabývá především
Velkou Moravou a charakterem jejího společenského uspořádání. Tato problematika
se jen zdánlivě míjí s otázkami, považovanými oběma tábory za úhelné kameny jejich
sporu, ať již jde o existenci soukromé knížecí domény, tzv. služebnou organizaci, vznik
středověkého velkostatku či vliv karolínského modelu na utváření raně středověké společnosti
v českých zemích. Všichni aktéři pozoruhodné disputace se totiž vzácně shodují v názoru,
že právě na Velké Moravě lze hledat hypotetický počátek vývoje výše zmíněných fenoménů
(či tuto možnost alespoň připouštějí).5
Hypotetický proto, že písenmé prameny,
z nichž historici čerpají své informace o ekonomice, správním uspořádání, právu či společenském
rozvrstvení českých zemí, jsou v raném středověku vehni sporé a pro jeho starší
fázi chybí úplně. Právě zde se však otevírá prostor pro archeologii jako vědu, jejíž poznávání
dávné lidské společnosti se neopírá o písemné prameny, ale o materiální pozůstatky,
které po sobě zmizelé kultury zanechaly. Historici bohužel příliš nedůvěřují schopnosti
archeologů pochopit složitější společenské struktury na základě hmotných pramenů. 6
Archeologických poznatků povětšinou využívají pouze k ilustraci svých vlastních představ
a modelů. Archeologové se tomu naneštěstí ochotně přizpůsobují, když vykopávají, slovy
D. Třeštíka, "dějiny vymyšlené či mírněji řečeno zkonstruované historiky", přičemž se
domnívají, "že se objektivně a nezaujaté vykopávají fakta". Z tohoto hlediska jsou pochybnosti
historiků o archeologii jakožto samostatné interpretativní vědě pochopitelné. Vždyť
poslední velká polemika archeologů s předními dějepisci z padesátých let 20. století7
* Práce vznikla s podporouvýzkunmého záměru Masarykovy univerzity MSN0021622427.
Za četné konzultace a podnětnou diskusi k tématu děkuji Davidu Kalhousovi
a Rudolfu Procházkovi.
1 Libor JAN, Václav II. a struktury panovnické moci, Brno 2006.
2 Jaroslav ČECHURA, Úvodem, in: T. Petráček, Fenomén darovaných lidí v českých
zemích 11.-12. století, Praha 2003, s. 5.
3 Dušan TŘEŠTÍK - Josef ŽEMLIČKA, O modelech vývoje přemyslovského státu,
ČČH 105, 2007, s. 137-138, poznámka 36; Jan KLÁPŠTĚ, Proměna českých zemí ve
středověku, Praha 2005, s. 307-313.
4 Ke vzniku diskutovaného modelu s kompletní literaturou viz D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA,
O modelech, s. 122-123, poznámka 1; kriticky i Martin WIHODA, Privatisierung
im 13. Jahrhundert? Die tschechische Mediiivistik und die Interpretation der Přemyslidenzeit,
Bohemia. Zeitschrift ftir Geschichte und Kultur der btihmischen
Liinder, vol. 47, no. 1, s. 172-183.
5 D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA, O modelech, s. 122; L. JAN, Václav II., s. 192, pozn. 126;
Tomáš PETRÁČEK, Fenomén darovaných lidí v českých zemích 11.-12. století, Praha
2003, s. 243. K formování prvotní vrstvy urozenců na Velké Moravě i Martin WIHODA,
Kníže a jeho věrní. Kosmas o světě předáků a urozených, in: Šlechta, moc a reprezentace
ve středověku, M. Nodl- M. Wihoda (eds.), Colloquia Mediaevalia Pragensia 9,
2007, s. 11-29.
6 Naposledy pregnantně např. T. PETRÁČEK, Fenomén, s. 7.
7 K tomu souhrnně Jan KLÁPŠTĚ, František Graus a archeologie, in: Z. Beneš- B. Jiroušek-
A. Kostlán (eds.), František Graus- člověk a historik, Praha 2004, s. 83-85.
ČČH 106 3/2008 599 JIŘÍ MACHÁČEK
o schopnosti archeologických pramenů poskytnout relevantní výpověď o sociálních poměrech
v raném středověku, zvláště na Velké Moravě, skončila pro "vědu rýče" katastrofálně.
Archeologové se tehdy dostali do defenzivy, kterou Jaroslav Bi.ihm vyjádřil konstatováním,
"že historické svědectví archeologických pramenů nelze přeceňovat".8
Situace se však v poslední době dosti zásadním způsobem změnila. Nedošlo jen k obrovskému
kvantitativnímu nárůstu archeologických pramenů díky rozsáhlým systematickým
a záchranným výzkumům, ale především k paradigmatické změně archeologické
metody. Ta k nám sice dorazila s velkým zpožděním a zasáhla pouze část archeologické
obce, přesto výrazným způsobem posunula možnosti a kvalitu našeho poznání. Od svého
tzv. procesuálního stádia začala archeologie vytvářet vlastní teoretické koncepce a postupně
se stávala vědou explanační- vysvětlující. Zároveň integrovala postupy a poznatkyz
mnoha dalších vědních oborů, které přímo revolučním způsobem rozšířily její gnozeologický
potenciál v oblastech, jako je absolutní datování (např. dendrochronologie),
historická krajina (např. geografické informační systémy) či urbanismus sídlišť (např.
geofyzikální prospekce). Jinými slovy, archeologie je dnes mnohem lépe připravena na
řešení složitých otázek souvisejících s vývojem lidské kultury a může konkurovat vlastními
interpretačními modely i v oblastech, kde dosud dominovala historiografie se svými
písenmými prameny.9
Procesuální paradigma archeologie je založeno na "metodologickém
optimismu", jehož součástí je přesvědčení, že i takové společenské kategorie, jakými
je např. vlastnictví, lze poznávat na základě materiální podstaty lidského sociálního
života. Archeologie při studiu vlastnictví vychází z fenoménů, jakými jsou např. dělba
práce ve společnosti, válečnictví, sídlištní struktura či fyzické označování a ohraničování
pozemků. 10
Než přejdeme k vlastnímu zhodnocení tzv. středoevropského modelu z hlediska
archeologie, považuji za nezbytné seznámit čtenáře ČČH v maximální stručnosti se základy
moderní archeologické metody, jak ji zformuloval především E. Neustupný, náš
přední teoretik a metodolog. Je to nezbytné pro pochopení archeologické argumentace.
Archeologická metoda
Mezi archeologií a historiografií neexistují rozdíly v předmětu jejich zájmu, k jehož poznání
směřují. Tím je bezesporu minulý lidský svět a vývoj lidské společnosti. Archeologie
a historie se přesto liší. Zásadní rozdíl spočívá v prostředcích (means), s nimiž obě
vědy bezprostředně operují při řešení svých problémů. Za prostředek archeologie považujeme
archeologické hmotné prameny.U Na rozdíl od historických pramenů, které jsou
vyjádřeny přirozeným jazykem, a mohou proto vystihnout čas, změnu, pohyb, účel či mo-
8 Jaroslav BČJHM, K otázce o vzniku feudalismu na území ČSR, Český lid 40/4, 1953,
s. 152.
9 Až s odstupem půl století se tak i u nás postupně začíná naplňovat prognóza F. Grause,
který v roce 1953 v diskusi o počátcích feudalismu v našich zemích a říši velkomoravské
konstatoval, že "jedině archeologie bude v budoucnosti s to řešit právě
základní otázky, se kterými se potýkáme"; František GRAUS, Velkomoravská říše,
Český lid 40/4, 1953, s. 150.
10 Timothy EARLE, Archaeology, Property and Prehistory, Annual Review of Anthropology,
Vol. 29, 2000, s. 39-60; zde i základní definice vlastnictví v archeologickoantropologickém
chápání.
11 Evžen NEUSTUPNÝ, Nástin archeologické metody, Archeologické rozhledy 38, 1986,
s. 525-549; Evžen NEUSTUPNÝ,Archaeological Method, Cambridge 1993, s. 5.
DISKUSE 600
tivaci, jsou archeologické prameny "mrtvé". Znamená to, že jejich prostřednictvím nelze
pozorovat změnu ani ostatní kategorie, které jsou přímo závislé na čase. 12
Archeologické
prameny můžeme pozorovat jen z hlediska jejich formy (tvar, rozměry, výzdoba apod.)
a umístění v prostoru (poloha, prostorové vztahy).13
Je tomu tak proto, že prošly řadou
postdepozičních transformací, tzn. byly archeologizovány. Archeologické prameny
a struktury v nich obsažené jsou statické, formální, věcné a němé.14
Neobsahují žádné
kauzální vztahy. Sestávají z přírodních objektů, jež jsou mrtvými věcmi bez pozorovatelněho
účelu, kterým byly charakterizovány v živé kultuře dávných lidí. Jejich původní
účel (praktická funkce, společenský význam a symbolický smysl) nelze z archeologických
pramenů přímo "vyčíst". Jsou na cestě z minulého sociálního světa zpět do fyzikálního
světa přírody a jejich entropie je nmohem větší než entropie většiny živých společenských
věcí. 15
Z tohoto faktu vyplývá i svébytná metoda, která archeologii odlišuje od
historie.
Při této metodě jde v zásadě o nalezení struktur, které odrážejí zákonitosti obsažené
v pramenech. Protože archeologické prameny mají pouze dva pozorovatelné druhy
vlastností, formu a umístění v prostoru, musí i analýza a syntéza archeologických struktur
probíhat buď ve formálním či v geografickém prostoru. Archeologie při tom v poslední
době využívá velmi sofistikovaných technologií, jakými jsou multivariační statistické
analýzy (především analýza hlavních komponent ze skupiny faktorových analýz),
geografické informační systémy, relační databáze apod. Jestliže s pomocí těchto postupů
zjistíme strukturovanost archeologických pramenů, lze doufat, že se nám jejím prostřednictvím
podaří zjistit i zákonitosti v chování lidí dávných věků. Tato představa, na
které je založeno archeologické poznávání minulosti, vychází z předpokladu, že kdyby
se lidé při vytváření své kultury nechovali zákonitě, entity a kvality jejich hmotné kultury
by byly rozděleny náhodně. 16
Zároveň z toho vyplývá, že archeologie jen se značnými
obtížemi pracuje s individuálním časem událostí. V archeologických pramenech
sice nacházíme doklady o obrovském množství jednorázových událostí, jako je např.
rozbití hrnce, spálení chaty či pohřeb anonymního člověka. Ty jsou však samy o sobě víceméně
bezvýznamné. Pro archeologickou explanaci získává naprostá většina událostí,
zaznamenaných v archeologických pramenech, smysl teprve v okamžiku, kdy se po
určitou dobu stále opakují. Tato časová perioda musí být vzhledem k hrubé archeologické
chronologii poměrně dlouhá, obecně se hovoří minimálně o jedné lidské generaci.
Z izolovaných a individuálních událostí se poté mohou za určitých podmínek stát již
12 Evžen NEUSTUPNÝ, Archeologie a historie, in: E. Neustupný (ed.), Archeologie nenalézaného.
Sborník přátel, kolegů a žáků k životnímu jubileu Slavomila Vencla,
Plzeň-Praha 2002, s. 141-145.
13 Albert C. SPAULDING, The dimensions ojarchaeology, in: J. E. Dole- R. L. Carneiro
(eds.), Essays in the Science ofCulture: In Honor ofLeslie A. White, 1960, s. 437-456;
podle E. NEUSTUPNÝ,Archeologie a historie, s. 142.
14 E. NEUSTUPNÝ, Nástin, s. 544; E. NEUSTUPNÝ, Archaeological Method, s. 68-71,
114-115.
15 Evžen NEUSTUPNÝ, Concept building in archaeology, in: W. Hensel- S. Tabaczyúski
- P. Urbanczyk (eds.), Theory and Practice of Archaeological Research, Vol. III, Dialogue
with the Data, Warszawa 1998, s. 21-31. K otázce různé složitosti sociální a fyzikální
situace se vyjádřil např. i Karl R. POPPER, Bída historicismu, Praha 2000,
s. 112.
16 E. NEUSTUPNÝ, Nástin, s. 537-538; E. NEUSTUPNÝ, Archaeological Method, s. 113.
ČČH 106 3/2008 601 JIŘÍ MACHÁČEK
výše zmíněné struktury a zákonitosti, které se snažíme rozpoznat v rámci archeologické
syntézy.
Zjištěné struktury jsou abstraktní. Znamená to, že se nejedná o žádné konkrétní, hmatatelné
objekty, ale pouze o zákonitosti, které jsou obsažené v archeologických pramenech,
s nimiž však nejsou totožné. Vznikají na základě formalizovaného deskriptivního systému,
a proto jsou také formální.17 Jedná se o pouhé výstupy matematicko-statistických či geografických
metod, které je nezbytné nezávisle na metodě, kterou byly získány, interpretovat.18
Chceme-li formální a němé archeologické struktury "oživit" a pojmenovat, je při
interpretaci nutné použít modelů19
odvozených např. z historiografie, etnologie či sociální
geografie, tedy věd umožňujících pozorování živé lidské kultury v čase. Jen s jejich pomocí
se lze pokoušet o vysvětlení archeologických struktur v kategoriích živé kultury.
Naše práce se bez tohoto propojení neobejde. V žádném případě to však neznamená, že
bychom měli řadu archeologických pramenů nahrazovat či doplňovat a kombinovat
řadami pramenů jiné povahy, "ani jedna z nich by nebyla ,čistá' a tedy správná ...,pokud
by se dala ovlivnit druhou".20 Nemůžeme také přejímat jen nějaké izolované a víceméně
náhodné analogie, ale musíme srovnávat celé systémy příčinně svázaných struktur. Jen
tak můžeme pochopit funkci, význam a někdy i smysl zákonitostí obsažených v archeologických
pramenech. To je jádrem archeologické metody.
Velká Morava jako předobraz "středoevropského modelu"
Po exkurzu do archeologické metody se můžeme vrátit zpět k problematice tzv. středoevropského
modelu a jeho počátků na Velké Moravě. Tento pozoruhodný kulturní a politický
útvar21
z 9. století zanechal přes svoji krátkou existenci v dějinách středoevropského
prostoru výraznou stopu.22 Podle všech protagonistů probíhající diskuse se měl stát
předlohou státům, které vznikají na jeho troskách. Obdobný soulad však již nepanuje
17 E. NEUSTUPNÝ, Nástin, s. 542; E. NEUSTUPNÝ, Archaeological Method, s. 114-115.
18 Johannes MULLER, Zur Struktur archaologischer Daten und der Anwendung multivariater
Verjahren, in: J. Muller- A. Zimmermann (eds.), Archiiologie und Korrespondenzanalyse.
Beispiele, Fragen, Perspektiven, Espelkamp 1997, s. 6.
19 K pochopení termínu "model" v rámci archeologické metody viz Heiko STEUER,
Fruhgeschichtliche Sozialstrukturen in Mitteleuropa. Eine Analyse der Auswertungsmethoden
des archaologischen Quellenmaterials, Abhandlungen der Akademie der
wissenschaften in Gottingen, Gottingen 1982, s. 435-436: "... "Model" ein theoretisch,
auf deduktivem Wege erarbeitetes System ... Ein derartiges Modell ist kein
Abbild der ehemaligen Wirklichkeit, sonder ein Niiherungsbild ... Ein Modele wandelt
sich mit dem Fortschritt der Wissenschaft.- Zweck eines solchen Modells ist die
Systematisierung der Anniiherung an die ehemalige Wirklichkeit mit Hilfe der
Quellenauswertung, also eine Organisation wissenschaftlichen Vorgehens."
20 Dušan TŘEŠTÍK, K poměru archeologie a historie, Archeologické rozhledy 53, 2001,
s. 360.
21 V souvislosti s Velkou Moravou bychom se měli termínu "stát" raději vyhnout
(k tomu Jiří MACHÁČEK, Disputes over Great Moravia: Chiejdom ar state? The Morava
ar the Tisza river?, Early Medieval Europe, v tisku; mnohem dříve i F. GRAUS,
Velkomoravská říše, s. 150), i když někteří smýšlejí jinak; např. D. TŘEŠTÍK, Mysliti,
s. 172. Neutrální označení "politický útvar" ("das politische Gebilde") používá v souvislosti
s Velkou Moravou i H. STEUER, Fruhgeschichtliche Sozialstrukturen, s. 426.
22 D. TŘEŠTÍK, Mysliti, s. 173.
DISKUSE 602
v odpovědích na otázku, jaké konkrétní vzory mohly být z Velké Moravy do přemyslovských
Čech, piastovského Polska či arpádovských Uher přeneseny. Podle Třeštíka s Žemličkou25
to byla především hradská soustava24 a služebná organizace,25 tedy hlavní domácí
"novinky" středoevropského modelu. Velká Morava však podle nich zprostředkovávala
i vlivy z karlovské říše, které se měly uplatnit v procesech vedoucích ke vzniku středoevropských
států. Transponovány měly být takové fenomény, jakými je např. státně-dirigistický
model, charakterizovaný údajnou absencí alodiálního pozemkového vlastnictví
šlechty, výlučný nárok státu na "veřejnou moc", efektivní fungování administrativy,
struktura dvorských funkcí či reprezentačně-rezidenční objekty typu falcí.
Úvahu o inspiraci státní organizace třech středoevropských zemí v karlovském období
franské říše nepovažuje za lichou ani L. Jan.26
Podle něj však byl do Čech přejat
systém beneficií, která byla udělována zároveň s půdou. Nevylučuje, že i tento řád mohla
zprostředkovat Velká Morava.27
V karolínské říši měla mít předobraz i samostatná panovnická
doména, oddělená od "veřejnoprávní" sféry. Jak existenci zvláštní panovnické
domény, kterou by sám panovník chápal jako svůj soukromý majetek principiálně oddělený
od svého panování nad zemí a lidmi, tak Janův názor, že je nutné vybavit beneficium
půdou, Třeštík i Žemlička striktně odmítají.28
Z Velké Moravy měly přejít do přemyslovských Čech také režijní dvory jako centra
knížecího velkostatku, který podle T. Petráčka dominoval ekonomice 10.-12. století.29 Ten
však D. Třeštík a J. Žemlička nejmenují mezi hlavními nástroji exploatace domácích
zdrojů,5° a existenci knížecích hospodářských dvorů na všech hradech dokonce výslovně
popírají jako zmatečnost.51
Pohansko u Břeclavi jako modelová lokalita
Pokud se historici při své argumentaci odvolávají na archeologické prameny, zmiňují
často i velkomoravské centrum na Pohansku u Břeclavi.52Podle jejich názorů, které však
navzájem příliš nekorespondují, zde měl být režijní dvůr,55napodobenina karlovské falce
(ovšem pouze její sídelně-reprezentační složky),54 řemeslnické dílny panovníka či sídlo
knížecích bojovníků.55 V každém případě je Pohansko historiky považováno za mode-
23 D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA, O modelech, s. 122; D. TŘEŠTÍK, Mysliti, s. 168.
24 Josef ŽEMLIČKA, Čechy v době knížecí (1034-1198), Praha 1997, s. 153-154.
25 D. Třeštík ovšem připouští, že "bezpe9ný důkaz existence služebné organJzace na
Velké Moravě nemáme", Dušan TRESTIK, Počátky Přemyslovců. Vstup Cechů do
dějin (530-935), Praha 1997, s. 292.
26 L. JAN, Václav II., s. 192.
27 L. JAN, Václav II., s. 192-193, pozn. 126.
28 D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA, O modelech, s. 129-134.
29 T. PETRÁČEK, Fenomén, s. 216, 218.
30 D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA, O modelech, s. 122.
31 D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA, O modelech, s. 135.
32 Význam Pohanska u Břeclavi a výjimečné postavení této lokality v rámci naší raně
středověké archeologie naposledy zdůraznil J. KLÁPŠTĚ, Proměna, s. 32-34.
33 T. PETRÁČEK, Fenomén, s. 216, pozn. 1117.
34 D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA, O modelech, s. 136, pozn. 32, s. 140, pozn. 42.
35 D. TŘEŠTÍK, Počátky, s. 349.
ř.ř.H I 06 3/2008 605 JIŘÍ MACHÁČEK
lovou lokalitu, která může hrát významnou roli při řešení mnohých otázek spojených
s organizací raně středověké společnosti ve východní části střední Evropy. Výjimečnou
pozici získalo Pohansko nejen kvůli svému charakteru, ale i díky vysokému stupni dosavadního
archeologického poznání.56 V průběhu 9. století zde vznikla na ploše 50-60 ha
rozlehlá raně středověká aglomerace, jejíž vnitřní část (28 ha) byla mohutně opevněna.
Jedná se o nejrozsáhlejší uzavřenou fortifikaci raně středověké Moravy.5
7
Za nejdůležitější
objev je zde považována sídlištní struktura z 9. století, kterou tradičně označujeme
jako velmožský dvorec.58 Zřejmě se jedná o imitaci palatia karolínské falce.39 Tato centrální
část celé aglomerace je situována na vnitřní ploše hradiska a vymezena čtvercovou
palisádou o rozměrech cca 100 x 100m. Uvnitř bylo objeveno přes 50 sídlištních objektů
včetně kamenného kostela. Hřbitov, který byl založen v okolí chrámu, sloužil zřejmě pro
společenství sídlící ve dvorci. Ze 407 hrobů byly ve čtyřech meče, v osmi sekery, ve 32 ostruhy,
ve 46 zlaté a stříbrné šperky byzantsko-orientálního rázu.40
Na zbývající ploše
uvnitř opevnění bylo identifikováno sídliště řemeslníků. Významné sídlištní aktivity byly
zjištěny i na severovýchodním a jižním předhradí. Na celém území rozsáhlé aglomerace
byly na základě archeologických výzkumů či geofyzikálních měření zjištěny doklady poměrně
intenzivní sídlištní aktivity. Počet zdejších obyvatel byl zřejmě dosti vysoký, i když
konkrétní počty lze odhadnout jen velice těžko. V každém případě bylo Pohansko jen těžko
soběstačné, především z hlediska produkce potravin. Nejbližší okolí Pohanska, které
leží v nivě řeky Dyje,41 nebylo asi ani v raném středověku příliš vhodné pro zemědělskou
výrobu. V zázemí hradiska, na pomezí nivy a říčních teras, proto vznikla síť zemědělských
osad, jejichž úkolem bylo lidnaté centrum zásobovat. Celá sídlištní struktura v zázemí
hradiska i některé z venkovských osad byly podrobeny archeologickému zkoumání.42
36 Naposledy souhrnně Jiří MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav. Ein frilhmittelalterliches
Zentrum als sozialwirtschajtliches System, Studien zur Archiiologie Europas 5,
Bonn 2007; dále i Jana VlGNATIOVÁ, Zum Stand der Erjorschung des Burgwalls Břeclav-Pohansko,
in: Č. Staňa- L. Poláček (eds.), Frilllmittelalterliche Machtzentren in
Mitteleuropa. Mehrjiihrige Grabungen und ihre Auswertung, Internationale Tagungen
in Mikulčice, III, Brno 1996, s. 261-266; Jiří MACHÁČEK, Pohanskou Břeclavi po
roce 1990. Příspěvek ke čtyřicátému výročí zahájení archeologických výzkumů, in:
Z. Měřínský (ed.), Konference Pohansko 1999, Archaeologia mediaevalis Moravica
et Silesiana I, Brno 2001, s. 9-19.
37 Jiří MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav - ein bedeutendes Zentrum GrojJmdhrens,
in: L. Galuška- P. Kouřil- Z. Měřínský (eds.), Velká Morava mezi Východem a Západem.
Groflmiihren zwischen West und Ost, Brno 2001, s. 283.
38 Bořivoj DOSTÁL, Břeclav-Pohansko, IV. Velkomoravský vehnožský dvorec, Brno 1975.
39 J. MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav - ein bedeutendes Zentrum GrojJmiihrens,
s. 275-290.
40 František KALOUSEK, Břeclav-Pohansko, I. Velkomoravské pohřebiště u kostela,
Brno 1971.
41 Jiří GOLÁŇ - Jiří MACHÁČEK, Velkomoravské hradisko Pohansko a jeho zázemí,
in: H. Hrib- E. Kordiovský (eds.), Lužní les v Dyjsko-moravské nivě, Břeclav 2004,
s. 513-526.
42 Petr DRESLER - Jiří MACHÁČEK, The Hinterland oj an Early Mediaeval Centre at
Pohansko near Břeclav, in: L. Poláček (Hrsg.), Das wirtschaftliche Hinterland der
friihmittelalterlichen Zentren. Internationale Tagungen in Mikulčice, Vl, Spisy
Archeologického ústavu AV ČR Brno 31, Brno 2007, v tisku; Petr DRESLER- Jiří MA-
Výsledky systematických výzkumů, které na Pohansku a v jeho okolí probíhají již od
roku 1958, silně ovlivnily nejenom archeology a historiky v bývalém Československu
a okolních zemích, ale pronikly i do vzdálenějšího zahraničí.43
Stalo se tak díky intenzivní
práci tří generací archeologů, mezi nimiž zaujal přední místo B. Dostál, který jako jeden
z mála archeologů dokázal zformulovat vlivné teorie, jejichž stabilita vycházela z důvěrné
znalosti archeologického materiálu i vlastních terénních výzkumů na Pohansku.
Archeologické bádání se na Pohansku stále kontinuálně rozvíjí a přináší nové poznatky,
které mohou významným způsobem obohatit i probíhající diskusi o genezi tzv. středoevropského
modelu a především jeho počátcích na Velké Moravě. Zvláště v poslední době
se zde s pomocí moderních metod podařilo identifikovat několik význanmých archeologických
struktur (k pojmu viz výše), které si žádají své vysvětlení a pojmenování v kategoriích
živé kultury. Jedná se zejména o sídlištní prostorové struktury,44
zjištěné jak na úrovni
vlastní lokality, tak i v jejím zázemí. Jsou odrazem urbanizačního konceptu, podle něhož
byla vybudována zástavba Pohanska ve vrcholné velkomoravské fázi poslední třetiny 9. století,
i principů, kterými se řídilo osídlování širšího okolí centrálních lokalit Velké Moravy.
Prostorové sídlištní struktury na Pohansku u Břeclavi
Prostorovou strukturou zásadního významu jsou na Pohansku u Břeclavi pravoúhlá
uskupení zahloubených objektů, kůlových staveb, žlabů, příp. hrobů, jejichž výskyt je
omezen na plochu ohraničenou masivním dřevohlinitým opevněním s čelní kamennou
plentou. Byly identifikovány na základě dosavadních terénních odkryvů i nové geofyzikální
prospekce. Díky schopnosti geografických informačních systémů (GIS) spojovat
prostorová data z různých zdrojů bylo možné v jednom plánu kombinovat vybrané geofyzikální
anomálie s výsledky terénních archeologických odkryvů z různých míst hradiska.
Celkově bylo zjištěno 26 takových struktur, z toho sedm při terénních archeologických
výzkumech a 19 za pomoci geofyzikálního měření.45
Měly podobnou orientaci i tvar jako centrální palatium (tzv. velmožský dvorec). Jejich
rozměry však byly podstatně menší. Zatímco rezidence příslušníka vyšší společenské
vrstvy, zřejmě panovníka čij eho zástupce, zaujímala plochu okolo jednoho hektaru, měly
pozemky ostatních obyvatel hradiska rozlohu až desetkrát menší. Jejich průměrná plocha
(0,15 ha) však velmi dobře odpovídá rozměrům raně středověkých zemědělských
dvorů, které známe např. z alamanského a bajuwarského prostředí.46
CHÁČEK, Hospodářské zázemí raně středověkého centra na Pohansku u Břeclavi,
in: J. Macháček (ed.), Počítačová podpora v archeologii 2, Brno 2008, s. 120-144.
45 Např. Ross SAMSON, Slavs, in: B. M. Fagan (ed.), The Oxford Companion to
Archaeology, New York-Oxford 1996, s. 658-659; H. STEUER, Frilhgeschichtliche
Sozialstrukturen, s. 421-424.
44 Na velký potenciál sídlištních lokalit při výzkumu sociálních struktur raného středověku
upozornil již dříve H. STEUER, Frilhgeschichtliche Sozialstrukturen, s. 105,
když napsal, "... dafi Siedlungen und Burgen mindestens die gleiche, wenn nicht
eine grollere Rolle bei der Erforschung der Sozialstruktur spielen werden als
Griiberfelder".
45 Jiří MACHÁČEK, Raně středověké Pohansko u Břeclavi: munitio, palatium, nebo
emporium moravských panovníků?, Archeologické rozhledy 57, 2005, s. 100-158;
J. MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav. Einfrilhmittelalterliches Zentrum, s. 277-295.
46 Christel BŮCKER- Michael HOEPER, Dispersed and nucleated settlements in southwest
Cermany in Merovingian times, in: J. Klápště (ed.), Ruralia, III, Památky archeoČČH
106 3/2008 605 JIŘÍ MACHÁČEK
Bylo dostatečně průkazně doloženo, že vnitřní plocha Pohanska, v té době již zcela
jistě vymezená dřevohlinitou hradbou s čelní kamennou plentou, byla těmito menšími
pravoúhlými sídlištními strukturami systematicky zastavěna. Jejich orientace i uspořádání
koresponduje s dalšími významnými elementy celé aglomerace (velmožský dvorec/palatium,
fortifikace) a společně vytvářejí velmi komplexní prostorovou strukturu
vyššího řádu. Uvnitř těchto pravoúhlých struktur byly sdruženy sídlištní a výrobní aktivity,
jak to dokládá rozložení odpadu, které je s nimi plně kompatibilní, a charakter movitých
i nemovitých nálezů. U některých z nich byly zjištěny pozůstatky ohrazení a malá pohřebiště.
Na skupiny objektů s pozůstatky žlábků po ohradách z Pohanska upozornil již
B. Dostál.47
Předběžně je považoval za samostatná hospodářstvi- "usedlosti řemeslnickovýrobního
rázu"48
nebo "dvory drobných hospodářstvi", která na Pohansku existovala
vedle "dvora velmože".
Při interpretaci těchto archeologických struktur lze vyjít z analogií, které byly zjištěny
při výzkumech lokalit z různých regionů i různých období, historických a etnografických
pramenů.
Analogie a modely
Za důležitý znak pravoúhlých struktur z Pohanska lze považovat jejich vymezení vzhledem
k okolnímu prostoru. Mohlo být realizováno buď skutečným ohrazením, po kterém zůstaly
na Pohansku zachovány útržky palisádových žlabů či řady kůlových jamek, nebo dislokací
zahloubených i povrchových objektů, které byly rozmístěny po obvodu těchto struktur.
Na rozdíl od tzv. velmožského dvorce/palatia, kde bylo zjištěno funkční opevnění
v podobě mohutné palisády,49
nemají defenzivní, ale jen symbolický či provozní charakter.
Z obecného hlediska lze konstatovat, že se jedná o ohrazené jednotky smíšené obytně-výrobní
funkce, které jsou součástí většího obytného areálu. Patří ke kategorii tzv.
lokálních ohrazení, která sloužila menším skupinám osob.5° Ve středoevropském regionu
(např. jižní Bavorsko) se začínají autonomně vyvíjet již na konci doby popelnicových
polí, resp. na začátku halštatu (např. Landshut-Hascherkeller, Miinchen-Unterhaching).
Transformují se dále do separátních dvorců doby halštatské. Bývají ohrazovány ploty či
logické - Supplementum 14, Praha 2000, s. 311-322; H. GEISLER, Studien zur
Archdologie jrilhmittelalterlicher Siedlungen in Altbayern, Straubing 1993; Hans
GEISLER, Haus und Hoj im jrilhmittelalterlichen Bayern nach den archdologischen
Bejunden, in: H. Beck- H. Steuer (eds.), Haus und Hof in Ur- und Friihgeschichtlicher
Zeit, Gottingen 1997, s. 461-483; Ingo STORK, FriedhofundDor:f, Herrenhojund
Adelsgrab, in: K. Fuchs at all (eds.), Die Alamannen, Stuttgart 1998, s. 290-310.
47 Bořivoj DOSTÁL, Přínos výzkumu v Břeclavi-Pohansku pro slovanskou archeologii
6.-10. století, in: B. Dostál- J. Vignatiová (eds.), Slované 6.-10. století. Sborník referátů
ze sympozia Břeclav-Pohansko 1978, Brno 1980, s. 77-88; Bořivoj DOSTÁL,
Ein Handwerkliches Areal des 9. Jh. in Břeclav-Pohansko (Mdhren), Actes du XIIe
Congrés ISPP, 4, Bratislava 1993, s. 220-225; Bořivoj DOSTÁL, Velkomoravský řemeslnický
areál v Břeclavi-Pohansku, Jižní Morava 29, 1993, s. 49-50.
48 Bořivoj DOSTÁL, Třicet let archeologického výzkumu Břeclavi-Pohanska, Vlastivědný
věstník moravský 40, 1988, s. 317, 320; B. DOSTÁL, Přínos výzkumu, s. 84.
49 Bořivoj DOSTÁL, Opevnění velmožského dvorce na Pohansku u Břeclavi, SPFFBU
E 14,1969, s.181-218; B. DOSTÁL,Břeclav-Pohansko, IV, s. 23-38.
50 Natálie VENCLOVÁ, Dvorce a druidové, in: Památky archeologické- Supplementum
13, In memoriam Jan Rulf, Praha 2000, s. 459-461.
DISKUSE 606
palisádami, což je chápáno jako demonstrace vlastnictví. Nejpozději od pozdně halštatského
období se dvorce začínají sdružovat (např. Nordligen- Baldingen).51 Vnitřní plochy
větších sídlišť jsou rozdělovány ploty a žlaby (např. fáze lVe na Heuneburgu). Uvnitř těchto
parcel se objevují větší obytné a menší hospodářské stavby. Předpokládá se, že jde
o nezávislé hospodářské jednotky, které společně tvoří sídliště vyššího řádu. Naznačený
vývoj vyvrcholil na keltských oppidech, kde dvorce ztrácejí svoji hospodářskou samostatnost.52
Dvorce na keltských oppidech jsou v průměru větší než struktury zjištěné na Pohansku
(ale menší než tzv. velmožský dvorec). Délky jejich stran se pohybují většinou od
40 do 60 metrů.55 I když ani v rámci jedné lokality nejsou keltské dvorce rozměrově úplně
stejné, zjištěné rozdíly nedosahují takových hodnot, jaké existují na Pohansku mezi tzv.
velmožským dvorcem (cca jeden ha) na jedné a ostatními sídlištními jednotkami
(cca 0,15 ha) na druhé straně a jsou jistě odrazem jiné společenské situace.54
Také u Germánů se dvorce vyvíjejí po delší dobu. Jejich kontinuální evoluci lze sledovat
především v oblasti mezi Rýnem a Labem, a zvláště v přímořských oblastech, kde
v těsné blízkosti pobřeží vznikají umělé vyvýšeniny tzv. wurty, na nichž po dlouhou dobu
existují dvorce složené ze stájových domů a sýpek. V období od 5. do 2. století př. n. l. zde
ještě neexistovaly žádné pevně definované sídlištní struktury. Ploty, které se občas objevují,
vyznačují spíše jen jednotlivé komunikace, a mění se s každou fází. Germánská sídliště
té doby byla tvořena jednoduchými hospodářstvími, která se seskupovala do různě
velkých skupin a nevytvářela složitější prostorové struktury. K určitým změnám dochází
v době okolo přelomu letopočtu (1. století př. n. l.-2. století n. l.), kdy se již začínají objevovat
první oplocené dvorce. Dobře je známe např. i z dnešního Dánska. Jedná se většinou
o malé nepravidelné dvory (500-500 m2
) oválného tvaru, kde se plot co nejtěsněji
přimyká ke stavbám a prakticky zde neexistují volné hospodářské plochy (např. Gronbjerg
Skole). K podstatné změně dochází od počátku 5. století n.l., kdy se zde na dlouhou
dobu stává zcela dominantní sídlištní strukturou rozlehlý obdélný dvorec ohrazený plotem
se stájovým domem, sýpkou a zemnicemi (tkalcovské dílny). Z oblasti Nizozemí a severozápadního
Německa známe již více než čtyřicet takových dvorů. Jejich průměrná
plocha se pohybuje mezi 1000-2000 m2
• Rozdíly mezi nimi však nejsou tak velké, abychom
na jejich základě mohli uvažovat o ekonomických rozdílech v rámci skupiny maji-
51 Jana E. FillES, Zwei "HerrenhOje" und ein Brandgriiberjeld der Hallstattzeit aus
Nordligen-Baldingen (Ldkr. Donau-Ries), Archiiologisches Korrespondenzblatt 52,
2002, s. 561-575.
52 Sabine KAS- Markus SCHUfiMANN, Einige Oberlegungen zu den hallstattzeitlichen
Herrenhojen, in: B. Berthold a kol. (eds.), Zeitenblicke. Ehrengabe ftir Walter Janssen,
Rahden!Westf. 1998, s. 95-98, 106; Sabine illECKHOFF- Jorg BIEL, Die Kelten
in Deutschland, Stuttgart 2001, s. 101-108.
55 Alžběta DANIELISOVÁ, K problematice urbanismu pozdního laténu- dvorec na oppidu
Staré Hradisko, rukopis diplomové práce, ÚAM FF MU, Brno 2005, s. 20-21,
54-55, 174-179 s literaturou.
54 Někdy se předpokládá, že v těchto ohrazených jednotkách sídlily rodiny patřící
k majetné vyšší vrstvě, možná bohatých obchodníků a řemeslm'ků, či dokonce k aristokracii.
Vedle těchto pravidelných prostorových struktur vyrůstá na oppidech i další
zástavba- často samostatné domy, většinou na menších nepravidelných plochách.
Žila v nich jiná sociální vrstva než v ohrazených dvorcích, snad řemeslníci s nižším
sociálním statusem. Viz A. DANIELISOVÁ, K problematice urbanismu, s. 20-21,
54-55, 174-179 s literaturou).
ČČH 106 3/2008 607 JIŘÍ MACHÁČEK
telů dvorců. Při jejich genezi působilo jistě více faktorů (např. vliv z prostředí římských
provincií), rozhodující však byl patrně vnitřní vývoj germánské společnosti a především
změny v disponování s půdou, která přestává být v občinovém držení. Oplocené několikadílné
dvorce, které se u Germánů objevují od mladší doby římské, lze dávat do souvislosti
s novým společenským fenoménem- privátním vlastnictvím půdy.55
Je otázkou, zda můžeme nastíněný vývoj zevšeobecnit pro celé území osídlené Germány.
Ve východní Germánii nejsou pravidelné ohrazené dvorce, stejně jako stájové
domy, běžné.56
Přesto lze souhlasit s P. Donatem, že se germánský dvorec mladší doby
římské prosadil jako progresivní sídlištní forma a stal se základem dalšího vývoje v raném
středověku,57 který lze již velice dobře dokumentovat i v blízkých oblastech jižního
a středního Německa.58
Na území Alamanů se dvorce ohrazené palisádou objevují snad již v období od
3.--4. století (např. Sontheim).59 Mnohem hlubší poznatky však máme až o alamanské vsi
pozdně merovejského až časně karolínského období především díky rozsáhlým výzkumům
v Lauchheimu v Bádensku-Wtirttembersku. V tomto městě bylo kompletně prozkoumáno
rozsáhlé pohřebiště z 6.-7. století společně s příslušným sídlištěm, které bylo
vzdáleno asi dvě stě metrů od pohřebiště. Vesnice zde existovala od 6. do 12. století, tedy
podstatně delší dobu než řadové pohřebiště. V prozkoumané části sídliště (5,5 ha) bylo
zjištěno minimálně 60 nadzemních staveb a 45 zemnic. Plocha sídliště se členila na jednotlivé
dvorce, jak o tom svědčí pozůstatky plotů a cest, které je oddělovaly. Na základě
počtu zemřelých na pohřebišti se odhaduje, že zde v raném středověku současně existovalo
osm až dvanáct dvorců. Oplocené dvorce se skládaly z obytných domů se stájí, zemnic,
sýpek a menších chlévů. Uvnitř některých (ne všech) dvorů se objevují malé skupinky
hrobů z doby, kdy bylo opouštěno řadové pohřebiště (okolo roku 700). Většina obyvatel
vesnice je však pohřbena na kostelním hřbitově. Jeden z dvorů prozkoumaných v Lauchheimu
se od zbývajících sídlištních jednotek významně odlišuje. Stojí izolován na východním
okraji sídliště a zaujímá největší plochu (v nejmladší fázi 3000 m2, dříve až dvakrát
méně). Pro jeho vnitřní zástavbu je charakteristické, že zde chybějí zemnice, které
běžně sloužily podomácké řemeslné výrobě, a naopak jsou nadprůměrně zastoupeny velké
sýpky, umožňující pojmout takové množství obilí, které zcela jistě převyšovalo vlastní
spotřebu obyvatel dvorce. Hroby, objevené uvnitř tohoto tzv. velmožského dvorce, byly
55 Peter DONAT, Haus, Hoj und Darj in Mitteleuropa vom 7. bis 12. Jahrhundert.
Archiiologische Beitriige zur Entwicklung und Struktur der biiuerlichen Siedlung,
Berlin 1980, s. 111-119; Peter DONAT, Siedlungsjorschung und die Herausbildung
des Bodeneigentums bei den germanischen Stiimmen, Zeitschrift ftir Archiiologie
(ZfA) 19, 1985, s. 147-153; Peter DONAT, Zur Entwicklung germanischer Siedlungen
ostlich des Rheins bis zum Ausgang der Merowingerzeit, ZfA 25, 1991, s. 150-172;
Dorthe KALDAL MIKKELSEN, Singlejarm orvillage? Settlement structure during the
late lronAge and Viking Period, in: J. Klápště (ed.), Ruralia, III, Památky archeologické-
Supplementum 14, Praha 2000, s. 46-59.
56 K tomu Achim LEUBE (ed.), Haus undHojim ostlichen Germanien, Bonn 1998.
57 P. DONAT, Haus, Hojund Darj, s. 119.
58 P. DONAT, Zur Entwicklung germanischer Siedlungen, s. 162-171.
59 Gerhard FINGERLIN, Siidwestdeutschland infriihalamannischer Zeit, in: K. Fuchs at
all (eds.), Die Alamannen, s. 127-128; dle jiných názorů je tento dvorec datován až
do 6. století; viz Ch. BUCKER - M. HOEPER, Dispersed and nucleated settlements,
s. 218.
DISKUSE 608
extrémně bohatě vybaveny (zbraně, stříbrné garnitury, skleněné nádoby, kříže z plátkového
zlata, zlatá křížová spona s drahými kameny, emailem a skleněnými vložkami, brokát
apod.). Luxusní vyřezávanou bukovou postel, objevenou v jednom z těchto hrobů, lze
s pomocí dendrochronologie datovat k roku 704. Lidé, kteří žili v tomto tzv. velmožském
dvorci a zůstali zde i pohřbeni, patřili k významné alamanské šlechtické rodině, která již
konvertovala ke křesťanství (viz křesťanské symboly v hrobech), ale z neznámých (politických?)
důvodů si nepřála být pohřbena u kostela.5°
Kromě Lauchheimu známe z alamanského prostředí i další merovejská sídliště
(např. Renningen, Mengen), která často existovala kontinuálně až do konce 12. století.
Podle dislokace a charakteru staveb se předpokládá, že se skládala z několika dvorců,
které mohly těsně sousedit (Lauchheim) nebo byly naopak poměrně vzdáleny (Mengen).
Pozůstatky lehkých plotů, které tyto dvorce ohraničovaly, zůstaly zachovány pouze
v Lauchheimu. Na ostatních lokalitách nebyly výzkumem zachyceny, i když se jejich existence
předpokládá. Velikost dvorců se většinou pohybovala mezi 1000 a 2000 m2
•
61
Geograficky, ale i kulturně má k velkomoravskému prostředí nejblíže Bavorsko. Lze
to doložit nejenom na základě písemných pramenů a historických událostí,52 ale i pomocí
archeologických nálezů. Dobrým příkladem může být obtáčená keramika s příměsí
slídy zlaté barvy, zdobená hřebenovými vlnicemi (Goldglimmerkeramik, typ TT GG),
která se kromě dolnobavorského Podunají (např. Kelheim, Barbing) objevuje i v Horní
Falci, horním Rakousku nebo Čechách. Nejbližší paralely však nacházíme na Moravě
v předvelkomoravském a velkomoravském období. U Bajuwarů se vyskytuje již poněkud
dříve, nejpozději od počátku 7. století. Západněji (např. u sousedních Alamanů) se prakticky
neobjevuje vůbec.63
Knejvětším prozkoumanýmraně středověkým sídlištímv Bavorsku patří Barbing-Kreuzhof,
Kelheim a především Kirchheim u Mnichova. Na velké ploše zde byla odkryta bajuwarská
vesnice ze 7.-8. století. Jejím středem procházela ulice z jedné strany vymezená
příkopkem, která se projevila jako prázdný koridor bez archeologických nálezů. Po obou
stranách této ulice bylo identifikováno dvanáct až patnáct dvorců. Pozůstatky jejich oplocení
se zachovaly jen zcela výjimečně. K identifikaci jednotlivých dvorců bylo nutno užít jiných
kritérií. Jako nejdůležitější se ukázaly malé skupinky hrobů a studny. Ke každému
dvorci patřila jedna studna, což se projevilo i na jiných sídlištích z této doby (např. BarbingKreuzhof,
Eching, Englschalking, Pilsting). Z každého dvorce pocházejí doklady řemeslné
podomácké výroby (kovářství, textilnictví). Specifická výrobní činnost (např. hutnění železa)
byla provozována na okraji osídlené plochy (Kelheim). Většina dvorců zaujímala
v Kirchheimu plochu okolo 1000 m2
• Tomuto úzu se vymykaly pouze dva dvorce označované
jako velmožské s plochou kolem 4000 m2
• Bajuwarský dvůr se skládal z hlavni obytné
budovy kůlové konstrukce se stájí, menších kůlových staveb, které lze interpretovat jako
stodoly či kůlny, několika zemic, studny a na přelomu 7. a 8. století malého pohřebiště.54
60 I. STORK, FriedhojundDorj, HerrenhojundAdelsgrab, s. 290-310.
61 Christel BŮCKER- Michael HOEPER- Markus HůNEISEN- Michael SCHMAEDECKE,
Hoj, Weiler, Darj, in: K. Fuchs at all (eds.), Die Alamannen, s. 311-322.
62 Moravané někdy po roce 817 navázali kontakty sfí~í a patrně roku 831 byli pokřtěni
pasovským biskupem Reginhardem; Dušan TRESTIK, Vznik Velké Moravy. Moravané,
Čechové a střední Evropa v letech 791-871, Praha 2001, s. 107-126.
63 Hans GEISLER, Studien zur Archiiologie jriihmittelalterlicher Siedlungen in Altbayern,
Straubing 1993, s. CIV 2, Dll 3.
ČČH 106 3/2008 609 JIŘÍ MACHÁČEK
Zmiňované raně středověké dvorce byly samostatnými sídlištními a výrobními jednotkami.
Zatímco ve starofranském zákoníku Lex Salica (507-511) jsou ještě uváděny
výlučně dvorce svobodných Franků, kteří na nich hospodařili s pomocí svých nevolníků
či otroků, objevují se od pozdně merovejského a především karolínského období dvorce,
které byly zařazeny do organizační a právní struktury raně středověkého velkostatku, tzv.
Grundherrschaft či Manorial system.65
Raně středověká vesnice pozdně merovejského a karolínského období byla tvořena
směsicí svobodných, nesvobodných a polosvobodných rolníků na straně jedné a vlastníků
velkostatků (král, církev, aristokracie, drobná vojenská šlechta) na straně druhé. V rámci
procesu feudalizace stále klesal podíl svobodných sedláků, zcela nezávislých na velkostat-
ku.66
Z tohoto hlediska je nutné interpretovat i prostorové struktury zjištěné archeologickým
výzkumem na raně středověkých sídlištích v alamanském či bavorském prostředí. Zcela
evidentně zde existovaly tzv. velmožské dvorce, které byly centry rozsáhlejších pozemkových
majetků a sběrnými místy odváděných dávek, jak o tom svědčí i velké sýpky. Nadprůměrná
rozloha těchto dvorců, převyšující potřeby běžné selské rodiny, umožňovala i pobyt
většího počtu nevolníků, kteří se mohli podl1et na režijním provozu velkostatku. Ostatní
dvorce standardního vybavení i velikosti mohly být jak majetky svobodných sedláků, tak
osob závislých, kteří odváděli část své produkce a služeb velkému pozemkovému majiteli.
Vraně středověké vesnici karolínské říše vzniká dynamicky se měnící směsice svobodných,
nesvobodných a polosvobodných rolníků, kteří byli navzájem propojeni stejnou výrobní činností.
Existence prostorových struktur, zjištěných archeologickými výzkumy, je v každém
případě odrazem již zřetelněji definovaných hospodářských, sociálních, majetkových
a právních struktur raně středověké společnosti. Toto zjištění ostře kontrastuje se situací na
slovanském venkově, kde až do 11./12. století nelze archeologicky doložit existenci samostatných
dvorů a individuálního hospodářství (např. Mstěnice, Březno, Bajč viz níže).
Významným pramenem, s jehož pomocí lze archeologicky známé raně středověké
sídlištní struktury pojmenovat a pochopit v kategoriích živé kultury, jsou barbarské zákoníky
(Volksrechte, leges), které u Franků, Alamanů a Bajuwarů vznikají od 6. do 8. století
(Lex Salica, Lex Alamannorum, Lex Baiuvariorum).67
Jedná se o sbírky právních
předpisů, jejichž významná část je věnována řešení trestně relevantních událostí souvisejících
s běžným životem, včetně událostí odehrávajících se okolo dvora a domu. Podle
těchto zákoníků je v raném středověku základní sídlištní jednotkou dvůr nebo dvorec,
64 Ch. BůCKER- M. HOEPER- M. HONEISEN- M. SCHMAEDECKE, Hoj, Weiler, Darj,
s. 517; H. GEISLER, Studien zur Archiiologie.fruhmittelalterlicher Siedlungen; Hans
GEISLER, Haus und Hojim.frilhmittelalterlichen Bayern nach den archiiologischen
Bejunden, in: H. Beck- H. Steuer (eds.), Haus und Hof in Ur- und Friihgeschichtlicher
Zeit, Gottingen 1997, s. 461-485.
65 Hans K. SCHULZE, Grundstrukturen der Verjassung im Mittelalter, Band 1, Stuttgart
2004, s. 109; Hans K. SCHULZE, Grundstrukturen der Verfassung imMittelalter, Band
2, Stuttgart 2004, s. 56; Adriaan VERHULST, The Carolingian Economy, Cambridge
2002; Werner ROSENER, Villikation, in: Lexikon des Mittelalters, VIII, Miinchen
2002,s. 1694-1695.
66 H. K. SCHULZE, Vom Reich der Franken, s. 249-250.
67 Např. Wilfried HARTMANN, Das Recht, in: H. Dannheimer- H. Dopsch (eds.), Die
Bajuwaren. Von Severin bis Tassilo 488-788, Munchen-Salzburg 1988, s. 266-272;
Ruth SCHMIDT-WIEGAND, Recht und Gesetz im.fruhen Mittelalter, in: K. Fuchs at all
(eds.), Die Alamannen, s. 269-274.
DISKUSE 610
označovaný jako curtis nebo villa. Tyto terminy zahrnují široké spektrum od selských
dvorů po královské dvorce.
Dvorec sestával v každém případě z několika staveb různých funkcí, které byly ohrazeny
plotem. Oplocení mělo zásadní normativní význam. Podle franského zákona, kodifikovaného
ve sbírce Lex Salica, bylo chráněno, podobně jako obytný dům či sýpka,
ajeho spálení bylo pokutováno patnácti solidy.68 Plot demonstroval vlastnické a dispoziční
právo. Z praktického hlediska chránil obydlí před volně pobíhajícím dobytkem i divokou
zvěří. S dvorcem a jeho ohrazením bylo spojeno zvláštní právo domovní svobody,5
9
které je těžištěm raně středověkých právních textů a dodnes je trestním právem chráněno
(např. § 238 Trestního zákona České republiky o Porušování domovní svobody).
Podle barbarských zákoníků (leges) měl být plot (sepes) postaven z kůlů nebo tyčí zapuštěných
do země. Jeho výška měla dosahovat vzrostlému muži po bradu či prsa. Archeologicky
je však nelze vždy jednoznačně doložit (viz výše). Jako součást dvorce je dále jmenován
obytný dům (casa, domus, sala), který měl být nejreprezentativnější stavbou.
Nemusel však být největší. Dále jsou v zákonících zmiňovány vedlejší budovy jako stáje
(scuria, sutes), spižírny (spicarium), sýpky (fenile, granaria, horreum), oboroh (scuria)
a sklep (cellaria). Zvláštní funkci mělo geniciumi (gynaeceum), které bývá považováno za
pracovní dům pro ženy. Synonymním výrazem, který se objevuje např. v saských právních
textech, je screona, kterou dříve římský historik Tacitus popsal jako chatu zapuštěnou
do země. S největší pravděpodobností se jedná o zemnice, které sloužily jako přádelny
a tkalcovny. Objevují se i další zařízení, např. sauny, koupelny, pekárny apod.
(coquina, pistoria, balnearius, stuba), v nichž se pracovalo především s ohněm.70
Téma dvorů a jejich ohrazení se objevuje i v mladších písemných pramenech, které
spadají již do karolínského období. Je to především Capitulare de villis, které nás informuje
o organizaci a správě královských velkostatků Karla Velikého. Císař v nich nařizuje,
jak zde efektivně hospodařit. Dalším významným pramenem je i Brevium exempla ad
res ecclesiasticas et fiscales describendas, které je soupisem královského a církevního
majetku.71
V těchto písemnostech bývá dvůr označován jako curtes. Skládal se ze stájí,
kuchyní, pekáren, sklepů, sýpek, ale i z komplexů staveb, které jsou označovány jako
gynaeceum. Zde žily a pracovaly nesvobodné ženy, zabývající se především textilní výrobou.
Jak gynaecea, tak celé dvory měly být ohrazeny ploty. Brevium exempla zmiňuje dva
druhy ohrazení: tunimus, který byl masivní palisádou a mohl sloužit i jako ochrana před
přepady, a sepis, který byl normálním plotem. Termínem parta lignea je označován vjezd,
resp. výjezd z ohrazení. Ploty byla ohrazována i pole. Stavba a renovace plotů byla důležitou
povinností závislých rolníků, kteří patřili ke curtes. I v této době plnily ploty nejen
praktické funkce, ale měly i důležitou právní symboliku. Jejich budování vyžadovalo
určitou míru organizace a kontroly ze strany velkých pozemkových vlastníků.72
68 Kapitola 21, §Z; KarlA. ECKHARDT (ed.), Lex Salica, Weimar 1953, s. 139.
69 Hausfrieden; H. K. SCHULZE, Grundstrukturen der Verjassung im Mittelalter, Band 2,
s. 51-54.
70 Ch. BŮCKER- M. HOEPER- M. HČlNEISEN- M. SCHMAEDECKE, Hoj, Weiler, Darj,
s. 314; Hans GEISLER, Haus und Hoj der Franken, in: Die Franken. Wegbereiter
Europas, Mainz 1996, s. 769-773.
71 H. K. SCHULZE, Grundstrukturen der Verjassung im Mittelalter, s. 129.
72 Christoph DETTE, Geschichte und Archiiologie. Versuch einer interdeszipliniiren
Betrachtung des Capitulare de villis, in: F. Both (ed.), Realienforschung und historische
ČČH 106 3/2008 611 JIŘÍ MACHÁČEK
V českých zemích jasně oddělené, oplocené a pravidelné dvorce na raně středověkých
zemědělských sídlištích chybí, i když zde již od časně slovanského období sledujeme
jakési shluky obytných zemnic, obilnic i větších hospodářských staveb.75
Příklad kompletně
prozkoumaného vesnického sídliště Bajč- Medzi kanálmi na Slovensku ukazuje,
že velkomoravská vesnice byla rozdělena do několika funkčních zón- obytné, výrobní,
skladovací, ve kterých nelze odlišit jednotlivé individuální majetky74 a zřejmě zde celá
komunita žila a pracovala víceméně společně. Ostře to kontrastuje se situací na západ od
českých zemí, kde jsou vesnice členěny do jednotlivých plně vybavených dvorců, patřících
individuálním rodinám.75 Na Moravě se samostatné usedlosti, tvořené jednoprostorovým
obydlím, chlévy, stodolami a obilními jámami, objevují nejdříve od druhé poloviny
11. století, jak naznačuje příklad Mstěnic. 76
Podle navržené rekonstrukce V. Nekudy se
již jednalo o individuální hospodářské útvary, které lze považovat za dvory hromadného
nebo skupinového typu. Kolem některých z nich se zachovaly pozůstatky oplocení. Plochy
těchto dvorů se pohybovaly okolo 200m2• V průběhu 12. století se zdejší komunita začala
majetkově diferencovat. Jeden ze dvorů převýšil svou rozlohou (340 m2) ostatní.
K zásadní proměně sociálních a ekonomických vztahů však dochází až ve 13. století,77
kdy byl ve Mstěnicích vybudován hrádek nižšího šlechtice. Teprve tehdy se tradiční venkovská
společnost, jejíž kořeny sahají až do raného středověku, podstatným způsobem
transformovala. Objevil se zde nový typ trojdílného kamenného domu78 a plánovité uspořádání
vesnice s pevně vymezenými parcelami a komunikačními plochami. Vznikla
zemědělská usedlost vrcholně středověkého rázu.79
Quellen, Archaologische Mitteilungen aus Nordwestdeutschland, Beiheft 1, Oldenburg
1996, s. 46-65. Význam plotu "jako symbolu jasně vymezující majetkové jednotky"
konstatuje na základě souhrnného vyhodnocení parcelace v raných městech
i Rudolf PROCHÁZKA, Area ... sive parva, sive magna ... Parcelace ve vývoji raného
a komunálního města, FORUM URBES MEDII AEVI, IV, Sborník příspěvků z konference
FUMA konané 20.-22. 4. 2005 v Brně, Brno 2007, s. 6-41.
73 Srov. např. Březno u Loun- Ivana PLEINEROVÁ, Die altslawischen Dorjer von Březno
bei Louny, Praha-Louny 2000 nebo Mstěnice - Vladimír NEKUDA, Mstěnice.
Zaniklá středověká ves u Hrotovic 3, Brno 2000.
74 Matej RUTTKAY, Mittelalterliche Siedlung und Griiberjeld in Bajč- Medzi kanálmi
(Vorbericht), Slovenská archeológia 2002 L-2, 2003, s. 298-299.
75 V každé usedlosti bývá např. k dispozici studna (např. Kirchheim- viz výše). Veslovanském
milieu tomu bylo jinak. Studny zde byly využívány větší komunitou (např.
studna v centru "návesní osady" na jižním předhradí Pohanska u Břeclavi; Jana VIGNATIOVÁ,
Břeclav-Pohansko, II. Slovanské osídlení jižního předhradí, Brno 1992,
s. 42.
76 V. NEKUDA, Mstěnice, s. 128-136; k datování jednotlivých fází však kriticky Rudolf
PROCHÁZKA, Vladimír Nekuda: Mstěnice. Zaniklá středověká ves u Hrotovic 3. Raně
středověké sídliště. Vyd. Muzejní a vlastivědná společnost v Brně a Moravské zemské
muzeum, Brno 2000, 388 s., 341 fotografických a kresebných příloh, plánová příloha,
Archeologické rozhledy 54, 2002, s. 947-950.
77 K datování hrádku ve Mstěnicích viz R. PROCHÁZKA, Vladimír Nekuda: Mstěnice,
s. 949.
78 Podle R. Procházky dochází ve Mstěnicích ke změně, vedoucí k výstavbě víceprostorových
usedlostí s hojným využitím kamene jako stavebního materiálu nejdříve na
samém konci 13. století; R. PROCHÁZKA, Vladimír Nekuda: Mstěnice, s. 949-950.
DISKUSE 61.2
Raně středověká vesnická sídliště i západní velkostatky se svými dvory byly primárně
zaměřeny na zemědělskou produkci.80 To však neodpovídá dominantní výrobní činnosti
zjištěné na Pohansku, která souvisela především s řemeslnou produkcí.81
Byla zde
soustředěna do diskutovaných sídlištních jednotek, které se v prostoru projevují jako
uzavřené pravoúhlé struktury.82 Významné paralely k nim nacházíme především na
předních emporiích západní a severní Evropy.85 Tyto kupecké wiky nesloužily ve vrcholné
fázi své existence pouze pro periodickou sezónní výměnu zboží, ale byly sídlišti trvale
osídlenými kupci a řemeslníky různých profesí. K nejdůležitějším patří Quentowik, Dorestad,
Haithabu, Birka, ale i Brémy, Hamburk či slovanský Rerik, norský Kaupang, švédské
Lillo apod. Rozvíjejí se především mezi koncem 7. a prvními desetiletími 9. století,
kdy jejich význam vrcholí.84 Jsou budovány na základě jednotné urbanizační koncepce.
Lze ji rozpoznat podle ulic, plánovitě vystavěných v předem definované síti, která překrývá
dřívější shlukovou sídlištní strukturu. Taková komplexní organizace prostoru mohla
být v té době prosazena pouze vyšší autoritou- panovníkem či jeho zástupcem. Tyto
lokality se rozvíjejí většinou náhle s pomocí obrovských investic. Jejich vznik byl motivován
snahou panovníka o získání kontroly nad místní produkcí a distribucí zboží. Jde již
jednoznačně o trvale obydlená sídliště městského typu. Příkladem může být dánské
Haithabu, anglosaský Hamwic či fríský Dorestad. Zdá se, že zástavba na emporiích alokuje
velice mnoho prostoru a zaujímá neobvykle velikou plochu, zvláště ve srovnání
s pozdějšími středověkými standardy. Lokality tohoto typu (např. Hamwic/Southhampton
-plocha 45 ha) mohou být, podobně jako Pohansko, 40 až 50krát větší než ostatní lokality
v sídlištní hierarchii.85
79 Bořivoj DOSTÁL, Stavební kultura 6.-9. století na území ČSSR, Archaeologia historica
12, 1987, s. 12; Josef VÁLKA, Dějiny Moravy, I. Středověká Morava, Brno 1991,
s. 61; V. NEKUDA, Mstěnice, s. 128-136; Rostislav NEKUDA, Zemědělská usedlost ve
středověké vesnici na Moravě, Brno 2002, s. 90; Matej RUTTKAY, Liindliche Siedlungen
des 9. bis 11. Jahrhunderts imMitteldonaugebiet, in: J. Henning (ed.), Europa im
10. Jahrhundert. Archiiologie einer Aufbruchszeit, Mainz 2002, s. 278; Pavel VAŘEKA,
Archeologie středověkého domu, Plzeň 2004, s. 238.
80 H. K. SCHULZE, Vom Reich der Franken, s. 234-242, 249.
81 Bořivoj DOSTÁL, Velmožské dvorce ve struktuře velkomoravského státu, Slovenská
archeológia 36, 1988, s. 286-287; J. MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav. Ein .frilhmittelalterliches
Zentrum, s. 156-229.
82 K problematice parcelace raných i komunálních měst u nás naposledy souhrnně
R. PROCHÁZKA, Area ... sive parva, sive magna, s. 6-41; zde i odkaz na další základní
literaturu především Hans STRAHM, Die Area in den Stiidten, Schweizer Beitriige
zur allgemeinen Geschichte 3, 1945, s. 22-61.
83 Paralely nacházíme především u emporií typu B podle klasifikace R. Hodgese:
Richard HODGES, Dark Age Economics, London 1982, s. 50-52; Richard HODGES,
The rebirth ojtowns in the earlyMiddleAges, in: R. Hodges- B. Hobley (eds.), The rebirth
of towns in the west AD 700-1050, Council for British Archaeology Research
Report 68, London 1988, s. 1-7; Richard HODGES, Towns and Trade in the Age oj
Charlemange, London 2000, s. 76-92.
84 H. K. SCHULZE, Vom Reich der Franken, s. 257-259.
85 Grenville ASTILL, Archaeological theory and the origins ojEnglish towns - a review,
Archaeologia Polona 32, 1994, s. 45; Helen CLARKE- Bjorn AMBROSIANI, Towns in
the Viking Age, Leicester 1991, s. 128-172.
ř.ř.H 1 nFi :i/?OOR 613 JIŘÍ MACHÁČEK
Výrazným a často uváděným příkladem emporií je Hamwic,86 považovaný za první
anglické město.87
Z kombinace všech datovacích prostředků vyplývá, že lokalita existovala
v 8. a 9. století. Základ sídlištní struktury Hamwicu vychází ze sítě ulic. Většina domů
v Hamwicu stojí na plochách vymezených ohradou či řadami velkých jam. Tyto hranice
jsou dosti pravidelné a relativně stabilní. Vymezují určité parcely či pozemky někdy
s menším dvorkem uvnitř. Jámy, které se nacházejí v řadách na hranicích pozemků, jsou
většinou odpadní jámy; studny a zásobní jámy byly většinou umístěny uvnitř parcel a byly
používány pouze jednou domácností. Dobře je možné identifikovat především mladší
parcely. Jejich šířka byla okolo dvanácti metrů a délka asi 25-30 metrů. Průměrná parcela
zaujímala plochu okolo 300m2 • Největší parcely však měřily až 600m2
• Tyto pozemky
neměly stejný tvar, ani velikost, což částečně souvisí i s jejich lokalizací v různých částech
sídliště. I přes doklady o relativní stabilitě hranic pozemků byla při výzkumu v lokalitě
Six Dials zjištěna určitá dynamika osídlení - parcely byly spojovány, některé domy
přestaly být užívány, některé parcely byly zcela opuštěny.
V Hamwicu byla doložena intenzivní řemeslnícká produkce. Z výzkumů v Six Dials
vyplývá, že řemeslo bylo provozováno uvnitř jednotlivých usedlostí. Nedocházelo k žádnému
výraznějšímu shlukování jednotlivých druhů výroby v rámci aglomerace.
Historikové se domnívají, že zakladatelem Hamwicu by mohl být král lne (688-726),
který vládl pozoruhodně dlouhou dobu. S tímto názorem koresponduje i radiokarbonové
a dendrochronologické datování, které ukazuje, že vznik lokality lze vročit někam do počátku
8. století. Lokalita je označována v písemných pramenech jako mercimonium
poprvé k roku 721. Jedná se však o mladší, i když poměrně spolehlivé sdělení z roku 778.
V roce 840 se u Hamwicu odehrála významná bitva s Vikingy. Poslední zprávy o lokalitě
se v písemných pramenech objevují na počátku 10. století. Z kombinace všech datovacích
prostředků vyplývá, že lokalita existovala v 8. a 9. století.
Hamwic se rozvijí velice rychle jako administrativní a obchodní centrum v podstatě
na zelené louce. Nelze však vyloučit, že vzniká okolo nějakého staršího jádra. Tím mohla
být královská villa ojHamtun, jejíž existence je doložena k polovině 7. století. Villa regalis
je písemnými prameny zmiňována i k roku 840. Tuto důležitou zprávu je však problematické
interpretovat. Většina badatelů se domnívá, že se villa regalis nacházela někde
uvnitř Hamwicu, jiní však soudí, že se mohlo jednat o označení sídliště jako celku. Jednoznačné
archeologické doklady zatím nemáme. Názor, že existovala jako samostatná
část aglomerace, byl nejnověji podpořen objevem pohřebiště v poloze Southampton
Football Club's, kde byly odkryty hroby s vojenskou výzbrojí a zlatými šperky.88 Výzkumy
v poloze Six Dials svědčí o rychlém, ale kontrolovaném růstu z jednoho staršího jádra.
Uvažuje se buď o nábřeží či o okolí kostela Panny Marie.
Zatímco pro anglosaská města je typický spíše šachovnicový model zástavby (podobně
i na Pohansku), parcelace raných vikingských měst v baltské oblasti byla definována
lineárně (souvisí to asi s jejich přímou vazbou na pobřeží). Výzkumy mnohých viking-
D
86 Např. Phil ANDREWS, Excavations at Hamwic. Volume 2: excavations at Six Dials,
Council for British Archaeology, Research Report 109, London 1997; Mark BRISBANE,
Hamwic (Saxon Southampton): an 8th century port and production centre, in:
R. Hodges - B. Hobley (eds.), The rebirth of towns in the west AD 700-1050,
s. 101-108; Alan D. MORTON, Excavations atHamwic: Volume 1, Council for British
Archaeology Research Report 84, London 1992.
87 G. ASTILL, Archaeological theory, s. 37.
88 Helen HAMEROW, Great Sites: Hamwic, British Archaeology 66, 2002, s. 20-24.
SE 614
ských lokalit městského typu ukazují, že hranice těchto parcel permanentně existovaly
po dlouhou dobu. Byly vymezovány např. mělkými příkopy (např. Ribe) či ploty. V Haithabu
se průměrná plocha takové parcely pohybovala okolo 300 m2
• Rozdělení sídliště
v tomto systému ukazuje, že se jednalo o úmyslné založení, nikoli o organický růst okolo
staršího zemědělského centra.89
Kupecká a řemeslnická sídliště vznikají od 8. století i ve vnitrozemí franské říše. Na
rozdíl od většiny severských wiků byly tyto preurbánní sídlištní komplexy budovány
v úzké návaznosti na již existující významné lokality, především bývalá římská města, ale
i biskupská sídla, kláštery, královské falce apod. Je pro ně typický tzv. "topografický dualismus",
vznikající mezi starším mocenským centrem a mladší trhovou osadou. Lokality
tohoto typu se začínají nejdříve rozvíjet v Porýní a na březích řek Maas a Šelda.90
Poblíž
přístavišť zde byla budována skladiště zboží, zatímco obytný dům, a zároveň místo obchodních
transakcí, se nacházel na opačném konci parcely. Tyto parcely či kupecké dvorce
se rozkládaly mezi vodou a ulicí, probíhající paralelně s břehem. Jednotlivé pozemky
bývaly mezi sebou odděleny ploty (např. Hamburk).91
Kupecká a řemeslnická sídliště v Porýní a severozápadním Německu, stejně jako
emporia při březích Baltského a Severního moře, sehrávala důležitou roli při vzniku nového
modelu organizace prostoru a způsobu života, který vedl ve střední Evropě ke vzniku
středověkého města.92
V postupujícím procesu urbanizace vznikaly nejdříve v okolí
správních (hrady, hradiska) a církevních center (biskupství, kláštery) sídelní komplexy
označované jako protoměstské struktury nebo raná města. Tato sídliště se z hlediska
právmno, funkčmno, topografického i sociálního stále odlišovala od pozdějších komunálních
měst vrcholného středověku, která se vyvíjejí (často ab novo) až v souvislosti
s hlubokými hospodářskými změnamí 12. a 13. století.95
Pro správné pochopení významu prostorového členění Pohanska je dobré uvést i příklady
některých dobře prozkoumaných lokalit, na kterých nenacházíme analogie
k prostorovým strukturám z Pohanska, přestože bychom je tam mohli důvodně předpokládat.
Jedná se především o předhradí význanmých otonských falcí a královských dvorů,
které vznikají v průběhu 10. století. Na jednu stranu vykazují jejich rezidenční centra
nápadnou strukturální podobu s tzv. velmožským dvorcem na Pohansku, na což již bylo
vícekrát poukázáno,94 na druhou stranu se jejich předhradí na úrovni prostorové struktury
vyššího řádu od Pohanska podstatně liší.
Význanmé místo mezi nimi zaujímá především severodurynská fale Tilleda, která
byla s přestávkami zkoumána v letech 1935 až 1979 P. Grimmem. Během této doby se zde
podařilo kompletně odkrýt nejen hlavní hrad, ale i horní a dolní předhradí. V písenmých
pramenech je Tilleda poprvé zmiňována jako "imperatoria curtis" v roce 972, kdy ji císař
přenechává jako věno své byzantské manželce Theophano. Již o dva roky později zde
89 H. CLARKE- B. AMBROSIANI, Towns in the VikingAge, s. 128-172.
90 H. K. SCHULZE, Vom Reich der Franken, s. 259-260.
91 Detlev ELLMERS, Friihmittelalterliche Handelsschif.fahrt in Mittel- und Nordeuropa,
Offa-Bticher 28, Neumtinster 1984, s. 176-212, 266-270.
92 R. PROCHÁZKA, Area ... sive parva, sive magna, s. 6-32.
93 Jerzy PIEKALSKI, Od Kolonii do Krakowa. Przemiana topografii wczesnych miast,
Wroclaw 1999, s. 249-250, 256.
94 Naposledy např. J. MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav- ein bedeutendes Zentrum
GrojJmdhrens - zde i další literatura.
ČČH 106 3/2008 615 JIŘÍ MACHÁČEK
byla vystavena listina Oty II. Mezi přední královské a císařské falce 10. a 11. století však
Tilleda podle písemných pramenů nikdy nepatřila.95
Na předhradích v Tilledě96
nacházíme různé druhy sídlištních objektů (zemnice,
tkalcovské dílny, skladiště, kůlové a srubové domy apod.), z nichž některé mají z hlediska
funkčního i morfologického velmi dobré paralely na Pohansku (zvláště tzv. velké zahloubené
stavby).97
I na předhradí v Tilledě dokládají nálezy nástrojů, surovin, polotovarů,
odpadů a produkčních zařízení intenzivní řemeslnou výrobu, která má svou obdobu
na Pohansku. Jednalo se především o textilnictvi, dále zpracování kostí a parohů, železářstvi
a šperkařstvi.98
Podstatným rozdílem, který obě lokality odlišuje, je však dislokace
staveb, která je na předhradí v Tilledě zcela nepravidelná a nevytváří žádné jasné prostorové
struktury.
Podobnou situaci registrujeme i na klášterním dvoře v Gebesee (Durynsko), který
byl systematicky zkoumán v letech 1985 až 1993 P. Donatem.99
Podařilo se zde archeologicky
odkrýt 2,8 ha, což představuje 66 %vnitřní plochy sídliště. Centrální komplex rezidenčních
budov s palatiem byl prozkoumán takřka kompletně; jižní předhradí bylo prokopáno
z 60 %.100
Písemné prameny přímo na tuto lokalitu neodkazují. Lze však důvodně předpokládat,
že se jedná o dvůr kláštera Hersfeld, kde v roce 1004 hypoteticky pobýval a svoji listinu
vydal i Jindřich II. Z výsledků archeologických výzkumů jednoznačně vyplývá, že
zde od poloviny 10. století do konce druhé třetiny 12. století existovalo opevněné sídliště,
skládající se z centrální rezidenční části a dvou předhradí. 101
Také v Gebesee je, podobně jako v Tilledě, zástavba na předhradí v zásadě nepravidelně
rozptýlená, což platí především pro nejstarší ze čtyř definovaných horizontů. Až později
se budovy volně seskupovaly podél cesty, procházející v severojižním směru středem
předhradí. 102
V žádném případě zde nenacházíme stejné strukturování prostoru jako
na Pohansku. Přesto i zde byla koncentrována řemeslná výroba- kromě dominantního
textilnictví např. i kovářstvi a metalurgie barevných kovů.103
95 Hans EBERHARDT, Die Geschichte der Pjalz Tilleda, in: P. Grimm (ed.), Tilleda. Eine
Konigspfalz am Kyffhauser, Teil1: Die Hauptburg, Berlin 1968, s. 51-58.
96 Paul GRIMM, Tilleda- eine Konigspjalz am Kyjjhiiuser. Die Vorburg und Zusammenjassung,
Berlin 1990, s. 24-79.
97 Bořivoj DOSTÁL, Velké zahloubené stavby z Břeclavi-Pohanska, SPFFBU E 31, 1986,
s. 132-134.
98 P. GRIMM, Tilleda, s. 92-98.
99 Peter DONAT, Gebesee- zur Problematik ottonischer KonigshOje, in: L. Fenske (ed.),
Deutsche Konigspfalzen, Bd. 4, Gottingen 1996, s. 110-148; Peter DONAT, Gebesee
bei Erjurt. Grabung 1985-1993, erste Ergebnisse und Probleme der Auswertung, in:
č. Staňa - L. Poláček (eds.), Fruhmittelalterliche Machtzentren in Mitteleuropa.
Mehrjahrige Grabungen und ihre Auswertung, Internationale Tagungen in Mikulčice,
III, Brno 1996, s. 111-125; Peter DONAT, Gebesee -Klosterhojund konigliche Reisestation
des 10.-12. Jahrhunderts, Stuttgart 1999.
100 P. DONAT, Gebesee- zur Problematik, s. 111-112; P. DONAT, Gebesee- Klosterhoj,
s. 10-11.
101 P. DONAT, Gebesee -Klosterhoj, s. 180.
102 P. DONAT, Gebesee -Klosterhoj, s. 180-184, Abb. 102.
103 P. DONAT, Gebesee-Klosterhoj, s.164-167.
DISKUSE 616
Sýpky a stodoly se v Gebesee nacházejí na tzv. jižním předhradí, kde bylo identifikováno
pět velkých kůlových domů. 104
Jelikož zde chybí jakékoli stopy sídlištní činnosti, je
nutné předpokládat, že podobně jako zemnice bez topenišť na severním předhradí sloužily
výhradně hospodářským účelům. Vyjdeme-li z průměrného počtu zenmic patřících
k jedné fázi (cca 40), lze vypočítat, že v Gebesee současně pracovalo asi 50 až 70 řemeslníků.
Spolu s jejich rodinnými příslušníky to činí asi 120 až 150 osob. Jednalo se bezesporu
o poddané vilikace, která vznikla již v roce 775, kdy Karel Veliký daroval mohučskému
arcibiskupovi Lulovi rozsáhlé majetky (asi 700 ha se 70 poplatnými dvory
a 40 přímo závislými rolnickými usedlostmi) v okolí Gebesee za účelem založení kláštera
Hersfeld.1°5 Velmožský dvůr z tohoto období není dosud lokalizován, teprve později se
centrem rozsáhlého velkostatku stává archeologicky známá lokalita. Lze důvodně předpokládat,
že řemeslníci, kteří pracovali na předhradích v Gebesee, žili v okolních vesnicích
patřících k vilikaci a na panském dvoře pouze vykonávali svoji služebnou povinnost.
Nejedná se patrně o ojedinělý případ. Podobným způsobem byla asi organizována i řemeslná
výroba na falci v Tilledě či jinde. Tento obrázek dokresluje i silné podreprezentování
zemědělských nástrojů, které naznačuje, že v Gebesse ani Tilledě nebyla provozována
zemědělská výroba.1°6
Lze shrnout, že otonské falce, jejichž předhradí vykazují v porovnání s řemeslnickým
areálem na Pohansku podstatně odlišnou prostorovou strukturu, jsou centry rozsáhlých
vilikací. Chod falcí zajišťovaly zemědělské výnosy velkostatku. Kromě toho však disponovaly
i řemeslnickou výrobou koncentrovanou na předhradích. Některé specializované
činnosti zde mohli vykonávat nájemní řemeslníci, dominantní úlohu při výrobě však hrály
osoby závislé na velkostatku. To, že zde pouze pracovaly, ale nesídlily, vedlo patrně ke
vzniku odlišné struktury prostoru, v němž nenacházíme ony jednotky smíšené obytně-výrobní
funkce známé z Pohanska i jiných lokalit. Na falci, v jejich reprezentativních prostorách
na hlavním hradě, žil vilik se svojí rodinou, osobním služebnictvem, příp. vojenskou
posádkou. Přl1ežitostně zde pobýval i král či císař se svým dvorem.107
Prostorová
struktura této rezidenční části velmi dobře odpovídá tzv. velmožskému dvorci z Pohanska,
kterému přisuzujeme i obdobnou funkcLl08
Přestože výzkumy na falci v Tilledě či dvoře v Gebesee dokumentují situaci, která nastala
až po polovině 10. století, existují náznaky, že výše uvedené závěry lze do jisté míry
vztáhnout i na období karolínské. Ve východofranské říši té doby většinou netvořilo palatium
(rezidenční část), hospodářský dvůr a opevnění jeden celek jako u otonských falcí.
Běžný je naopak prostorový dualismus dvora (doplněného příp. palatiem) a hradu.109
Hrad je většinou lokalizován na dominantní vyvýšenině a dvůr se nachází v údolí pod
ním. Příkladem takového spojení je Wtirzburg, Unterregenbach, Hammelburg, Castell,
Bamberg a Karlburg.110 Archeologicky poměrně známá je především poslední z jmeno-
104 P. DONAT, Gebesee-Klosterhoj, s. 116-120.
105 P. DONAT, Gebesee -Klosterhoj, s. 14-15.
106 P. DONAT, Gebesee- Klosterhoj, s. 196-201.
107 P. DONAT, Gebesee- Klosterhoj, s. 196-201.
108 B. DOSTÁL, Břeclav-Pohansko, IV, s. 253-259; J. MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclavein
bedeutendes Zentrum GrojJmiihren, s. 275-290.
109 Adolf GAUERT, Zur Struktur und Topographie der Konigspjalzen, in: Deutsche
Konigspfalzen. Beitrage zu ihrer historischen und archaologischen Erforschung.
Zweiter Band, Gottingen 1965, s. 37.
ČČH 106 3/2008 617 JIŘÍ MACHÁČEK
vaných lokalit, kde probíhaly nejen intenzivní povrchové sběry, ale i terénní výzkumy na
hradě a rozsáhlém nížinném sídlišti, které byly rozšířeny o letecké snímkování.
Vpísemných zprávách je Karlburg zmíněn již v listině majordoma Karlmanna z roku
741/742, v níž daruje nově založenému biskupství ve Wť.irzburgu "villu Karloburgo"
s klášterem. K roku 751/753 je zmiňován i hrad s královskými majetky (castellum cumfisco
regali). Celý komplex se nachází na levém břehu Mohanu, naproti později založenému
městu Karlstadt. Leží ve vzdálenosti jednodenního pochodu (25 km) od Wť.irzburgu,
při významném brodu přes řeku. Hrad, který se vypíná na skalnaté ostrožně nad řekou,
byl podle archeologických výzkumů několikrát přestavován a existoval zde až do konce
vrcholného středověku. Na hradě chybějí doklady intenzivnější řemeslnické činnosti. Ta
je charakteristická pro neopevněné sídliště rozkládající se na terase řeky pod hradem, ve
vzdálenosti asi jednoho kilometru. Podle archeologických nálezů byla tato dvě stě metrů
široká a jeden kilometr dlouhá plocha (20 ha) intenzivně osídlena od 7. do 13. století. Výzkumy
zde byly prováděny severně a jižně od dodnes stojící obce Karlburg, pod kterou se
nachází centrum celé raně středověké aglomerace, včetně mariánského kláštera a přístaviště.
Terénní odkryvy i povrchové sběry zde přinesly přesvědčivé doklady řemeslné
výroby v podobě polotovarů, nástrojů, licích forem a strusky.111 Nelze pochybovat o tom,
že řemeslníci pracovali především v zemnicích, v nichž byly nalezeny pozůstatky vertikálních
stavů i hliněná závaží. V publikovaných zahloubených stavbách chyběla otopná
zařízení.1 12
Kromě zemnic se ve ville Karloburg vyskytovaly i povrchové kůlové stavby.
Jsou interpretovány jako stáje, stodoly či sýpky, příp. i jako obytné domy.113 Jejich obytná
funkce je však problematická, protože nemáme k dispozici žádný kompletní půdorys. Dosud
v nich nebyla nalezena žádná ohníště či jiné doklady bydlení.
Podobně jako na otonských falcích, ani na sídlišti v Karlburgu neexistují prostorové
struktury, které bychom mohli vyložit jako sídlištní jednotky smíšené obytně-výrobní
funkce. Jediné prostorové členění, které je zde identifikováno, spočívá v dělení zastavěné
plochy do dvou zón. Ve východní části, přiléhající blíže k řece, se koncentrují zemnice
s doklady řemeslné výroby, zatímco západně od nich, dále od řeky, se vyskytují povrchové
kůlové stavby. Toto dělení je patrné na celé ploše osídlené terasy a je dodržováno ve
všech vývojových fázích.114 Připomíná to situaci známou z Tilledy a Gebesee, kde jsou
skladovací kůlové domy také odděleny od výrobních objektů na zvláště vydělených předhradích
(viz výše). Podle těchto shod nelze vyloučit, že Karlburg fungoval na základě podobného
modelu jako středoněmecké otonské falce, kde řemeslníci na lokalitě nesídlili,
ale přicházeli vykonat svoji službu z okolních vesnic. Nasvědčuje tomu i skutečnost, že
Karlburg byl jako královský a později biskupský dvorec s hradem centrem rozsáhlé vilikace
(castellum cumfisco regali), podobně jako otonské falce.115
110 Peter ETTEL, Karlburg -Rosstal- Oberammerthal. Studien zumjrilhmittelalterlicher
Burgenbau inNordbayern, Rahden 2001, s. 208,234,236.
111 Peter ETTEL, Archaologische Forschungen zum frilhmittelalterlichen Karlburg. Vorbericht
zur Grabung 1997 im Nordbereich der villa Karloburg, Beitriige zur Archiiologie
in Unterfranken 1998, Mainfriinkische Studien 63, Biichenbach, s. 152-156.
112 P. ETTEL, Archaologische Forschungen zum fruhmittelalterlichen Karlburg,
s. 156-167; P. ETTEL, Karlburg- Rosstal- Oberammerthal, s. 51-54.
113 P. ETTEL, Archaologische Forschungen zumjrilhmittelalterlichen Karlburg, s. 167.
114 P. ETTEL, Archaologische Forschungen zumjrilhmittelalterlichen Karlburg, s. 153, 167.
115 P. ETTEL, Karlburg- Rosstal- Oberammerthal, s. 94-99.
DISKUSE 618
Shrneme-li všechny dosavadní poznatky, lze konstatovat, že pravoúhlé prostorové
struktury, které známe z vnitřní opevněné plochy Pohanska, můžeme považovat za sídlištní
jednotky smíšené obytně-výrobní funkce. Jejich důležitým znakem je ohrazení,
které bylo v některých případech archeologicky zachyceno. Obecně jsou považovány za
projev vznikajícího soukromého pozemkového vlastnictví, což pro období raného středověku
jasně dokládají i písemné prameny právní povahy.
Na raně středověkých sídlištích západní a severozápadní Evropy lze vysledovat několik
modelů organizace prostoru. Struktury, které známe z Pohanska, mají dobré analogie
na franských, alamanských či bajuwarských venkovských sídlištích, kde evidujeme
dvory svobodných sedláků i majitelů raně středověkého velkostatku a osob na něm závislých.
Neznáme je však z královských dvorů a falcí karolínsko-otonského období, které
byly centry rozsáhlých vilikací. Tato odlišnost byla patrně způsobena skutečností, že osoby
závislé na velkostatku zde nesídlily, ale pouze pracovaly. Kombinovanou obytně-výrobní
funkci naopak plnila zástavba členěná do parcel, která vznikala na kupeckých a řemeslnických
sídlištích ve franské říši a v sousedních oblastech (Anglie, Skandinávie).
Pozemky, na nichž byla tato sídliště budována, patřily panovníkovi, eventuelně šlechtě či
církvi. Ti na své půdě usazovali lidi v závislém postavení, případně ji i pronajímali. Zvláště
progresivní model se uplatnil na kupeckých sídlištích v centrální oblasti franské říše
(např. Mohuč), kde nájemci platili za parcelu pozemkovým vlastníkům penězi či službami.
Tento systém však vyžadoval již komplexnější společenskou strukturu a relativně
dobře rozvinutý monetární systém,116 který v 9. století na Moravě ještě neexistoval.117
Parcelace půdy, která byla na Pohansku zřetelně vymezena valem, mohla být prosazena
pouze vyšší autoritou- na Moravě nejspíše panovníkem (resp. jeho zástupcem). Ten
měl k tomuto konkrétnímu pozemku zřejmě osobní vlastnický vztah. Zjištěná parcelace
kontrastuje s organizací sídelního prostoru vně vlastního opevnění, ať již na předhradích
aglomerace na Pohansku čf na běžných zemědělských sídlištích v okolí, kde nebyly obdobné
struktury zjištěny. Zde se v 9. století ještě neprosadila taková forma soukromého
pozemkového vlastnictví, kterou by bylo možno archeologicky identifikovat.118
Diskuse
Na předcházejících stránkách jsem se pokusil popsat archeologické (hlavně prostorové)
struktury, rozpoznané na velkomoravském Pohansku, vyhledat jejich analogie z jiných
regionů i období, a především porovnat je s modely odvozenými z živé kultury, generovaný-
116 Např. H. K. SCHULZE, Vom Reich der Franken, s. 269-272; Heiko STEUER, Der HandeZ
der Wikingerzeit zwischen Nord- und Westeuropa aujgrund archiiologischer
Zeugnisse, in: K. Dii.wel- H. Jankuhn- H. Siems- D. Timpe (eds.), Untersuchungen
zu Handel und Verkehr der vor- und frii.hgeschichtlichen Zeit in Mittel- und Nordeuropa,
TeillV, Giittingen 1987, s. 125-151.
117 Např. Petr CHARVÁT, Bohemia, Moravia and Lang-Distance Trade in the 10th-11th
Centuries, Quaestiones Medii Aevii Novae vol. 5, 2000, s. 257-258; Taťána KUČEROVSKÁ,
Mun:ifunde aus Mikulčice, in: L. Poláček (ed.), Studien zum Burgwall von
Mikulčice, Band 5, Brno 1998, s. 151-170.
118 Podle R. Procházky sledujeme na slovanském venkově v období do 12. století "nmohem
slabší tendenci k tvorbě uzavřených dvorců" a zároveň "je nepochybné, že ...
vazba na určitý stavební pozemek ještě zdaleka nedosahuje stupně typického pro vrcholný
středověk". V této době byla "změna místa usedlosti běžnou součástí života
slovanských sídlišť". R. PROCHÁZKA,Area ... sive parva, sive magna, s. 12.
ř.ř.H 1 Ofl ~/?OOR 619 IŘÍ MACHÁČEK
mi zejména na základě písemných pramenů. Nejdůležitějším objevem na Pohansku posledních
let byla identifikace parcelace a ohrazování půdy119
uvnitř opevnění. Podle všech shromážděných
paralel mohl v raném středověku takto zacházet s půdou pouze její individuální
vlastník.120
Vně opevnění, ať již na předhradí či v zemědělských osadách v zázemí Pohanska,
nebylo takové nakládání s půdou zjištěno a zřejmě nebylo ve své době ani možné.
Domnívám se, že iniciátorem výstavby a rozvoje Pohanska mohl být v kontextu Velké
Moravy pouze samotný panovník či jím pověřený zástupce. Kdokoli jiný mohl jen stěží
disponovat tak velkou autoritou a prostředky, které by umožnily vybudovat aglomeraci podobného
rozsahu121
a prosadit zde zcela nový způsob nakládání s půdou, který se tak diametrálně
lišil od okolního prostředí. Inspirace k tomuto dílu vycházela bezesporu z rozvinutějšího
západního prostředí, kde jsou individuální venkovské dvory či parcely na
kupecko-řemeslnických sídlištích v této době již dlouho a dobře známy. Fakt, že slovanské
elity byly schopny bez problému přijmout nové způsoby, velmi dobře dokládá příklad Josefa,
jehož hypotetické (ale zřejmě jediné možné) sídlo na hradisku Gars-Thunau v údolí Chuby
(Kamp) je detailně prozkoumáno díky dlouholetým archeologickým výzkumům rakouských
archeologů.122
Tento "vir venerabilis" zde asi žil ve dvorci, který se až nápadně podobá
svému protějšku z Pohanska.125
Ovládal území na pomezí Velkomoravské říše a franské pohraniční
marky, které bylo do jisté miry nezávislé a možná se nacházelo již mimo jurisdikci
bavorsko-franského říšského území.124
Josef byl obklopen družiníky, kteří měli slovanská
jména a nežili podle bavorského práva.125 I přesto mohl na přelomu 9. a 10. století darovat
119 Na význam oplocení na sídlištích jako významné indicie právních poměrů ("Zaun
als Hinweis auf rechtliche Verhiiltnisse") upozornil již H. STEUER, Friihgeschichtliche
Sozialstrukturen, s. 113. Lze jen souhlasit s jeho názorem, že "die Interpretation
der Ziiunen als Eigentumsgrenzen, als rechtliche Linien hat die Erforschung der
Sozialstruktur von Siedlungen wesentlich weiter gebracht" - H. STEUER, Friihgeschichtliche
Sozialstrukturen, s. 109.
120 Ve stejném duchu se naposledy vyjádřil i R. Procházka, když napsal, že "fenomén
hrazení patří k nejdůležitějším znakům signalizujícím vznik parcely jako projevu individuálního
vlastnictvi"; R. PROCHÁZKA,Area ... sive parva, sive magna, s. 31.
121 V této souvislosti není jistě nezajímavé ani zjištění, že přísun materiálu pro stavbu
mohutného opevnění i dalších kamenných staveb na Pohansku byl kontrolován
z Mikulčic (viz Jiří MACHÁČEK- Nela DOLÁKOVÁ- Petr DRESLER- Pavel HAVLÍČEK-
Šárka HLADILOVÁ- Antonín PŘICHYSTAL- Alena ROSZKOVÁ- Libuše SMOLÍKOVÁ,
Raně středověké centrum na Pohansku u Břeclavi a jeho přírodní prostředí,
Archeologické rozhledy 59, 2007, č. 2, s. 303-306), kam se tradičně lokalizuje ústřední
hrad Moravanů a hlavní sídlo jeho panovníků; D. TŘEŠTÍK, Vznik Velké Moravy,
Praha 2001, s. 130, 164-165, 200.
122 lnge FRIESINGER, Historische Nachrichten zur Geschichte der slawischen Bl{/estigungsanlagen
von Thuna, SPFFBU E 37, 1992, s. 67-69.
123 Hajnalka HEROLD, Die BesiedlungNiederosterreichs im Friihmittelalter, in: R. Zehetmayer
(Hrsg.) Schicksaljahr 907. Die Schlacht bei Pressburg und das frilllmittelalterlische
Niederi:isterreich, St. Pi:ilten, s. 83; Erik SZAMEIT, Gars-Thunau - friihmittelalterlichejilrstliche
Residenz und vorstddtisches Handelszentrum, in: H. Brachman
(ed.), Burg- Burgstadt- Stadt. Zur Genese mittelalterlicher nichtagrarischen
Zentren in Ostmitteleuropa, Berlin 1995, s. 274-282.
124 I. FRIESINGER, Historische Nachrichten, s. 68.
125 Roman ZEHETMAYER, Zur Geschichte des niederostereichischen Raums im 9. und der
erstenHdlften des 10. Jahrhunderts, in: R. Zehetmayer (Hrsg.) Schicksaljahr 907. Die
DISKUSE
část svých pozemků, ležících nedaleko126 Garsu u obce Stiefern, freisingskému biskupství.127
Sám tak jen rozšiřoval donace, které pro spásu duše věnovali biskupstvív okolí Stiefernu již
jeho předci. Vlastní Josefovu donaci museli stvrdit svědci jak ze slovanské, tak z bavorské
strany.128
Pravděpodobné sídlo jednoho z těchto Bavorů, snad člena biskupské družiny, se
nacházelo v těsném sousedství Stiefernu a Josefových později darovaných pozemků.129
Nelze si přestavit lepší doklad o pronikání nových způsobů a zvyklostí do slovanského prostředí
i o pestré majetkové (ale i právní?) skladbě kontaktních území.
Je nemožné, aby velkomoravští panovníci nebyli informováni o různých způsobech
držby půdy a nakládání s ní. Vždyť Stiefern je od Pohanska vzdálen jen 90 kilometrů
vzdušnou čarou. Ještě blíže se nachází jiné z velkomoravských center, hradisko Sv. Hypolita
ve Znojmě, které leží ve vzdálenosti pouhých 45 kilometrů.
Karolínský velkostatek se rozvíjel i na středním Dunaji, snad též severně od něj, kam
se lokalizují nejen statky církevních/50 ale i světských vlastníků. 151
Mezi nimi vynikali
Wilhelmovci, kteří významně zasáhli i do dějin Velké Moravy.152
Wilhelmovský velkostatek
v Dolním Rakousku se skládal z kostela, obytného domu s dvorem a příslušnými nevalníky,
dále ze závislých rolníků se selskou půdou, vlastní půdy, luk, pastvin a lesa.155
Někteří z příslušníků dalších významných šlechtických rodů, např. jistý Heimo, který byl
velice blízký králi Arnulfovi, dokonce disponovali na svých majetcích v dnešním Dolním
Rakousku výkonnou soudní mocí. Tyto šlechtické rody byly jistě obklopeny početnou družinou
a vlastními ozbrojenci.154
Hrabata Wilihelm a Engilšalk se po dobytí Moravy Karlomanem
v roce 870 stala na rok správci Moravy i všech jejích měst a hradů. Země v té
době poklesla na úroveň franské marky135
a jistě také zde bylo snahou nových vládců nastolit
podobné pořádky jako ve Východní marce, kde určitý (velmi významný?) díl etnicky
smíšeného obyvatelstva nepochybně tvořili i Slované, kteří se v rakouském Podunají
objevují již v 6. století.136
I po vyhnání Franků z Moravy se Wilhehnovci se svojí družinou
Schlacht bei Pressburg und das friihmittelalterlische Niederosterreich, St. Polten,
s. 26; I. FRIESINGER, Historische Nachrichten, s. 68.
126 Vzdálenost mezi hradiskem v Garsu a obcí Stiefern je vzdušnou čarou cca 7 km.
127 R. ZEHETMAYER, Zur Geschichte, s. 25-26.
128 I. FRIESINGER, Historische Nachrichten, s. 67-68.
129 Jméno dotyčného bavorského svědka je Úadallant a po něm nazvanou obcí je Mollands;
viz R. ZEHETMAYER, Zur Geschichte, s. 25-26; R. ZEHETMAYER, Besiedlung,
in: R. Zehetmayer (Hrsg.), Schicksaljahr 907, s. 119.
130 R. ZEHETMAYER, Zur Geschichte, s. 19.
131 R. ZEHETMAYER, Besiedlung, s. 119. Své statky měl v karolínském Dolním Rakousku
samozřejmě i král, např. v Tullnu, fale v Badenu, hospodářské dvory v Traismauer
či ve Wachau, R. ZEHETMAYER, Zur Geschichte, s. 17-18.
132 D. Třeštík dokonce předpokládá, že i Pribinova manželka a matka Kocela pocházely
z rodu Wilhehnovců, D. TŘEŠTÍK, Vznik Velké Moravy, s. 124-125.
133 Popis velkostatku pochází ze zprávy o výměně majetků mazi Wilhelmovci a řezenským
biskupem z roku 834; R. ZEHETMAYER, Besiedlung, s. 119.
134 R. ZEHETMAYER, Zur Geschichte, s. 23-24.
135 Lubomír HAVLÍK, Velká Morava a středoevropští Slované, Praha 1964, s. 226, 441.
136 Erik SZAMEIT, Zum archaologischen Bild der jrilhen Slawen in Osterreich. Mit Fragen
zur ethnischen Bestimmung karolingerzeitlicher Graberjelder im Ostalpenraum,
ČČH 106 3/2008 621 JIŘÍ MACHÁČEK
do země vraceli, i když za podstatně jiné politické situace.137 Otázkou je, zda zde pobývali
pouze krátkodobě jako hosté či zda se zde z pověření moravského panovníka nemohli
zabývat i zlepšováním jeho země.158
To by mohlo být jedno z možných vysvětlení, jak se na
Pohansku objevily struktury, které nejsou okolnímu slovanskému světu té doby vlastní.
Kompletní systém západoevropského velkostatku139 však nebyl na Moravě v 9. století
přijat, i když zde jistě působil jako jeden z inspiračních zdrojů. Především zde zcela jinak
fungovala síť zemědělských osad, patřících k zázemí centra. V nejbližším okolí Pohanska
vznikla v 9. století sídlištní struktura, která byla plně podřízena jeho potřebám.140
Takto
utvářené osídlení nevzniklo přirozeným lokálním vývojem v regionu, ale umělou centralizací.141
Současná zemědělská sídliště se nenáhodně kumulují v nejbližším okolí Pohanska.
Na periferních územích, která leží na rozhraní zázemí dvou sousedních center (např. mezi
Pohanskem u Břeclavi a Pohanskem u Nejdku či Mikulčicemi), registrujeme nmohem nižší
hustotu osídlení. Jsou zřejmě vylidněna v důsledku přesunů obyvatelstva, které zajišťovalo
potřeby centra.142 Podobný vývoj sídlištní struktury byl zaznamenán i v Polsku, i když s určitým
zpožděním.145
Obecně lze konstatovat, že popsaná struktura osídlení je charakteristická
pro východní část střední Evropy a Evropu východní, a podstatně se liší od toho, co považujeme
za raně středověký velkostatek (viz výše), který se zformoval v západní Evropě.144
in: R. Bratož (ed.), Slovenija in sosednje dežele med antiko in karolinško dobo.
Začetki slovenske etnogenez, Ljubljana 2000, s. 510-511 a 533-534.
137 R. ZEHETMAYER, Zur Geschichte, s. 24; L. HAVLÍK, Velká Morava, s. 266.
138 K pobytu franských předáků na dvoře Mojmírovců i J. ŽEMLIČKA, Čechy, s. 152-153.
139 Ke klasickému velkostatku viz např. W. RÓSENER, Villikation, s. 1694-1695.
140 P. DRESLER J. MACHÁČEK, The Hinterland; P. DRESLER- J. MACHÁČEK, Hospodářské
zázemí, s. 143-144.
141 Podobný model předpokládá pro raně středověké Velkopolsko i Z. Kurnatowska.
Zázemí piastovských center byla podle ní plánovitě kolonizována; Zofia KURNATOWSKA,
Centrum a zaplecze. Model wielkopolski, in: S. Mozdzioch (ed.), Centrum
i zaplecze we wczesnosredniowiecznej Europie srodkowej. Spotkania Bytomskie,
III, Wroclaw 1999, s. 55.
142 Kromě produkce základních potravin snad i budování a údržba komunikačních
a fortifikačních systémů; k tomu Z. KURNATOWSKA, Centrum a zaplecze, s. 55. Manipulaci
s lidmi a přesuny obyvatelstva ve velkomoravském prostředí předpokládá
i J. KLÁPŠTĚ, Proměna, s. 31.
143 V Polsku dochází k tomuto vývoji až po vzniku piastovských hradů v 10. století; viz
Slawomir MOZDZIOCH, Miejsca centralne Polski wczesnopiastowskiej. Organizacja
przestrzeni we wczesnym sredniowieczu jak iródlo poznania systemu spoleczno-gospodarczego,
in: S. Mozdzioch (ed.), Centrum i zaplecze we wczesnosredniowiecznej
Europie srodkowej, s. 41-43.
144 Joachim HENNING, Germanisch-romanische Agrarkontinuitiit und- diskontinuitiit
im nordalpinen Kontinentaleuropa - Teile eines Systemwandels? Beobachtungen aus
archiiologischer Sicht, in: D. Hiigermann- W. Haubrichs- J. Jarnut (eds.), Akkulturation.
Probleme einer germanisch-romanischen Kultursynthese in Spatantike und
friihem Mittelalter, Berlin-NewYork 2004, s. 396-435; Joachlm HENNING, European
Ways ojLife in East and West during the Early Middle Ages: Which Way was the 'normal'
one?, in: F. Curta (Ed.), East Central and Eastern Europe in the Early Middle
Ages. Series: Studies on the history and archaeology of Eastern Europe during the
early Middle Ages, Ann Arbor 2005, s. 41-59.
DISKUSE 622
Zde se struktura venkovského osídlení stabilizovala již počátkem 6. století a byla natolik
pevná, že ji neovlivnily ani politické či ekonomické změny. Poloha vesnic, skládajících se
ze samostatných a vzájemně kooperujících selských dvorů, které na východě střední
Evropy v raném středověku nenajdeme,145
byla determinovaná především infrastrukturou
(zvláště systémem komunikací) a přírodními podmínkami. Této sídlištní struktuře se
musel přizpůsobit i ekonomický systém, který se teprve postupně vyvinul do podoby režijního
velkostatku. V jeho rámci byly zdaňovány jednotlivé zemědělské usedlosti s ohledem
na svůj individuální výkon. Systém režijního velkostatku se nakonec ukázal jako
mnohem efektivnější než manipulace s málo diferenciovanou a uniformní masou venkovského
obyvatelstva, kterou dokládají mj. i sídelní struktury v zázemí Pohanska. Nový
systém se však začal šířit do východní části střední Evropy až v době, kdy Pohansko
i ostatní velkomoravská centra již dávno neexistovala.146
Závěr
Ve svém diskusním příspěvku jsem se pokusil testovat tzv. středoevropský model, resp.
jeho kritické alternativy, a to srovnáním s archeologickými strukturami, které byly zjištěny
při výzkumech velkomoravského Pohanska a dalších evropsky významných lokalit.
Dospěl jsme k názoru, že na Pohansku lze identifikovat sídlištní strukturu, jež svým charakterem
odpovidá představě L. Jana o speciálně vydělené soukromé panovnické doméně,147
na jejíž existenci založil svoji kritiku výkladu o "dirigistickém všeprostupujícím státu"
raného středověku.148
Struktura ztotožněná s panovnickou doménou se na Pohansku
projevuje parcelací půdy a centrální rezidencí, budovanou jako imitace palatia karolínské
falce.149 Zároveň se jasně odlišuje od okolního prostoru, který označuji ve smyslu
pojetí L. Jana150
jako veřejnoprávní sféru. Uvnitř své domény zaváděl panovník či jím
pověření zástupcP51 nové ekonomické a právní poměry,152 vycházející z individuálního
145 Viz výše, např. Bajč; M. RUTTKAY, Mittelalterliche Siedlung, s. 298-299. Zda zde na
venkově fungoval model místních komunit, které samostatně zajišťovaly výběr a odvod
dávek (viz polské opole, česká osada či vicinát, např. J. ŽEMLIČKA, Čechy,
s. 194), je otázkou (k tomu T. PETRÁČEK, Fenomén, s. 226). Tributární forma závislosti,
která zřejmě na Velké Moravě převažovala, je však právě se "sousedskými"
komunitami spojována i v pozdějších obdobích, viz J. ŽEMLIČKA, Čechy, s. 46.
146 J. HENNING,European Ways ojLife, s. 41-59.
147 L. JAN, Václav II., s. 186-187, 254.
148 L. JAN, Skrytý půvab "středoevropského modelu", ČČH 105, 2007.
149 J. MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav - ein bedeutendes Zentrum Groj3miihrens,
s. 275-290; D. TŘEŠTÍK- J. ŽEMLIČKA, O modelech, s. 140, pozn. 42.
150 L. JAN, Václav II., s. 186. L. Jan předpokládá, že rozdíl mezi panovnickou doménou
a veřejnou sférou se v Čechách tvořil již od počátku tvorby přemyslovského panstvi.
Z mých závěrů vyplývá, že takové dělení bylo známo již na Velké Moravě.
151 Mohlo jít např. o některé příslušníky hraběcích rodů z Východní marky, s nímiž byla
moravská knížata v úzkých, někdy i příbuzenských vztazích. D. TŘEŠTÍK, Vznik
Velké Moravy, s. 124-126, 131; J. ŽEMLIČKA, Čechy, s. 152-153.
152 Vehni podobně uvažoval již Josef VÁLKA, Několik poznámek a jedna hypotéza o Pohansku
z hlediska vývoje společnosti raného feudalismu, in: B. Dostál- J. Vigantiová
(eds.), Slované 6.-10. století. Sborník referátů ze sympozia Břeclav-Pohansko 1978,
Brno 1980, s. 274-275, i když ještě na základě neúplných archeologických informací.
ČČH 106 3/2008 625 JIŘÍ MACHÁČEK
vlastnictví půdy. Zde byli usazováni řemeslníci, kteří pro knížete vykonávali specializovanou
službu, jakou byla na Pohansku u Břeclavi např. výroba vojenské výzbroje a výstroje,153
provedená v karolínském stylu a podle západních vzorů.154
Na Velké Moravě nebyla tato
činnost roztříštěna do jakýchsi "služebných" vesnic,155
ale byla naopak koncentrována
v privátní doméně panovníka, v bezprostředním okolí jeho rezidencí/56 kde ji bylo možno
snadno kontrolovat. V tomto ohledu lze jen souhlasit s názorem T. Petráčka, že "koncept
služebné soustavy ... se jeví jako nadbytečný, neboť nevolní knížecí specialisté, usídlení na
samostatných hospodářstvích, jsou integrováni do sítě hospodářských dvorů". 157
Na Velké Moravě tedy zřejmě neexistovala žádná služebná organizace v pojetí
D. Třeštíka aJ. Žemličky. Na druhou stranu se zde však ve své klasické podobě nerozvinul
ani raně středověký velkostatek.158 Neodpovídá tomu totiž sídelní struktura v okolí
centrálních lokalit, ani charakter slovanských venkovských sídlišť, na kterých neexistovaly
individuální rolnické usedlosti (tzv. Huje, mansus),159 jejichž odvody tvořily, vedle
produkce dvorů obhospodařovaných ve vlastní režii, ekonomický základ západoevropského
velkostatku.
Území mimo panovnickou doménu, která byla na Pohansku jasně ohraničena mohutným
opevněním, patřilo k oné veřejnoprávní sféře, kde byla panovníkova moc do jisté
153 Jiří MACHÁČEK - Miroslava GREGEROVÁ - Martin HLOŽEK - Jiří HOŠEK, Raně
středověká kovodělná výroba na Pohansku u Břeclavi, Památky archeologické 98,
2007, s. 129-184.
154 Vynikajícím příkladem je průvlečka s prodlouženým krčkem z objektu č. 210 z Lesní
školky na Pohansku, která spadá do Stilgruppe II podle práce Monika LENNARTSSON,
Karolingische Metallarbeiten mit Pjlanzenornamentik, Offa 54/55, 1997/1998,
s. 538-539, Taf. 27.
155 Barbara KRZEMINSKA- Dušan TŘEŠTÍK, Služebná organizace v raně středověkých
Čechách, ČSČH 12, 1964, s. 661; J. ŽEMLIČKA, Čechy, s. 194; T. PETRÁČEK,
Fenomén, s. 168.
156 Podobně L. JAN, Václav II., s. 186. Tento charakteristický jev nebyl prokázán pouze
na Pohansku, ale i v jiných velkomoravských centrech- Mikulčice, Staré Město. Na
příkladu kovovýroby např. Luděk GALUŠKA, Výrobní areál velkomoravských klenotníků
ze Starého-Města Uherského Hradiště, Památky archeologické 80, 1989,
s. 405-451; Luděk GALUŠKA, Dvě velkomoravské kovárny s depoty ze Starého Města,
Časopis moravského muzea 77, 1992, s. 123-161; Zdeněk KLANICA, Práce klenotníků
na slovanských hradištích, Studie AÚ ČSAV v Brně IV6, Praha 1974, s. 55, obr. 29;
Lumír POLÁČEK, Terénní výzkum v Mikulčicích, Brno 2000, s. 8.
157 T. PETRÁČEK, Fenomén, s. 269. Podobně i J. KLÁPŠTĚ, Proměna, s. 310. Je poněkud
paradoxní, že konceptu tzv. služebné organizaci, této údajné domácí novinky
(D. TŘEŠTÍK, Mysliti, s. 168), se snad nejvíce blíží situace na otonských falcích, kam
přicházejí poddaní z okolních vsí, aby zde na předhradích vykonávali svoji povinnou
službu; viz výše aP. DONAT, Gebesee- Klosterhoj, s. 196-201.
158 Raně středověký velkostatek či vilikace tak, jak je známe z franské říše i odjinud, kde
tvoří základ ekonomiky raně středověkého státu (např. A. VERHULST, The Carolingian
Economy, s. 31-49, 126; J. ŽEMLIČKA, Čechy, s. 150), se v 9. století na Moravě
plně nezformoval, přestože zde vývoj ke vzniku velkého pozemkového vlastnictví
bezesporu směřoval (např. J. VÁLKA, Několik poznámek, s. 274), jak ukazují i naše
poznatky z Pohanska.
159 Lexikon des Mittelalters, CD-ROM Ausgabe, Verlag J. B. Metzler, 2000, LexMa 5,
s. 154-155.
míry omezena, resp. jasně vymezena. Zde musel brát panovník ohled na celý kmen
Moravanů, reprezentovaný ostatními "moravskými knížaty"160 či "staršími urozenými".161
Na Velké Moravě tak sice mohl panovník ve vyšším zájmu přesouvat celé komunity
a usazovat je v blízkosti center,162 aby zde zajišťovaly subsistenční nároky lidnatých
aglomerací163 čij ejich vojenskou ochranu,164 zároveň však nesměl mimo vlastní doménu
volně manipulovat s pozemky165 a měnit jejich veřejnoprávní statut, zřejmě odvozený
z původního vrchního vlastnictví půdy celým kmenem, který garantoval svobodný a rovnoprávný
přístup všech svých členů k držbě půdy. 166
Skutečnost, že na Velké Moravě soukromá
panovnická doména přesto vznikla, svědčí o počínajícím procesu emancipace, při
kterém se centrální moc postupně upevňovala a přejímala kontrolu nad ekonomikou oblastí.
Tato transformace probíhá v ideálním případě tak dlouho, dokud panovník nenakumuluje
dostatečné bohatství nutné k tomu, aby se separoval od zbývající komunity. Je při
tom veden snahou stát se suverénem, jehož moc by vycházela z ekonomicky silného
a stabilního státního organismu. Analogické procesy probíhaly v podstatě současně i v jiných
regionech na okrajích karolínské říše, kde vznikají tzv. sekundární státy- např. anglosaská
království či Skandinávie.167 Na Velké Moravě však nebyl tento vývoj v důsledku
vnějších otřesů a zhroucení celého společenského systému úspěšně završen168 a těžiště
etatizačního procesu se přesunulo do Čech169
a okolních oblastí.
Sununa summarum- ani Velkou Moravu nelze na základě výkladu známých i nově
odkrytých archeologických struktur považovat za "velkou knížecí vesnici",170 v níž má
veškerou moc panovník a jím pověření úředníci. Nemůže být tedy vzorem onoho diskutovaného
"středoevropského modelu" a jeho specifikY1 Na druhou stranu však Velká
160 D. TŘEŠTÍK, Počátky, s. 271; D. TŘEŠTÍK, Vznik Velké Moravy, s. 130-131.
161 K problematice urozenců naposledy M. WIHODA, Kníže a jeho věrní.
162 K tomuto procesu T. PETRÁČEK, Fenomén, s. 189-190; J. KLÁPŠTĚ, Proměna,
s. 31-32.
163 Zřejmě se tak dělo formou obecné daně za plodnost či z míru; viz D. TŘEŠTÍK
Počátky, s. 293,439-440. K této otázce i T. PETRÁČEK, Fenomén, s. 187,202,241-242.
164 Viz bojovníci usazení na jižním předhradí Pohansku u Břeclavi i se svými rodinami,
J. VlGNATIOVÁ, Břeclav- Pohansko, II, s. 94-99.
165 Kolektivní dědická práva sedláků k částem půdního fondu nemohl svévolně kníže
krátit ani později; viz J. ŽEMLIČKA, Čechy, s. 193.
166 D. TŘEŠTÍK, Počátky, s. 60-61; Jiří SLÁMA, Počátky přemyslovského státu, in: P.
Sommer (ed.), České země v raném středověku, Praha 2006, s. 31.
167 Souhrnně i s literaturou J. MACHÁČEK, Pohansko bei Břeclav, s. 362-368. Podobně
a přesto jinak i D. TŘEŠTÍK, Mysliti, s. 112-113.
168 Extrémní, i když ne zcela falešné stanovisko v této souvislosti zaujal F. Graus, když
napsal, že Velká Morava byla "jen prozatímním a nepevným vojensko-administrativním
svazkem". Raně středověký feudální stát se zde tedy nestačil vytvořit F.
GRAUS, Velkomoravská říše, s. 150. Dále i František GRAUS, O vzniku feudalismu
v českých zemích, Český lid 6/11-12, 1951, s. 285, poznámka 9.
169 J. SLÁMA, Počátky, s. 39-40.
170 Srov. L. JAN, Václav II., s. 214.
171 V této práci nebyla blíže diskutována otázka tzv. hradské soustavy a správy, která
není údajně "v této podobě nikde jinde známa"- viz D. TŘEŠTÍK, Mysliti, s. 168. Ani
v tomto případě se však zřejmě nejedná o nic specificky českého či středoevropskéČČH
106 3/2008 625 JIŘÍ MACHÁČEK
Morava není ani přesnou kopií západoevropského systému s jeho ekonomickou základnou
v podobě raně středověkého režijního velkostatku.
Domnívám se, že pokud chceme tyto rozpory a problémy seriózně řešit, musíme se
vrátit k postupům, které již před půl stoletím navrhoval na zasedání v Liblicích F. Graus,
když konstatoval, "že si musíme podstatně rozšířit obzor poznávací hlavně při řešení velikých
otázek, které nejsou nijak specifické pro naše dějiny, nýbrž kde se dotýkají obecných
a světových dějin", a dále, že "musíme hledat právě ta kritéria v celé oblasti, kde
feudalismus spolehlivě postihneme. Musíme hledat, do jaké míry se u nás projevují znaky,
které se projevují tam."172 Pokusil jsem se ukázat, že široká komparace sídlištních
struktur, jež archeologickými metodami identifikujeme ve franské říši a na její (západní,
severní i východní) periferii, je snad jednou z takových cest poznávání.
ho, jak upozorňuje na příkladu burgwardů Jindřicha Ptáčníka L. JAN, Skrytý půvab
"středoevropského modelu". Doplnit lze i velmi podobné anglosaské lokality typu
burhs Alfréda Velikého, které na konci 9. a v 10. století nahradily starší emporia.
Jejich síť vytvořila základ administrativní organizace anglického státu. Viz Martin
O. H. CARVER, Environment and commodity inAnglo-Saxon England, in: J. Rackham
(ed.), Environment and economy in Anglo-Saxon England, York 1994, s. 4; Alan VINCE,
Saxon urban economies: an archaeological perspective, in: J. Rackham (ed.), Environment
and economy in Anglo-Saxon England, s. 117.
172 František GRAUS, Rozprava, in: Referáty o pracovních výsledcích československých
archeologů za rok 1959, Část II. Koreferáty a rozpravy, Liblice 1960, s. 107-108.
DISKUSE 626