François-Marie Arouet Voltaire 1694 Paříž-1778 Paříž)
-Osvícenský filozof a spisovatel
-zastánce tolerance a nezávislosti myšlení
-Odpůrce absolutismu a církve
-Omezené užívání rozumu x svobodná společnost
-Encyklopedista (Denis Diderot
-

Dílo
•Oidipus – drama (1719)
•Zaira – veršované drama z Jeruzaléma z doby křižáckých válek
•Panna – veršovaná satira, proticírkevní pamflet (legendy: sv. Jana z Arcu, Panna Orleánská)
•Candide (1759)
•Vychází anonymně jako překlad něm. dr. Ralpha, autor odhalen; V. autorství veřejně nepřiznal:
vedlejší dílo „školácká zábava“
•Celkem 20 vydání, ale zákaz v Paříží, Římě, Ženevě páleno

Žánrové otázky
•vysoká literatura: dobově ceněno; žánrový systém z baroka (historické eposy, tragédie, historické
básně x románu; Moliére, Nicolas Boileau: Umění básnické, 1636-1711, barokní a klasicistní
poetika); v rovnováze by měly být obsah a forma
•nižší literatura: lidové vrstvy, román, lidová poezie, satiry, komedie;
•Romány jako dobový žánr – podávají jen věci neskutečné, nepravděpodobná dobrodružství, přehnané
události; román dle dobové estetiky kazí mravy, ponižuje lidskou důstojnost
•Důvody anonymity Candida: žánrové, politické, Voltairova „školácká zábava“, vedlejší produkt jeho
„vysoké“ tvorby

Candide - hra s dobovými žánry románu
•Filozofický román – zásady racionalismu, dystopický alegorický obsah s dobrodružným dějem (kvůli
cenzuře)
•Problém „optimismu“ (Leibniz, filozof Panglos)
•Dobrodružný román – únosy, ztroskotání, uvěznění, útěky pirátství, nečekaná setkání, postavy
umírají a znovu ožívají
•Pikaresní román - pícaro (špan.) – šibal, taškář, tulák, mazaný darebák) – řazení epizod za sebou,
toulání světem;
•Román výchovy, výchovný román – ideál dokonalého člověka
•Sentimentální román – (preromantismus), věrná láska dvou mladých lidí, závěr: šťastné shledání x
V. satira na patos a heroismus citů

Candide neboli optimismus
•Candide – prosťáček, naivní nevinný člověk;
•Starý zákon – „vykopnutí“ Candida do světa, putuje světem a zažívá dobrodružství, nakonec shledání
s Kunhutou (přičemž postava Kunhuty se v průběhu románu výrazně  promění)
•Vše je tu obráceno naruby
•Jarmareční písně – aluze na jarmareční literaturu, pro lid. vrstvy, na jarmarcích (vraždy,
znásilnění, loupeže, incest, sexualita apod.); Candide a další postavy několikrát zemřou a znova
vstanou z mrtvých, živé a zdravé
•Motiv zla – vraždění, války, přírodní katastrofy
•
•

Jedna z dobových ilustrací Candida,
která ukazuje na ovlivnění jarmareční
a pokleslou produkcí

Ukázka z 1. kap.: vyhození Candida ze zámku,
či ještě lépe z vestfálské „zahrady minulosti“
(viz níže), která je alegorií
starozákonní rajské zahrady

Zahrada
•Téma zahrady lze interpretovat ve vztahu k:
•A) minulosti – vestfálská zahrada, na baronově panství, vyhození ze starozákonního ráje
•B) budoucnosti - Eldorádo – zahrada budoucnosti, hledání bájného Eldoráda jako pravlasti Inků a
jako místa blahobytu a hojnosti bylo předmětem zájmu mnoha dobrodruhů v 16.-18. stol.
•C) současnost – obraz „zahrady u Cařihradu“, zahrada přítomnosti, reálná, produktivní, odvrací od
nás 3 velká zla: nudu, neřest a nouzi
•Toto jsou základní principy filozofie osvícenství.

Voltaire: Candide,
poslední 30. kapitola