Jelen přeplotil skok.
Kontrastiver Vergleich von Wortspielen und idiomatischen Wortverbindungen
Gabriela Rykalová
Zum Thema dieses Beitrags hat mich der Film Kolya von Zdeněk Svěrák inspiriert. Zdeněk
Svěrák beherrscht die Kunst des Sprachwitzes. Seien es Wortspiele, verschiedene
Anspielungen auf die gesellschaftliche oder politische Situation, auf menschliche
Eigenschaften, seine Kunst mit der Sprache umzugehen spiegelt sich nicht nur in seinen
Filmen, sondern auch in seinen Erzählungen und Liedern für Kinder und Erwachsene wider.
Als der Film Kolya mit dem Oscar und dem Golden Globe ausgezeichnet wurde, dachte ich
daran, dass auch bei der besten Übersetzung die Hälfte der Sprachwitze doch verloren gehen
müsste.
„Prag 1988: Der regimekritische, hochbegabte Cellist Louka kämpft sich mehr schlecht als
recht durchs Leben. Um ein wenig Geld extra zu verdienen, lässt sich der eingefleischte
Junggeselle dazu überreden, eine Scheinehe mit einer Russin einzugehen. Als sich diese in
den Westen absetzt, lässt sie ihren kleinen Sohn Kolya zurück, und Louka wird plötzlich zum
Vater wider Willen. Für beide eine schwere Situation, zumal sie nicht die gleiche Sprache
sprechen. Doch trotz allem entwickelt sich eine tiefe Freundschaft…“ (DVD Kolya 2005)
In dem Roman „Die Erziehung der Mädchen in Böhmen“ von Michael Viewegh wird eine
andere Art von Humor vorgestellt: „Einem jungen tschechischen Schriftsteller, der sich
seinen Lebensunterhalt als unterbezahlter Lehrer verdient, wird ein lukrativer Nebenjob
angeboten: Er soll Beata, die zwanzigjährige Tochter eines neureichen Geschäftsmannes, im
kreativen Schreiben unterrichten. Aus dem anfänglichen Widerwillen gegen die
Nachhilfestunden entwickelt sich beiderseitiges Interesse, und sie verlieben sich. Doch der
Schriftsteller hat Frau und Kind, und auch Beatas Vater interveniert heftig. Die Liebe
scheitert aber nicht nur an den ungünstigen Bedingungen: Beatas ruhelose Suche nach sich
selbst, bei der ihr auch zahlreiche andere Herren zu helfen bereit sind, läßt sich mit dem
Lebensentwurf des Schriftstellers nicht in Einklang bringen. Daran ändern auch die
Lehrstunden in Erzähltheorie nichts…“1
Dieser Beitrag möchte die Ergebnisse eines kontrastiven Vergleichs des tschechischen
Originals und der deutschen Übersetzung eines Romans und eines Films vorstellen und stellt
sich gleichzeitig die Frage, was alles bei einer Übersetzung von Wortspielen verloren gehen
kann.
Wortspiele und ihre Übersetzung
Bei Wortspielen handelt es sich um Bildungen, die von der erwartbaren Form (Normform)
abweichen, die mit einer bestimmten Absicht gebildet worden sind und eine bestimmte
Funktion erfüllen sollen. „Der stilistische Kontrast, oder gar ein Stilbruch, wird häufig zum
Hauptsignal für die Präsenz eines Wortspiels im Text, die Ursache eines solchen Kontrasts
sind Normwidrigkeiten unterschiedlicher Art.“ (Tecza 1997:14)
Wortspiele kommen in verschiedenen Texten in unterschiedlichem Maße vor. Es hängt
einerseits ab vom Kommunikationsbereich, dem ein Text angehört, andererseits von der
Textsorte, die ein Text repräsentiert. Wortspiele beruhen nicht selten auf metaphorischen
Bildern und Assoziationen und das, was Keller-Bauer (vgl.1984, 32) über die Aspekte
1
http://www.hanser-literaturverlage.de/buecher/buch.html?isbn=978-3-216-30369-1
metaphorischen Verstehens sagt, hat einen Einfluss auf die Übersetzbarkeit von
metaphorischen Wortspielen. Er macht darauf aufmerksam, dass eine Metapher nur dann
richtig verstanden werden kann, wenn sie auf gemeinsamem Wissen basiert. Die
Assoziationen sind mehr oder weniger konventionalisiert und kulturell bedingt. Außerdem ist
nicht auszuschließen, dass es mehrere Interpretationsmöglichkeiten einer Metapher gibt.
„Idiomatisch im engeren Sinne sind solche Ketten, deren Gesamtbedeutung in keiner Weise
aus der freien Bedeutung der Moneme erklärt werden kann.“ (Burger 1973, 18)
Burger (1973, 32) unterscheidet drei Typen von idiomatischen Wortverbindungen:
1) Idiome in der syntaktischen Funktion eines Lexems oder Satzgliedes
2) Sprichwörter und verwandte Erscheinungen, die in syntaktischer Hinsicht Sätzen
entsprechen
3) „Pragmatische“ Idiome, wie Grüße, Höflichkeitsformeln etc.
Wortspiele und idiomatische Wortverbindungen sind auf drei Ebenen zu untersuchen: Syntax
(Technik), Semantik (Inhalt) und Pragmatik (Funktion). (vgl. Heibert 1993, 170) Bei der
Übertragung in eine andere Sprache hat der Übersetzer drei Möglichkeiten:
a) er entscheidet sich für die Übertragung der inhaltlichen Seite und verzichtet
auf das Wortspiel
b) er versucht in der Zielsprache ein Wortspiel zu bilden bei einer freien
Übersetzung
c) das Sprachsystem der Zielsprache ermöglicht ihm, gleichzeitig mit der
Übertragung der gleichen Bedeutung das Wortspiel zu bilden
Wir werden nicht übertreiben, wenn wir das Übersetzen als Kunst bezeichnen. Mit anderen
Worten: „Die Übersetzung als Werk ist eine künstlerische Reproduktion, das Übersetzen als
Vorgang ein originales Schaffen, die Übersetzung als Kunstgattung ein Grenzfall an der
Scheide zwischen reproduzierender und original schöpfender Kunst.“ (Levý 1969, 65)
Welche Merkmale erschweren die Übersetzung?
1. Kontext
Jeder Text ist in eine Kommunikationssituation eingebettet. Eine Äußerung kann in
verschiedenen Kontexten auch unterschiedliche Bedeutungen haben. Im folgenden Beispiel
hat das Adjektiv „schön“ im Zusammenhang mit folgender Kommunikationssituation drei
verschiedene Bedeutungen:
Ein junges Paar hat gerade ein Haus gekauft und zwei Freunde, die nicht geahnt haben, dass
sich dieses Haus in einem schrecklichen Zustand befindet, zu einer Einweihungsparty
eingeladen.
A: Hallo, Claudia, wie geht´s?
B: Hallo, Max, sss, es ist schön kalt da draußen.
C: Hallo, habt ihr den Weg gut gefunden?
D: Jaja, hallo. Max, hi, schön dich zu sehen!
A: Na, kommt rein.
B: Hmm, ein schönes Haus!
Denken wir an die Übersetzung, ist aus diesem Beispiel ersichtlich, dass nicht Wörter,
sondern Bedeutungen von Äußerungen in eine andere Sprache übertragen werden müssen.
2. Konventionen
„Vielmehr regeln bestimmte Konventionen, was „man“ in einer bestimmten Situation sagen
darf, und sagen kann. Der Ursprung dieser Konventionen liegt im Bereich der gesamten
Soziokultur einer Sprachgemeinschaft, ist also nicht eigentlich sprachlicher Natur.“
(Hönig/Kußmaul 1982, 44)
Gemeint werden einerseits konventionalisierte Grußformeln (Guten Morgen / Morgen),
Begriffe (im Jahre 50 vor Christus), Aufschriften (Parken verboten), andererseits
„Textsorten-Konventionen“ (vgl. Hönig/Kußmaul 1982, 48), d.h. zu einer bestimmten
Textsorte gehörende Floskeln, z.B. in Wirtschaftsbriefen (Vielen Dank für Ihr Angebot vom
6.9.2010.), juristischen Texten (Laut Paragraph...), Märchen (Es war einmal ein König...),
Kochrezepten (Man nehme...) usw. Diese konventionalisierten Konstruktionen kann man bei
der Übersetzung wieder nur durch konventionalisierte Konstruktionen in der Zielsprache
ersetzen.
3. Soziokultur
„[...] in AS und ZS stehen sich zwei kategorisch verschiedene Soziokulturen gegenüber, und
jeder Text ist ein Teil dieser Soziokultur.“ (Hönig/Kußmaul 1982, 51) Die
Kommunikationssituation, sowie die kulturelle Einbettung des Textes gehören zu den
nichtsprachlichen Faktoren des Kommunikats.
„Bei der Übersetzung des Wortspieles – genauer: der Übersetzung eines Textes, in dem ein
Wortspiel vorkommt – sind Sinn und rhetorische Funktion des Wortspieles die wichtigsten zu
erhaltenden Werte.“ (Heibert 1993, 185) In Anlehnung an Keller-Bauer können wir sagen:
Das Wortspiel kann nur dann richtig verstanden werden, wenn es auf gemeinsamem Wissen
basiert. Die Assoziationen sind mehr oder weniger konventionalisiert und kulturell bedingt.
(vgl. Keller-Bauer 1984, 32)
Übersetzungsmöglichkeiten
Tecza (1997, 128) stellt fünf Hauptverfahren bei der Übersetzung von Wortspielen vor, die
Heibert formuliert hat. Eine ähnliche Unterteilung ließe sich in einer ergänzten Form auch an
die Übersetzung von idiomatischen Wortverbindungen in Kolya und Erziehung von Mädchen
in Böhmen anpassen:
1. Das Wort, bzw. die Wortverbindung wurde unverändert aus der Originalsprache
übernommen.
Im weißen Umschlag war ein kurzer Brief des örtlichen Millionärs Král. (V/d:5)
V bílé obálce byl krátký dopis od místního milionáře Krále. (V/č:7)
2. Die idiomatische Verbindung wurde durch eine andere mit der gleichen Wirkung
ersetzt. In beiden Sprachen gibt es ziemlich genaue Äquivalente.
On má klientelu, já mám prd. (K/č) Er hat Erfolg und ich hab Dreck. (K/d)
U nás je teď blázinec. (K/č) Bei uns zu Hause ist der Teufel los. (K/d)
3. Es wurde eine neue Lösung mit der Übertragung der wichtigsten Ebene des
Wortspieles gefunden.
Si to zavařil, tak ať si to vyžere, debil! (K/č) Der Idiot hat uns in diesen Schlamassel
reingeritten, er muss uns da wieder
rausholen. (K/d)
4. Es wurde ein neues Wortspiel geprägt.
Hudba je jazyk srdce. Jazyk je srdce huby. (V/č:70)
Musik ist Nahrung für die Seele. Mein Kuss ist Nahrung für die Seele. (V/d:77)
5. Die Übersetzung verzichtet auf jedes Wortspiel.
Kde? Až ve Varně?Jo, ve vaně! (K/č) Wo ist er? Unter der Dusche? (K/d)
Wie allerdings Burger betont: „Bei literarischen Texten hängt es also vom (zufälligen) IdiomAngebot
der Zielsprache und von der Kunstfertigkeit des Übersetzers ab, in welchem Maße
die Vielschichtigkeit des Originals in der Übersetzung rekonstruierbar ist.“ (Burger 1973,
104) Auch Vural-Kara macht darauf aufmerksam, dass sich „die zielsprachigen
Möglichkeiten [...] nicht immer mit denen der Ausgangssprache decken“ und dass sich der
Übersetzer „mit der meist nicht immer erfüllbaren Forderung nach der stilistischen
Äquivalenz auseinander setzen muss“ (Vural-Kara 2009, 306).
Auch bei der besten Übersetzung können nicht alle Schichten eines Wortspiels oder eines
Idioms in die Zielsprache übertragen werden. Folgende Übersicht zeigt, was alles bei einer
Übersetzung verloren gehen kann:
1) Nebenbedeutungen
2) Reime und Lautmalerei
3) Kulturelles Kolorit
4) Witz
5) Bezüge zur nationalen Geschichte und Kultur
6) Sprachliche Besonderheiten
1. Nebenbedeutungen
Zum Verlust von Nebenbedeutungen kommt es vor allem bei einer unveränderten
Übernahme aus der Originalsprache. Unverändert werden aus der Originalsprache vor allem
Eigennamen übernommen. Nicht nur Nachnamen, sondern auch Vornamen werden aber in
der schönen Literatur mit einer bestimmten Absicht gewählt. Sie machen oft eine Aussage
über ihre Träger, über ihr Alter und ihren Charakter u.ä.
V bílé obálce byl krátký dopis od místního milionáře Krále. (V/č:7)
Im weißen Umschlag war ein kurzer Brief des örtlichen Millionärs Král.
(V/d:5)
Der Name Král (König) trägt mehrere Nebenbedeutungen: der mächtigste und reichste Mann,
eine der Hauptgestalten einer märchenhaften Erzählung. In unserer Geschichte hat er zwei
Töchter. Die eine ist krank und soll vom Hauptdarsteller geheilt werden. Unübersetzt bleibt
dieses Wort ein bedeutungsloser Name.
[...] pravil kolega a přítel Jaromír Nadaný. (V/č:15)
[...] sagte mein Kollege und Freund Jaromír Nadaný. (V/č:14)
Der Name Jaromír Nadaný (Jaromír der Begabte) charakterisiert einen fleißigen, klugen und
besonders zielstrebigen Lehrer-Kollegen.
Noch deutlichere Informationen sind in dem Namen einer Beamtin von der Sozialbehörde,
die den „Fall Kolya“ an die sowjetische Botschaft weiter leitet und Kolya zurück in die
Sowjetunion schicken möchte, präsent: Herr Louka holt den Koffer vom Schrank, denkt
daran, dass er Kolya nur „retten“ kann, indem er ihn versteckt, und sagt zu ihm, sie müssten
gehen:
Dřív, než si pro nás přijde Zubatá. (K/č) Bevor die Zubata wieder kommt
um dich abzuholen. (K/d)
Bei unveränderter Übernahme dieses Namens konnten die Konnotationen in der
Ausgangssprache in den Zieltext nicht übertragen werden, und zwar, dass Zubatá auf
Deutsch Sensenmann heißt.
Umgekehrt kann es dank einer guten Übersetzung dazu kommen, dass einige, mit dem
Kontext im Einklang stehende Nebenbedeutungen erst in der Zielsprache zum Ausdruck
kommen: Um den Garten und das Haus von Král kümmern sich zwei junge Männer, die sich
mit dem Hauptdarsteller befreundet haben und die wissen, dass er von Král auch viel Geld
bekommt. Die im Tschechischen familiär klingende und nur den Beruf benennende Anrede
„učitelskej“ bekommt im Deutschen die Nebenbedeutung „jemand, der sich bei jemandem
einschmeicheln will“.
Nazdárek, učitelskej! (V/č:24) Tagchen, Kreidefresser! (V/d:25)
2. Reime und Lautmalerei
„Die obigen Ausführungen deuten darauf hin, wie komplex das Realisierungsfeld des
Sprachspiels ist, denn nicht nur die Polysemie von Wörtern und Syntagmen, [...] die
phonetische oder graphische Ähnlichkeit von Wörtern und „sprechende Namen“ können
sprachspielerische Verwendung finden, sondern auch [...] der Einsatz von reimenden oder
alliterierenden Formen mit textstrukturierender Funktion können zur stilistischen Färbung des
Textes beitragen (vgl. Koller).“ (Vural-Kara 2009, 307)
Kam šlápnete, odsud už se nehnete. (K/č) Überall, wo ihr den Fuß hinsetzt, da
Bleibt ihr. (K/d)
Co je novýho? řekl jsem. Was gibt´s Neues? fragte ich.
Ostříhali holýho! odsekla drze. (V/č:15) Null Komma nix, gab sie frech zurück.
(V/d:44)
„Mám odejít?“ zeptal jsem se.
Žádná odpověď.
„Odmítám totiž kohokoli do čehokoli nutit...“
Nic.
„Odejdu. Obejdu se bez těch peněz. Budu prostě dál
jíst lunchmeat k nedělnímu oědu. Vlastně zbožňuju lunchmeat.“
A rajskou, vzpomněl jsem si.
„Obejda odejde,“ řekl jsem už spíše pro sebe. (V/č:30)
„Soll ich wieder gehen?“ fragte ich.
Keine Antwort.
„Ich lehne es nämlich ab, jemanden zu was zu zwingen ...“
Nichts.
„Ich gehe. Ich werde ohne das Geld zurechtkommen. Ich werde
Ganz einfach weiterhin Sonntag mittag Lunchmeat essen.
Im Grunde bin ich ja verrückt nach Lunchmeat.“
Und Tomatensauce, fiel mir ein.
„Der Schnorrer macht´n Abgang“, sagte ich schon eher zu mir
selbst. (V/d:32)
Nicht immer muss bei der Übersetzung etwas verloren gehen. Dem Übersetzer ist im
folgenden Abschnitt ein Meisterstück gelungen:
Die gereizte Stimme gehörte diesmal Irenka. Zvára beruhigte sich für einen
Moment, doch schon das nächste Musikbeispiel hatte auf ihn eine unerhört
inspirierende Wirkung: Unauffällig legte er die Arme um die Schultern seiner
beiden Nachbarinnen, durch die ihn Irenka vor Beginn des Konzertes
naiverweise von anderen problematischen Schülern zu isolieren versucht hatte,
und in einer Überraschungsattacke ließ er seine Handflächen die nötigen paar
Zentimeter hinuntergleiten. (V/d:54)
Dívky poděšeně vyjekly.
„Kozy fan túte!“ zvolal Zvára s opravdu nelíčenou radostí. (V/č:50)
Die Mädchen kreischten erschrocken auf.
„Cosi van Titte!“ rief Zvára mit wahrhaft ungekünstelter Freude. (V/d:54)
3. Kulturelles Kolorit
Die wichtigste Ebene bei der Übersetzung ist ohne Zweifel die Auswirkung auf den Leser.
Oft ist es aber nicht möglich, das entsprechende Äquivalent für ein bestimmtes Wort in der
Zielsprache zu finden. Das, was bei solcher Übertragung verloren gehen kann, ist das
kulturelle Kolorit (hier die schöne tschechische Anrede / Partikel / Füllwort: vole).
Si to zavařil, tak ať si to vyžere, debil! (K/č)Der Idiot hat uns in diesen Schlamassel
reingeritten,
er muss uns da wieder rausholen. (K/d)
Ty hraješ všude, vole!(K/č) Also du spielst auch wohl überall! (K/d)
4. Sprachwitz
„Leer“ sieht eine Übersetzung aus, wo auf den Sprachwitz im Originaltext im Zieltext
verzichtet wurde: Bei einer von mehreren Situationen, in denen der Junggeselle Louka seine
meistens verheirateten Liebhaberinnen anruft und fragt, ob sie nicht zu ihm in seine
Wohnung in einem alten Turm kommen möchten, hören wir Louka voller Hoffnung und
echter Vorfreude (und an den Ehemann der Liebhaberin denkend) sagen:
Kde? (Wo?) Až ve Varně? (In Varna?) (K/č)
Gleichzeitig hören wir eine Enttäuschung in seiner Stimme:
Jo, ve vaně! (Ach, in der Badewanne!)
Die Übersetzung hat auf dieses Wortspiel verzichtet:
Wo ist er? Unter der Dusche? (K/d)
In Situationen, wo ein Wortspiel unübersetzbar ist, bemüht sich der Übersetzer, ein anderes
Wortspiel in der Zielsprache zu bilden:
In der vierten Stunde bekam ich optische Halluzinationen. Als ich im Musiksaal
bei meinem Gang zwischen den Bänken absichtslos die Augen zur hinteren
Wand hob, las ich statt des gewohnten Sinnspruchs MUSIK IST NAHRUNG
FÜR DIE SEELE nun überrascht eine völlig andere Mitteilung:
MEIN KUSS IST NAHRUNG FÜR DIE SEELE. (V/d:77)
Hudba je jazyk srdce. Jazyk je srdce huby. (V/č:70)
(Musik ist die Zunge / Sprache des Herzens. Die Zunge ist das Herz des Mauls.)
Musik ist Nahrung für die Seele. Mein Kuss ist Nahrung für die Seele. (V/d:77)
5. Bezüge zur nationalen Geschichte und Kultur
Andere Übersetzungsperlen stellen die Kleinoden der tschechischen National-Kultur dar. Die
Fähigkeit, diese Intertextualitätsmerkmale mit anderen Inhalten, die eine Reihe von
Assoziationen hervorrufen, zu verbinden, besitzt leider nur der Muttersprachler, oder
derjenige, der eine lange Zeit in dieser kulturellen Umgebung lebt. In beiden Texten finden
wir Anspielungen auf:
a) einen Film von Zdeněk Troška (Slunce, seno, jahody):
Existuje ostatně i řada dalších věcí. Kupříkladu slunce. Nebo léto. - A seno. A
jahody. Ušklíbla se: [...] (V/č:81)
Übrigens gibt´s auch eine Reihe anderer Dinge immer noch. Zum Beispiel die
Sonne. Oder einen Sommer. - Und Heu. Und Erdbeeren. Sie zog eine Grimasse:
[...] (V/d:90)
b) Romane von Ladislav Vančura (Romarné léto) und Karel Čapek (Krakatit):
Probudil jsem se do nádherného slunečného rána. Nasnídal jsem se, vzal jsem
skládací metr a s velmi formálním postesknutím nad tímto způsobem léta jsem
radostně vyrazil z domu. (V/č:115)
Ich wachte an einem herrlichen, sonnigen Morgen auf. Ich frühstückte, nahm
einen Zollstab, seufzte der Form halber über diese Art von Sommer und machte
mich freudig auf den Weg. (V/d:127)
Krakatit (V/č:105) Krakatit (V/d:118)
c) Volkslieder
Valčík na rozloučenou (V/č:89) Abschiedswalzer (V/d:99)
Ach synku, synku (V/č:89) Ach Söhnlein, Söhnlein (V/d:99)
d) Pflichtlektüre – Dichtung (Mácha, Šrámek)
Mrtvé milenky cit. (V/č:124) Des toten Liebchens Sein. (V/d:138)
Asi nepřekvapí, že moje vzpomínky na zbylou část noci jsou neuspořádané a
neúplné. Spolehlivě vím jen to, že touha rozsévače (ačkoli zvíře by možná bylo
přesnější) se po vypití několika sklenic šampaňského a trošky koňaku může
kupodivu probudit i ve velmi způsobném hošíkovi, [...]. (V/č:66)
Es wird kaum jemanden überraschen, dass meine Erinnerungen an den
restlichen Teil der Nacht ungeordnet und lückenhaft sind. Verlässlich weiß ich
nur, dass erstaunlicherweise das Verlangen des Beschälers (obwohl der
Ausdruck Tier treffender wäre) nach dem Genuss von einigen Gläsern
Champagner und etwas Cognac auch in einem sehr artigen Jungen erwachen
kann, [...]. (V/d:73)
e) Märchen (Princezna se zlatou hvězdou na čele)
Ba ne, princezno, řekl jsem, já vám ten střevíc nezavážu. (V/d:59)
O nein, Prinzessin, sagte ich, ich werde Ihnen den Stiefel nicht schnüren. (V/č:65)
f) den bekanntesten tschechischen Sexologen
Zatloukat, zatloukat, zatloukat, Dr. Plzák. (V/č:134)
Mauern, mauern, mauern, Dr. Plzák. (V/č:149)
6. Sprachliche Besonderheiten
Gemeint sind Abweichungen von der Norm sowie regionale Besonderheiten:
Poslechněte, milej zlatej (K/č) Hören Sie, mein Lieber (K/d)
– aber auch das Wechseln zwischen Duzen und Siezen:
Poď sem...ani se neptejte! (Komm her... fragen Sie nicht mal!) (K/č)
Kommen Sie her... sie würden´s mir nie glauben! (K/d)
Der Film Kolya ist extrem schwierig zu übersetzen, da die Gestalten nicht nur tschechisch
sprechen, sondern sich darum bemühen, sich auf Russisch zu verständigen. Die sprachliche
Barriere, die zwischen Louka und Kolya entsteht, oder umgekehrt die Gemeinsamkeiten der
beiden slawischen Sprachen, ermöglichen dem Autor mit der Sprache auf eine besondere Art
zu spielen. Diese Tatsache kommt in der Synchronisation leider nicht heraus, weil die
meisten russischen Wörter ins Deutsche übersetzt werden.
Čmariki, čmariki dělat... (K/č) Malen... malen (K/d)
Žili byli bude... (K/č) Sie liest dir eine Geschichte vor. (K/d)
Bleiben aber im Text russische Ausdrücke stehen, wird wiederum ihr Sinn von deutschen
Zuschauern nicht verstanden. Unverändert übernommen wurde z.B. die Wortverbindung: Náš
krásnyj. Völlig verloren geht dadurch ein schönes (bzw. rotes) Missverständnis, das dank
dem sog. „falschen Freund“ krásný (auf tschechisch: schön, auf russisch: rot) entstanden ist.
Sprechen wir darüber, was bei einer Übersetzung alles verloren gehen kann, müssen wir auch
betonen, dass der Text umgekehrt viel gewinnen kann. Als Beispiel dienen hier folgende
Sätze:
Vorher soll aber noch erklärt werden: Die Tochter von Král, Beáta, leidet an starken
Depressionen, weil ihr ehemaliger Freund, der als Gärtner bei den Králs angestellt war, sie
verlassen hat.
Váš zahradník je vrah, řekl jsem Královi, když se vrátil. Tenhle druh srandy,
řekl nečekaně nepřátelsky, nemám rád. Nechápal jsem to. ... Nevím, kdo Vám
co říkal, pronesl ledově. V každym případě toho nechte. (V/č:21)
Ihr Gärtner hat´s hier aber wüst getrieben!, sagte ich zu Král, als er
zurückkehrte.
Diese Art Humor, reagierte er unerwartet feindselig, kann ich nicht leiden. Das
kapierte ich nicht. ... Ich weiß nicht, wer Ihnen was erzählt hat, äußerte er sich
mit eisiger Stimme. Jedenfalls: lassen Sie das. (V/d:21)
Im Originaltext finden wir eine schöne intertextuelle Anspielung auf verschiedene
Krimifilme und -serien, in denen „der Mörder der Gärtner ist“. Im Zieltext wurde auf diese
Anspielung verzichtet, dagegen erfährt der Leser, dass der Sprecher mit „wüst getrieben“ den
Nagel auf den Kopf getroffen hat.
"Der Mörder ist immer der Gärtner" kennen die Deutschen auch. Die direkte Übersetzung
wäre also möglich, aber das metaphorische "wüst getrieben" ist besser, weil es nicht nur
unkonventioneller, sondern durch die Verbindung von wilder Gartenarbeit und wilder
Sexualität auch präziser und nicht so drastisch ist.
Heibert macht darauf aufmerksam, dass die Übersetzer immer häufiger mit dem Problem der
Wortspielübersetzung konfrontiert sind, genauso wie mit der Frage, ob Wortspiele
übersetzbar sind oder nicht. (vgl. Heibert 1993, 155) Und wie er selber später betont, ist die
wichtigste Frage nicht, OB eine Konstruktion übersetzbar ist, sondern WIE die gewünschte
Wirkung zu erzielen ist. (vgl. Heibert 1993, 241)
Quellen
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VIEWEGH, Michael: Erziehung von Mädchen in Böhmen. Wien-München: Deuticke 1998.
Kolja. DVD. Biograf Jan Svěrák, Portobello Pictures, Pandora cinema a Česká televize 1996.
Kolya. DVD. München: Buena Vista Home Entertainment, Inc. 2005.
Literatur
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Niemeyer 1973.
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FIŠER, Zbyněk: Překlad jako kreativní proces. Teorie a praxe funkcionalistického překládání. Brno:
Host 2009.
FRIEDERICH, Wolf: Technik des Übersetzens. Englisch und Deutsch. Ismaning: Max Hueber 1977.
GREINER, Norbert: Grundlagen der Übersetzungsforschung. Übersetzung und Literaturwissenschaft.
Tübingen: Narr, 2004.
HEIBERT, Frank: Das Wortspiel als Stilmittel und seine Übersetzung (am Beispiel von sieben
Übersetzungen des „Ulysses“ von James Joyce). Tübingen 1993.
HÖNIG, Hans G. / Kußmaul, Paul: Strategie der Übersetzung. Ein Lehr- und Arbeitsbuch. Tübingen:
Narr, 1982.
KAUTZ, Ulrich: Handbuch Didaktik des Übersetzens und Dolmetschens. München: Iudicium 2000.
KELLER-BAUER Friedrich: Metaphorisches Verstehen. Eine linguistische Rekonstruktion
metaphorischer Kommunikation. Tübingen: Max Niemeyer, 1984.
LEVÝ, Jiří: Die literarische Übersetzung. Theorie einer Kunstgattung, Frankfurt am Main, Bonn 1969.
SANDIG, Barbara: Ziele und Methoden einer pragmatischen Stilistik. In: SPILLNER, Bernd (Hrsg.):
Methoden der Stilanalyse. Tübingen: Narr, 1984, S.137-161.
SPILLNER, Bernd (Hrsg.): Methoden der Stilanalyse. Tübingen: Narr, 1984.
STOLT, Birgit: Pragmatische Stilanalyse. In: SPILLNER, Bernd (Hrsg.): Methoden der Stilanalyse.
Tübingen: Narr, 1984, S. 163-173.
TECZA, Zygmunt: Das Wortspiel in der Übersetzung. Tübingen: Max Niemeyer 1997.
VURAL-KARA, Sergül: Deutsch-türkischer Sprach- und Übersetzungsvergleich von stilistischen
Elementen. In: Muttersprache 4/2009, S. 305-113.
Internetadressen
http://www.hanser-literaturverlage.de/buecher/buch.html?isbn=978-3-216-30369-1