Věda v kontextu společenského života
Lukáš Richterek
Katedra experimentální fyziky PF UP, 17. listopadu 1192/12, 771 46 Olomouc
lukas.richterek@upol.cz
Podklad k předmětům:
Filozofické problémy přírodních věd (UPOL)
Fyzika, filozofie, umění (SLU)
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 1 / 11
Věda v kontextu společenského života
Richard P. Feynman (1918 – 1988)
Věda je přesvědčení, že experti nic neví.
Jan XXIII. v encyklice Pacem in Terris z roku
1963
Vědecký pokrok a technické vynálezy nás učí, že v živých
bytostech i v přírodních silách vládne podivuhodný řád;
a že stejně tak je člověku vlastní taková důstojnost, že je
schopen jak tento řád objevovat, tak vytvářet si vhodné
nástroje, aby se těchto sil zmocnil a využil jich pro sebe.
…
Znamenitý řád vesmíru je však nyní v podivném rozporu
s nepořádkem, který vládne mezi lidmi a mezi národy;
jako by se jejich vzájemné vztahy nemohly řídit jinak než
násilím.
1881--1963
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 2 / 11
Věda a etika
věda: studuje skutečnost v maximální možné míře nezaujatě,
prověřování a zpochybňování
konstatování, nikoli hodnotící soudy =⇒ eticky indiferentní
jasná morální pravidla (soudce, vyšetřovatel): nepřípustná lež či
zamlčení pravdy, systém vědeckých metod zaměřen na eliminaci
a překonávání omylů – odhalený omyl neprodleně přiznat bez
ohledu na možné společenské důsledky
lidský faktor, společenská prestiž
Příklady
De Lamater z lékařské fakulty philadelfské univerzity: 1951 práce o dělení
bakterií studovaném světelným mikroskopem. Použití elektronového
mikroskopu přineslo nová fakta =⇒ po jedenácti letech své výzkumy
odvolal – „…zdá se vhodnější přiznat chybu, která se stala a tím odstranit
zmatky v literatuře na tomto poli.“
Bioložka Olga Borisovna Lepešinská se zabývala studiem vzniku živé hmoty.
Ohlásila, vznik buněk z nebuněčné hmoty (konkrétně z rozdrcených tkání
láčkovců z rodu nezmara), státní vyznamenání; později mylný výklad
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 3 / 11
Věda a etika
inspirativní omyly: Einsteinova kosmologická konstanta
Louis Pasteur (1822--1895)
„Neprohlašujte nic, co nemůže být podloženo jednoduchým
a průkazným pokusem. Važte si kritického ducha. Sám o sobě sice
neinspiruje k novým myšlenkám nebo ke grandiózním činům. Ale bez
něho stojíte na nepevné půdě. Měl by mít vždy poslední slovo. To, co
si od Vás žádám, je pro badatele vždy to nejtěžší. Není opravdu
snadné, být přesvědčen o tom, že jsem objevil důležitý vědecký fakt,
horečně toužit oznámit to celému světu a místo toho to tajit, bojovat
sám se sebou, ne dny a týdny, ale měsíce a roky, a po celou tu dobu
hledat možný omyl ve svých pokusech a vědět, že svůj objev nemohu
ohlásit, dokud nevyčerpám všechny možnosti. Avšak když pak po
takové námaze dosáhneš jistoty, pak pocítíš takovou radost, jakou zná
jen lidské srdce…“
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 4 / 11
Věda a etika
lži a podvody,osobního selhání, ideologický nebo politický
podtext
význam a hodnota vědeckých metod a principů =⇒ nakonec
vždy odhaleno
někdy recese (sázka)
v historii podvody: RKZ a RKD, piltdownská lebka
Příklad
V roce 1972 ohlásil mladý chirurg z jednoho ústavu pro výzkum rakoviny, že
objevil metody překonávání imunologické bariéry při transplantacích
a předvedl diapozitivy s kůží černocha s transplantovanou kůží bílé ženy
a myši mající na sobě přirostlou kůži odlišné barvy, což odporovalo
dvacetiletým výzkumům v imunologii. Mladého vědce podpořil vedoucí
ústavu a zdálo se, že se otevírají nesmírné možnosti pro klinickou praxi.
Nicméně již o rok později několik pracovišť signalizovalo opačné výsledky.
V roce 1974 laborant ústavu ohlásil, že přistihl „nadějného“ vědce při
barvení kůže myší čínskou tuší a předložil i důkazy podvodu. Motivací zde
byly dotace pro náročný výzkum ústavu, které po ohlášení úspěchu v roce
1972 astronomicky vzrostly.
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 5 / 11
Věda a etika
idea pravdy
Richard P. Feynman (1918--1988) na CalTechu 1974
„Zkušenost nás naučila, že pravda nakonec vyjde najevo. Jiní
experimentátoři váš pokus zopakují a zjistí, jestli máte pravdu nebo ne.
Přírodní jevy s vaší teorií buď souhlasit budou nebo nebudou. A i když se
můžete dočasně proslavit, nezískáte pověst dobrého vědce, když v těchhle
věcech nebudete velice opatrní. A je to právě tenhle typ vědecké poctivosti,
tahle důsledná snaha neklamat sám sebe, které do značné míry chybí většině
bádání, jak je provádí kargokultické vědy.“
důležité i v náboženství a ve filozofii
někomu nevadí (horoskopy)
otázka financování, granty, popularizace („na co půjdou peníze“)
svoboda ducha, názorů, student právo kritizovat profesora (nutné
argumenty, musí „jít o věc“)
potlačení osobních a skupinových zájmů
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 6 / 11
Věda a etika
idea pravdy
Richard P. Feynman (1918--1988) na CalTechu 1974
Například jsem byl poněkud překvapen, když jsem mluvil s jedním přítelem,
který měl vystupovat v rozhlase. Pracuje v oboru astronomie a kosmologie
a dumal, jak vysvětlí veřejnosti, jaké jsou aplikace jeho práce.
,To je jednoduché,’ řekl jsem mu, ,žádné nejsou.’
,Já vím, ale pak mi na další výzkum v téhle oblasti nedají peníze!’
Podle mne tohle není poctivý přístup. Když vystupujete jako vědec, měl
byste vysvětlit laikům, co děláte – a když nebudou chtít dál podporovat váš
výzkum, je to jejich právo.
důležité i v náboženství a ve filozofii
někomu nevadí (horoskopy)
otázka financování, granty, popularizace („na co půjdou peníze“)
svoboda ducha, názorů, student právo kritizovat profesora (nutné
argumenty, musí „jít o věc“)
potlačení osobních a skupinových zájmů
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 6 / 11
Věda a etika
jak toho dosáhnout(?): recenze, posudky, zveřejňování (používáte open
software?)
× patenty, licence (viz Číňané, pirátská strana)
politické ideály svobody a pravdy (husité, francouzská revoluce)
hodnocení vědy (h-index, korelace s NC), kolektivní práce, rozdíly oborů
vztah společnosti ke vědě
obdiv, využívání (léčení nemocí, technika, „automaticky vyřeší“
pokrok × postoptimistická doba)
osočování (zbraně, životní prostředí)
postmodernismus: odmítá koncepci jediné pravdy a jediného cíle,
kritika pokroku
Václav Havel: „ruší …nejvlastnější základ tohoto přirozeného
světa: zabíjí Boha a usedá na jeho uprázdněný trůn“
směšování vědy a politiky
vliv médií (náboženství – věda – média)
Feynman: význam vědy není vědecká otázka, umožňuje „něco udělat“
Budhistická moudrost
Každý člověk obdržel klíč k nebeské bráně; tentýž klíč otevírá i brány pekla.
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 7 / 11
Pravda – muška jenom zlatá?
Pilát: „Co je pravda?“
venku prší (někdy) × 1 + 1 = 10 (v binární soustavě pořád)
T. Akvinský: soulad poznání a skutečnosti – korespondence
co je „shoda“ – „Tohle je pětikoruna“ (za větu nic nekoupím)
prší × bude pršet – co je zajímavější
je to žampion – i při shodě se mohu otrávit (ověření drahé...),
procesy s Miladou Horákovou
„pro pravdu se lidé zlobí“ – deviza manželství
koherenční teorie: vlastnost nerozporných systémů v logice – je
takový svět, vnímají ho tak lidé
důležitá pravda – Hus, Bruno položili život (i když časem může
být překonáno)
mám pravdu × měl jsi pravdu („Hitler byl zločinec“)
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 8 / 11
Pravda – muška jenom zlatá?
verus = pravý, to čemu věříme
opak pravdy – lež, omyl (počítání dítěte a vrchního)
trpká pravda (s křížkem po funuse), omílaná pravda (banalita)
někdy mlčíme, „Pravda vítězí“
N. Bohr: opak velké pravdy také pravda
Buridanův osel (14. stol.)
V. Havel: „Čím se liší pravda od informace? Tím, že není
anonymní, nepřelétá jako nepolapitelný virus, ale někdo za ni
ručí. Osobní ručení, k němuž odkazuje zmínka o lásce, je
substanciální složkou pravdy.“
https://www.youtube.com/watch?v=xIqt4cUoDcQ
W. Churchill: „Lež oběhne půl světa, dřív než má pravda
příležitost si natáhnout kalhoty.“
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 8 / 11
Umberto Eco: Jméno růže
Někdejší růže je tu už jen co jméno, jen
pouhá jména držíme ve své moci (stat rosa
pristina nomine, nomina nuda tenemus).
Řád, který si naše mysl představuje, je jako síť
nebo jako žebřík, který se staví proto, aby bylo
možno něčeho dosíci. Jakmile však toho bylo
dosaženo, je třeba žebřík odhodit, protože se
ukáže, že sice posloužil, ale neměl smysl.
Obávej se, Adsone, proroků a těch, kdož jsou
ochotni zemřít za pravdu, protože obvykle nechají
spoustu jiných lidí zemřít s sebou, často před
sebou a občas místo sebe. …A možná že úkolem
toho, kdo miluje lidi, je přivést je k tomu, aby se
smáli pravdě, přivést pravdu k tomu, aby se
smála, protože jediná pravda je umět se osvobodit
od chorobné vášně k pravdě.
Umberto Eco
(1932–2016)
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 9 / 11
Umberto Eco: Jméno růže
Chová v sobě, jako ostatně mnoho badatelů,
chlípnost vědění. Vědění pro vědění. K jedné
části tohoto vědění neměl přístup, a proto se
jí chtěl zmocnit. Teď ji má ve své
moci.…Žízeň Bengtova je pouze nenasytná
zvědavost, pýcha rozumu,…Není jen chlípnost
těla. Chlípnost je i to, co cítí Bernard Gui,
zkomolená chlípnost spravedlnosti, která se
stává chlípností moci. Chlípnost bohatství se
zmocnila našeho svatého a už ne římského
pontifexe. Chlípnost z vyznání, z převrácení,
z pokání a smrti cítil v mládí cellerarius.
A chlípnost při čtení knih pociťuje Bengt.
Jako všechny chlípnosti, jako chlípnost
Onanova, který své semeno vypouštěl na zem,
je každá z nich rozkoší neplodnou a nemá nic
společného s láskou, ani s láskou tělesnou...
Umberto Eco
(1932–2016)
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 9 / 11
Karel Čapek: Modlitba za pravdu (LN 25. 9. 1938)
Bože, který jsi stvořil národy a všem jsi vdechl touhu žít ve
cti, zbav dnešní svět toho nejhoršího: lži. Lži, která podpírá
a připravuje násilí a učí lidi nenávidět se navzájem. Lži,
která otravuje národy a vykopává mezi nimi propasti, jež
snad ani desítky let nevyrovnají.
Bože, jak bude vypadat, jak se bude vyvíjet Evropa
obluzená tolika nenávistnými lžemi! Jak bude možné soužití
mezi lidmi a národy, jeli mezi ně vrženo tolik urážek, tolik
opovržení a vzteků! Copak si snad někdo představuje, že
tento stav ducha má a může trvat bez konce? Copak
si věčně má soused ošklivět souseda a čekat jen na
příležitost, aby mu zasadil mstivou a úkladnou ránu? I po
válce si mohou národy podat ruce; mohou si sebe rytířsky
vážit a navázat vztahy důvěry. Ale na bojišti lži nebude
navěky důvěry ani cti; každá lež zajde, ale zůstane po ní
nenávist a opovržení; tělo se zahojí dřív než duše. Bože, jak
hrozně je zraňována duše tohoto národa, jak tohle se má
jednou zahojit nebo odpustit! Copak se toho nezhrozí
národové, jaký nenávistný, navěky zlý a nepřátelský svět se
takto buduje? Nemá snad nikdy být mír nebo aspoň oddech
v křečovitém smrtelném nenávidění?
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 10 / 11
Karel Čapek: Modlitba za pravdu (LN 25. 9. 1938)
Bože, vrať světu pravdu! Bude to víc než smlouva míru,
bude to cennější než každé spojenectví. Nikdo, žádný
národ, žádný stát si nebudiž jist, pokud mohou být lidské
vztahy kdykoli korumpovány nástroji lži. Nebude jistoty,
nebude smluv, nebude ničeho platného a bezpečného,
pokud vědomí kteréhokoliv národa bude zkřivováno
záměrnou lží. Za každou lží jde úklad a násilí; každá lež je
útok na bezpečí světa. Nikdo nebude žít v míru ani
za nejsilnější hradbou z oceli a betonu; okřídlená lež se
vysměje všem vašim pevnostem.
Zbavit svět lži je víc než odzbrojení. Jaké to bylo divné
jasnozření, když náš Masaryk vepsal do našeho státního
znaku slova Pravda vítězí. Jako by tušil, že jednou lež
podnikne generální útok na náš stát a národ, a už předem
razil heslo pro toto utkání. S tím heslem můžeme jít do
boje; ale jenom s tím heslem může jít celý svět do míru.
Neboť jenom bez lži se mohou lidé a národy dorozumět, ať
mluví jazykem kterýmkoliv.
Bože, vrať světu pravdu!
Poslední aktualizace: 20. dubna 2022 10 / 11