VÝCHOVA A VZDELÁVANIE V STREDOVEKU doc. Cabanová VID TRO STREDOVEK - TISÍCROČNÉ OBDOBIE I v o Časový interval od rozpadu rímskej ríše až po objavenie Ameriky Krištofom Columbom. o STREDOVEK = obdobie PRÍSNE HIERARCHIZOVANE, VYZNAČOVALO SA VEĽKOU ORGANICKOU JEDNOTOU PREDPISOV A ZÁKONOV ŽIVOTA. I o o SOCIÁLNE STRATIKOVANÝ SPOLOČENSKÝ SYSTÉM: I o 1. ŠĽACHTA A CIRKEV VO VÝSADNOM POSTAVENÍ, II o 2. NAJNIŽŠIE POSTAVENÍ OTROCI ZO STAROVEKU BOLI NAHRADENÍ I BEZPRÁVNYMI NEVOĽNÍKMI. II AŽ V NESKORŠOM OBDOBÍ stredoveku PRIBUDLA VRSTVA 3. MEŠTIACTVA. JEDNOTLIVEC A NOVÝ SYSTÉM: FEUDALIZMUS VO FEUDÁLNOM SYSTÉME BOL ČLOVEK PEVNE HIERARCHICKY ZAČLENENÝ, PODĽA TOHO, KDE SA NARODIL, KAM PATRIL: > - DO RODINY, > - DO CECHU, > - SPOLOČENSKEJ VRSTVY. VŠETKO TO BOLO NEMENNÉ A PREDURČOVALO JEHO MIESTO V SPOLOČNOSTI NA CELÝ ŽIVOT !! o EN CHRISTO PAIDEA - KRESŤANSKÁ VÝCHOVA - LISTY SV. KLEMENTA RÍMSKEHO (OKOLO R. 96 NL.). EŠTE PRED NÍM SV. PAVOL VO SVOJICH II LISTOCH DÁVAL RODIČOM RADY, AKO MAJÚ VYCHOVÁVAŤ SVOJE DETI II (SVÄTÉ PÍSMO, EF 6, 1 - 4; KOL 3, 21). II SPOČIATKU VŠAK NEBOLO MOŽNÉ KRESŤANSKÚ VÝCHOVU NADOBUDNÚŤ II V ŠKOLE AKO SVETSKÉ VZDELANIE, ALE LEN V CIRKVI A V RODINE. II Prvé kresťanské školy: o Katechumenické školy- slúžili len na prípravu dospelých a mládeže na přijati^ krstu. o Katechetické školy- vychovávali len kňazov a učiteľov kresťanského náboženstva. o ALEXANDRIJSKÁ KATECHETICKÁ ŠKOLA • Vzniklo už v 2.st. pod vedením Klementa Alexandrijského. • Jej základom bola syntéza gréckej filozofie, najmä Platónovej a iných, ktoré smerovali k monoteizmu a k prvkom židovského náboženstva. • Do učebného obsahu zahrnul všetky predmety starých helénskych ucílist: okrem čítania a písania, naj ma gramatiku, logiku, geometriu, aritmetiku, astronómiu, fyziku, z filozofie etiku, upravenú pre potreby náboženstva. • Korunou všetkého bola biblia. Činnosť tejto školy z podnetu západných kresťanov, ktorí mali námietky proti používaniu pohanskej literatúry, bola v 3. storočí prerušená. ZMENA POHĽADU ČLOVEKA NA ŽIVOT: NÁBOŽENSTVO LÁSKY kresťanstvo SA ZRODILO V 1. ST. PO KRISTOVI AKO ŽIDOVSKÁ SEKTA, PO ROKU 313 EDIKT KONŠTANTÍNA VEĽKÉHO - ROZŠÍRENIE NOVÉHO monoteistického náboženstva DO CELEJ EURÓPE PRINÁŠA NOVÉ IDEÁLY = NOVY HODNOTOVÝ SYSTEM bibliu napísali židovskí kňazi a apoštoli (10. st. pr. n. l.-100 n. l.). biblia nie je jednou knihou, ale tvorí ju cely súbor knih, ktoré vznikali zhruba 1 100 rokov, pričom všetky spája téma zmluvy uzavretej medzi bohem a jeho ľudom. morálka stredoveku určovaná 10 božími prikázaniami ► 1. JA SOM PÁN, TVOJ BOH, KTORÝ ŤA VYVIEDOL Z EGYPTSKEJ KRAJINY, Z DOMU OTROCTVA. 2. NEBUDEŠ MAŤ INÝCH BOHOV OKREM MŇA! 3. NEVEZMEŠ MENO PÁNA, SVOJHO BOHA, NADARMO! 4. SPOMNI NA SOBOTŇAJŠÍ DEŇ, ABY SI HO ZASVÄTIL! 5. cti svojho otca a svoju matku, ABY SI DLHO ŽIL NA ZEMI, KTORÚ TI DÁ PÁN, TVOJ BOH! 6. NEZABIJEŠ! 7. NESCUDZOLOŽÍŠ! 8. NEPOKRADNEŠ! 9. NEVYSLOVÍŠ KRIVÉ SVEDECTVO PROTI SVOJMU BLÍŽNEMU! 10. NEPOŽIADAŠ DOM SVOJHO BLÍŽNEHO, ANI NEPOŽIADAŠ MANŽELKU SVOJHO ÍŽNEHO, ANI JEHO SLUHU, ANI JEHO SLÚŽKU, ANI VOLA, ANI NIČ, ČO JE TVOJH^Btt*W£HO! (Sväté písmo, Ex, 20, 1-1 7) Stredovek = silný vplyv cirkvi na školstvo a vzdelávanie SPOČIATKU BOLI prvé kresť. školy NA PRÍPRAVU KRSTU - katechetické a katechumické 1. patristika (UČENIE OTCOV CIRKVI); NEPOTREBUJE VEDU, VIERA STAČÍ. KRESŤANSKÉ UČENIE OBHAJOVAL sv. augustín: „KBohu nejdeme krokmi, ale láskou. "V RÍME ZRIADIL ŠKOLU (BOL R. 165 UMUČENÝ), A SV cyprián Z KARTÁGA, TERTULIÁN, SV HIERONYM. • S ROZRASTANÍM POPULARITY UČENIA JEŽIŠA KRISTA = KRESŤANSTVO SA ROZŠÍRILO DO CELEJ EURÓPY BOLO POTREBNÉ BUDOVAŤ VLASTNÉ ŠKOLSTVO • cirkev postupne získala monopol NA VZDELÁVANIE. SOFRONIUS EUSEBIUS HIERONYMUS Bol kňazom a veľkú časť života prežil ako pustovník. Študoval v Ríme , kde sa venoval gramatike , rétorike a filozofii. Vo Svätej zemi, v jaskyni pri Betleheme postavil tri kláštory: jeden pre mužov, jeden pre ženy a jeden pre pútnikov. Bol jedným z najväčších cirkevných učiteľov. Okrem teologickej činnosti sa stal aj praktickým vychovávateľom detí zbožných žien. Vykladal im sv. Písmo a dával výchovné rady. Do latinčiny preložil Starý zákon z hebrejčiny a Nový zákon z gréčtiny, no Najvýznamnejším počinom je preklad Biblie do latinčiny, ktorý je známy pod názvom Vulgáta. Jeho listy sú inšpiráciu pre pedagógov a obsahujú množstvo rád, týkajúcich sa výchovy v kresťanských rodinách. Hieronym pripisoval rodine a prostrediu kde dieťa vyrastá veľký význam. Jeho rady sa týkali predovšetkým výchovy dievčat, ktoré chceli vstúpiť do kláštora. Základné vzdelanie má byť spoločné s inými dievčatami a zamerané na písanie, čítanie, jazyk a ručné práce. Základné vzdelanie má byť zábavou , aby dieťa k nemu nezískalo odpor. Vyučovanie v skupine považuje za výhodnejšie ako individuálne učenie. Oceňuje význam pochvaly pre dieťa, ktorá ho podnecuje k väčšiemu úsiliu. ORIGENES (ASI 185 -223) • NARODIL SA OKOLO ROKU 185, PRAVDEPODOBNE V KRESŤANSKEJ RODINE V ALEXANDRII. ABSOLVOVAL KLASICKÉ GRÉCKE VZDELANIE ZAMERANÉ NA ŠTÚDIUM GRÉCKYCH KLASIKOV PÔSOBIL AKO UČITEĽ GRAMATIKY. • POVAŽOVAL SVETSKÉ NÁUKY ZA NEVYHNUTNÉ PRE ŠTÚDIUM TEOLÓGIE A EXEGÉZU BIBLICKÝCH TEXTOV. VYUČOVAL FILOZOFIU, TEOLÓGIU A SVÄTÉ PÍSMO. • PATRIL K NAJVZDELANEJŠÍM CIRKEVNÝM SPISOVATEĽOM KRESŤANSKÉHO STAROVEKU. • ORIGENA MOŽNO POVAŽOVAŤ ZA PÔVODCU MONACHIZMU (Z GRÉC. SLOVA „MONACHOS" - NIEKTO KTO JE SÁM, SAMOTÁR) KTORÝ SA VYPROFILOVAL KONCOM 3. STOROČIA. IŠLO O UČENIE, KTORÉHO CIEĽOM BOLO DOSIAHNUŤ KRESŤANSKÚ DOKONALOSŤ, KTORÚ BOLO MOŽNÉ ZÍSKAŤ LEN DÔSLEDNÝM ŽIVOTOM PODĽA EVANJELIA. QUINTUS SEPTIMUS FLORENS TERTULLIANUS (155-222) PÔSOBIL V RÍME AKO PRÁVNIK A SPISOVATEĽ A PO PRIJATÍ KRSTU SA VRÁTIL DO KARTÁGA (R.195). PATRIL MEDZI RANOKRESŤANSKÝCH ZÁPADNÝCH (LATINSKÝCH) CIRKEVNÝCH OTCOV A PLNIL EŠTE FUNKCIU APOLOGÉTA. JE POVAŽOVANÝ ZA NAJVÝZNAMNEJŠIEHO VZDELANCA MEDZI KRESŤANSKÝMI UČENCAMI PRVÝCH STOROČÍ. BOL ERUDOVANÝ V PRAVÉ, RÉTORIKE, FILOZOFII A DALSICH HUMANITNÝCH VEDÁCH. AKO PRVÝ SPOMEDZI KRESŤANOV VYJADRIL SVOJ NÁZOR NA KLASICKÉ ŠKOLY A MIESTO KRESŤANOV V NICH. o modloslužbě - CIEĽOM BOLO OČISTIŤ ŽIVOT KRESŤANOV OD POHANSKÝCH ZVYKOV A MODLOSLUŽBY. T. NEZAKAZOVAL DEŤOM NAVŠTEVOVAŤ KLASICKÉ ŠKOLY, PRETOŽE ANI NEMALI INÚ MOŽNOSŤ, ALE BOL PROTI TOMU ABY DOSPELÝ KRESŤAN VYKONÁVAL FUNKCIU UČITEĽA V TYPE TAKEJTO ŠKOLY. AURELIUS AUGUSTINUS sv. augustín BOL TO FILOZOF KTORÝ DAL ZAKLAD HISTORICKEJ SYNTEZE KRESŤANSTVA S ANTICKOU KULTÚROU A FILOZOFIOU, A TO PREDOVŠETKÝM V JEJ PLATÓNSKEJ FORME ZALOŽIL SPOLOČENSTVO uplatňujúce zo života prvých kresťanov modlitbu, pôst a duchovný rast. JE NAJVÝZNAMNEJŠÍM PREDSTAVITEĽOM PATRISTIKY. VYZNANIA SCHOLASTIKA • SNAHA O SÚLAD VIERY A VEDY, NÁVRAT K DIELAM ANTICKÝCH AUTOROV: PIERE ABELÁRD, TOMÁŠ AKVINSKÝ, • V ŠKOLE (SCHOLASTIKY): PRÍSNA DISCIPLÍNA, • ABSOLÚTNA AUTORITA UČITEĽA A TELESNÝCH TRESTOV; DOGMATIZMUS A MEMOROVANIE SCHOLASTIKA Tomáš Akvinský (1221-1274) o Životopis :Ako najmladší syn bol učený ceste duchovnu. Ná univerzite študoval gramatiku a logiku, po štúdiách odchádza do Paríža a potom do Kolína. Kde sa stal asistentom Alberta Veľkého. Diela :Jeho diela si môžeme rozdeliť na teologické diela (napr . summa contra gentiles , summa theologiae) o komentáre k filozofom (Etika , metafizika) o polemické spisy, o vedecké rozpravy, oodborné posudky, oprednášky a na menšie spisy. PREHĽAD STREDOVEKÝCH TYPOV SKOL ROZKVET CIRKVI, KTORÁ POTREBUJE PRIPRAVOVAŤ, VZDELÁVAŤ VLASTNÝ DORAST - VZNIK CIRKEVNÝCH ŠKÔL ODBORNÉ: o KLÁŠTORNÉ o KATEDRÁLNE o KAPITULNĚ o KOLEGIÁLNE LAICKÉ: o FARSKÉ -(PAROCHIÁLNE) PRE MINIŠTRANTOV 1. Kláštorné školy formovali viac než vieru, boli ohniská kultúry v stredoveku v r. 524 na hore monte casino založil byvaly rímsky patricij sv. benedikt z nursie 1. kláštor - rehoľa benediktínov. • kláštory boli v stredoveku dôležitým kultúrnymi strediskami. • venovali sa charite, podpore chudobným, pomoci slabším, poskytovali azyl • odpisovali v nich knihy a rozvíjala sa knižná maľba. archivovali a zachovávali prepisy slávnych antických autorov a zakázaných diel i v čase , keď oficiálne neboli uznávané . • mali rešpekt voči tradícii : zachovali staré diela do novej éry • každý kláštor bol sebestačný- bol samostatnou hospodárskou i vzdelávacou jednotkou. ORA ET LABORA (módu sa a pracuj) kláštorné školy MALI INTERNU A EXTERNÚ CAST : „SCHOLA INTERIOR" (škola vnútorná) NA PRÍPRAVU MNÍŠSKEHO DORASTU „SCHOLA EXTERIOR" (škola vonkajšia) PRE BUDÚCICH SVETSKÝCH KŇAZOV, PRÍPADNE AJ PRE LAIKOV. • ANGLOSASKÝ MNÍCH ALCUINA ZORGANIZOVAL VZORNÚ KLÁŠTORNÚ ŠKOLU V CÁCHÁCH, NAZÝVANÚ schola palatina. BOLA URČENÁ PRE DETI CISÁROV, ŠĽACHTICOV, ÚRADNÍKOV A PRÍSLUŠNÍKOV DVORSKEJ ŠĽACHTY. • VYUČOVALA SA teológia a sedem slobodných umení. • V KLÁŠTORNÝCH ŠKOLÁCH BOLI VYUČOVANÝ chlapci zasvätení od svojho deviateho roku mníšskemu životu. • NA KLÁŠTORNÉ ŠKOLY DOZERAL magister principalis život v kláštornej škole CHLAPCI BOLI od deviateho roku života ZASVÄCOVANÍ DO MNÍŠSKEHO ŽIVOTA SVOJIMI RODIČMI. ABY ŽIAK POROZUMEL CIRKEVNÝM TEXTOM MUSEL SI NAJSKÔR OSVOJIŤ latinskú gramatiku a to mechanickým memorovaním latinských textov, modlitieb, piesní a žalmov. V ŠKOLE BOLI ŽIACI SÍCE ZAMESTNANÍ SÚČASNE, NO KAŽDÝ Z NICH SA ZAOBERAL INOU ČINNOSŤOU POD INDIVIDUÁLNYM VEDENÍM UČITEĽA. cieľom : zbožný mudrc, ktorý perfektne ovláda latinčinu HL. DÔRAZ BOL NA ZNALOSŤ LATINČINY A OKREM NEJ AJ PÍSANIE, ČÍTANIE A CIRKEVNÝ SPEV. OBSAH VZDELÁVANIA BOL ZAMERANÝ NA ROZVOJ rozumovej STRÁNKY (SEDEM SLOBODNÝCH UMENÍ). telesná stránka sa zanedbávala. katedrálne školy REMEŠ - KATEDRÁLA, KDE BOL POKRSTENÝ chlodovik, FRANSKÝ PANOVNÍK + tri tisíc frankov (tzv. obrátenie frakov) KAROL VEĽKÝ : VEĽKÁ FRANSKÁ RISA (s centrom vo francúzsku) - ROZKVET KULTURY „KAROLÍNSKA DOBA" • r. 800 prekročí alpy a vstúpi do ríma, dá sa korunovať za cisára • - 1. GLOBÁLNA SUPERVEĽMOC STREDOVEKU - SPRÍSTUPNÍ GERMÁNSKE DEDIČSTVO KRESŤANSTVU - OBRACANIE NA VIERU MEČOM - NÁSILNÁ REKATOLIZÁCIA FARSKÉ (PAROCHIALNE) ŠKOLY V 13. STOROČÍ VZNIKALI AJ PAROCHIÁLNE ŠKOLY - FARSKÉ. PANOVNÍK KAROll IV. "všade tam, kde je škola, musí byťaj fara " • FARSKÉ ŠKOLY S Ú PRVÉ LAICKÉ ŠKOL Y TIETO ŠKOLY NAVŠTEVOVALI LEN MALÉ SKUPINKY CHLAPCOV ZÁKLADY GRAMOTNOSTI PRE CHUDOBNÝCH. ZA VZOR MALI KATEDRÁLNE ŠKOLY, VYUČOVALI SA TU ZÁKLADNÉ KRESŤANSKÉ PRAVDY NEBOLI TO ŠKOLY V DNEŠNOM ZMYSLE SLOVA, ALE MALÉ SKUPINY CHLAPCOV, Z KTORÝCH SI FARÁR VYBERAL SPEVÁKOV A MINIŠTRANTOV. Z TÝCHTO CHLAPCOV SI FARÁR VYBERAL SPEVÁKOV A MINIŠTRANTOV, KTORÝCH UČIL PREDOVŠETKÝM ZNALOSŤ OBSLUHY PRI LITURGICKÝCH OBRADOCH, NÁBOŽENSTVO A NIEKEDY AJ ČÍTANIE A PÍSANIE. OBSAH VZDELÁVANIA V STREDOVEKU SEDEM SLOBODNÝCH UMENÍ o TRIVIUM, (GRAMATIKU, RÉTORIKU, DIALEKTIKU) o KVADRÍVIUM (ARITMETIKU, GEOMETRIU, ASTRONÓMIU A MUZIKU). BOL TO AKÝSI PŘEDSTUPEŇ TEOLOGICKÉHO VZDELÁVANIA, KTORÉ SA POKLADALO ZA NAJVYŠŠIE. |o VO VTEDAJŠÍCH ŠKOLÁCH SA LEN MÁLOKEDY PREBERALO UČIVO V PLNOM ROZSAHU. OBMEDZOVALO SA LEN NA TRÍVIUM, KTORÝ BOL ZÁKLADOM PRE ŽIAKOV. |o HL. ČRTAMI STREDOVEKEJ ŠKOLY BOLA KRUTÁ DISCIPLÍNA A MECHANICKÉ PAMÄŤOVÁ UČENIE. o BITIE BOLO NA DENNOM PORIADKU. o ŠKOLSKÉ VZDELANIE DOSTÁVALA IBA NEPATRNÁ ČASŤ CHLAPCOM o DIEVČATÁ OSTÁVALI BEZ AKÉHOKOĽVEK VZDELANIA. Charakteristika skol vznik školského dozoru i o V stredoveku sa utvorila akási sústava školského dozoru: o na kláštorné školy dozeral magister principalis, o na školy katedrálne kanonik scholasticus. o na neskôr vzniknuté cirkevné univerzity veľký kancelár. NOVÁ SPOLOČENSKÁ VRSTVA - MEŠTIACTVO VZNIK ODBORNÉHO ŠKOLSTVA: Do škôl začalo neskôr prenikať aj staviteľstvo, sochárstvo a maliarstvol napr. aj školy notárske, v ktorých sa študenti učili zostavovať rozličné listiny a písomností. Takáto škola bola napríklad na Vyšehrade. o Úroveň mestských škôl bola často krát veľmi nízka. (Žiaci sa sotva učili čítať a písať). VÝCHOVA SVETSKÝCH FEUDÁLOV (RYTIERSKA VÝCHOVA) o RYTIERSTVO vznikalo v období križiackych vojen o Vo vrcholnom feudalizme sa šľachta rozvrstvila na pánov, zemanov a rytierov. o V západnej Európe sa realizuje ideál rytierskej výchovy, ktorej cieľom bolo vychovať bojovníka odhodlaného obhajovať záujmy svojho pána i cirkvi, statočného v boji, ale nezmieriteľného k nepriateľom a pohŕdajúceho telesnou prácou, ale na druhej strane galantného gavaliera k ženám. SVETSKÉ VZDELÁVANIE - RYTIERSKA VYCHOVÁ: • VÝCHOVA ŠĽACHTICA BOLA ZALOŽENÁ NA INŠTITÚTE'RÝŤIERSTYA • PÁŽA (page garcon) (ROZVOJ V 11. až 13. STOROČÍ) • PANOŠ (ZBROJNOŠ) • RYTIER SEDEM RYTIERSKYCH CNOSTÍ (probitates): JAZDA NA KONI, PLÁVANIE, STREĽBA, ZÁPASY, LOV, ŠACHOVÁ HRA, PÍSANIE VERŠOV, NESKÔR PRIBUDLI CUDZIE JAZYKY • RYTIERSKY TITUL SA STAL MIMORIADNE VÝZNAMNÝM, KTORÝM SA NESKORŠIE ZDOBILI KRÁLI A KNIEŽATÁ. TAKÝMTO SPÔSOBOM SA PREŠLO Z CIRKEVNÉHO IDEÁLU SVÄTCA-ASKÉTU K IDEÁLU HRDINU, KTORÝ SA VYZNAČOVAL STATOČNOSŤOU, FYZICKOU SILOU, JAZDECKÝM UMENÍM A INÝMI POHYBOVÝMI PREDNOSŤAMI. KLASICKOU KRAJINOU, KDE SA RYTIERSTVO DOSTALO DO VRCHOLNEJ PODOBY, BOLO FRANCÚZSKO A NESKORŠIE AJ NEMECKO. Stredoveké univerzity o SCHOLASTIKA VYTVORILA NOVE DRUHY SKOL, PREDOVŠETKÝM NAJVYŠŠÍ TYP ŠKOLSKEJ ORGANIZÁCIE -UNIVERZITY AKO STREDISKÁ VZDELANIA, KU KTORÝM SA POTOM ORGANICKY PRIPOJILI MESTSKÉ ŠKOLY o VZNIK UNIVERZÍT BOL PODMIENENÝ ROZVOJOM HOSPODÁRSKEHO A POLITICKÉHO ŽIVOTA V EURÓPE o POČIATKY UNIVERZÍT SIAHAJÚ AŽ DO KONCA STREDOVEKU V 12.st0r0ci prve stredoveké univerzity VEĽKÝ ROZMACH VIED (FILOZOFIA, TEOLÓGIA, PRÁVO), NARASTAJÚCA SNAHA PO POZNANÍ, • VZNIK SÚKROMNÝCH SPOLOČENSTIEV PRE VEDECKÚ VÝUČBU - TALIANSKO, FRANCÚZSKO, ANGLICKO • „UNIVERSITAS" = VEĽKÉ ZDRUŽENIE UČITEĽOV A ŠTUDENTOV • „STUDIUM GENERÁLE" = VŠEOBECNÉ ŠTÚDIUM • TALIANSKO BOLOGNA R. 1119 • 1. UNIVERZITA NEZÁVISLÁ OD CIRKVI, PREDNÁŠKY MUSELI SCHVÁLIŤ ŠTUDENTI • ZAMERANIE NA PRÁVO • FRANCÚZSKO PARÍŽ SORBONA R. 1200 KRAKOW, OXFORD, JAGELONSKÁ UNIVERZITA pražska univerzita založena v roku 1348 VZNIK ZA VLÁDY KAROLA IV. (1346 - 1378 ): NA ŽIADOSŤ KAROLA IV. DAL PÁPEŽ KLIMENT VI. SÚHLAS, ABY BOLO V PRAHE ZRIADENÉ GENERÁLNE ŠTÚDIUM SO ŠTYRMI FAKULTAMI - ARTISTICKOU, TEOLOGICKOU, PRÁVNICKOU A LEKÁRSKOU. obsah vzdelávania: NA ŠTYROCH FAKULTÁCH SVOJU POZORNOSŤ NAJSKÔR 7 SLOBODNÝM UMENIAM, NESKÔR LOGICKÝM A PRÍRODOVEDNÝM SPISOM ARISTOTELA, V MATEMATIKE SA ŠTUDOVALI EUKLIDOVE SPISY A V ASTRONÓMIÍ PTOLEMAIOVÉ SPISY. MAJSTRI SLOBODNÝCH UMENÍ, DOKTORI A BAKALÁRI ODBORNÝCH FAKÚLT BOLI POVEROVANÍ PREDNÁŠANÍM NA UNIVERZITE. PREDNÁŠKY BOLI PO LATINSKY. CVIČENIA, KTORÉ ŠTUDENTI ABSOLVOVALI SA VENOVALI OPAKOVANIE LÁTKY, TU MOHOL NA ARTISTICKEJ FAKULTE USMERŇOVAŤ AJ BAKALÁR. mestské školy (partikulárně) školy NA KONCI STREDOVEKU EXISTOVALI V MESTÁCH TIETO TYPY ŠKÔL: 1. NAJNIŽŠIE BOLI MESTSKÉ ŠKOLY, ZVANÉ ŠKOLY DETINSKÉ. V MATERSKOM JAZYKU SA UČILO ABECEDU, ČÍTANIE KNÍH A PÍSANIE DOPISOV 2. LATINSKÉ ŠKOLY (PARTIKULÁRNĚ) PREBERALI OD CIRKEVNÝCH ŠKÔL SEDMORO A VEĽAKRÁT AJ POČIATKY SCHOLASTICKEJ FILOZOFIE. • Mestské školy na rozdiel od univerzít dostali názov partikulárně školy, pretože poskytovali len čiastočné vzdelanie a ich žiaci prichádzali len z určitého územia, alebo provincie • Mestské školy postupne nahradzovali farské školy sa delili na nižšie (menšie) školy s dvoma - troma triedami. • Obsah vyučovania tvorilo čítanie, písanie, náboženstvo, latinská gramatika, počty a na vyšších školách so šiestimi triedami sa vyučovalo povrchne trivium a quadrivium VZDELÁVANIE V NESKOROM STREDOVEKU A NOVOVEKU o TRADIČNÉ CIRKEVNÉ ŠKOLY o REFORMNÉ CIRKEVNÉ ŠKOLY o PROTESTANSKÉ (LUTERÁNSKE, HUSITSKÉ, KALVINISTICKÉ) o PROTIREFORMAČNÉ CIRKEVNÉ ŠKOLY JEZUITSKÉ ŠKOLY: VYUČOVANIE BOLO BEZPLATNE, OVEĽA MIERNEJŠIE ZAOBCHÁDZALI SO ŽIAKMI, VEREJNÉ SKÚŠKY BOLI STAROSTLIVEJŠIE PRIPRAVENÉ DOKONCA FUNGOVALI AJ ŽIACKE DIVADELNÉ PREDSTAVENIA. V 16. STOROČÍ SA ZMENIL PRÍSTUP UČITEĽOV K SAMOTNÝM ŽIAKOM. INDIVIDUÁLNY PRÍSTUP OD ŽIAKA K ŽIAKOVI ZAČAL USTUPOVAŤ. VYTVÁRALI SA MENŠIE SKUPINKY DO KTORÝCH ZARAĎOVALI ŽIAKOV PODLÁ UČIVA ALEBO NADANIA ČI PROSPECHU. ZAČÍNALI OD NAJNIŽŠIEHO ODDELENIA, KDE SA ŽIACI UČILI POZNÁVAŤ PÍSMENA POTOM SLABIKY: V KAŽDEJ TRIEDE MALI AJ POMOCNÉHO UČITEL prve školy na uzemi uhorska VPLYV BYZANTSKEJ KULTÚRY o V R. 863 - KONŠTANTÍN A METOD: PRIŠLI NA NAŠE ÚZEMIE HLÁSAT KRESŤANSKÚ VIERU; o KONŠTANTÍN - ZOSTAVIL HLAHOLIKU A PREPÍSAL ŇOU BOHOSLUŽOBNÉ KNIHY A PÍSMO o UTVORILI U NÁS AJ PRVÉ ŠKOLY - VYUČOVALO SA V STAROSLOVIENČINE o V 10. - 12. STOR. VZNIKLI ELEMENTÁRNE ŠKOLY - VÝUČBA NÁBOŽENSTVA A GRAMOTY (ČÍTANIE, PÍSANIE, POČÍTANIE A CIRKEVNÝ SPEV) o 973 - V PRAHE SA ZRIADILO BISKUPSTVO A VZNIKLA PRI ŇOM KATEDRÁLNA ŠKOLA - VÝCHOVA MLADÝCH ĽUDÍ A KŇAZOV, NESKÔR AJ ZAHRANIČNÝCH ŽIAKOV o 993 - REHOLE : ZAKLADANIE SKOL BENEDIKTÍNMI, PREMONSTRATMI, DOMINIKÁNMI A AUGUSTINIÁNMI VZNIKALI AJ VYSSIE ŠKOLY - VYUCBA 7 SLOBODNÝCH UMENÍ POSTAVENIE ŽIEN V STREDOVEKU o ŽENA MALA OD PRÍRODY DRUHORADÉ POSTAVENIE: o EVA BOLA STVORENÁ AŽ PO ADAMOVI, Z JEHO TELA PRETO, ABY MU POMOHLA V ROZMNOŽENÍ ĽUDSKEJ RASY. (ŽENA LEN AKO POMOCNÍCA) A Z PORADIA, V AKOM OBAJA PRVÍ ĽUDIA VZNIKLI, SA VYVODZOVALA PRVORADOSŤ MUŽA. o V MANŽELSKOM ZVÄZKU: o POSLUŠNOSŤ ŽENY JE ZÁKLADOM HARMONICKÉHO SÚŽITIA MANŽELSKÉHO PÁRU. (SV. AUGUSTIN) o MUŽ SA ZOSOBÁŠENÍM SO ŽENOU STAL JEJ PORUČNÍKOM TÁTO NEROVNOSŤ A ARCHAICKÉ PRAVIDLÁ MALI ZA NÁSLEDOK NAPRÍKLAD ZLÉ PODMIENKY PRE ŽENU V OBLASTI DEDIČNÉHO PRÁVA. o (PODOBNÉ NEROVNOSTI PLATILI AJ V PRÍPADE CUDZOLOŽSTVA). o MANŽELSTVO BOLO POVAŽOVANÉ ZA NUTNÉ ZLO, BOLO NEVYHNUTNÉ AJ NAPRIEK SILNÉMU NABÁDANIU K ASKETIZMU. UPREDNOSTNENÉ BOLO MANŽELSTVO POSVÄTENÉ CIRKVOU PRED MIMOMANŽELSKÝM STYKOM, KEDY ZAČÍNAJÚ ZANIKAŤ FEUDÁLNE ŠTRUKTÚRY? ► JE DODNES PREDMETOM VEĽKEJ DISKUSIE ODBORNÍKOV; ► JEDNA SKUPINA- POVAŽUJE ZA ZLOMOVÉ OBDOBIE OKOLO ROKU 1500 ► (DRUHÁ SKUPINA - POVAŽUJE ZA ROZHODUJÚCE UŽ OBDOBIE OKOLO 1200!) ► HL. ZNAKY: nástup humanizmu a renesancie ► 14.-1 5.STOR. Z TALIANSKA ► V 16. STOR. REFORMÁCIA V NEMECKU LITERATÚRA HAVRÁNEK, J. A KOL. 1964. STRUČNÉ DEJINY UNIVERZITY KARLOVY. PRAHA, UNIVERZITA KARLOVA. KUDLÁČOVÁ, B. 2009. Dejiny pedagogického myslenia I. Trnava, VEDA.ISBN 978-80-8082-303-0. MÁTEJ, J. A KOL.1976. DEJINY ČESKEJ A SLOVENSKEJ PEDAGOGIKY. BRATISLAVA, SPN. REBLE, A. 1995. Dejiny pedagogiky. Bratislava, SPN. ISBN 80-08-02011-3 ŠTVERÁK.V. 1983. STRUČNÉ DEJINY PEDAGOGIKY. PRAHA, SPN.