Človek sa rodí slobodný, ale všade je v okovách" História výchovy a pedlag'og'ilky JEAN JACQUES ROUSSEAU Doc. Dr. V. Cabanová, PhD. •(1712 - 1778) • Francúzsky osvietenec Stručný životopis v}. J. Rousseaua Syn ženevského hodinára, matka zomrela 9 dní po jeho narodení (pozn. celý život sa hlásil k ženevskému občianstvu), ako sedem ročný prečítal rodinnú knižnicu Ako 10-ročný poslaný k pastorovi štúdium kalvínskych kázní Neskôr sa učil u notára a majstra rytca, ako 16 -ročný odchod zo Ženevy štúdium hudby, pracoval ako učiteľ hudby a intendant pani de Warens Od roku 1744 žije v Paríži, 5 detí s Therese Le Vasseurovou (v roku 1768 sa s ňou ožení) l 1750 - vydanie diela Rozprava o vedách a umeniach - úspešný zlom v kariére 1752 - rozviedol základy svojej morálnej reformy - pokúšal sa v sebe vzkriesiť prirodzenosť a rozhodol sa žiť v súlade s prírodou 1755 - znovu konvertoval na kalvínsku vieru, aby nestratil ženevské občiantvo 1756 - 1770 - roky sťahovania z miest na miesto (o.i. pobyt v Anglicku), cirkevné i verejné odsúdenia jeho diela, prenasledovanie, začiatok psychickej choroby - paranoje 1770 - 1778 - pobyt v Paríži v relatívnom pokoji 1776 - posledné dielo - nedokončená autobiografia - Potulky snívajúceho samotára 1778 - náhla smrt vo veku 66 rokov i • narodil sa v Ženeve, matka zomrela tesne po pôrode • prežil život plný vzrušujúcich událostí, radostí a utrpení • nikdy nenavštevoval žiadne verejné školy • ako dieťa veľmi rád čítal • miloval samotu a tá mu nakoniec priniesla do života veľkú zmenu • nikdy nikde nestrávil dlhšiu dobu a s nikým nenaviazoval pevnejšie väzby • miloval hudbu napísal do Encyklopédie články o hudbe • názory mu neskôr priniesli veľkú popularitu a slávu • postupne zanechával hudobnú tvorbu a úplne sa oddal literárnej činnosti • zoznámil sa s Teréziou Levasseurovou, ku ktorej naviazal vážnejší vzťah, mali spolu štyri deti • žil v Paríži, ktorý neskôr opúšťa a usadzuje sa na vidieku VÝZNAMNÉ DIELA ROUSSEAUA • „ O PÔVODE - TENTO SPIS SPÔSOBIL VEĽKÝ ROZRUCH A POBÚRENIE, KRITIKA SPOLOČENSKÝCH POMEROV, KTORÉ VLÁDLI VO FEUDÁLNOM FRANCÚZKU. ROUSSEAU HĽADAL PRÍČINY NEROVNOSTI KTORÉ VIDEL V SÚKROMNOM VLASTNÍCTVE. • „JÚLIA ALEBO NOVÁ HELOISA" (SPIS 1761) - KDE SA VYSMIEVAL FEUDÁLNEMU ZRIADENIU A STAVOVSKÝM PREDSUDKOM. • „SPOLOČENSKÁ ZMLUVA" (1762) - ROZVINUL TEÓRIU O ŠTÁTE, „ŠTÁT JE ĽUD" KRITIZOVAL FEUDALIZMUS VOLAL PO NÁVRATE K PRÍRODE n POSTAVIL IDEÁL PRÍRODY A CITU JEHO FIL. SPOL. A PEDAG. NÁHĽADY PRENIKÁ DEMOKRATIZMUS, LÁSKA K ČLOVEKU A NENÁVISŤ VOČI FEUDALIZMU. DIELA: . JÚLIA ALEBO NOVÁ HELOISA, • SPOLOČENSKÁ ZMLUVA, • EMIL ALEBO O VÝCHOVE MIL ALEBO O VÝCHOVE • PRIRODZENOSŤ CHAPE AKO SPRÁVANIE SA PRIRODZENÝMI É M I L E D F. L'EDUCATION. Par j. 1. Rovsseav, Ciioyen de Geneve. * «1 moľ,, rap-.jui ri)Mllí .,,„_ Si*, .r. «. £. /í. t. ,j. TOME PREHIER. A AMSTERDAM, Ckt; Jiím NtíOLME, Librairt. M. IH C. I XII. VLASTNOSŤAMI DIEŤAŤA. VOĽNÁ VÝCHOVA. ZÁKLADNÝM CIEĽOM VÝCHOVA SLOBODNÉHO ČLOVEKA, KTORÝ „BEZHRANIČNE MILUJE SLOBODU A JE HOTOVÝ POLOŽIŤ RADŠEJ SVOJ ŽIVOT AKO STRATIŤ SLOBODU". VÝCHOVA K SLOBODE ČLOVEKA. VÝCHOVA MUSÍ BYŤ VOLNÁ. VO SVOJOM DIELE „EMIL" ROUSSEAU ROZDEĽUJE VÝVIN DORASTAJÚCEHO ČLOVEKA NA 4. OBDOBIA. PRIRODZENÁ VYCHOVÁ: > ROUSSEAU TVRDÍ, ŽE PRIRODZENÝ ČLOVEK MÁ BYŤ VYCHOVÁVANÝ PRÁVE V PRÍRODE, KTORÁ SA MÁ STAŤ ZÁKLADOM PRIRODZENEJ SPOLEČNOSTI. > DIEŤA SA RODÍ BEZ SÍL, NEMÔŽE RIADNE KONAŤ, POTREBUJE TEDA VIAC INFORMÁCIÍ. > DO PRIRODZENÉHO VÝVOJA DIEŤAŤA NEMÁ DOSPELÝ ČLOVEK VÔBEC ZASAHOVAŤ, MÁ LEN PODPOROVAŤ. > DOSPELÝ NEMÁ VYCHOVÁVAŤ, LEN „KONTROLUJE" ALEBO SLEDUJE PRIRODZENÝ VÝVOJ. > POPISUJE OBRAZ DUALITY, NA JEDNEJ STRANE STOJÍ DIEŤA S PRIRODZENOU VÝCHOVOU A NA DRUHEJ STRANE DOSPELÝ, KTORÝ SVETU DIEŤAŤA NEMÔŽE ROZUMIEŤ. Prirodzený stav Hlásal výchovu detí v prírode Výchova v prírode eliminuje zlo Treba deti učiť rozumieť prírode Emil alebo o výchove - prehľad 1. kniha: výchova detí od narodenia do dvoch rokov „oboznámenie so základmi filozofie morálnej reformy" 2. kniha: vzdelávanie od dvoch do dvanástich rokov „spoznávanie sveta" 3. kniha: edukácia od 12 do 15 rokov „profilácia" 4. kniha: výchova od 15 rokov do dospelosti - „cit" Toto obd. je od narodenia dieťaťa do dvoch rokov, centrom pozornosti je telesná výchova . Toto obd. trvá od 2. rokov do 12. roku a Rousseau ho nazýva „spánkom rozumu". Tu je stredobodom pozornosti výchova zmyslových ústrojov. V treťom období - toto obd. trvá od 12. do 15. roku, kde prevláda väčšinou rozumová a pracovná výchova. V štvrtom období - toto obd. siaha od 15. roku do plnoletosti a ť ažisko je v mravnej výchove. m PERIODIZÁCIA PODĽA ROUSSEAUA v v OD NARODENIA DIEŤAŤA DO DVOCH ROKOV, CENTROM POZORNOSTI JE VÝCHOVA TELESNÁ. OD 2. ROKOV DO 12. ROKU : „SPÁNOK ROZUMU". TU JE STREDOBODOM POZORNOSTI VÝCHOVA ZMYSLOVÝCH ÚSTROJOV. OD 12. DO 15. ROKU, KDE PREVLÁDA VÄČŠINOU ROZUMOVÁ A PRACOVNÁ VÝCHOVA. v v OD 15. ROKU DO PLNOLETOSTI A ŤAŽISKO JE V MRAVNEJ VÝCHOVE. NA STRÁNKACH KNIHY NACHÁDZAME POPRI INTERESANTNÝCH A SPRÁVNYCH MYŠLIENKACH AJ VEĽA NESPRÁVNYCH NÁZOROV. • SPRÁVNE JE ZDÔRAZNENIE POŽIADAVKY TELESNEJ VÝCHOVY A VÝCHOVY ZMYSLOVÝCH ORGANOV. NESPRÁVNE JE: VYTRHUJE SVOJHO CHOVANCA NA ZAČIATKU DRUHÉHO OBDOBIE Z TZV. SKAZENEJ SPOLOČNOSTI A CHCE HO VYCHOVÁVAŤ V PRÍRODE, MIMO SPOLOČNOSTI. CENIŤ SI TREBA, ŽE ZA ZÁKLAD VZDELANIA POKLADAL PRÍRODNÉ A REÁLNE VEDY. VÝCHOVA K PRÁCI: . PODĽA ROUSSEAUA : „PRACOVAŤ JE NEVYHNUTNOU POVINNOSŤOU ČLOVEKA ŽIJÚCEHO V SPOLOČNOSTI. CI BOHATÝ ALEBO CHUDOBNÝ, MOCNÝ ALEBO SLABÝ, LEBO ZÁHAĽČIVÝ OBČAN JE NANIČHODNÍK". . EMIL SA MÁ OBOZNÁMIŤ SO VŠETKÝMI DRUHMI POĽNOHOSPODÁRSKYCH PRÁC. POPRI NICH SA MÁ VYUČIŤ AJ REMESLO A ROUSSEAU MU VYBRAL PO DÔKLADNÝCH ÚVAHÁCH STOLÁRSTVO. . PODĽA PREDSTÁV J.J. ROUSSEAUA JEHO EMIL BY MAL PRACOVAŤ AKO ROĽNÍK A MYSLIEŤ AKO FILOZOF. Výchovu obrých Mravná výchova. Má sa uskutočňovať v meste. Základom je demokratická požiadavka: „Vychovať človeka!" • Pri nej sa žiada na prvom mieste POVAZOVAL V OBDOBÍ MRAVNEJ VÝCHOVY ZA VÝZNAMNÉ DAŤ DIEŤAŤU POUČENIU O POHLAVNOM ŽIVOTE. POŽADOVAL ODSTRÁNIŤ VŠETKO, ČO PREDČASNE DRÁŽDI POHLAVNÝ CIT. DIEŤA SA MÁ ZAPODIEVAŤ TELESNOU PRÁCOU, NESMIE PO PREBUDENÍ VYLIHOVAŤ V POSTELI, MA SA VEĽA POHYBOVAŤ NA ČERSTVOM VZDUCHU. ZA VÝZNAMNÝ PROSTRIEDOK PRI SPRÁVNEJ POHLAVNEJ VÝCHOVE POVAŽOVAL POHLAVNÚ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ NÁZORY R. NA VÝCHOVU ZENY Zena má podľa neho v spoločnosti iné postavenie ako muž. Preto má dostať aj inú výchovu. Treba ju vychovávať pre domácnosť, aby rodila deti, starala sa o rodinné hospodárstvo a budovala šťastný rodinný život. 17. storočie dalo svetu Komenského, 18. storočie dalo J. J.Rousseaua. Komenský rozpracoval zákony rozumovej výchovy. Rousseau zdôraznil výchovnú silu citu a úlohu ľudského srdca. Komenský ukázal hodnotu poriadku disciplíny. Rousseau slobody a voľnosti. J.J. Rousseau tvrdí, že prirodzený vývin človeka a slobodná výchova sú pre zdravý vývoj človeka rozhodujúce Rousseau o náboženstve: povinnosť veriť predpokladá, že bude veriť. • nemali by sme deťom hovoriť o Bohu, pokiaľ nie je schopné pochopiť celú problematiku náboženstva. • je lepšie prv Boha poznať, ako mu hovoriť o ňom a urobiť tým mylné predstavy o Bohu. „Náboženstvo založené nie na rozume, ale cite: cit mi vraví, že Boh existuje nepotrebujem viac vedieť, potrebujem cítiť" L J! W JACQL I s ROUSSEAU JEAN JACQUI ROUSSEAU Rozprava o vedách I O pôvode a príčinách a umeniach I nerovnosti medzi ľuďmi mil tl Education John Ja Kl r « ill Confessions J.-J. Rousseau A^xTtn**. dané XJu.auLm. IßMlmtitt Os-La. J K A K J A C Q V K S ROV ** V A V O SPOLEČENSKÉ SMLOUVĚ NtftOU O ZÁSADÁCH STÁTNÍHO PKAV\ Je treba byť si trochu podobní, aby sme si rozumeli, ale trochu rozdielni, aby sme sa milovali." ROUSSEAU . ' e.st ne. CETTE nv/ViSon „Človek je od prirodzenosti dobrý, kazí ho spoločnosť1 „Veľmi kladieme dôraz na slová, naša uhovorená výchova vychováva uhovorených ľudí"" „Ľudia hovoria, že život je krátky, ja to vidím tak, že robia všetko preto, aby krátky bol" „Vzdať sa slobody znamená vzdať sa ľudskosti " Obrovský PRÍNOS DIELA Jean Jacquesa Rousseaua svojimi revolučnými ideami ovplyvnil napríklad - Kanta, - H. Spencera, - L. N. Tolstého, - pedagógov z hnutia nových škôl, - pragmatickú pedagogiku v USA. Je považovaný za ideového vodcu Veľkej francúzskej revolúcie... Zmenil pohľad na dieťa... Ovplyvnil rozvoj práv dieťaťa... ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY ROUSSEAU, J.J. Emil alebo o výchove. Bratislava: Slovenský spisovateľ. 2002. 488 s. ISBN 80-220-1196-7. ROUSSEAU, J.J. O pôvode a príčinách nerovnosti medzi ľuďmi. Bratislava: Vydavateľstvo spolku slovenských spisovateľov. 2010. 127 s. ISBN 978-80-8061-429-4. ROUSSEAU, J.J. O původu nerovnosti mezi lidmi. Praha: Svoboda, 1949. 119 s. ROUSSEAU, J.J. Rozpravy. Praha: Svoboda, 1978. 283 s. CIPRO, M. Průvodce dějinami výchovy. Praha: Panorama, 1984. 584s. REBLE, A. Dejiny pedagogiky. Bratislava: SPN,1995. 295s.ISBN 80-08-020113. SROGOŇ, T. Dejiny školstva a pedagogiky. 1981. 398s. JOHNSON, P. Intelektuálové. 2.vyd. Návrat domu, Praha 2002. preložené z anglického originálu. Intellectuals 381 s. ISBN 80-7255-073-X