Vydání
1. vyd. Wrocław, Gdy średniowiecze stawało się nowożytnością… od s. 177-181, 5 s. VII Kongres Mediewistów Polskich 4, 2024
V originále
W podsumowaniu snuta ogólne jest refleksja nad obrazowaniem świata w średniowieczu, które jest zjawiskiem wyjątkowym dla tej epoki (map takich, jakei tworzono w tej epoce nie znał ani antyk, ani nowoztność). Prowadzi to do refleksji nad istnieniem dwóch konceptów politycznych: rzymskiego – opartego na władaniu terytorium (Imperium Romanum z jego prowincjami), i biblijnego czy jerozolimskiego, gdzie akcent kładziony jest na ludzi, z pojęciem narodu na czele (dzieje nacji). Dzieje Europy (nie tylko średniowiecznej) to nieustające ścieranie się tych dwóch porządków.
Česky
Souhrn obsáhuje obecní úvahu o zobrazování světa ve středověku, což je pro tuto dobu unikátní fenomén (mapy vytvořené v této době nebyly ve starověku ani v novověku známé). To vede k zamyšlení nad existencí dvou politických koncepcí: římské – založené na vládě nad územím (Římská říše se svými provinciemi) a biblického neboli jeruzalémského, kde je důraz kladen na lidi, s konceptem národů v popředí (historie národa). Dějiny Evropy (nejen ve středověku) jsou neustálým střetem těchto dvou řádů.
Anglicky
In the summary, there is a general reflection on the imaging of the world in the Middle Ages, which is a unique phenomenon for this era (maps such as those created in this era were unknown neither in antiquity nor in modern times). This leads to reflection on the existence of two political concepts: the Roman one - based on the rule over territory (the Roman Empire with its provinces), and the biblical or Jerusalem one, where the emphasis is on people, with the concept of the nation at the forefront (history of the nation). The history of Europe (not only in the Middle Ages) is a constant clash of these two orders.