2019
Między Rzymem i… Konstantynopolem. Reformacyjna sekularyzacja państwa jako epistemologiczny defekt (nie tylko) współczesnej nauki
CZECHOWICZ, BoguslawZákladní údaje
Originální název
Między Rzymem i… Konstantynopolem. Reformacyjna sekularyzacja państwa jako epistemologiczny defekt (nie tylko) współczesnej nauki
Název česky
Mezi Římem a ... Caříhradem. Reformační sekularizace státu jako epistemologický defekt (nejen) moderní vědy
Název anglicky
Between Rome and… Constantinople. Reformational Secularization of the State as an Epistemological Defect of (not only) Modern Science
Autoři
CZECHOWICZ, Boguslaw (616 Polsko, garant, domácí)
Vydání
1. vyd. Kraków, Reformacja: między ideą a realizacją. Aspekty europejskie, polskie, śląskie / Reformation: zwischen Idee und ihrer Umsetzung Die europäische, polnische und schlesische Aspekte, od s. 147-162, 16 s. mimo edice, 2019
Nakladatel
Księgarnia Akademicka, Kraków
Další údaje
Jazyk
polština
Typ výsledku
Kapitola resp. kapitoly v odborné knize
Obor
60101 History
Stát vydavatele
Polsko
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Forma vydání
tištěná verze "print"
Kód RIV
RIV/47813059:19240/19:A0000659
Organizační jednotka
Filozoficko-přírodovědecká fakulta v Opavě
ISBN
978-83-8138-042-3
Klíčová slova česky
Česká reformace; nĕmecká reformace; sekularizace státu; utrakvismus; čeští bratří
Klíčová slova anglicky
Bohemian reformation; german reforation; secularization of the state; utrakvism; bohemian brothers
Štítky
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 19. 4. 2021 20:22, prof. PhDr. Boguslaw Czechowicz, Dr.
V originále
Artykuł wykazuje dwie warstwy podglebia, jakie dla procesów sekularyzacyjnych zaproponowanych i wdrożonych przez reformację niemiecką (luterańską) stanowiła reformacja czeska (utrakwizm i bracia czescy), a jeszcze głębiej – bizantyjski cezaropapizm. Ten ostatni stanowił silną pożywkę dla czeskich nurtów reformatorskich w XV i początkach XVI wieku, szukających inspiracji i legitymizacji poza Rzymem. Treści te znakomicie ujawnia rycina Mikuláša Klaudiána opracowana w 1517 i wydana w 1518 roku, będąca wizualizacją Królestwa Czeskiego jako państwa na pozór świeckiego, bez jakichkolwiek znamion kościoła widzialnego, ale przesiąkniętego biblijnymi ideałami.
Česky
Studie poukazuje na dvě východiska, která pro sekularizační procesy navržené a implementované německou (luteránskou) reformací představovala česká reformace (utrakvisté a čeští bratři) a ještě hlouběji pak byzantský césaropapismus. Ten byl v 15. a na počátku 16. století živnou půdou pro české reformistické proudy, hledající inspiraci a legitimizaci mimo Řím. Tyto myšlenky se dokonale vyjevují na rytině Mikuláše Klaudiána, vytvořené členem jednoty bratrské v Mladé Boleslavi v roce 1517 a publikované v Norimberku v roce 1518. Dřevořez obsahuje kartografickou a alegorickou vizualizace Českého království jako světského státu bez jakýchkoli známek „viditelné“ (pozemské) církve, ale naplněného biblickými ideály.
Anglicky
The article shows two layers of subsoil, for which, according to the secularization pro¬cesses, proposed and implemented by the German (Lutheran) Reformation, was the Bo¬hemian Reformation (Utracivism and Czech brotherhood), and even more deeply – the Byzantine Caesaropapism. The latter was a strong breeding ground for Bohemian reform trends in the 15th and early 16th centuries, seeking inspiration and legitimization outside of Rome. This content is perfectly revealed by Mikuláš Klaudián’s engraving elaborated in 1517 and published in 1518, which is a visualization of the Bohemian Kingdom as a se¬emingly secular state, without any signs of a visible Church but imbued with biblical ideals.