B 2025

Idea i państwo. Korona Królestwa Czech w latach 1457-1547, IV, Król i stany, 3, Miasta i mieszczanie, B. Miasta królewskie Śląska, Moraw i obojga Łużyc

CZECHOWICZ, Boguslaw

Základní údaje

Originální název

Idea i państwo. Korona Królestwa Czech w latach 1457-1547, IV, Król i stany, 3, Miasta i mieszczanie, B. Miasta królewskie Śląska, Moraw i obojga Łużyc

Název anglicky

Idea and State. The Crown of the Kingdom of Bohemia in the Years 1457–1547, IV, King and Estates, 3, Cities and Burghers, B. Royal Cities of Silesia, Moravia, and Both Lusatias

Autoři

CZECHOWICZ, Boguslaw (616 Polsko, garant, domácí)

Vydání

Wrocław, 546 s. mimo edice, 2025

Nakladatel

Quaestio

Další údaje

Jazyk

polština

Typ výsledku

Odborná kniha

Obor

60400 6.4 Arts

Stát vydavatele

Polsko

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Forma vydání

tištěná verze "print"

Organizační jednotka

Filozoficko-přírodovědecká fakulta v Opavě

ISBN

978-83-65815-86-6

Klíčová slova anglicky

Bohemian Crown; cities; townspeople; art; Silesia; Moravia; Upper Lusatia; Lower Lusatia; late Middle Ages; early modern period
Změněno: 20. 9. 2025 16:35, prof. PhDr. Boguslaw Czechowicz, Dr.

Anotace

V originále

Zeszyt drugi części o miastach i mieszczanach w ramach Idei i państwa przedstawia miasta w innych niż Czechy składowych Korony Czeskiej: najpierw na największym po Królestwie Czeskim kraju koronnym, jakim był Śląsk, potem w Margrabstwie Morawskim i na końcu w obu margrabstwach łużyckich. Miast jest tu w sumie mniej, niż w Czechach, ale w niektórych krajach koronnych (Śląsk, Górne Łużyce) odgrywały one rolę większą, niż te czeskie w skali Czech. Zresztą, także potencjał demograficzny czy ekonomiczny Ołomuńca, Znojma, Brna czy Igławy, Zgorzelca i Budziszyna, Gubina i Łukowa, Świdnicy, Lwówka Śląskiego i przede wszystkim Wrocławia sytuował je przed większością królewskich miast czeskich. W pierwszym rozdziale, tak jak w zeszycie poprzednim, przedstawiono pewne zagadnienia ogólne. Wśród nich jest wpływ miast na krajobraz kulturowy wokół nich. Przedstawiono też wciąż mało rozpoznane wewnętrzne napięcia w miastach, szczególnie intrygujące w dobie narodzin reformacji luterańskiej, choć nie zawsze mających zabarwienie konfesyjne (dotyczy to szczególnie ośrodków morawskich). Przyjrzano się wreszcie mieszczanom – ich tęsknotom za awansem społecznym i przenikaniem w szeregi szlachty, wreszcie – wybranym rodom patrycjuszowskim lub ich wybitnym przedstawicielom w Pradze, Kutnej Horze, Chebie, Lounach, a nade wszystko we Wrocławiu, Świdnicy i Zgorzelcu. Stan badań nie pozwolił na podobną prezentację w stosunku do miast i mieszczan morawskich. Następnie, tak jak w zeszycie poprzednim, przedstawiono poszczególne ośrodki uszeregowane wedle poszczególnych krajów koronnych. Pierwszeństwo dawano tym, które miały mniej lub bardziej potwierdzony status ośrodków stołecznych w ramach danego kraju (Wrocław dla Śląska, Ołomuniec da Moraw, Budziszyn dla Górnych Łużyc, Gubin i Łukow dla Łużyc Dolnych), choć nie zawsze były o ośrodki największe (np. większy od Budziszyna był Zgorzelec, możliwe też, że Ołomuniec ustępował Brnu). Miasta starano się omówić wedle pewnego schematu, prezentując jego całościowy obraz, potem prawno-polityczne fundamenty jego funkcjonowania w postaci przywilejów, następnie budowle noszące znamiona przeobrażeń dokonywanych między połowami XV i XVI wieku. Są to zatem fortyfikacje miejskie i budowle użyteczności publicznej z ratuszami na czele, domy miejskie oraz kościoły, przede wszystkim parafialne (kościoły zgromadzeń zakonnych na terenie miast potraktowano zdawkowo, albowiem ich miejsce znajdzie się w tomie poświęconych duchowieństwu). W wielu miejscach praca przynosi prezentację wyników dotychczasowych badań, często jednak pozostaje z nimi w polemicznej niezgodzie (np. w odniesieniu do ratusza w Lubaniu czy bram miejskich Brna), a niekiedy proponuje nowe interpretacje (np. program ideowy domu Rybischa we Wrocławiu, przeslanie płynące z ratuszy Bolesławca i Lwówka Śląskiego, wymowa inskrypcji na fortyfikacjach Görlitz, kompleksowa interpretacja Świdnicy po przebudowie systemu obronnego z przełomu XV i XVI wieku), ewentualnie stawia niezadane dotąd pytania (np. odnośnie do wymowy kilku ratuszy miast łużyckich czy wrocławskiego epitafium Rindfleischów). W stopniu dotąd nieznanym wniknięto też w tkankę zabudowy miejskiej, choć jest to zagadnienie najtrudniej poddające się badaniom z racji ograniczeń w dostępności obiektów, najczęściej prywatnych. Przy rekonstrukcji i interpretacji obrazu Wrocławia w stopniu dotąd nieznanym wykorzystano źródła ikonograficzne, najczęściej co najwyżej publikowane i zdawkowo komentowane.

Anglicky

The second issue of the section on towns and burghers in Idea i państwo presents towns in the constituent parts of the Bohemian Crown other than Bohemia: firstly in Silesia, the largest Crown Land after the Kingdom of Bohemia, then in the Moravian Margraviate and finally in the two Lusatian Margraviates. There are fewer cities here in total than in Bohemia but in some Crown Lands (Silesia, Upper Lusatia) they played a greater role than the Bohemian ones on the national scale. Moreover, the demographic or economic potential of Olomouc, Znojmo, Brno or Igława, Zgorzelec and Bautzen, Gubin and Luckau, Świdnica, Lwówek Śląski and above all Wrocław placed them ahead of most of the royal Bohemian towns. The first chapter, as in the previous issue, presents some general concepts. Among such is the impact of towns on the cultural landscape around them. What is more, the chapter presents the still rarely recognised internal tensions in the towns, particularly intriguing at the time of the birth of the Lutheran Reformation, although not always with a confessional tinge (this concerns especially the Moravian centres). Finally, the issue focuses on the burghers – their yearning for social advancement and infiltration into the ranks of the nobility, and finally, selected patrician families or their prominent representatives in Prague, Kutná Hora, Cheb (Eger), Louny and, above all, Wrocław, Świdnica and Görlitz. The state of research did not allow for a similar presentation in relation to Moravian towns and burghers. Then, as in the previous issue, the individual centres are presented arranged according to the individual Crown Lands. Priority was given to those with a more or less confirmed status as capital cities within a given region (Wrocław for Silesia, Olomouc for Moravia, Bautzen for Upper Lusatia, Gubin and Luckau for Lower Lusatia), although these were not always the largest centres (e.g. Görlitz was larger than Bautzen, and it is possible that Olomouc was smaller than Brno). A certain pattern was used to describe the towns, presenting their overall picture, then the legal and political foundations of how they functioned in the form of privileges, then the buildings bearing the signs of transformations happening between the mid-15th and 16th centuries. These include town fortifications and public buildings with town halls at the forefront, town houses (churches of religious congregations in towns are mentioned in passing, as they will be covered in the volume devoted to the clergy). In many places, the work presents the results of previous research, but is often in polemical disagreement with them (e.g. in relation to the town hall in Luban or the city gates of Brno), and sometimes proposes new interpretations (e.g. the ideological programme of the Rybisch House in Wrocław, the significance of the town halls of Bolesławiec and Lwówek Śląski, the meaning of the inscriptions on the fortifications of Görlitz, a comprehensive interpretation of Świdnica after the rebuilding of its defence system at the turn of the 15th and 16th centuries), or it poses questions that have not yet been answered (e.g. with regard to the meaning of several town halls in Lusatian towns or the Wrocław epitaph of the Rindfleisch family). To a hitherto unknown extent, the fabric of urban buildings has also been explored, although this is the most difficult subject to research due to the limitations of accessibility to the buildings, which are usually privately owned. In reconstructing and interpreting the image of Wrocław to an extent hitherto unknown, use has been made of iconographic sources, mostly published at best and commented on in a perfunctory manner.